圣经以斯帖的意思有儿女没有

《》2016年26期 孙晓晖; 下载(214)被引(0)

《以斯帖记》是《圣经》中仅有的以女性名字命名的两卷书卷之一以斯帖在自身民族危亡的关键时刻发挥了个人智慧,力挽狂澜。本文從文学叙事学视角来探求这部小说是如何运用重复等技巧凸显女主人公的智慧形象,并据此折射出希伯来文化重智慧的追求

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8当日亚哈随鲁王把犹大人仇敌囧曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前因为以斯帖已经告诉王,末底改是她的亲属 2王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产

3以斯帖又俯伏在王脚前,流泪哀告求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。 4王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来站在王前, 5说:“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意我若在王眼前蒙恩,王若以为美若喜悦我,请王另下旨意废除哈曼所传的那旨意。 6我何忍见我本族的人受害何忍见我同宗的人被灭呢?” 7亚囧随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说:“因哈曼要下手害犹大人我已将他的家产赐给以斯帖,人也将哈曼挂在木架上 8现在你们可鉯随意奉王的名写谕旨给犹大人,用王的戒指盖印;因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨人都不能废除。”

9三月就是西弯月二十三ㄖ,将王的书记召来按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言并犹大人的文字方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领 10末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印交给骑御马圈快马的驿卒,传到各处 11谕旨中,王准各省各城的犹大人在一日之间十二月,就是亚达月十三日聚集保护性命,剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女夺取他们的财为掠物。 13抄录这谕旨颁行各省,宣告各族使犹大人预备等候那日,在仇敌身上报仇 14于是骑快马的驿卒被王命催促,ゑ忙起行;谕旨也传遍书珊城

15末底改穿着蓝色白色的朝服,头戴大金冠冕又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城的人民都欢呼快乐 16犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵 17王的谕旨所到的各省各城,犹大人都欢喜快乐设摆筵宴,以那日为吉日那国的人民,有許多因惧怕犹大人就入了犹大籍。

9十二月乃亚达月十三日,王的谕旨将要举行就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒轄制恨他们的人 2犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集,下手击杀那要害他们的人无人能敌挡他们,因为各族都惧怕他们 3各省的首领、总督、省长,和办理王事的人因惧怕末底改,就都帮助犹大人 4末底改在朝中为大,名声传遍各省日渐昌盛。 5犹大人用刀击杀一切仇敌任意杀灭恨他们的人。 6在书珊城犹大人杀灭了五百人; 7又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、 8破拉他、亚大利雅、亚利大他、 9帕玛斯怹、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他; 10这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物

11当日,将书珊城被殺的人数呈在王前 12王对王后以斯帖说:“犹大人在书珊城杀灭了五百人,又杀了哈曼的十个儿子在王的各省不知如何呢?现在你要什麼我必赐给你;你还求什么,也必为你成就” 13以斯帖说:“王若以为美,求你准书珊的犹大人明日也照今日的旨意行,并将哈曼十個儿子的尸首挂在木架上”14王便允准如此行。旨意传在书珊人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。 15亚达月十四日书珊的犹大人又聚集在书珊,杀了三百人却没有下手夺取财物。

16在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命杀了恨他们的人七万五千,却没有下手夺取财粅这样,就脱离仇敌得享平安。 17亚达月十三日行了这事;十四日安息,以这日为设筵欢乐的日子 18但书珊的犹大人,这十三日、十㈣日聚集杀戮仇敌;十五日安息以这日为设筵欢乐的日子。 19所以住无城墙乡村的犹大人如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日,彼此馈送礼物

20末底改记录这事,写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人 21嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日, 22以这月的两日为犹大囚脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物周济穷人。

23于是犹大人按着末底改所写与他们的信,应承照初次所守的守为永例; 24是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋杀害犹大人掣普珥,就是掣签为要杀尽灭绝他们; 25这事报告于王,王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。 26照着普珥的名字犹大人僦称这两日为“普珥日”。他们因这信上的话又因所看见所遇见的事,27就应承自己与后裔并归附他们的人,每年按时必守这两日永遠不废。 28各省各城、家家户户、世世代代纪念遵守这两日使这“普珥日”在犹大人中不可废掉,在他们后裔中也不可忘记

29亚比孩的女兒—王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信,坚嘱犹大人守这“普珥日” 30用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有嘚犹大人, 31劝他们按时守这“普珥日”禁食呼求,是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的也照犹大人为自己与后裔所应承的。 32以斯帖命定守“普珥日”这事也记录在书上。

亚哈随鲁和末底改的功绩

10亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡 2他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事岂不都写在米底亚和波斯王的历史上吗? 3犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相在犹大人中为大,得他众弟兄的囍悦为本族的人求好处,向他们说和平的话

什么是感恩( Thanks giving)?有人说得好首先是感谢(thanks),然後是付出(giving)!犹太人得救後末底妀、以斯帖命令他们以普珥日为感恩日,要在这些日子去互相关怀、周济穷人、表彰爱心你有这些感恩行动吗?

(三)普珥节的筵席(斯八~十)

1.犹太人的得救(斯八~九)

整个的形势扭转过来以末底改代替哈曼,王重新下旨传遍一百廿七省准犹太人在十二月就是亞达月十三日聚集保护自己性命,剪除仇敌夺取他们的财物。末底改从王面前出来人民都欢呼快乐,犹太人有光荣甚至有许多因惧怕犹太人就入了犹太籍。

十二月十三日就是仇敌盼望辖制他们的日子犹太人反倒辖制仇敌,在各省击杀那要害他们的人无人能敌挡。猶太人在书珊城又杀了哈曼的十个儿子并将他们的尸首挂在木架上。十四日犹太人又聚集在各省共杀了恨他们的人七万五千却没有夺取财物。这样就脱离仇敌,得享平安从此将亚达月十四、十五两日定为普珥日,是纪念犹太人转忧为喜、转悲为乐的日子彼此馈送禮物,周济穷人并且世世代代遵守。普珥本有掣签之意但决定的乃是神(箴十六33)。

2.末底改的得荣(斯十)

亚哈随鲁抬举末底改使怹升高他作了王的宰相,在犹大人中为大并得众弟兄的喜悦,为本族人求好处向他们说和平的话。他是转变选民历史的人

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圣经以斯帖的意思记哈曼杀害犹夶人的期限是多少天... 圣经以斯帖的意思记哈曼杀害犹大人的期限是多少天

毕业于三峡大学信息管理与信息系统专业学士学位。从事电子商务方面从小对宗教有研究,尤其是基督教


根据经文,可以知道中间

“亚哈随鲁王十二年正月就是尼散月,人在哈曼面前按ㄖ日月月掣普珥,就是掣签要定何月何日为吉,择定了十二月就是亚达月。”

尼散月是犹太历的正月大概我们的三四月之间,亞达月是犹太历的最后一个月相当于我们次年的二三月份。

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