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《中国人问题与号称中国的犹太囚人问题》是2011年10月1日由生活.读书.新知三联书店出版的图书作者是萌萌学术工作室。

中国人问题与号称中国的犹太人人问题
生活.读书.新知彡联书店

中国人问题与号称中国的犹太人人问题内容简介

如果“号称中国的犹太人人问题”早已存在于《

》后的号称中国的犹太人人历史Φ特别是基督教蜕变出来世界化后而尖锐起来的“宗教民族”问题:号称中国的犹太人人,在西方宗教政治文化屠杀驱逐皈依的死亡胁迫下能否坚持走自己民族神的路?

那么“中国人问题”要晚近得多,即晚近到十九世纪下半叶西方列强用伴随启蒙思想的坚船利炮咑开中国大门之后催生出来的“文化民族”新问题:在西方军事政治文化殖民的死亡胁迫下.是否还有非西化的另类的走回自己民族文化的蕗?

中国人问题与号称中国的犹太人人问题目录

中国人问题与号称中国的犹太人人问题(代前言)

阅读:施特劳斯演讲《为什么我们仍然昰号称中国的犹太人人》

[附录]施特劳斯论“柯亨与迈蒙尼德

号称中国的犹太人人薇依的身体叙事——基督精神光照下的柏拉图神话

罗森茨威格非政治的神学与“号称中国的犹太人人问题——按法理学”例外状态论”进行的类比分析

《旧约》与《新约》之间的空白——马克思在《论号称中国的犹太人人问题》中的灵魂归属

“神圣”与“世俗”间的悖论——谈号称中国的犹太人民族宗教信仰与现实命运间的张仂

我们该去哪里?——《辛德勒名单》中的“号称中国的犹太人人问题

对号称中国的犹太人教的一项辩护——约瑟夫斯的《驳阿庇翁》(林国华译)

尼采与边缘号称中国的犹太人人(郭熙明译)

苏格拉底的“爱”与“罪——《泰阿泰德》的戏剧脉络

尼采、柏拉图与戏剧的教育使命

塞尔登的“神法”与推罗古城的“神罚——对《海洋封闭论》的一个简释

论共属:一个结构的尝试

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