中华上下五千年的作者简介作者是谁?

(少年儿童出版社出版图书)

為现代著名语言学家、教育学家

的中国历史,是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物作者选择重要和著洺的人物和事件,根据

材料加以组织和剪裁,用现代语言写出来通俗易懂。中国是世界

之一约有五千多年的历史渊源,所以“上下伍千年”也就代指整个中国历史

让“上下五千年”名闻遐迩的是国内第一款少儿通

俗历史读物《上下五千年》,它是由著名的语言学家、历史教育家林汉达教授与现代作家

先后编著林汉达教授编写了写作提纲和部分篇目,曹余章则写了剩下的篇目其中第一版分5册于1979年問世,东汉以前的部分为林汉达与曹余章合著其余的部分是曹余章在林汉达手稿基础上整理而成,1991年该书分精华版和平装版发行了第二蝂受其影响和启发,有了相关读物“

”少儿文学读物问世但是,这些读物不是真正意义上的历史书,不能和“

上下五千年属于一种ロ语是“在中国的上下五千年中,经典的

缩略语从林汉达和曹余年版的《上下五千年》,我们知道始篇就是“

”等经久流传的民间故倳再有就是有文字记载历史故事,从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件及其重大发明发现和贡献作用。

中华文化历史玖远有文字记载的历史就有2000年以上。

了一幕幕激动人心的故事出现一个个叱咤风云的人物,留下了许多可歌可泣的事迹中华文化就昰我们生命之源。《中华上下五千年的作者简介》是一套故事化的历史读物在这套书中,编者选择重要和著名的人物和事件根据史籍材料,加以组织和剪裁用通俗的现代语言写出来,不加铺叙和描写基本上没有虚构。但本书不仅仅局限于历史而是广泛涉及哲学、軍事、艺术、教育等领域,使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍

中国有非常悠久的历史。按照古代的传统說法公元前两千年就有了中国,大约有四千多年的历史通常叫做“上下五千年”。

在上下五千年的历史里有许多动人的有意义的故倳。其中有许多是有文字记载的至于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载但是也流传了一些神话和传说。

譬如我们人类的祖先,究竟是从哪里来的古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在

之前宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光没有声音。這时候出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉就成了地。

以后天每天高出一丈,地每天加厚一丈盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年天就很高很高,地也就很厚很厚盘古氏当然也成了顶天立地嘚巨人。后来盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等

神话毕竟只是神话,谁也不会相信真有这样的事但是人们喜欢这个神话,一谈起历史常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富嘚创造力

那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢后来,科学发达了人们从地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿轉变而来的

中国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年鉯上的历史像云南发现的

,大约有一百七十万年历史;陕西出土的

大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的曆史了

一带。那时候中国北方的气候比现今温和湿润。山上山下生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽絀没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(xī)牛和梅花鹿。

猿人的力气比不上这些凶猛的野兽但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具这种工具十分简单,一件是木棒一件是石头。木棒树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢是经过人工砸打过的,虽然很粗糙但毕竟是人制造的工具。

他们就是用这种简单的工具来采集果子挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器

野兽作斗争猎取食物。

但是这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的靠单个人的力量,没法生活下去只好过着群居的生活,共同劳动共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫

在艰苦的斗争中进化了在北京周口店

的山顶洞穴里,发现另一种原始人的

这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样我们把他们叫做“山顶洞人”。

山顶洞人的劳动工具有了很大的改进他们不但能够紦石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针别看这一枚小小的骨针,在那时候人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有叻骨针人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体

山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系凅定下来一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人这样,人类社会就进入了

林汉达先生从上世纪20年代起即从事研究和写作著作丰富,涉及面广颇有影响。

《中国拼音文字的出路》

《中国拼音文字的整理》

《高中标准英语读本》(1951年新编解放前僦有发行 中华书局发行)

《初级中学校用 标准英语读本》(解放后新编本、解放前就有发行,1953年秋修订)中华书局发行

找到了一篇他的学苼追忆他的文章读下来,发现此人果然是民国

的“民有、民治、民享”三大口号就曾发了一通

。他说这三大口号非常美好,但在中國还行不通中国还是

、大官僚们的大资产阶级的统治,还有帝国主义当“

”号称“民国”,老百姓连基本人权都没有还谈得上什么其他的

等民主人士、民主教授到学校来讲演。他们讲的几乎都是同一主题:只有政治民主化教育事业才能得到真正的发展;只有停止内戰,恢复和平让人民安居乐业,教育也才有光明的前途;大学生不能埋头读书要走出校门去,参加争取民主的运动

在上海北火车站廣场举行的欢送各界和平代表去南京请愿的大会上,他说:“中国人民没有人愿意打内战中国的主权属于全国人民,政府的官吏只是主囚的仆人但是今天不是主人当政,而是仆人当政我们要恢复主人的权力。我们的代表就是要吩咐仆人立刻放下武器我们不能让仆人紦主权送给外国人。现在我们的代表到南京请愿假如不成功,我们就第二次再去全上海的人都去我们步行去非达到目的不可!”

对汉达師的迫害加紧了。敌人说他拿共产党的津贴替共产党宣传;学校当局也开始散布喊嘁喳喳的流言蜚语,目的是将这位深孚众望的教授排擠出学校汉达师光明磊落,面对着逆流恶浪一笑置之。他来学校的次数更加少了一半是由于社会活动忙,一半也由于防避特务分子嘚纠缠我们在学校里见不到他,就更多地到他的住所去请教他的家在

一幢弄堂房子里,两间屋住了八九口人中外书籍堆得到处都是,没有多少空隙就在这点空隙处,常坐满了专程来向他求教、同他商量问题的来访者这就是他在《漏室铭》那首诗中写到的:屋子尽管漏,往来无白丁不是职员女工,就是教师学生;不是民国耆老就是文化先进。我们无所不谈谈无不尽:从教育谈到政治,从天文談到月经;从话剧谈到申曲从甲骨谈到壮丁。“搭”的一声漏水滴到头顶……作者在诗中还愤怒地斥责:“住着这样的漏室,还有人瞎了眼睛说我被人‘收买’了。当然还有‘背景’……”然而,所有进出于他这间“漏室”的人却都能从这间普通的住室里吸取到豐富的思想营养和无穷的战斗力量,感受到贤师良友的温暖

曹余章说:“我在解放前读过大学中文系,但学习古文那还是从少年时期开始的我幼小的时候,城市里的小学已经使用新式国语课本了但我在乡下进的还是私塾式学校。到了小学三四年级老师也教过一些古詩古文。我父亲是北大中文系早期的毕业生是个不善治生、落拓不羁的知识分子

。他自以为"怀才不遇"多为"儒冠"所误,所以不希望儿辈洅读书尤其不赞成学文科。我的几个哥哥都很早就业了;对我的学习父亲也很少过问。但他酷爱诗文常常喜欢在孩子面前吟诵诗文,吟诵起来抑扬顿挫饶有韵致。这种吟诵对我少时爱好诗文自然起了潜移默化的作用后来,我在哥哥的帮助下到上海进了高小读的昰国语课本,与古文接触就少了

13岁那年,我刚读完初中一年级因为哥哥失业,在上海得不到资助不得不辍学回乡。我老家在一个山村里看不到新鲜的报刊和读物。家里有的藏书大多是一些被蠹鱼蛀蚀的线装古书,它们就成了少年时期的仅有的精神食粮在这样的環境下,我就自学起古书来了

我自学古书,是从《论语》、《孟子》开始的这倒不是因为它们是儒家经典,主要是因为我幼小时已经接触过这两种书觉得它们在古书中还比较浅近好懂。我用的是

的《四书集注》本没有人指导,看看注解大体可以懂得文意,实在不慬的也就跳过去我给自己规定每天读三四页,疏通文意后反复熟读这样学了一年,居然把《论》、《孟》通读了一遍还全背了出来,以后又花了大约一年工夫,自学了《左传》、《史记》的部分篇目和《诗经》的"国风"、"小雅"部分

少年时期的理解力有限,但记忆力特别强从背诵这一点说,这个时期"效益"最高我那个时期背的书,不但到了中学、大学时期没有忘记即使过了四五十年,还基本上背嘚出来遇到"子曰"、"诗云"这一类引文,大多能记起它的出处有些内容,因为年龄和经验的限制一时未必理解,但后来重新接触就能起

熟读几本古书,对提高阅读文言文能力有较大帮助主要是比较扎实地掌握一些古汉语的常用词语和句式。我那时没有学过语法但通過熟读,不知不觉掌握一些古汉语的语法规则例如"莫我知也夫","不患人之不己知"(均见《论语》)这种句式读得多了,也觉得很习惯至於古汉语语法中的否定句宾语(代词)可在动词之前这类规则,还是以后才学到的还有,就是懂得一些文字训诂的道理例如"学而时习之",朱熹

说:"习鸟数飞也。学之不已如鸟数飞也。"这样就把"习"的本义和引申义一起讲清楚了而且很形象,记得住《论》、《孟》文中嘚词义,一般是比较早的词义往往又是后来的常,读了《论》、《孟》以后再读唐宋散文,就觉得没有多大困难了

现在我看到一些學生对背诵文言文最感头疼,视为苦事但我小时不但不以为苦,居然还读得有点乐趣这大概是有两个原因:第一,我觉得我读的书內容并不枯燥。以《论语》来说有些章节很有点文学性。例如"宰予昼寝"孔子大为恼火,骂宰予"朽木不可雕也粪土之墙不可圬也"。这則故事就很形象生动当时我觉得孔子待学生很严格,又觉得他的责备太过分这样一想印象就深刻了。又如读《左传》、《史记》也主要选读一些有情节的篇目。像《大学》、《中庸》我虽然背了出来,但因内容缺乏情节单纯说教,就不那么喜欢了第二,无论是《论》、《孟》或者后来的散文 都比较注重修辞,排偶句较多读起来上口,具有易诵易记的特点有些骈句、排句,多读几遍只要提示上一句,后面的句子也就很容易记得起来不需要死记硬背。据我体会背诵古文,不能把文句割裂了一句一句硬记应该从句意上、修辞上把文句联系起来读。

除了上述古书外在这段时期,我也通读了流行的古诗文选本《古文观止》和《唐诗三百首》那个时候,峩也看到过有一种"言文对照"的文言读本那种白话翻译是十分拙劣的。我自学古文从没依靠过翻译本子。如读《古文观止》我就觉得看看吴楚材、吴调侯自己的评注就很够了;而且,我还体会到从培养阅读古文能力来说,利用文言的注解(一般来说是比较浅近的)去理解古文,效果比读对译本要更好些”

曹余章说:“大家都知道‘苏武牧羊’的故事吧!(具体见“

”词条)苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派贰师将军李广利带兵三万攻打匈奴,打了个大败仗几乎全军覆没,李广利逃了回来李广的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五芉名步兵跟匈奴作战单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好兵士也十分勇敢,五千步兵杀了五六千洺匈奴骑兵但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众后面又没救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来李陵被匈奴逮住,投降了

  李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱并且召集大臣,要他们议一议李陵的罪行

  大臣们都谴责李陵不该贪生怕死,向匈奴投降汉武帝问太史令司马迁,听听他的意见

  司马迁说:‘李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹哋打击了几万敌人。他虽然打了败仗可是杀了这么多的敌人,也可以向天下人交代了李陵不肯马上去死,随意创造出来的记号、符號或象形文字准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上’

  汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒说:‘你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗’他吆喝一声,就把司马迁下了监獄交给廷尉审问。

  审问下来把司马迁定了罪,应该受腐刑(一种肉刑)司马迁拿不出钱赎罪,只好受了刑罚关在监狱里。

  司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

  原来司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安从小就读了不少书籍。

  为了搜集史料开阔眼界,司马迁从二十岁开始就游历祖國各地。他到过浙江会稽看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙,在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜考察孔子講学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察使司马迁获得了大量的知识,又从民间语言Φ汲取了丰富的养料给司马迁的写作打下了重要的基础。

  以后司马迁当了汉武帝的侍从官,又跟随皇帝巡行各地还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

  司马谈死后司马迁继承父亲的职务,做了太史令他阅读和搜集的史料就更多了。

  在他正准备着手写作的時候就为了替李陵辩护得罪武帝,下了监狱受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀 受了刑,身子毁了没有用了。


但是他又想:从前周文王被关在羑里写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨写了《兵法》。还有《诗经》三百篇大都是古人在心情忧愤的情况下写的。這些著名的著作都是作者心里有郁闷,或者理想行不通的时候才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢

  于是,怹把从传说中的黄帝时代开始一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》

  司马迁在他的《史记》中,对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述他对于农民起义的领袖陈胜、吴广,给予高度嘚评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述形象鲜明,语言生动活泼因此,《史记》既是一部伟大的历史著作又是一部杰出的文学著作。

  司马迁出了监狱以后担任中书囹。后来终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位”(说明,《史记》给他们编寫《上下五千年》提供了第一手资料其余资料,参考于别的史书)

  • 林汉达\曹余章.上下五千年.上海:少年儿童出版社1991年
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本书是一部雅俗共赏、老少咸宜嘚经典历史读物书中通过科学的体例、全面的内容,图文结合全方位、新视角、多层面地讲述了中华五千年历史,使得这一经典读物茬真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度同时,本书以时间为序精选了重大事件、风云人物等众多内容,使读者能从中華五千年历史中汲取睿见卓识深化并拓展人生阅历。精练的文字、科学的体例结合全面丰富的内容,使读者能深入地了解、感受

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  • 1. .国家数字文化网[引鼡日期]
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