高山仰止景行行止。高山 喻高尚的德行。景行大路，比喻行为正大光明经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止'虽不能至，然心向往之”这使得本來的意思发生了变化。

【释疑】这句话原出于《诗经·小雅·车舝》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止景行行止。'虽不能至然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化

《诗经·小雅·甫田之什·车辖》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走结合诗经通篇，就是喜气洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事所以这句话的本来意思就是——抬头仰望高高山，快快奔行在大道四匹马儿跑不停，六条缰绳连如琴见你车上新娘子，安慰我心暖如春

直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之这就与噵德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为是人们行动的准则。这样司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，咣明言行似通天大道使人遵循虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向