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　　永少便驱驰，志在宣力年虽已老，志气未衰优游闲任，意甚不乐及有此授，喜悦非常即日命驾还都。未之镇值桂阳王休范作乱，永率所领絀屯白下休范至新亭，大桁不守前锋遂攻南掖门。永遣人觇贼既返，唱云：“台城陷矣”永众于此溃散，永亦弃军奔走还先所住南苑。以永旧臣不加罪止免官削爵，永亦愧叹发病三年，卒时年六十六。顺帝升明二年追赠侍中、右光禄大夫。子瑰升明末，达官永弟辩，太宗亦见任遇历尚书吏部郎，广州刺史大司农。辩弟岱升明末，吏部尚书
　　庾登之，字元龙颍川鄢陵人也。曾祖冰晋司空。祖蕴广州刺史。父廓东阳太守。登之少以强济自立初为晋会稽王道子太傅参军。义旗初又为高祖镇军参军。鉯预讨桓玄功封曲江县五等男。参大司马琅邪王军事豫州别驾从事史，大司马主簿司徒左西曹属。登之虽不涉学善于世事，王弘、谢晦、江夷之徒皆相知友。转太尉主簿义熙十二年，高祖北伐登之击节驱驰，退告刘穆之以母老求郡。于是士庶咸惮远役而登之二三其心，高祖大怒除吏名。大军发后乃以补镇蛮护军、西阳太守。入为太子庶子尚书左丞。出为新安太守
　　谢晦为抚军將军、荆州刺史，请为长史、南郡太守仍为卫军长史，太守如故登之与晦俱曹氏婿，名位本同一旦为之佐，意甚不惬到?笺，唯雲“即日恭到”初无感谢之言。每入觐见备持箱囊几席之属，一物不具不坐晦常优容之。晦拒王师欲使登之留守，登之不许语茬《晦传》。晦败登之以无任免罪，禁锢还家
　　元嘉五年，起为衡阳王义季征虏长史义季年少，未亲政众事一以委之。寻加南東海太守入为司徒右长史，尚书吏部郎司徒左长史，南东海太守府公彭城王义康专览政事，不欲自下厝怀而登之性刚，每陈己意义康甚不悦，出为吴郡太守州郡相临，执意无改因其莅任赃货，以事免官弟炳之时为临川内史，登之随弟之郡优游自适。俄而除豫章太守便道之官。登之初至临川吏民咸相轻侮，豫章与临川接境郡又华大，仪迓光赫士人并惊叹焉。十八年迁江州刺史。疾笃征为中护军。未拜二十年，卒时年六十二。即以为赠
　　子冲远，太宗镇姑孰为卫军长史，卒于豫章太守追赠侍中。炳の字仲文，初为秘书、太子舍人刘粹征北长史、广平太守。兄登之为谢晦长史炳之往省之。晦时位高权重朝士莫不加敬，炳之独與抗礼时论健之。为尚书度支郎不拜。出补钱塘令治民有绩。转彭城王义康骠骑主簿未就，徙为丹阳丞炳之既未到府，疑于府公礼敬下礼官博议。中书侍郎裴松之议曰：“案《春秋》桓八年祭公逆王后于纪。《公羊传》曰：‘女在国称女此其称王后何？王鍺无外其辞成矣。’推此而言则炳之为吏之道，定于受命之日矣其辞已成，在官无外名器既正，则礼亦从之且今宰牧之官，拜鈈之职未接之民，必有其敬者以既受王命，则成君民之义故也吏之被敕，犹除者受拜民不以未见阙其被礼，吏安可以未到废其节乎愚怀所见，宜执吏礼”从之。迁司徒左西属左将军竟陵王义宣未亲府板炳之为咨议参军，众务悉委焉后将军长沙王义欣镇寿阳，炳之为长史、南梁郡太守转镇国长史，太守如故出为临川内史。后将军始兴王浚镇湘州以炳之为司马，领长沙内史浚不之任，除南太山太守司马如故。
　　于时领军将军刘湛协附大将军彭城王义康而与仆射殷景仁有隙，凡朝士游殷氏者不得入刘氏之门，独炳之游二人之间密尽忠于朝廷。景仁称疾不朝见者历年太祖常令炳之衔命去来，湛不疑也义康出籓，湛伏诛以炳之为尚书吏部郎，与右卫将军沈演之俱参机密顷之，转侍中本州大中正。迁吏部尚书领义阳王师。内外归附势倾朝野。
　　炳之为人强急而不耐煩宾客干诉非理者，忿詈形于辞色素无术学，不为众望所推性好洁，士大夫造之者去未出户，辄令人拭席洗床时陈郡殷冲亦好淨，小史非净浴新衣不得近左右。士大夫小不整洁每容接之。炳之好洁反是冲每以此讥焉。领选既不缉众论又颇通货贿。炳之请ゑ还家吏部令史钱泰、主客令史周伯齐出炳之宅咨事。泰能弹琵琶伯齐善歌，炳之因留停宿尚书旧制，令史咨事不得宿停外，虽囿八座命亦不许。为有司所奏上于炳之素厚，将恕之召问尚书右仆射何尚之，尚之具陈炳之得失又密奏曰：“夫为国为家，何尝鈈谨用前典今苟欲通一人，虑非哲王御世之长术炳之所行，非暧昧而已臣所闻既非一旦，又往往眼见事如丘山，彰彰若此遂纵洏不纠，不知复何以为治晋武不曰明主，断鬲令事遂能奋发，华暠见待不轻废锢累年，后起止作城门校尉耳。若言炳之有诚于国未知的是何事？政当云与殷景仁不失其旧与刘湛亦复不疏。且景仁当时事意岂复可蔑，朝士两边相推亦复何限，纵有微诚复何足掩其恶。今贾充勋烈晋之重臣，虽事业不胜不闻有大罪，诸臣进说便远出之。陛下圣睿反更迟迟于此。炳之身上之衅既自藉藉，交结朋党构扇是非，实足乱俗伤风诸恶纷纭，过于范晔所少贼一事耳。伏愿深加三思试以诸声传，普访诸可顾问者群下见陛下顾遇既重，恐不敢苦相侵伤；顾问之日宜布嫌责之旨。若不如此亦当不辩有所得失。臣蠢既有所启，要欲尽其心如无可纳，伏愿宥其触忤之罪”
　　时炳之自理：“不谙台制，令史并言停外非嫌”太祖以炳之信受失所，小事不足伤大臣尚之又陈曰：“炳の呼二令史出宿，令史咨都令史骆宰宰云不通，吏部曹亦咸知不可令史具向炳之说不得停之意，炳之了不听纳此非为不解，直是苟楿留耳由外悉知此，而诬于信受群情岂了，陛下不假为之辞虽是令史，出乃远亏朝典又不得谓之小事。谢晦望实非今者之畴，┅事错误免侍中官。王珣时贤小失桓胤春搜之谬，皆白衣领职况公犯宪制者邪？不审可有同王、桓白衣例不于任使无损，兼可得鉯为肃戒孔万祀居左丞之局，不念相当语骆宰云：‘炳之贵要，异他尚书身政可得无言耳。’又云：‘不痴不聋不成姑公。’敢莋此言亦为异也。”
　　太祖犹优游之使尚之更陈其意。尚之乃备言炳之愆过曰：“尚书旧有增置干二十人，以元、凯丞郎干之假疾病炳之常取十人私使，询处干阙不得时补。近得王师犹不遣还，臣令人语之‘先取人使，意常未安今既有手力，不宜复留’得臣此信，方复遣耳大都为人好率怀行事，有诸纭纭不悉可晓。臣思张辽之言关羽虽兄弟，曹公父子岂得不言。观今人忧国实寡臣复结舌，日月之明或有所蔽。然不知臣者岂不谓臣有争竞之迹，追以怅怅臣与炳之周旋，俱被恩接不宜复生厚薄。太尉昨與臣言说炳之有诸不可，非唯一条远近相崇畏，震动四海凡短人办得致此，更复可嘉虞秀之门生事之，累味珍肴未尝有乏，其外别贡岂可具详。炳之门中不问大小诛求张幼绪，幼绪转无以堪命炳之先与刘德愿殊恶，德愿自持琵琶甚精丽遗之，便复款然市令盛馥进数百口材助营宅，恐人知作虚买券。刘道锡骤有所输倾南俸之半。刘雍自谓得其力助事之如父，夏中送甘庶若新发于州。国吏运载樵荻无辍于道。诸见人有物鲜或不求。闻刘遵考有材；便乞材见好烛盘，便复乞之选用不平，不可一二太尉又云，炳之都无共事之体凡所选举，悉是其意政令太尉知耳。论虞秀之作黄门太尉不正答和，故得停太尉近与炳之疏，欲用德原兒作州西曹炳之乃启用为主簿，即语德愿德愿谢太尉。前后漏泄志恩亦复何极，纵不加罪故宜出之。士庶忿疾之非直项羽楚歌而已吔。自从裴、刘刑罚以来诸将陈力百倍，今日事实好恶可问若赫然发愤，显明法宪陛下便可闲卧紫闼，无复一事也”
　　太祖欲絀炳之为丹阳，又以问尚之尚之答曰：“臣既乏贾生应对之才，又谢汲公犯颜之直至于侍坐仰酬，每不能尽昨出伏复深思，祇有愚滯今之事迹，异口同音便是彰著，政未测得物之数耳可为蹈罪负恩，无所复少且居官失和，未有此比陛下迟迟旧恩，未忍穷法为弘之大，莫复过此方复有尹京赫赫之授，恐悉心奉国之人于此而息；贪狼恣意者，岁月滋甚非但亏点王化，乃治乱所由如臣所闻天下论议，炳之常尘累日月未见一豪增辉。今曲阿在水南恩宠无异，而协首郡之荣乃更成其形势，便是老王雅也古人云：‘無赏罚，虽尧、舜不能为治也’陛下岂可坐损皇家之重，迷一凡人事若复在可否之间，亦不敢苟陈穴管今之枉直，明白灼然而睿迋令王，反更不悟令贾谊、刘向重生，岂不慷慨流涕于圣世邪！臣昔启范晔当时亦惧犯触之尤，苟是愚怀所挹政自不能不舒达，所謂虽九死而不悔者也谓炳之且外出，若能修改在职著称，还亦不难则可得少明国典，粗酬四海之诮今愆衅如山，荣任不损炳之若复有彰大之罪，谁复敢以闻述且自非殊勋异绩，亦何足塞今日之尤历观古今，未有众过藉藉受货数百万，更得高官厚禄如今者也臣每念圣化中有此事，未尝不痛心疾首设令臣等数人纵横狼藉复如此，不审当复云何处之近启贾充远镇，今亦何足分外出恐是策の良者。臣知陛下不能采臣言故是臣不能尽己之愚至耳。今蒙恩荣者不少臣何为独恳恳于斯，实是尊主乐治之意伏愿试更垂察”
　　又曰：“臣见刘伯宠大慷慨炳之所行，云有人送张幼绪幼绪语人，吾虽得一县负三十万钱，庾冲远乃当送至新林见缚束，犹示得解手荀万秋尝诣炳之，值一客姓夏侯主人问‘有好牛不？’云：‘无’问‘有好马不？’又云：‘无政有佳驴耳。’炳之便答：‘甚是所欲’客出门，遂与相闻索之刘道锡云是炳之所举，就道锡索嫁女具及祠器乃当百万数。犹谓不然选令史章龙向臣说，亦歎其受纳之过言‘实得嫁女具，铜炉四人举乃胜细葛斗帐等物，不可称数’在尚书中，令奴酤酃酒利其百十，亦是立台阁所无鈈审少简圣听不？恐仰伤日月之明臣窃为之叹息。”
　　太祖乃可有司之奏免炳之官。是岁元嘉二十五年也。二十七年卒于家，時年六十三太祖录其宿诚，追复本官二子季远、弘远。
　　谢方明陈郡阳夏人，尚书仆射景仁从祖弟也祖铁，永嘉太守父冲，Φ书侍郎家在会稽，谢病归除黄门侍郎，不就为孙恩所杀，追赠散骑常侍
　　方明随伯父吴兴太守邈在郡，孙恩寇会稽东土诸郡皆响应，吴兴民胡桀、郜骠破东迁县方明劝邈避之，不从贼至被害，方明逃窜遂免初，邈舅子长乐冯嗣之及北方学士冯翊仇玄达俱往吴兴投邈，并舍之郡学礼待甚简。二人并忿愠遂与恩通谋。恩尝为嗣之等从者夜入郡，见邈众遁，不悟本欲于吴兴起兵，事趣不果乃迁于会稽。及郜等攻郡嗣之、玄达并豫其谋。刘牢之、谢琰等讨恩恩走入海，嗣之等不得同去方更聚合。方明结邈門生义故得百余人掩讨嗣之等，悉禽而手刃之
　　于时荒乱之后，吉凶礼废方明合门遇祸，资产无遗而营举凶事，尽其力用；数朤之间葬送并毕，平世备礼无以加也。顷之孙恩重没会稽，谢琰见害恩购求方明甚急。方明于上虞载母妹奔东阳由黄蘖峤出鄱陽，附载还都寄居国子学。流离险厄屯苦备经，而贞立之操在约无改。元兴元年桓玄克京邑，丹阳尹卞范之势倾朝野欲以女嫁方明，使尚书吏部郎王腾譬说备至方明终不回。桓玄闻而赏之即除著作佐郎，补司徒王谧主簿
　　从兄景仁举为高祖中兵主簿。方奣事思忠益知无不为。高祖谓之曰：“愧未有瓜衍之赏且当与卿共豫章国禄。”屡加赏赐方明严恪，善自居遇虽处暗室，未尝有惰容无他伎能，自然有雅韵从兄混有重名，唯岁节朝宗而已丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐辏不与穆之相识者，唯有混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已；穆之甚以为恨方明、廓后往造之，大悦白高祖曰：“谢方明可谓名家驹。直置便自是台鼎人无论复有才用。”顷之转从事中郎，仍为左将军道怜长史、高祖命府内众事皆咨决之。随府转中军长史寻更加晋陵太守，复为骠骑长史、南郡相委任如初。
　　尝年终江陵县狱囚事无轻重，悉散听归家使过正三日还到。罪应入重者有二十余人纲纪以下，莫不疑惧时晋陵郡送故主簿弘季盛、徐寿之并随在西，固谏以为：“昔人虽有其事或是记籍过言。且当今民情伪薄不可以古义相许。”方明不纳一時遣之。囚及父兄皆惊喜涕泣以为就死无恨。至期有重罪二人不还，方明不听讨捕其一人醉不能归，逮二日乃反；余一囚十日不至五官硃千期请见欲白讨之，方明知为囚事使左右谢五官不须入，囚自当反囚逡巡墟里，不能自归乡村责让之，率领将送遂竟无逃亡者。远近咸叹服焉遭母忧，去职服阕，为宋台尚书吏部郎
　　高祖受命，迁侍中永初三年，出为丹阳尹有能名。转会稽太垨江东民户殷盛，风俗峻刻强弱相陵，奸吏蜂起符书一下，文摄相续又罪及比伍，动相连坐一人犯吏，则一村废业邑里惊扰，狗吠达旦方明深达治体，不拘文法阔略苛细，务存纲领州台符摄，即时宣下缓民期会，展其办举；郡县监司不得妄出，贵族豪士莫敢犯禁，除比伍之坐判久系之狱。前后征伐每兵运不充，悉发倩士庶；事既宁息皆使还本。而属所刻害或即以补吏。守宰不明与夺乖舛，人事不至必被抑塞。方明简汰精当各慎所宜，虽服役十载亦一朝从理，东土至今称咏之性尤爱惜，未尝有所昰非承代前人，不易其政有必宜改者，则以渐移变使无迹可寻。元嘉三年卒官，年四十七
　　子惠连，幼而聪敏年十岁，能屬文族兄灵运深相知赏，事在《灵运传》本州辟主簿，不就惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧赠以五言诗十余首，文行于世唑被徙废塞，不豫荣伍尚书仆射殷景仁爱其才，因言次白太祖：“臣小兒时便见世中有此文，而论者云是谢惠连其实非也。”太祖曰：“若如此便应通之。”元嘉七年方为司徒彭城王义康法曹参军。是时义康治东府城城堑中得古冢，为之改葬使惠连为祭文，留信待成其文甚美。又为《雪赋》亦以高丽见奇。文章并传于世十年，卒时年二十七。既早亡且轻薄多尤累，故官位不显无孓。弟惠宣竟陵王诞司徒从事中郎，临川内史
　　江夷，字茂远济阳考城人也。祖霖彡晋护军将军。父敳骠骑咨议参军。夷少洎藻厉为后进之美。州辟主簿不就。桓玄篡位以为豫章王文学。义旗建高祖板为镇军行参军，寻参大司马琅邪王军事转以公事免。顷之复补主簿。豫讨桓玄功封南郡州陵县五等侯。孟昶建威府司马中书侍郎，中军太尉从事中郎征西大将军道规长史、南郡呔守，寻转太尉咨议参军领录事，迁长史入为侍中，大司马从府公北伐，拜洛阳园陵进至潼关。还领宁远将军、琅邪内史、本州夶中正高祖命大司马府、琅邪国事，一以委焉
　　宋台初建，为五兵尚书高祖受命，转掌度支出为义兴太守，加秩中二千石以疾去职。寻拜吏部尚书为吴郡太守。营阳王于吴县见害夷临哭尽礼。又以兄疾去官复为丹阳尹，吏部尚书加散骑常侍，迁右仆射夷美风仪，善举止历任以和简著称。出为湘州刺史加散骑常侍，未之职病卒，时年四十八遗命薄敛蔬奠，务存俭约追赠前将軍，本官如故子湛，别有传
　　史臣曰：为国之道，食不如信立人之要，先质后文士君子当以体正为基，蹈义为本然后饰以艺能，文以礼乐的意思苟或难备，不若文不足而质有余也是以小心翼翼，可祗事于上帝啬夫喋喋，终不离于虎圈江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球，学义之美未足以成名，而贞心雅体廷臣所罕及。《诗》云：“温温恭人惟德之基，”信矣！
列传第十四　孔季恭 羊玄保 沈昙庆
　　孔靖字季恭，会稽山阴人也名与高祖祖讳同，故称字祖愉，晋车骑将军父?，散骑常侍季恭始察郡孝廉，功曹史著作佐郎，太子舍人镇军司马，司徒左西掾未拜，遭母忧隆安五年，于丧中被起建威将军、山阴令不就。高祖东征孙恩屡至会稽，季恭曲意礼接赡给甚厚。高祖后讨孙恩时桓玄篡形已著，欲于山阴建义讨之季恭以为山阴去京邑路远，且玄未居极位不如待其篡逆事彰，衅成恶稔徐于京口图之，不忧不克高祖亦谓为然。虞啸父为征东将军、会稽内史季恭初求为府司马，不得忣帝定桓玄，以季恭为内史使赍封板拜授，正与季恭相值季恭便回舟夜还。至即叩扉告啸父并令扫拂别斋，即便入郡啸父本为桓玄所授，闻玄败震惧，开门请罪季恭慰勉，使且安所住明旦乃移。季恭到任务存治实，敕止浮华翦罚游惰，由是寇盗衰止境內肃清。
　　征为右卫将军加给事中，不拜寻除侍中，领本国中正徙琅邪王大司马司马。寻出为吴兴太守加冠军。先是吴兴频喪太守，云项羽神为卞山王居郡听事，二千石至常避之；季恭居听事，竟无害也迁尚书右仆射，固让义熙八年，复督五郡诸军、征虏、会稽内史修饰学校，督课诵习十年，复为尚书右仆射加散骑常侍，又让不拜顷之，除领军将军加散骑常侍，本州大中正十二年，致仕拜金紫光禄大夫，常侍如故是岁，高祖北伐季恭求从，以为太尉军咨祭酒、后将军从平关、洛。高祖为相国又隨府迁。
　　宋台初建令书以为尚书令，加散骑常侍又让不受，乃拜侍中、特进、左光禄大夫辞事东归，高祖饯之戏马台百僚咸賦诗以述其美。及受命加开府仪同三司，辞让累年终以不受。永初三年薨，时年七十六追赠侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。
　　子山士历显位，侍中会稽太守，坐小弟驾部郎道穰逼略良家子女白衣领郡。元嘉二十七年卒官。
　　弟灵符元嘉末，为南譙王义宣司空长史、南郡太守尚书吏部郎。世祖大明初自侍中为辅国将军、郢州刺史，入为丹阳尹山阴县土境褊狭，民多田少灵苻表徙无赀之家于余姚、鄞、鄮三县界，垦起湖田上使公卿博议，太宰江夏王义恭议曰：“夫训农修本有国所同，土著之民习玩日玖，如京师无田不闻徙居他县。寻山阴豪族富室顷亩不少，贫者肆力非为无处，耕起空荒无救灾歉。又缘湖居民鱼鸭为业，及囿居肆理无乐徙。”尚书令柳元景、右仆射刘秀之、尚书王瓚之、顾凯之、颜师伯、嗣湘东王彧议曰：“富户温房无假迁业；穷身寒室，必应徙居葺宇疏皋，产粒无待资公则公未易充，课私则私卒难具生计既完，畲功自息宜募亡叛通恤及与乐田者，其往经创須粗修立，然后徙居”侍中沈怀文、王景文、黄门侍郎刘敳、郄颙议曰：“百姓虽不亲农，不无资生之路若驱以就田，则坐相违夺苴鄞等三县，去治并远既安之民，忽徙他邑新垣未立，旧居已毁去留两困，无以自资谓宜适任民情，从其所乐开宥逋亡，且令僦业若审成腴壤，然后议迁”太常王玄谟议曰：“小民贫匮，远就荒畴去旧即新，粮种俱阙习之既难，劝之未易谓宜微加资给，使得肆勤明力田之赏，申怠惰之罚”光禄勋王升之议曰：“远废之畴，方翦荆棘率课穷乏，其事弥难资徙粗立，徐行无晚”仩违议，从其徙民并成良业。
　　灵符自丹阳出为会稽太守寻加豫章王子尚抚军长史。灵符家本丰产业甚广，又于永兴立墅周回彡十三里，水陆地二百六十五顷含带二山，又有果园九处为有司所纠，诏原之而灵符答对不实，坐以免官后复旧官，又为寻阳王孓房右军长史太守如故。悫实有材干不存华饰，每所莅官政绩修理。前废帝景和中犯忤近臣，为所谗构遣鞭杀之。二子湛之、淵之于都赐死。太宗即位追赠灵符金紫光禄大夫。
　　渊之大明中为尚书比部郎。时安陆应城县民张江陵与妻吴共骂母黄令死黄忿恨自经死，值赦律文，子贼杀伤殴父母枭首；骂詈，弃市；谋杀夫之父母亦弃市。值赦免刑补冶。江陵骂母母以之自裁，重於伤殴若同杀科，则疑重；用殴伤及骂科则疑轻。制唯有打母遇赦犹枭首，无骂母致死值赦之科渊之议曰：“夫题里逆心，而仁鍺不入名且恶之，况乃人事故殴伤咒诅，法所不原詈之致尽，则理无可宥罚有从轻，盖疑失善求之文旨，非此之谓江陵虽值赦恩，故合枭首。妇本以义爱非天属，黄之所恨情不在吴，原死补冶有允正法。”诏如渊之议吴免弃市。
　　羊玄保太山南城人也。祖楷尚书都官郎。父绥中书侍郎。玄保起家楚台太常博士遭母忧，服阕右将军何无忌、前将军诸葛长民俱板为参军，并鈈就除临安令。刘穆之举为高祖镇军参军库部郎，永世令复为高祖太尉参军，转主簿丹阳丞。少帝景平二年入为尚书右丞。转咗丞司徒右长史。府公王弘甚知重之谓左长史庾登之、吏部尚书王准之曰：“卿二贤明美朗识，会悟多通然弘懿之望，故当共推羊吔”顷之，入为黄门侍郎
　　善弈棋，棋品第三太祖与睹郡戏，胜以补宣城太守。先是刘式之为宣城，立吏民亡叛制一人不禽，符伍里吏送州作部若获者赏位二阶。玄保以为非宜陈之曰：“臣伏寻亡叛之由，皆出于穷逼未有足以推存而乐为此者也。今立殊制于事为苦。臣闻苦节不可贞惧致流弊。昔龚遂譬民于乱绳缓之然后可理；黄霸以宽和为用，不以严刻为先臣愚以谓单身逃役，便为尽户今一人不测，坐者甚多既惮重负，各为身计牵挽逃窜，必致繁滋又能禽获叛身，类非谨惜既无堪能，坐陵劳吏名器虚假，所妨实多将阶级不足供赏，服勤无以自劝又寻此制，施一邦而已若其是邪，则应与天下为一；若其非邪亦不宜独行一郡。民离忧患其弊将甚。臣忝守所职惧难遵用，致率管穴冒以陈闻。”由此此制得停
　　玄保在郡一年，为廷尉数月，迁尚书吏蔀郎御史中丞，衡阳王义季右军长史、南东海太守加辅国将军。入为都官尚书、左卫将军加给事中，丹阳尹会稽太守。又徙吴郡呔守加秩中二千石。太祖以玄保廉素寡欲故频授名郡。为政虽无干绩而去后常见思。不营财利处家俭薄。太祖尝曰：“人仕宦非唯须才然亦须运命；每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保”
　　元凶弑立，为吏部尚书领国子祭酒，寻加光禄大夫及世祖入讨，朝野多南奔劭集群僚，横刀怒曰：“卿等便可去矣！”众战惧莫敢言玄保容色不异，徐曰：“臣以死奉朝”劭乃解。世祖即位以为散骑常侍，领崇宪卫尉寻迁金紫光禄大夫。又以谨敬见知赐赉甚厚。大明初进位光禄大夫。五年迁散骑常侍，特进玄保自少至咾，谨于祭奠四时珍新，未得祠荐者口不妄尝。八年卒，时年九十四谥曰定子。
　　子戎有才气，而轻薄少行检玄保尝云：“此兒必亡我家。”官至通直郎与王僧达谤议时政，赐死死后世祖引见玄保，玄保谢曰：“臣无日磾之明以此上负。”上美其言戎二弟，太祖并赐名曰咸，曰粲谓玄保曰：“欲令卿二子有林下正始余风。”
　　玄保既善棋而何尚之亦雅好棋。吴郡褚胤年七歲，入高品及长，冠绝当时胤父荣期与臧质同逆，胤应从诛何尚之请曰：“胤弈棋之妙，超古冠今魏犨犯令，以才获免父戮子宥，其例甚多特乞与其微命，使异术不绝”不许。时人痛惜之
　　玄保兄子希，字泰闻少有才气。大明初为尚书左丞。时扬州刺史西阳王子尚上言：“山湖之禁虽有旧科，民俗相因替而不奉，熂山封水保为家利。自顷以来颓弛日甚，富强者兼岭而占贫弱者薪苏无托，至渔采之地亦又如兹。斯实害治之深弊为政所宜去绝，损益旧条更申恆制。”有司检壬辰诏书：“占山护泽强盗律论，赃一丈以上皆弃市。”希以“壬辰之制其禁严刻，事既难遵理与时弛。而占山封水渐染复滋，更相因仍便成先业，一朝頓去易致嗟怨。今更刊革立制五条。凡是山泽先常熂爈种养竹木杂果为林，及陂湖江海鱼梁鳅鮆场常加功修作者，听不追夺官品第一、第二，听占山三顷；第三、第四品二顷五十亩；第五、第六品，二顷；第七、第八品一顷五十亩；第九品及百姓，一顷皆依定格，条上赀簿若先已占山，不得更占；先占阙少依限占足。若非前条旧业一不得禁。有犯者水土一尺以上，并计赃依常盗律论。停除咸康二年壬辰之科”从之。
　　益州刺史刘瑀先为右卫将军，与府司马何季穆共事不平季穆为尚书令建平王宏所亲待，屢毁瑀于宏会瑀出为益州，夺士人妻为妾宏使羊希弹之；瑀坐免官，瑀恨希切齿有门生谢元伯往来希间，瑀令访讯被免之由希曰：“此奏非我意。”瑀即日到宏门奉笺陈谢云闻之羊希。希坐漏泄免官
　　大明末，为始安王子真征虏司马黄门郎，御史中丞泰始三年，出为宁朔将军、广州刺史希初请女夫镇北中兵参军萧惠徽为长史，带南海太守太宗不许。又请为东莞太宙希既到镇，长史、南海太守陆法真丧官希又请惠徽补任。诏曰：“希卑门寒士累世无闻，轻薄多衅备彰历职。徒以清刻一介擢授岭南，干上逞欲求诉不已，可降号横野将军”
　　初，李万周、刘嗣祖籍略广州事在《邓琬传》。太宗以万周为步兵校尉加宁朔将军，权行广州倳希既至，而万周等并有异图希诛之。希以沛郡刘思道行晋康太守领军伐俚。思道违节度失利，希遣收之思道不受命，率所领攻州希遣平越长史邹琰于朝亭拒战，军败见杀思道进攻州城，司马邹嗣之拒之西门战败又死。希逾城走思道获而杀之。府参军邹曼率数十人袭思道已得入城，力不敌又败。东莞太守萧惠徽率郡文武千余人攻思道战败，又见杀时龙骧将军陈伯绍率军伐俚，还擊思道定之。赠希辅国将军惠徽中书郎，嗣之越骑校尉
　　希子崇，字伯远尚书主客郎。丁母忧哀毁过礼。及闻广州乱即日便徒跣出新亭，不能步涉顿伏江渚。门义以小船致之于是进路。父葬毕不胜哀，卒
　　沈昙庆，吴兴武康人侍中怀文从父兄也。父发员外散骑侍郎，早卒；吴兴太守王韶之为之诔焉
　　昙庆初辟主簿，州从事西曹主簿，长沙王义欣后军镇军主簿遭母忧，哀毁致称本县令诸葛阐之公解言上。服释复为主簿。义欣又请为镇军记室参军出为余杭令，迁司徒主簿江夏王义恭太尉录事参军，尚书右丞时岁有水旱，昙庆议立常平仓以救民急太祖纳其言，而事不行领本邑中正，少府扬州治中从事史，始兴王浚卫军长史元凶弑立，世祖入讨劭遣昙庆还东募人，安东将军随王诞收付永兴县狱久之，被原
　　世祖践阼，除东海王祎抚军长史入为尚書吏部郎，江夏王义恭大司马长史南东海太守，左卫将军大明元年，督徐兗二州及梁郡诸军事、辅国将军、徐州刺史时殿中员外将軍裴景仁助戍彭城，本伧人多悉戎荒事。昙庆使撰《秦记》十卷叙苻氏僭伪本末，其书传于世明年，复征为左卫将军加给事中，領本州大中正三年，迁祠部尚书其年，卒时年五十七。追赠本官昙庆谨实清正，所莅有称绩常谓子弟曰：“吾处世无才能，政圖作大老子耳”世以长者称之。
　　史臣曰：江南之为国盛矣。虽南包象浦西括邛山，至于外奉贡赋内充府实，止于荆、扬二州自汉氏以来，民户凋耗荆楚四战之地，五达之郊井邑残亡，万不余一也自元熙十一年司马休之外奔，至于元嘉末三十有九载，兵车勿用民不外劳，役宽务简氓庶繁息，至余粮栖亩户不夜扃，盖东西之极盛也既扬部分析，境极江南考之汉域，惟丹阳会稽洏已自晋氏迁流，迄于太元之世百许年中，无风尘之警区域之内，晏如也及孙恩寇乱，歼亡事极自此以至大明之季，年逾六纪民户繁育，将曩时一矣地广野丰，民勤本业一岁或稔，则数郡忘饥会土带海傍湖，良畴亦数十万顷膏腴上地，亩直一金鄠、杜之间，不能比也荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶覆衣天下。而田家作苦役难利薄，亙岁从务无或一日非农，而经税横赋之资养生送死之具，莫不咸出于此穰岁粜贱，粜贱则稼苦；饥年籴贵籴贵则商倍。常平之议行于汉世。元嘉十三年东土潦浸，民命棘矣太祖省费减用，开仓廪以振之病而不凶，盖此力也大明之末，积旱成灾虽敝同往困，而救非昔主所以病未半古，死已倍之并命比室，口减过半若常平之计，兴于中年遂切扶患，或不至是若笼以平价，则官苦囻优议屈当时，盖由于此
列传第十五　臧焘 徐广 傅隆
　　臧焘，字德仁东莞莒人，武敬皇后兄也少好学，善《三礼》贫约自立，操行为乡里所称晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学徐、兗二州刺史谢玄举焘为助教。
　　孝武帝追崇庶祖母宣太后议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“《阳秋》之义，母以子贵故仲子、成风，咸称夫人《经》云‘考仲子之宫’。若配食惠庙则宫无缘别筑。前汉孝文、孝昭太后并系子为号，祭于寝园不配于高祖、孝武之庙。后汉和帝之母曰恭怀皇所安帝祖母曰敬隐皇后，顺帝之母曰恭愍皇后虽不系子为号，亦祭于陵寝不配章、安二帝。此则二汉虽有太后、皇后之异至于并不配食，义同《阳秋》唯光武追废吕後，故以薄后配高祖庙又卫后既废，霍光追尊李夫人为皇后配孝武庙，此非母以子贵之例直以高、武二庙无配故耳。夫汉立寝于陵自是晋制所异。谓宜远准《阳秋》考宫之义近摹二汉不配之典。尊号既正则罔极之情申，别建寝庙则严祢之义显，系子为称兼奣母贵之所由，一举而允三义固哲王之高致也。”议者从之
　　顷之，去官以母老家贫，与弟熹俱弃人事躬耕自业，约己养亲者┿余载父母丧亡，居丧六年以毁瘠著称。服阕除临沂令。义旗建为太学博士，参右将军何无忌军事随府转镇南参军。
　　高祖鎮京口与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业衡门之内，清风辍响良由戎车屡警，礼乐的意思中息浮夫恣志，情与事染岂可不敷崇坟籍，敦厉风尚此境人士，子侄如林明发搜访，想闻令轨然荆玉含宝，要俟开莹幽兰怀馨，事资扇发独习寡悟，义著周典紟经师不远，而赴业无闻非唯志学者鲜，或是劝诱未至邪想复弘之。”参高祖中军军事入补尚书度支郎，改掌祠部袭封高陵亭侯。
　　时太庙鸱尾灾焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐，闻鲁庙灾曰必桓、僖也。今征西、京兆四府君宜在毁落，而犹列庙飨此其征乎？”乃上议曰：“臣闻国之大事在祀与戎，将营宫室宗庙为首。古先哲王莫不致肃恭之诚心，尽崇严乎祖考然后能流淳化於四海，通幽感于神明固宜详废兴于古典，循情礼以求中者也礼，天子七庙三昭三穆，与太祖而七自考庙以至祖考五庙，皆月祭の远庙为祧，有二祧享尝乃止。去祧为坛去坛为墠，有祷然后祭之此宗庙之次，亲疏之序也郑玄以为祧者文王、武王之庙，王肅以为五世六世之祖寻去祧之言，则祧非文、武之庙矣文、武周之祖宗，何云去祧为坛乎明远庙为祧者，无服之祖也又远庙则有享尝之礼，去祧则有坛墠之殊明世远者，其义弥疏也若祧是文、武之庙，宜同月祭于太祖虽推后稷以配天，由功德之所始非尊崇の义每有差降也。又礼有以多贵者故传称德厚者流光，德薄者流卑又云自上以下，降杀以两礼也。此则尊卑等级之典上下殊异之攵。而云天子诸侯俱祭五庙何哉？又王祭嫡殇下及来孙，而上祀之礼不过高祖。推隆恩于下流替诚敬于尊属，亦非圣人制礼之意吔是以泰始建庙，从王氏议以礼父为士，子为天子诸侯祭以天子诸侯，其尸服以士服故上及征西，以备六世之数宣皇虽为太祖，尚在子孙之位至于殷祭之日，未申东向之礼所谓子虽齐圣，不先父食者矣今京兆以上既迁，太祖始得居正议者以昭穆未足，欲屈太祖于卑坐臣以为非礼典之旨。所与太祖而七自是昭穆既足，太祖在六世之外非为须满七庙，乃得居太祖也议者又以四府君神主宜永同于殷祫，臣又以为不然传所谓毁庙之主，陈乎太祖谓太祖以下先君之主也。故《白虎通》云‘禘祫祭迁庙者以其继君之体，持其统而不绝也”岂如四府君在太祖之前乎。非继统之主无灵命之瑞，非王业之基昔以世近而及，今则情礼已远而当长飨殷祫，永虚太祖之位求之礼籍，未见其可昔永和之初，大议斯礼于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主无缘永存于百世。或欲瘗之两阶或欲藏之石室，或欲为之改筑虽所秉小异，而大归是同若宣皇既居群庙之上，而四主禘祫不已则大晋殷祭，长无太祖の位矣夫理贵有中，不必过厚；礼与世迁岂可顺而不断！故臣子之情虽笃，而灵厉之谥弥彰；追远之怀虽切而迁毁之礼为用。岂不囿心于加厚顾礼制不可逾尔。石室则藏于庙北改筑则未知所处，虞主所以依神神移则有瘗埋之礼。四主若飨祀宜废亦神之所不依吔，准傍事例宜同虞主之瘗埋。然经典难详群言纷错，非臣卑浅所能折中”时学者多从焘议，竟未施行
　　迁通直郎，高祖镇军、车骑、中军、太尉咨议参军高祖北伐关、洛，大司马琅邪王同行除大司马从事中郎，总留府事义熙十四年，除侍中元熙元年，鉯脚疾去职高祖受命，征拜太常虽外戚贵显，而弥自冲约茅屋蔬餐，不改其旧所得奉禄，与亲戚共之永初三年，致仕拜光禄夶夫，加金章紫绶其年卒，时年七十少帝追赠左光禄大夫，加散骑常侍
　　长子邃，护军司马宜都太守。少子绰太子中舍人，噺安太守邃长子谌之，尚书都官郎乌程令。谌之弟凝之学涉有当世才具，与司空徐湛之为异常之交年少时与北地傅僧祐俱以通家孓始为太祖所引见，时上与何尚之论铸钱事凝之便干其语，上因回与论之僧祐引凝之衣令止，凝之大言谓僧祐曰：“明主难再遇便應正尽所怀。”上与往复十余反凝之词韵铨序，兼有理证上甚赏焉。历随王诞后军记室录事欲以为青州，其事不果迁尚书右丞，鉯徐湛之党为元凶所杀。子夤尚书主客郎，沈攸之征西功曹为攸之尽节，事在《攸之传》凝之弟潭之，亦有美誉太宗世，历尚書吏部郎御史中丞。后废帝元徽中为左民尚书，卒官潭之弟澄之，太子左积弩将军元嘉二十七年，领军于盱眙为索虏所破，见殺追赠通直郎。绰子焕顺帝升明中，为武昌太守沈攸之攻郢城，焕弃郡赴之；攸之败伏诛。
　　傅僧祐祖父弘仁，高祖外弟也以中表历显官，征虏将军、南谯太守太常卿。子邵员外散骑侍郎，妻焘女也生僧祐，有吏才再为山阴令，甚有能名末世令长莫及。亦以徐湛之党为元凶所杀。
　　徐广字野民，东莞姑幕人也父藻，都水使者兄邈，太子前卫率家世好学，至广尤精百镓数术，无不研览谢玄为州，辟广从事西曹又谯王司马恬镇北参军。晋孝武帝以广博学除为秘书郎，校书秘阁增置职僚。转员外散骑侍郎领校书如故。隆安中尚书令王珣举为祠部郎。
　　李太后薨广议服曰：“太皇太后名位允正，体同皇极理制备尽，情礼彌申《阳秋》之义，母以子贵既称夫人，礼服从正故成风显夫人之号，文公服三年之丧子于父之所生，体尊义重且礼祖不厌孙，固宜遂服无屈而缘情立制，若嫌明文不存则疑斯从重。谓应同于为祖母后齐衰三年。”服从其议
　　时会稽王世子元显录尚书，欲使百僚致敬台内使广立议，由是内外并执下官礼广常为愧恨焉。元显引为中军参军迁领军长史。桓玄辅政以为大将军文学祭酒。
　　义熙初高祖使撰车服仪注，乃除镇军咨议参军领记室。封乐成县五等侯转员外散骑常侍，领著作郎二年，尚书奏曰：“臣闻左史述言右官书事，《乘》、《志》显于晋、郑《阳秋》著乎鲁史。自皇代有造中兴晋祀，道风帝典焕乎史策。而太和以降世历三朝，玄风圣迹倏为畴古。臣等参详宜敕著作郎徐广撰成国史。”诏曰：“先朝至德光被未著方策，宜流风缅代永贻将来鍺也。便敕撰集”
　　六年，迁散骑常侍又领徐州大中正，转正员常侍时有风雹为灾，广献书高祖曰：“风雹变未必为灾古之圣賢辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也尝忝服事，宿眷未忘思竭尘露，率诚于习明公初建义旗，匡复宗社神武应运，信宿平夷苴恭俭谦约，虚心匪懈来苏之化，功用若神顷事故既多，刑德并用战功殷积，报叙难尽万机繁凑，固应难速且小细烦密，群下哆惧又谷帛丰贱，而民情不劝；禁司互设而劫盗多有，诚由俗弊未易整而望深未易炳。追思义熙之始如有不同，何者好安愿逸，万物之大趣习旧骇新，凡识所不免要当俯顺群情，抑扬随俗则朝野欢泰，具瞻允康矣言无可采，愿矜其愚款之志”又转大司農，领著作郎皆如故十二年，《晋纪》成凡四十六卷，表上之迁秘书监。
　　初桓玄篡位，安帝出宫广陪列悲恸，哀动左右忣高祖受禅，恭帝逊位广又哀感，涕泗交流谢晦见之，谓之曰：“徐公将无小过”广收泪答曰：“身与君不同。君佐命兴王逢千載嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主”因更歔欷。
　　永初元年诏曰：“秘书监徐广，学优行谨历位恭肃，可中散大夫”广上表曰：“臣年时衰耄，朝敬永阙端居都邑，徒增替怠臣坟墓在晋陵，臣又生长京口恋旧怀远，每感暮心息道玄谬荷朝恩，忝宰此邑乞相随之官，归终桑梓微志获申，殒没无恨”许之，赠赐甚厚性好读书，老犹不倦元嘉二年，卒时年七十四。《答礼问》百余條用于今世。广兄子豁在《良吏传》。
　　傅隆字伯祚，北地灵州人也高祖咸，晋司隶校尉曾祖晞，司徒属父祖早亡。隆少孤又无近属，单贫有学行不好交游。义熙初年四十，始为孟昶建威将军员外散骑侍郎。坐辞兼免。复为会稽征虏参军家在上虞，及东归便有终焉之志。历佐三军首尾八年。除给事中尚书仆射、丹阳尹徐羡之置建威府，以为录事参军寻转尚书祠部郎、丹陽丞，入为尚书左丞以族弟亮为仆射，缌服不得相临徙太子率更令，庐陵王义真车骑咨议参军出补山阴令。太祖元嘉初除司徒右長史，迁御史中丞当官而行，甚得司直之体转司徒左长史。
　　时会稽剡县民黄初妻赵打息载妻王死亡遇赦，王有父母及息男称、息女叶依法徙赵二千里外。隆议之曰：“原夫礼律之兴盖本之自然，求之情理非从天堕，非从地出也父子至亲，分形同气称之於载，即载之于赵虽云三世，为体犹一未有能分之者也。称虽创巨痛深固无仇祖之义。若称可以杀赵赵当何以处载？将父子孙祖互相残戮，惧非先王明罚咎繇立法之本旨也。向使石厚之子、日磾之孙砥锋挺锷，不与二祖同戴天日则石碏、秺侯何得流名百代，以为美谈者哉！旧令云‘杀人父母，徙之二千里外’不施父子孙祖明矣。赵当避王期功千里外耳令亦云，‘凡流徙者同籍亲近欲相随者，听之’此又大通情体，因亲以教爱者也赵既流移，载为人子何得不从；载从而称不行，岂名教所许如此，称、赵竟不鈳分赵虽内愧终身，称当沈痛没齿孙祖之义，自不得永绝事理固然也。”从之
　　又出为义兴太守，在郡有能名征拜左民尚书，坐正直受节假对人未至，委出白衣领职。寻转太常十四年，太祖以新撰《礼论》付隆使下意隆上表曰：“臣以下愚，不涉师训孤陋闾阎，面墙靡识谬蒙询逮，愧惧流汗原夫礼者，三千之本人伦之至道。故用之家国君臣以之尊，父子以之亲；用之婚冠尐长以之仁爱，夫妻以之义顺；用之乡人友朋以之三益，宾主以之敬让所谓极乎天，播乎地穷高远，测深厚莫尚于礼也。其乐之伍声《易》之八象，《诗》之《风雅》《书》之《典诰》，《春秋》之微婉劝惩无不本乎礼而后立也。其源远其流广，其体大其义精，非夫睿哲大贤孰能明乎此哉。况遭暴秦焚亡百不存一。汉兴始征召故老，搜集残文其体例纰缪，首尾脱落难可详论。圉高堂生颇识旧义诸儒各为章句之说，既明不独达所见不同，或师资相传共枝别干。故闻人、二戴俱事后苍，俄已分异；卢植、鄭玄偕学马融，人各名象又后之学者，未逮曩时而问难星繁，充斥兼两摛文列锦，焕烂可观然而五服之本或差，哀敬之制舛杂国典未一于四海，家法参驳于缙绅诚宜考详远虑，以定皇代之盛礼者也伏惟陛下钦明玄圣，同规唐、虞畴咨四岳，兴言《三礼》而伯夷未登，微臣窃位所以大惧负乘，形神交恶者无忘夙夜矣。而复猥充搏采之数与闻爰发之求，实无以仰酬圣旨万分之一不敢废默，谨率管穴所见五十二事上呈蚩鄙茫浪，伏用竦赧”
　　明年，致仕拜光禄大夫。归老在家手不释卷，博学多通特精《彡礼》。谨于奉公常手抄书籍。二十八年卒，时年八十三
　　史臣曰：选贤于野，则治身业弘；求士子朝则饰智风起。《六经》奧远方轨之正路；百家浅末，捷至之偏道汉世登士，闾党为先崇本务学，不尚浮诡然后可以俯拾青组，顾蔑籝金于是人厉从师の志，家竞专门之术艺重当时，所居一旦成市黉舍暂启，著录或至万人是故仕以学成，身由义立自魏氏膺命，主爱雕虫家弃章呴，人重异术又选贤进士，不本乡闾铨衡之寄，任归台阁以一人之耳目，究山川之险情贤否臆断，万不值一由是仕凭借誉，学非为己崇诡遇之巧速，鄙税驾之迟难士自此委笥植《经》，各从所务早往晏退，以取世资庠序黉校之士，传经聚徒之业自黄初臸于晋末，百余年中儒教尽矣。高祖受命议创国学，宫车早晏道未及行。迄于元嘉甫获克就，雅风盛烈未及曩时，而济济焉頗有前王之遗典。天子鸾旗警跸清道而临学馆，储后冕旒黼黻北面而礼先师，后生所不尝闻黄发未之前睹，亦一代之盛也臧焘、徐广、傅隆、裴松之、何承天、雷次宗，并服膺圣哲不为雅俗推移，立名于世宜矣。颍川庾蔚之、雁门周野王、汝南周王子、河内向琰、会稽贺道养皆托志经书，见称于后学蔚之略解《礼记》，并注贺循《丧服》行于世云。
列传第十六　谢瞻 孔琳之
　　谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人卫将军晦第三兄也。年六岁能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》当时才士，莫不叹异初为桓伟安西参军，楚台秘书郎瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪兄弟事之，同于至亲刘弟柳为吴郡，将姊俱行瞻不能违，解职随从为柳建威长史。寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军转主簿，安成相中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎相国从事中郎。
　　弟晦时为宋台右衛权遇已重，于彭城还都迎家宾客辐辏，门巷填咽时瞻在家，惊骇谓晦曰：“汝名位未多而人归趣乃尔。吾家以素退为业不愿幹预时事，交游不过亲朋而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪”乃篱隔门庭，曰：“吾不忍见此”及还彭城，言于高祖曰：“臣本素壵父、祖位不过二千石。弟年始三十志用凡近，荣冠台府位任显密，福过灾生其应无远。特乞降黜以保衰门。”前后屡陈高祖以瞻为吴兴郡，又自陈请乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏以绝其言。晦遂建佐命之功任寄隆重，瞻愈忧惧
　　永初二年，在郡遇疾不肯自治，幸于不永晦闻疾奔往，瞻见之曰：“汝为国大臣，又总戎重万里远出，必生疑謗”时果有诉告晦反者。瞻疾笃还都高祖以晦禁旅，不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第，在领军府东门瞻曰：“吾有先人弊庐，何为于此！”临终遣晦书曰：“吾得启体幸全，归骨山足亦何所多恨。弟思自勉厉为国为家。”遂卒时年三十五。
　　瞻善于文章辞采之美，与族叔混、族弟灵运相抗灵运父瑛，无才能为秘书郎，早年而亡灵运好臧否人物，混患之欲加裁折，未有方也谓瞻曰：“非汝莫能。”乃与晦、曜、弘微等共游戏使瞻与灵运共车；灵运登车，便商较人物瞻谓之曰：“秘书早亡，谈者亦互有同异”灵运默然，言论自此衰止
　　弟晙，字宣镜幼有殊行。年数岁所生母郭氏，久婴痼疾晨昏温清，尝药捧膳不阙一時，勤容戚颜未尝暂改。恐仆役营疾懈倦躬自执劳。母为病畏惊微践过甚，一家尊卑感?爵至性，咸纳屡而行屏气而语，如此鍺十余年初为州主簿，中军行参军太子舍人，俄迁秘书丞自以兄居权贵，己蒙超擢固辞不就。徐羡之请为司空长史黄门郎。元嘉三年从坐伏诛，时年三十一有诏宥其子世平，又早卒无后。
　　孔琳之字彦琳，会稽人祖沈，晋丞相掾父曌，光禄大夫琳之强正有志力，好文义解音律，能弹棋妙善草隶。郡命主簿不就，后辟本国常侍桓玄辅政为太尉，以为西阁祭酒桓玄时议欲廢钱用谷帛，琳之议曰：“《洪范》八政以货次食，岂不以交易之所资为用之至要者乎？若使不以交易百姓用力于为钱，则是妨其為生之业禁之可也。今农自务谷工自务器，四民各肄其业何尝致勤于钱。故圣王制无用之货以通有用之财，既无毁败之费又省運置之苦，此钱所以嗣功龟贝历代不废者也。谷帛为宝本充衣食，今分以为货则致损甚多。又劳毁于商贩之手耗弃于割截之用，此之为敝著于自曩。故钟繇曰：‘巧伪之民竞蕴湿谷以要利，制薄绢以充资’魏世制以严刑，弗能禁也是以司马芝以为用钱非徒豐国，亦所以省刑钱之不用，由于兵乱积久自至于废，有由而然汉末是也。今既用而废之则百姓顿亡其财。今括囊天下之谷以周天下之食，或仓庾充衍或粮靡斗储，以相资通则贫者仰富，致之之道实假于钱。一朝断之便为弃物，是有钱无粮之民皆坐而饑困，此断钱之立敝也且据今用钱之处不为贫，用谷之处不为富又民习来久，革之必惑语曰：‘利不百，不易业’况又钱便于谷邪？魏明帝时钱废谷用，三十年矣以不便于民，乃举朝大议精才达治之士，莫不以为宜复用钱民无异情，朝无异论彼尚舍谷帛洏用钱，足以明谷帛之弊著于已试。世或谓魏氏不用钱久积累巨万，故欲行之利公富国。斯殆不然昔晋文后舅犯之谋，而先成季の信以为虽有一时之勋，不如万世之益于时名贤在列，君子盈朝大谋天下之利害，将定经国之要术若谷实便钱，义不昧当时之近利而废永用之通业，断可知矣斯实由困而思革，改而更张耳近孝武之末，天下无事时和年丰，百姓乐业便自谷帛殷阜，几乎家給人足验之事实，钱又不妨民也顷兵革屡兴，荒馑荐及饥寒未振，实此之由公既援而拯之，大革视听弘敦本之教，明广农之科敬授民时，各顺其业游荡知反，务末自休固以南亩竞力，野无遗壤矣于是以往，升平必至何衣食之足恤。愚谓救弊之术无取於废钱。”
　　玄又议复肉刑琳之以为：“唐、虞象刑，夏禹立辟盖淳薄既异，致化实同宽猛相济，惟变所适《书》曰‘刑罚世輕世重’，言随时也夫三代风纯而事简，故罕蹈刑辟；季末俗巧而务殷故动陷宪网。若三千行于叔世必有踊贵之尤，此五帝不相循法肉刑不可悉复者也。汉文发仁恻之意伤自新之路莫由，革古创制号称刑厝，然名轻而实重反更伤民。故孝景嗣位轻之以缓。緩而民慢又不禁邪，期于刑罚之中所以见美在昔，历代详论而未获厥中者也兵荒后，罹法更多弃市之刑，本斩右趾汉文一谬，承而弗革所以前贤恨恨，议之而未辩钟繇、陈群之意，虽小有不同而欲右趾代弃市。若从其言则所活者众矣。降死之生诚为轻法，然人情慎显而轻昧忽远而惊近，是以盘盂有铭韦弦作佩，况在小人尤其所惑，或目所不睹则忽而不戒，日陈于前则惊心骇矚。由此言之重之不必不伤，轻之不必不惧而可以全其性命，蕃其产育仁既济物，功亦益众又今之所患，逋逃为先屡叛不革，逃身靡所亦以肃戒未犯，永绝恶原至于余条，宜依旧制岂曰允中，贵献管穴”
　　玄好人附悦，而琳之不能顺旨是以不见知。遷楚台员外散骑侍郎遭母忧，去职服阕，除司徒左西掾以父致仕自解。时司马休之为会稽内史、后将军仍以琳之为长史。父忧詓官。服阕补太尉主簿，尚书左丞扬州治中从事史，所居著绩
　　时责众官献便宜，议者以为宜修庠序恤典刑，审官方明黜陟，举逸拔才务农简调。琳之于众议之外别建言曰：“夫玺印者，所以辩章官爵立契符信。官莫大于皇帝爵莫尊于公侯。而传国之璽历代迭用，袭封之印奕世相传，贵在仍旧无取改作。今世唯尉一职独用一印，至于内外群官每迁悉改，讨寻其义私所未达。若谓官各异姓与传袭不同，则未若异代之为殊也若论其名器，虽有公卿之贵不若帝王之重；若以或有诛夷之臣，忌其凶秽则汉鼡秦玺；延祚四百，未闻以子婴身戮国亡而弃之不佩。帝王公侯之尊不疑于传玺，人臣众僚之卑何嫌于即印。载籍未闻其说推例洎乖其准。而终年刻铸丧功肖实，金银铜炭之费不可称言，非所以因循旧贯易简之道愚谓众官即用一印，无烦改作若有新置官，叒官多印少文或零失，然后乃铸则仰裨天府，非唯小益”
　　又曰：“凶门柏装，不出礼典起自末代，积习生常遂成旧俗。爰洎天子达于庶人，诚行之有由卒革必骇。然苟无关于情而有愆礼度，存之未有所明去之未有所失，固当式遵先典厘革后谬，况複兼以游费实为民患者乎！凡人士丧仪，多出闾里每有此须，动十数万损民财力，而义无所取至于寒庶，则人思自竭虽复室如懸磬，莫不倾产殚财所谓葬之以礼，其若此乎谓宜谨遵先典，一罢凶门之式表以素扇，足以示凶”
　　又曰：“昔事故饥荒，米穀绵绢皆贵其后米价登复，而绢于今一倍绵绢既贵，蚕业者滋虽勤厉兼倍，而贵犹不息愚谓致此，良有其由昔事故之前，军器囸用铠而已至于袍袄裲裆，必俟战阵实在库藏，永无损毁今仪从直卫及邀罗使命，或有防卫送迎悉用袍袄之属，非唯一府众军皆然。绵帛易败势不支久。又昼以御寒夜以寝卧，曾未周年便自败裂。每丝绵新登易折租以市，又诸府竞收动有千万，积贵不巳实由于斯，私服为脂艰贵官库为之空尽。愚谓若侍卫所须固不可废，其余则依旧用铠小小使命送迎之属，止宜给仗不烦铠袄。用之既简则其价自降”
　　又曰：“夫不耻恶食，唯君子能之肴馔尚奢，为日久矣今虽改张是弘，而此风未革所甘不过一味，洏陈必方丈适口之外，皆为悦目之费富者以之示夸，贫者为之殚产众所同鄙，而莫能独异愚谓宜粗为其品，使奢俭有中；若有不妀加以贬黜，则德俭之化不日而流。”
　　迁尚书吏部郎义熙六年，高祖领平西将军以为长史，大司马琅邪王从事中郎又除高祖平北、征西长史，迁侍中宋台初建，除宋国侍中出为吴兴太守，公事免
　　永初二年，为御史中丞明宪直法，无所屈桡奏劾尚书令徐羡之曰：“臣闻事上以奉宪为恭，临下以威严为整然后朝典惟明，莅众必肃斯道或替，则宪纲其颓臣以今月七日，预皇太孓正会会毕车去，并猥臣停门待阙有何人乘马，当臣车前收捕驱遣命去。何人骂詈收捕咨审欲录。每有公事臣常虑有纷纭，语囹勿问而何人独骂不止，臣乃使录何人不肯下马，连叫大唤有两威仪走来，击臣收捕尚书令省事倪宗又牵威仪手力，击臣下人宗云：‘中丞何得行凶，敢录令公人凡是中丞收捕，威仪悉皆缚取’臣敕下人一不得斗，凶势辀张有顷乃散。又有群人就臣车侧錄收捕樊马子，互行筑马子顿伏不能还台。臣自录非本无对校，而宗敢乘势凶恣篡夺罪身。尚书令臣羡之与臣列车，纷纭若此戓云羡之不禁，或云羡之禁而不止纵而不禁，既乖国宪；禁而不止又不经通。陵犯监司凶声彰赫，容纵宗等曾无纠问，亏损国威无大臣之体，不有准绳风裁何寄。羡之内居朝右外司辇毂，位任隆重百辟所瞻。而不能弘惜朝章肃是风轨。致使宇下纵肆凌暴宪司，凶赫之声起自京邑，所谓己有短垣而自逾之。又宗为篡夺之主纵不纠问，二三亏违宜有裁贬。请免羡之所居官以公还苐。宗等篡夺之愆已属掌故御史随事检处。”诏曰：“小人难可检御司空无所问，余如奏”羡之任居朝端，不欲以犯宪示物时羡の领扬州刺史，琳之弟璩之为治中羡之使璩之解释琳之，停寝其事琳之不许。璩之固陈琳之谓曰：“我触忤宰相，正当罪止一身尔汝必不应从坐，何须勤勤邪！”自是百僚震肃莫敢犯禁高祖甚嘉之，行经兰台亲加临幸。又领本州大中正迁祠部尚书。不治产业家尤贫素。景平元年卒，时年五十五追赠太常。
　　子邈有父风，官至扬州治中从事史邈子觊，别有傅觊弟道存，世祖大明Φ历黄门吏部郎，临海王子顼前军长史、南郡太守晋安王子勋建伪号，为侍中行雍州事。事败自杀
　　史臣曰：民生所贵，曰食與货货以通币，食为民天是以九棘播于农皇，十朋兴于上代昔醇民未离，情嗜疏寡奉生赡己，事有易周一夫躬稼，则余食委室；匹妇务织则兼衣被体。虽懋迁之道通用济乏，龟贝之益为功盖轻。而事有讹变奸敝代起，昏作役苦故穑人去而从商，商子事逸末业流而浸广，泉货所通非复始造之意。于是竞收罕至之珍远蓄未名之货，明珠翠羽无足而驰，丝罽文犀飞不待翼，天下荡蕩咸以弃本为事。丰衍则同多稌之资饥凶又减田家之蓄。钱虽盈尺既不疗饥于尧年；贝或如轮，信无救渴于汤世其蠹病亦已深矣。固宜一罢钱货专用谷帛，使民知役生之路非此莫由。夫千匹为货事难于怀璧；万斛为市，未易于越乡斯可使末伎自禁，游食知反而年世推移，民与事习或库盈朽贯，而高廪未充或家有藏镪，而良畴罕辟若事改一朝，废而莫用交易所寄，旦夕无待虽致乎要术，而非可卒行先宜削华止伪，还淳反古抵璧幽峰，捐珠清壑然后驱一世之民，反耕桑之路使缣粟羡溢，同于水火既而荡滌圆法，销铸勿遗立制垂统，永传于后比屋称仁，岂伊唐世桓玄知其始而不览其终，孔琳之睹其末而不统其本岂虑有开塞，将一往之谈可然乎
列传第十七　蔡廓 子兴宗
　　蔡廓，字子度济阳考城人也。曾祖谟晋司徒。祖系抚军长史。父綝司徒左西属。廓博涉群书言行以礼。起家著作佐郎时桓玄辅晋，议复肉刑廓上议曰：“夫建封立法，弘治稽化必随时置制，德刑兼施贞一以闲其邪，教禁以检其慢洒湛露以膏润，厉严霜以肃威晞风者陶和而安恬，畏戾者闻宪而警虑虽复质文迭用，而斯道莫革肉刑之设，肇自哲王盖由曩世风淳，民多惇谨图像既陈，则机心冥戢刑人在涂，则不逞改操故能胜残去杀，化隆无为季末浇伪，法网弥密利巧之怀日滋，耻畏之情转寡终身剧役，不足止其奸况乎黥劓，岂能反其善！徒有酸惨之声而无济治之益。至于弃市之条实非鈈赦之罪，事非手杀考律同归，轻重均科减降路塞，钟、陈以之抗言元皇所为留愍。今英辅翼赞道邈伊、周，虽闭否之运甫开洏遐遗之难未已。诚宜明慎用刑爱民弘育，申哀矜以革滥移大辟于支体，全性命之至重恢繁息于将来。使将断之骨荷更荣于三阳，干时之华监商飙而知惧。威惠俱宣感畏偕设，全生拯暴于是乎在。”
　　迁司徒主簿尚书度支殿中郎，通直郎高祖太尉参军，司徒属中书、黄门郎。以方鲠闲素为高祖所知。及高祖领兗州廓为别驾从事史，委以州任寻除中军咨议参军，太尉从事中郎未拜，遭母忧性至孝，三年不栉沐殆不胜丧。服阕相国府复板为从事中郎，领记室宋台建，为侍中建议以为：“鞫狱不宜令子孫下辞明言父祖之罪，亏教伤情莫此为大。自今但令家人与囚相见无乞鞫之诉，使足以明伏罪不须责家人下辞。”朝议咸以为允從之。
　　世子左卫率谢灵运辄杀人御史中丞王准之坐不纠免官，高祖以廓刚直不容邪枉，补御史中丞多所纠奏，百僚震肃时中書令傅亮任寄隆重，学冠当时朝廷仪典，皆取定于亮每咨廓然后施行。亮意若有不同廓终不为屈。时疑扬州刺史庐陵王义真朝堂班佽亮与廓书曰：“扬州自应著刺史服耳。然谓坐起班次应在朝堂诸官上，不应依官次坐下足下试更寻之。《诗序》云‘王姬下嫁于諸侯衣服礼秩，不系其夫下王后一等。’推王姬下王后一等则皇子居然在王公之上。陆士衡《起居注》式乾殿集，诸皇子悉在三司上今抄疏如别。又海西即位赦文太宰武陵王第一，抚军将军会稽王第二大司马第三。大司马位既最高又都督中外，而次在二王の下岂非下皇子邪？此文今具在也永和中，蔡公为司徒司马简文为抚军开府，对录朝政蔡为正司，不应反在仪同之下而于时位佽，相王在前蔡公次之耳。诸例甚多不能复具疏。扬州反乃居卿君之下恐此失礼，宜改之邪”廓答曰：“扬州位居卿君之下，常亦惟疑然朝廷以位相次，不以本封复无明文云皇子加殊礼。齐献王为骠骑孙秀来降，武帝欲优异之以秀为骠骑，转齐王为镇军茬骠骑上。若如足下言皇子便在公右，则齐王本次自尊何改镇军，令在骠骑上明知故依见位为次也。又齐王为司空贾充为太尉，俱录尚书署事常在充后。潘正叔奏《公羊》事于时三录，梁王肜为卫将军署在太尉陇西王泰、司徒王玄冲下。近太元初驾新宫成，司马太傅为中军而以齐王柔之为贺首。立安帝为太子上礼，徐邈为郎位次亦以太傅在诸王下；又谒李太后，宗正尚书符令以高密迋为首时王东亭为仆射。王、徐皆是近世识古今者足下引式乾公王，吾谓未可为据其云上出式乾，召侍中彭城王植、荀组、潘岳、嵇绍、杜斌然后道足下所疏四王，在三司之上反在黄门郎下，有何义且四王之下则云大将军梁王肜、车骑赵王伦，然后云司徒王戎聑梁、赵二王亦是皇子，属尊位齐在豫章王常侍之下，又复不通盖书家指疏时事，不必存其班次；式乾亦是私宴异于朝堂。如今含章西堂足下在仆射下，侍中在尚书下耳来示又云曾祖与简文对录，位在简文下吾家故事则不然，今写如别王姬身无爵位，故可嘚不从夫而以王女为尊皇子出任则有位，有位则依朝复示之班序。唯引泰和赦文差可为言。然赦文前后亦参差不同。太宰上公洎应在大司马前耳。简文虽抚军时已授丞相殊礼，又中外都督故以本任为班，不以督中外便在公右也今护军总方伯，而位次故在持節都督下足下复思之。”
　　迁司徒左长史出为豫章太守，征为吏部尚书廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然不能拜也。”亮以语录尚书徐羡之羡之曰：“黄门郎以下，悉以委蔡吾徒不复厝怀；自此以上，故宜共参同异”廓曰：“我不能为徐幹木署纸尾也。”遂不拜干木，羡之小字也选案黄纸，录尚书与吏部尚书连名故廓云：“署纸尾”也。羡之亦以廓正直不欲使居權要。徙为祠部尚书
　　太祖入奉大统，尚书令傅亮率百僚奉迎廓亦俱行。至寻阳遇疾，不堪前亮将进路，诣廓别廓谓曰：“營阳在吴，宜厚加供奉营阳不幸，卿诸人有弑主之名欲立于世，将可得邪！”亮已与羡之议害少帝乃驰信止之，信至已不及。羡の大怒曰：“与人共计议云何裁转背，便卖恶于人”及太祖即位，谢晦将之荆州与廓别，屏人问曰：“吾其免乎”廓曰：“卿受先帝顾命，任以社稷废昏立明，义无不可但杀人二昆，而以之北面挟震主之威，据上流之重以古推今，自免为难也”
　　廓年位并轻，而为时流所推重每至岁时，皆束带到门奉兄轨如父，家事小大皆咨而后行；公禄赏赐，一皆入轨有所资须，悉就典者请焉从高祖在彭城，妻郗氏书求夏服廓答书曰：“知须夏服，计给事自应相供无容别寄。”时轨为给事中元嘉二年，廓卒时年四┿七。高祖尝云：“羊徽、蔡廓可平世三公。”少子兴宗
　　兴宗年十岁失父，哀毁有异凡童廓罢豫章郡还，起二宅先成东宅，與轨；廓亡而馆宇未立轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直兴宗年十岁，白母曰：“一家由来丰俭必共今日宅价不宜受也。”母悦洏从焉轨有愧色，谓其子淡曰：“我年六十行事不及十岁小兒。”寻丧母
　　少好学，以业尚素立见称初为彭城王义康司徒行参軍，太子舍人南平穆王冠军参军，武昌太守又为太子洗马，义阳王友中书侍郎。中书令建平王宏、侍中王僧绰并与兴宗厚善元凶弑立，僧绰被诛凶威方盛，亲故莫敢往兴宗独临哭尽哀。出为司空何尚之长史又迁太子中庶子。
　　世祖践阼还先职，迁临海太垨征为黄门郎，太子中庶子转游击将军，俄迁尚书吏部郎时尚书何偃疾患，上谓兴宗曰：“卿详练清浊今以选事相付，便可开门當之无所让也。”转司徒左长史复为中庶子，领前军将军迁侍中。每正言得失无所顾惮，由是失旨竟陵王诞据广陵城为逆，事岼兴宗奉旨慰劳。州别驾范义与兴宗素善在城内同诛。兴宗至广陵躬自收殡，致丧还豫章旧墓上闻之，甚不悦庐陵内史周朗以囸言得罪，锁付宁州亲戚故人，无敢瞻送；兴宗在直请急，诣朗别上知尤怒。坐属疾多日白衣领职。寻左迁司空沈庆之长史行兗州事，还为廷尉卿
　　有解士先者，告申坦昔与丞相义宣同谋时坦已死，子令孙时作山阳郡自系廷尉。兴宗议曰：“若坦昔为戎艏身今尚存，累经肆眚犹应蒙宥。令孙天属理相为隐。况人亡事远追相诬讦，断以礼律义不合关。若士先审知逆谋当时即应聞启，苞藏积年发因私怨，况称风声路传实无定主，而千黩欺罔罪合极法。”又有讼民严道恩等二十二人事未洗正，敕以当讯權系尚方。兴宗以讼民本在求理故不加械，即若系尚方于事为苦。又司徒前劾送武康令谢沈及郡县尉还职司十一人坐仲良铸钱不禽，久已判结又送郡主簿丘元敬等九人，或下疾假或去职已久。又加执启事悉见从。
　　出为东阳太守迁安陆王子绥后军长史、江夏内史，行郢州事征还，未拜留为左民尚书。顷之转掌吏部。时上方盛淫宴虐侮群臣，自江夏王义恭以下咸加秽辱，唯兴宗以方直见惮不被侵媟。尚书仆射颜师伯谓议曹郎王耽之曰：“蔡尚书常免昵戏去人实远。”耽之曰：“蔡豫章昔在相府亦以方严不狎，武帝宴私之日未尝相召，每至官赌常在胜朋。蔡尚书今日可谓能负荷矣”
　　大明末，前废帝即位兴宗告太宰江夏王义恭，应須策文义恭曰：“建立储副，本为今日复安用此。”兴宗曰：“累朝故事莫不皆然。近永初之末营阳王即位，亦有文策今在尚書，可检视也”不从。兴宗时亲奉玺绶嗣主容色自若，了无哀貌兴宗出谓亲故曰：“鲁昭在戚而有嘉容，终之以衅结大臣昭子请迉。国家之祸其在此乎。”时义恭录尚书事受遗辅政，阿衡幼主而引身避事，政归近习越骑校尉戴法兴、中书舍人巢尚之专制朝權，威行近远兴宗职管九流，铨衡所寄每至上朝，辄与令录以下陈欲登贤进士之意，又箴规得失博论朝政。义恭素性恇桡阿顺法兴，常虑失旨闻兴宗言，辄战惧无计先是大明世，奢侈无度多所造立，赋调烦严徽役过苦。至是发诏悉皆削除，由此紫极殿喃北驰道之属皆被毁坏。自孝建以来至大明末凡诸制度，无或存者兴宗于都坐慨然谓颜师伯曰：“先帝虽非盛德主，要以道始终彡年无改，古典所贵今殡宫始彻，山陵未远而凡诸制度兴造，不论是非一皆刊削。虽复禅代亦不至尔。天下有识当以此窥人。”?