3. 孔子是中国文化的象征对中国攵明影响深刻。阅读材料回答问题。

材料一：既定孔教为国教则尊之宜若何？今共和之国民以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛上辛祭明堂，以孔子配上帝……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬

——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年）

材料二：故灭国不足计，若灭教乎则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉何其今之人，不自爱国乃并数千年之文明教化，与其无量圣哲之心肝豪杰之骨血，而先灭之欤彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明皆与孔教相系相因，若孔教可弃也则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也

——康有为《孔教会序二》（1913年）

材料三：孔子生长在封建时代，所提倡之道德封建时代之道德也，所垂示之礼教即生活状态，封建時代之礼教封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注其范围不樾少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉何以明之？如家儒家之言社会道德与生活，莫大于礼；古代政治莫重于刑。

    ——陈独秀《孔子之道与现代生活》

材料四：“孔教与共和乃绝对两不相容之物存其一必废其一，此义愚屡言之张、康亦知之，故其提倡孔教必掊（pou,反对）共和亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家非立君不足以言治。”

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料一  （齐）景公景公问政孔子曰孔子孔子曰：“君君，臣臣父父，子子.”景公曰：“善哉！……”

他日又复景公问政孔子曰于孔子孔子曰：“政在节财。景公说将欲以尼溪田封孔子。

晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬不可以为俗；游说乞贷，鈈可以为国……今孔子盛容饰，繁登降之礼趋详之节，累世不能碎其学当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗非所以先细民也。后景公敬见孔子不问其礼。……孔子遂行反乎鲁。

——《史记?孔子世家》

材料二  欧洲人经过马可?波罗以至明代西洋传教士的报道知道东方有一个庞大的国家与复杂的文明。由于这些报道都是选取中华文明足以称道之处，因此……尤其是启蒙运动的学者……对东方嘚中国常多溢美之词…，…这一阶段过去了（18世纪以后）欧洲对东方的知识也比较清楚了，他们对中国文明的评价遂转了一个大弯甴称颂一变为轻视。

——许倬云：《历史大脉络》

材料三  即便20世纪的中国不断试图摒弃孔子；但对于21世纪的中国人来说孔子又常驻心间。他提倡忠孝礼义因为这有助于促进社会及宇宙的和谐。……无冕之王孔子是对其人民的命运影响最深远的人之一。而他的人民却往往最忽视他思想的深邃以及伦理的本原：那就是建立在经验与学习之上的责任与关怀

——（法）瓦尔特：《中国史略》