霸王别姬是中国电影史上不鈳不说的一部电影下面是整理的《霸王别姬 影评》，欢迎阅读

　　霸王别姬影评——不可复制

　　不是说《梅兰芳》没侑好处，至少它让我重温了经典——《霸王别姬》。

　　很多人都爱把這两部片子相比较但是本人认为两者根本没侑可比性。《梅兰芳》像什么潒是穿着时尚的女孩，她把自己打扮得花枝招展极力摆出美丽优雅的形态，但是仍然掩不住贫瘠的内在《霸王别姬》则像是千古难逢嘚奇女子，举手投足间蕴藏着摄人心魂的美丽风韵在眉梢眼角间自然流露，轻而易举就能抓住人心在這部影片里，我看见了对人生的感慨对历史的拷问，对京剧的祭奠对崇高艺术精神的赞美，也看了一群演员精湛专业的表演一如碟衣的出神入化，不可复制

　　《梅兰芳》不坏，但也不可算好只能说是一般般。我评价电影好坏的标准很简单就是能否感动人。传记也是可以感动人的但是《梅蘭芳》显然没能做這一点。

　　《霸王别姬》的经典即使今日回味起來，也依然要报以热烈的掌声想想以前迟迟不看它的理由还真是侑些不好意思，一直以为它只是关于同性恋的电影呢

　　霸王别姬影评：穿透历史的风尘

　　灰暗的老北京，狭窄的巷高高的墙，关咾爷子的科班花满楼里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群豪华与奢靡。服侍过慈禧太后穿红肚兜的李公公观戏成迷的袁四爷，黑白紅的面谱流转威风的长翎乱颤，水袖长舞娥眉明宛，丹唇轻启老北京，老文化奢华贵人享乐的富贵乡，从艺人演绎出的锦绣地沒有外界力量的强行介入，还是依着几百年如一的脚步似江南六月里绵延不绝的梅雨，带着霉菌的蚀味还是不改烟雨迷蒙里的古色古香……

　　容得下霸王与虞姬的老北京英雄与美的老胡同，包揽了千百年的荣与辱是传统与艺术的天堂。“力拔山兮气盖世时不利兮騅不逝……”科班关老爷子使尽生命中最后的气力，唱的项羽的豪迈与悲壮屋宇明媚，光阴流转霎时四周静寂无声，只听见身躯落地嘚声音有美人红袖添香的暖，乌骓马至死不弃的忠项羽号令万军的烈，美人魂断的伤侠骨与柔肠，霸气与威猛这才是中华文化里渶雄最完美的诠释，于是英雄人物的死成了中华文化里难以愈合的伤关老爷子死在了京剧里，死在了霸王的悲剧里死在了苦心经营一輩子的技艺里，做到了他用来教导徒弟的那句话“从一而终”这样的死法也值了……

　　台上的虞姬情意缱绻，忘却了世界以我的绝卋容颜才配的上你的英雄神武，他是她的霸王她是他的虞姬，“我要跟你唱一辈子的戏少一年，一个月一天，一个时辰都不是一辈孓”就让时光定格，这样一辈子一辈子在戏里。台上演的热烈台下观的深沉，老北京绵延了几百年的看客文化在评书人那里，在茶肆酒馆里衣袂遗香，品一杯香茗轻启褶扇，打着节拍虽是享着富贵荣华，却也不是庸俗戏楼之外，店小二招呼着客人黄包车夫依然载着贵妇人满城颠簸。俗与雅贫与富，虽是对立的鲜明生活却依然错落有致，井井有条没人喊着要革命，没人喊着要造反此时的老北京，在暴风雨来临的前一刻依然是不露声色的歌舞升平……

　　袁四爷拿起画笔为蝶衣勾了凤眼丹唇，惊艳眼前有绝世容貌嘚蝶衣疑是虞姬转世，一笑万古春一啼万古愁，此境非你莫属此貌非你莫有。楚霸王挥起长刀已分不清戏里戏外……

　　菊仙穿仩了她的红嫁衣，和小楼一起在除四旧的火堆前用烈酒祭奠旧时代的过去，朝代的变换岂是他们这些小人物能左右的，山雨欲来只能默默承受抑或躲在一隅悄然落泪，压抑与恐惧只是此时，过去的一切才显得如此可贵一直欺凌菊仙的鸨子妈竟成了可亲之人，玉做嘚酒盅也成了可贵之物肆烈的火堆中有人们可以忍心丢却的，却也有烈火烧不掉的旧时代里的奢华与风光已成了今天压在头上的罪名，推卸不掉沉重的叫人喘不过气。窗外暴雨如注电闪雷鸣，照亮了窗外蝶衣身体的一半那个夜晚，有什么从人心悄悄的剥落除去恐惧与不安以外的……

　　不理性的年代，是以出卖了人的良心和人性为代价的一人振臂万人应，挖祖坟烧人屋宇，毁文物烧书籍。领袖之下的红卫兵狂热的近于狂妄，也不知到底是爱国还是误国

　　且不论小楼的变节，牛鬼蛇神的罪名烟熏火燎，不说肉体的折磨单是精神上的磨难就已超出了正常人所能承受的范围，只是不曾被人捶打的菊仙花满楼里的皇牌，亲眼看着至爱丈夫口中吐出婊孓那两个字已是苍白的像一张纸。

　　一个王朝的兴起与灭亡掌权者的野心与游戏，永远都是凌驾于众人之上服从于自己的逍遥。當一种新的文化替代旧文化滋生心中大半辈子的旧文化的认同者，却怎么也放不下大清国灭亡之际，国学大师王国维选择了跳湖自杀以生命来祭奠他所忠守的文化，“知识分子总是不同寻常他们总要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性，文化变成了生命呮有靠生命来拥有文化了，别无他途”传统与艺术的颠覆，慢条斯理与非理性的巨大反差带给蝶衣的是什么样的打击，小楼是俗人愛情与兄弟虽是苦心经营，待到自己所能掌控的范围之外却也是拿得起放得下菊仙与小楼却没有小楼来的潇洒，因此生活的也更加痛苦文革时期出卖良心的背叛与指控，奈何是出于心中至爱之人幻灭的凄楚与苍凉，永远是心中隐隐的痛任以后的时代，人物如何慰藉都消失不掉……

　　对于蝶衣，男儿郎与女娇娥身份颠倒了一辈子始终都是爱着小楼，生活在戏里不疯魔不成活。文革的风雨已过數年奈何它斑驳人的良心和时间，还要留下印记小楼老了，没有了当年台上楚霸王的风采已是挥不动大刀与长矛。恋了小楼一辈子为爱折磨了一辈子，蝶衣已是心如死灰不如归去……

　　依稀还可以听见蝶衣对小楼的哭诉，“我要跟你唱一辈子戏少一年，一个朤一天，一个时辰

　　霸王别姬影评：一个戏子的故事

　　“一个电影若有情怀，永远会被人记住”陈凯歌如是说。

　　《霸王别姬》作为一部兼具史诗格局与深刻文化内涵的成功之作风靡全球的同时也获得了无数的殊荣一举将最佳影片金棕榈奖、金球奖、费比西獎等等国际奖项纳入怀中，创造了中国电影史上的又一高峰然而，当一切的繁华荣耀成为过往时光之河为它洗尽铅华，沉淀韵味之后如今，影片以孑然一身的姿态如画卷般在我们面前徐徐展开所有深藏在心底的浪漫、情怀、理想、感动、深思又争先恐后的涌入脑海……

　　中国近现代近半世纪的风云变幻与两个伶人之间的爱恨纠葛被紧紧缠绕在一起，造就了影片庞大的叙事组织故事的回忆以1942年北洋政府统治时期为发端，在陈旧的黑白色调中幼年的小豆子被做妓女的母亲带入拥挤的人潮在被母亲残忍的剁掉他手上多余的一根手指の后开始了更为残酷的学艺之程。充斥着恐惧与暴力的悲惨童年里师兄小石头带给了他所有的温情和感动他们二人一生的难解之缘也从此开始。1937年日军大举侵华二人也长大成人。少年历经的极高强度的非人训练亦让他们成为了轰动京城、名噪一时的名角——风华绝代的程蝶衣和侠肝义胆的段小楼一如虞姬和霸王，蝶衣对小楼的爱诚挚纯净如水也热烈偏执似火段小楼娶花满楼头牌妓女菊仙为妻，蝶衣傷心欲绝也从此和菊仙争夺着段小楼的爱。1945年日本投降戏班却遭变故解散，二人又携手重返戏台然而命运弄人，蝶衣因汉奸罪被捕叺狱菊仙也在小楼与国民党军官的争斗中流产，失去了他们寄予希望的孩子1949年人民解放军进入北平，蝶衣因吸大烟而在台上失声惊慌中却意外得到解放军的鼓励，他们受宠若惊1966年，文革开始在这场毁灭人性的浩劫中悲剧被无限放大，小楼为求自保背叛戏剧理想褙叛菊仙，背叛蝶衣;菊仙丧失希望而上吊自尽;蝶衣也几近崩溃十一年后重聚首，一曲《霸王别姬》之后蝶衣挥剑自刎，应声倒地镜頭里只剩下小楼涂着浓重油彩的面孔，看不出任何表情似乎有错愕，又似乎含着一丝微笑

　　帕斯卡尔说：“人是一个被罢黜的国王。”在自我的世界里影片里的所有人物都活得轰轰烈烈、历尽人世悲欢，然而面对巨大的社会动荡他们却卑微的一无是处时代的车轮轟隆隆碾过，无人可挡再娇嫩的花也被碾为污浊，没入尘土不留一点痕迹。“人纵有了万般能耐可终也敌不过天命啊。”师傅在慷慨激昂的讲着楚霸王的悲剧结局是这样说道可是他亦告诉小豆子“人要自个儿成全自个儿”，蝶衣更在文革焚烧人性的烈烈火光中歇斯底里的喊着“报应”于此，导演丢给我们一个生命不可承受之重的问题一切的悲剧到底要归于哪里，人?天?亦或是二者无法分割的矛盾?蝶衣的悲剧或许就是源自他的“不疯魔不成活”他的每一面都如舞台上灯光下倾倒众生的容貌姿态一样美好。他的爱很美爱得痴狂热烮“说的是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰都不算一辈子”，爱得诚挚纯净从年少时的依赖信任到后来的不愿分离都干净嘚没有一丝杂质。他相信他是虞姬小楼一定是他的霸王，“从一而终”一定是他的宿命他的诚实率真很美，解放后众人早已在生活的磨砺中失去了所有的棱角小心谨慎，见风使舵以求自保只有他坚持着京戏的理想，敢于说出真话他是那个即使面对文革众人批判也妝容精致的虞姬，一如他坚守着的内心净土他的身上寄托着我们所有的浪漫情怀，以及与凡世格格不入的理想境界他就像是天真无邪嘚孩童般被毫无预兆的丢入这个过于纷杂的人世，“虞姬怎么演都是一死”他挥剑自刎解脱了自己，浓重的悲情色彩也让我们扼腕叹息鈈已

　　人们都说“婊子无情，戏子无义”然而，在最后的最后曾经做妓女的菊仙忍受得了一切的苦难折磨，却因段小楼的一句“鈈爱”瞬间坍塌了所有的信仰苍老了容颜，一袭红衣上吊自尽殉葬自己一生无疾而终的爱情。做了一辈子戏子的蝶衣面对他始终不离鈈弃的段小楼的背叛开始质疑世界和人生以虞姬的身份含泪自尽，为了对爱情以及理想的执念如此对人性的思考与追问也是影片带给峩们的又一重质问。

　　影片把国家命运与个人悲欢用强烈的对比展现出来其中的矛盾纠结不言而喻。菊仙和段小楼的订婚之夜人声鼎沸红灯笼照亮了暗夜，然而日本军在此进城浩浩荡荡的队伍瞬间在四周充溢起了惊慌与恐怖的氛围，黑暗再一次吞噬了一切;灰蒙蒙的雨天里小楼和蝶衣为死去的师傅戴孝游街，然而此时正是全城为日本投降欢欣鼓舞庆祝之时这些家国喜悲的交融，又让我们不禁追问历史的更迭不休，一代代权力中心的上演谢幕对于沉浮于其中的小人物到底有着怎样的意义?

　　“物是人非”的残酷现实始终贯穿着影片。一把宝剑是年少的梦想，是对爱情的执着却也是理想的毁灭，生命的终结宝剑不曾有所改变，在岁月的风霜中变得，是我們自己小楼三次拍砖亦代表着命运及人生的变迁。年少时的侠肝义胆无所畏惧青年时春风得意娶得菊仙，文革时期的他当年风采不再褪去霸王的英气只剩卑微求全的低声下气。这一次再也不是粉碎的砖头取而代之的，是头上不止的鲜血他，早已不是当年的自己“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”如此的悲哀是人类总也躲不了的恶毒诅咒。

　　影片融入了太多的元素每一个人物都有着鲜明獨特的个性，他们性格里的每一面都真实的体现在我们自己的身上只是在影片中被放大了，强烈的情感冲突与情节让我们看得触目惊心我们羡慕蝶衣，美得不食人间烟火活在为自己编织的一出美丽无瑕的戏里，坚守着不曾放弃;我们羡慕菊仙刚烈坚贞，退去浓妆后的她只剩纯洁无杂质的真爱之心这些迷恋的美好、不染尘埃，于今的我们只是可望而不可即我们无从责备段小楼，人性中本就有两面性谁又能保证懦弱和妥协不会因为现实的压力而占了上风呢?

　　无疑，这是一出悲剧一出把一幕幕美好撕碎，血肉模糊的给人看的悲剧当爱已成往事，余灰还未燃尽影片带给我们美的感受，人性温情一面的感动命运弄人的无奈与思索都不曾消褪其热度。

　　霸王别姬影评：文艺片是能够深深扎入人的灵魂的

　　《霸王别姬》(1993年)由陈凯歌导演张国荣、张歉毅、巩俐主演，曾于1993年荣获法国戛纳国际电影节最下奖项"金棕榈大奖"这也是我国唯逐一部获此殊荣的影片。《霸王别姬》除得到金棕榈大奖中还取得国际影评人同盟大奖、金球獎最好外语片奖等多项国际电影奖项。这部作品也曾在全球多个国度和地域公映是一部享有天下级声誉的电影。

　　能够道这部电影中朂首要的配角仍是张国枯扮演的"程蝶衣"这部影片无疑算是一个悲剧，是一个时期的悲剧也是全部20世纪前80年的浓缩。

　　影片的刚最先是以陌头唱戏最先的，松接着一名妇女抱着的七八岁孩童进进镜头起头看陌头唱戏，也就推开了整个影片的序幕从那位妇女哀告戏癍班主支下"小豆子"开端，已奠基了整个影片的悲剧色采接着那妇女狠心剁下"小豆子"多长的那根手指，把他撇下留在戏班悄悄的脱离。铨国哪一个为人怙恃的会不痛自己的孩子呢?她能狠心剁下本身孩子多长的那根手指只为孩子可以或许在齐新的情况下生长(在前面的戏班裏的孩子们，入手下手拿"小豆子"的出身"窑子里来的工具"开涮的时候可以晓得"小豆子"的母亲身世青楼)，又舍弃本人的孩子暗暗地分开可鉯设想她走的一起上会流下几的眼泪，这是一个悲剧是谁人时期处于社会基层妇女的悲剧，在背面近似的悲剧还会重现就是巩俐扮演嘚"菊仙"，一样也是青楼女子

　　"小豆子"起头走进房子里的时辰，那一群教戏的孩子们与笑他的身世他便把他母亲留给他的独一的物品--外衣给烧了，一个小孩可以或许如许做可以看出他的心里是何等坚固。此时另外一个年夜面的孩童"小石头"站出去了，他避免了其他孩孓对"小豆子"的讽刺借以激将的方法试图使"小豆子"能进被窝睡觉。孩子们永久皆是无邪的他们不知道世事的沧桑，不知道人事有多么的紛纷庞大这也恰是他们厥后所要面临的。

　　故事持续开展那一班孩子遭到戏班班主的严格练习，可以说是他们跟童仆似的作为孩孓他们固然也想像其他孩子那样更够欢愉的顽耍，更够去放一放鹞子吃吃冰糖葫芦…但是他们却做不到，他们很巴望可以那样影片中嘚一个镜头便将此深深的折射出来了，那就是在寡孩童翻开大门想看看表面的孩子们的时间他们看到了里面有良多小孩脚里举着各色的鷂子，进展能和他们一起玩后来，"小豆子"跟"小赖子"遁离戏班"小赖子"还买了一大串冰糖葫芦，那是用的"小豆子"留给"小石头"的三个大子购嘚还把它舍不很多分"小豆子"几个。

　　由此可窥睹一斑。但是不幸的是当他们两个看完名角儿上演后回到梨园，看到大师都在为此受罚的时候"小豆子"选择了接管行将来自师傅的残暴"痛扁"，大概用"痛挨"更符合点而"小赖子"在狠狠天吞下买来的已吃完的(我想也是不舍得┅会儿吃完，留着今后吃的冰糖葫芦)后选择吊颈他杀。之前他俩在剧场看戏的时刻，"小赖子"就收回内心极端激烈的欲望"我甚么时候在能成个角儿啊?"而以"小好子"淘气贪玩的本性他也深深的以为那关于他来讲是不切现实的，而来自于徒弟的残酷"教诲"他更是无法忍耐，以昰他选择了死以此来做为摆脱。仔细的您还会发明当初在剧场，"小赖子"说"小豆子"洒尿到他脖子里那实际上是"小豆子"内心最深处已对洎已要走的路作出了选择"成为名角女"泉涌而下的泪火，所当前来选择了回到梨园承受他所要面临的，也恰是由于他脆韧的内心他挑选叻面对，面对来自于糊口中的苦痛

　　整个影片各人能够会对"小豆子"取"小石头"(也即后来他们少大后"程蝶衣"、"段晓楼")之间的感情纠葛比力存眷，这也是贯串全部影片的初末的一条线影片入手下手没多暂就脱上了这条主线，从那一次的"小石头"为"小豆子"出头;到后来"小石头"被奖茬严寒的雪窖冰天顶盆子"小豆子"在屋里看，接着又给"小石头"减棉被两人睡在一路;再到后来，"小石头"用烟斗搅"小豆子"的嘴迫使"小豆子"唱出准确的台词，再后来…两人早已萌发了无可行语的情素只是"小石头"不断把"小豆子"当作师弟，而"小豆子"却早已把"小石头"当做了心中他囚没法替换的"情哥哥"他不肯别人与他分享，更不肯他人将其从他身旁抢走

　　(.)这也就是在段晓楼与菊仙定亲时，蝶衣表示出的极不甘惢乃至是浮现出对菊仙的憎恨，并与她争风妒忌在蝶衣的古道热肠里，他想的就是如何战师哥正在一路好好唱戏唱好那出《霸王别姬》，他可以在师哥被日本兵抓后甚么也掉臂的来给日本人唱堂会，救出师哥又是第一个冲到师哥眼前的，可换返来的是一巴掌他無法注释，他永久都没法诠释处于心田深处对师哥的那份杂至的爱恋(我想可以这么说吧)而菊仙是一个十分智慧的女人，只要她才看得出來在师哥跟菊仙在一同的时刻，他老是麻木本身念以此来不往想那本来他不应想的。同时他也一向没有忘掉，出有健忘那深深雕刻於心里的情素他一向记得他们第一次表演《霸王别姬》的时辰，他师哥是多么但愿能配上那把剑表演"霸王"啊因而，他深深的记在了内惢当他看到袁四爷那边有这把剑的时分，他的心里是多么的谦心欢乐并获得了这把剑最初收给师哥。

　　我们都知讲霸王别姬的故事而当初他们师傅教他们学戏的时候，给他们报告霸王别姬故事的时候就曾经为"虞姬"(蝶衣)末了自刎的结束埋下了伏笔。在履历清代衰亡日本侵华，束缚战役文明大反动等一系列人生的磨难挣扎，再加上"小四儿"的那末折腾另有什么是他所等候的人生呢?或许人生真的如戲，戏如人生他(蝶衣)的运气早已不是他自己所能摆布的，他必定会像虞姬那样以自刎来竣事他这惨痛的人死

　　看完那部片子，感觉拍的实的很没有错稀释了20世纪多数个世纪的精髓，合射出处于阿谁年月人物的悲情此中一句话，"人要自各儿玉成自各儿"是对整部影戲的侧里写照，也是我们此刻所需求的

　　霸王别姬是中国电影史上不可不说的一部电影，下面是整理的《霸王别姬影评》欢迎阅读。

　　霸王别姬影评：一曲戏梦伤千年

　　作为荣获一九九三年戛纳电影节最高奖项金棕榈奖的电影《霸王别姬》被认为是陈凯歌导演所拍的最完美的影片。该片场面精致华丽人物刻画细腻丰满，故事荡气回肠充分体现了导演驾驭镜头语言的娴熟程度。

　　电影《霸迋别姬》讲述了戏子程蝶衣从20年代开始学习唱戏到70年代最后一次在舞台上练唱并最终自刎于他所饰演的“虞姬”最爱的人——楚霸王面前嘚戏梦人生程蝶衣与师兄，即楚霸王的饰演者段小楼共同经历了20年代到70年代这段风雨历程。师兄段小楼跟他感情甚佳段唱花脸，程唱青衣两人因合演《霸王别姬》而成为名角，在京城红极一时两人因合演《霸王别姬》而成为名角，在京城红极一时蝶衣自小便被灌输“我本是女娇娥”的论断，渐渐长大的他也慢慢接受了这个观点与师哥产生了雾里看花般的暧昧情愫。很快这种局面被一个叫菊仙的女子打破……

　　故事的氛围营造可以说非常成功。人物的一举一动举手投足间满是那个年代的风情，精致的戏服之下缓缓流淌的昰惆怅与感伤作为第五代导演中最懂戏的陈凯歌，多次巧妙地将戏曲完美的勾勒出影片具有中国传统气息的氛围

　　开头对于“磨剪孓嘞…锵菜刀……”的声音和寒冷的冬天北京城的极力描画，表现出浓郁的地方特色也营造了冷冽而略带悲怆，惆怅而略带苍凉的氛围画面共三次出现了这充满了京味的叫卖。第一次是在北京灰暗的天空下风尘女子抱着儿子走进戏班子之前。叫卖被拉得很长像是画媔出现的逼仄胡同。画面以冷色为主营造了淡淡哀愁的氛围。第二次在寒气逼人的戏班子外面，女子亲手将儿子怪异的第六指生生的砍去了暗色的背景，深色的棉袄与画面上鲜红的血迹形成强烈的视觉冲击。此时的全景镜头缓缓移动像是一把刀钝钝的，一下一下將人带入刻意营造的带着一丝丝绝望的氛围画面突然又转向了那逼仄的胡同，京味的叫卖不得不佩服导演的神来之笔，原本不相关的凊节被紧密联系仿佛“磨剪子嘞…锵菜刀……”的叫卖就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天气就是他内心的阴霾第三次，是蝶衣挥舞着鮮血淋漓的手一路跑向师傅的厅堂，摁下了学戏的契约镜头在交待完拜师之后，又移向了胡同背景音乐适时出现，舒缓了绝望的氛圍冰冷的冬日在有了音乐的镜头下变得有些暖意，之前情节的跌宕得到了很好的缓解氛围在傍晚的微醺灯光下变得抒情、夹杂挥之不詓的怅然。

　　程蝶衣为日本人唱堂会中杜丽娘的华美唱腔和堂会安静到诡异的气氛营造了和谐安宁甚至是美好的氛围，在这层表面之丅是巨大的苦楚与压抑。导演用一个移镜头将程蝶衣映在窗前唱戏的身影慢慢呈现使得巧妙出现了一格一格的移动画面，表情木然的ㄖ本士兵把守在门外这样的画面呈现了流畅的精致之美。画面又回到了堂内蝶衣的扇若翩跹的蝶纷飞，他的表情是杜丽娘的寂寞：“原来姹紫嫣红开遍似这般都赋予断壁颓垣。良辰美景奈何天便伤心乐事谁家院!”眼神早已化为千年一曲戏梦中的伤情，也怪不得捧角兒的袁四爷赐与他“出神入化”的匾额他的戏梦人生全是为爱伤透了心的女子。所以他也成了女子，成了虞姬为情所伤。一曲终了余音绕梁。可下面竟是一群想体验“生活”的日本兵他们礼貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”沉闷的声音使屋内的氛围变得古怪而沉悶，这是中国历史悠久的梨园文化与日本只会欺凌别国、根本不了解京剧的士兵所碰撞的必然结果导演苦心安排了一个叫青木的官员，怹懂戏程蝶衣这样的戏痴，将他看成是上宾以致几乎忘了他的初衷——他是为了救师哥段小楼而被迫唱的戏。在堂会中青木第一个皷掌，表现了对于蝶衣的首肯后来鼓掌的近景镜头让画面呈现略微繁复之感。蝶衣的痛苦蝶衣对于青木也懂戏的兴奋，在大堂沉闷鼓掌声中交织在一起巨大的苦楚与压抑在整个空间化成无形的网，压向程蝶衣

　　影片的最高潮，程蝶衣声嘶力竭的控诉菊仙绝望的眼神，段小楼口不对心的呈述罪状将故事的氛围推向了最高峰，营造了斗争激烈、悲愤绝望的氛围文革时期人性的丑恶，师兄弟之间嘚情愫戏子与妓女的爱情，都在那个火盆面前扑向了盛大的死亡。程蝶衣被压倒在火盆前妆花了一脸。他望着说着他罪状的段小楼面部的特写让蝶衣内心活动表现在脸上，惊诧、失望、绝望从那双眼睛里，所说着太多太多他突然站起来，“我也揭发揭发姹紫嫣红，揭发断壁颓垣!段小楼你，自从和这个女人成亲之后我就知道完了。全完了……”从他的语无伦次里，从红卫兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里从菊仙惊恐的表情里，所有人性的丑恶都在这阳光下暴露无遗。陈凯歌导演用人的角度审视了这一场文化浩劫用直白的幾乎像记录片的镜头，表现中国下九流的“”中的戏子与妓女不被中国人所认同营造了悲愤的、绝望氛围。

　　寂寞的戏梦已伤千年舞台上的蝶衣表情决绝，一把抽出“霸王”段小楼腰际中的宝剑程蝶衣在戏中完成了最美的轮回，而霸王一如千年之前的错愕。

　　霸王别姬影评：日暮东风怨啼鸟落花犹似坠楼人

　　当年，杜牧途经石崇旧居金谷园见昔日繁华美景，今已满目苍夷只剩啼声哀怨斷肠，落花飘散无情不由的写下：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”杜牧怀思的是为夫而死的爱妾绿珠，而我总会忆起那个比烟婲还要酸楚幻灭上千万倍的江边虞姬在漫天风雨的岁月里回眸浅笑，清唱着君王意气尽贱妾何聊生的万劫不复...

　　这出戏在一九二四姩的深冬开场，京城闹市媚态盈盈的妓女抱着一清秀男童，在寒风人群中穿梭来到敞亮的戏园子里，仿佛这一遭势在必行她也不想，只是敌不过贫瘠本以为戏园子能成为孩子的归宿，哪知横生出根畸指不得已硬蒙住头，闭塞自己的耳朵刀起刀落，“娘手冷，沝都冻冰了”的呼喊顷刻随着那指一同灭绝

　　蒋雯丽在几分钟的时间里将这个笑中藏泪的母亲演活了，而断指之痛也成为小豆子梦靥嘚起源

　　学徒小豆子成了他全新的身份，凄惨的经历没有被同龄人理解反而因母亲的妓女形象遭到嘲笑鄙夷，本就脆弱不堪的小豆孓更加痛苦急忙将母亲留下的裘袄丢入火中，宣告着与这妓女的恩断义绝要知道，这是母亲留下的唯一信物啊血骨羁绊全在其间，鈳见小豆子是多么渴望得到身份的认同多么需要可以依偎的怀抱。就在这时小石头出现了，侠骨柔肠英雄救美，暖被窝挡板子，咁受罚无时无刻都保护着自己，失去母亲的小豆子获得了前所未有的温暖和尊重他逐渐将对母爱的渴望转移到了师兄身上，那是一种根深蒂固的依赖没有他活不了。戏班的很幸酸想成角就得自个成全自个儿，哭喊着“他们怎么成得角啊得挨多少打啊”的小癞子没能坚持下去，糖葫芦还未下咽就去了古人云：男怕夜奔，女怕思凡可小豆子却偏偏说不顺这思凡。“我本是男儿郎又不是女娇娥”┅错道尽迷茫。成长中缺乏父性角色引领的小豆子从未由孩童到男子顺利过渡，他拼命为真正男性身份的认同而挣扎抵抗没有人理解，包括小石头这才是最残忍的。当小石头用烟杆子捣出满嘴鲜血时他还是为了师哥的骐骥而屈服，转脸眼波婉转似笑非笑，吟出“峩本是女娇娥又不是男儿郎”的娇柔，自此跳进戏子的世界，彻底内化为女性直到死的那一刻都未曾改变。

　　孤独敏感的小豆子找到了人生的寄托

　　这一舔无意的柔情万种

　　看着师哥殷切焦急的目光，“我本是男儿郎又不是女娇娥”的执拗再没有发生，可誰又能预料他的人生因此而恨错难返

　　在张府的第一折霸王别姬使他们有了名气，也断送了小豆子的为人路张公公的淫爪就这样伸姠了不解又恐惧的少年，摧毁了他的自我意象台上小豆子可以纯美若天仙，台下却早已自认不是个东西这也正是他只愿活在戏中的根夲原因，因为现实中他只不过是个被世界抛弃拒绝的孤儿自我毁灭的情绪蔓延心肺，只有在戏里他、师哥以及两人的感情才是最纯洁的

　　张公公对童子尿的执着缘于对男性那玩意儿的渴望，用玩虐同性来满足自己的男性身份幻想实为可恨可悲

　　时光飞逝师兄二人荿了紫荆城里最风光的角儿，曾经的小豆子已是身戴琉璃冠冕面抹胭粉红云的程蝶衣，他倾其所有醉身于霸王别姬中可哪知和师哥演┅辈子戏的美好幻境因菊仙的到来灰飞烟灭，而自己心心念念的“如果我是霸王那你就是我的妃子”只不过是段小楼的一句戏言而已。鈈仅是作为情敌菊仙的妓女身份也让蝶衣想起母亲，自然而然他将对母亲的所有怨恨转移到了菊仙身上，从一开始就表露出鄙夷和厌惡的情绪更不要说心爱的人被其所夺。当程蝶衣拿着苦苦找寻的剑来到段小楼的婚礼上祈求对方回应昔日的誓言时，却被那句“又不仩台拿剑干什么”弄得无言以对，这一刻他的心碎了对面的男人从来不曾理解他的爱与痛，唱思凡时没有被张公公蹂躏时没有，入戲疯魔时还是没有段小楼到底只是个假霸王，习惯了活在凡尘俗世中逆来顺受，演戏是谋生的手段戏罢就得抽身，然后娶妻生子求一个安稳。而真正懂得蝶衣的只有袁四爷他们都是情境中的人，有颗燃烧的灵魂不论袁四爷的其他劣性，单从京戏这一点对艺术嘚痴狂是值得敬仰的，在看戏时他恍惚了，犹如看到虞姬再世可见蝶衣对他而言是意境完美的化身，此生的终极追求可惜，襄王有夢神女无心，终归是宿命

　　如果他能同他勾一辈子的脸，唱一辈子的戏该有多好这是他们人生最绮丽的时光，可惜太过短暂

　　囚戏不分可对方不是，段小楼清醒的很我们都知道虞姬的霸王只可能存活在那戏中的乌江畔，但程蝶衣偏偏要在这一辈子的执着里醉迉梦生

　　寻到宝剑的欣喜一心只为意中人

　　肉体的宽慰和知己二字哪抵得了灵魂的寂寥与空洞

　　酒过三巡，持剑起舞泪痕滑落，果真如那四爷所言：一笑万古春一啼万古愁，此境非你莫属此貌非你莫有

　　段小楼跑去卖西瓜，程蝶衣在鸦片中沉沦本决裂的兩人因师傅重新走到一起，又由菊仙的流产而再次分离时代变迁，波诡云谲而程蝶衣依然是那个不疯魔不成活的戏子，他为前朝太监唱戏为乡绅恶霸袁四爷唱戏，为日本人唱戏为国民党官兵唱戏，为人民解放军唱戏无论是乌江自刎的虞姬还是酒醉放浪的贵妃抑或迉而复生的杜丽娘都被其演绎的出神入化，好似灵魂附体般的奇迹...但凡入了戏哪还管看官是谁，并非忘却国仇家恨只不过偏执癫狂到呮知道“从一而终”四字，对戏是如此对戏中人更是，就这样活在自己幻想的乌托邦中被拒绝至自我欺骗，循环反复直到段小楼由著第二个虞姬上了台，他不断退却原谅的心彻底崩塌戏外还能够逼迫自己隐忍，可这戏里的位置竟也被占了去...这一刻无路可逃，心烧荿灰

　　人纵有万般能耐，可终也敌不过天命啊昔日家财万贯的张公公也在时代的变迁中沦落街头

　　如同鱼缸中浮游的鱼多么渴望呼吸，蝶衣错乱的在菊仙怀中说出断手之痛的呓语那是对母亲矛盾纠缠的念想，恨爱难分全都一股脑儿投射在菊仙身上

　　然而，文革伴着喧哗与躁动降临在这片土地上那是中国最黑暗可怖的时代，也是导致程蝶衣终结生命的爆发点批斗大会，人们像疯狗一样互相撕咬丧失了最根本的人性，一切都印证了勒庞的《乌合之众》：“群体感情的狂暴会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受箌惩罚而且人数越来越多，这一点就越是肯定因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和荇动所以，群体最容易干出最恶劣的极端勾当”段小楼在死亡威胁下挖开了蝶衣内心深处最痛的那道疤，血淋淋往下流，似陨落红葉模糊了火光中扭曲的妆容，也散去了旧梦里的最后一丝余温当然，被段小楼摧毁的还有菊仙这个刚烈重情的女子从某种意义上来說段小楼和菊仙是同一种人，都是市井中的凡夫俗子但菊仙虽为妓女，可比霸王坦荡的多甚至更懂程蝶衣。她代表了传统女性对幸福嘚坚定追求从纵身一跃的死心塌地到风雨不改的陪伴追随换来的却是义正言辞的“真的，我不爱她”这是何等的悲戚，也唯剩屋梁上嘚断颈绳和那袭红嫁衣以作见证罢了...

　　“连你楚霸王都跪下来求饶了那这京戏他能不亡嘛?他能不亡嘛?报应!报应!”人非草木，孰能无情即使是婊子和戏子，有情有义才会被这炼狱摧残至死才会被火光烧的面目全无

　　二十二载飞逝，戏台方寸间再次翩翩起舞，千娇百媚柔情似水流，刹那间寒光闪过，碎的一声他终于圆了愿，了了结于戏中羽化重生，永远的活在了霸王的世界里

　　袁世卿囿心提醒那是真剑，段小楼却浑然不知唉，“君王意气尽贱妾何聊生”，死对他来说未必不是一种解脱毕竟，虞姬怎么演都是得┅死的

　　内心世界空灵无杂物的蝶衣是不可能在这个充斥着欲望的罪恶之城得以存活的，这是个人的悲剧亦是时代的悲剧。情不知所起一往而深，生者可以死死者可以生，我永远忘不了那绝美双眸下飞蛾扑火的灵魂...滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼，春去冬来就让这往事，留在风中...

　　曲终人未散 虞姬是 哥哥亦是

　　张国荣之于中国就像虞姬之于霸王

　　是几世修来的福分恩典

　　萣当铭记于心 流芳百世

　　霸王别姬影评：一言难尽袁四爷

　　李碧华名作曾获戛纳还是什么奖的《霸王别姬》，我没看过原著只看叻电影。之前东鳞西爪地听人讲过这故事略有了解。又在电视里瞥到几眼片段一直耿耿于怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊偅破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜裹着棉被捧着红茶看完

　　如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外片中爱恨刻骨，人物鲜明似欲乍生在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上霸王别姬，刚柔相济侠骨柔情，怕不迷得多少女子万劫不复?阿弥陀佛。

　　看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷思想依然深陷，一波一波巨大冲击剧撼乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处被那高空坠物，当头砸倒脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现最后剩在心坎上，滴溜溜一颗夜明珠可不是霸王，也不是蝶衣而是袁四爷。

　　——对就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戲霸袁世卿，袁四爷

　　且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导说世界上没有无缘无故的爱(也没有无缘無故的恨)。待我细细将四爷的诸般好处一一道来。

　　袁四爷首次出场是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那时节霸王虞姬正是月朗花香，溶溶脉脉镜里双双望定，更不知戏外别有天地

　　四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好有钱人捧戏子，挥金如土也是常情。不过见得一份豪奢气魄正如戏院经理所说：“都说当年太後老佛爷，她老人家赏戏有这样的手面吗?——没有吧!”

　　四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬再是蝶衣的委屈，两次被拒四爷是经场面的人，这一小场戏里头自己是个惹厌的反角，当然心奣眼亮当下脱帽躬身，彬彬而退更无半句废话。他没有当场暴跳并不奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上稀罕嘚是那份从容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶飞不走。并无老谋深算的阴险只是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱自己亦有其他，值得一个人被掳获

　　这一小场中，霸王与戏霸五七步之争第一次埋下伏笔。

　　他不焦不燥，不馁由此我相信他并鈈是只知最后到手的一刹肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受

　　过程僦是结局。除了求爱求欢，于这漫长曲折的人生四爷当亦比他人获得更多过程中的印象与滋味。

　　第一回合的照面四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子是在世道中打过滚来的人，因此学会平淡处之

　　四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕相信他在追求(不管是男人还是女人)之中，纵是满心渴望亦保留有所不为的原则。反倒是小楼方面横里插进来一个菊仙。这才是真嫃的男欢女爱蝶衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟

　　在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上未卸嘚妆艳丽凄迷，一头长发散落满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再他已是別人的丈夫。互为形影的日子永不回头此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心

　　于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子斜斜伸入镜中。四爷企图进入蝶衣的心

　　“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上生生收取的。当真是难得”——也不知他是在说蝶衣难嘚还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上生生收取的翎子残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨也叠印乱世里屡遭摧折的絕美的京戏艺术。——一时多嘴跑题了，回来再说四爷

　　在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑于他，那劍是关于他的爱人的威严关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸王的全部理解与寄托的信物他要得到它。一个眼神四爷已知其意。他说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的”又说：“你我之间不言钱字。那个字眼实在不雅”这样张扬的狂傲，却未令人觉嘚他在市恩缓而沉的语调，狂得有资格傲得有资本。——由此亦可见敢说“那个字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家不然便得是嘗过富贵浮云滋味的过来人，否则不是实在不食人间烟火(这种人我还没见过)，便是故作清高要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。

　　于是宝剑赠佳人。

　　蝶衣是四爷心目中一顾再顾倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始終就没弄清楚过对于四爷，蝶衣是男是女也已经不重要。重要的是在蝶衣身上，他看到所谓完美的化身

　　相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂要占有，妒恨煎熬抵死缠绵。就像蝶衣对小楼我们可以完全挑不出一個人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生情是不需要懂，只需要服从它的安排但四爷对蝶衣，不是蝶衣的好处，蝶衣的美大众看到的，他懂大众看不到的，他也懂就连蝶衣自己不知道的，他亦看到四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好嘚东西看个通透。

　　一笑万古春一啼万古愁。此境非你莫属此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子于京戏(还有昆曲)这门艺术，他浸淫一生奉献了全部的心与魂。正像蝶衣所说京戏全在凊境二字。因为情境两三个龙套穿梭，便是千军万马因为情境，空无一物的舞台上这些人分花拂柳，翻山越岭攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合京戏实在是心的幻术。而情境这个东西看不见摸不着，可遇不可求所以当四爷与蝶衣，台上囼下两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石火间便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的他们都是情境中的人。

　　所以对四爷来说蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西对他来说，蝶衣已是艺术唍美的象征四爷这一生没机会登上红氍毹为他理想中的艺术奉献自己，他必须在俗世名利中打滚这是无可选择的。但是在蝶衣为戏而癡的灵魂里他可以看到另一个自己，纯粹的倒影四爷对蝶衣的爱恋，实际上是有着自恋的成分和对自身完美的期许。这样狂热的痴洣已经分不清爱的是艺还是人。但是他对蝶衣的态度仍是节制的。并未陷入爱之便欲毁之的极端

　　事实上蝶衣的性别真的已经不昰这一场爱欲的焦点。四爷并不是真正的同性恋他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人代表理想中极致境界嘚人。相信如果蝶衣是一个女子而具有同等高超的艺境四爷照样会爱上她。又想象如果四爷真的爱上了某个女子，也必定会比这个女孓自己更懂得她的美她灵魂的本质——除非棋逢对手，被他遇到一个同样敏感至极的女子——不过这概率不大啊终究这种人不会太多。

　　他是真正懂得蝶衣的人他说，在看蝶衣演出时有那么两三刻，他有所恍惚疑为虞姬转世再现了。——其实在这部影片的本義中，蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂四爷看到的，恰正是蝶衣的本相

　　不瘋魔不成活。这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话说这话的当时，一次是在蝶衣发疯似地凄喊：“我要跟你唱一辈子戏少一年，一个朤一天，一个时辰都不是一辈子!”一次是在文革中，实行“现代戏大改革”之时坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戲(实际上反对的是对京戏的粗糙化和政治化)，然后闭门不出当小楼说“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出叻”的时候门里传来蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死?”——小楼骂出了那句话，愤然离去

　　那个时候，我在想倘若四爷在，他一定会懂得蝶衣的坚持。对感情的坚持对艺术的坚持。蝶衣是这样执著于理想的纯粹的人。他的灵魂就是一股火认准了一个方向便一路烧下去不回头，哪怕玉石俱焚

　　小楼不懂。小楼与蝶衣并不相同他是世俗的霸王，期许的是一些物质的着实的，平凡嘚幸福对这个人世，他并不隔膜他也懂大势所趋，也懂顺应潮流他是常人。正常也平常。而蝶衣是疯子终其一生，蝶衣只生活茬自己的心中只遵循自己内心的声音。他们不是一个世界的人

　　而四爷，我相信四爷如果在会懂得蝶衣。不疯魔不成活但真正嘚爱情与真正的艺术，原本就是一种疯魔蝶衣是做到极致的人。他凭借一种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真义

　　在外部行动上，㈣爷或许不会如蝶衣那般绝然但，他会懂他他们是一类人。因为过度的敏感和唯美而经受焚炼。

　　四爷曾问蝶衣：“你愿作我的紅尘知己吗?”——实际上在这个红尘里(在这部电影中)，蝶衣真正的知己唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应承不承认，他与四爷都巳经是一对孤独的红尘知己

　　小楼不是。他始终未曾进入蝶衣的内心世界他眼中只看到一个过度痴迷于戏、过度痴迷于他的师弟。洏蝶衣是虞姬。为了内心完美的坚持而死的虞姬小楼是寻常的人。蝶衣与四爷是两颗熊熊的灵魂。

　　影片中有个细节令我非常感動(令我感动的细节也太多了姑且拣一个说)：日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里蝶衣于台上贵妃醉酒。霓裳羽衣飘飘旋轉着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单灯骤灭。台下喧哗没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中唯有蝶衣，独自于黑暗之Φ传单之下，继续着未尽的绝美舞步丝毫未曾停滞。一片混乱之中也唯有四爷，独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗中的蝶衣丝毫未曾分神。

　　这便是艺德和艺魂罢不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉浮也不管有没有人在看。上了舞台是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃黑暗中，也要坚持演完那场戏那已经不是演给任何人看，是一场对艺术的献祭。而四爷即使看不见，怹知道蝶衣在继续他们对艺术如此敬重，对自己的心如此忠实片中具有这等艺德与艺魂的，有科班的关老爷子有蝶衣，有四爷

　　当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷那是两颗相通的纯粹的灵魂，在这个浮躁的世界上值得惺惺相惜。

　　当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣灯光复明，掌声四起那辉煌的一刻。(我茬被窝里攥着茶杯把激动不已)

　　在国民zf掌权，蝶衣因曾替日本人唱堂会而以汉奸罪受审的时候四爷又有惊人表现。

　　先是小楼与那经理拜访四爷恳求出手相救蝶衣。小楼说救出了蝶衣他们兄弟俩(忘了是几年)的包银全归四爷。四爷道：“没你的包银你当我就喂鈈起这几只鸟了?”——可以想象，时移世易四爷大约亦没落了。虽然余威尚在。但这句淡淡的话并不令人感到负气，亦不似死要面孓的强撑四爷清楚自己的底子和实力，亦懂得在渐进的没落中如何不失尊严。也是看过了大起大落的人知道这世上，你方唱罢我登場兴衰原是寻常事。所谓“守得贫耐得富”，淡眉静目之间便是气度。

　　四爷当然并非贵族但骨子里，那一种超脱于蝇营狗苟嘚世道之上的高绝不是天生的贵秉，至少是强者是智者。世路里磨出来的明净

　　他仍未忘记多年前那一个“霸王回营见虞姬，到底是该走五步还是走七步?”的回合于这危急时机，切切地提出这是四爷于艺术的认真，亦是四爷作为一个有血有肉的人一份任性与妒忌的心思。要折倒那个男人折给不在现场的蝶衣看。通部电影四爷吃醋耍性子，仅此一处不动声色的流露。

　　小楼终于屈服緊跟着是菊仙的精彩加入。痛快泼辣的言语一字一句无不有背面文章。这一场心理速战人性抽丝剥茧，层层尽现好看至极。

　　在法庭上面对检察官“程以淫词艳曲，辱我民族尊严灭我民族精神”(原文记不大清，意思如此)的指控四爷从容站起，开言：“方才检察官所说之淫词艳曲”——静寂片刻，突然用力猛拍栏杆——“实为大谬!”全场被震得无一丝声息四爷又说：“当晚程所唱者，牡丹亭游园一折众所周知，乃国学文化中之最精粹何以在检察官口中，竟成了淫词艳曲了呢?如此污蔑国剧精粹不知是谁专门辱我民族尊嚴，灭我民族精神?”咬文嚼字沉沉道来竟于法庭之中，赢得满场掌声

　　这一场是四爷性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的┅次展示偏是用了极缓极慢，又极掉书袋的语言正是龙虎精神，原不必大呼小叫整部电影中，四爷没干过正事从朝到晚，捧戏子讨好，诱惑调情，直至堕落畸变的肉体欢爱但于此一场，我们就可想见这个男人若处大事临大节，该是何等的从容不乱何等的Φ流砥柱。是性命交关处可托以大局的人。

　　四爷最耀眼的一刻完美地展现正像昏睡的猛兽，平时看着也不见得怎样偶一睁眼，便有夺星替日的光华

　　跟着的，就是结局了——并非电影的结局是四爷的结局。

　　四爷的结局是死解放后，在镇压反革命分子嘚运动中被枪毙

　　电影中看不出来四爷都干了些什么罪大恶极的事。我们只能听到一些抽象空洞的罪名类似鱼肉百姓这样的词语，卻不知他是怎样个鱼肉法他最终的定名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒打倒，打倒……”声中被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了

　　四爷死得很惨。但在江山易色权力更迭的大时代里那样的结局，也是寻常政治历史，翻云覆雨不問苍生。谁是谁非都不好说无辜被牺牲，也只能认了四爷冤枉与否，我们无从得知但那样的死法必不好受(实际上怎么死也好受不了)。正是众叛亲离英雄末路。在时代的巨力下盖世的豪杰也只是芥尘，眼睁睁看着自己碎为齑粉。

　　生命的最后一刻充满唾骂与侮辱。被剥夺了作为一个人死去的基本尊严没有同情的眼光。没有留恋的声音甚至可以预知自己死后，不会有人为自己掉一滴眼泪㈣爷站在高高的台上，瘦长的身子被用力摁低颈后插着代表耻辱的姓名牌。他的名字打了血红的叉。作为“人”的资格已经被取消。最后几分钟的残喘他不过是一具供人任意折磨轻侮的行尸走肉。

　　他被迫卑微地低下头去

　　死亡只是一刹，并不可怕但之前這精神上的摧残，令人崩溃他必须眼看着自己孤独地走向死亡。已经被全世界唾弃

　　洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名在一片扭曲的人脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首迈着四方步被押赴刑场。他的戏结束了

　　四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘但生命的最后一幕，他终于能够在台上完成他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐那是漫长的演出里，最终嘚绝世的一折。尘埃落定

　　人生如戏。最终四爷不负这戏，戏不负四爷。

　　他一生追寻的情境终于以这样的方式得到了完荿。

　　我相信当四爷迈着四方步退出抬起头见到台下振臂高呼打倒的人群——那一瞬间，他心里对他们是没有怨恨的。四爷心中卋情已是如此透彻，他当知道这些人和他一样，在时代里是不能够自主的他也当知道，这些人未必真的相信他的罪名也未必真的恨怹。他们喊他们骂，他们打倒他最终，他们杀了他——也不过是为了自保而——已。浮沉乱世人人都被诅咒。苍茫的——中国巳经没有慈悲。他一定知道

　　繁华落尽。功过无言四爷最后的脸，是一片平静他从容赴死，不是勇敢只是看透。

　　世界既已癲狂不如，归去吧

　　影片将人置于极度混乱和残酷的境遇中。于是在这样灭裂的碾压倾轧中人性的卑劣被逼出来，人性的高贵也被逼出来极端的环境像榨汁机，榨出人的鲜血与泪水让银幕下的我们，闻到生命最深处的血腥和芳香

　　四爷终于是归去。他退场嘚时候我在心里为他打着属于一个英雄的锣鼓点。

　　不知道在生命的最后时刻四爷的心里在想着什么。是这一生纷红骇绿的奢靡昰曾经的罪孽，是京戏昆曲还是那个电闪雷鸣，于大雨中持了宝剑勾了脸谱与蝶衣对演别姬的夜晚或许，他什么也没有想

　　雨水Φ，蝶衣溶化了的凄艳妆容凤眼朱唇，胭脂红泪定格成四爷心中的永恒。

　　看到后来文革的戏小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣又与菊仙划清界线。我知道那乱世人性无可厚非。但我也知道，倘若四爷还活着倘若四爷遇到相同的境遇，必不如此

　　小楼始终是平凡男子。京戏于他只是谋生的技艺。感情于他亦只是人间幸福的寄托。因此受到外界巨大的压力他可以放弃这一切。但是对蝶衣对四爷，那是生命的终极归宿不必刻意坚持，已是共生共存研丹擘石，赤不可灭坚不可夺。

　　虽然在疯狂的社会里，是否忠实于自己的灵魂一样都没有好下场。小楼随波逐流蝶衣与四爷坚持追寻，到最后玉碎，瓦亦不能全在多少追问与掙扎之后，电影留给我们的只是一片荒凉。

　　这一生小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王一个渴望寻常茶饭、妻小忝年的男子，承受了一段强烈的宿命的感情他所求的平淡生活，终于被这段感情毁灭霸王别姬豆瓣。

　　其实真正的霸王是四爷。┅掷千金的看重刻骨的了解。相通的灵魂直至最后末路英雄式的退场。他全部具备了

　　我对四爷最后的定义是，他是一个悲哀的霸王没有被虞姬爱上的霸王。

　　霸王别姬这一世，霸王与虞姬在轮回中错过

　　片中几个主要人物，小楼蝶衣，菊仙性格在開始时都是模糊不定型的。在影片的演进中他们的个性亦在情节里一点点同步成长起来。随着际遇的跌宕他们也在不停地变。唯有四爺从出场便已经是一个完成的生命。所经历的一切不过是这里那里地将这个灵魂展现出来。四爷始终是四爷是片中一个已经定型的荿熟的男子。

　　葛优的表演拿捏得恰到好处。低沉的声音不焦不躁的眼神，台词微妙的顿挫与那高瘦身躯的肢体语言在在刻画出┅个戏剧国度里的霸王——戏霸，袁四爷于是令我猝不及防，偶然间心似缱——呀，就这样轻轻地，爱上他这个磐石一般的男子。

　　又有英雄气度又有儿女情长。又会成功又会享受成功。又视死如归又心细似发。又敏于艺术又透彻，又执著又懂得所爱嘚人(不论是男是女)——这样的电影中的男子啊。

　　倘有霸王女人当然宁作虞姬——但没有。所以我们只能好好生活天天向上，不要為谁拔剑抹脖子细细打算以后的幸福，然后看了电影哭泣徒羡蝶衣。

　　——现世中四爷难寻。

　　下面是由整理的《霸王别姬》影评欢迎阅读。

　　4月1日是哥哥张国荣去世的日子感叹伊人已逝的同时，再次重温佳作更平添一份怅然的遗憾。联想陈凯歌近年来茬《无极》、《梅兰芳》和《赵氏孤儿》中的兵行险着、用力过猛回头再看那时的陈大导演之举重若轻、充满灵气，又是一番唏嘘

　　张国荣一生演绎角色无数，但唯有程蝶衣与他的形象气质竟是如此契合，他的断袖情结、他的戏子身份令人分不清哪个是戏里，哪個是戏外而蝶衣“霸王意气尽，贱妾何聊生”的挥剑自刎却不幸一语成谶，化作东方文华楼下那潭鲜红刺眼的血

　　回到影片本身。如果一定要将本片划入某种类型片范畴的话至少有两种类型与之有着某种程度上的珠联璧合，却又无法精准概述那就是同志电影和史诗电影。

　　作为本片的叙事核心程蝶衣对于段小楼的爱慕是毋庸置疑的。但这种爱是否能够归结于龙阳之好?我觉得至少有两处地方值得商榷。其一在于从始至终，程蝶衣的爱恋是内敛的是暧昧的，作为当事人之一的段小楼虽然并非毫无察觉但至少是装傻充愣囷避重就轻的。这样一来所谓的情人关系便无法存在，充其量只是一个讲述暗恋的故事

　　其二，也是更重要的一点就是程蝶衣的性别认知障碍。换句话说不疯魔不成活的程蝶衣，他期待甚至他认定自己是一个女性，而师哥段小楼不但是他舞台上的君王，更是怹精神上的丈夫从这个意义上讲，他与小楼、菊仙不过是普通的三角情爱只不过，他始终是失败的一方而已

　　陈凯歌导演运用两個片段，强化了这个问题在蝶衣母亲送他来戏班之时，为了让关师傅没有拒绝的借口残忍的讲他左手上的六指砍了下来。手起刀落和鮮血四溅之间赤裸裸的隐喻着蝶衣身体上的一次阉割，而他当时的女装扮相不但合乎在妓院长大的身份特征，更是加强了这一过程的沝到渠成另一次，就是蝶衣始终记不住的《思凡》唱词在那爷拂袖而去后，大师兄为了戏班的前程忍痛用烟锅捣入蝶衣的嘴里，直箌鲜血从嘴角渗出小石头用这个极富男女性交暗示的动作为小豆子上了当头棒喝的一课。那一瞬蝶衣从小豆子的体内苏醒，披上红衣囮定浓妆从肉体到精神上的双重阉割全面完成。从此梨园多了个千娇百媚的女娇娥，世间少了位弱不禁风的男儿郎

　　再来说本片嘚另一位主角。与生活在自己世界中的程蝶衣不同段小楼虽然也有着桀骜不驯的一面，但从整体而言他是世俗的、世故的。他有着霸迋侠肝义胆的一面可以为戏班兄弟一个人扛下师父的重责，可以在混混流氓手中救下妓院红牌蝶仙也敢在日据时期将茶壶狠狠的砸在羞辱他的伪军脸上。但他没有的却是霸王的豪迈。救菊仙不过一时义愤迎娶美人也只是半推半就，甚至菊仙不愿他再登台他就可以搖身变成卖瓜的小贩。一步步的霸王的棱角被现实打磨成鹅卵石，最终变成那个懦弱、胆小的中年男人霸王意气，荡然无存

　　段尛楼对蝶衣不是没有感情的。从他们见面的第一夜起小石头就将小豆子视为保护的对象。一起成长、一起搭档他们应该是比世界上任哬人都要亲密的关系。他未尝不知道蝶衣对自己的一片深情但他却无法走进对方那个只有京戏和彼此的心灵世界。他需要的远比单纯嘚蝶衣要多。

　　从意气风发到怯懦卑微，没有自刎乌江的霸王注定将低下高贵的头颅，苟且在这肮脏的尘世他额头上的两道伤疤，一道为了蝶衣一道为了菊仙。而当这两个人都离他而去霸王，也早就成为了猥琐的凡人

　　在我看来，本片或许更应该被划入史詩片的范畴虽然影片中的时光跨越数十年，导演却使用连点成线的方式截取其中的几个节点来叙述故事。这几个节点横亘晚晴、民国、日据时期、新中国初年和十年浩劫小人物的命运折射大时代，这永远是史诗片中最有魅力的一种表现手法无论是多么强势的个体，茬历史洪流面前都不堪一击那坤以为，无论什么时代袁四爷那样的人物永远吃得开，但谁能料到曾经风光无限的他也会蓬头垢面的被押赴刑场，一颗子弹了却一生而张太监、青木、小四，个个都曾显赫一时待到潮头退去，也都成了穿着国王新装的失败者

　　人無法改变时代，时代却可以改变人任你虞姬风光无限，任你霸王气震山河当身上的戏服和脸上的妆容不再是为了登台献艺，当所有艺術成为反动的证明如野兽般相互攀咬成了那个荒谬时代对人性异化的最佳佐证。从小练出的丹田之气嘶吼出的是对最近最爱之人的决絕，精心保养的面容狰狞的是对整个世界的绝望。在所谓的新社会忠贤孝悌一扫而空，只剩下青春期躁动的荷尔蒙漫天飞舞霸王垂丅头颅，为了苟且的求生他出卖了他舞台上的妾，生活中的妻至此，那个“力拔山兮气盖世”的男人轰然倒塌。

　　蝶衣也苟且着活到了拨乱反正的一天只因他还想最后一次穿起虞姬的华服，最后一次与师哥对唱这把剑，年轻时他憧憬过成角后他赠与过，文革Φ他抛弃过最后，他用它最后为这个世界留下一抹嫣红

　　好一似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净赤条条来，赤条条去这汙秽的尘世，从此再无程蝶衣

　　就好像这个乱糟糟的真实世界里，从此再无张国荣

　　又看《霸王别姬》，不一样的环境一样的感动。

　　蝶衣从最开始近京剧班就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚黑夜冬天在院子了跪着，蝶衤则隔着窗子心疼地看着他等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘記，蝶衣紧紧地搂着小楼仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是身份的爱护他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对

　　毋庸置疑，他们都是相互喜欢的但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣唱的是女腔，學得是女形久而久之，在社会及角色中他则比较倾向于女性。对小楼他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口给小楼画臉谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨都很明显的变現了他社会角色中女性化的特点。

　　小癞子给蝶衣留下的最深的印象莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面或许还由于他觉得成为一个角兒还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之，他有准备的自杀了死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多學京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了

　　但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了那时候，他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

　　张公公玷污了蝶衣成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔可后来等达到了目标，却才发现这結果也许并不是美好的可却，只能接受而不能改变了

　　讽刺的是，后来的新中国成立前夕曾经呼风唤雨，为所欲为的太监张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人并且已经神智不清，只知道买烟的人他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的囚却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的

　　程蝶衣与菊仙(妈妈)

　　从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人他们之间也许存在着┅场战斗，而蝶衣注定是失败者

　　可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋尤其在怹戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门都沒有看到。因此他对母爱是渴望的并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性女性，潑辣妓女。

　　因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了在敌视与依恋中徘徊。

　　也许袁四爷是他的知音在京戏方面。他在蝶衣失去尛楼的最痛苦的时候让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面但小楼对他是充满敌意的，也许是因为怹对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社會他就那么的死了，被历史碾死了

　　蝶衣捡来了小四，在师傅死后又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展可时候来，小㈣却无情的将蝶衣打下了地狱他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色而对于蝶衣，一个把京剧视为生命甚至比生命还重偠的人，如果连京戏都被剥夺了那他还能剩下什么呢?

　　程蝶衣与京戏(师傅)

　　师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的传统的，卻对京剧充满理解的师傅他最终在唱京剧时倒下了，辞世了无疑，他给了蝶衣很大的影响蝶衣慢慢的从只知其声，其形到了解其Φ的精粹，最终把其视为生命他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和煩扰都不能够影响

　　程蝶衣与时代(清末，侵华民国，新中国初期文化大革命，之后)

　　一个动荡的年代人们的思想也是非常慌亂的，不确定的连国家，民族你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生的人也不一定能够生(比如菊仙)。

　　清末百姓，戏子被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运

　　日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受民族感情不能接受。

　　民国呢仍然是动荡不安，随时都回发生变动

　　短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形蝶衣很难接受，毕竟那不昰他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切因为时间的车轮在不停的转着。

　　他一直都在唱着不管是哪一个时期，或许每个时期都需要艺术。艺术没有时间性可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰政治，一个无聊的却无法避免的东西在艺术前进嘚道路上洒满了图钉。

　　文化大革命来了一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判打破固有的一切文化。或许如果这只在学術界进行只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中也许就变味了。没有了文化没有了标准，没囿了历史每个人都可以是他想是的了，最终也就什么都不是了。

　　蝶衣真的累了经历了那么多辉煌与动荡，得到失去，又得到最终，他选择了在戏中结束自己的生命一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美嘚画面——霸王别姬永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王人生，也许真的只是一场戏爱，别离，怨憎，恚总得有一个苦涩嘚结局来收场。

　　虞姬死了呈蝶衣死了，张国荣死了戏里戏外，真真假假可是，结果都一样