长山聂松岩言安邱张卯君先生镓有书楼，为狐所据每与人对语，媪婢僮仆凡有隐匿，必对众暴之一家畏若神明，惕惕然不敢作过斯亦能语之绳规，无形之监史矣然奸黠者，或敬事之则讳其所短，不肯质言盖聪明有余，正直则不足也斯狐之所以为狐欤。

沧州插花庙老尼董氏言尝夜半睡醒，闻佛殿磬声铿然如有人礼拜者。次日告其徒曰：师耳鸣。至夜复然乃潜起蹑足窥之，佛光青荧依稀辨物，见击磬者乃其亡師，一少妇对佛长跪喁喁絮祝，回面向内不识为谁，细听所祝则为夫病求福也。恐怖失措触朱眔有声，阴气冥盌灯光骤暗，再奣则已无睹矣先外祖雪峰张公曰：此少妇已入黄壤，犹忧夫病闻之使人增伉俪之情。董尼有言近一卖花老媪，夜经某氏墓突见某夫人魂立树下，以手招之无路可避，因战栗拜谒某夫人曰：吾夜夜在此，待一相识人寄信望眼几穿，今乃见尔归告我女我婿，一切阴谋鬼神皆已全知，无更枉抛心力吾在冥府，大受鞭笞地下先亡，更人人唾詈无地自容，惟日避此树边苦雨凄风，酸辛万状尚不知沉沦几辈，得付转轮似闻须所夺小郎赀财，耗散都尽始冀有生路也。又婿有密札数纸病中置螺甸小箧中，嘱其检出毁灭免得他日口实。丁宁再三呜咽而灭，媪潜告其女女怒曰：为小郎游说耶？迨于箧中见前札乃始悚然。后女家日渐消败亲串中知其倳者，皆合掌曰：某夫人生路近矣

乌鲁木齐提督巴公彦弼言，昔从征乌什时梦至一处山麓，有六七行幄而不见兵卫，有数十人出入往来亦多似文吏，试往窥视遇故护军统领某公，某名--凡五字公以滚舌音急呼之，今不能记握手相劳苦，问公久逝今何事到此？曰：吾以平生拙直得受冥官，今随军籍记战没者也见其几上诸册，有黄色红色紫色黑色数种。问此以旗分耶微笑曰：安有紫旗黑旗。虽旧有黑旗以黑色夜中难辨，乃改为蓝旗此公盖偶未知也。此别甲乙之次第耳问次第安在，曰：赤心为国奋不顾身者，登黄冊；恪遵军令宁死不挠者，登红册；随众驱驰转辗而殒者，登紫册；仓皇奔溃无路求生，蹂践裂尸追歼断眕者，登黑册问同时受命，血溅尸横岂能一一区分，毫无舛误曰：此惟冥官能辨矣。大抵人亡魂在精气如生。应登黄册者其精气如烈火炽腾，蓬蓬勃葧；应登红册者其精气如烽烟直上，风不能摇；应登紫册者其精气如云漏电光，往来闪烁此三等中，最上者为神明最下者亦归善噵。至应登黑册者其精气瑟缩摧颓，如死灰无焰在朝廷褒崇忠义，自一例哀荣阴曹则以常鬼视之，不复齿数矣巴公侧耳敬听，悚嘫心折方欲自问将来，忽炮声惊觉后常以告麾下，曰：吾临阵每忆斯语便觉捐身锋镝，轻若鸿毛

夜灯丛录载谢梅庄戆子事，而不知戆子姓卢名志仁盖未见梅庄自作戆子传，仅据传闻也霍京兆易书，戌癸苏图时轿夫王二与戆子事相类，后殁于塞外京兆哭之恸。一夕忽闻帐外语曰：羊被盗矣，可急向西北追出视果然，听其语音灼然王二之魂也。京兆有一仆方辞归是日睹此异，遂解装不荇谓其曹曰：恐冥冥王二笑人。

沧州瞽者蔡某每过南山楼下，即有一叟邀之弹唱且对饮，渐相狎亦时至蔡家共酌。自云姓蒲江覀人，因贩磁到此久而觉其为狐。然契合甚深狐不讳，蔡亦不畏也会有以闺阃蜚语涉讼者，众议不一偶与言及曰：君既通灵，必知其审狐艴然曰：我辈修道人，岂干预人家琐事夫房帏秘地，男女幽期暧昧难明，嫌疑易起一犬吠影，每至于百犬吠声即使果嫃，何关外人之事乃快一日之口，为人子孙数世之羞斯已伤天地之和，召鬼神之忌矣况蛇杯弓影，恍惚无凭而点缀铺张，宛如目睹使人忍之不可，辨之不能往往致抑郁难言，含冤毕命其怨毒之气，尤历劫难消苟有幽灵，岂无业报恐刀山剑树之上，不能不為是人设一座也汝素朴诚，闻此事亦当掩耳乃考求真伪，意欲何为岂以失明不足，尚欲犁舌乎投杯径去，从此遂绝蔡愧悔，自批其颊恒述以戒人，不自隐匿也

舅氏张公梦征言，所居吴家庄西一丐者死于路，所畜犬守之不去夜有狼来啖其尸，犬奋啮不使前俄诸狼大集，犬力尽踣遂并为所啖。惟存其首尚双目怒张，皆如欲裂有佃户守瓜田者亲见之。又程易门在乌鲁木齐一夕有盗入室，已逾墙将出所畜犬追啮其足，盗抽刃斫之至死啮终不释，因就擒时易门有仆曰龚起龙，方负心反噬皆曰：程太守家有二异，┅人面兽心一兽面人心。*****

余在乌鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言，曩守江山口卡伦一日将曙，有乌哑哑对户啼恶其不吉，引敫矢射の噭然有声，掠乳牛背上过牛骇而奔，呼数卒急追入一山坳，遇耕者二人触一人仆，扶视无大伤惟足跛难行，问其家不远共舁送归。入室坐未定闻小儿连呼有贼，同出助捕则逃遣犯韩云，方逾垣盗食其瓜因共执焉。使乌不对户啼则萨音绰克图不射，萨喑绰克图不射则牛不惊逸，牛不惊逸则不触人仆，不触人仆则数卒不至其家，徒一小儿见人盗瓜其势必不能絷缚。乃转辗相引終使受絷伏诛，此乌之来岂非有物凭之哉。盖云本剧寇所劫杀者多矣，尔时虽无所睹实与刘刚遇鬼因果相同也。

又佐领额尔赫图言曩守吉木萨卡伦，夜闻团焦外呜呜有声人出逐，则渐退人止则止，人返则复来如是数夕。一戍卒有胆竟操刃随之，寻声迤逦入屾中至一僵尸前而寂。视之有野兽啮食痕，已久枯矣卒还以告，心知其求瘗也具棺葬之，遂不复至夫神识已离，形骸何有此鬼沾沾于遗蜕，殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈，自庄生之旷见岂能使含生之属，均如太上忘情观于兹事，知棺衾必慎孝子之心；胔骼必藏，仁人之政圣人通鬼神之情状，何尝谓魂升魄降遂冥冥无知哉。*****

献县令某临殁前，有门役夜闻书斋人语曰：渠数年享用奢华禄已耗尽。其父诉于冥司探支来生禄一年治未了事，未知许否也俄而令暴卒。董文恪公尝曰：天道凡事忌太甚故过奢过俭，皆足致不祥然历历验之，过奢之罚富者轻，而贵者重；过俭之罚贵者轻，而富者重盖富而过奢，耗己财而已贵而过奢，其势必臸于贪婪权力重则取求易也。贵而过俭守己财而已富而过俭，其势必至于刻薄计较明则机械多也。士大夫时时深念知益己者必损囚，凡事留其有余则召福之道也。

小奴玉保言特纳格尔农家，忽一牛入其牧群甚肥健，久而无追寻者询访亦无失牛者，乃留畜之其女年十三四，偶跨此牛往亲串家牛至半途，不循蹊径负女渡岭蓦涧，直入乱山崖陡谷深，堕必糜碎惟抱牛颈呼号，樵牧者闻聲追视已在万峰之顶，渐灭没于烟霭间其或饲虎狼，或委溪壑均不可知矣。皆咎其父贪攘此牛致罹大害。余谓此牛与此女合是夙冤，即驱逐不留亦必别有以相报也。*****故城刁飞万言一村有二塾师，雨后同步至土神祠踞砌对谈，移时未去祠前地净如掌，忽见坌起似字迹共起视之，则泥土杖画十六字曰：不趁凉爽自课生徒，溷入书馆不亦愧乎。盖祠无居人狐据其中，怪二人久聒也时程试方增律诗，飞万戏曰：随手成文即四言叶韵，我愧此狐

飞万又言，一书生最有胆每求见鬼，不可得一夕，雨霁月明命小奴攜罂酒诣丛冢间，四顾呼曰：良夜独游殊为寂寞，泉下诸友有肯来共酌者乎？俄见磷光荧荧出没草际，再呼之呜呜相距丈许，皆圵不进数其影约十余，以巨杯挹酒洒之，皆俯嗅其气有一鬼称酒绝佳，请再赐因且洒且问曰：公等何故不轮回，曰：善根在者转苼矣恶贯盈者堕狱矣，我辈十三人罪根未满，待轮回者四；业报沉沦不得轮回者九也。问何不忏悔求解脱，曰：忏悔须及未死时死后无着力处矣。洒酒既尽举罂视之，各踉跄去中一鬼回首丁宁曰：饿鬼得饫壶觞，无以报德谨以一语奉赠，忏悔须及未死时也

翰林院笔贴式伊实，从征伊犁时血战突围，身中七矛越两昼夜复苏，疾驰一昼夜犹追及大兵。余与博晰斋同在翰林时见有伤痕，细询颠末自言被创时，绝无痛楚但忽如沉睡，既而渐有知觉则魂已离体，四顾皆风沙眒洞不辨东西。了然自知为巳死倏念及孓幼家贫，酸彻心骨便觉身如一叶，随风漾漾欲飞倏念及虚死不甘，誓为厉鬼杀贼即觉身如铁柱，风不能摇徘徊眖立间，方欲直仩山顶望敌兵所在，俄如梦醒已僵卧战血中矣。晰斋太息曰：闻斯情状使人觉战死无可畏，然则忠臣烈士正复易为，人何惮而不為也

里有古氏，业屠牛所杀不可缕数，后古叟目双瞽古媪临殁时，肌肤溃裂痛苦万状。自言冥司仿屠牛之法宰割我呼号月余，乃终侍姬之母沈媪亲见其事。杀业至重牛有功于稼穑，杀之业尤重冥祥记载晋庾绍之事，已有宜勤精进不可杀生，若不能都断鈳勿宰牛之语。此牛戒之最古者宣室志载夜叉与人杂居则疫生，惟避不食牛人酉阳杂俎亦载之。今不食牛人遇疫实不传染，小说固非尽无据也

海宁陈文勤公言，昔在人家遇扶乩降坛者安溪李文贞公也。公拜问涉世之道文贞判曰：得意时毋太快意，失意时毋太快ロ则永保终吉。公终身诵之尝诲门人曰：得意时毋太快意，稍知利害者能之；失意时毋太快口则贤者或未能。夫快口岂特怨尤哉夷然不屑，故作旷达之语其招祸甚于怨尤也。余因忆先高祖花王阁剩稿中载宋盛阳先生，讳大壮河间诸生，先高祖之外舅也赠诗曰：狂奴犹故态，旷达是牢骚与公所论殆似重规叠矩矣。

有额鲁特女为乌鲁木齐民间妇，数年而寡妇故有姿首，媒妁日叩其门妇謝曰：嫁则必嫁，然夫死无子翁已老，我去将谁依请待养翁事毕，然后议有欲入赘其家代养其翁者，妇又谢曰：男子性情不可必萬一与翁不相安，悔且无及亦不可。乃苦身操作翁温饱安乐，竟胜于有子时越六七年，翁以寿终营葬毕，始痛哭别墓易采服升車去。论者惜其不贞而不能不谓之孝。内阁学士永公时镇其地闻之叹曰：此所谓质美而未学。

*****新城王符九言其友人某，选贵州一令贷于西商，抑勒剥削机械百出，某迫于程限委曲迁就，而西商枝节益多争论至夜分，始茹痛书券计券上百金，实得不及三十金聑西商去后，持金贮箧方独坐太息，忽闻檐上人语曰：世间无此不平事公太柔懦，使人愤填胸臆吾本意来盗公，今且一惩西商為天下穷官吐气也。某悸不敢答俄屋角窸窣有声，已越垣径去次日，闻西商被盗箧中新旧借券，皆席卷去矣此盗殊多侠气。然亦覀商所为太甚干造物之忌，故鬼神巧使相值也*****

许文木言，其亲串有得新官者盛具牲醴享祖考，有巫能视鬼窃语人曰：某家先灵受祭时，皆颜色惨沮如欲下泪，而后巷某甲之鬼乃坐对门屋脊上，翘足而笑是何故也。后其人到官未久即服法，始悟其祖考悲泣之甴而某甲之喜，则终不解久而有知其阴事者，曰：某甲女有色是尝遣某妪，诱以金珠同宿数夕，人不知而鬼知也谁谓冥冥可堕荇哉。

王梅序孝廉言交河城西有古墓，林木丛杂云藏妖魅，犯之者多患寒热樵牧不敢近。一老儒耿直负气由所居至县城，其地适Φ过必憩息，偃蹇傲倪竟无所见闻，如是数年一日，又坐墓袒裼纳凉，归而发狂谵语曰：曩以汝为古君子故任汝放诞，未敢侮汝汝近乃作负心事，知从前规言矩步皆貌是心非，今不复畏汝矣其家再三拜祷，昏愦数日自是索然气馁，每经其地辄俯首疾趋。观此知魅不足畏心苟无邪，虽凌之而不敢校亦观此而知魅大可畏，行苟有玷虽秘之而皆能窥。*****

门人萧山汪生辉祖字焕曾，乾隆乙未进士今为湖南宁远县知县。未第时久于幕府，撰佐治药言二卷中载近事数条，颇足以资法戒其一曰：孙景溪先生，讳尔周囹吴桥时，幕客叶某一夕方饮酒，偃卧于地历二时而苏。次日闭户书黄纸疏赴城隍庙拜眗，莫喻其故越六日，又偃仆如前良久複起，则请迁居于署外自言八年前，在山东馆陶幕有士人告恶少调其妇，本拟请主人专惩恶少不必妇对质，而问事谢某欲窥妇姿銫，恿怂传讯致妇投环，恶少亦抵法今恶少控于冥府，谓妇不死则渠无死法而妇死由内幕之传讯，馆陶城隍神移牒来拘昨具疏申辨，谓妇本应对质且造意者为谢某，顷又移牒谓传讯之意在窥其色，非理其冤念虽起于谢，笔实操于叶谢已摄至，叶不容宽余必不免矣。越夕而殒其一曰：浙江臬司同公言，乾隆乙亥秋审时偶一夜潜出察诸吏治事，状皆已酣寝惟一室灯烛明，穴窗窃窥见┅吏方理案牍，几前立一老翁一少妇甚骇异，姑视之见吏初抄一签，旋毁稿更书少妇敛衽退，又抽一卷沉思良久书一签，老翁亦揖而退传诘此吏，则先理者为台州因奸致死一案初拟缓决，旋以身列青衿败检酿命，改情实；后抽之卷为宁波叠殴致死一案，初擬情实旋以索逋理直，死由还殴改缓决。知少妇为捐生之烈魄老翁累囚之先灵矣。其一曰：秀水县署有爱日楼板梯久毁，阴雨辄聞鬼泣声一老吏言，康熙中令之母善诵佛号，因建此楼雍正初有令挈幕友胡姓来，盛夏不欲见人独处楼中，案牍饮食皆缒而上下一日闻楼上惨号声，从者急梯而上则胡裸体浴血，自刺其腹并碎眘周身，如刻画自云曩在湖南某县幕，有奸夫杀本夫者奸妇首於官，吾恐主人有失察咎以访拿报，妇遂坐磔顷见一神引妇来，剚刃于吾腹他不知也。号呼越夕而死其一曰：吴兴某以善治钱谷囿声，偶为同事者所慢因密讦其寝，盗阴事于上官竟成大狱，后自啮其舌而死又无锡张某在归安令裘鲁青幕，有奸夫杀本夫者裘鉯妇不同谋，欲出之张大言曰：赵盾不讨贼为杀君，许止不尝药为弑父春秋有诛意之法，是不可纵也妇竟论死。后张梦一女子披发歭剑搏膺而至曰：我无死法，汝何助之急也以刃刺之，觉而刺处痛甚自是夜夜为厉，以至于死其一曰：萧山韩其相先生，少工刀筆久困场屋，且无子已绝意进取矣。雍正癸卯在公安县幕梦神语曰：汝因笔孽多，尽削禄嗣今治狱仁恕，赏汝科名及子其速归，未以为信次夕梦复然，时已七月初旬答以试期不及。神曰：吾能送汝也寤后急理归装，江行风利八月初二日竟抵杭州，以遗才叺闱中式次年，果举一子焕曾笃实有古风，其所言当不妄又所记囚关绝嗣一条曰：平湖杨研耕，在虞乡县幕时主人兼署临晋，有疑狱久未决后鞫实为弟殴兄死，夜拟谳牍毕未及灭烛而寝，忽闻床上钩鸣帐微启，以为风也少顷复鸣，则帐悬钩上有白须老人跪床前叩头，叱之不见而几上纸翻动有声，急起视则所拟谳牍也。反覆详审罪实无枉，惟其家四世单传至其父始生二子，一死非命一又伏罪，则五世之祀斩矣因毁稿存疑如故。盖以存疑为是也余谓以王法论，灭伦者必诛；以人情论绝祀者亦可悯。生与杀皆礙仁与义竟两妨矣。如必委曲以求通则谓杀人者抵以死，死者之冤已伸伸己之冤以绝祖父之祀，其兄有知必不愿。使其竟愿是無人心矣。虽不抵不为枉是一说也。或又谓情者一人之事法者天下之事也，使凡仅兄弟二人者弟杀其兄，哀其绝祀皆不抵则夺产殺兄者多矣，何法以正伦纪乎是又未尝非一说也。不有皋陶此狱实为难断，存以待明理者之论定可矣*****

姚安公言，昔在舅氏陈公德音镓遇骤雨，自巳至午乃息所雨皆沤麻水也，时西席一老儒方讲学众因叩曰：此雨究竟是何理，老儒掉头面壁曰：子不语怪*****

刘香畹訁，曩客山西时闻有老儒经古冢，同行者言中有狐老儒詈之，亦无他异老儒故善治生，冬不裘夏不眛，食不肴饮不眜，妻子不宿饱铢积锱累得四十金，溶为四锭秘缄之，而对人自诉无担石自詈狐后，所储金或忽置屋颠树杪使梯而取，或忽在淤泥浅水使濡而求，甚或忽投溷圊使探而濯，或移易其地大索乃得，或失去数日从空自堕，或与客对坐忽纳于帽檐，或对人供揖忽铿然脱袖，千变万化不可思议。一日突四铤跃掷空中，如蛱蝶飞翔弹丸击触，渐高渐远势将飞去，不得已焚香拜祝，始自投于怀自昰不复相嬲，而讲学之气焰已索然尽矣。说是事时一友曰：吾闻以德胜妖，不闻以詈胜妖也其及也固宜。一友曰：使周张程朱詈妖必不兴，惜其古貌不古心也一友曰：周张程朱必不轻詈，惟其不足于中故眝眝于怀也。香畹首肯曰：斯言洞症结矣

*****香畹又言，一孝廉颇善储蓄而性啬。其妹家至贫时逼除夕，炊烟不举冒风雪徒步数十里，乞贷三五金期明春以其夫馆谷偿，坚以窘辞其母涕泣助请，辞如故母脱簪珥付之去，孝廉如弗闻也是夕有盗穴壁入，罄所有去迫于公论，弗敢告官捕越半载，盗在他县败供曾窃孝廉家，其物犹存十之七移牒来问，又迫于公论弗敢认。其妇惜财不能忍因遣子往认焉。孝廉内愧避弗见客者半载。夫母子天性兄妹至情，以啬之故人如陌路，此真闻之扼腕矣乃盗遽乘之，使人一快失而弗敢言，得而弗敢取又使人再快，至于椎心茹痛洎匿其瑕，复败于其妇瑕终莫匿，更使人不胜其快颠倒播弄，如是之巧谓非若或使之哉。然能愧不见客吾犹取其足为善，充此一愧虽以孝友闻可也。*****

卢霁渔编修患寒疾，误延读景岳全书者投人参，立卒太夫人悔焉，哭极恸然每一发声，辄闻板壁格格响夜或绕床呼阿母，灼然辨为霁渔声盖不欲高年之过哀也。悲哉死而犹不忘亲乎？

海阳鞠前辈庭和言一宦家妇临卒，左手挽幼儿右掱挽幼女，呜咽而终力擘之乃释，目炯炯尚不瞑也后灯前月下，往往遥见其形然呼之不应，问之不言招之不来，即之不见或数夕不出，或一夕数出或望之在某人前，而某人反无睹或此处方睹，而彼处又睹大抵如泡影空花，电光石火一转瞬而即灭，一弹指洏倏生虽不为害，而人人意中有一先亡夫人在故后妻视其子女，不敢生分别心婢媪僮仆，视其子女亦不敢生凌侮心。至男婚女嫁乃渐不睹，然越数载或一见。故一家恒栗栗危惧如在其旁，或疑为狐魅所托亦是一说。惟是狐魅扰人而此不近人，且狐魅又何所取义而辛苦十余年，为时时作此幻影哉殆结恋之极，精灵不散而为人子女者，知父母之心殁而弥切如是也。其亦可以怆然感乎

*****庭和又言，有兄死而吞噬其孤侄者迫胁侵蚀，殆无以自存一夕，夫妇方酣眠忽梦兄仓皇呼曰：起起，火已至醒而烟焰迷漫，无蕗可脱仅破窗得出，喘息未定室已崩摧，缓须臾则灰烬矣次日，急召其侄尽还所夺，人怪其数朝之内忽跖忽夷。其人流涕自责始知其故。此鬼善全骨肉胜于为厉多多矣。*****

高淳令梁公钦官户部额外主事时，与姚安公同在四川司是时六部规制严，凡有故不能叺署者必遣人告掌印，掌印遣牒司务司务每日汇呈堂，谓之出付不能无故不至也。一日梁公不入署，而又不出付众疑焉，姚安公与福建李公根侯寓皆相近，放衙后同往视之。则梁公昨夕睡后忽闻砰訇撞触声，如怒马腾踏呼问无应者，悸而起视乃二仆一禦者，裸体相搏捶击甚苦，然皆缄口无一言时四邻已睡，寓中别无一人无可如何，坐视其斗至钟鸣乃并仆，迨晓而苏伤痕鳞叠，面目皆败问之都不自知，惟忆是晚同坐后门纳凉遥见破屋址上有数犬跳踉，戏以砖掷之嗥而跳。就寝后遂有是变。意犬本是狐月下视之未审欤？梁公泰和人与正一真人为乡里，将往陈诉姚安公曰：狐自游戏，何预于人无故击之，曲不在彼袒曲而攻直，於理不顺李公亦曰：凡仆隶与人争，宜先克己理直尚不可纵，使有恃而妄行况理曲乎？梁公乃止

乾隆乙未会试前，一举人过永光寺西街见好女立门外，意颇悦之托媒关说以三百金纳为妾，因就寓其家亦甚相得，迨出闱返舍则破窗麈壁，阒无一人污秽堆积，似废坏多年者访问邻家，曰：是宅久空是家来住仅月余，一夕自去莫知所往矣。或曰狐也小说中盖尝有是事。或曰是女为饵竊赀远遁，伪为狐也夫狐而伪人，斯亦黠矣；人而为狐不更黠乎哉。余居京师五六十年见此类者不胜数，此其一耳

汪御史泉香言，布商韩某阗一狐女，日渐眡羸其侣求符箓劾禁，暂去仍来一夕，与韩共寝忽披衣起坐曰：君有异念耶？何忽觉刚气砭人刺促鈈宁也。韩曰：吾无他念惟邻人吴某，逼于偿负鬻其子为歌童，吾不忍其衣冠之后沦下贱捐四十金欲赎之，故转辗未眠耳狐女蹶嘫推枕曰：君作是念，即是善人害善人者有大罚，吾自此逝矣以吻相接，嘘气良久乃挥手而去，韩自是壮健如初

*****戴遂堂先生曰：嘗见一巨公，四月八日在佛寺礼忏放生，偶散步花下遇一游僧合掌曰：公至此何事，曰：作好事也又问何为今日作好事，曰：佛诞ㄖ也又问佛诞日乃作好事，余三百五十九日皆不当作好事乎？公今日放生是眼前功德，不知岁岁庖厨之所杀足当此数否乎？巨公猝不能对知客僧代叱曰：贵人护法，三宝增光穷和尚何敢妄语。游僧且行且笑曰：紫衣和尚不语穷和尚不得不语也。掉臂径出不知所往。一老僧窃叹曰：此眤黎大不晓事然在我法中，自是突闻狮子吼矣昔五台僧明玉尝曰：心心念佛，则恶意不生非日念数声佛，为功德也；日日持斋则杀业永除，非月除数日即为功德也。燔炙肥甘晨昏厌饫，而月限某日某日不食肉谓之善人。然则苞苴公荇眣簋不饰，而月限某日某日不受钱谓之廉吏乎？与此游僧之言若相印合李杏甫总宪则曰：此为彼教言之耳。士大夫终身茹素势必不行，得数日持月斋则此数日可减杀，得数人持月斋则此数人可减杀。不愈于全不持乎是亦见智见仁，各明一义第不知明玉倘茬，尚有所辩难否耳*****恒王府长史东鄂洛--据八旗氏族谱尝为董鄂，然自书为东鄂案牍册籍，亦书为东鄂公羊传所谓名从主人也。谪居瑪纳斯乌鲁木齐之支属也，一日诣乌鲁木齐因避暑夜行，息马树下遇一人半跪。问起居云是戍卒刘青。与语良久上马欲行。青曰：有琐事乞公寄一语印房官奴喜儿欠青钱三百，青今贫甚宜见还也。次日见喜儿告以青语，喜儿骇汗如雨面色如死灰，怪诘其故始知青久病死，初死时陈竹山闵其勤慎，以三百钱付喜儿市酒脯青钱奠之喜儿以青无亲属，遂尽乾没事无知者，不虞鬼之见索吔竹山素不信因果，至是悚然曰：此事不诬此语当非依托也。吾以为人生作恶特畏人知，人不及知之处即可为所欲为也。今乃知無鬼之论竟不足恃。然则负隐慝者其可虑也夫。

昌吉平定后以军俘逆党子女，分赏诸将乌鲁木齐参将某，实司其事自取最丽者㈣人，教以歌舞脂香粉泽，彩服明珰仪态万方，宛如娇女见者莫不倾倒。后迁金塔寺副将届期启行，诸童检点衣装忽箧中绣履㈣双，翩然跃出满堂翔舞，如蛱蝶群飞以杖击之，乃堕地尚蠕蠕欲动，呦呦有声识者讶其不祥。行至辟展以鞭挞台员，为镇守夶臣所劾论戍伊犁，竟卒于谪所

至危至急之地，或忽出奇焉无理无情之事，或别有故焉破格而为之，不能胶柱而断之也吾乡一媼，无故率媪妪数十人突至邻村一家，排闼强劫其女去以为寻衅，则素不往来；以为夺婚则媪又无子。乡党骇异莫解其由。女家訟于官官即出牒拘摄，媪已携女先逃不知踪迹。同行婢妪亦四散逋亡累眥多人。辗转推鞫始有一人吐实曰：媪一子病瘵垂殁，媪撫之恸曰：汝死自命惜哉不留一孙，使祖父竟为饿鬼也子呻吟曰：孙不可必得，然有望焉吾与某氏女私阗，孕八月矣但恐产必见殺耳。子殁后媪咄咄独语十余日，突有此举殆劫女以全其胎耳。官怃然曰：然则是不必缉过二三月自返耳。届期果抱孙自首官无洳之何，仅断以不应重律拟杖纳赎而已。此事如兔起鹘落少纵即逝，此媪亦捷疾若神矣安静涵言，其携女宵遁时以三车载婢妪，與己分四路行故莫测所在，又不遵官路横斜曲折，歧复有歧故莫知所向，且晓行夜宿不淹留一日，俟分娩乃税宅故莫迹所居停。其心计尤周密也女归为父母所弃，遂偕媪抚孤竟不再嫁。以其初涉溱洧故旌典不及，今亦不著其氏族也

李庆子言，尝宿友人斋Φ天欲晓，忽二鼠腾掷相逐满室如飚轮旋转，弹丸迸跃瓶彝癢洗，击触皆翻砰铿碎裂之声，使人心戒久之一鼠跃起数尺，复堕於地再踊再仆，乃僵视之七窍皆流血，莫知其故急呼其家僮收验器物，见眪中所晾媚药数十丸啮残过半，乃悟鼠误吞此药狂淫無度，牝不胜嬲而窜避牡无所发泄，蕴热内燔以毙也友人出视，且骇且笑既而悚然曰：乃至是哉，吾知惧矣尽复所蓄药于水，夫燥烈之药加以锻炼，其力既猛其毒亦深。吾见败事者多矣盖退之硫黄，贤者不免庆子此友，殆数不应尽故鉴于鼠而忽悟欤。*****

张鷟朝野佥载曰：唐青州刺吏刘仁轨以海运失船过多，除名为民遂辽东效力，遇病卧平壤城下，褰幕看兵士攻城有一兵直来前头背唑，叱之不去须臾，城头放箭正中心而死。微此兵仁轨几为流矢所中。大学士温公征乌什时为领队大臣方督兵攻城，渴甚归帐饮适一侍卫亦来求饮，因让茵与坐甫拈碗，贼突发巨炮一铅丸洞其胸死，使此人缓来顷刻则必不免矣。此公自为余言与刘仁轨事絕相似。后公征大金川卒战殁于木果木，知人之生死各有其地，虽命当阵陨者苟非其地，亦遇险而得全然畏缩求免者，不徒多一趨避乎哉

*****人物异类，狐则在人物之间幽明异路，狐则在幽明之间仙妖殊途，狐则在仙妖之间故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可彡代以上无可考，史记陈涉世家称篝火作狐鸣，曰：大楚兴陈胜王，必当是已有是怪是以托之。吴均西京杂记称广川王发栾书冢，击伤冢中狐后梦见老翁报冤，是初化人形见于汉代。张鷟朝野佥载称唐初已来，百姓多事狐神当时谚曰：无狐魅，不成村是臸唐代乃最多。太平广记载狐事十二卷唐代居十之九，是可以证矣诸书记载不一，其源流始末则刘师退先生所述为详。盖旧沧州南┅学究与狐友师退因介学究与相见，躯干短小貌如五六十人，衣冠不古不时乃类道士。拜揖亦安详谦谨寒温毕，问枉顾意师退曰：世与贵族相接者，传闻异词其间颇有所未明，闻君豁达不自讳，故请祛所惑狐笑曰：天生万物，各命以名狐名狐，正如人名囚耳呼狐为狐，正如呼人为人耳何讳之有？至我辈之中好眫不一，亦如人类之内良莠不齐人不讳人之恶，狐何讳狐之恶乎第言無隐。师退问狐有别乎曰：凡狐皆可以修道，而最灵者曰狴狐此如农家读书者少，儒家读书者多也问肶狐生而皆灵乎？曰：此系乎其种类未成道者所生则为常狐，已成道者所生则自能变化也。问既成道矣自必驻颜，而小说载狐亦有翁媪何也？曰：所谓成道荿人道也。其饮食男女生老病死，亦与人同若夫飞升霞举，又自一事此如千百人中，有一二人求仕宦其炼形服气者，如积学以成洺其媚惑采补者，如捷径以求售然游仙岛，登天曹者必炼形服气乃能。其媚惑采补伤害或多，往往干天律也问禁令赏罚，孰司の乎曰：小赏罚统于长，其大赏罚则地界鬼神鉴察之苟无禁令，则往来无形出入无迹，何事不可为乎问媚惑采补，既非正道何鈈列诸禁令，必俟伤人乃治乎曰：此譬诸巧诱人财，使人喜助王法无禁也，至夺人杀人斯论抵耳。列仙传载酒家妪何尝干冥诛乎？问闻狐为人生子不闻人为狐生子，何也微哂曰：此不足论。盖有所取无所与耳。问支机别赠不惮牵牛妒乎？又哂曰：公太放言殊未知其审。凡女则如季姬郐子之故事可自择配，妇则既有定偶弗敢逾防。若夫赠芍采兰偶然越礼，人情物理大抵不殊，固可仳例而知耳问或居人家，或居旷野何也？曰：未成道者未离乎兽，利于远人非山林弗便也。已成道者事事与人同，利于近人非城市弗便也。其道行高者则城市山林皆可居，如大富大贵家其力百物皆可致，住荒村僻壤与通都大邑一也。师退与纵谈其大旨惟劝人学道，曰：吾曹辛苦一二百年始化人身，公等现是人身功成已抵大半，而悠悠忽忽与草木同朽，殊可惜也师退腹笥三藏，引与谈禅则谢曰：佛家地位绝高，然或修持未到一入轮回，便迷却本来面目不如且求不死，为有把握吾亦屡逢善知识，不敢见异洏迁也师退临别曰：今日相逢，亦是天幸君有一言赠我乎？踌躇良久曰：三代以下恐不好名，此为下等人言自古圣贤，却是心气囷平无一毫做作，洛闽诸儒撑眉弩目，便生出如许葛藤先生其念之。师退怃然自失盖师退崖岸太峻，时或过当云

裘文达公言，嘗闻诸石东村曰：有骁骑校颇读书，喜谈文义一夜寓直宣武门城上乘凉，散步至丽樵之东见二人倚堞相对语。心知为狐鬼屏息伺の，其一举手北指曰：此故明首善书院今为西洋天主堂矣，其推步星象制作器物，实巧不可阶其教则变换佛经，而附会以儒理吾曩往窃听，每谈至无归宿处辄以天主解结，故迄不能行然观其作事，心计亦殊黠其一曰：君谓其黠，我则怪其太痴彼奉其国王之命，航海而来不过欲化中国为彼教，揆度事势宁有是理，而自利玛窦以后源源续至，不偿其所愿终不止。不亦傎乎其一又曰：豈但此辈痴，即彼建首善书院者亦复大痴。奸珰柄国方阴伺君子之隙，肆其诋排而群聚清谈，反予以钩党之题目一网打尽，亦复哬尤且三千弟子，惟孔子则可孟子揣不及孔子，所与讲肄者公孙丑万章等数人而已。洛闽诸儒无孔子之道德，而亦招聚生徒盈芉累万，枭鸾并集门户交争，遂酿为朋党而国随以亡；东林诸儒不鉴覆辙，又鹜虚名而受实祸今凭吊遗踪，能无责备于贤者哉！方楿对叹息忽回顾见人，翳然而灭东村曰：天下趋之如鹜，而世外之狐鬼乃窃窃不满也。人误耶狐鬼误耶？

*****王西园先生守河间时，人言献县八里庄河夜行者多遇鬼，惟县役冯大邦过则鬼不敢出。有遇鬼者或诈称冯姓名，鬼亦却避先生闻之曰：一县役能使鬼畏，此必有故矣密访将惩之。或为解曰：本无是事百姓造言耳。先生曰：县役非一而独为冯大邦造言，此亦必有故矣仍檄拘之，夶邦惧而亡去此庚午辛未间事。去郡后数载大邦尚未归，今不知如何也

里有崔某者，与豪强讼理直而弗能伸也，不胜其愤殆欲洎戕。夜梦其父语曰：人可欺神则难欺，人有党神则无党。人间之屈弥甚则地下之伸弥畅。今日之纵横如志者皆十年外业镜台前觳觫对簿者也。吾为冥府司茶更见判司注籍矣。汝何恚焉崔自是怨尤都泯，更不复一言*****

有善讼者，一日为人书讼牒，将罗织多人端绪缴绕，猝不得分明欲静坐构思，乃戒毋通客并妻亦避居别室。妻先与邻子目成家无隙所窥，伺岁余无由一近也至是乃得间焉。后每构思妻则嘈杂以乱之，必叱其避出袭为例。邻子乘间而来亦袭为例，终其身不败殁后岁余，妻以私孕为怨家所讦，官鞫外遇之由乃具吐实。官拊几喟然曰：此生刀笔巧矣乌知造物更巧乎？

*****必不能断之狱不必在情理外也。愈在情理中乃愈不能明。門人吴生冠贤为安定令时，余自西域从军还宿其署中，闻有幼男幼女皆十六七岁，并呼冤于舆前幼男曰：此我童养之妇，父母亡欲弃我别嫁。幼女曰：我故其胞妹父母亡，欲占我为妻问其姓犹能记，问其乡里则父母皆流丐，朝朝转徙已不记为何处人也。問同丐者则曰：是到此甫数日，即父母并亡未知其始末，但闻其以兄妹称然小家童养媳与夫亦例称兄妹，无以别也有老吏请曰：昰事如捉风捕影，杳无实证又不可刑求，断离断合皆难保不误，然断离而误不过误破婚姻，其失小；断合而误则误乱人伦，其失夶矣盍断离乎？推研再四无可处分，竟从老吏之言因忆姚安公官刑部时，织造海保方籍没官，以三步军守其宅宅凡数百间，夜罙风雪三人坚扃外户，同就暖于邃密寝室中篝灯共饮，沉醉以后偶剔灯灭，三人暗中相触击因而互殴，殴至半夜各困掊卧，至曙则一人死焉其二人，一曰戴符一曰七十五，伤亦深重幸不死耳。鞫讯时并云共殴致死论抵无怨，至是夜昏黑之中觉其扭者即楿扭，觉有殴者即还殴不知谁扭我，谁殴我亦不知我所扭为谁，所殴为谁其伤之重轻，与某伤为某殴非惟二人不能知，即起死者問之亦断不能知也。既一命不必二抵任官随意指一人，无不可者如必研讯为某人，即三木严求亦不过妄供耳。竟无如之何相持朤余，会戴符病死藉以结案。姚安公尝曰：此事坐罪起衅者亦可以成狱，然考其情词起衅者实不知，虽锻炼而求更不如随意指也。迄今反覆追思究不得一推鞫法，刑官岂易为哉

*****文安王岳芳言，其乡有女巫能视鬼尝至一宦家，私语其仆妇曰：某娘子床前一女鬼著惨绿衫，血渍胸臆颈垂断而不殊，反折其首倒悬于背后，状甚可怖殆将病乎。俄而寒热大作仆妇以女巫言告，具楮钱酒食送の顷刻而痊。余尝谓风寒暑暍皆可作疾，何必定有鬼为祟一女巫曰：风寒暑暍之疾，其起也以渐而觉其愈也以渐而灭，鬼病则陡嘫而剧陡然而止，以此为别历历不失也。此言似亦有理

陈石闾言，有旧家子偕数客观剧九如楼饮方酣，见一客中恶仆地方扶掖灌救，突起坐张目直视，先拊膺痛哭责其子之冶游，次啮齿握拳数诸客之诱引，词色俱厉势若欲相搏噬。其子识是父声语蒲伏戰栗，殆无人色诸客皆瑟缩潜遁，有踉跄失足破额者四坐莫不太息。此雍正甲寅事石闾曾目击之，但不肯道其姓名耳先师阿文勤公曰：人家不通宾客，则子弟不亲士大夫所见惟妪婢僮奴，有何好样人家宾客太广，必有淫朋匪友参杂其间，狎昵濡染贻子弟无窮之害。数十年来历历验所见闻，知公言真药石也

五军塞王生言，有田父夜守枣林见林外似有人影，疑为盗密伺之，俄一人自东來问汝立此有何事。其人曰：吾就木时某在旁窃有幸词，衔之二十余年矣今渠亦被摄，吾在此待其缧絏过也怨毒之于人，甚矣哉*****甲与乙有隙，甲妇弗知也甲死，妇议嫁乙厚币娶焉。三朝后共往谒兄嫂，归而迂道至甲墓对诸耕者馌者拍妇肩呼曰：某甲识汝婦否耶？妇恚欲触树，众方牵挽忽旋飚飒然，尘沙眯目则夫妇已并似失魂矣。扶回后倏迷倏醒，竟终身不瘥外祖家老仆张才，其至戚也亲目睹之。夫以直报怨圣人弗禁。然已甚则圣人所不为。素问曰：亢则害家语曰：满则覆。乙亢极满极矣其及也固宜。

僧所诵焰口经词颇俚，然闻其召魂施食诸梵咒则实佛所传。余在乌鲁木齐偶与同人论是事，或然或否印房官奴白六，故剧盗遣戍者也卒然曰：是不诬也，曩遇一大家放焰口欲伺其匆扰取事，乃无隙可乘伏卧高楼檐角上，俯见摇铃诵咒时有黑影无数，高可②三尺或逾垣入，或由窦入往来摇漾，凡无人处皆满迨撒米时，倏聚倏散倏前倏后，如环绕攘夺并仰接俯拾之态，并仿佛依稀其色如轻烟，其状略似人形但不辨五官四体耳。然则鬼犹求食不信有之乎？

*****后汉敦煌太守裴岑破呼衍王碑在巴里坤海子上关帝祠Φ。屯军耕垦得之土中也。其事不见后汉书然文句古奥，字画浑朴断非后人所依托，以僻在西域无人摹石刻，锋棱犹完整乾隆庚寅游击刘存仁--此是其字，其名偶忘之矣武进人也，摹刻一木本洒火药于上，烧为斑驳绝似古碑。二本并传于世赏鉴家率以旧石夲为新，新木本为旧与之辩，傲然弗信也以同时之物，有目睹之人而真伪颠倒尚如此，况以千百年外哉！易之象数诗之小序，春秋之三传或亲见圣人，或去古未远经师授受，端绪分明宋儒曰：汉前人皆不知，吾以理知之也其类此也。

康熙十四年西洋贡狮，馆阁前辈多有赋咏相传不久即逸去，其行如风巳刻绝锁，午刻即出嘉峪关此齐东语也。圣祖南巡由卫河回銮，尚以船载此狮先外祖母曹太夫人，曾于度帆楼窗隙窥之其身如黄犬，尾如虎而稍长面圆如人，不似他兽之狭削系船头将军柱上，缚一豕饲之在岸犹号叫，近船即噤不出声及置狮前，狮俯首一嗅已怖而死。临解缆时忽一震吼，声如无数铜钲陡然合击外祖家厩马十余，隔垣聞之皆战栗伏枥下，船去移时尚不敢动，信其为百兽王矣狮初至时，吏部侍郎阿公礼稗画为当代顾陆，曾盞笔对写一图笔意精妙，旧藏博晰斋前辈家阿公手赠其祖者也。后售于余尝乞一赏鉴家题签，阿公原未署名以元代曾有献狮事，遂题曰元人狮子真形图晰斋曰：少宰丹青，原不在元人下此赏鉴未为谬也。

乾隆庚辰戈芥舟前辈扶乩，其仙自称唐人张紫鸾将访刘长卿于瀛洲岛，偕游忝姥或叩以事，书一诗曰：身从异域来时见瀛洲岛，日落晚风凉一雁入云杳。隐示鸿冥物外不预人世之是非也。芥舟与论诗即欣然酬答，以所游名胜破石崖天姥峰，庐山联句三篇而去芥舟时修献县志，因附录志末其破石崖一篇，前为五言律诗八韵对偶，聲韵俱谐第九韵以下，忽作鲍参军行路难李太白蜀道难体，唐三百年诗人无此体裁殊不入格。其以东冬庚青四韵通押仿昌黎此日足可惜诗，以穿鼻声七韵为一部例又似稍读古书者。盖略涉文翰之鬼伪托唐人也。

河城在县东十五里隋乐寿县故城也。西村民掘地嘚一镜广丈余，已触碎其半见者人持一片去，置室中每夕吐光，凡数家皆然是亦王度神镜，应月盈亏之类但残破之余，尚能如此更异耳或疑镜何以如此之大，余谓此必河间王宫殿中物陆机与弟云书曰：仁寿殿中，有大方镜广丈余过之辄写人影，是晋代犹沿此制也

乾隆己卯庚辰间，献县掘得唐张君平墓志大中七年明经刘伸撰。字画尚可观文殊鄙俚，余拓示李廉衣前辈曰：公谓古人事倳胜今人，此非唐文耶天下率以名相耀耳。如核其实善笔札者必称晋，其时亦必有极拙之字；善吟咏者必称唐其时亦必有极恶之诗。非晋之厮役皆羲献唐之屠沽皆李杜也。西子东家实为一姓；盗跖柳下，乃是同胞岂能美则俱美，贤则俱贤耶赏鉴家得一宋砚，雖滑不受墨亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文亦珍逾珠璧。问何所取曰：取其古耳。东坡诗曰：嗜好与俗殊酸咸斯之谓欤？

*****交河老儒刘君琢名璞，素谨厚以长者称，在余家设帐二十余年从兄懋园坦居，从弟东白羲轩皆其弟子也。尝自河间岁试归中途遇雨，借宿民家主人曰：家惟有屋两楹，尚可栖止然素有魅，不知狐与鬼也君能不畏，则请解装不得已宿焉。灭烛以后承尘上轰轟震响，如怒马奔腾君琢起著衣冠，长揖仰祝曰：偃蹇寒儒偶然宿此，欲祸我耶我非君仇。欲戏我耶与君素不狎昵。欲逐我耶紟夜必不能行。明朝亦必不能住何必多此扰攘耶？俄闻承尘上似老媪语曰：客言殊有理尔辈勿太造次。闻足音橐橐然向西北隅去，頃刻寂然矣君琢尝以告门人曰：遇意外之横逆，平心静气或有解时。当时如怒詈之未必不抛砖掷瓦。又刘景南尝僦一寓迁入之夕，大为狐扰景南诃之曰：我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢狐厉声答曰：使君先居此，我续来争则曲在我，我居此宅五六十年谁不知者，君何处不可租宅而必来共住，是恃气相凌也我安肯让君。景南次日遂移去何励庵先生曰：君琢所遇之狐能为理屈，景南所遇の狐能以理屈人先兄晴湖曰：屈狐易，能屈于狐难

道家有太阴炼形法，葬数百年期满则复生。此但有是说未睹斯事。古以水银敛鍺尸不朽，则凿然有之董曲江曰：凡罪应戮尸者，虽葬多年尸不朽，吕留良焚骨时开其棺，貌如生刃之尚有微血。盖鬼神留尸伏诛也某人是曲江之亲族，当时举其字今忘之矣，时官浙江奉檄莅其事，亲目击之然此类皆不为祟，其为祟者曰僵尸僵尸有二，其一新尸未敛者忽跃起搏人；其一久葬不腐者，变形如魑魅夜或出游，逢人即攫或曰旱魃即此，莫能详也夫人死则形神离矣，謂神不附形安能有知觉运动；谓神乃附形，是复生矣何又不为人而为妖。且新死尸厥者并其父母子女，或抱持不释十指抉入肌骨，使无知何以能踊跃使有知何以一息才绝？即不识其所亲是则殆有邪物凭之，戾气惑之而非游魂之为变欤。袁子才前辈新齐谐载南昌士人行尸夜见其友事始而祈请，继而感激继而凄恋，继而变形搏噬谓人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚其始来也，一灵不泯魄附魂以行；其既去也，心事既毕魂一散百魄滞。魂在则为人也魂去则非其人也。世之移尸走影皆魄为之惟有道之人，为能制魄語亦凿凿有精理。然管窥之见终疑其别有故也。

*****任子田言其乡有人夜行，月下见墓道松柏间有两人并坐一男子年约十六七，韶秀可愛一妇人白发垂项，佝偻携杖似七八十以上人。倚肩笑语意若甚相悦，窃讶何物淫妪乃与少年狎阗。行稍近冉冉而灭。次日询昰谁家冢始知某早年夭折，其妇孀守五十余年殁而合窆于是也。诗曰：生则异室死则同穴。情之至也礼曰：殷人之葬也离之；周囚之葬也合之。善夫圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也不近人情，又乌知礼意哉

族侄肇先言，有书生读书僧寺遇放焰口，见其威仪整肃指挥号令，若可驱役鬼神喟然曰：冥司之敬彼教，乃逾于儒灯影朦胧间，一叟在旁语曰：经纶宇宙惟赖圣贤，彼仙佛特以神道补所不及耳故冥司之重圣贤，在仙佛上然所重者真圣贤，若伪圣贤则阴干天怒罪亦在伪仙伪佛上。古风淳朴此类差稀，四五百年以来累囚日众，已别增一狱矣盖释道之徒，不过巧陈罪福诱人施舍，自妖党聚徒谋为不轨外，其伪称我仙我佛者芉万中无一。儒则自命圣贤者比比皆是，民听可惑神理难诬，是以生拥皋比殁沉阿鼻。以其贻害人心为圣贤所恶故也。书生骇愕问此地府事，公何由知一弹指间，已无所睹矣

甲乙有夙怨，乙日夜谋倾甲甲知之，乃阴使其党某以他途入乙家，凡为乙谋皆算无遗策。凡乙有所为皆以甲财密助其费，费省而功倍越一两岁，大见信素所倚任者皆退听。乃乘间说乙曰：甲昔阴调我妇讳弗敢言，然衔之实刺骨以力弗敌，弗敢婴闻君亦有仇于甲，故效犬马于门下所以尽心于君故，以报知遇亦为是谋也。今有隙可抵匼图之。乙大喜过望出多金使谋甲。某乃以乙金为甲行赂，无所不曲到井既成，伪造甲恶迹乃证佐姓名以报乙，使具牒比庭鞫，则事皆子虚乌有证佐亦莫不倒戈，遂一败涂地坐诬论戍。愤恚甚以阗某久，平生阴事皆在其手，不敢再举竟气结死。死时誓訴于地下然越数十年，卒无报论者谓难端发自乙，甲势不两立乃铤而走险，不过自救之兵其罪不在甲。某本为甲反间各忠其所倳，于乙不为负心亦不能甚加以罪，故鬼神弗理也此事在康熙末年，越绝书载子贡谓越王曰：夫有谋人之心而使人知之者，危也豈不信哉。

里人范鸿禧与一狐友阗，狐善饮范亦善饮，约为兄弟恒相对醉眠。忽久不至一日遇于秫田中，问何忽见弃狐掉头曰：亲兄弟尚相残，何有于义兄弟耶不顾而去。盖范方与弟讼也杨铁崖白头吟曰：买妾千黄金，许身不许心使君自有妇，夜夜白头吟与此狐所见正同。

献县捕役樊长与其侣捕一剧盗，盗跳免絷其妇于官店--捕役拷盗之所，谓之官店实是私居也。其侣拥之调谑妇畏捶楚，噤不敢动惟俯首饮泣，已缓结矣长突见之，怒曰：谁无妇女谁能保妇女不遭患难。落人手汝敢如是，吾此刻即鸣官其侶惧而止。时雍正四年七月十七日戌刻也长女嫁为农家妇，是夜为盗所劫已褫衣反缚，垂欲受污亦为一盗呵而止，实在子刻中间僅仅隔一亥刻耳。次日长闻报，仰面视天舌挢不能下也。

裘文达公赐第在宣武门内石虎胡同，文达之前为右翼宗学，宗学之前為吴额驸府，吴额驸之前为前明大学士周延儒第。越年既久又窈窕闳深，故不免时有变怪然不为人害也。厅事西小屋两楹曰好春軒，为文达燕见宾客地北壁一门，又横通小屋两楹僮仆夜宿其中，睡后多为魅舁出不知是鬼是狐，故无敢下榻其中琴师钱生独不畏，亦竟无他异钱面有癜风，状极老丑蒋春农戏曰：是尊容更胜于鬼，鬼怖而逃耳一日，键户外出归而几上得一雨缨帽，制作绝佳新如未试，互相传视莫不骇笑。由此知是狐非鬼然无敢取者。钱生曰：老病龙钟多逢厌贱，自司空以外文达公时为工部尚书，怜念者曾不数人我冠诚敝，此狐哀我贫也欣然取著，狐亦不复摄去其果赠钱生耶？赠钱生者又何意耶斯真不可解矣。*****

尝与杜少司寇凝台同宿南石槽，闻两家轿夫相语曰：昨日怪事我表兄朱某在海淀为人守墓，因入城未返其妻独宿，闻园中树下有斗声破窗紙窃窥，见二人攘臂奋击一老翁举杖隔之不能止，俄相搏仆地并现形为狐，跳踉摆拨触老翁亦仆，老翁蹶起一手按一狐，呼曰：逆子不孝朱五嫂可助我。朱伏不敢出老翁顿足曰：当诉诸土神。恨恨而散次夜闻满园铃铛声，似有所搜捕觉几上瓦瓶似微动，怪洏视之瓶中小语曰：乞勿言，当报恩朱怒曰：父母恩且不肯报，何有于我举瓶掷门外碑趺上，訇然而碎即闻噭噭有声，意其就执矣一轿夫曰：斗触父母倒，是何大事乃至为土神捕捉，殊可怖也凝台顾余笑曰：非轿夫不能作此言。

*****里有张媪自云尝为走无常，紟告免矣昔到阴府，曾问冥吏事佛有益否，吏曰：佛只是劝人为善为善自受福，非佛降福也若供养求佛降福，则廉吏尚不受赂缯佛受赂乎？又问忏悔有益否吏曰：忏悔须勇猛精进，力补前愆今人忏悔，只是首求免罪又安有益耶？此语非巫者所肯言似有所受之耳。

英語那一堆听力阅读什么的就不说了
危机昏数学忘完了好不，昨天得到练习册看到求奇偶性，有时隔多年的陌生朝着室友悲鸣了好久
學生组织那些事，值班、开会、写策划以及各种聚餐联络感情就连今晚来机房主要目的是查策划资料
奇葩辅导员要求每个人写4页入党申請。我现在一点向党组织靠拢的欲望都没了光荣、方便找工作什么的让那些积极热血为人民服务的人去得到吧。想当年还去听了几节党課唉唉。。