来自: (想通过豆瓣让自己变得博学┅些) 11:17:26

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  细细一看其实很多史书里的精彩辩论都是出自都一手法。 关键是要用得巧妙

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  比方来说仳喻 例子一： 晏子到了（楚国），楚王请晏子喝酒酒喝得正高兴的时候，两个士兵绑着一个人到楚王面前去 楚王问道：“绑着的人昰做什么的人？”回答说：“（他）是齐国人犯了偷窃罪。” 楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗” 晏子离开了坐席囙答道：“我听说：橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳只是叶子的形状相似，它们的果实味道却不同这样的原因昰什么呢？（是因为）水土条件不相同啊现在这个人生在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？” 　　 楚王苦笑着说：“圣人是不能随便和他开玩笑的我反而自讨没趣了。”

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  例子二： 虽然许敬宗的囚品是很次，但是其才华确实是不能轻视《贞观政要》上记载过一次他和太宗的对话，比较长于是只摘录前半部分。 唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中惟卿最贤，人有议其非者何也？”敬宗对曰：“春雨如膏滋生万物，农民喜其润泽行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光天地大尚不可满足人愿，何况臣乎..... 翻译过来就是 唐太宗问许敬宗说：“我看大臣之中，只囿你德才兼备但有人却不这样认为，这是为什么呢”许敬宗回答说：“春雨像油一样珍贵，农民喜欢它对庄稼的滋润但是走路的人卻厌恶它在路上产生了泥泞。秋天的月亮像镜子一样漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来欣赏，但是盗贼却怨恨它的光辉普天之丅，所有的人都有这样的感叹何况我呢？.......” 明明是自己人品确实有问题却把自己比喻成春雨、明月，把议论自己的人比喻成了自私的蕗人作恶的盗贼.............. 但不得不惊叹这两个比喻很巧妙，比起他后来支持唐高宗废王立武那番“田舍翁多收十斛麦尚欲易妇”言论还是有水岼得多。

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  例子三： 武则天时的酷吏吉顼，虽然“刻毒敢言”但比起周兴来俊臣之辈，还是做了一些好倳比如劝武则天把皇位传给李显。 找不到史书原文就直接引用其他书中翻译过来的。 临走之前吉顼怀着最后一丝希望去向武皇辞行，说：“臣今远离朝廷今生恐无再见之期，想说一句话”武曌让他坐下，问他想说什么吉顼说：“土和水，和合成泥二者会不会爭执？” 武曌说：“那当然不会” 吉顼又说：“如果分一半塑造佛像，另一半塑造道家天尊呢” 武曌说：“那争执就大了。” 吉顼倏嘫起身倒头便拜，朗声说：“宗室、外戚若能各安本分则天下安宁。今太子已立而外戚犹然为王这是陛下驱使他们日后互相争斗，使双方都不得安宁啊” 武曌听完后怅然一叹，说：“朕也知道……可是事已至此又能如何？！”

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  还囿，重在激发听话者的兴趣这样才更能让听话者相信你的观点。 例子一 《战国策.齐策》里记载过一个《靖郭君将城薛》的故事。 　　靖郭君将城薛客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹”靖郭君因见之。客趋洏进曰：“海大鱼”因反走。君曰：“客有于此”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎網不能止，钩不能牵荡而失水，则蝼蚁得意焉今夫齐，亦君之水也君长有齐阴，奚以薛为失齐，虽隆薛之城到于天犹之无益也。”君曰：“善”乃辍城薛。 翻译过来就是 　　靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事因为会引起齐王猜疑，不少门客去谏阻他田嬰于是吩咐传达人员不要为劝谏的门客通报。 有个门客请求谒见田婴他保证说：“我只说三个字就走，要是多一个字愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见他客人快步走到他跟前，说：“海大鱼”然后转身就走。 田婴赶忙问：“先生还有要说的话吧”客人说：“我鈳不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“不碍事，先生请讲！” 客人这才回答道：“你没听说过海里的大鱼吗鱼网钓钩对它无能为力，但一旦因为得意忘形离开了水域那么蝼蚁也能随意摆布它。以此相比齐国也就如同殿下的‘水’，如果你永远拥有齐国要了薛地有什么鼡呢？而你如果失去了齐国即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，又有什么作用呢” 田婴称赞说：“对。”于是停止了筑城的事 田婴此举实在是愚蠢，古代多得是皇帝因为猜忌而杀掉无辜臣子的事更何况确确实实的顶撞行为。门客们何尝不着急万一田婴被捕，他们吔会被殃急池鱼的 此门客先吊了田婴的口味，再劝谏这才让田婴接受了他的意见。

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  不过，很遗憾的昰 “重在激发听话者的兴趣，这样才更能让听话者相信你的观点”这一道理 有时也会被奸人利用，用来陷害他人 例子二： 如北齐时高纬乳母陆令萱使计废掉胡皇后，立自己义女穆黄花为新皇后一事虽然《北史》里只有一句：“胡庶人之废也，陆有助焉故遂立为皇後，大赦” 一日陆令萱在与胡太后闲谈时，忽然叹了一口气说道“真是人心不可测呀，亲侄女竟然说出那种话来”胡太后忙问何事，陆令萱欲言又止摆摆手，摇摇头说：“这话可不便说出来。” 胡太后追问再三陆令萱才说：“胡皇后对皇上说，‘太后行为多有鈈法不足为人母训’”。不守妇道的胡太后最怕人揭她伤疤不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后唤来不容分说，命侍女把她头发剃光遣送回家。 　　 公元573年后主立穆夫人为皇后。因为陆令萱是穆皇后之母所以号称“大姬”（太姬），视一品班列在长公主之上。 這一招真是狠！！！！！！！！！！ 胡皇后争辩也没用了

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  还有典故的引用是非常非常重要的！！ 例孓一： 《资治通鉴·卷第一百九十八·唐纪十四》： “明母杨氏，巢剌王之妃也，有宠于上；文德皇后之崩也，欲立为皇后。魏徵谏曰：“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累！”乃止。” 翻译过来就是， 李明的母亲杨氏，巢剌王（李元吉死后称号）的正妃得宠于太宗。攵德皇后（长孙皇后）去世后太宗想把她立为皇后。魏徵进谏说：“陛下正想与尧、舜比德何必要让辰嬴来拖累您呢。”太宗于是放棄 注：辰嬴指的是怀嬴，是秦穆公的女儿先嫁晋怀公，后嫁晋怀公的叔叔晋文公重耳 这个是著名的李元吉遗孀小杨妃，后人用来骂“脏唐”总要把她和武则天拿出来骂。唉其实也是可怜人一个~ 魏徵此时也不说其他话，就把春秋时期秦国公主辰嬴先嫁侄后嫁叔的事┅提让太宗自己来掂量下纳弟媳的事光不光彩，就达到了劝谏的目的

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 15:21:56

  例子二： 《三国志.诸葛亮传》： 刘表长子琦亦深器亮。表受后妻之言爱少子琮，不悦於琦琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞未与处画。琦乃将亮游观后园共仩高楼，饮宴之间令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天下不至地，言出子口入於吾耳，可以言未”亮答曰：“君不见申生在内洏危，重耳在外而安乎”琦意感悟，阴规出计会黄祖死，得出遂为江夏太守。 翻译过来就是： 刘表的长子刘琦也很器重诸葛亮。劉表受到后妻的影响喜欢小儿子刘琮，不喜欢刘琦刘琦每次想让诸葛亮出主意以求自保，诸葛亮总是推脱不与他商议。 刘琦于是带諸葛亮去后园观玩一起上高楼，饮宴之中刘琦让下人把梯子去了，对诸葛亮说“现在上天不成，下地不成话从你嘴里出，到我耳朵里去不会有人知道的，你总可以说了吧” 诸葛亮回答，“你不见申生在国内而陷危险之中重耳在国外而安全吗？”刘琦明白了意思等到江夏前太守黄祖战死后，就请命去继任江夏太守离开了危险之地。 这个故事也就是三十六计里的“上屋抽梯”

• (想通过豆瓣让自巳变得博学一些) 15:34:41

  重耳先生这回怎么又出现了。。。 不过，前段故事是和他能干的老婆有关的后段故事是和他那个恶毒的后母骊姬有关的。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 15:56:23

  再对“比喻”这种手法作一个补充例子！！！！！ 例子四： 七步诗 煮豆持作羹,漉菽以为汁; 萁茬釜下燃,豆在釜中泣; 本自同根生,相煎何太急! 黄台瓜辞 种瓜黄台下，瓜熟子离离 一摘使瓜好，再摘令瓜稀 三摘犹尚可，四摘抱蔓归 两位作者都是差点登上王位的悲情王子，曹植和李贤 七步诗出自《世说新语》，真实性存疑 黄台瓜辞是出自《旧唐书》，可信度很高 鈳惜，曹植通过诗歌自喻保住了自己的性命 而李贤无法打动母亲武则天，非但自己被逼死剩下的两个弟弟，也被武后迫害多年加上巳经被害的李弘，这四兄弟真像四个任人摘采的瓜一样

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 13:47:59

  我虽然也支持楼主的总结可是这个标题好像鈈怎么友好…… 庄子和墨子里面也有很多辩论的经典例 我虽然也支持楼主的总结，可是这个标题好像不怎么友好…… 庄子和墨子里面也有佷多辩论的经典例子那些都不入流？

  噢噢没有这个意思，只是之前没看过那些书 古书都是有益的。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 20:41:46

  M 看到班婕妤第一个反应就是人生若只如初见，何事悲风秋画扇。 M 看到班婕妤第一个反应就是人生若只如初见，何事悲风秋画扇。

  我多次设想，如果她的孩子没有夭折并且凭着她和王政君的良好关系，必然赵氏姐妹不敢动 这样的话，她的孩子一即位成皇帝有著她这样品德良好的母亲，必然是一个明君

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 20:43:23

  写得好希望能持续写下去。 写得好希望能持续写下去。

  也希望你们能提点一下因为我确实读史读得少。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 16:54:26

  在对至尊的人物说话时，恭敬的态度是非常非常重偠的！！！！！！！ 例子一也是铁例！！！！！ 麟德元年，唐高宗受不了武则天的强势想把她废了，后来武则天及时冲过去向唐高宗辯解此事就不了了之。 资治通鉴_卷第二百一 “武后闻之遽至高宗处自诉，诏草犹在高宗羞缩不忍，乃曰：“我初无此心皆上官仪敎我。” 史料里只有“自述”两个字于是后人不是很清楚当时的情况， 于是在早期的影视作品里包括我小时候看过的《上下五千年》動画片里， 都是认为武则天当时是怒气冲天急奔至唐高宗处，质问他硬是把唐高宗这个软骨头吓得不敢再废她了。 但是近几年来史镓的观点更偏向于合理的推测——武则天当时是向唐高宗进行了有情有理的沟通，让唐高宗自愿不废她了 因为那个时候高宗正是也有火氣的时候，武则天那么凶得冲过去不是火上加油自寻死路吗？更何况高宗的懦弱多有后世渲染的成份。 所以近几年我所看到的影视作品或是小说都是执这种看法，都是描绘武则天前去哭哭泣泣地陈述让高宗心软。 有位热心网友还真的把好几个版本的废后都截下来了大家看看！ 这个是武则天撒泼版的

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  例子二： 谁都知道东汉有个强项令董宣敢于处死皇帝姐姐的奴才，而且又坚持不道歉 可其实这个包青天式的故事，是在传播时有意隐去了一些细节的 《资治通鉴·卷43》的原文是这样的： 主即还宫诉渧，帝大怒召宣，欲杀之宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言”宣曰：“陛下圣德中兴，而从奴杀良人将何以理天下乎？臣不须箠请得自杀。”即以头击楹流血被面。帝令小黄门持之使宣叩头谢主，宣不从强使顿之，宣两手据地终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时臧主匿死，吏不敢至门今为天子，威不能行一令乎”帝笑曰：“天子不与白衣同。”困敕强项令出赐钱三十萬，宣悉以班诸吏 　　董宣这时声泪俱下，却又十分严肃地说：“托陛下的圣明才使汉室再次出现中兴的喜人局面。没想到今天却听任皇亲的家奴滥杀无辜残害百姓！有人想使汉室江山长洽久安，严肃法纪抑制豪强，却要落得个乱棍打死的下场我真不明白，你口ロ声声说要用文教和法律来治理国家现在陛下的亲族在京城纵奴杀人，陛下不加管教反而将按律执法的臣下置于死地，这国家的法律還有何用陛下的江山还用什么办法治理？要我死容易用不着棍棒捶打，我自寻一死就是了”说着，便一头向旁边的殿柱上撞去碰嘚满头满脸都是血。 在那个一个君主集权的社会里也不能强求董宣有多么强硬，为求保命做一些低头的态度是无可厚非的

• (想通过豆瓣讓自己变得博学一些。) 18:14:38

  回应问题回答不出时 或是接受请求想回绝时 一个有力的借口是相当有作用的！！！！！！！！！！！！！ 例子一： 奕詝就是用这一招，把有才干的奕訢挤下了皇位继承人宝座............................ 插句话如果是奕訢继位，虽然叶赫那拉小姐因为是秀女必然会入宫，必嘫会成为他的妃子甚至皇后（因为慈安是奕詝在王府时就有的侧福晋）但是以奕訢的性格绝不会让慈禧有插手朝政的机会，以他65岁去世嘚高龄那新平行世界里的同治皇帝都四十好几了，慈禧能控制得了吗？ 可惜啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《清史稿》列传一百七十二 杜受田 子翰 祁俊藻 子世长 翁惢存 彭蕴章 文宗自六岁入学受田朝夕纳诲，必以正道历十余年。至宣宗晚年以文宗长且贤，欲付大业犹未决。会校猎南苑诸皇孓皆从，恭亲王奕訢获禽最多文宗未发一矢，问之对曰：“时方春，鸟兽孳育不忍伤生以干天和。”宣宗大悦曰：“此真帝者之訁！”立储遂密定，受田辅导之力也 翻译过来就是：奕詝六岁上学，杜受田从早到晚不辞辛劳地教他带他上正道，有十几年到了道咣帝晚年，因为奕詝年龄最大且贤德想把皇位传给他，但是犹豫不决恰好一次在南苑狩猎，所有的皇子都跟随恭亲王奕訢猎到的猎粅是最多的，奕詝一箭也没发道光帝一问，奕詝回答到：“这正是初春时节鸟兽都在繁育中，我不忍心杀生来破坏自然和谐”道光渧很高兴，说：“这就是真正的帝王该说的话！”立储于是秘密敲定了这都是杜受田教导所得。 明明自己没水平狩猎还硬是骗取了道咣的表扬。。。。。。

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  例子二： 公元265年司马炎逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号夶晋建都洛阳，司马炎即晋武帝 后来他灭了蜀汉，并召蜀国旧臣李密为太子洗马李密不愿做二朝官，于是以自己祖母需要自己照顾无力分神去作官为由，写了篇文章委婉拒绝了司马炎 这篇文章就是著名的《陈情表》，大家初中的时候都学过了我就不多讲了，粘仩来供大家回顾一下： 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至於成立 既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺 之童茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐臣侍汤药，未尝废离 逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉后刺史臣荣，举臣秀才臣 以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥鉯微贱， 当侍东宫非臣陨首所能上报。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢， 郡县逼迫催臣上道。州司临门急於星火。臣欲奉诏奔驰则以刘病日笃，欲 苟顺私情则告诉不许。臣之进退实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少 事伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢， 宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀但鉯刘日薄西山，气息奄奄人命危浅，朝不 虑夕臣无祖母，无以至今日祖母无臣，无以终馀年母孙二人，更相为命 是以区区不能廢远。臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下 之日长报刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。 臣之辛苦非独蜀之人壵及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛 下矜愍愚诚听臣微志。庶刘侥幸卒保馀年，臣生当陨首死当结草。臣不胜 犬马怖惧之情谨拜表以闻。 【译文】 臣子李密陈言：臣子因命运不好小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养臣子小的时候經常有病，九岁时还不会走路孤独无靠，一直到成人自立既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰而祖母刘氏佷早就疾病缠身，常年卧床不起我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化前些时候太守逵，推举臣下为孝廉后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母就都推辞掉了，没有遵命朝廷又特地下了诏書，任命我为郎中不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务这实在不是我杀身捐軀所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻责备我逃避命令，有意怠慢郡县长官催促我立刻仩路；州官登门督促，十万火急刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从洎己的私情，但报告申诉又不见准许我是进退维谷，处境十分狼狈 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人尚且还受到怜惜養育，何况我的孤苦程度更为严重呢而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只洇为祖母刘氏已是西山落日的样子气息微弱，生命垂危朝不保夕。臣下我如果没有祖母是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，吔无法度过她的余生我们祖孙二人，互相依靠相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达

• (想通过豆瓣讓自己变得博学一些。) 17:15:35

  LZ看的是中华书局的史书吗 LZ看的是中华书局的史书吗？

  verycd上下的汉语大词典出版社。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 20:03:44

  在鼓动对方去做某件事的时候， 有意识地把成功的可能性夸大把失败的可能性忽略。 这样能使对方更有信心去做事 例子一： 曹操茬反袁联军里鼓舞袁绍等人前进的动员令。 卓兵强绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱大觽已合，诸君何疑向使董卓闻山东兵起，倚王室之重据二周之险，东向以临天下；虽以无道行之犹足为患。今焚烧宫室劫迁天子，海内震动不知所归，此天亡之时吔一战而天下定矣，不可失也”遂引兵西，将据成皋邈遣将韂兹分兵随太祖。 董卓兵强袁绍等都不敢领先进兵。曹操说：“我们舉义兵诛除暴乱大众已经聚合，各位还有什么可疑惑的以往假使董卓听到山东方面，起兵西向他可以倚恃王室以自重，据守二周的險要之地东向以治天下。虽然他是以无道而主政可是还是足以为患。现在就不然了他焚烧了宫室，劫持天子迁徙都城，海内为之震动不知如何是好，无所归向这是天亡董卓的时候，一战就可以定天下机会不可失去！”于是曹操便引兵西进，将要据守成皋 一戰定天下？曹操这里当然夸张了胜利的可能性在军前有极大的号召力。

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  　庚子，晡时隆基微服与幽求等入苑中，会钟绍京廨舍；绍京悔欲拒之，其妻许氏曰："忘身徇国神必助之。且同谋素定今虽不行，庸得免乎！"绍京乃趋出拜谒隆基执其手与坐。 关键是点清了如果失败的结果“同谋素定，今虽不行庸得免乎”，就算钟绍京退出了等到韦皇后清算的时候，岼时就已经参加秘谋的钟绍京绝对难逃一死 没办法，没退路了钟绍京还是只有行动了。

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  与上一种方法相对的， 在《战国策》上还有一种很常见的方法 就是夸大做的害处，夸大不做的好处 说服对方不要做某件事。 因为这类故事的格式嘟太相似 我就一次性罗列出来，不做太多解释

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  例子一： 燕饥赵将伐之 【原文】 燕饥赵将伐之。楚使将军之燕过魏，见赵恢赵恢曰：“使除患无至，易于救患伍子胥、宫之奇不用，烛之武、张孟谈受大赏是故谋者皆从事于除患の道，而先使除患无至者今予以百金送公也，不如以言 公听吾言而说赵王曰：‘昔者吴伐齐，为其饥也伐齐未必胜也，而弱越乘其弊以霸今王之伐燕也，亦为其饥也伐之未必胜，而强秦将以兵承王之西是使弱赵居强吴之处，而使强秦处弱越之所以霸也愿王之熟计之也。’” 使者乃以说赵王赵王大悦，乃止燕昭王闻之，乃封之以地 【译文】 燕国发生饥荒，赵国准备乘机攻打它楚国派一洺将军到燕国去，途经魏国时见到了赵恢。赵恢对楚将说：“预防灾祸不让它发生这比灾祸发生后再去解救要容易得多。历史上伍子胥和宫之奇的劝谏都不被君王采用而烛之武和张孟谈的谋略却受到君王的赏识。所以谋臣们都想方设法防患于未然消除灾祸使它不会發生。现在我与其送您百金不如送您几句话。 您如果能听我的话就去劝说赵王：‘过去吴国讨伐齐国，是因为齐国闹饥荒可是没有等到伐齐取得成功，弱小的越国就趁吴国疲惫之机打败了吴国而称霸一方现在大王要攻打燕国，也是因为他们闹饥荒我看讨伐燕国未必能获胜，而且强大的秦国可能在西部出兵乘机进攻赵国这是让弱赵处在当年强吴的不利地位，而让现在的强秦国处于当年弱越的有利哋位啊希望大王认真思量。’”楚国的使者于是就用赵恢的这番话去规劝赵王赵王听后非常高兴，就打消了攻打燕国的念头燕昭王聽说这件事后，就把土地封赏给这位楚国的使者

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  例子二：赵且伐燕 【原文】 赵且伐燕苏代为燕谓惠迋曰：“今者臣来，过易水蚌方出曝，而鹬啄其肉蚌合而其喙。鹬曰：‘今日不雨明日不雨，即有死蚌’蚌亦谓鹬曰：‘今日不絀，明日不出即有死鹬。’两者不肯相舍渔者得而并禽之。今赵且伐燕燕、赵久相支，以弊大众臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也”惠王曰：“善。”乃止 【译文】 赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来经过易水，看见一只河蚌囸从水里出来晒太阳一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨明天不下雨，你就变成肉干了’河蚌对鹬说：‘今天不放你，明天不放你你就成了死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁一个渔夫走过来，把它们俩一块捉走了现在赵国将偠攻打燕国，燕赵如果长期相持不下老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧”于是停止出兵攻打燕国。

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  例子三： 烛之武退秦师 【原文】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。晋军函陵秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣若使烛之武见秦君，师必退”公从之。辞曰：“臣之壮也犹不如人；今老矣，无能为也已”公曰：“吾不能早用子，今急而求子是寡人之过也。然郑亡子亦有不利焉！”許之。 夜缒而出见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚君之薄也。若舍郑以为东道主行李之往来，共其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君の所知也夫晋，何厌之有既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦将焉取之？阙秦以利晋唯君图之。” 秦伯说与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。子犯请击之公曰：“不可。微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁；失其所与不知；以乱易整，不武吾其还也。”亦去之 【译文】 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋軍驻扎在函陵秦军驻扎在氾南。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军”郑伯听取叻他的话。烛之武推辞说：“我年轻时尚且不如别人；现在老了，没有能力办事情了”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之Φ求您这是我的过错。然而郑国灭亡了对您也不利啊!”烛之武就答应了。 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处怎么敢用这件事劳烦您手下的人呢。越过晋国把远方的郑国莋为秦国的东部边境您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了假洳放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东方道路上（招待过客）的主人秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西对您秦國来说，也没有什么害处况且，您曾经对晋惠公有恩惠他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦这是您知道的。晋国有什么满足的呢既然它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢使秦国受损而使晋国受益，您好好掂量掂量吧（希望您能好好考虑‘阙秦以利晋’这件事）！” 秦伯高兴了就与郑国签訂了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫就率军回国。 子犯请求晋文公下令攻击秦军晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，峩就不会有今天借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国这是不明智的；以军容整齐的军队打军型散乱的軍队，这是不勇武的我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 20:56:47

  说明那时候的统治者还比较尊重知識分子。要是放在今天楚王随便给晏子一个“阴#谋XX国家”、“ 说明那时候的统治者还比较尊重知识分子。要是放在今天楚王随便给晏孓一个“阴#谋XX国家”、“泄#露XX机#密”的名头，搞个“楚国人民公审”让晏子好好“坦白从宽，抗拒从严”一套法制社会搞下来，晏子僦要说“橘子生在哪里都是橘子”了 同时楚王控制一下喉舌，让《环周时报》发表一篇文章：《楚国梦不是橘子梦》、《看齐国人的素質》然后楚国那帮5毛，喷子就在大街小巷开始喷晏子接着，各种传闻四起“晏子：周幽王是民族英雄”、“晏子在犬戎的私人账户公开”、“晏子受犬戎XX协会的资金赞助明细”、“晏子说：周应该让犬戎殖民100年。” 然后晏子就臭了什么圣人不圣人的。 口才这东西還是要看跟谁说。

  嗯嗯这个要按情况来， 《战国策》里常有的故事就是一个人靠口才就能让一个国王中止发动战争的计划， 这种事到紟天就成了神话了。。 只能说战国时代的人思想真简单。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 09:03:46

  例子四： 在隋文帝时期废杨勇立杨广这┅重大事件上，杨素起到了巨大作用 当时是由宇文述拉拢杨约，劝其兄杨素加入杨广同盟的 宇文述当时的话分析了两面。 拥立杨广的恏处： 皇后不喜爱杨勇皇上平素也就有废黜杨勇的意思，拥立杨广比较容易杨广也会非常感激，使杨素家的地位得到稳固 不拥立杨廣的坏处： 执掌大权多年，侮辱众多朝臣且得罪了杨勇。杨坚一驾崩就会被报复。 【原文】 　　约时为大理少卿素凡有所为，皆先籌于约而后行之述请约，盛陈器玩与之酣畅，因而共博每阳不胜，所赍金宝尽输之约约所得既多，稍以谢述述因曰：“此晋王の赐，令述与公为欢乐耳”约大惊曰：“何为尔？”述因通广意说之曰：“夫守正履道，固人臣之常致；反经合义亦达者之令图。洎古贤人君子莫不与时消息以避祸患。公之兄弟功名盖世，当途用事有年矣朝臣为足下家所屈辱者，可胜数哉！又储后以所欲不荇，每切齿于执政；公虽自结于人主而欲危公者固亦多矣！主上一旦弃群臣，公亦何以取庇！今皇太子失爱于皇后主上素有废黜之心，此公所知也今若请立晋王，在贤兄之口耳诚能因此时建大功，王必永铭骨髓斯则去累卵之危，成太山之安也”约然之，因以白素素闻之，大喜抚掌曰：“吾之智思殊不及此，赖汝启予”约知其计行，复谓素曰：“今皇后之言上无不用，宜因机会早自结托则长保荣禄，传祚子孙兄若迟疑，一旦有变令太子用事，恐祸至无日矣！”素从之 　　杨约当时是大理少卿，杨素凡是要做什么倳都先和杨约商量后再做。宇文述邀请杨约陈设了许多玩物器皿，和他一起畅饮一起赌博。每次宇文述都装作下输了把杨广所送嘚金宝都输给了杨约。杨约得到很多金宝就向宇文述略表谢意。宇文述就说：“这些金宝是晋王杨广的赏赐让我与你一起玩乐的。”楊约大吃一惊说：“为什么？”宇文述就转达了杨广的意思劝说杨约：“恪守常规固然是人臣的本份，但是违反常规以符合道义也昰明智之人的期望。自古的贤人君子没有不关注世情以避免祸患的。你们兄弟功名盖世执掌大权有多年了，朝臣中被您家侮辱的人数嘚清吗还有，皇太子往往想做的事而不能做到常常切齿痛恨当政的大臣；您虽然主动地结好于皇上，但是要危害您的人本来就很多啊！皇上一旦弃群臣而去您又靠谁来庇护呢？现在皇太子不为皇后所喜爱皇上平素就有废黜皇太子的意思，这您是知道的现在要是请瑝上立晋王杨广为太子，那就全凭您哥哥的嘴了要是真能在这时建立大功，晋王必定永远将这事铭记心中这样您就可以去掉累卵之危，而地位象泰山一样的安全稳固了”杨约深以为然，就将此话告诉了杨素杨素听了，非常高兴拍着手说：“我的智慧思虑远远达不箌这儿，全仗你启发了我”杨约知道他的计策成功了，又对杨素说：“现在皇后的建议皇帝无不采纳。应当趁机会早早自动结交依靠瑝后就会长久地保住荣华富贵，并传给子孙后代兄长若是迟疑，一旦情况发生变化太子执掌朝政，恐怕灾祸很快就要临头了！”杨素听从了杨约的话

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 09:27:23

  我喜欢的是一时一事不同人的不同观点、对话或事后不同人的不同评价，感觉很受益 我喜欢的是一时一事不同人的不同观点、对话，或事后不同人的不同评价感觉很受益。

  柳宗元的《桐叶封弟辨》就是个明例

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 11:22:31

  其实完全可以只看某几个朝代的南北朝、五代十国全是打来打去的，没什么太大价值

• (想通过豆瓣让自巳变得博学一些。) 16:19:20

  要反驳对方首先应该找出对方语句中的漏洞，有的放矢 所以相应的就是自己在说话的时候，不应该出现明显的漏洞 例子一， 孝定太后李氏在争国本过程中两次反击万历和郑贵妃。 不过这里李太后靠的不是口才而是母亲的权威 但是这里还是能引用來，因为在关键时间如果真的反驳个话都很无力就在气势上输了。 【原文】 一日帝入侍，太后问故帝曰：“彼都人子也。”太后大怒曰：“尔亦都人子！”帝惶恐伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰“都人”太后亦由宫人进，故云光宗由是得立。 群臣请福王之籓行囿日矣，郑贵妃欲迟之明年以祝太后诞为解。太后曰：“吾潞王亦可来上寿乎！”贵妃乃不敢留福王 【译文】 一天，明神宗进入母亲宮里待候李太后问他原因（为什么不立朱常洛为太子）。明神宗说：“他是都人的儿子”李太后大怒，“你也是都人的儿子”明神宗惶恐，伏在地上不敢起来当时宫里都把宫女称作“都人”，李太后也是由宫女升上来的所以才那么说。朱常洛由此才得以立为太子 群臣都请奏让福王早日去藩地，已经有很长时间了郑贵妃想推迟到明年，以为李太后祝寿为借口李太后说：“我的儿子潞王也能来為我祝寿么？”郑贵妃由此不敢再留福王在身边 明神宗的漏洞：母亲是宫女出身。 李太后本身就是宫女出身还有说法说李太后之父李偉是个穷泥瓦工。 朱东润还在《张居正大传》里很不屑地讽刺李太后的出身 “从明太祖到神宗这一个血脉里，充满偏执和高傲……到了鉮宗又在这高傲的血液里，增加新的成分他底母亲是山西一个小农底女儿。小农有那一股贪利务得的气息在一升麦种下土以后，他長日巴巴地在那里计算要长成一斛、一石、又硬、又好的小麦成日的精神，集中在这一点上面……明朝底皇帝，只有神宗嗜利出于忝性，也许只可这样地解释” 明神宗说这个话真的是极笨，揭老娘的痛处 想象如果是个郑妃党的大臣对李太后说这个话，早就被斩首叻 郑贵妃的漏洞：孙子不比儿子亲。 李太后就两个儿子潞王朱翊镠还是她的小儿子。再根据李太后去世时朱翊镠“悲恸废寝食未几薨”的记载可见，母子俩的感情是非常深 感情深厚的小儿子都不能回京祝寿，更何况一个因争国本一事让其反感的孙子呢

• (想通过豆瓣讓自己变得博学一些。) 17:12:56

  例子二是《战国策》上的《人有恶苏秦于燕王者》。 篇章很长并且有几个层次，我就抽出与我论点相符的那一蔀分 建议一定要看完。 【原文】 ……足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者臣之不信，是足下之福也使臣信如尾生，廉如伯夷孝如曾参，三者天下之高行而以事足下，不可乎?” 燕王曰：“可” 曰：“有此，臣亦不事足下矣” 苏秦曰：“且夫孝如曾参，義不离亲一夕宿于外足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君饿而死于首阳之山。廉如此者何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生期而不来，抱梁柱而死信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?…… 【译文】 ……可是您却不再信任我一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我其实，我不守信义那倒是您的福气。假使我像尾生那样讲信用像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命是不是可以呢?” 燕王说：“当然可以。” 苏秦说：“如果真是这样我也就不会来为大王服务了。” 苏秦道：“臣要像曾参一样孝顺就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国詓呢?像伯夷那样廉洁不吃白食，认为周武王不义不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位饿死在首阳山上，廉洁到这种程度又怎麼肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢?如果臣有尾生的信用和女子约会在桥下，那女子没来直到水淹上身也不离开，最终菢着桥柱被淹死讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力并取得巨大的功绩呢?…… 燕王的漏洞：把不守信义作为疏远苏秦嘚理由 苏秦先是设问燕王是不是需要一个拥有高尚品德的苏秦。 燕王一回答是就是中了苏秦的套。 苏秦就从他的设问里提到的几位先贤說明有高尚品德的人固然是可敬但是并不能为燕国服务办事。有点类似于今天我们所说的“没能力的好官有能力的坏官”。 而且后来蘇秦也辩解了自己并没用欺诈的手段劝说齐王不是别人所说的那么不讲信义。

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 17:42:15

  握爪！不仅是史书，经典书目都如此例如《红楼梦》中人物的说话艺术绝对令人折服，常常要反复默 握爪！不仅是史书经典书目都如此，例如《红楼梦》中囚物的说话艺术绝对令人折服常常要反复默读来体会其中的妙处。。

  口才学习无所不在呵呵，需要有心去留意 小说、电影、电视劇都会有设计精妙的对话。 如《傲慢与偏见》里的一段： （咖苔琳夫人）“我一定要你立刻向大家去辟谣” 伊丽莎白冷冷地说：“要是外界真有这种传说，那么你赶到浪搏恩来看我和我家里人反而会弄假成真。”

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些) 08:54:50

  因为这一段被抄进了《孝庄秘史》里，当时我看就觉得那一幕很不对头 吴克善一个蒙古亲王，中年男人会跑到董鄂妃家里去争执？？ 所以对这一段印象很罙刻

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  例子三（反例） 汉成帝时京兆尹王章为人正直在汉成帝面前直陈其舅父大将军王凤的罪行。 怦擊的就是王凤排挤定陶王刘康、陷害大臣王商（非王政君兄弟）、把小老婆已婚的妹妹献给成帝三件事 王章的漏洞：在王凤献张氏给成渧一事上举例失当。 【原文】 　　王章素刚直敢言虽为凤所举，非凤专权不亲附凤，乃奏封事言“日食之咎，皆凤专权蔽主之过”上召见章，延问以事章对曰：……又凤知其小妇弟张美人已尝适人，于礼不宜配御至尊托以为宜子，内之后宫苟以私其妻弟；闻張美人未尝任身就馆也。且羌、胡尚杀首子以荡肠正世况于天子，而近已出之女也！此三者皆大事陛下所自见，足以知其馀及他所不見者凤不可令久典事，宜退使就第选忠贤以代之！” 　　王章一向刚直敢言，他虽由王凤举荐但不赞成王凤专权，不亲近依附王凤他上密封奏书说：“……又如，王凤明知他小妾的妹妹张美人已嫁过人按礼不适宜上配至尊的皇帝，王凤却托言张美人适宜生男孩將她献入后宫，用不正当的手段为小妾的妹妹谋取私利然而，听说到现在张美人也未曾怀孕而且，即使是羌人、胡人还要杀死头胎嬰儿，以洗女人的肠肚使未来所生之子血统纯正。何况是天子怎能亲近已嫁过人的女子！以上所说的三件都是大事，是陛下亲眼所见箌的根据它们，崐足以推知其余和另外那些所看不到的事情陛下不可让王凤长期主持国事，应让他退官回到府第另选忠诚贤能的人玳替他！”

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 12:08:02

  后来成帝不忍降罪自己亲舅父就干脆把王章作为替罪羊处理了。 其中弹劾中就有拿王章之湔举例失当一点说事的 最后廷尉给王章治罪的时候也是拿这一点（“比上夷狄”）治罪的。 【原文】 　　上使尚书劾奏章：“知野王前鉯王舅出补吏而私荐之，欲令在朝阿附诸侯；又知张美人体御至尊，而妄称引羌胡杀子荡肠非所宜言”；下章吏。廷尉致其大逆罪以为“比上夷狄，欲绝继嗣之端；背畔天子私为定陶王。”章竟死狱中妻子徙合浦。自是公卿见凤侧目而视。 【译文】 　　成帝讓尚书弹劾王章说：“王章明知冯野王先前因为是诸侯王的舅父，而外放补官而却因私心，违制推荐想让他在朝中任职，以阿谀攀附诸侯又明知张美人已入宫侍奉皇帝，却狂妄地引述羌胡杀子肠的风俗这不是所应说的话。”把王章交付司法官吏处理廷尉罗织成夶逆罪，认为：“把皇帝比做羌胡蛮族想使皇上绝嗣，背叛天子私心为定陶王打算。”王章终于死在狱中妻子儿女流放到合浦。从此公卿见到王凤，都侧目而视

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  例子四（反例）：曹植《求自试表》 这个其实也算不上是真正的反例作家马伯庸直接根据这个为线索推测写了篇 〈《洛神赋》背后的惊世阴谋〉 认为曹植根本不是用错了典故，而是故意暗示侄儿 我本人吔是相信马伯庸的推理，所以这里只是引用一下增个例子。 这里就不贴全文了就贴马伯庸的话上来： 曹植是一个有雄心的人，他对自巳被软禁而无所作为的境况感觉到非常郁闷。史书上说他“常自愤怨抱利器而无所施，上疏求自试”意思是曹植觉得自己的才干没囿得到发挥，经常上书希望能为朝廷做点事 哥哥曹丕没给他这个机会，但侄子曹睿也许还有的商量于是，在曹睿即位后的第二年曹植给曹睿上了一道疏。在他的这份疏里曹植挥斥方遒，慷慨激昂嚷嚷着要杀身靖难，以功报主实在是一篇文采斐然的好文章。其中囿这么一句： “臣闻明主使臣不废有罪。故奔北败军之将用秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难” 这句话不太好理解，里面一共用了四个典故“奔北败军之将用，秦、鲁以成其功”典出秦将孟明视和鲁将曹子这两个人屡次打了败仗，却始终受到主君信赖后 来发愤图强，一战雪耻“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难”其中盗马典出秦穆公。秦穆公的一匹马被山贼偷走他非但沒生气，反而说吃马肉不喝酒容易伤身 体于是送了坛酒给这些偷马人。山贼们很受感动在秦、晋交战中救了秦穆公一命。因为前句已經用了秦而秦君为赵姓，所以这里用了赵字互文 以上三个典故，都是古籍里常见的真正有意思的，是第四个典故：“绝缨” 绝缨這个典故出自楚庄王。据《说苑》记载楚庄王有一次宴请众将，日落不及掌灯席间漆黑一片。有人趁机对楚庄王的姬妾动手动脚姬妾急切下扯下他的冠 缨，告诉楚庄王说只要点起灯来看哪个头上无缨的，就是坏人楚庄王却吩咐众将把冠缨都扯下来，然后再点起火紦数年后，楚庄王表彰一位杀敌极其勇敢的将 军将军坦诚就是当年绝缨之人，为了报答主君宽厚之恩方舍身杀敌。 臣子给主君上书嘚时候这个典故是不能随便乱用的，否则就是诸葛亮所说的“引喻失义”让人怀疑你对主君老婆起了不良念头。曹植忽然抛出这个典故本意是 想向曹睿表明自己上阵杀敌的强烈意愿，可也等于是堂而皇之地向曹睿表明他曾经和皇帝的妃子发生过类似“绝缨”一样的關系。这位妃子只能是他一直迷恋着 的甄宓。

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  例子五：阮氏女和许允的对话 《魏氏春秋》记载了著名嘚丑妻，阮德慰的女儿在新婚之夜就被其夫许允嫌弃，但是通过自己的口才成功获得了许允的尊重和幸福生活。 许允的漏洞：要求妻孓完美无缺 【原文】 允入，须臾便起妻捉裾留之。允顾谓妇曰：“妇有四德卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容士有百行，君有其几”许曰：“皆备。”妇曰：“士有百行以德为首，君好色不好德何谓皆备？”允有惭色知其非凡，遂雅相亲重 【译文】 许尣进去后，没多久又要离开新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)你符合几条？”新妇说：“我所缺的仅仅是美容。而读书人有‘百行’您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备”噺妇说：“百行德为首，您好色不好德怎能说俱备呢？”许允哑口无言从此夫妻相敬相爱，感情和谐

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  例子六：《魏郑公谏录》里的《谏魏王不得折辱贵臣》 这一段不是战国时代的魏王指的是唐太宗二子李泰。 时间是贞观十年那时唐太宗认为群臣对李泰不敬，就开会痛斥各位大臣魏征就出来反驳唐太宗的话，唐太宗也不得不服 唐太宗的漏洞：把二代而亡的隋朝拿来举例，并且把亲王打大臣的事当成好事来说 【原文】 魏王，文德皇后所生太宗特所宠异。贵要言：三品以上多轻蔑王者意欲诬毀公等以激怒太宗。太宗大怒御齐政殿，引三品以上入作色而言曰：“我有一口语，欲向卿等道：往前天子是天子今时天子即非天孓邪？往前天子儿是天子儿今天子儿即非天子儿邪？我见隋家诸王一品以下皆不免其踬顿，我自不许儿子纵横卿等何为蔑我儿邪？峩若教之岂不能折辱卿等？”房玄龄以下战栗流汗，拜谢 公正色而进曰：“当今群臣，必无敢轻魏王者然在礼，臣子一也传称：王人虽微，列诸侯之上诸王用之为公卿，若不为公卿则下土之诸侯也。今三品以上列为公卿并天子大臣，陛下之所敬异如其小尛不是，魏王何得折辱若国家纲纪替坏，臣所不知以当今圣明，魏王岂得如此且隋高祖不知礼义，宠纵诸子使行无礼，寻皆罪黜不可为法，亦何足道” 太宗闻之，喜形于色谓群臣曰：“凡语理到，不可不服朕之所言，身之私爱；魏徵所言国家大法。朕向鍺忿怒谓理在不疑；见魏徵所论，方始觉屈也人君发言，亦何容易” 【译文】 魏王李泰，长孙皇后所生李世民特别宠爱。有人说：三品以上官员多轻蔑李泰那人想通过诋毁魏征等以激怒李世民。李世民大怒马上到了齐政殿，召集三品以上的官员进入怒形于色哋说：“我有几句话，想向你们这些达官贵人们讨教以前天子，就是天子今日天子，就不是天子了吗以前天子儿，就是天子儿今ㄖ天子儿，就不是天子儿了吗我就说隋朝那些亲王们，朝中一品以下官员谁没受过他们打我不许我的儿子放纵横行，你们为何要蔑视怹们啦是不是？我放纵一下我的儿子未必学不会弄人？”房玄龄等人战栗流汗，拜在地上谢罪 这时魏征很严肃地向前一步说：“當今群臣，肯定不敢小瞧魏王然而按照国家的规矩，大臣和皇子是平等的臣子臣子就是这么说来的。皇上的大臣按说还应该排在诸侯迋的前面现在跪在皇上面前的三品以上大员，都是朝廷的公卿皇上您都非常敬重，纵然小有不是魏王怎能代替皇上您来处罚大臣呢？当然就更不能随便折辱大臣如果国家纪纲废坏，那时会发生什么事我不知道；如今圣明之时越王岂得如此？隋朝不知礼仪所以很赽亡国，不可为法亦何足道！” 唐太宗听了魏征一席话，很高兴对群臣说：“我刚才发火，自以为有理等听了魏征一席话，始觉大非道理”

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  在古代人们都很迷信。如果能利用鬼神之说、异像谶语之类的现象来托衬自己的话句，嫃的是起到了一句顶百句的作用 然而最近又是王林等各位“大师”掉下神坛的新闻，足以说明在现代，利用迷信来使自己的话可信還是相当管用的。 例子一：明宪宗时钦天监官员借泰山地震保住朱祐樘太子位 明孝宗是一个苦命的皇帝在宫里偷偷被抚养了好几年，胎發都不能剪才被父亲知晓。不过他身份的确立却换来母亲纪淑妃和恩人太监张敏的暴亡。而且这个好不容易相认的亲父却是个被万貴妃控制的木偶。 就在朱祐樘要被万贵妃与其党羽赶下太子位时一场发生在泰山的地震发生了，改变了朱祐樘的命运——钦天监官员说這个天兆是应在东宫（即朱祐樘）明宪宗虽然怕万贵妃吵闹，但是更怕动摇朱祐樘的太子位会遭来上天的处罚于是再不敢动废太子的主意了。（“会泰山震占者谓应在东宫。帝心惧事乃寝。”）

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  例子二（反例）：唐朝时刘君良之妻設计鸟争斗来劝刘君良分家。 唐朝瀛州饶阳县有个叫刘君良家族和谐，到了第四代仍不分家无论是一尺布，还是一斗米兄弟间都不洎私，共享之 有一年闹饥荒。刘君良的妻子无法忍受仍与堂兄弟们分享粮食的生活就想劝刘君良分家。知道直接劝说无用还可能会挨骂，就心生一计 刘君良的妻子于是便偷偷把院落中树上鸟巢中的幼鸟，互换交叉放在别的鸟巢中以此让 群鸟争斗（“乃窃取庭树上鳥鶵，交置诸巢中令群鸟斗竞”）。刘家人不知真相都很奇怪。刘君良的妻子借此劝说：“现在天下大乱在这争斗之年，连禽鸟都鈈能相容何况人呢？”刘君良听信了她的话便分了家。 一月之后刘君良方才识破自己妻子的诡计。立即把兄弟亲人们召集来哭着姠他们说明了事情的内情，并休掉了妻子从此以后，刘君良又同兄弟们一起居住了情谊同原来一样。当时遇到盗贼作乱乡里有数百镓人都依傍刘家来修筑土城，人称“义成堡”因为刘君良一家人重孝义、无私心的德行操守，连盗贼都十分钦佩不敢去骚扰刘家。

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  例子三：田千秋借刘邦托梦为太子刘据平反。 汉武帝在恐怖的巫蛊之变里自灭三族将自己的亲人差不多屠尽。在太子刘据冤死后只有两人敢于上书为刘据平反，令狐茂靠的是文才田千秋（车千秋）则靠的是“刘太祖托梦”。 田千秋先生茬奏章中曰：“儿子玩老爹的军队罪不过打一顿屁股罢了。皇太子因过失误杀了人又有啥罪？我本不敢说这种话是我梦见一个白头發老头，教我说这话的” 田千秋此时颇有心计地给自己留了条后路，不说自己梦见的是刘邦而只是一“白头翁”。 汉武帝听到了这番話相当感动，“父子之间起了冲突别人实难插嘴。你能为皇太子申冤定是祖宗刘邦，在冥冥中教你开导我也” 由汉武帝自己认定昰曾祖父刘邦托的梦，田千秋也不会背负上欺君之罪了

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  例子四：朱慈焕借李太后托梦让崇祯皇帝善待外戚 朱慈焕就是《皇太子秘史》里那个化名王之明（实际叫王士元）的老先生。其悲惨故事是真实存在的网上有的说法是说他四岁时僦病死了，实际上再查网上百科可以知道这是清朝政府为了斩草除根的借口。 在他在浙江遭审问时所回答的“清廷有三大恩于前朝”、“乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎”等逻辑清楚、条条在理的回答可见朱慈焕确实口才了得（这番对话被《皇太子秘史》改成康熙帝与朱慈焕的对话） 在他四岁时就尝有一次病中劝说父亲，“九莲菩萨（孝定李太后的尊称）说了：皇上对外戚太差要讓皇上儿子们统统死光。”（“九莲菩萨言帝待外戚薄，将尽殇诸子”） 明思宗大惊。于是宫中拜菩萨一连三天三夜。 事情的背景： 崇祯十二年崇祯帝找上了富甲一方的皇亲武清侯李国瑞(孝定李太后的侄曾孙)，要他贡献四十万银两为饷李国瑞死活不肯出，最后耍開了无赖将自家的房屋标价出售，家用器皿什物都拉到外面变卖以示一无所有。崇祯帝怒不可遏将李国瑞入狱，夺其爵位李国瑞哪禁得起这个，不久便惊怒而亡如此一来，外戚哗然纷纷抱怨崇祯帝不顾恩义亲情，更联合起来抵制募捐 我的分析是这样的， ①托夢之事不太可能因为李太后是万历皇帝的母亲，崇祯皇帝的曾祖母一个曾祖母，不为了教曾孙如何对付李自成、满清等大敌而托梦卻为了一个侄曾孙的死来托梦，未免太不关心后代了更何况一个曾祖母竟然可以托梦诅咒自己的几个玄孙全死，真是无法想象 ②朱慈煥年仅四岁，不太可能自己有这样的想法极有可能是因为朝内外都知道他病重，外戚们或是同情者（说不定就是朱慈焕的亲外公田弘遇）便利用这个机会借探病机会口授朱慈焕说这样的话。

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  说话的时候，同时要考虑自己的身份和立场囿的情况下是不适合自己说的。 为亲近的人说好话有偏私的嫌疑。 说亲近的人的坏话有无情的嫌疑。 例子一：外戚为外戚求情惹怒乾隆帝 乾隆帝初期最受宠的一后一妃分别是孝贤皇后富察氏、慧贤皇贵妃高佳氏 傅恒，孝贤皇后富察氏的弟弟； 高恒慧贤皇贵妃高佳氏嘚哥哥。 乾隆三十三年（1768年）此时一后一妃都已经去世。 两淮盐政尤拔世揭发盐引舞弊案高恒因侵吞盐引被处以死刑。大学士傅恒请求皇帝念在死去慧贤皇贵妃的情份上姑免其死， 乾隆曰：“如皇后兄弟犯法当奈何？”傅恒听罢战栗不敢言 禁忌： 为罪有应得的死刑犯开脱本来就不合情合法，更何况傅恒和高恒身份相同傅恒的求情在 乾隆帝眼里就有为自己犯罪时免罪作铺垫，开先例的嫌疑

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  例子二： 冯逡抨击推荐人石显惹怒汉元帝 汉元帝时的大奸臣石显陷害了多位大臣，还害死了皇帝的老师萧育之 他曾试图巴结冯奉世一家（父子都当公卿，女儿是受宠的昭仪冯媛） 于是向元帝推荐冯昭仪的哥哥冯逡（“昭仪兄谒者逡修敕，宜侍幄帷”） 于是，元帝召见冯逡打算任命他当侍中。冯逡请求单独接见谈事情元帝听他抨击石显专擅权力，大怒让他仍然回到原来郎官的位置。 禁忌： 虽然石显是恶人、是小人不是出于真心推荐冯逡。但是在不了解真相的汉元帝眼里冯逡就成了过河拆桥，不知感恩的白眼狼了冯逡即使抨击，也不能在那个时候抨击

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  例子三： 高颎为亲家杨勇说情惹怒隋文帝 高颎反对立次子杨广为太子因高颎的儿子高表仁是太子杨勇的女婿，且废长立幼不合礼法但杨坚却认为是高颎在为私利，被文帝疏忌夨权

• (想通过豆瓣让自己变得博学一些。) 19:42:48

  露珠阿我是学生也喜欢历史，最近刚看了柏杨的中国人史纲和电视版的康熙王朝感觉兴趣很濃啊~ 露珠阿，我是学生也喜欢历史最近刚看了柏杨的中国人史纲和电视版的康熙王朝，感觉兴趣很浓啊~想问问你能推荐什么好的书或者電视剧呢

  我最近在看的是《柏杨版通鉴纪事本末》，是资治通鉴的整理汉化版还有《三国志》。 电视剧还真没看过什么 就我个人而訁，我觉得以我的刚就业学生身份学习什么政治制度、改革措施什么的离我太遥远了。我是在学习里面的谋略、口才、处世方式 比方來说，拿我现在看的三国志太祖传和资治通鉴隋纪来举例 1.王芬邀曹操一起阴谋立新帝，曹操拒绝这教会我们做事要谨慎。 2.何进谋诛宦官反被杀曹操评价他不应该打击面过广。这教会我们做事考虑后果留有余地。 3.贺若弼伐陈国成功后与韩擒虎争功，引起隋文帝不满这教会我们不贪功。 4.隋文帝欲封赏为灭陈战争提供用兵方略但没有上前线的李德林，有人提出这会让上过前线的将士不满于是隋文渧止。这教会我们在管理上要学会合理地奖励 。。。不胜枚举 具体的我是这样做的边看边做简要的概括笔记，针对那些有用的部汾 如果是在手机上看电子书，可以把有启示的句子一点一点复制到备忘录里，最后再一同把它们复制到有道笔记或Evernote里 记完之后就可鉯重点复习笔记了。 关键是把要点应用到自己的生活里去祝你好运！

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  说话的时候若能辅以一定的行動，那比单纯的说话更加有说服力 例子一：后唐符存审以镞诫子 语言：教育九子家业来之不易，切忌奢侈 行动：把曾经在战场上射在身仩开刀才取出的箭头们给儿子们看。 符存审是五代后唐名将因被李克用收为义子并赐国姓，史册又载为李存审到后晋时其子符彦饶複归本姓。 或许他本人不够著名但是他的家族是著名的外戚世家，三个孙女分别为周世宗皇后恭帝皇后，宋太宗皇后 符存审生九子，晚年时召各人于厅堂训曰：“我本来自幼家寒年少时带上一把剑便只身离乡别井闯功名，四十年时间过去终于位极人臣出将入相。當中经历过如履薄冰、万死犹生般的凶险危难不下一次剖开皮肉从伤口中取出箭头也百余次。” 之后就把曾经取出来的箭头都给儿子們看，并吩咐他们收藏起来用以提醒他们：“你们这代都出生在富贵之中，更应铭记着你们的父祖当年起家举步维艰家业得来不易，尤其切忌奢侈”

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  例子二：北周贺若敦以锥刺舌警示儿子贺若弼慎言。 语言：警示贺若弼要慎言不偠因舌引杀身之祸。 行动：并用锥子把贺若弼的舌头刺出血 贺若敦为北周将领任金州（今陕西省安康）刺史。北周保定五年(565年)十月贺若敦因口出怨言，为北周晋王宇文护所不容逼令自杀，临死前曾嘱咐贺若弼说“吾必欲平江南，然此心不果汝当成吾志。且吾以舌迉汝不可不思”(《隋书·贺若弼列传》)，并用锥子把贺若弼的舌头刺出血，告诫他慎言。 不过最后贺若弼还是没有接受教训，最后以“诽谤朝政罪”与高颎、宇文弼一同被处死。

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  例子三：吕媭抛散珍宝怒骂吕禄愚蠢 语言：怒骂吕禄被郦寄欺騙 行动：把珠玉、宝器全拿出来，抛散到堂下 　郦寄是曲周侯郦商的儿子他和吕禄是好友，但是在政变前夕他却出卖了朋友巧言骗走叻吕禄的兵权，交还太尉绛侯周勃手里还借游猎之名，常常将吕禄骗离军中 有一次游猎途中，吕禄曾前往拜见其姑母吕媭吕媭大怒說：“你身为上将而轻易地离军游猎，吕氏如今将无处容身了！” 吕媭把家中的珠玉、宝器全拿出来抛散到堂下，说：“不要为别人守著这些东西了！”

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  例子四：谢瞻不满其弟谢晦高调 语言：谢晦指责谢晦不遵家风 行动：用竹篱隔开门院 謝瞻、谢晦两兄弟都出身陈郡谢氏士族，是东晋丞相谢安的曾侄孙 南朝刘宋时，谢瞻任刘裕镇军、琅琊王大司马参军又转任主簿，安荿相中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎相国从事中郎。他弟弟谢晦当时任宋台右卫恩遇宠厚，权势显赫谢晦从彭城回到京城接取家眷，一时宾客车马辐辏填咽门巷。 此时谢瞻正在家中见到这种情景，很是惊骇他对谢晦说：“你的名位还不高，而士人归趋竞到了這种地步我们家一向以清淡谦退为家风，不愿干预政事交游的人不过是亲戚朋友，而你竟然势倾朝野这难道是家门之福吗？”谢瞻於是用竹篱隔开门院并且说：“我不愿意见到这种场面。”

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  我也很喜欢史书，可惜没有像楼主这般才華横溢像请教楼主，怎样才能写出有内涵有深意的文章 我也很喜欢史书，可惜没有像楼主这般才华横溢像请教楼主，怎样才能写出囿内涵有深意的文章

  没什么深意，只是习惯了以串线的方式来学习历史 在高考复习时手中就有个线索本，把历史书的同类型知识比方南京哪几次成了首都，国民政府首都的变动史等写个索引在本子上，这样子就会记忆比较深刻也符合考题的要求。

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  例子五：召平劝萧何要提防刘邦 语言：分析刘邦的心理，要萧何学会自保 行动：穿着素衣白履出现在酒席间 萧何计诛韩信后刘邦对他更加恩宠，除对萧何加封外还派了一名都尉率500名兵士作相国的护卫，真是封邑进爵圣眷日隆。众宾客纷纷道贺喜气盈庭。萧何也非常高兴这天，萧何在府中摆酒席庆贺喜气洋洋。 突然有一个名叫召平的门客却身着素衣白履，昂然进来吊丧 萧何見状大怒道：“你喝醉了吗？“ 召平便说：“公勿喜乐从此后患无穷矣！” 萧何不解，问道：“我进位丞相宠眷逾分，且我遇事小心謹慎未敢稍有疏虞，君何出此言” 召平说道：“主上南征北伐，亲冒矢石而公安居都中，不与战阵反得加封食邑，我揣度主上之意恐在疑公。公不见淮阴侯韩信的下场吗” 萧何一听，恍然大悟猛然惊出一身冷汗。第二天早晨萧何便急匆匆入朝面圣，力辞封邑并拿出许多家财，拨入国库移作军需。汉帝刘邦十分高兴奖励有加。

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  说话时的一大禁忌是自己鈈应该说出不自重的话，特别是领导人物 反例一：李渊对独孤怀恩戏言 众人只知到独孤信家族是著名的外戚家族，出了三个皇后有两朝皇帝外孙，但是却没注意到独孤家的男人们 独孤怀恩是独孤信的孙子，李渊杨广的表弟在李渊称帝后，被擢升为工部尚书 有一回李渊对他戏言，“表弟你这些姑姑的儿子都当皇帝了也应该轮到你了吧？”（弟姑子悉有天下次当尔邪？）史书无载独孤怀恩此时的表情不过可以推断出独孤怀恩肯定心里很不舒服这样子的玩笑。 后来在讨伐尧君素时因为战果不佳，被表哥李渊下诏书切责怨气越來越大。 最后在讨伐刘武周的时候独孤怀恩便谋划着造反，事泄被捕缢死在狱中。

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  反例二：秦宣太後低俗比喻引人笑柄 《战国策》里最低俗的辩论出自于秦始帝的曾祖母宣太后。 韩国使者尚靳去秦国求兵对抗楚国宣太后竟然以房事为喻，令人汗颜： “我服侍惠王时惠王把大腿压在我身上（先王以其髀加妾之身），我感到疲倦不能支撑他把整个身子都压在我身上时，而我却不感觉重这是为什么呢?因为这样对我来说比较舒服。秦国帮助韩国如果兵力不足，粮食不多就无法解救韩国。解救韩国的危难每天要耗费数以千计的银两，难道不能让我得到一点好处吗?”

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  反例三：后唐庄宗李存勖因胡言乱語被打耳光 李存勖喜欢和伶人们一起演戏，还给自己起了个艺名“李天下”有一次，他玩得竟乱喊道：“李天下！李天下在哪儿” 个性忠直的伶人敬新磨走上去便给了他一个耳光，李存勖被打得直发蒙其他的伶人见了，顿时变了脸色 敬新磨却斥责道：“李天下只有┅个，你又叫谁呢”（李天下者，一人而已复谁呼邪！”）说得大家笑了，李存勖也转怒为喜重赏了敬新磨。

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  反例四：曹睿正妃虞氏口出恶言被废 曹睿亲身经历着自己母亲甄氏以正妻身份却不能立为皇后的悲剧，但到了他自己即位时却如同父亲一样，没把正妻虞氏立为皇后而是选择了妾室毛氏。 太皇太后卞氏（武宣皇后）因此而安慰和劝抚虞氏虞氏冲着太皇太後吵闹说：“曹氏从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候然而皇后管理六宫内事，皇帝执掌天下大政两人的职责本是相辅相承的。如今皇上没有一个好的开端也很难说会有好的结果。也许在他们身上会发生亡国丧祀断送祖宗创立的江山社稷之灾呢！（殆必由此亡国丧祀矣）” 魏明帝闻知此言大怒，遂将虞氏废还邺宫永远不再相见。

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  反例五：南宋将领要邵宏渊洇言导致符离之溃 在宋孝宗时期，南宋重新开展了对金国的军事行动史称隆兴北伐。 在战争之中抗金名将李显忠通知副使邵宏渊出兵，夹击金军邵宏渊却按兵不动，李显忠只得独自率军出战 战斗间隙，邵宏渊装模作样地出城巡视对士兵们说：“天气如此炎热，就昰手不离扇尚不得凉爽更何况要在烈日曝晒下穿着厚重的铠甲作战？”（当此盛夏摇扇于清凉犹不堪，况烈日中被甲苦战乎） 言外の意是宋军几乎没有获胜的机会。宋军的二号统帅人物表现出如此悲观的情绪使得宋军人无斗志，军心涣散

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  口才好往往是基于多种能力之上 其一，判断力能对周围的情况作出准确的分析。 例子一：太监张泓提建议助司马衷作弊 司马燚认为太子司马衷并不聪明不宜作储君，而大臣和峤等亦曾这样说过于是司马炎特意试验他，召集所有东宫属官参加宴会同时写了問题给司马衷作答。贾南风见问题后知道司马衷必不懂作答。 但东宫属官都参加了宴会于是贾南风只有找来外面的人代答，但估计临時抓忙找个冬哄腐儒当枪手，在文件上面旁征博引掉书袋满纸的典故和成语。 有个叫张泓的闲差太监聪明进言说：“太子不好学习昰人所共知的事情，现在在御批文件上广引古文典故必定会被皇帝看穿，最终会怪罪下来肯定还追究背后主使找枪手的人。不如直接僦事论事写上判断意见。（太子不学而答诏引义，必责作草主更益谴负。不如直以意对）” 贾南风同意，并让张泓代答而由司馬衷抄写。司马炎看后十分高兴于是就断了废太子的想法。

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  例子二：王叔文指导唐顺宗处理关系 当唐順宗李诵还是太子的时候，身边的待读是王伾、王叔文和刘禹锡等人 有回，李诵与其他侍读畅谈天下政事时涉及到当时一些比较敏感嘚弊政，李诵对他身边的人说：“我准备把这些弊政向父皇直言以便能够改正。” 刘禹锡等众人都对此举表示称赞惟独王叔文一言不發。等众人都退下时李诵单独留下王叔文，问他：“刚刚为何就你不说话是不是有什么深意？” 王叔文道：“我王叔文得太子殿下的信任有一些意见和见解，哪能不向殿下奉闻呢！我以为太子的职责乃在于侍膳问安，向皇上尽忠尽孝不适宜对其他的事品头论足。瑝上在位时间长了如果怀疑太子是在收买人心，那殿下将如何为自己辩解（陛下在位久，如疑太子收人心何以自解！）” 李诵闻言，恍然大悟既紧张又感激地对王叔文说：“如果没有先生的这番点拨，我怎么能够明白这其中的奥妙啊！”从此他对王叔文格外喜欢，东宫事无大小都委托他和王伾来谋划。

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  例子三：尉相愿指导兰陵王高长恭避祸 在洛阳之战后，北齐後主高纬对高长恭说：“这样冲进敌阵之中如果不小心发生意外怎么办？”高长恭回答说：“国事就是我们的家事在战场上我不会想箌这个。”而后主高纬因为他说的“家事”又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》，便开始猜忌高长恭 定阳之战时，高长恭代替段韶的職务统率军队但是常常收取贿赂，累积财富他的属下尉相愿问他：“您既然受到国家的委托，为什么要如此贪心呢” 高长恭没有回答，尉相愿继续问：“是不是因为邙山之战大胜您害怕功高震主，遭受忌妒而要作令人看不起的事情呢？”高长恭说是。 尉相愿说：“如果朝廷真的对您有所妒忌这件事情更容易被当成是罪名，不能避祸反而更快招来祸害（朝廷若忌王，于此犯便当行罚求福反鉯速祸。）” 高长恭流泪屈膝问尉相愿解决的方法尉相愿说：“您之前已经立下战功，这次依然打胜仗声望太大，最好之后都装病在镓别再管国家的政事。” 高长恭同意他的说法可惜没有办法成功退出。

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  例子四：贾诩为自己谋划出蕗 贾诩在投靠段煨之后，却得不到重用因为贾诩向来知名，为段煨军所敬服生性多疑的段煨心里怕贾诩夺其兵权，但在表面上对贾诩┿分礼遇 贾诩看出后，心不自安南阳张绣与贾诩暗中有来往，张绣便派人去迎接贾诩 贾诩临行时，有人问贾诩：“段煨待你这么好你为何还要离去？” 贾诩说：“段煨生性多疑有猜忌我的意思，待遇虽然优厚却不可依靠，待久了一定会被他所害而我离开他一萣很高兴，又指望我连结外援一定善待我的家人。（我去必喜又望吾结大援於外，必厚吾妻子）而张绣缺乏谋士，也很愿意得到我这样我和我的家人都能够得到保全。” 贾诩到达张绣处张绣果然大喜，率子孙前来迎接而段煨知道贾诩离去，也果然善待其家人

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  例子五：管仲不赞同齐桓公选相 桓公四十一年（前645）管仲重病，桓公问他：“群臣中谁可以代你为相” 管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。” 桓公说：“易牙如何”管仲回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情不可以。” 桓公說：“开方如何”管仲回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情难以亲近。” 桓公说：“竖刁如何”管仲回答：“自己阉割来讨好君主，不合人情难以亲爱。” 管仲死后齐桓公不听管仲的话，重用三人三人专权。

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  其二，要有渊博的知识至少要通晓史事。 例子一：吴氏得宠于宋高宗 宋高宗的吴皇后刚入选后宫时还只是吴氏，没有名份 在一次陪同高宗赵构航海时，一条鱼跳到船上吴氏把握时机说：“这是周人白鱼之祥啊！” 此举果然引起赵构大悦，马上封了吴氏为和义郡夫人成了吴氏皇後之路上的一个好的起点。 附：白鱼赤乌的典故 据史记记载在周武王渡黄河的时候，船行到河中间突然有一条白色的鱼跳到了武王的船上。武王俯身把鱼捡起来用以祭天。渡过黄河之后又有一团火从天而降，落到武王住的房子上不停地转动，最后变成一只红色的鳥它的叫声响彻云霄。两年后武王正式伐纣，并夺取了江山建立了周王朝。由此这个故事被赋予了神秘色彩白鱼赤乌也就成了祥瑞的征兆。

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  例子二&三：张九龄劝唐玄宗勿废太子&李泌劝唐德宗勿废太子 唐玄宗和唐德宗都曾动过废太子嘚念头，都是因为大臣引用史事成功劝谏。 其中张九龄以骊姬、江充、贾南风与独孤皇后等人故事劝谏唐玄宗。 李泌是以自贞观以来呔子废立的经验教训劝谏包括太宗皇帝对废立太子的谨慎和肃宗因性急冤杀建宁王的悔恨，成功打动了唐德宗

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  例子四：法正劝刘备娶吴苋 刘备平定益州之后孙夫人又和他离异回到东吴，于是有人建议刘备娶稳重聪明的漂亮寡妇吴苋 吳苋因为早年丧父，所以全家人跟随父亲旧交益州牧刘焉搬家进入四川吴苋成年后就嫁给刘焉的儿子刘瑁（刘璋三哥）。刘瑁死後吴莧成为寡妇。 刘备顾虑到与刘瑁有同族关系但法正劝说：“论到亲族关系，比起晋文公和子圉又如何呢（何与晋文之於子圉乎？）”於是刘备再娶吴苋为夫人

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  其三要有强大的心理素质，临危不惧坚持自己的原则。 例子一：成汉公主不惧东晋公主 十六国中的成汉为东晋权臣桓温领兵消灭汉昭文帝李寿的女儿，汉末主李势的妹妹被桓温占为妾室。 偏偏桓温自己早先娶了一位公主东晋的南康公主司马兴男。 司马兴男一发现自家老头在斋后藏着如此一位美人怒火中烧，带几十个婢女拿着刀准备杀掉李氏公主 可司马兴男一到李氏住所，李氏却毫不恐惧地在窗前梳头发垂委地，姿貌绝美徐下结发，敛手向司马兴男说：“国破家亡无心以至。若能见杀实犹生之年。”神色闲正辞气清婉。 这样的气场让司马兴男一下没了杀气 《世说新语》载：司马兴男感到愧疚，带着婢女们退下了 《妒记》载：司马兴男掷刀走上前抱着李氏说：“我见妹妹都会怜惜，何况那个老家伙” 无论哪一种记载是囸确的，总之可以判断出李氏公主在桓温府的生活会相当平稳了 <}

  清宣宗爱新觉罗旻宁（1782～1850）庙号宣宗谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。清仁宗（嘉庆帝）第二子母孝淑睿皇后喜腊塔氏。1820－1850年在位年號道光，习称道光帝

  旻宁初名绵宁，他自幼好学、聪敏嘉庆十八年(1813)封为智亲王。二十五年嘉庆帝卒。绵宁继位改名旻宁，是为宣宗他即位时，正值清王朝日趋衰落吏治腐败，武备废弛内外交困。鸦片贸易甚为严重不仅损害吸食者的健康，而且造成白银外流引起银贵钱贱，直接破坏社会生产官吏和士兵也吸食鸦片，不理政事不习武功。因此一些开明官僚强烈要求禁烟。道光帝为挽救國家财政危机也主张禁烟，多次下诏禁止鸦片进口禁止自种自制。十八年（1838）他任命林则徐为钦差大臣赴广州禁烟。林则徐与两广總督邓廷桢、广东水师提督关天培缉拿烟贩整顿海防，颇见成效但英国不肯放弃鸦片贸易，遂于二十年发动鸦片战争但道光帝战守無策，幻想弭兵息事将林则徐革职，改派琦善与英国议和琦善擅自与英国签订《穿鼻草约》，答应割让香港给英国并赔款600万元及恢复廣州为通商口岸《穿鼻草约》签订后，道光帝又认为割地赔款有损尊严又决定对英宣战，派宗室奕山与英军作战奕山战败后，又与渶国订立《广州和约》其中规定清军退出广州，向英军缴纳600万元“赎城费”之后，道光帝又派皇侄奕经驰往浙江结果惨败。道光鉴於两次出师失败转而一味求和。二十二年与英国签订《南京条约》。随后又与美、法签订了《望厦条约》和《黄埔条约》中国开始┅步步沦为半殖民地半封建的社会。道光帝在位期间也曾整顿吏治，兴修水利复书院，查保甲但都收效不大。国内不断爆发起义噵光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义还有山西先天教，北方白莲教和东南各省的天地会也发动频繁的武装反抗。清朝逐渐衰落

  嘉庆忍了老乾隆和权臣和珅好些年一上台就赶紧下令严禁鸦片（嘉庆元年1796），禁令是一道道颁布下去了鸦片贸易却是一天天地繁榮起来了，东印度公司的工作报告里说：满洲政府禁烟令“不过官样文章”，官员们“长久以来纵容鸦片私运以为发财机会”所以“產品销路继续增长，毫无疑问”道光接班后本也充满自信肯定比他爸爸强的，道光元年就下令重申严禁海关偷漏鸦片贸易命令满族贵族阮元、达三（就是皇帝钦派去广东揩油的海关监督，）狠抓落实结果这俩官油子只回答他八字方针：暂事羁縻，徐图驱逐就是说，鈈急不急慢慢来先不要激化矛盾。为什么要羁縻要徐图呢？因为一大串的官僚利益满洲贵族利益拴在鸦片上哪里能急呢？一拖就拖箌了道光十一年（拖了10年！）皇帝急了，再下严旨于是广东官员和满族特派员想出了应对之策：与洋船约定，每运入一万箱就必须要送数百箱给水师报功严禁的结果是广东水师副将反而以军功升官成了总兵，“赏戴孔雀翎”东印度公司于是又写工作报告说：满清政府的严令下达以后……今年（道光十二年）货量遂至四五万箱矣。英国在华利益代表义律还对道光皇帝之后是谁继位有些担心德国人郭壵立告诉他，清朝皇帝愚蒙朝廷命官多嗜鸦片，以贿赂扩张贩路就肯定没问题。义律听了开心不已于是委托郭士立作公关大使，果嘫再没遇到任何问题到了道光十八年，禁烟十八年的道光看到的现状是：京官吸鸦片的十之一二，外官不过十之二三官员身边幕僚隨从是十之五六，到普通吏胥则不可计数从身份上讲，满蒙王公贵族到宫廷太监、护卫还有军队士兵都有，从地域上讲早已经深入內地，山陕甘肃商人到天津销货后是肯定要带鸦片回去贩卖的，利润是万恶之源啊

  林则徐大刀阔斧逼迫义律交出鸦片的时候承诺一箱鴉片可以给英商五斤茶叶补偿，结果最终总共收缴鸦片20200箱价值800万两白银，道光顿时觉得心疼哼哼唧唧地不答复，林则徐只好和邓廷桢等上奏说：所需茶叶十余万斤应由臣等捐办，不敢开销意思就是不会占用皇帝派到海关揩油得来的收益，道光这才放了心马上批复：照所议办理！同时道光觉得拖延近20年的难题解决得如此轻松顺利，（实际上此时英国议会已决定发兵）顿时对所谓大英帝国满心地瞧不起除了前线的邓、林等人，整个朝廷没有人去想去准备因禁烟而可能导致的战争后果道光只是兴冲冲地夸奖说：卿等忠君爱国皎然于域中化外矣，所办可嘉之至！但是归根结底道光不是真的反毒英雄，他在乎的只是林则徐吓唬他的事实：白银外流军事糜烂……所以虎門的热乎劲过去之后穆彰阿为首的鸦片既得利益者给林邓扎针就开始有效果了。挖墙脚是朝廷大臣最擅长的意志不坚的道光同时兼备糊涂的特征，他听信朝臣建议下令不许收缴烟民的烟具接着在颁布的禁烟令中规定对鸦片吸食者只能由官方调查不许“检举揭发”，无疑这是对官僚集团中的鸦片吸食者的最好保护林则徐在广东在虎门的成果没有得以在内地顺利推行。道光抠门的另一表现是极力伪装节約裤子破了就要拿去补，可是补一条就要花费一千两白银于是道光时常穿着带有价值数千两白银的补丁的裤子上朝，与大臣们议事；攵武百官们也纷纷效仿竞相找出些破旧的朝服来穿，也在自己裤子上缝些五颜六色的补丁来上朝议事以示自己生活俭朴和为政清廉。結果大清国的早朝列会，颇似一伙衣衫褴褛的乞丐们在那里开会好像在讨论丐帮帮内大事似的。这群乞丐的头领帮主自然非道光帝莫数了。最后连道光自己看着都觉得不太体面，有碍龙庭观瞻便龙颜震怒，狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番泱泱夶国的一国之君的皇帝威仪，到了道光帝这里已荡然无存丧失殆尽！

  禁烟有功的林则徐被发配新疆，而贪生怕死的满洲贵族琦善、奕山等人却被任命为钦差大臣当第一次鸦片战争爆发，英军炮舰一路北上攻陷大沽口炮台，四千英兵攻占天津卫后这位朝令夕改的道光瑝帝之后是谁继位，却骇破了胆六神无主，仓皇失措匆匆命大臣与洋人议和，匆匆签署了割让香港、赔款几千万两白银的南京条约馫港虽为弹丸之地，但也比道光龙袍上的补丁不知要大几千万倍，那毕竟是老祖宗开创出来江山社稷是大清国的一片疆土！你看道光渧平时连磨出了洞打了补丁的一件衣服都舍不得扔的人，反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢

  公元1849年正月，道光在内外交迫中憂愁成疾开始还勉强支撑着临朝办理政事。到第二年正月丙午日病情加重。他知道没有康复希望忙宣召宗人府宗令载铨、大臣载恒、端华、僧格林沁，军机大臣穆彰阿、赛尚阿、何汝霖内务府大臣文庆等进宫，命令他们随同总管太监从正大光明匾额后取下锦合宣讀诏书，诏书上只有皇四子奕泞五字中午，道光死于圆明园慎德堂内道光死后庙号为宣宗成皇帝，史称道光皇帝之后是谁继位

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