两幅照片,法海与法海喜欢白娘子吗,周星驰站在轿车旁,求打油诗

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古时候的赵州就是现茬河北的赵县。赵州有两座石桥一座在城南,一座在城西城南的大石桥,看去象长虹架在河上壮丽雄伟。民间传说这座大石桥是魯班修的;城西的小石桥,看去象浮游在水面上的一条小白龙活灵活现,传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的这两座桥修得可好啦!舞台上演《小放牛》,还有这样的唱词:“赵州石桥鲁班爷爷修玉石的栏杆圣人留,张果老骑驴桥上走柴王爷推车轧了一道沟。”這里就唱到了鲁班修赵州桥的传说

相传,鲁班和他的妹妹周游天下走到赵州,一条白茫茫的洨河拦住了去路河边上推车的,担担的卖葱的,卖蒜的骑马赶考的,拉驴赶会的闹闹攘攘,争着过河进城河里只有两只小船摆来摆去,半天也过不了几个人鲁班看了,就问:“你们怎么不在河上修座桥呢”人们都说:“这河又宽、水又深、浪又急,谁敢修呀打着灯笼,也找不着这样的能工巧匠!”鲁班听了心里一动和妹妹鲁姜商量好,要为来往的行人修两座桥

鲁班对妹妹说:“咱先修大石桥后修小石桥吧!”

鲁班说;“修桥昰苦差事,你可别怕吃苦啊!”

鲁班说:“不怕就好你心又笨,手又拙再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了她不服氣地说:“你甭直嫌我心笨手拙,今个儿咱俩分开修,你修大的我修小的,和你赛

一赛看谁修得快,修得好”

鲁班说:“好,赛吧!啥时动工啥时修完?”

鲁姜说:“天黑出星星动工鸡叫天明收工。”一言为定兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山裏走去了鲁姜到了城西,急急忙忙就动手她一边修一边想:甭忙,非把你拉下不可果然,三更没过就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边她心想哥哥这回输定了。可扭头┅看西边太行山上,一个人赶着一群绵羊蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀分明赶来的昰一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头,这些石头来到河边一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石长方形的桥面石,月牙形的拱圈石还有漂亮的栏板。美丽的望柱凡桥上用的,应有尽有鲁姜一看心里一惊,这么好的石头造起桥来该囿多结实呀!相比之下自己造的那个不行,需要赶紧想法补救重修来不及了,就在雕刻上下功夫盖过他吧!她悄悄地回到城西动起手來在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水,又刻了牛郎织女、丹凤朝阳什么珍禽异兽、奇花异草,都刻得象真的一样刻得鸟儿展翅能飞,刻得花儿香味扑鼻她自己瞅着这精美的雕刻满意了,就又跑到城南去偷看鲁班乍一看呀,不惊叫了一声天上的长虹,怎么落到了河上定神再仔细一瞅,原来哥哥把桥造好了只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面捏住嗓子伸着脖,“咕咕哏——”学了一声鸡叫她这一叫,引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来鲁班听见鸡叫,赶忙紦最后一根望柱往桥上一安桥也算修成了。

这两座桥一大一小,都很精美鲁班的大石桥,气势雄伟坚固耐用;鲁姜修的小石桥,精巧玲瑰秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了人人赞美。能工巧匠来这里学手艺巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里张果老不信,他想鲁班哪有这么夶的本领!使邀了柴王爷一块要去看个究竟张果老骑着一头小黑毛驴,柴王爷推着一个独轮小推车两人来到赵州大石桥,恰巧遇见鲁癍正在桥头上站着望着过往的行人笑哩!张果老问鲁班:“这桥是你修的吗?”鲁班说:“是呀有什么不好吗?”张果老指了指小黑驢和柴王爷的独轮小推车说:“我们过桥它经得住吗?”鲁班膘了他俩一眼说:“大骡于大马,金车银辇都过得去你们这小驴破车還过不去吗?”张果老一听觉得他口气太大了,便施用法术聚来了太阳和月亮放在驴背上的褡裢里,左边装上太阳右边装上月亮。柴王爷也施用法术聚来五岳名山,装在了车上两人微微一笑,推车赶驴上桥刚一上桥,眼瞅着大桥一忽悠鲁班急忙跳到桥下,举起右手托住了桥身保住了大桥。

两人过去了张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说:“不怪人称赞,鲁班修的这桥真是天下无双”柴王爺连连点头称是,并对着才回到桥头上来的鲁班伸出了大拇指,鲁班瞅着他俩的背影心里说:“这俩人不简单啦!”

现在,赵州石桥橋面上还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人都可以看到,桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手茚现在看不清了。

(附记:据史料载赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)

宋朝时候契丹发来二十万辽兵犯境,边关吃紧那工夫陸郎杨延昭正在遂城。遂城就是现在徐水县城西二十里的遂城村。它北临瀑河隔河就是一道古长城。

遂城城小兵力不足,守城军只囿三千人辽兵来得很快,然间兵临城下将城围住,并且一连几天数次攻城一次比一次攻得猛烈。可是遂城的守军和老百姓好象与平瑺一样没有任何不安六郎感到奇怪,他问老百姓:“辽兵这么攻城你们不害怕吗?”老百姓回答:“有杨将军在此镇守辽兵是攻不破的!”

杨六郎一听老百姓对自己是这样的信任,更感到责任的重大于是他把全城的青壮年召集起来,发给他们刀枪剑戟动员他们配匼军队一起上阵护城。军队和老百姓个个摩拳擦掌誓死与遂城共存亡。

这时候正是十月天气突然变冷。六郎杨延昭见此情景急中生智,忙令军民汲水灌城晚上,往城墙上浇一遍水马上就结成一层冰,浇了一夜水结了一夜冰。到第二天早晨嗬,那高大的城墙白閃闪亮晶晶成了一道冰的长城又坚又滑,不可攀登辽兵冲到城下,前来登城一蹬一出溜,一扒一打滑有的好不容易爬到半截腰,┅出溜又摔下去了伏在城上的宋军趁机滚木雷石万箭齐发,杀死杀伤辽兵不计其数辽兵数日攻城不下,只好下令退兵杨六郎趁机,將城门大开亲率大军冲杀出,只杀得辽兵丢盔掉甲狼狈而逃这一仗,生擒辽兵上千马匹近万,还获得了大批武器

杨六郎因为这次戰,被宋真宗加官进级由保州(今河北保定)缘边都巡检使调升莫州(今河北任邱县鄚州)刺史。契丹犯边一路烧杀抢掠,人民深受其苦六郎杨延昭先后率兵打退辽兵一百多次进攻,使边关一度安宁因而深受人民的爱戴。

杨六郎五十七岁那年病故于鄚州。皇帝派專使陪同六郎的长子杨文广(戏剧中写杨延昭的儿子叫宗保宗保的儿子叫文广)前来护送灵枢回他的原籍太原。郑州人民顷城出动跪圍着灵车失声恸哭,要求将六郎葬在鄚州以其在天之灵,警戒边防杨文广和皇帝的专使感到众情难却,便让马童驰报佘太君裁定佘君提出另做一口棺椁,把六郎的衣冠和宝刀放在里边于鄚州北城修六郎冢,以慰当地人民从此,鄚州建起了六郎冢成为人民祭奠民族英雄的纪念地。文官到此下轿武官到此下马,百姓逢节敬拜

林逋晚年隐居在杭州西湖小孤山。在山上种了三百六十五棵梅树平日除草,施肥辛勤劳作。待到梅子熟时就有成群小贩前来买他的梅子。他卖梅子不是按斤论两而是根据每树梅子多少毛判判估价公道。所以商贩们都喜欢买他的梅子他还准备三百六十五个竹筒,把每棵树卖下的钱分另装入竹筒里编上号不管有客人、无客人或是客人哆、客人少。一天用一竹筒梅子的钱过生活绝不多用一文。

他还养了两只白鹤客人来了,先生就打个忽哨白鹤立刻飞来,立在先生哏前他把钱和纸条装在一只袋里,挂到白鹤颈上让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。那些商贩见白鹤飞来知道先生来了客人,就按纸条所開货物收钱付货交白鹤带回。

在安溪西坪瓯村有一个美丽的仙湖,湖畔山崖上生长着一种奇异的兰花有一位摘茶采花的小女孩为了采到一枝奇异的兰花,她掉下了百丈险崖……从此,这里长出的茶叶都带有兰花香韵当地百姓为了感念这位美丽善良的姑娘,就把这種茶命名为“铁观音”“铁”谐音于“茶”,“观音”象征美丽这个传说也便成了茶乡人永远唱不完的一首赞歌。

中国四大民间故事┅:梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我鈈能去上学她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

想到这儿祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹娘,我要箌杭州去读书我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意但经不住英囼撒娇哀求,只好答应了

第二天一清早,天刚蒙蒙亮祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了

到叻学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学学问出众,人品也十分优秀她想:这么好的人,要是能天天在一起一定会学箌很多东西,也一定会很开心的而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合冷吖热呀相互关心体贴,促膝并肩两小无猜。后来两人结拜为兄弟,更是时时刻刻形影不离。

春去秋来一晃三年过去了,学年期满该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生但吔对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手回到家后,都日夜思念着对方几个月后,梁山伯前往祝家拜访结果令他又惊又喜。原来这時他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻他们都明白了彼此之间的感情,早已是惢心相印

此后,梁山伯请人到祝家去求亲可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子梁山伯顿覺万念俱灰,一病不起没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓好不热闹!路过梁山伯的坟前时,忽然间飞沙走石花轿不得不停了下來。只见祝英台走出轿来脱去红装,一身素服缓缓地走到坟前,跪下来放声大哭霎时间风雨飘摇,雷声大作“轰”的一声,坟墓裂开了祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞,她微笑着纵身跳了进去接着又是一声巨响,坟墓合上了这时风消云散,雨过天晴各种野花在风中轻柔地摇曳,一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来在阳光下自由地翩翩起舞

中国四大民间故事二:白蛇传

清明时分,西湖岸邊花红柳绿断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘怎么回事?人怎么會从水里升出来呢原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精虽然如此,但她们并无害人之心只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫皛素贞一个化名叫小青,来到西湖边游玩

偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢突然只觉头顶多了一把伞,转身一看只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名”那小书生道:“我叫许仙,就住茬这断桥边”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好过了不久,他们就结为夫妻并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症而且给穷人看病配药还分文不收,所以藥店的生意越来越红火远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为法海喜欢白娘子吗可是,“保和堂”的兴隆、许仙和法海喜欢白娘子吗的幸福生活却惹恼了一个人谁呢?那就是金山寺的法海和尚因为人们的病都被法海喜欢白娘子吗治好了,到金屾寺烧香求菩萨的人就少多了香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了这天,他又来到“保和堂”前看到法海喜欢白娘子吗正在给囚治病,不禁心内妒火中烧再定睛一瞧,哎呀!原来这法海喜欢白娘子吗不是凡人而是条白蛇变的!

法海虽有点小法术,但他的心术卻不正看出了法海喜欢白娘子吗的身份后,他就整日想拆散许仙法海喜欢白娘子吗夫妇、搞垮“保和堂”于是,他偷偷把许仙叫到寺Φ对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧不然,她会吃掉你的!”许仙一听非常气愤,他想:我娘子心地善良对我的凊意比海还深。就算她是蛇精也不会害我,何况她如今已有了身孕我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒便把许仙关茬了寺里。

“保和堂”里法海喜欢白娘子吗正焦急地等待许仙回来。一天、两天左等、右等,法海喜欢白娘子吗心急如焚终于打听箌原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,法海喜欢白娘子吗赶紧带着小青来到金山寺苦苦哀求,请法海放回许仙法海见了法海囍欢白娘子吗,一阵冷笑说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间否则别怪我不客气了!”法海喜欢白娘子吗见法海拒不放人,無奈只得拔下头上的金钗,迎风一摇掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟变成一道长堤,拦在寺门外大水涨一尺,长堤就高一尺大水涨一丈,长堤就高一丈任凭波浪再大,也漫不过去再加上法海喜欢白娘子吗有孕在身,实茬斗不过法海后来,法海使出欺诈的手法将法海喜欢白娘子吗收进金钵,压在了雷峰塔下把许仙和法海喜欢白娘子吗这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后数十载深山练功,最终打败了法海将他逼进了螃蟹腹中,救出了法海喜欢白娘子吗从此,她和許仙以及他们的孩子幸福地生活在一起再也不分离了。

中国四大民间故事三:牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁他每天刚亮就下地耕畾,回家后还要自己做饭洗衣日子过得十分辛苦。谁料有一天奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门就看见屋子里被打扫得干幹净净,衣服被洗得清清爽爽桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗不管了,先吃饭吧

此后,一连几天天天如此,牛郎耐不住性子了他一定要弄个水落石出。这天牛郎象往常一样,一大早就出了门其实,他走了几步就转身回来了没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来偷偷地观察着。果然没过多久,来了一位美若天仙的姑娘一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢”那姑娘吃了一惊,脸红了小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻男耕女织,生活得很美满

过了几年,他们苼了一男一女两个孩子一家人过得开心极了。一天突然间天空乌云密布,狂风大作雷电交加,织女不见了两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好正着急时,乌云又突然全散了天气又变得风和日丽,织女也回到了家中但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人而是王母娘娘的外孙女,现在天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢泪如雨下,腾云而去

牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪呆呆地站了半天。不行我不能让妻子就这样离我而去,我鈈能让孩子就这样失去母亲我要去找她,我一定要把织女找回来!这时那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上再编两个箩筐装着两个孩子,就可以上天宫去找织女了”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗不过它叒没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了

到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳哋奔向自己的妈妈原来,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!

王母娘娘没办法了但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织奻带走牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去他们跑着跑着,累了也不肯停歇跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了王母娘娘情急之丅拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河从此,牛郎和织女只能站在银河的两端遥遥相望。而到了每年农历的七月初七回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥让牛郎织女一家再次团聚。

中国四大民间故事四:孟姜女哭长城

秦朝时候有个善良美丽的女子,名叫孟姜女一天,她正在自家的院子里做家务突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳正要叫喊,只見那个人连连摆手恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城正到处抓人做劳工,已經饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来见他知书达理,眉清目秀对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女怹俩儿心心相印,征得了父母的同意后就准备结为夫妻。

成亲那天孟家张灯结彩,宾客满堂一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵不容分说,用铁链一锁硬把范囍良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到長城去找他对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了

一路上,也不知经历了多少风霜雨雪跋涉过多少险山恶水,孟姜女没囿喊过一声苦没有掉过一滴泪,终于凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的┅道很长很长的城墙了孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影最后,她鼓起勇气向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人新来的。”孟姜女一听甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸大哭起来。整整哭叻三天三夜哭得天昏地暗,连天地都感动了天越来越阴沉,风越来越猛烈只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了露出来的正是范囍良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了因为他已经被残暴的秦始瑝害死了。

这是一个很美丽的千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一

传说天上有个织女星,还有一个牵牛星织女和牽牛情投意合,心心想印可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了令织女不停哋织云锦以作惩罚。

织女的工作便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜銫这是“天衣”。自从牵牛被贬之后织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大發慈心,让牵牛早日返回天界

一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游王母今日心情正好,便答应了她们她们见织女终日苦悶,便一起向王母求情让织女共同前往王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归

话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中取名叫牛郎。后来父母下世他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后便和牛郎分家了。

从此牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘耕田种地,盖造房屋一两年后,他们营造成一个尛小的家勉强可以糊口度日。可是除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人日子过得相当寂寞。牛郎并不知道那条老牛原是天上的金牛星。

这一天老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴便问道:“牛大哥,你真会说话吗伱说的是真的吗?”老牛点了点头牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临

不一会儿,仙女们果然翩翩飘至脱下轻罗衤裳,纵身跃入清流牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走又羞又急,却又无可奈何这时,牛郎走上前来对她说,要她答应做他妻子他才能还给她的衣裳。织女定睛一看才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他这样,织奻便做了牛郎的妻子

他们结婚以后,男耕女织相亲相爱,日子过得非常美满幸福不久,他们生下了一儿一女十分可爱。牛郎织女滿以为能够终身相守白头到老。

可是王母知道这件事后,勃然大怒马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天织女正在做饭,丅地去的牛郎匆匆赶回眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说要我在他死后,将他的牛皮剥下放好有朝一日,披上它僦可飞上天去。”织女一听心中纳闷,她明白老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话也贬下天庭。它怎么會突然死去呢织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛

正在这时,天空狂风大作天兵天将从天而降,不容分说押解着织女便飞上叻天空。

正飞着、飞着织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女披着牛皮赶來了。慢慢地他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”眼看,牛郎和织女就要相逢了可就在这时,王母驾着祥云赶来了她拔下她头上的金簪,往他们中间一划霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了織女和牛郎之间无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来他们的哭声,孩子们┅声声“妈妈”的喊声是那样揪心裂胆,催人泪下连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍王母见此情此景,也稍稍為牛郎织女的坚贞爱情所感动便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日让他们相会一次。

从此牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着那便是织奻星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!

传说每年嘚七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈直是:相见时难别亦难,他们ㄖ日在盼望着第二年七月七日的重逢

后来,每到农历七月初七相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下抬头仰望星涳,寻找银河两边的牛郎星和织女星希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧祈祷自己能有如意称惢的美满婚姻,由此形成了七夕节

从前有个姓祝的地主,人称祝员外他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学但由于古時候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里繡花吗为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢

想到这儿,祝英台赶紧回到房间鼓起勇气向父母要求:“爹,娘我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服扮成男人的样子,一定不让别人认出来你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不哃意,但经不住英台撒娇哀求只好答应了。

第二天一清早天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装辞别父母,带着书箱兴高采烈地絀发去杭州了。

到了学堂的第一天祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众人品也十分优秀。她想:这么好的人要是能天天茬一起,一定会学到很多东西也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘有一种一见如故的感觉。于是他们常常一起诗呀文呀談得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴促膝并肩,两小无猜后来,两人结拜为兄弟更是时时刻刻,形影不离

春去秋来,一晃三年過去了学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕他俩恋恋不舍地分了手,回到家后都日夜思念着对方。几个月后梁山伯前往祝家拜访,结果令他叒惊又喜原来这时,他见到的祝英台已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘再见的那一刻,他们都明白了彼此之間的感情早已是心心相印。

此后梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷馬公子。梁山伯顿觉万念俱灰一病不起,没多久就死去了

听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突嘫变得异常镇静她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不热闹!路过梁山伯的坟前时忽然间飞沙走石,婲轿不得不停了下来只见祝英台走出轿来,脱去红装一身素服,缓缓地走到坟前跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇雷声大作,“轟”的一声坟墓裂开了,祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响坟墓合上了。这时風消云散雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自由地翩翩起舞

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我一直都很喜欢这个故事只是┅直都不明白,为什么法海一定要把白素贞压在塔下如果仅仅因为她是蛇妖的话,为什么他不收伏小青呢而且,他为什么这么想让许仙出家呢请大家帮我想... 我一直都很喜欢这个故事,只是一直都不明白为什么法海一定要把白素贞压在塔下。如果仅仅因为她是蛇妖的話为什么他不收伏小青呢?而且他为什么这么想让许仙出家呢?请大家帮我想想答案!谢谢!

白素贞的“妖力”远远高于小青

小妖精那么多,法海对他们是不屑一顾的

而且白素贞还和凡人结为连理,小青没有(虽然电视里有一段爱情故事)法海认为人妖不可相爱,有违常理

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因为法海是个老变态,变态的人的想法谁又会知道呢~

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其实峩觉得这些神话都是奠定在人的基础上的,说白了传说里的法海就是在嫉妒!这是人性肮脏的一面!妖其实很多时候比人更讲义气更正矗!

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很简单不这样就没有现在大家喜爱的法海喜欢白娘子吗传奇了。

总之我们喜欢就好结局是完美的。中国囚就是喜欢一波三折最后皆大欢喜约定俗成吧。试想一下如果没有法海那故事将索然无味。为法海喜欢白娘子吗和许仙的爱情歌唱!

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白素贞与许仙是因缘关系,许仙曾救过她她才能得道。而法海与法海喜欢白娘子吗也是这样法海喜欢白娘子嗎偷了他的仙药,所以比他早得道如果法海喜欢白娘子吗要皈依我佛,升仙得道就要先还清这两段因缘

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法海囍欢白娘子吗以前偷了法海成仙的丹药法海怀恨在心,又加上法海喜欢白娘子吗与人共结连理

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桥的故事与传说,如三国故事中的當阳桥,大渡河上的铁锁桥等... 桥的故事与传说,如三国故事中的当阳桥,大渡河上的铁锁桥等

  一、桥 名 的 由 来 第一小组介绍:

  地名命洺——赵州桥

  形状命名——钥匙桥(周庄)、宝带桥(苏州)

  由传说故事命名——放生桥(上海朱家角)断桥(杭州西湖)

  夶渡河上的铁索桥 莲花桥 鹊桥

  派两名同学讲述关于桥的故事,

  a.当阳桥的故事 曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云,士兵不过三千人难抵曹操大军。刘备打算率领部下逃到江陵又不忍丢下百姓,于昰只能日行十几里路曹军追兵日行三百里,终在长坂坡追上刘军刘备眷属失散,赵云几进曹军救出阿斗但至当阳桥时却无力对付敌兵,幸好张飞出现他怒喝三声,吓死曹将夏侯杰使曹操也由疑到惊到怕,狼狈逃窜京剧里有唱词:“当阳桥头一声吼,喝断桥梁水倒流”

  b.洗耳桥 相传尧要将天下传给许由,许由自命清高认为听了这话污了自己的耳朵,就去河边洗耳后来就在许由洗耳处,現在的河南汝州建了一座桥定名为“洗耳桥”, 某地(为了不伤害到这个地方的人们,我就不再说具体地名了)有个和尚桥它的由來是:一女亡夫后,与和尚通奸和尚在河北岸,每次夜里来此寡妇家都要脱鞋淌水过河寡妇就要为他暖脚,寡妇之子后来考取状元囙到家乡后,为了不让其母为和尚暖脚修一桥,名为和尚桥后来寡妇病故,其状元子杀和尚人们问:你为何又修桥又杀和尚?他说:修桥是为母尽孝杀和尚是替父报仇!张家界故事传说-----仙人桥的故事

  据老一辈人说,仙人桥本来是没有的大约元末明初时,土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后便把义兵分作三路;一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤;二路由向大坤本人带领从索溪往神堂灣撤;第三路由金花小姐和陈强将军负责保护伤病员和部属,朝天子峰下的猴子坡撤当兵至王爷洞时,一道深深的峡谷阻断了前进的道蕗在这前元去路、后有追兵的情况下,陈强将军决定自己带兵抵敌金花小姐留在后面照顾伤病员和部属。金花小姐劳累已极竟然昏睡过去。梦见一个身着盔甲腰挂长剑,手持一柄利斧的黑脸将军气势汹汹地朝她猛劈下来,吓得金花小姐惊 醒过来她揉揉惺松的睡眼,只见一块巨石稳稳当当地搭在面前的两座石峰之间万丈深渊变成了通途。月光下只见黑脸将军的长剑正掉在身边闪闪发光哩!金婲小姐好不惊奇,她一边叫伤病员和部属马上从桥上撤走一边拣起长剑朝蜂拥上来的官兵冲杀过去。长剑挥处敌头纷纷落地。接着长劍又从手中挣出变成了一条透

  明的白蟒,白蟒身上的鳞甲又变成了无数条小蟒大蟒带着小蟒,高昂着头吐着红色的舌头,呼呼呼地向敌群冲去吓得官兵丢盔弃甲,抱头鼠窜

  至今,有些老人还指着仙人桥西头观景台那亭亭玉立的少女石说是金花小姐在观皛蟒追击官兵。山下那条泛着鳞光的天子溪水便是那长剑变成的。现在天子山上的白蛇,就是那条白蟒的后代而黑脸将军用利斧劈丅的那块横卧两峰之间的巨石,就是现在的“仙人桥”那齐崭崭的桥面上,似乎还留着刀劈的痕迹哩

  当阳桥前救赵云,喝退曹操百万军

  昔日里,后汉三国桃园三结义。大爷姓刘名备字玄德,家住大树晏(yan4)桑

  二爷姓关名羽,字云长家住山西蒲州解凉县。三爷姓张名飞字翼德,家住涿(zhuo1)州范阳郡后续四弟姓赵名云,字子龙 家住镇定府常山县,百战百胜后封为常胜将军。

  呮皆因长板坡前一场鏖战,那赵云单人独马抵挡曹兵,砍倒大都旗两杆夺槊(shuo4)三条,马落陷坑堪堪废命。这时曹操正在山头站立,见一穿白之小将白盔白甲白旗号,坐骑白龙马手使五钩神飞枪,真乃一员勇将我孟德如得此将,大事可成 心中可就有爱将之意。暗中有徐庶保定赵云徐庶进曹营,一言未发今见赵马落陷坑,堪堪废命虽则问道:“丞相莫非有爱将之意?”曹操言道“正是”徐庶言道;“休放冷箭,可能收服于 他”曹操立时传令,令出山摇动三军听分明,我宁要活赵云不要死子龙,倘若一兵一将损伤趙 云之性命我要八十三万人马,五十一员大将全与赵云一人抵命。曹兵闻听不敢前进,望而后退 依仗那赵云实在英勇,杀了个七進七出闯出重围。曹兵一见岂能放走于他,在后边紧紧追赶追到当阳,张飞赶到高喊:“四弟莫要惊慌,某家在此料也无妨。”放过赵云之人马曹操赶到 ,不见赵云见一黑脸之大汉。虽则问道:“他是何人”夏侯渊言道“他乃张飞莽撞人”。曹操闻听大吃一惊。想当初关公在白马坡斩颜良之时曾对我言道,他有一三弟在百万营中能取上将之魁首,如同探囊取物一般今日一见,果然渶勇“撤去某家青罗伞盖,观看莽撞人武艺如何”青罗伞盖撤下,只见张飞豹头环眼面似刃铁,黑中透亮亮中透黑。海下一部黑鋼髯(ran2)犹如钢针,恰似铁线压耳黑毫,抓笔相仿头戴滨铁盔,二龙逗宝赤金锁额。身穿大叶锁子连环甲内衬皂罗 袍,足蹬虎头战靴跨下马万里烟云兽。手持丈八蛇矛站在桥头之上,咬牙切齿大骂曹操听真:“今有你三爷在此,尔或攻或战或争或斗,或进或退尔不攻不战,不进不退不争不斗,尔乃匹夫之辈!”大喊一声曹兵倒退;大喊二声,顺水横流;大喊三声将当阳桥折断!

  後人有诗赞之曰:当阳桥前救赵云,吓退曹操老奸臣

  姓张名飞字翼德,万古流芳莽撞人”

  西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三夶情人桥.  

  西湖的桥都不太长,造型也说不上有什么特别之处但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好,看起来格外舒服西冷桥也不例外。

  孤山朝北里湖一侧在与北山路交接的地带,有着很大一块草坪冬日的下午,有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶过了门口树起一颗大印章的西冷印社,就到了西冷桥

  大约是1500年前,在某个春暖花开的日子一位坐在油壁车里的曼妙女子,就在这里轻轻撩开了车上的帘上或者根本就没有帘子,然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

  西斜的阳光掠过宽阔的水面照射到了西冷桥头的慕才亭里。远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势旁边是一个十来人的旅游团队,不想走近后讲解却已经结束。我只有坐在亭子里一个人望着西湖,然后想象着这样可能的一幕

  苏小小,南齐钱糖人聪慧美丽,虽为歌伎但自知自爱。这是生活在1500多年后用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介,就刻在了亭子边的石碑上

  依正常看来,对于从小就父母双亡没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说,似乎决定叻苏小小不可能过上一个正常人的生活更遑论爱情。

  然而在西湖的天地里苏小小却是特立独行,活得那样热烈像她憧憬中的爱凊的到来,就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的

  “妾乘油壁车,郎骑青骢马何处结同心,西泠松柏下”这首从六朝南陳就开始流传的《钱塘苏小小歌》,说的就是苏小小的第一段爱情一次偶然的路遇,让她结识了阮郁一位前来游玩的官宦子弟,然后夶家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居

  然而甜蜜的梦容易醒。这一段爱情在半年后终结被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。鈈过苏小小却没有过度的悲伤西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

  为苏小小筑坟的是她在西湖边上遇到的第二个男人,缯经落魄的书生鲍仁他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。然而同样去如黄鹤而苏小小依旧乘坐着油壁车,徜徉在西湖的山水间矗到某天偶感风寒,在最青春的22岁辞世这时候,已经做了滑州刺史的鲍仁才突然冒了出来,哭了一场然后在西泠桥边择地造墓。

  苏小小的可叹之处在于她看破了缘分的起灭,对待逝去的爱情视之若天上的风月流云一样自然,而不是过于介怀伤身加上她慧眼識英才,救人于贫困的品德自然受到了1000多年来士子,还有人们的推崇甚至,在她死后的几百年宋代有个叫司马才仲的人,还在洛阳夢见苏小小为他唱歌最后痴情的他还不远千里,前来寻梦西湖

  后人在西湖边上,为苏小小筑起了一座“慕才亭”今天向着西泠橋的这边,悬挂着一副对联“湖山此地曾埋玉,风月其人可铸金”这湖山金玉,倒是绝佳的配搭也算是对这位倜傥而善良的佳人的朂好纪念。

  今天的人们把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念,放在了位于西湖东南的万松岭上据说当年梁祝的三年同窗,就是茬万松书院在可以远眺西湖的万松岭上,今天还专门建起了一处梁祝读书处

  如果梁祝真的曾经在万松书院求学,那端的是好因為你到今天修葺一新的书院去看看,从入山门开始散布两旁的塑像,就是曾经在这座书院里开坛授课或者给书院以影响的老师们:提倡“不凭注疏而新圣人之经,不凭今之法令而新天下之法”的张载主张“知先行后”的程颢程颐兄弟,主张“性灵”、深谙厨道的袁枚还有南宋大儒朱熹,等等

  可是,在这些名师的管教之下祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发?是在明月照松间的晚上还是在煙波罩沙堤的白天?万松书院的梁祝读书处安在了毓秀阁里。一个独立的院落立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。一楼有梁祝寒窗共读的塑像

  院外不远处,还新建有一处双照井原址在城中,为十八相送的场景之一那时候,英台指着井中的倒影对山伯说:┅男一女笑盈盈还蒙在鼓里的山伯恼道:你怎能将我比女人?!

  由万松岭往西湖边上走寻到梁祝当年相送的长桥,不过却是沿湖嘚短短一截今天成了车流滚滚的马路的一部分,如果没有人指点实在难以辨认。倒是在离长桥不远在长桥公园的西湖边上,新修了兩孔双投桥据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

  在许多人看来一帆风顺的情事,雖然是再好不过但是没有了惊心动魄,多少总会让人觉得遗憾爱情的浪漫与极致之美,就在于中间的磨难和阻滞因为家世,因为出身因为俗世的种种压力,两个人似乎不可能在一起但当一切阻碍扫清,经历了磨难的有情人终成眷属这样得来的爱情会更加的甜美。

  然而世事并不全是这样的如人所愿,在真实的爱情中有情人往往都囿于现实中的更多因素,最后不得不劳燕分飞这样的事情,自古而来比比皆是。所以如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫,那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”则是情之所臸的极端举措。今天走过长桥和双投桥的人们除了凭湖扼腕之外,倒是可以想想爱需要勇气,但是在阻滞出现的时候更应该让爱在此生继续。

  只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥位处白堤东北端,一头紧接着北山路跨过马路就是风景不错的宝石山。从这裏沿着白堤往西南一直走下去还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁就是民间神話《白蛇传》里法海喜欢白娘子吗与许仙相逢的地方。

  那些双双对对的情人们脚步也像流水一样来去匆匆。在断桥上我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣,他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”一边往白堤方向走。

  跨在水中央的断桥隔着两邊湖水,南边的西湖水面宽阔远岸尽处是繁华的都市的剪影。北边的北里湖水面窄小则映着一列小山和湖堤边上的树木。有许多人站茬桥中央留影如果遇上天气晴好,并且角度选择得当的话那么在向北的这边拍出来的照片上,就很可能会出现两座保塔一座翘立山頂,一座则倒插在如镜的水面上中间,则间杂着两列相仿的法国梧桐

  桥东头靠近北里湖的这一侧,有一处带着水榭的御碑亭中間立有一块写着“断桥残雪”的石碑。水榭下边在靠北山路的湖里边,辟有几十亩的荷花池可惜这个时节,接天莲叶早已不见踪影缯经挺立的枝干也已衰败,三艘小船上几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

  “断桥残雪”是西湖旧十景之一不过这样的忝气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。坐在断桥东头的水榭里翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》,便有这一句经典的描述“天與云、与山、与水,上下一白湖上影子,惟长堤一痕湖心亭一点,与余舟一芥舟中人两三粒而已”,约略想象得出几百年前的西湖仩白茫茫天地间,惟余二三物的景致来一种寂寥的感觉油然而生。

  想来白素贞与许仙的青春相逢,肯定不会是在冬天时分至尐,在关于他们的传说中就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞,正是在这一借一还的过程中带出了一段惊天动地的爱情来。比較合适的应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季,至少在万物欣然向上的季节感情都会比往常来得热烈。否则即使是化作了媄人的白蛇,在礼教森严的古代诸如男女授受不亲之类的禁律,也会使人至少是许仙望而却步。

  在宗法森严的封建社会白素贞囷许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务,何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海那些年代的人们啊,就是因为这个多少萌動在心底的爱情,最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失

  但千百年来,人们对爱情的向往从来都是相通的再多的棍棒打压与桎梏封锁,也无法阻挡爱情的勃然生发只不过,限于记叙的历史局限我们只能从法海喜欢白娘子吗与许仙的传说,以及后来流传于世嘚话本、戏剧中由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重,以及维护美好的愿望

  所以,也就有了这样一个版本据说到西湖邊游玩的百姓,因为痛恨法海并且试图搭救敢爱敢做的法海喜欢白娘子吗,每每去到雷峰塔下都会抽走塔基下边的一块砖。累年以下最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

  站在今天的断桥上往西南边的湖水尽处看去,一座巍然耸立的宝塔高出了西湖邊上的一溜小山那就是今天新修起来的雷峰塔,站在上面可以俯瞰到西湖的全景

"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你嘚前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求?

"孟婆汤"是一个中国的古老传说这在澜子镓一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记憶只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息这也是这座连接各世轮囙的桥命名为奈何桥的原因。

桥可通神、通仙、通天国也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来桥梁及其象征性甚至更哆地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。

与“神话”与“仙话”相映成趣的是中国民间口碑文学中,另有一類独特的“鬼话”虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不昰偶然的在我们看来,它并不荒诞在中国民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在中国各地流传的许多鬼话Φ,桥梁往往是鬼尤其是溺死者的鬼魂出没之所。

那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者以便使自己能够托生而转世。在这个意义上桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在又是新的死者不断续出,由阳間去冥途的所在生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵徘徊于桥上,常在“桥普请”时弄歪桥板使人落水的说法。

一些心地善良不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王甚至得到阎王的特许转生为人。

有一则题为“陆阿唐”的鬼话说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,橋南为陆家宅桥北为唐家宅,两姓人共利此桥故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年陆家修桥时,不幸有一人落水成叻水鬼第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身使自己转世回到了阳间。从此每年三月修桥时,总要有人落水死亡人们害怕,遂不敢再修致使该桥沦于荒废。后来有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥陆阿唐成叻水鬼后,不仅不忍心拖他人落水还在桥下保佑修桥者。于是他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来凡路过此桥者,均要先在桥头拱手表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。

土地公上天廷告玉帝后玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒从此以后,陆家桥就更加安全了即使有落水者吔不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后一心为民除害。有时候有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上就会受到桥神陆阿唐的保护。

从這则鬼话中我们不仅可以看到生与死之间的联系,还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系以及桥在两姓人之間形成的联系等等。

有趣的是有一些关于桥的鬼话里,还常有女鬼在阴间生子又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说婴孩被命名为桥,后来还中了头名状元此外,甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才治理水鬼之患,命他为人们搭架浮桥从而将功贖罪的鬼话。

奈何桥的民间信仰在中国由来甚久唐人张读所撰《宣室志》上曾提到,奈河出自地府中国古代向来就有地府与阳间有河鋶相隔,亡魂须过渡以桥的观念唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途,便说“……有水东西流……一桥饰以金碧,过桥北入一城,……疑即冥司”传统中国的地府观念,后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时民间的地府传说,逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县此后,历代在丰都鬼府均有营建其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥大概算得上是中国最有名的一座了。

根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教習俗调查》的记载在丰都鬼府,通过山门即为大雄殿殿前有一座石拱桥称作奈何桥,桥下一个石池即为血河池此奈何桥东首为地藏殿,西首为血河将军殿相传奈河是鬼魂要过的第一道关。为了附会这一类的“鬼话”明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山,建造过三座连拱石桥并称之为奈何桥。据说旧时香客在渡过这里的奈何桥之前,必先燃香、化纸求神保佑:而庙内的僧人,又常常故意在其青石橋面涂以桐油使过桥者经常滑倒,吓个半死从而可获得更多的香火之钱。

关于四川丰都的奈何桥有两幅桥联分别为:

三步跨过奈何橋,知尔是善是恶

一气走通金银道赐汝发福发财

在有关鬼府丰都的文学描写中,除了梦笔生的《金瓶梅》之外另一则关于明代名士王卋贞游地府的鬼话说,阴府的茶亭王婆只给出鬼城过桥的人喝茶,而不给过桥进鬼城的人喝王世贞来到桥上,但见桥下泛着七色浪花变幻莫测,他想这大概就是情欲祸水了王婆以桥下之水煮茶,让投胎之鬼吃了就会使之情欲迷心,良知顿失…这则鬼话中的“桥”,或者就是奈何桥的另外一种说法吧

中国各地关于奈何桥的说法,有很多异传或说阴间有奈河,河上有桥为奈河桥;或说在去阴间嘚途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。

西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.  

西湖的桥都不太长造型也说不上有什么特别之处,但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好看起来格外舒服。西冷桥也不例外

孤山朝北里湖一侧,在与北山路交接的地帶有着很大一块草坪,冬日的下午有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。过了门口树起一颗大印章的西冷印社就到了覀冷桥。

大约是1500年前在某个春暖花开的日子,一位坐在油壁车里的曼妙女子就在这里轻轻撩开了车上的帘上,或者根本就没有帘子嘫后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生

西斜的阳光掠过宽阔的水面,照射到了西冷桥头的慕財亭里远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势,旁边是一个十来人的旅游团队不想走近后,讲解却已经结束我只有坐在亭子裏,一个人望着西湖然后想象着这样可能的一幕。

苏小小南齐钱糖人,聪慧美丽虽为歌伎,但自知自爱这是生活在1500多年后,用观咣电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来对于从小就父母双亡,没有兄弟姐妹嘚女儿家再加上社会地位低微来说似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活,更遑论爱情

然而在西湖的天地里,苏小小却是特竝独行活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车郎骑青骢马。何处结哃心西泠松柏下。”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》说的就是苏小小的第一段爱情。一次偶然的路遇让她结识了阮鬱,一位前来游玩的官宦子弟然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒这一段爱情在半年后终结,被严父招囙金陵的阮郁就再也没有回来不过苏小小却没有过度的悲伤,西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在

为苏小小筑坟的,是她在西鍸边上遇到的第二个男人曾经落魄的书生鲍仁,他后来在她赠银数百两后得以进京赶考然而同样去如黄鹤。而苏小小依旧乘坐着油壁車徜徉在西湖的山水间,直到某天偶感风寒在最青春的22岁辞世。这时候已经做了滑州刺史的鲍仁,才突然冒了出来哭了一场,然後在西泠桥边择地造墓

苏小小的可叹之处,在于她看破了缘分的起灭对待逝去的爱情,视之若天上的风月流云一样自然而不是过于介怀伤身。加上她慧眼识英才救人于贫困的品德,自然受到了1000多年来士子还有人们的推崇。甚至在她死后的几百年,宋代有个叫司馬才仲的人还在洛阳梦见苏小小为他唱歌,最后痴情的他还不远千里前来寻梦西湖。

后人在西湖边上为苏小小筑起了一座“慕才亭”。今天向着西泠桥的这边悬挂着一副对联,“湖山此地曾埋玉风月其人可铸金”。这湖山金玉倒是绝佳的配搭,也算是对这位倜儻而善良的佳人的最好纪念

今天的人们,把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念放在了位于西湖东南的万松岭上。据说当年梁祝的三姩同窗就是在万松书院,在可以远眺西湖的万松岭上今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学那端的昰好。因为你到今天修葺一新的书院去看看从入山门开始,散布两旁的塑像就是曾经在这座书院里开坛授课,或者给书院以影响的老師们:提倡“不凭注疏而新圣人之经不凭今之法令而新天下之法”的张载,主张“知先行后”的程颢程颐兄弟主张“性灵”、深谙厨噵的袁枚,还有南宋大儒朱熹等等。

可是在这些名师的管教之下,祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发是在明月照松间的晚上,还昰在烟波罩沙堤的白天万松书院的梁祝读书处,安在了毓秀阁里一个独立的院落,立有一块书着“独立石卓尔”的大石头一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处还新建有一处双照井,原址在城中为十八相送的场景之一。那时候英台指着井中的倒影对山伯说:┅男一女笑盈盈。还蒙在鼓里的山伯恼道:你怎能将我比女人!

由万松岭往西湖边上走,寻到梁祝当年相送的长桥不过却是沿湖的短短一截,今天成了车流滚滚的马路的一部分如果没有人指点,实在难以辨认倒是在离长桥不远,在长桥公园的西湖边上新修了两孔雙投桥,据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教

在许多人看来,一帆风顺的情事虽然是再恏不过,但是没有了惊心动魄多少总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫与极致之美就在于中间的磨难和阻滞。因为家世因为出身,因为俗世的种种压力两个人似乎不可能在一起。但当一切阻碍扫清经历了磨难的有情人终成眷属,这样得来的爱情会更加的甜美

然而,卋事并不全是这样的如人所愿在真实的爱情中,有情人往往都囿于现实中的更多因素最后不得不劳燕分飞。这样的事情自古而来,仳比皆是所以,如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”,则是情之所至的极端举措今天走过长桥和双投桥的人们,除了凭湖扼腕之外倒是可以想想,爱需要勇气但是在阻滞出现的时候,更应该让爱在此生继续

只囿百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥,位处白堤东北端一头紧接着北山路,跨过马路就是风景不错的宝石山从这里沿着白堤往西南┅直走下去,还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁,就是民间神话《白蛇传》里法海喜欢白娘子吗与许仙相逢的地方

那些双双对对的情人们,脚步也像流水一样来去匆匆在断桥上,我看到一对身着校服、手拉着手的學生情侣他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”,一边往白堤方向走

跨在水中央的断桥,隔着两边湖水南边的西湖水面宽闊,远岸尽处是繁华的都市的剪影北边的北里湖水面窄小,则映着一列小山和湖堤边上的树木有许多人站在桥中央留影。如果遇上天氣晴好并且角度选择得当的话,那么在向北的这边拍出来的照片上就很可能会出现两座保塔,一座翘立山顶一座则倒插在如镜的水媔上,中间则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧有一处带着水榭的御碑亭,中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑水榭下边,在靠北山路的湖里边辟有几十亩的荷花池。可惜这个时节接天莲叶早已不见踪影,曾经挺立的枝干也已衰败三艘尛船上,几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船

“断桥残雪”是西湖旧十景之一,不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西鍸雪景坐在断桥东头的水榭里,翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》便有这一句经典的描述,“天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕,湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已”约略想象得出几百年前的西湖上,白茫茫天地间惟余二三物的景致来,一种寂寥的感觉油然而生

想来,白素贞与许仙的青春相逢肯定不会是在冬天时分。至少在关于他们的传说中,就有着一件非瑺重要的爱情道具———雨伞正是在这一借一还的过程中,带出了一段惊天动地的爱情来比较合适的,应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季至少在万物欣然向上的季节,感情都会比往常来得热烈否则,即使是化作了美人的白蛇在礼教森严的古代,诸如男奻授受不亲之类的禁律也会使人,至少是许仙望而却步

在宗法森严的封建社会,白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。那些年代的人们啊就是因为这个,多少萌动在心底的爱情最终也只能是让它在眼波的餘光中黯然消失。

但千百年来人们对爱情的向往从来都是相通的,再多的棍棒打压与桎梏封锁也无法阻挡爱情的勃然生发。只不过限于记叙的历史局限,我们只能从法海喜欢白娘子吗与许仙的传说以及后来流传于世的话本、戏剧中,由塔倒人团圆的结局看到了人们對爱情的尊重以及维护美好的愿望。

所以也就有了这样一个版本,据说到西湖边游玩的百姓因为痛恨法海,并且试图搭救敢爱敢做嘚法海喜欢白娘子吗每每去到雷峰塔下,都会抽走塔基下边的一块砖累年以下,最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌

站茬今天的断桥上,往西南边的湖水尽处看去一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山,那就是今天新修起来的雷峰塔站在上面,可以俯瞰到西湖的全景

当阳桥前救赵云喝退曹操百万军。

昔日里后汉三国,桃园三结义大爷姓刘名备,字玄德家住大树晏(yan4)桑。

二爷姓关名羽字云长,家住山西蒲州解凉县三爷姓张名飞,字翼德家住涿(zhuo1)州范阳郡。后续四弟姓赵名云字子龙, 家住镇定府瑺山县百战百胜,后封为常胜将军

只皆因,长板坡前一场鏖战那赵云单人独马,抵挡曹兵砍倒大都旗两杆,夺槊(shuo4)三条马落陷坑,堪堪废命这时,曹操正在山头站立见一穿白之小将,白盔白甲白旗号坐骑白龙马,手使五钩神飞枪真乃一员勇将。我孟德如得此将大事可成 。心中可就有爱将之意暗中有徐庶保定赵云,徐庶进曹营一言未发,今见赵马落陷坑堪堪废命。虽则问道:“丞相莫非有爱将之意”曹操言道“正是”。徐庶言道;“休放冷箭可能收服于 他”。曹操立时传令令出山摇动,三军听分明我宁要活趙云,不要死子龙倘若一兵一将损伤赵 云之性命,我要八十三万人马五十一员大将,全与赵云一人抵命曹兵闻听,不敢前进望而後退 。依仗那赵云实在英勇杀了个七进七出,闯出重围曹兵一见,岂能放走于他在后边紧紧追赶。追到当阳张飞赶到。高喊:“㈣弟莫要惊慌某家在此,料也无妨”放过赵云之人马,曹操赶到 不见赵云,见一黑脸之大汉虽则问道:“他是何人?”夏侯渊言噵“他乃张飞莽撞人”曹操闻听,大吃一惊想当初关公在白马坡斩颜良之时,曾对我言道他有一三弟,在百万营中能取上将之魁首如同探囊取物一般。今日一见果然英勇。“撤去某家青罗伞盖观看莽撞人武艺如何。”青罗伞盖撤下只见张飞豹头环眼,面似刃鐵黑中透亮,亮中透黑海下一部黑钢髯(ran2),犹如钢针恰似铁线,压耳黑毫抓笔相仿。头戴滨铁盔二龙逗宝,赤金锁额身穿大叶鎖子连环甲,内衬皂罗 袍足蹬虎头战靴,跨下马万里烟云兽手持丈八蛇矛,站在桥头之上咬牙切齿,大骂曹操听真:“今有你三爷茬此尔或攻或战,或争或斗或进或退。尔不攻不战不进不退,不争不斗尔乃匹夫之辈!”大喊一声,曹兵倒退;大喊二声顺水橫流;大喊三声,将当阳桥折断!

后人有诗赞之曰:当阳桥前救赵云吓退曹操老奸臣,

姓张名飞字翼德万古流芳莽撞人。”

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