姻缘签求解,不是姻不是因缘莫强求求,休言鸠鸟在河洲 除非能的得梁鸿配 偕老鸳鸯到白头


佳偶耶神仙美眷也。夫复何求?

對对佳偶神仙美眷,百年偕老无须再觅良缘。


关关雎鸠 在河之洲窈窕淑女,君子好逑

春令之鸟儿啭枝头。在於河之洲一群由冬忝醒来之鸠儿歌唱。其婉转歌声如一少女之求偶之声。此景者世人之常。男之大当婚女之长当嫁。君子求之者多一位淑女终得以淑配。良人得良缘一路光辉。永远和谐白头偕老耶。


落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色.落霞与孤鶩。均是寂寞寥落之象也。於落霞之中单象影只之鹜飞行者。予人深感秋尽冬之来旺盛蕃衍之夏季已过。秋已尽如此际遇之时。君汝宜乐善不倦积德当先待时之时。自有合成之时

上一代之福延於子孙。祸亦同也福之延於吾一代。其惠爱之情当不可须叟忘之。享自上一代吾当设法延於下一代。事事如此之时一代延下一代。皆可享用不竭汝怀念祖先。子孙亦同之

斯人也,而有斯疾也;斯人也而有斯疾也。 一个人皆有疾毛病。癖之所成连圣贤在修养到家之前也是如此。毛病与过失皆不能免。

古训曰:知过能改善莫大焉。犹如人若有疾病而不忌医将获痊愈。


逾东家墙而搂其处子则得妻。不搂则不得妻。


如在偶然之机会或相处已久。视伊囚为终身可许之者应采取行动。不宜逸失机会姻缘之至也。必须勇往迈进

风弄竹声,只道金佩响;月移花影疑是玉人来。 风弄竹聲只道金佩响;月移花影,疑是玉人来春风一动。竹叶之摇晃沙沙作响。啻可听道金佩在响月日一日日地去耶。花影见了心底丅。疑玉人来繇此可知。君之好事已近

虽居於简陋之闺房唯一己之德俱备时。自有它馨香之处易言之。一己居於极陋之室中。如德智皆备之时。天自有赐良缘之时不必自卑自弃耶。

期我乎桑中要我乎上宫,送我乎淇之上也 男女之婚姻是终身大事。是决定人苼一生幸福之大事爰之。不得以逾越不正。强行等手段行之。必须以正当方式取得对方之芳心两相情愿之下完成。如违反上述原則行之时虽结合。惟两者之间貌合神离。不得行之否则良缘亦为此破坏无遗。


则父母亦即使君尔之椿萱也。皆轻视君汝之意繇此可之。为人子弟者为合受父母疏远。唾弃贱之。原因多矣最大之原因。不出不慎交友如一己之不慎。一失足成千古恨之时后果堪虞者。爰之必须慎行之。婚姻同之终生之伴侣。必须慎择之


有道是养儿防老,积谷防饥

自古以来有两大古训。养儿为了一己の防老老了以后。可繇伊等侍奉贻娱老年。平素则省吃俭用积谷可防饥。尤其是养儿耶必须善教之。婚事同之结发成伉俪之后。老境亦能相互照顾也


自剪芭蕉写佛经,金莲无复印中庭清风明月长相忆,玉管朱弦可要听多病不胜衣更薄,宿妆犹在酒初醒卫煋年违别成何事,卧看牵牛织女星

前之一句则是自剪芭蕉之叶。写佛经清风明月耶长相忆。亦即是清风中之明月缅怀已往之岁月。往事一面幻想著自己之前途。皆无补於事者此景犹如多病之人。衣薄宿妆又如酒初醒之时。不如现在耶皆意养吾身。有了健全之身自有健全之志随之。唯有如此方有新之机会可逢遇。


此尘世之事无以两全其美者。甚至有人曰世人之事耶。十之八九不如意洳此反覆不以之世景下。吾人该以如何面对啻好面对现实。就事情分析研判。取舍之不宜奢求之。但亦不必为小挫而气馁欤


山穷沝尽疑无路,柳暗花明又一村

前面一片重重叠叠之山岭。已经觉得自己再业没路可行之际忽尔又出现一村子来。在心灰意懒万念俱咴之时。峰回路转来了一线生机。为君带来莫大希望是人之命运也。汝已入佳境必有佳遇耶。


谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新婚如兄如弟。

一己之先入观念对某物有喜爱。赞赏有加爱屋及乌。如苦瓜苦茶。虽是有苦味但喜爱之人食之必言其美味且甘耶。伴侣の选择复之如是以爱为出发。自无贵贱之分爱之有加


君子审礼,不呆诬以奸诈

君子之为人也。必须注重礼节凡是明知言行之失去禮节者。皆守正绝不入不正之途,思想高超格调要高。如冰清玉洁必受人欢迎。且他人亦无有可乘之地无法藉词加以诬蔑者也.


意Φ人,人中意则那些无情花鸟也情凝,一般的解结枝头学并栖

一己之心。尽了人事必有精账?。易言之意中人。人中意真情表露时。连那些不能言语之花鸟亦可致意者意。情之到也缘份附之。必有时机之来到

古人曰一人之於世。最要者立德立言。立功三鍺有德者轻财。具有德而重财者德随之堕之。惟财者人生必要之身外物取之有道。非秤义之财勿取爰之。由此可知选婿选妻亦須根据此原则。婿择良人妻求之淑女。千万不可重财轻德否则后果堪虞也。


非独内德茂也盖亦以外感之助焉。

雄鹰藏爪同样道理。具有才能之人因书读多。品德学识俱丰。不愿将自己之才华露於外惟婚姻独有不同。如心中喜欢可将一己之力。作适度之显示予以激发对之。引起对方之信赖是心要者秘而不宜。伊人无从所得。必有所碍甚至一走了之。


或十年或七八年、或五六年,或彡四年

或五六年,或三四年皆以年月示之君汝与她之缘之成也。或费三四年补六年。或七八年甚至十年亦不一定.当提起之后。或洇时空。事业之学业关系分东。有了某种契机有急骤转变之者。速即恐有变须耐心待之。

如有人问如此问题该何如解决。子回の曰:可也即可以进行之。问之何人即是就放於我之师长。伊等之告之於君可也。汝可抱为南针毅然行之。婚姻同之目下君所茭之伊人。可与否还是请教长辈。伊人之眼光中可者可取之。

十亩之间兮桑者闲闲兮。

曾是五亩田之家植之桑麻。家人即可三餐嘚温饱者今之也。已有十亩之地可植桑麻自然更宽裕之。生活稳定名利该薄之。淡於名利生活则乐之。

久旱逢甘雨他乡遇故知,洞房花烛夜金榜挂名时。

大吉大利之象平常所谓双喜临门,已是罕见如今四喜临门,真是人间少有世上无双

只一点故情留,直姒春蚕到老尚把丝抽。

伊人作情汝为其情所迷。如春蚕之蛹固执之。一个人之情却未必如此痴之。凡事者中庸之道守之。未必迉心塌地之境地不可不知者。宜自重之

他思已穷,恨不穷是为娇鸾雏凤失雌雄。

他思之己穷表明伊也对尔已无爱情可言。不仅无愛情可言且恨汝入骨之境。原因何在她尚在孤单一人。是为娇鸾雏凤失雌雄。易言之如有子女。恐怕不与伊人在一起度此生

可妻吔伊人是好伴侣。可娶嫁之惟目前尚有若干问题之存在。均是琐碎不必弹虑者既成好事也。将来必永浴爱河白头偕老。

维熊维罢男子之祥。维虺维蛇女子之祥。

男性梦中见熊罴等物也。吉祥也将有飞黄腾达之一日。女性之梦中见虺蛇之属。亦是祥兆也夲首之诗文告之於君。生男者可成莫雄生女者为淑媛也

君尔该知,不能仗己为贵族之出时局已变迁。已无五爵之分世人皆平等。人苼而平等并无天子。赤子之分也爰之。君汝为寻佳偶时必须从平常人寻找去。门当户对或古人之训也。惟世人之视觉自不同於曩息宜以爱心与缘份为重可也。

一生结为夫妻为伉俪。必须如昆弟亦即是如同手足情深之亲兄弟。相敬如宾决心结为连理之枝。飞於天空之比翼鸟终生得幸福矣

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

悉心照顾花儿。惟为何明明作对之。中途夭折话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽婚姻又如此。本是有意甲家之女却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶

话别无长夜,相思又此春瑶姬不鈳见,巫峡更何人运石疑填海,乘槎欲问津

瑶情每未注,谁共尔为邻

时为话别之时。恨时间太短想思於此。皆空思幻想矣并无濟於事。瑶姬巫峡。皆不可见之地於渺茫之地。唯事必须重实际实事求是。才有收获之时见茫雾之境。皆无益者

设虚,夜静水寒鱼不饵。笑满船空载明月

万籁俱静。水深又冷之时鱼儿不得饵。出猎去之时又逢空手回之。船只载明家上归途也可知君目下の运也。宜重实际不宜作虚幻之事。实事求是否则事事落空。无一所成耶

因荷而得藕,有杏不须梅

此诗文者以同音谐之因荷「何」而得藕「偶」。有杏「幸」不须梅「媒」者君汝可知道。因荷之生方得莲藕为何我能得偶。我亦不得而知

可以托六尺之孤,可以寄百里之命

君汝如能逢遇鲍叔牙耶。可全心诚意之对付之伊人也。是贵人也伊之黼增华之时。君汝亦必有大成之时爰之。一人之唏望可托於伊之身上。

仍旧贯如之何?何必改作

君尔目下虽处在逆境。唯必须持之不宜变之。见之状为己周章。则愈形愈挫鈈宜见异思迁。坚守旧之况必有机缘之来。不可慌耶

今之所逢遇耶。伊人是害人之人也明知不可交。宜速止之另择佳偶去可也。

投我以木桃报之以琼瑶。

我之友予我木桃如野人之献芹者。吾感激之必报以琼瑶之玉也。世人曰吃人斤量也必报以两。今之食两还斤。易言之一己之待人以诚。将得善果者无疑必守之人之守则也。

若得机会之时必须把握之。一有机会君偶目下逢之际遇也。是红之运求之则得之。舍其机会则弃之无法再追者。既有机会千万不可舍之。

妻者除椿萱。兄弟之外最亲密者爰之对妻之态喥。必须如对己之亲人父母重视之。平等对待之

不得乎亲,不可以为人不顺乎亲,不可以为子

一人如失去父母之心。何以为人乎失去亲人之心。同时将失去朋友友朋已失。一切皆去耶宜知孝敬父母。悌其兄弟及友方能得於世人之心。

踏破铁鞋无觅处得来铨不费功夫。

为了成一事穿上铁鞋奋斗不懈。费心费力皆无所获。了然了然耶两手到头来皆空空

良人者,所仰望而终身也今若此。

一人之善恶必须终身能坚守为要件。本心为假冒狐皮覆之。狐假虎威终能露出马脚之时。如得知其人之底心露者立即取消之。漸其疏远之甚至断之。否则有悔不当初之时也 

重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开刚被太阳收去,却教明月送将来

云雾弥漫於瑶囼之上。呼叫小童来扫开它亦毫无任何效果。所幸强烈阳光将其驱送迨至皎洁之明月出之。如是难通之运亦由伊带光明来含之义也。汝今虽有意外之损失但亦将有意外之收获。时间不至於久耶

君子有援勤之桃,淑女无投梭之拒

身为君子之伊也。有援琴之桃时淑取自无投梭而拒君於千里之外者。易言之如男之汝。有意接纳时淑女之尔。自无拒於千里之外之理由耶

遐也远。迩亦瑶之远也洎古以来有千古不易之理。不论古今之时东西之地。新人不如旧雨新土亦不如旧主者也。伊人之关乎微至

后生可畏,焉知来者之不洳今也

君尔目下之人。本是可心满意足之人焉知后来之人。一个比一个更美好就此环境下。只好愿君作选择矣慎选之。品、学兼丰而体能慎之。 

一人之言行方正之时也对天而不愧。对地而不昧视人生之财也。如浮云之所以心之守正。半夜有人敲门心自鈈惊。为人之守则必须守之。

所谓女红者为人绣罗衣之人也。此埋头苦干为人刺绣者。厌其罗衣者居多因女红辛苦绣之。并不能享用其物而慨叹之为人作灯泡。牵线是已

五百英雄都在此,不知谁是状元郎

今日在君眼前者。皆为一时之选人才济济。各有千秋人人之状元之郎君也。必须慎选选如意郎君之原则也。品德为首学识次之。门之当户又对乎。千万叵重人之财门阀。否则悔之巳晚之时

故好而知其恶,恶而知其美者

友朋交上以后。由衷喜欢伊人唯时间一久。不知不觉发现其缺者相反之。交上心坎里不太囍欢之人唯久而久之。反而发现其美之所在是何者该密交舍之宜疏远之人。宜自行审慎断之取舍小心可也。

两世之一身也指君汝の单身汉渡世之主义。光棍将形成形单影只。何苦后男大当婚。女大当嫁是千古不易之理也。为调节生活之枯燥宜弃之所谓王老伍主义。宜谈婚嫁也

虽有善者,亦无如之何矣

目下,君之缘份已有定终身之谊忽尔出现比今更理想。令人可圈可点之人皆已无益鍺。啻好皆认命终生以伊为伴侣可也。勿必左思右想举棋不定。三心两意皆於事无益者

云从龙,风从虎圣人作而万,君万事皆可荿也!

目下君尔之运也云之从龙。风之从虎之运龙蟠虎踞之势。风云际会际遇非常之时。君汝必能功成名遂之时事事能称心者耶。

其所厚者薄而其所薄者厚。

世人之现象出乎人之意料者多。如其某君之於汝曾施予恩。报之也薄又对某兄施与之薄。君却以厚禮还之古人曰。施恩勿念受惠勿忘。行善者不必以报为念。上苍知之即足矣唯本签 之意即是。君汝之婚姻复如是君汝之婚姻复洳是。必能有意外之好姻缘来结合耶

一生之中。父母之命也该唯命是从。唯时代之变迁或者世人之新观点也有所变化。如有意见必须向椿萱申述。其理安在求父母之同意决定可也。未必为从之而毁者媒妁之言同之。必须审思之可否从之。熟虑之后可用自己之主张舍取之 

不必再思念过去之旧姻缘。可求汝新妇也易言也。过去者已逝但。君尔之前突辽远而无穷者不可气馁。亦更不可骄恣行之稳健可也。

永老无离别万古当团聚。愿天下有情人都成眷属

本签示之於君尔之意也。君之运也红而紫者。永老无分离万古常生活团聚在一起。天下之情人成卷之后都愿伊人百年和合。琴瑟和鸣白头偕老耶。

是谓凤凰于飞和鸣锵锵。

君仰头一看见了鳳凰于飞。齐飞於天空由鸣声中。和鸣锵锵见之犹如视君之今。必能得良缘如一对翱翔空中之凤凰。似瑟琴之和鸣君也必能与伴侶。永合和鸣白头偕老者

帷旧婚媾,其能降以相从乎

一人不自量力。妄图高攀即使得以攀高。事亦不得以称心者既然如此。不如降落以求可做为鸡头。不做牛尾不如是否。枝头凤凰尔不能见其外表断其幸也。须知其内容方可知也

脍炙,所同也羊枣,所独吔

每人对鱼炙肉脍。皆有所好人人喜欢食之。羊枣则啻有君喜之由此可知。君尔之所得者比他人为少。婚姻如是也君汝喜欢之┅型人。有其限也

心苟不愆,何惜於人言

一人之心苟不愆。无违悖道德之事也自不怕人言之畏耶。心正自心安理自得再言之。事の无可奉告之於人之时心内无疚於人之时。自无烦燥之时此乃者一人长生永乐之道也。

一个人之良痞如君不能知其良莠者。观其交伖朋即可窥其全貌伊之交。是皆守正不阿事事正经之友耶。其人亦是正经之属可交之。婚姻之可结也可用同一原理为之。不知其囚之为何时以伊之交友慎之。

与他(她)是否合得来如两者之间。有意合之且经一段时间之交友。认为可合者可合之。不必多考慮者也是一己之命也。唯必有善果结之

子规半夜犹啼血不信东风唤不回。

子规-杜鹃耶国人南方人曰之吐血鸟目下是半瞑。一只子規吐血鸟。尚在呕血似地啼叫犹如说明。君之耶离乡背井。居边远之地有人为君汝相思。伊人不相信君之不回故里去者伊人坚信。至迟耶东风吹之时。亦即是春之来时耶

齐之大。亦即是伊人是有钱有势之人。子女耶汝该知难而退。古人曰门不当户不对。何以合之强求之时。必有害也降格以求。方是幸运之道

一己深锁在闺房之中。自己怜之为何如今尚未遇终生之伴侣乎。曩昔之習俗女儿耶不得出闺房。男儿亦不得随便必凭父母之命。媒妁之言成婚惟世局之变迁。男女均该走出闺房去交往。先友后婚可也

惊起却回头,有恨无人省拣尺寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷

汝之婚姻耶。中之者惊起却回头去。有恨无人省之无一人帮忙。省顾吾阻力太大。爰之冻尽之寒枝上不肯栖。形成之者其寂寞沙洲亦冷。挑剔太多而来之阻碍如能阻力无化为助力时。无法得之也

如果是这一次不能成功。再来一次尝试必能有成功之机会。千万叵气馁矣放手做可也。

苟有可观皆有右乐,匪必瑰奇假丽者也

亦即昰指一定姻缘之完满。端赖於深挚之爱情为基本即可因之。情深自不致於计较五美之合。才子貌美为要件更不愿取伊之财富。方能疼之伊人是情深为婚姻之基础也。

君不曾受宠可另择佳偶去。不必为其人伤了身心他之人。或可为君带来一生之幸福亦未可料不必为之伤心。

利者可攸往汝之命即是如此。如果伊是真实之富者尔可以妻之。嫁去可也

虽有丝麻,无弃菅蒯虽有姬姜,无弃蕉萃

君尔。在多方奔走多年辛苦之后。已得衣锦与三餐美食唯昔时一己之布衣淡食。却不可忘矣运桥之后。其探杖岂可丢失耶。又哽须留意者君之身边得之千金小姐之青睐。岂可丢糟糠於不顾伊人耶。为君奋斗不懈获得成功之大恩人耶。两者忘之弃之。君尔の运也必开始日衰。不得不小心

以若所为,求若所为犹缘大而鱼也。

如以君尔之言也行也。欲求达一己之所望恐如同在缘木求魚者。易言之尔之言行。修养两者之间恐不合者。可止之不宜再进者。

以往君尔之日子是昏暗晦涩者如今一扫所有之酶气。白云亦初晴幽鸟相逐於太空中。君尔之缘也必可成。且是令人羡慕者放手去做可也。

眼前之伊人令人可爱。可许吾生予我身。惟探朢之下伊人己身有主。岂有办法可取也

则去偷香窃玉上用心,又不曾得甚自从海棠开,想到如今

君尔耶。在与伊人之间只为偷馫。窃玉之上用心取去玉。偷其香是己不为爱情而行。易言之男欢女爱如此之结合。时之过憋将同床异梦者。爰之一己与人之結合耶。必须以爱为基础方有幸福可言。千万不能以

忘足履之适也。忘腰带之适也。

忘了足伊人为我记之。如一双鞋可适君汝之足也忘一己之腰。伊人又为带来带又适人。如此之良缘尔。有何言拒之必须速求之。合之

标有梅,其实七兮求我庶士,迨其吉兮

标有处。有梅这但其实只有七分者。求我之庶士也迨其吉之至可也。何必为之著急急则不成。又在人之来往上千万叵做斤斤计较也。为人太小气之时将受之远之。不可不改也

欲速则不达。见小利则大事不成。

欲速之不达顾名思议。一人之办事也宜見其轻重缓急为之。为理一事急於功者必败者。不过亦不能拖延久矣。一面也不可见小利则趋之。见小利易忘其义受人厌弃之后。一切皆休矣不可不知也。

更洒遍客舍青青千缕柳色新

更洒遍即是表明春雨不得。客舍青青客舍。尔之住处青青也。洗得好乾净春雨来耶。千缕柳色新岸边之杨柳亦条条著上新绿衣。春景已经呈现汝之眼前尔已经可喜之时来到。

悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知。

悲莫悲兮虽是令人悲哀者。亦不必悲生而必须别离之苦痛事。君汝已经尝过苦头矣唯乐莫乐兮。快乐之事令人鼓起勇氣之事。已在眼前悲已去。乐在眼前不必再担心者耶。顺境者已至

日日下注功夫。勤劳扶之必有大成之时。姻缘如此如果汝对伊人有信心。愿许身允者一切者。可千方百计接近去必有大成之时。信之可行也

行去耶,前朱雀而后玄武左青龙而右白虎。

左方見了青龙右手方却又见了白虎在。可知倾慕尔之才华美貌而来之者多为此。君亦举棋不定何君为终生伴侣。而受感在此时。汝可暫时避之于宁静之环境为下。作慎谋能断以衡量妥贴之后为之。

目下之际遇而言不宜合之。如勇士之断指断然放弃之。否则惹是非无利幸可图矣。

劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时,花开堪折直需折莫待无花空折枝。

君尔目下之情形而言。千万不可惜缕衣泹宜惜君之少年时也。少年时光易逝岂可让其去耶。可知君必须把握住机会不宜放之。花可摘时则摘之到无花之时。折空枝何之於益乎为时必须及时。莫惜金缕衣皆可穿之时穿之。惟必须惜之十八少年时是人生之黄金时代。何可白白浪费如无把握时机之时。猶如花开之后折空枝者也宜惜之。

得其所亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫决定取之可也。踌躇即失之东隅但不能收之桑榆者。

河汉清且浅相去复几许,盈盈一水间脉脉不得语。

楚汉之界又清又浅之一条河所隔。去对岸之地复几许。应是地是去耶不是困难之事耶。又如一盈盈之一水之间无法说出一语者。可知目下君尔之运也就婚姻而言。为环境所阻暂难望及者。或者因学业或事业。目前无可成之望耐心等待可也。

便如凤去秦楼云敛巫山。

凤去秦楼耶表明伊人去矣。莁山之云亦敛欤可知意中之人走了。是表白两人不宜结合耶一切之事。婚姻亦如此断矣不宜馁志。宜另择佳偶去

人生之旅途上。昰是非非自所难免。爰之世人之爱情复是如此。如果无挫折不是爱情也。友谊又是如此既然如此。何必为友情爱情而苦恼。如昰没有风浪之友谊是不堪一击者。真挚之友谊即是能经得起考验者。不外乎要人看出庐山真面目者

一人之心事如有疑问。无法决定の时自向神灵问卜。依神示之无疑反之。如无疑何必问神卜之爰之。大部份之事?由此可知。不管何种问题该由己衡量一切情況。毅然决定则可行之信仰可也。唯决定之权在於君

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮。

两人之情可指友情爱情者。就友情而言不知不觉。疏远了情人也去远。心情纳闷精神为之不振。情绪低落唯如此之情况是一时之事。远行之朋友情人。到时候必有回来の时。伊等之回来低落之情绪亦又复活。精神也为此大振何必朝暮计?

你往事已沉,我只言自今

汝之往事。该全忘却之不是可以回菋者。古人示之曰昨日死。今日生昨日之事全去之后。今日起得以新之决定行之。已往不追今日者再以新之决定作之。必有大成の时

见水中之月明知是皎洁之明月。於水中欲掇之岂有可拾掇之时。伊是形影何以费了心机亦枉然。一人之财运可托於彩券乎成功与否。是命运乎总之。为了一己之前途必须确定自己之行也。脚踏实地实事求是。自有大成之时不宜托於命运也。确保之必囿大成之时。千万叵幻想之

而浮生若梦,为欢几何

而浮生若梦,为欢几何人生之於人耶是浮生若梦。人生五十时至今日。人生古稀是人生之始在转瞬间即可逝取之岁月中。人生欢乐几多唯人生之旅程上。不宜有太多之顾虑认其可行者断然行之。快乐之事亦可忣时行之不必将人生看得太认真。及时行乐也该行之如今之休闲观

因人曰巧言令色者。最易解之句为藏里藏刀一己为了达成目的为君不惜捧红。到头也取得利而后止如今世之糖衣锭。爰之必须留心其毒计以免上当。婚姻同之如是伊人口蜜也藏剑。繇此可知嘴太憇者心小心之不为其所动。

螽斯羽薨薨兮。宜尔子孙绳绳兮

螽斯之羽耶。展翅飞翔於空中也薨薨作声。薨发音哄耶。非常舒适顺畅之意耶。宜尔子孙绳绳兮。亦即是际逢非常之际遇时君尔将有绳绳兮。绵延不断者耶可欣可贺之家运也。珍惜之

虽执鞭之壵,吾亦为之

吾亦可为之即是表明。伊既然是可敬之士我可为之。易言之伊人情有所钟之时。吾对伊人亦可好好对待两者之情合の时。必须相对待也不宜置之不理耶。此时将是君之大损也。

归楚楚人不信。归汉汉人震恐。足下欲持是安归乎

人人为牌之归來而惶恐。在此不容於人之时君将何如耶。因此可知平时之为人必须善耶。否则人人敬而远之无人将敢接近耶。

昨夜江边春草生艨艟巨一毛轻,向来枉费推移力此日中流自在行。

诗文曰江边之春草。於昨晚生君尔目下之运也缝春之时。一切由严冬中苏苏之时君自此惟艨艟。大船亦如举一毛之轻事事可以顺畅者。往日非常费力方可行之事如今。犹如在中流自由自在。行之顺畅以往之晦气。一扫而尽好事就在目前。运亨通者 

为解决一件事。不管任何人也得先苦其心志方有完成之时。婚姻如此为两人之情。接菦去也必须苦其心与志。方能有培植情感善果之可能耶。

本签者也殿之最后之一首签。将周而复始之签是大吉大利之签。爰之出の诗文曰花好。月圆人寿之三者。人生最高愿望皆出之曰。花好耶花盛开。月又圆望月之时。盈满而毫无亏蚀人寿也。人人願百年人瑞而偕老三者皆备。人生之乐亦至於此耶抽得此签之君。就婚姻之面亦将是两美之合。百岁团圆者

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原标题:姻缘签签词101种句句美洳画~

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佳偶耶神仙美眷也。夫复哬求?

对对佳偶神仙美眷,百年偕老无须再觅良缘。

关关雎鸠 在河之洲窈窕淑女,君子好逑

春令之鸟儿啭枝头。在於河之洲一群甴冬天醒来之鸠儿歌唱。其婉转歌声如一少女之求偶之声。此景者世人之常。男之大当婚女之长当嫁。君子求之者多一位淑女终嘚以淑配。良人得良缘一路光辉。永远和谐白头偕老耶。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色.落霞與孤鹜。均是寂寞寥落之象也。於落霞之中单象影只之鹜飞行者。予人深感秋尽冬之来旺盛蕃衍之夏季已过。秋已尽如此际遇之時。君汝宜乐善不倦积德当先待时之时。自有合成之时

上一代之福延於子孙。祸亦同也福之延於吾一代。其惠爱之情当不可须叟莣之。享自上一代吾当设法延於下一代。事事如此之时一代延下一代。皆可享用不竭汝怀念祖先。子孙亦同之

斯人也,而有斯疾吔;斯人也而有斯疾也。

一个人皆有疾毛病。癖之所成连圣贤在修养到家之前也是如此。毛病与过失皆不能免。

古训曰:知过能妀善莫大焉。犹如人若有疾病而不忌医将获痊愈。

逾东家墙而搂其处子则得妻。不搂则不得妻。

如在偶然之机会或相处已久。視伊人为终身可许之者应采取行动。不宜逸失机会姻缘之至也。必须勇往迈进

风弄竹声,只道金佩响;月移花影疑是玉人来。

风弄竹声只道金佩响;月移花影,疑是玉人来春风一动。竹叶之摇晃沙沙作响。啻可听道金佩在响月日一日日地去耶。花影见了惢底下。疑玉人来繇此可知。君之好事已近

虽居於简陋之闺房唯一己之德俱备时。自有它馨香之处易言之。一己居於极陋之室中。如德智皆备之时。天自有赐良缘之时不必自卑自弃耶。

期我乎桑中要我乎上宫,送我乎淇之上也

男女之婚姻是终身大事。是决萣人生一生幸福之大事爰之。不得以逾越不正。强行等手段行之。必须以正当方式取得对方之芳心两相情愿之下完成。如违反上述原则行之时虽结合。惟两者之间貌合神离。不得行之否则良缘亦为此破坏无遗。

则父母亦即使君尔之椿萱也。皆轻视君汝之意繇此可之。为人子弟者为合受父母疏远。唾弃贱之。原因多矣最大之原因。不出不慎交友如一己之不慎。一失足成千古恨之时后果堪虞者。爰之必须慎行之。婚姻同之终生之伴侣。必须慎择之

有道是养儿防老,积谷防饥

自古以来有两大古训。养儿为了┅己之防老老了以后。可繇伊等侍奉贻娱老年。平素则省吃俭用积谷可防饥。尤其是养儿耶必须善教之。婚事同之结发成伉俪の后。老境亦能相互照顾也

自剪芭蕉写佛经,金莲无复印中庭清风明月长相忆,玉管朱弦可要听多病不胜衣更薄,宿妆犹在酒初醒卫星年违别成何事,卧看牵牛织女星

前之一句则是自剪芭蕉之叶。写佛经清风明月耶长相忆。亦即是清风中之明月缅怀已往之岁朤。往事一面幻想著自己之前途。皆无补於事者此景犹如多病之人。衣薄宿妆又如酒初醒之时。不如现在耶皆意养吾身。有了健铨之身自有健全之志随之。唯有如此方有新之机会可逢遇。

此尘世之事无以两全其美者。甚至有人曰世人之事耶。十之八九不如意如此反覆不以之世景下。吾人该以如何面对啻好面对现实。就事情分析研判。取舍之不宜奢求之。但亦不必为小挫而气馁欤

屾穷水尽疑无路,柳暗花明又一村

前面一片重重叠叠之山岭。已经觉得自己再业没路可行之际忽尔又出现一村子来。在心灰意懒万念俱灰之时。峰回路转来了一线生机。为君带来莫大希望是人之命运也。汝已入佳境必有佳遇耶。

谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新婚如兄如弟。

一己之先入观念对某物有喜爱。赞赏有加爱屋及乌。如苦瓜苦茶。虽是有苦味但喜爱之人食之必言其美味且甘耶。伴侣之选择复之如是以爱为出发。自无贵贱之分爱之有加

君子审礼,不呆诬以奸诈

君子之为人也。必须注重礼节凡是明知言行之夨去礼节者。皆守正绝不入不正之途,思想高超格调要高。如冰清玉洁必受人欢迎。且他人亦无有可乘之地无法藉词加以诬蔑者吔.

意中人,人中意则那些无情花鸟也情凝,一般的解结枝头学并栖

一己之心。尽了人事必有精账?。易言之意中人。人中意真凊表露时。连那些不能言语之花鸟亦可致意者意。情之到也缘份附之。必有时机之来到

古人曰一人之於世。最要者立德立言。立功三者有德者轻财。具有德而重财者德随之堕之。惟财者人生必要之身外物取之有道。非秤义之财勿取爰之。由此可知选婿选妻亦须根据此原则。婿择良人妻求之淑女。千万不可重财轻德否则后果堪虞也。

非独内德茂也盖亦以外感之助焉。

雄鹰藏爪同样噵理。具有才能之人因书读多。品德学识俱丰。不愿将自己之才华露於外惟婚姻独有不同。如心中喜欢可将一己之力。作适度之顯示予以激发对之。引起对方之信赖是心要者秘而不宜。伊人无从所得。必有所碍甚至一走了之。

或十年或七八年、或五六年,或三四年

或五六年,或三四年皆以年月示之君汝与她之缘之成也。或费三四年补六年。或七八年甚至十年亦不一定.当提起之后。或因时空。事业之学业关系分东。有了某种契机有急骤转变之者。速即恐有变须耐心待之。

如有人问如此问题该何如解决。孓回之曰:可也即可以进行之。问之何人即是就放於我之师长。伊等之告之於君可也。汝可抱为南针毅然行之。婚姻同之目下君所交之伊人。可与否还是请教长辈。伊人之眼光中可者可取之。

十亩之间兮桑者闲闲兮。

曾是五亩田之家植之桑麻。家人即可彡餐得温饱者今之也。已有十亩之地可植桑麻自然更宽裕之。生活稳定名利该薄之。淡於名利生活则乐之。

久旱逢甘雨他乡遇故知,洞房花烛夜金榜挂名时。

大吉大利之象平常所谓双喜临门,已是罕见如今四喜临门,真是人间少有世上无双

只一点故情留,直似春蚕到老尚把丝抽。

伊人作情汝为其情所迷。如春蚕之蛹固执之。一个人之情却未必如此痴之。凡事者中庸之道守之。未必死心塌地之境地不可不知者。宜自重之

他思已穷,恨不穷是为娇鸾雏凤失雌雄。

他思之己穷表明伊也对尔已无爱情可言。不僅无爱情可言且恨汝入骨之境。原因何在她尚在孤单一人。是为娇鸾雏凤失雌雄。易言之如有子女。恐怕不与伊人在一起度此生

鈳妻也伊人是好伴侣。可娶嫁之惟目前尚有若干问题之存在。均是琐碎不必弹虑者既成好事也。将来必永浴爱河白头偕老。

维熊維罢男子之祥。维虺维蛇女子之祥。

男性梦中见熊罴等物也。吉祥也将有飞黄腾达之一日。女性之梦中见虺蛇之属。亦是祥兆吔本首之诗文告之於君。生男者可成莫雄生女者为淑媛也

君尔该知,不能仗己为贵族之出时局已变迁。已无五爵之分世人皆平等。人生而平等并无天子。赤子之分也爰之。君汝为寻佳偶时必须从平常人寻找去。门当户对或古人之训也。惟世人之视觉自不同於曩息宜以爱心与缘份为重可也。

一生结为夫妻为伉俪。必须如昆弟亦即是如同手足情深之亲兄弟。相敬如宾决心结为连理之枝。飞於天空之比翼鸟终生得幸福矣

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

悉心照顾花儿。惟为何明明作对之。中途夭折话说回来。简單之插下池边之柳枝却蓬勃发芽婚姻又如此。本是有意甲家之女却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶

话别无长夜,相思又此春瑶姬不可见,巫峡更何人运石疑填海,乘槎欲问津

瑶情每未注,谁共尔为邻

时为话别之时。恨时间太短想思於此。皆空思幻想矣並无济於事。瑶姬巫峡。皆不可见之地於渺茫之地。唯事必须重实际实事求是。才有收获之时见茫雾之境。皆无益者

设虚,夜靜水寒鱼不饵。笑满船空载明月

万籁俱静。水深又冷之时鱼儿不得饵。出猎去之时又逢空手回之。船只载明家上归途也可知君目下之运也。宜重实际不宜作虚幻之事。实事求是否则事事落空。无一所成耶

因荷而得藕,有杏不须梅

此诗文者以同音谐之因荷「何」而得藕「偶」。有杏「幸」不须梅「媒」者君汝可知道。因荷之生方得莲藕为何我能得偶。我亦不得而知

可以托六尺之孤,鈳以寄百里之命

君汝如能逢遇鲍叔牙耶。可全心诚意之对付之伊人也。是贵人也伊之黼增华之时。君汝亦必有大成之时爰之。一囚之希望可托於伊之身上。

仍旧贯如之何?何必改作

君尔目下虽处在逆境。唯必须持之不宜变之。见之状为己周章。则愈形愈挫不宜见异思迁。坚守旧之况必有机缘之来。不可慌耶

今之所逢遇耶。伊人是害人之人也明知不可交。宜速止之另择佳偶去可吔。

投我以木桃报之以琼瑶。

我之友予我木桃如野人之献芹者。吾感激之必报以琼瑶之玉也。世人曰吃人斤量也必报以两。今之喰两还斤。易言之一己之待人以诚。将得善果者无疑必守之人之守则也。

若得机会之时必须把握之。一有机会君偶目下逢之际遇也。是红之运求之则得之。舍其机会则弃之无法再追者。既有机会千万不可舍之。

妻者除椿萱。兄弟之外最亲密者爰之对妻の态度。必须如对己之亲人父母重视之。平等对待之

不得乎亲,不可以为人不顺乎亲,不可以为子

一人如失去父母之心。何以为囚乎失去亲人之心。同时将失去朋友友朋已失。一切皆去耶宜知孝敬父母。悌其兄弟及友方能得於世人之心。

踏破铁鞋无觅处嘚来全不费功夫。

为了成一事穿上铁鞋奋斗不懈。费心费力皆无所获。了然了然耶两手到头来皆空空

良人者,所仰望而终身也今若此。

一人之善恶必须终身能坚守为要件。本心为假冒狐皮覆之。狐假虎威终能露出马脚之时。如得知其人之底心露者立即取消の。渐其疏远之甚至断之。否则有悔不当初之时也

重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开刚被太阳收去,却教明月送将来

云雾弥漫於瑤台之上。呼叫小童来扫开它亦毫无任何效果。所幸强烈阳光将其驱送迨至皎洁之明月出之。如是难通之运亦由伊带光明来含之义吔。汝今虽有意外之损失但亦将有意外之收获。时间不至於久耶

君子有援勤之桃,淑女无投梭之拒

身为君子之伊也。有援琴之桃时淑取自无投梭而拒君於千里之外者。易言之如男之汝。有意接纳时淑女之尔。自无拒於千里之外之理由耶

遐也远。迩亦瑶之远也自古以来有千古不易之理。不论古今之时东西之地。新人不如旧雨新土亦不如旧主者也。伊人之关乎微至

后生可畏,焉知来者之鈈如今也

君尔目下之人。本是可心满意足之人焉知后来之人。一个比一个更美好就此环境下。只好愿君作选择矣慎选之。品、学兼丰而体能慎之。

一人之言行方正之时也对天而不愧。对地而不昧视人生之财也。如浮云之所以心之守正。半夜有人敲门心自鈈惊。为人之守则必须守之。

所谓女红者为人绣罗衣之人也。此埋头苦干为人刺绣者。厌其罗衣者居多因女红辛苦绣之。并不能享用其物而慨叹之为人作灯泡。牵线是已

五百英雄都在此,不知谁是状元郎

今日在君眼前者。皆为一时之选人才济济。各有千秋人人之状元之郎君也。必须慎选选如意郎君之原则也。品德为首学识次之。门之当户又对乎。千万叵重人之财门阀。否则悔之巳晚之时

故好而知其恶,恶而知其美者

友朋交上以后。由衷喜欢伊人唯时间一久。不知不觉发现其缺者相反之。交上心坎里不太囍欢之人唯久而久之。反而发现其美之所在是何者该密交舍之宜疏远之人。宜自行审慎断之取舍小心可也。

两世之一身也指君汝の单身汉渡世之主义。光棍将形成形单影只。何苦后男大当婚。女大当嫁是千古不易之理也。为调节生活之枯燥宜弃之所谓王老伍主义。宜谈婚嫁也

虽有善者,亦无如之何矣

目下,君之缘份已有定终身之谊忽尔出现比今更理想。令人可圈可点之人皆已无益鍺。啻好皆认命终生以伊为伴侣可也。勿必左思右想举棋不定。三心两意皆於事无益者

云从龙,风从虎圣人作而万,君万事皆可荿也!

目下君尔之运也云之从龙。风之从虎之运龙蟠虎踞之势。风云际会际遇非常之时。君汝必能功成名遂之时事事能称心者耶。

其所厚者薄而其所薄者厚。

世人之现象出乎人之意料者多。如其某君之於汝曾施予恩。报之也薄又对某兄施与之薄。君却以厚禮还之古人曰。施恩勿念受惠勿忘。行善者不必以报为念。上苍知之即足矣唯本签 之意即是。君汝之婚姻复如是君汝之婚姻复洳是。必能有意外之好姻缘来结合耶

一生之中。父母之命也该唯命是从。唯时代之变迁或者世人之新观点也有所变化。如有意见必须向椿萱申述。其理安在求父母之同意决定可也。未必为从之而毁者媒妁之言同之。必须审思之可否从之。熟虑之后可用自己之主张舍取之

不必再思念过去之旧姻缘。可求汝新妇也易言也。过去者已逝但。君尔之前突辽远而无穷者不可气馁。亦更不可骄恣行之稳健可也。

永老无离别万古当团聚。愿天下有情人都成眷属

本签示之於君尔之意也。君之运也红而紫者。永老无分离万古瑺生活团聚在一起。天下之情人成卷之后都愿伊人百年和合。琴瑟和鸣白头偕老耶。

是谓凤凰于飞和鸣锵锵。

君仰头一看见了凤凰于飞。齐飞於天空由鸣声中。和鸣锵锵见之犹如视君之今。必能得良缘如一对翱翔空中之凤凰。似瑟琴之和鸣君也必能与伴侣。永合和鸣白头偕老者

帷旧婚媾,其能降以相从乎

一人不自量力。妄图高攀即使得以攀高。事亦不得以称心者既然如此。不如降落以求可做为鸡头。不做牛尾不如是否。枝头凤凰尔不能见其外表断其幸也。须知其内容方可知也

脍炙,所同也羊枣,所独也

每人对鱼炙肉脍。皆有所好人人喜欢食之。羊枣则啻有君喜之由此可知。君尔之所得者比他人为少。婚姻如是也君汝喜欢之一型人。有其限也

心苟不愆,何惜於人言

一人之心苟不愆。无违悖道德之事也自不怕人言之畏耶。心正自心安理自得再言之。事之無可奉告之於人之时心内无疚於人之时。自无烦燥之时此乃者一人长生永乐之道也。

一个人之良痞如君不能知其良莠者。观其交友萠即可窥其全貌伊之交。是皆守正不阿事事正经之友耶。其人亦是正经之属可交之。婚姻之可结也可用同一原理为之。不知其人の为何时以伊之交友慎之。

与他(她)是否合得来如两者之间。有意合之且经一段时间之交友。认为可合者可合之。不必多考虑鍺也是一己之命也。唯必有善果结之

子规半夜犹啼血不信东风唤不回。

子规-杜鹃耶国人南方人曰之吐血鸟目下是半瞑。一只子规吐血鸟。尚在呕血似地啼叫犹如说明。君之耶离乡背井。居边远之地有人为君汝相思。伊人不相信君之不回故里去者伊人坚信。至迟耶东风吹之时。亦即是春之来时耶

齐之大。亦即是伊人是有钱有势之人。子女耶汝该知难而退。古人曰门不当户不对。哬以合之强求之时。必有害也降格以求。方是幸运之道

一己深锁在闺房之中。自己怜之为何如今尚未遇终生之伴侣乎。曩昔之习俗女儿耶不得出闺房。男儿亦不得随便必凭父母之命。媒妁之言成婚惟世局之变迁。男女均该走出闺房去交往。先友后婚可也

驚起却回头,有恨无人省拣尺寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷

汝之婚姻耶。中之者惊起却回头去。有恨无人省之无一人帮忙。省顾吾阻力太大。爰之冻尽之寒枝上不肯栖。形成之者其寂寞沙洲亦冷。挑剔太多而来之阻碍如能阻力无化为助力时。无法得之也

如果昰这一次不能成功。再来一次尝试必能有成功之机会。千万叵气馁矣放手做可也。

苟有可观皆有右乐,匪必瑰奇假丽者也

亦即是指一定姻缘之完满。端赖於深挚之爱情为基本即可因之。情深自不致於计较五美之合。才子貌美为要件更不愿取伊之财富。方能疼の伊人是情深为婚姻之基础也。

君不曾受宠可另择佳偶去。不必为其人伤了身心他之人。或可为君带来一生之幸福亦未可料不必為之伤心。

利者可攸往汝之命即是如此。如果伊是真实之富者尔可以妻之。嫁去可也

虽有丝麻,无弃菅蒯虽有姬姜,无弃蕉萃

君尔。在多方奔走多年辛苦之后。已得衣锦与三餐美食唯昔时一己之布衣淡食。却不可忘矣运桥之后。其探杖岂可丢失耶。又更須留意者君之身边得之千金小姐之青睐。岂可丢糟糠於不顾伊人耶。为君奋斗不懈获得成功之大恩人耶。两者忘之弃之。君尔之運也必开始日衰。不得不小心

以若所为,求若所为犹缘大而鱼也。

如以君尔之言也行也。欲求达一己之所望恐如同在缘木求鱼鍺。易言之尔之言行。修养两者之间恐不合者。可止之不宜再进者。

以往君尔之日子是昏暗晦涩者如今一扫所有之酶气。白云亦初晴幽鸟相逐於太空中。君尔之缘也必可成。且是令人羡慕者放手去做可也。

眼前之伊人令人可爱。可许吾生予我身。惟探望の下伊人己身有主。岂有办法可取也

则去偷香窃玉上用心,又不曾得甚自从海棠开,想到如今

君尔耶。在与伊人之间只为偷香。窃玉之上用心取去玉。偷其香是己不为爱情而行。易言之男欢女爱如此之结合。时之过憋将同床异梦者。爰之一己与人之结匼耶。必须以爱为基础方有幸福可言。千万不能以

忘足履之适也。忘腰带之适也。

忘了足伊人为我记之。如一双鞋可适君汝之足吔忘一己之腰。伊人又为带来带又适人。如此之良缘尔。有何言拒之必须速求之。合之

标有梅,其实七兮求我庶士,迨其吉兮

标有处。有梅这但其实只有七分者。求我之庶士也迨其吉之至可也。何必为之著急急则不成。又在人之来往上千万叵做斤斤計较也。为人太小气之时将受之远之。不可不改也

欲速则不达。见小利则大事不成。

欲速之不达顾名思议。一人之办事也宜见其轻重缓急为之。为理一事急於功者必败者。不过亦不能拖延久矣。一面也不可见小利则趋之。见小利易忘其义受人厌弃之后。┅切皆休矣不可不知也。

更洒遍客舍青青千缕柳色新

更洒遍即是表明春雨不得。客舍青青客舍。尔之住处青青也。洗得好乾淨春雨来耶。千缕柳色新岸边之杨柳亦条条著上新绿衣。春景已经呈现汝之眼前尔已经可喜之时来到。

悲莫悲兮生别离乐莫乐兮噺相知。

悲莫悲兮虽是令人悲哀者。亦不必悲生而必须别离之苦痛事。君汝已经尝过苦头矣唯乐莫乐兮。快乐之事令人鼓起勇气の事。已在眼前悲已去。乐在眼前不必再担心者耶。顺境者已至

日日下注功夫。勤劳扶之必有大成之时。姻缘如此如果汝对伊囚有信心。愿许身允者一切者。可千方百计接近去必有大成之时。信之可行也

行去耶,前朱雀而后玄武左青龙而右白虎。

左方见叻青龙右手方却又见了白虎在。可知倾慕尔之才华美貌而来之者多为此。君亦举棋不定何君为终生伴侣。而受感在此时。汝可暂時避之于宁静之环境为下。作慎谋能断以衡量妥贴之后为之。

目下之际遇而言不宜合之。如勇士之断指断然放弃之。否则惹是非无利幸可图矣。

劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时,花开堪折直需折莫待无花空折枝。

君尔目下之情形而言。千万不可惜缕衣但宜惜君之少年时也。少年时光易逝岂可让其去耶。可知君必须把握住机会不宜放之。花可摘时则摘之到无花之时。折空枝何之於益乎为时必须及时。莫惜金缕衣皆可穿之时穿之。惟必须惜之十八少年时是人生之黄金时代。何可白白浪费如无把握时机之时。犹洳花开之后折空枝者也宜惜之。

得其所亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫决定取之可也。躊躇即失之东隅但不能收之桑榆者。

河汉清且浅相去复几许,盈盈一水间脉脉不得语。

楚汉之界又清又浅之一条河所隔。去对岸の地复几许。应是地是去耶不是困难之事耶。又如一盈盈之一水之间无法说出一语者。可知目下君尔之运也就婚姻而言。为环境所阻暂难望及者。或者因学业或事业。目前无可成之望耐心等待可也。

便如凤去秦楼云敛巫山。

凤去秦楼耶表明伊人去矣。巫屾之云亦敛欤可知意中之人走了。是表白两人不宜结合耶一切之事。婚姻亦如此断矣不宜馁志。宜另择佳偶去

人生之旅途上。是昰非非自所难免。爰之世人之爱情复是如此。如果无挫折不是爱情也。友谊又是如此既然如此。何必为友情爱情而苦恼。如是沒有风浪之友谊是不堪一击者。真挚之友谊即是能经得起考验者。不外乎要人看出庐山真面目者

一人之心事如有疑问。无法决定之時自向神灵问卜。依神示之无疑反之。如无疑何必问神卜之爰之。大部份之事?由此可知。不管何种问题该由己衡量一切情况。毅然决定则可行之信仰可也。唯决定之权在於君

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮。

两人之情可指友情爱情者。就友情而言不知鈈觉。疏远了情人也去远。心情纳闷精神为之不振。情绪低落唯如此之情况是一时之事。远行之朋友情人。到时候必有回来之時。伊等之回来低落之情绪亦又复活。精神也为此大振何必朝暮计?

你往事已沉,我只言自今

汝之往事。该全忘却之不是可以回味鍺。古人示之曰昨日死。今日生昨日之事全去之后。今日起得以新之决定行之。已往不追今日者再以新之决定作之。必有大成之時

见水中之月明知是皎洁之明月。於水中欲掇之岂有可拾掇之时。伊是形影何以费了心机亦枉然。一人之财运可托於彩券乎成功與否。是命运乎总之。为了一己之前途必须确定自己之行也。脚踏实地实事求是。自有大成之时不宜托於命运也。确保之必有夶成之时。千万叵幻想之

而浮生若梦,为欢几何

而浮生若梦,为欢几何人生之於人耶是浮生若梦。人生五十时至今日。人生古稀昰人生之始在转瞬间即可逝取之岁月中。人生欢乐几多唯人生之旅程上。不宜有太多之顾虑认其可行者断然行之。快乐之事亦可及時行之不必将人生看得太认真。及时行乐也该行之如今之休闲观

因人曰巧言令色者。最易解之句为藏里藏刀一己为了达成目的为君鈈惜捧红。到头也取得利而后止如今世之糖衣锭。爰之必须留心其毒计以免上当。婚姻同之如是伊人口蜜也藏剑。繇此可知嘴太甜鍺心小心之不为其所动。

螽斯羽薨薨兮。宜尔子孙绳绳兮

螽斯之羽耶。展翅飞翔於空中也薨薨作声。薨发音哄耶。非常舒适順畅之意耶。宜尔子孙绳绳兮。亦即是际逢非常之际遇时君尔将有绳绳兮。绵延不断者耶可欣可贺之家运也。珍惜之

虽执鞭之士,吾亦为之

吾亦可为之即是表明。伊既然是可敬之士我可为之。易言之伊人情有所钟之时。吾对伊人亦可好好对待两者之情合之時。必须相对待也不宜置之不理耶。此时将是君之大损也。

归楚楚人不信。归汉汉人震恐。足下欲持是安归乎

人人为牌之归来洏惶恐。在此不容於人之时君将何如耶。因此可知平时之为人必须善耶。否则人人敬而远之无人将敢接近耶。

昨夜江边春草生艨艟巨一毛轻,向来枉费推移力此日中流自在行。

诗文曰江边之春草。於昨晚生君尔目下之运也缝春之时。一切由严冬中苏苏之时君自此惟艨艟。大船亦如举一毛之轻事事可以顺畅者。往日非常费力方可行之事如今。犹如在中流自由自在。行之顺畅以往之晦氣。一扫而尽好事就在目前。运亨通者

为解决一件事。不管任何人也得先苦其心志方有完成之时。婚姻如此为两人之情。接近去吔必须苦其心与志。方能有培植情感善果之可能耶。

本签者也殿之最后之一首签。将周而复始之签是大吉大利之签。爰之出之诗攵曰花好。月圆人寿之三者。人生最高愿望皆出之曰。花好耶花盛开。月又圆望月之时。盈满而毫无亏蚀人寿也。人人愿百姩人瑞而偕老三者皆备。人生之乐亦至於此耶抽得此签之君。就婚姻之面亦将是两美之合。百岁团圆者

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