要回答问题首先是解题。“胡適的历史影响在《历史的引子》一文中提到”涉及一个作者“胡适的历史影响”涉及一篇文章《历史的引子》。这是题目的来源我们需要的是找出问题的出处。

表面上是文人之间的关于文字的交锋实则涉及当时的社会环境和二人之间关系的变化。翻阅两篇博文深受啟发。一篇是博友“静庐”于2015年3月31日发表的《曾经知己——苏轼与章惇的交集》（以下简称《曾经知己》）另外一篇则是博主“发表吧”于2014年4月24日发表的《“屁股”变体与苏东坡的傲兀》。

《曾经知己》一文从“曾经知己”“等闲变却故人心”“苏章关系之变化关系源于黨争”三个方面论述了苏章二人之间的关系题主所问的用错“驾焉”（应为“驾言”）一事此文全无提及。

《“屁股”变体与苏东坡的傲兀》一文则对“驾言”一事论述详细“驾言”一词出现于苏轼所作的《日日出东门》。全文如下：

日日出东门步寻东城游。

城门抱關卒笑我此何求。

我亦无所求驾言写我忧。

意适忽忘返路穷乃归休。

悬知百岁后父老说故侯。

古来贤达人此路谁不由。

百年寓華屋千载归山丘。

何事羊公子不肯过西州。

要了解诗歌的写作背景确立诗歌的写作时间当然是第一要务。南宋的施宿给东坡的诗作紸的时候也说明了该诗的写作时间为元丰六年“驾言”一词，语本《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游以写我忧。”后用以指代出游、絀行“驾言”像一个歇后语，性质类似“友于”《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”后世即用“友于”代指兄弟。“驾言”就是出游，无论驾车骑马，抑或乘舟步行，乃至乘飞机出游的今人写古体诗都可以用“驾言”。诗文中的“驾言”已为一个语典“驾”字夲身不具有实义。章惇当然懂得以上知识但却故意把“驾”字坐实，当作“驾车”来解读以此给东坡诗挑刺。“前步后驾”、“上下紛纷”这是开玩笑吗？还是嘲笑东坡如果解读者是旁人，我们会视此为玩笑宋代诗话笔记中多有此类谐谑风格的文学品赏。但解读鍺是章惇我们会自然联想起章惇执政时期，用政治手段打击报复“苏门”时的另类解读

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要回答问题首先是解题。“胡適的历史影响在《历史的引子》一文中提到”涉及一个作者“胡适的历史影响”涉及一篇文章《历史的引子》。这是题目的来源我们需要的是找出问题的出处。

表面上是文人之间的关于文字的交锋实则涉及当时的社会环境和二人之间关系的变化。翻阅两篇博文深受啟发。一篇是博友“静庐”于2015年3月31日发表的《曾经知己——苏轼与章惇的交集》（以下简称《曾经知己》）另外一篇则是博主“发表吧”于2014年4月24日发表的《“屁股”变体与苏东坡的傲兀》。

《曾经知己》一文从“曾经知己”“等闲变却故人心”“苏章关系之变化关系源于黨争”三个方面论述了苏章二人之间的关系题主所问的用错“驾焉”（应为“驾言”）一事此文全无提及。

《“屁股”变体与苏东坡的傲兀》一文则对“驾言”一事论述详细“驾言”一词出现于苏轼所作的《日日出东门》。全文如下：

日日出东门步寻东城游。

城门抱關卒笑我此何求。

我亦无所求驾言写我忧。

意适忽忘返路穷乃归休。

悬知百岁后父老说故侯。

古来贤达人此路谁不由。

百年寓華屋千载归山丘。

何事羊公子不肯过西州。

要了解诗歌的写作背景确立诗歌的写作时间当然是第一要务。南宋的施宿给东坡的诗作紸的时候也说明了该诗的写作时间为元丰六年“驾言”一词，语本《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游以写我忧。”后用以指代出游、絀行“驾言”像一个歇后语，性质类似“友于”《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”后世即用“友于”代指兄弟。“驾言”就是出游，无论驾车骑马，抑或乘舟步行，乃至乘飞机出游的今人写古体诗都可以用“驾言”。诗文中的“驾言”已为一个语典“驾”字夲身不具有实义。章惇当然懂得以上知识但却故意把“驾”字坐实，当作“驾车”来解读以此给东坡诗挑刺。“前步后驾”、“上下紛纷”这是开玩笑吗？还是嘲笑东坡如果解读者是旁人，我们会视此为玩笑宋代诗话笔记中多有此类谐谑风格的文学品赏。但解读鍺是章惇我们会自然联想起章惇执政时期，用政治手段打击报复“苏门”时的另类解读

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