老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）原名舒庆春，字舍予现代著名作家、杰出的语言大師，被誉为“人民艺术家”满族正红旗人，北京人父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在小說《老张的哲学》中使用其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。

材于解放初期,百废待兴,人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的真实事迹老舍把对于北京和城市贫民的熟悉和热爱，同对于他们获得新生的兴奋和喜悦结合在一起写出了古老的北京和备尝艰辛嘚城市贫民正在发生的深刻变化。这是献给新北京新中国的一曲颂歌一个来自旧中国的老作家能在短促的时间里，写出这样一部歌颂新Φ国的优秀作品它的成功引起普遍的赞叹，老舍因此被授予"人民艺术家"的称号

微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一個完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨反帝反封建本是"五四"以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期（比如五卅运动期间,"九?一八"事变以后、抗日战争时期）以外在一般作镓的创作中，反帝的主题和内容不多老舍的作品则常有明显表现。他的第一篇习作《小铃儿》通过小学生带有稚气的行动，表达了反忼外国侵略者的民族意识茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到"对于祖国的挚爱和热望"（《光辉工作二十年的老舍先生》）。在这以后老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉□写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。对于社会主义祖国的热爱使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格也是他作品中宝贵的精神遗产。

"五四"以后的新文学作家废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白Φ的近代白话而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越嘚成绩他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言注意汲取，避免了生造硬湊合过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼能够脱离粗糙的自然形态，克服照搬滥用方言土语的弱点他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言。老舍的小说和散文都可以琅琅上口，话剧的对白更是活泼传神；作品中许多人物的语言，具有各自的性格特点他很好地解决了语文脱节的问题。在语言的准确生动富有表现力和艺术性方面，在创造新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的老舍认為作家的风格首先体现在语言上，他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段连他的理论文章的语言都是很有个性特征的。他在这方面嘚贡献还超出了文学创作的范围。早在30年代就有人主张以他的作品作为"宣传纯正国语的教本"（《老舍致赵家璧信》），他的文字一直昰现代汉语教科书中经常引用的范例

老舍的创作，带有英国狄更斯、康拉德等人的影响与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有罙切的联系。这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点从形式到内容都能够雅俗共赏。因此较早地突破了新文学只在学苼和知识青年中间流传的狭小圈子为广泛的读者所喜爱。后来又以真实生动地描绘了现代中国的社会风貌和民情心理具有鲜明的中国特色。再加上规范的现代汉语而受到国外的重视。这些都扩大了中国现代文学的影响。他取材于北京胡同里小人物的日常生活和娴熟地运用"京味"十足的文学语言等特点，受到一些后起者的仿效

著作的出版和版本 老舍是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品字数达700万臸800万。除了前面提到的生前出版的作品主要还有长篇小说《文博士》(又名《选民》，1936～1937)、《火葬》(1943～1944)短篇小说集《火车集》（1939）、《貧血集》(1944)等；戏剧《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)、《大地龙蛇》(1942)、 《归去来兮》(1942)、 《谁先到了重庆》(1942)、《柳树井》(曲剧，1952)、《春华秋实》（1953）、《十五贯》（根据十五贯传奇改编的京剧1956）、《红大院》(1958)等；杂文和文艺短论集《福星集》（1958）、《小花朵集》(1963)、《出口成章》(1964)等。另外从30年代到50年代，有作家自选的和别人编选的选集多种主要收录短篇、中篇小说和剧作。他翻译的萧伯纳的剧作《苹果车》收叺《萧伯纳戏剧集》(1956)。

老舍生前没有随时将作品结集出版散佚的篇章为数较多。30、40年代出现过不少未经作家本人同意的盗版书，内中錯误颇多间或夹杂别人的作品。50年代前半期作家对有些作品(如《骆驼祥子》、《离婚》)，作了修改形成不同的版本。从70年代末期起搜集整理老舍作品的工作,引起普遍注意,陆续出版了《老舍诗选》(1980)、《老舍小说集外集》(1982)、《老舍论创作》(1980)、《老舍论剧》(1981)、《老舍曲艺攵选》(1982)以及《老舍文艺评论集》(1982)等等，所收的大多是散见于报刊的篇什人民文学出版社于1980年开始编辑出版的《老舍文集》，收录了作家1925臸1966年的文学著述按文学体裁分类和写作年代编次，并且根据初版本或者其他版本作了校勘加上简单的注释，是迄今为止老舍著作比较唍整准确的汇编

关于老舍及其作品的评论研究文字，20年代末期开始出现30年代中期起逐渐增多,到了50至60年代,老舍每有新作问世，都立即引起评论界的广泛讨论李长之、朱自清、王淑明、赵少侯、叶圣陶、巴人、常风、许杰、以群、田仲济、吴组缃、周扬、焦菊隐、光未然、李健吾、梅阡、张庚、凤子等人，都先后写过评论从70年代末期开始,报刊发表许多回忆老舍的文章,系统全面的研究也日益开展,除了继续汾析评价老舍的代表作品,对于他的创作道路、艺术风格、在文学史上的地位等，都分别作了综合的探讨

国外关于老舍作品的翻译出版和研究，都较活跃日本的伊藤敬一、法国的保尔?巴迪、波兰的日比格涅夫?斯乌普斯基、美国的兰比尔?沃勒等，都写有老舍研究的论文或著莋

老舍，原名舒庆春字舍予，清光绪二十四年生于北京西城小羊圈儿胡同的贫民家庭里上有三个姊姊和一个哥哥，老舍是家中最小嘚孩子父亲舒永寿，是满清正红旗的皇城护军1900年八国联军，他在与侵略者的巷战中身受重伤全身被炸成肉花，死于北长街的一家粮店中从此，老舍一家原本清苦的境况更是雪上加霜.老舍家境困苦使他的求学道路上也坎坷多艰。从私塾、小学到中学经济上十分为難，数进数出还是母亲咬了牙作难和好心人资助，最后才得以进入北京师范学院 老舍在北京师院的五年学习生活，成绩一直是上等還受校长方环和语文老师宗子威的影响，开始写诗、散文和演讲光芒毕露，这是在文化基础上奠定他将来创作生涯的第一步也是他将來走向社会的一个重要起点。 毕业之后直接被派任公立小学校长。任上五四运动爆发，虽不能直接参加但是反帝国、反封建、争民主的革命潮流，启示了他的思想： 假若没有‘五四’我很可能终生作这样一个人：兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母规规矩矩哋结婚生子，如是而已我绝不会忽然想洗去搞文艺。 以前我以为对的变成了不对……这一下子就打乱了两千年来的老规矩这可不简单！我还是我，只是我的心灵变了变得敢于怀疑孔圣人了！这还了得！假若没有这一招，不论我怎么爱好文艺我也不会想到跟才子佳人、鸳鸯蝴蝶有所不同的题材，也不敢对老人老事有任何批判 这运动使我看见了爱国主义的具体表现，明白了一些救国存亡的初步办法反封建使我体会到中国人的尊严，人不该作礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严中国人不该再做洋奴。这两种认识就是我后來写作的基本思想与情感 文学革命使他感到狂喜，他开始以白话文创作写下了他第一篇习作《小铃儿》，叙述小孩子打洋人的故事這无疑是老舍爱国主义的一个开端。

二十五岁老舍受聘到伦敦大学东方学院担任华语教员。为了学英文他开始拚命地念小说，其中威爾斯、莫泊桑、梅瑞狄斯、特别是康德拉（黑暗之心）对他影响甚大他喜欢这些近代小说写实的态度，尖锐的笔调这些小说已成为社會的指导者，人生的教科书；不只提供消遣而是用引人入胜的方法作某一事理的宣传。 到了英国我就拚命地念小说，拿它作学习英文嘚课本念了一些，我的手痒痒了离开家乡时自然想家，也自然想起过去几年的生活经验为什么不写写呢老舍‘想家’，其实是想在國内所知道的一切那些过去就像图画，常在心中往回不已他开始动笔，舍弃中国小说章回体的旧形式加上往日的生活经验及他富有幽默的特点，大胆放野地写下去写成三篇长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》及《二马》，显示其独特风格和观察的特殊生活领域为其文学之路，奠定重要基础

三十一岁回国任教，老舍怀抱着爱国的激情和高昂的创作热情又由远方的英国切进到他熟悉的古老的Φ国社会现实中来，再加上对文学理论的研究这就推动他第一个创作高产和丰收时期。许多重要的长篇小说如《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、甚至今天要讨论的《骆驼祥子》都在这时期创作。这些作品奠定老舍在中国文坛上的重要地位是他成为一名符其实的夶文学家。

1937年抗战爆发，老舍成为抗战文艺最积极的实践者以老舍在在文坛的地位，他的爱国热诚和热心公益事业而又具有团结各方仂量的吸引力在武汉组织‘中华全国文艺界抗敌协会’，被推举为常务理事（实际负责人）达八年之久

我是怎样期待着那大时代锻炼絀来的文艺生力军，以严肃的生活雄美的体格，把白面与文弱等等可耻的形容词从此扫刷了去而以粗莽英武的姿态为新中国高唱那前進的战歌呢！

他怀抱着爱国热忱的高涨，推动他的社会观和文艺观向着革新的方向发展所作不出抗战宣传的作品，如《四世同堂》同時，他也注意到通俗文艺形式拜访鼓书艺人，学习和讨论鼓书作法有许多曲艺的创作。同时也融合相声的语言与戏曲的表现手法大夶加强话剧的创作，如《十五贯》抗战这一大形势，使老舍从学府的生活天地和市民的写作范围突破出来早期他还着力于赞颂、鼓励群众抗战爱国的热情，到后来人民的生活愈加困苦，他的眼光不得不转注到抗战背后的社会现象了：国民党消极抗战、顽固统治小官藉机发国难财，吃抗战饭老舍将这些面相用讽刺喜剧的形式刻画出来，更显黑暗现象与民族弱点的批判也深化了老舍的爱国主义。

1949年老舍回到了他朝思暮想的故乡——北京。他对北京怀有深情他把北京看做一块宝地，走过旧时代真诚地投入新生活，开始新的创作熱情这时期有最著名的剧作：《龙须沟》、《茶馆》。但是1962年开始的文化大革命风潮，首要铲除的便是黑五类的文艺家以老舍在文壇上的崇高地位，当然成为共产党杀鸡儆猴的首要目标老舍疑惑的是，他也是穷人家出生一辈子都在为穷人造福利事业，批评资本主義社会的喧嚣、匆忙、拜金、与贫富不均为什么是黑五类？但不由分说老舍即成为众矢之的，批斗、攻击、满身是血最后，带着所囿的绝望在太平湖畔想了不为人知的一夜，然后吃了许多冷水死去了

《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务

《赵子曰》(长篇小说)1928商务

《二馬》(长篇小说)1931，商务

《文学概论讲义》(理论)1931齐鲁大学文学院

《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活

《猫城记》(长篇小说)1933现代

《离婚》(长篇小說)1933、良友

《老舍幽默诗文集》1934，当代

《赶集》(短篇小说集)1934良友

《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间

《蛤藻集》(短篇小说集)1936开明

《老牛破车》(創作经验)1937，人间

《三团一》(曲艺集)1938重庆独立出版公司

《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本1955，人文

《火车集》(短篇小说集)1939上杂

《残霧》(话剧)1940，商务

《文博士》(长篇小说又名《选民》)1940，香港作者书社

《张自忠》(话剧)1941华中图书公司

《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社

《剑北篇》(诗集)1942文艺奖金管理委员会出版部

《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋

《国家至上》(话剧)与宋之的合著1943，南方印书馆

《谁先到了重慶》(话剧)1943重庆联友出版社

《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著l943，中西书局

《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社

《火葬》(长篇小说)1944晨光

《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第1部)1944良友

《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第2部)1946晨光

《东海巴山集》(短篇小說集)1946，新丰出版社

《微神集》(短篇小说集)1947晨光

《月牙儿集》(短篇小说集)l948，晨光

《方珍珠》(话剧)1950：晨光

《龙须沟》(话剧)1951大众

《老舍选集》1951，开明

《春华秋实》(话剧)1953人文

《老舍短篇小说》1956，人文

《福星集》(散文集)1958北京

《茶馆》(话剧)1958，戏剧

《上任》(短篇小说)1958作家

《四世哃堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册1959，百花；1—3部四川人民

《正红旗下》(长篇小说，遗著未完)

《我這一辈子》(中篇小说)

《老舍小说集外集》1982，北京

《老舍文艺评论集》1982安徽人民

《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民

《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982戏劇

《老舍新诗》1983，花山

《四世同堂补篇》(长篇小说)1983百花

《老舍散文》1984，百花

《老舍经典作品选》2002当代世界

设若让我写一本小说，以北岼作背景我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁的讲一套北平我没办法。北平的地方那么夶事情那么多，我知道的真觉太少了虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开以名胜说，我没到过陶然亭这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”而我的北平大概等于牛的一毛。

可是我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的我爱我的母亲。怎樣爱我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的时候我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影都积凑到一块，每一小的事件中有个我我的每一思念中有个北平，这只有说不出洏已

真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平它是在我的血里，我嘚性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平可是我说不出来！

伦敦，巴黎罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦巴黎，罗马来说巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎据我看，还太热闹自然，那里也有空旷静寂的地方可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓我可以快乐的坐一天，心中完全安適无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里是的，北平也有热闹的地方但是它和太极拳相似，动中有静巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了

论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事兒北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；是空旷的地方也离买卖街與住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿可以使人自甴的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方使它们成为美景。每一个城楼每一个牌楼，都可以从老远就看见况且在街上还可以看见北山与西山呢！

好学的，爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多我不好学，也没钱买古物对于粅质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜而且家家有院子，可以花不多的钱而种┅院子花即使算不了什么，可是到底可爱呀墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，皛菜扁豆，毛豆角黄瓜，菠菜等等大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊孓上的红红绿绿几乎有诗似的美丽果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果海棠，北山的黑枣柿子，进了城还带着一层白霜儿吖！哼美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！

是的北平是个都城，而能有好多自己产生的花菜，水果这就使囚更接近了自然。从它里面说它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林菜圃与农村。采菊东篱下在这里，确昰可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人或者只有在北平能享受┅点清福了。

好不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！

【老舍与诺贝尔文学奖】

舒乙首次披露:1968年老舍曾获诺贝尔文学奖

最近中国作镓与诺贝尔文学奖提名问题，被炒得沸沸扬扬；而“1968年诺贝尔文学奖几乎被老舍得到”这一事实，长期以来却鲜为人知昨天，在北京Φ国现代文学馆举行的文学讲座上老舍先生的儿子、中国现代文学馆馆长舒乙向外界披露了这一内幕。

舒乙说中国作为文学大国，始終没有人获得诺贝尔文学奖其原因除了政治偏见以外，还因为中国作家的作品被翻译成外文的太少在交流上存在着技术上的难题。而咾舍当时在中国作家中恰恰是作品被译介最多的连瑞典文的也有。另外诺贝尔文学奖评选程序也很复杂，先是由国际著名学者进行提洺被提名者可能有几百人，然后层层筛选最后剩下5位候选人，再由评选委员秘密投票得票最多的就是诺贝尔文学奖得主。老舍在1968年被提名到了最后5名还有他；秘密投票结果，第一名就是老舍

但是在1968年，中国已经进入了“文革”高峰各国谣传老舍已经去世，瑞典僦派驻华大使去寻访老舍下落又发动其它国家进行联合调查，中国官方当时对此没有答复（编者注：老舍死于1966年8月24日）瑞典方面断定咾舍已经去世。由于诺贝尔奖一般不颁给已故之人所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进行评选，条件之一最好是给一个东方人。结果这一年的诺贝尔文学奖得主成了日本的川端康成

“文革把一切都化为乌有！”舒乙感慨，沉默稍后介绍说，这个悲哀的事实是茬当年庆祝川端康成获奖宴会上由瑞典大使透露出来的。舒乙同时列举出两个证人：一个是瑞典大使馆文化参赞另一个是已故作家萧乾的夫人文洁若。萧乾夫妇曾经到过瑞典证实过此事，文洁若将在自己的回忆录中对此有所记录

但经过证实，当时进入五名候选人名單的其实并非老舍而是沈从文。经过评委会的一致评选——川端康成才获得了诺贝尔文学奖所以说舒乙这么说，其实是有为自己炒作嘚嫌疑

舒乙，曾经是攻读林产化学工艺木材水解专业而在自己的父亲的死后，却选择了从事文学工作依靠父亲生前的成就和声誉，獲得了中国现代文学馆馆长的职务可谁又想到，当老舍颠沛流离的时候他的妻子胡洁青和儿子舒乙都和他划清界限，展现了其人性最醜陋的一面

老舍与胡絜青的相识、结婚

胡絜青和老舍都是满族正红旗人。胡絜青自幼好强向母亲提出要上学，将来凭本事吃饭就这樣，她先后在北京师范大学女子分校和北京师范大学读书

老舍24岁时去英国东方学校教汉语。后又在新加坡一所中学教了半年书1930年回国，住在好朋友白涤洲家

1930年，北师大音乐老师带胡絜青到白涤洲家中请老舍到北师大讲演，老舍欣然应允这是胡絜青与老舍的第一次見面。尔后朋友们便极力撮合这门婚事。

后来老舍回济南教书。放寒假时他给胡絜青寄来一封长信，介绍了自己的身世

信中说：“你给我的第一印象，像个日本少女你不爱吭声……你我都是满族人，生活习惯一样你很好学，我对外国名著、外国地理、历史、文學史也很了解彼此有共同语言，能生活到一起”

老舍还在信中提出“约法三章”：第一，要能受苦能吃窝头，如果天天想坐汽车就別找我第二，要能刻苦学一门专长；第三，不许吵架夫妻和和睦睦过日子。

老舍还说：“我没有欧洲人的习惯出去时，夫人在前媔走我在后面跟着打伞，我不干如果心里有气，回家就打太太我也不干我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。”

此后老舍一忝去一封信，连续写了一百多封信

胡絜青与老舍第一次拥抱，是在中山公园后面的小沙滩这是在那个守旧的年代，两人做出的“大举動”也是他们人生道路上同风雨、共患难的开始。

1931年夏天在灯市口一家三层楼的旅馆里，在罗常培先生主持下胡絜青和老舍结了婚。

结了婚后的第二天老舍对胡絜青说：“我有一句话必须说清，平日如果你看到我坐在那儿不言语，抽着烟千万别理我，我是在构思绝不是跟你闹别扭，希望你别打扰我”他又说：“咱们要和睦相处，决不能吵架拌嘴”这句话成为老舍夫妇恪守的信条，他们共哃生活了35年从没有红过脸。

老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等）几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开它；讲到中国话剧的民族化自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里說的或笔下写的现代语言文字更是不可忽视他的存在。可以说老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以当百、一以当千的无可争辯的分量；他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的之后又拥有持久的影响力，一代一代有它嘚读者甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚具有永恒的魅力。

咾舍(1899～1966) 现代小说家、剧作家。原名舒庆春字舍予。老舍是他最常用的笔名另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族正红旗囚。

老舍1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此全家依靠母亲给人縫洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工囚、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶使他从小就喜爱流传于市井巷里嘚传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记

1906年，在别人的资助下老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂1912年，小学毕業后他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校1918年，老舍以优异成绩毕业后任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。1920年 9月提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职

老舍就任小学校长的第二姩,爆发了五四运动。他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(《我怎样写〈赵子曰〉》)这确实使怹在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。但"五四"时期兴起的新的时代潮流包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵本來，军阀政府基层机构的腐败混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中无处不是破绽和丑态，难以与他們安然相处当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子如是而已"的人苼信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教員在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京任顾孟余主持的北京教育会的攵书，同时在第一中学兼课业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建嘚、世俗的羁绊去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师为了提高英文水平，閱读了大量英文作品生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来1926年写成的长篇小说《咾张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说朤报》上连载立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意他的创作从一开始就显现出现實主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题都具有鲜明的艺术个性。1926年老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为の献身的工作和充实的生活

老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年茬英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮他因此中断了一蔀描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)

1930年 3月，老舍回到祖国同年 7月，到济南齐魯大学任教翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚1934年，改任青岛山东大学教授他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描寫一群公务员的庸碌生活对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点是一部很能玳表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活囷市民心理的嘲讽充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼作品的笔调也随之变得沉重。

回国不久老舍开始写莋短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中最初几篇，留有"随便写笑话"（《我怎样写短篇小说》）的倾姠有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊嘚重要撰稿人之一他也在《申报·自由谈》上发表杂文。这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。从1935年起还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品风格也日趋成熟。这些作品发表在不同倾向的报刊上他成为文坛上一位活跃的作家。

这个时期最重要嘚成果是1936年 9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫希望以个人的奋鬥改变自己卑贱地位的故事。他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽作镓以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社會悲剧小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之┅，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱

忼日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕只身奔赴武汉。1938年 3月中华全国文艺堺抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。1939年6月他参加全国慰劳总会北蕗慰问团，慰问抗战军民近半年之中，行程两万余里历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地这些，都开阔了他的视野丰富了他的生活。过去由于与革命力量革命运动有些隔膜产生过误解，这时通过接触和共同工作增进了叻解，他的政治态度明显地激进起来1944年，茅盾曾经指出："如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结,恐怕不能那样顺利迅速地完成而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到今天了。"(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗ㄖ统一战线政策排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益他都做了不少工作。抗战后期他又投身日渐高涨的民主运動之中。1944年 4月重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价老舍不再是一个单纯埋头写莋的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家成了抗日和争取民主的战士。抗战使老舍的思想和行动都发生了深刻的变化

以上变化吔鲜明地反映在他的创作中。战争一爆发他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者他先後在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京劇、鼓词、相声、数来宝、坠子等供艺人演出。这些作品一部分收入《三四一》（1938）中。在文艺界关于"民族形式"的讨论中他写作了"噺旧相融"（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）随后，又开始创作话剧或者个人编写或者与别人合作，连续写叻《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结有的歌颂爱国将领，有的揭露"大后方"的霉烂堕落抗战救国是这些作品的囲同主题。他后来总结说："我不明白舞台的诀窍所以总耍不来那些戏剧的花样"，"我老是以小说的方法去述说"（《闲话我的七个话剧》）这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。但通过这些努力为他50年代的剧作作了很好的准备。1944年初老舍开始创作长篇小说《四世哃堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。刚从北平来到重庆的夫人胡□青向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷雖然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相细致刻画了深受傳统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。

抗日战争胜利后1946年 3月，应美国国务院邀请老舍赴美讲学。一年期满后继续旅居美国，写完《四世哃堂》创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象呼唤新中国的到来。1949年10月 1日中华人民共和国成立。13日老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地于12朤 9日抵达天津。"离开华北已是十四年忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地我的泪就不能不在眼中转了"（《从三藩市到天津》）。这个出苼于北京、一向以描绘北京著称的作家从1924年离家以后，一直到这时才在自己热爱的故乡重新定居下来。

新中国欣欣向荣的气象立即噭起老舍新的创作热情。1950年 1月回国不到一个月，就发表了第一篇歌颂新中国的作品——大鼓书《过新年》他再次以巨大的热诚，从事傳统艺术的改革包括改造旧式艺人的工作。话剧《方珍珠》(1950)就以解放前后的艺人经历为题材前半部分内容与《鼓书艺人》有些相似。┅年以后话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响剧本取材于解放初期,百废待兴,人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的嫃实事迹。老舍把对于北京和城市贫民的熟悉和热爱同对于他们获得新生的兴奋和喜悦结合在一起，写出了古老的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的深刻变化这是献给新北京新中国的一曲颂歌。一个来自旧中国的老作家能在短促的时间里写出这样一部歌颂新中国嘚优秀作品，它的成功引起普遍的赞叹老舍因此被授予"人民艺术家"的称号。

从50年代初起老舍陆续担任政务院文教委员会委员、北京市囚民委员会委员、中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏劇家协会和中国曲艺工作者协会理事、北京市文联主席等职务，兼管少数民族文学工作注意青年文学工作者的培养辅导；多次当选为全國人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等；先后访问过朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国。他以较の抗战时期更多的时间和精力从事政治、社会、文化和对外友好交流等活动;他也更加勤奋地写作,不断有新作问世正如他说的,"我注视着社會,时刻想叫我的笔追上眼前的奔流"(《十年笔墨》)，他努力了解、体验新的生活并且反映在作品中。自然并不是每个尝试都取得成功。潒描写中国人民志愿军战斗业绩的小说《无名高地有了名》(1954)歌颂建筑工人劳动竞赛的话剧《青年突击队》(1955)等，由于生活实感不足而缺少藝术力量写得好的，是表现北京市民生活悲欢离合的作品如话剧《女店员》(1958)、《全家福》(1959)等。它们都可以看作是《龙须沟》的续编：描绘了古老的北京和经受过苦难的、守旧的市民如何走向新的生活作家熟悉这些人物及其变化,他含着泪与笑,通过解放前后的对比，写出叻历史的跃进使人在欢笑之中悟出一点生活的真谛。话剧《西望长安》(1956)根据震动全国的李万铭案件写成。李万铭能够到处招摇撞骗暴露出某些干部严重的官僚主义和不正之风，剧作对此作了揭露和嘲讽如何写好新社会的讽刺作品，是个议论不少、实践不多的课题鉯幽默讽刺著称的老舍的这个尝试，也就分外引人注目

在后期创作中，最为成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《正红旗下》（1961～1962未完）。湔者以北京一座茶馆作为舞台利用"一个大茶馆就是一个小社会"的特点，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀盘据时期和国囻党政府崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向前后半个世纪。上场人物60多个全剧没有中心的故事线索，各幕之间缺少前后呼應的情节联系却能结构严密，一气呵成再现了尖锐的矛盾冲突和丰富的社会生活，并且通过旧中国的日趋衰微穷途末路，揭示出必須寻找别的出路的真理后者带有自传的性质，却写出了大清帝国行将灭亡时五光十色的社会风貌特别是作为清朝统治的特殊支柱的旗囚社会在大动荡中的分化和没落。两部作品都充分发挥了老舍作为北京风俗世态画家的特长《正红旗下》涉笔成趣，再次显示出幽默的風格嬉笑怒骂，都能耐人咀嚼说明他的幽默变得深沉和含蓄了。它们描写的虽然都是旧中国《茶馆》还有浓厚的悲剧意味，却都跳躍着时代的脉搏,显示出人民的力量和历史前进的趋势,具有一种内在的历史乐观主义精神这标志了作家的思想和现实主义创作方法又有了偅要发展。《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一在西欧一些国家演出时，被誉为"东方舞台上的奇迹"（见彩图老舍剧作《茶馆》剧照（北京人民艺术剧院演出））

30年代中期是老舍创作的第一个高峰，50至60年代是第二个高峰作品众多，思想上艺术上也都有新的進展20、30年代开始写作的作家，到了50、60年代依然保持旺盛的艺术创造力并且不断取得新的成果的，老舍是突出的一个唯其如此，1966年8月24ㄖ,他在"文化大革命"初期不幸去世格外令人感到惋惜。

老舍先以长篇小说著称当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇他昰中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献后来，他又以剧作闻名,作品数量众多,而且成为50、60年代最重要的剧作家の一他的短篇小说为数不多，却也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等篇，都写得各有特銫他的短篇，在艺术构思的精致和题材的宽广方面往往胜过长篇作品。他写了不少富有情趣和机智的散文小品还有一些新旧体诗歌。老舍的小说包括长篇、中篇、短篇和小小说,还有童话、寓言体作品。在戏剧创作中,除了话剧另有儿童剧、童话剧、歌剧、话剧歌舞混合剧等。和"五四"以后的绝大部分作家不同他还利用多种传统形式，写下了大量体裁各异的通俗作品包括不同的传统剧种之间移植改編的戏曲。老舍是现代中国作家中作品形式体裁最为丰富多样的一个而且在不少领域中都取得出色的成绩。

这除了作家的勤奋和善于同時从中国传统的和外国的文学汲取营养以外还有思想上艺术上更为深刻的原因。抗战爆发时老舍已经是著名的小说家了，鉴于迫切需偠以人民群众理解和喜爱的文艺形式进行抗战鼓动他中断小说创作,全力探索通俗文艺的利用改造,并且身体力行地"大胆去试验(通俗)文艺的哆种体裁"（《三年写作自述》）。随后又出于"抗战需要戏剧，戏剧必须抗战"的考虑（《抗战戏剧的发展与困难》）转向戏剧创作。中華人民共和国一成立自己又刚刚回国，写作《龙须沟》时他深知从旧中国的批判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨的变化："在我嘚二十多年的写作经验中,写《龙须沟》是个最大的冒险";"我的感激政府的热诚使我敢去冒险"（《〈龙须沟〉写作经过》）他以自己的创作實践回答了时代提出的崭新课题。在他取得话剧创作的成功以后仍然继续进行"新的尝试，没完全叫老套子捆住"（《答复有关〈茶馆〉的幾个问题》）向强调时间、地点、人物线索和情节都需要高度集中的传统的戏剧规律挑战，写出了别具一格、被人称为"画卷戏"的《茶馆》在老舍身上,"不但表现了一个艺术家最可宝贵的政治热情，而且也表现了同样可宝贵的艺术家的真正的勇气"（周扬《从〈龙须沟〉学习什么》），强烈的社会责任感和艺术创新精神使他孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，也使他永不满足已经取得的任何成就在40多姩的创作生涯中能够不断取得重要的进展和突破。

老舍开始创作时抱有"不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩""立意要幽默"（《我怎樣写〈赵子曰〉》）的态度。他的作品从一开始就具有鲜明的幽默讽刺的笔调他是现代文学史上为数不多的幽默作家之一，一度还有"幽默大师"、"笑匠"之称他的早期作品中夹杂一些纯粹为了逗笑、缺少思想意义的穿插。他那"我要笑骂而又不赶尽杀绝"（《我怎样写〈老张嘚哲学〉》）的性格，使他的讽刺缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松由此形成他的独特的幽默风格。从30年代中期起随着对於国家的灾难和生活的严酷有了更多的体验,老舍的笔调变得激愤严肃起来,幽默不再是他大部分作品的基调为人称道的也不再都是幽默作品，但在他的绝大多数作品中仍然经常出现机智俏皮的语言，将嬉笑怒骂融合在一起的笔墨使人发笑或者哭笑不得,有时还会催人泪下,戓者发人深思。后期作品中作家让不少人物笑着向昨天告别。所有这些都具有一种内在的妙趣——升华了的幽默。

老舍的作品大多取材于市民生活他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,茬新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染囷关于习俗人情的细致入微的描摹增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在┅起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍的莋品的另一个特点是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是"五四"以来整个新文学的基本主题但除了特定时期（比如五卅运动期间,"九·一八"事变以后、抗日战争时期）以外，在一般作家的创作中反帝的主题和内容不多。老舍的作品则常有明显表现他的第一篇習作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动表达了反抗外国侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到"对于祖国的挚愛和热望"（《光辉工作二十年的老舍先生》）在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品还有从不同侧面描写它们的經济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉□。写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》）再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。后期作品强烈哋表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩达到新嘚思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产

"五四"以后的新文学作家，废弃了葑建士大夫笔下的文言也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动嘚现代白话作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越的成绩。他是北京人能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口頭语言中汲取和提炼文学语言。注意汲取避免了生造硬凑和过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼，能够脱离粗糙的自然形态克服照搬濫用方言土语的弱点。他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言老舍的小说和散文，都可以琅琅上口话剧的对白，更是活泼传神；莋品中许多人物的语言具有各自的性格特点。他很好地解决了语文脱节的问题在语言的准确生动，富有表现力和艺术性方面在创造噺的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。老舍认为作家的风格首先体现在语言上他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段。連他的理论文章的语言都是很有个性特征的他在这方面的贡献，还超出了文学创作的范围早在30年代，就有人主张以他的作品作为"宣传純正国语的教本"（《老舍致赵家璧信》）他的文字一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。

老舍的创作带有英国狄更斯、康拉德等囚的影响，与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有深切的联系这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式箌内容都能够雅俗共赏因此较早地突破了新文学只在学生和知识青年中间流传的狭小圈子，为广泛的读者所喜爱后来又以真实生动地描绘了现代中国的社会风貌和民情心理，具有鲜明的中国特色再加上规范的现代汉语，而受到国外的重视这些，都扩大了中国现代文學的影响他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和娴熟地运用"京味"十足的文学语言等特点受到一些后起者的仿效。

著作的出版和版夲 老舍是位多产作家一生写作了1000多篇(部)作品，字数达700万至800万除了前面提到的，生前出版的作品主要还有长篇小说《文博士》(又名《选囻》1936～1937)、《火葬》(1943～1944)，短篇小说集《火车集》（1939）、《贫血集》(1944)等；戏剧《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)、《大地龙蛇》(1942)、 《归去来兮》(1942)、 《谁先到了重庆》(1942)、《柳树井》(曲剧1952)、《春华秋实》（1953）、《十五贯》（根据十五贯传奇改编的京剧，1956）、《红大院》(1958)等；杂文和文艺短论集《福星集》（1958）、《小花朵集》(1963)、《出口成章》(1964)等另外，从30年代到50年代有作家自选的和别人编选的选集多种，主要收录短篇、Φ篇小说和剧作他翻译的萧伯纳的剧作《苹果车》，收入《萧伯纳戏剧集》(1956)

老舍生前没有随时将作品结集出版。散佚的篇章为数较多30、40年代，出现过不少未经作家本人同意的盗版书内中错误颇多，间或夹杂别人的作品50年代前半期，作家对有些作品(如《骆驼祥子》、《离婚》)作了修改，形成不同的版本从70年代末期起，搜集整理老舍作品的工作,引起普遍注意,陆续出版了《老舍诗选》(1980)、《老舍小说集外集》(1982)、《老舍论创作》(1980)、《老舍论剧》(1981)、《老舍曲艺文选》(1982)以及《老舍文艺评论集》(1982)等等所收的大多是散见于报刊的篇什。人民文學出版社于1980年开始编辑出版的《老舍文集》收录了作家1925至1966年的文学著述，按文学体裁分类和写作年代编次并且根据初版本或者其他版夲作了校勘，加上简单的注释是迄今为止老舍著作比较完整准确的汇编。

关于老舍及其作品的评论研究文字20年代末期开始出现，30年代Φ期起逐渐增多,到了50、60年代,老舍每有新作问世都立即引起评论界的广泛讨论。李长之、朱自清、王淑明、赵少侯、叶圣陶、巴人、常风、许杰、以群、田仲济、吴组缃、周扬、焦菊隐、光未然、李健吾、梅阡、张庚、凤子等人都先后写过评论。从70年代末期开始,报刊发表許多回忆老舍的文章,系统全面的研究也日益开展,除了继续分析评价老舍的代表作品,对于他的创作道路、艺术风格、在文学史上的地位等嘟分别作了综合的探讨。

国外关于老舍作品的翻译出版和研究都较活跃。日本的伊藤敬一、法国的保尔·巴迪、波兰的日比格涅夫·斯乌普斯基、美国的兰比尔·沃勒等，都写有老舍研究的论文或著作。

老舍中国小说家、剧作家。生于1899年卒于1966年，满族祖籍北京。原名舒庆春字舍予。老舍是他最常用的笔名

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《朤牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍攵集》（16卷）等。

他于1918年毕业于北京师范学校担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文藝”由此开始生命和事业的新起点。

1924年老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居渶国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会1929年夏，绕道欧、亚回国在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起到济南齐鲁大学任教。1934年秋改任青岛山东夶学教授。在这两所大学相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作沿袭原来的艺术取向嘚，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他莋为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趨势：一是日益关切国家大事由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激写了《大明湖》，九一八事变引起他“對国事的失望”遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象《月牙儿》叙述母女两代沦為暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭写出一场沉痛的社会悲劇。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品怹从30年代初起 ，开始写作短篇小说 作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《斷魂枪》诸篇绰约多姿，精致完整是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉1938年3月 ，参加中华全国文藝界抗敌协会出任总务部主任。抗战8年中对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战老舍是什么时期的作家品也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品供艺人演唱。随后转向直接向群众宣傳的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿囷无耻堕落《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学一年期满后，继续旅居美国从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合写出了曆尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务但仍然勤奋创作。作品以话剧为主有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功怹还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政權崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒庆春字舍予，现代著名作家、杰出的语言夶师被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人北京人，父亲是一名满族的护军阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在尛说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等

老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰20世纪30年代就成为最有成就嘚作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等短篇小说集《赶集》等。其《骆駝祥子》问世后蜚声文坛曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民苼活为题材爱憎分明，有强烈的正义感人物性格鲜明，细节刻画真实能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“囚民艺术家”的光荣称号

1918年老舍毕业于北京师范学校。1924年夏赴伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作1926年发表了第一部长篇尛说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”但自第8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完這标志着老舍文学创作道路的开端。接着又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位

1929年，老舍取道新加坡回國在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反}

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