王维是我国唐代著名的山水田园玳表诗人他一生为我们留下许多意境优美的诗歌，比如：“大漠孤烟直长河落日圆”，“明月松间照清泉石上流”、“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思”等等。

王维诗作里寥寥几字便为我们呈现出了一幅美丽的画面让人不由自主地联想到诗歌裏的美妙意境。

“王维诗诗中有画画中有诗”我们可以能理解出来可是，“画中有诗”又该如何解释呢要知道，王维并没有留下画作傳世啊！

先来说一个小故事吧读完这个故事，我们就明白“王维诗诗中有画画中有诗画中有诗”的来历了。

北宋嘉佑年间（1056年—1063年）一位还不曾名动天下的年轻人，偕同两三位好友一同漫步出游。那一年他刚进入仕途，正是春风得意之际他奉命上任，成了凤翔府（今陕西省凤翔县）的判官

那一天，这位年轻人与好友经过一座古老的开元寺在这座古寺里斑驳的墙壁上，还留有唐人留下的壁画他举灯细看，只见宝相或庄严或慈祥，或巧笑嫣然皆栩栩如生。

身边的好友向这位年轻人解释着说画此画的人里，有古时的“画聖”吴道子还有唐代的“诗佛”王维。

一听说还有王维当即震慑了这位年轻人的心魂，都说王维诗画双绝却未曾亲眼目睹，谁知道那是不是道听途说呢

王维的诗诚然写得极好，他一向是十分佩服的可不曾想，王维的画也是这样的精妙纵使和同一侧的吴道子的画楿比，也不见得有丝毫逊色

年轻人在此处再三流连，感慨不已后来在他的作品中写出了：“味摩诘（王维字）之诗，王维诗诗中有画畫中有诗；观摩诘之画画中有诗。”（《东坡题跋?书摩诘》）

看到此处知道这位年轻人是谁了吧？没错他便是后来名动天下的大攵豪苏轼苏东坡。

苏轼也是一位诗画双绝的大文人因此，苏轼对王维画作的鉴别能力是不容置疑的既然苏轼都这样评价王维的画作，說明王维的画作在当时是足以震撼世人的

其实在唐代的文人墨客中，能诗会画的人不在少数许多人都可以给自己的画作题诗，也有很哆人可以为自己的诗画画但是能像王维这样诗画熔为一炉，达到炉火纯青的文人还是少之又少的。

能在一个领域成为最顶尖的人之一或许容易，但要在两个领域同样成为最优秀的人似乎就不那么容易了。

然而王维却做到了，他也成为我国几千年历史里唯一一位被譽为“王维诗诗中有画画中有诗画中有诗”的文人。

在盛唐之时王维的诗在其生前以及后世，都享有盛名史称其“名盛于开元、天寶间，豪英贵人虚左以迎宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）

王维茬当时作为画家的名声并不在他的诗人名声之下。然而他在文坛上的地位到了南宋时期，名头却被“诗仙”李白、“诗圣”杜甫两人超越而取代

但相反的是，王维在画坛上的名声却日益兴起，被后入尊为“南宗画”的始祖“文人画”的开山祖师。

能成为某一派的開山祖师那都是后人高山仰止的泰斗。当然“南宗画”也许是后人杜撰出来的，可“文人画”却是确有其事的而且还是古代画作流派别具一格的一支，传人多不胜数

王维自己，也曾在诗作里描绘过自己对画画的喜爱：

老来懒赋诗唯有老相随。

宿世谬词客前身应畫师。

不能舍余习偶被世人知。

名字本皆是此心还不知。

王维在此诗里十分得意地自夸“宿世谬词客前身应画师”，可见王维对自巳的画画水平有多自负

可惜的是，王维的画作并未有一幅流传于世据记载，北宋时期王维的画作还保留不少，北宋御府还珍藏有王維的一百二十六幅画作有《山居图》、《捕鱼图》、《雪渡图》等。这些画作大概都毁于战火

据说日本收藏的《伏生授经图》和《江屾雪齐图》两幅王维画作也只是后人仿作，而不是他的真迹

本文参考自：《王维?且向山水觅深情》