一切法,无来处,无去处,无住处,如内旋火和外旋火轮,虽有非实,恨此意知之者也,故举世滔滔,

佛从哪儿来?无来处无去处,无住处三心不得亦不失,佛就在目

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佛從哪儿来无来处,无去处无住处,三心不得亦不失佛就在目前。成佛就是将错就错虚中就实。业力幻化在眼前的是你无数的生缘也是你的菩提。



单刀熊、冲突感恩、fengjing104. . . 被楼主禁言将不能再进行回复

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能礼所礼性空寂,感应道交难思议
峩此道场如帝珠,一切如来影现中
我身影现如来前,头面接足归命礼


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“无来处、无去出、无住处”
问:無来处,无所不来还来不来
无去处,无所不去还去不去
无住处,无住而无所不住还住不住
问:虚者虚也,实者实也谁虚谁实?
“業力幻化在眼前的是你无数的生缘也是你的菩提。”


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能能所能性宛然道交感应心随顺。
非我非他非二名如来如是不思议。
如露如影如是灭哪个头面如来前?


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这“梦幻泡影”的形容就是叫伱不要执著,不住并没说什么空与不空。你如果说空是没有《金刚经》说:“于法不说断灭相。”梦幻来来去去都是要在其中不能取于相,如如不动不住于相。

当你在梦幻中不着于相。当你做官的时候不被官相困住;当你做生意的时候,不被钱困住;要不住于┅切相如如不动,一切如梦如幻如泡影如露如电亦如此理。

如果你觉得念完了《金刚经》之后一切皆是空,那一切所能看到的“有”当是一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观这是方法,你应该这样去认识清楚认识清楚以后才能-------不住于相,如如不動如果着相了,学佛也是着魔应无所住而生其心!

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这“梦幻泡影”的形容就是叫伱不要执著,不住并没说什么空与不空。你如果说空是没有《金刚经》说:“于法不说断灭相。”梦幻来来去去都是要在其中不能取于相,如如不动不住于相。

当你在梦幻中不着于相。当你做官的时候不被官相困住;当你做生意的时候,不被钱困住;要不住于┅切相如如不动,一切如梦如幻如泡影如露如电亦如此理。

如果你觉得念完了《金刚经》之后一切皆是空,那一切所能看到的“有”当是一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观这是方法,你应该这样去认识清楚认识清楚以后才能-------不住于相,如如不動如果着相了,学佛也是着魔应无所住而生其心!

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