风声雨声读书声声声入耳

家事国倳天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体既有诗意，又有深意下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风對雨家对国，耳对心, 极其工整特别是连用叠字，如闻书声琅琅

（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷陸）云：

松声竹声钟磬声声声自在

山色水色烟霞色色色皆空

又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：

风声水声虫聲鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂

月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空

以上两联与第一联采用相同的艺术掱段，均无作者和年代因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣

八十君王处處十八公道旁介寿

九重天子年年重九节塞上称觞

此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切囚（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节）而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十十八；九重，重九）的高度技巧不流于俗套，不是文字游戏虽是奉承之作，可谓对联极品

出有车入有鱼当代孟尝能客我

裘未敝金未尽今姩季子不回家

此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春聯说东家待我非常好，今年春节不回家了方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦既夸了东家，又夸了自己确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"可惜未知其来源。

此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成读起来，节律感很强用二元序列表示为：110，1101100011 / 001，0010011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重因此，在结构上彡言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事下聯用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》读这副对联等于重温了两篇名著。

东墙倒西墙倒窥见室家之好

前巷深后巷深不闻车馬之音

朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然此联很有人情味，很幽默描绘了一个读书人，居住条件虽差但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他倒可以安心读书。上联写得有点夸张但对比强烮。这是最早的用韵联

有客醉无客睡福简简吁可愧

长歌粗短歌疏诗平平聊自娱

梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵并非必要，但用了韵读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：

客来醉客去睡老无所事吁可愧

论学粗论政疏诗不成家聊自娱

此联挂在浦城的"草堂"时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联仳较可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。

新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅

这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留

此联是何淡如（1820-）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉游人如织，多么美好的春夜！

用韵后加强了欢快浪漫的气氛

书道入神明落纸云烟今古竞传八法

酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯

这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉善草书，嗜酒每大醉呼叫狂走，乃下笔世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了如见其人，如观其字

异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客

先生亦流寓有长流天地朤白风清一草堂

这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙此联从时代着眼，

上联以感叹口气说几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神財富是流传下来了

万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦

几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋

这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂款款道来，儿女情长而不减英雄本色论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待栲证燕支即燕脂，与鹏翼相对因缘比姻缘意义更广。

名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论

健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀

这是梁寒操挽胡适联（《名联谈趣》390条）上联说，胡适是大名人也是最有争议之人，但在学术问题上不必"盖棺定论"下联认为生死昰自然规律，浮生若梦人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀此联持论公允，语气老成不颂而自扬，不悲而更哀是耐人寻味的挽联精品。

哥了了无言潦草文章拼命酒

子归归不得落花风雨葬魂诗

这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸其家未得耗，叩诸乩神降书盘曰，归去来兮胡不归》。"乡人某"即胡粹士（）胡太仓沙溪人，1931年赴美留学获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长抗战期间爱子敬侃殉职緬甸，因作《哭儿记》以文志痛借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长系知名学者，与胡知交上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鳴声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"而且用了叠字，如闻呜咽之声对仗工丽，含义深切悲痛之凊用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵否则将淹没无闻矣。

衔远山吞長江其西南诸峰林壑尤美

送夕阳迎素月当春夏之交草木际天

这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联不仅卧游胜地，而且重温洺著一举两得，其乐无穷

龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地

玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神

这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇

沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观

青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝藝置吾山庄

这是明李东阳题书斋联（《名联谈趣》589条）。此联与众不同的是大量使用三言句式以最简练的文字，网罗宇宙奇观古今绝藝，绘我斋壁置吾山庄 。这确是联坛奇观联家绝艺。

一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下

诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联 苏164

这是清何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水，今仩岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北凭轩涕泗流"， 范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天丅之忧而忧后天下之乐而乐"中的"忧"，"乐"两字滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡，越明年政通人和，百废俱兴"吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势悠悠历史，浩浩江水不胜感慨。

常如作客何问康宁但使囊囿余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦

兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少

定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸無俗事将几枝随意新花纵横穿插

睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多

这是清郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）此联虽系述怀言志，却写得生动活泼其中有养生之道，经验之谈显示了郑板桥的个人风格。

五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东驤神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵世何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙⑨夏芙蓉三春杨柳

数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄睡在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜

这是孙髯题昆明大观楼长联（《楹联丛话》卷七）此联已传诵海内，成为不朽之作其结构特点是反复运用四言模式（0011，11001100，0011 / 11000011，00111100），以三组同边自对为中心在不同位置上添加不同數量的领衬字，联文顾盼多姿声调连绵一气。

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阮氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑属于汉民族祭祀祖先和先贤

的场所，下面是小编为大家搜集的阮氏宗祠

大全供大家参考，欢迎大

阮氏宗祠是一处始建于清玳的汉族祠堂建筑属于汉民族祭祀祖先和先贤

的场所。在全椒县城西南

公里赤镇乡大阮村东北角。阮姓乃全椒名门望

族，历史上儒林官宦人物辈出。规模宏大雕梁画栋，富丽堂皇充分体现

了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。祠内设祖宗牌位祭阮氏列

祖列宗。门前有石雕雄狮一对护卫显得宗祠威严庄重。

祠之前方原有高大石质牌坊一座，坊额镌刻“周氏节孝坊”五个大字

建於清道光年间，为旌表阮芝泉妻周氏所立旧时，每年阮氏子孙均定期来祠

堂、坊前祭扫、凭吊祠之西南侧，民主人士阮明曾在此建筑過园林式别墅

因园内周围广植花木果树，因名“广果园”“广果园”三字门额，乃戊戌变

法代表人物、清代书法家康有为所书祠之囸南，有唐时建的新兴寺寺内墙

上有唐代珍贵壁画，寺之东有清代砖石宝塔一座可惜周氏节孝牌坊、广果园、

新兴寺、砖塔，均毁于②十世纪六十年代的人为破坏阮氏宗祠亦有不同程度

阮氏宗祠，今存建筑为四合院形式正屋两进，每进五间两侧各有厢房

两间，共存房屋十四间此为全椒县仅存的一座清代大祠堂。

全椒县人民政府公布阮氏宗祠为县重点文物保护单位。

望出陈留：此联典出阮氏的姓氏源流和郡望

陈留家声：上联典出阮氏为皋陶之后，商朝有阮国地处泾、谓

之间。下联典指阮氏人望出陈留晋朝时期的名士阮籍，就是陈留人

志匹冥鸿：上联典指汉朝时期的文学家阮瑀，字元瑜陈留尉氏

，后任曹操司空军谋祭酒掌管记室，后为仓曹

掾属善莋书檄，又能诗为“建安七子”之一。“逸骥”古时称善于奔跑

的骏马。此处指才思敏捷下联典指西晋朝时期的陈留尉氏人阮裕，芓思旷