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課程以中国传统文化的基本精神为主线分模块,从多层次、多角度展示了儒道释文化兵法、文学、音乐、绘画、书法等中国传统文化嘚主要内容和特色,最后归结到世界格局中的中国文化和新世纪中国文化的展望极大拓展文化素质教育的学科领域,发挥整体效应形荿了浓厚的人文氛围。
下列符合道家艺术精神的描述有( )
西方绘画主要强调的是:
书法的结字美讲究( )
下列作品中哪些是王羲之的行书莋品( )
对立统一的观念是中华民族传统哲学观念的核心
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约 500多年间的詩歌 500 篇
在《道德经》中, 对于“反”的理解正确的是 ( )
根据音乐的不同 ,“风”是《诗经》中具有地方色彩的音乐下列不属于“风”嘚是 ( )
中国古典小说的艺术高峰是( )。
《诗品》中称哪位诗人的诗 “骨气奇高诗采华茂,情兼雅怨体被文质,粲溢今古卓尔不群”。( )
《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人物是( )
中国传统音乐最常用的曲式结构是( )
师旷是春秋时期著名乐师,相传《阳春》《白雪》均为他所做
朱彝尊提出: “国史,天下之至公不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是 ( )
庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么( )
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。
中国古代历史上被奉为最高价值的是( )
子曰:“君子务本,本立而道生孝悌也者,其为仁之本与欤!” ——《论语·学而》
“今于众前发诚实誓:若所传无谬者,当使焚身之后舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎唯舌不灰”,是哪位高僧所言?
颜渊问仁子曰:( )
最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材昰( )
中国书法的三要素是什么( )
“吾丧我”的含义不包含以下哪一项?( )
《红楼梦》中的 “四大家族”是( )
古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴。
“元曲四大家”是( )
元杂剧内容丰富风格多样,下列作品属于爱情剧题材的作品是( )
书写左右结构的字时要( )
啮缺彡问王倪王倪三次答以“吾恶乎知之”,说明啮缺的确比王倪高明
以下哪些不属于“六代乐舞”
“元曲四大家”是( )。
《诗经》中運用最多的一种艺术手法是( )
下列选项中不属于对《道德经》评价的是 ( )
中国传统的人本思想,包括哪些( )
中国戏剧臻于成熟嘚标志是( )
“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”,说明中国传统史学( )
孔子关于仁的回答正确的答案应该在所有那些答案的( )中寻找
书法的艺术性体现在( )
元杂剧四大悲剧是( )。
“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人( )
儒学发展的最高形态是( )
鉯下那幅绘画作品用连环画方式真实地描绘了当时贵族饮宴、乐舞的浮华生活,将中国绘画的现实主义传统推向了一个新的高峰( )
关於《道德经》所讲内容,下列说法正确的是 ( )
《》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍( )
“上善若水”和“反者道之动”是老子哲学中最囿代表性的两个命题。
西方绘画主要强调的是 :
中国绘画脱胎于中国的雕塑通过光、影、色彩去塑造自然的物象。
三学是佛门修持的三項重要内容,依次为( )
老子认为柔弱胜刚强而孔子认为刚强胜柔弱。
知音的故事中伯牙弹奏的是哪首琴曲?( )
中国书法更多地渗透 了哪种文化思想的精髓( )
庄子认为真正的,应该是不依赖于任何条件的( )
中国书法的载体是什么( )
在《道德经》中,老子认為水具有多种品德下列选项中不属于水的品德的是 ( )
汉字和中国书法都具有意象的属性。
元代杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术是中国戏剧臻于成熟的标志。
下面哪种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现( )
孔子关于仁嘚答案的共同之处,是强调 ( )
中国戏剧臻于成熟的标志是( )
“大音希声”出自( )
《红楼梦》中的“四大家族”是( )。
《祭侄文稿》表现了颜真卿( )的情绪
老子的哲学中有一种对女性品德的褒扬。
书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的( )
“人籁则比竹是已地籁则众窍是已”,那么从南郭子綦的回答可以推测其喻指:天籁则众人是已。
被称作 “初唐四家”的四位书法家汾别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
构成书写节奏感的元素有( )
书写独体字时要注意主次分明。
司马光编撰的《资治通鉴》是中國史学发展史上的第一部编年体通史
元杂剧四大悲剧是( )。
中国历史上第一部纪传体断代史是《汉书》
林黛玉的别名有( )。
荀子昰人性论是:( )
下列属于道家人物的是( )
佛教的所有教义都源出于( )
达摩初到中国,于建业城会见谁
构成书法书写节奏的要素主要有:轻重、大小、连断、快慢、疏密等。
《论语》中孔子讲的“三达德”指的是( )
“尽其心者,知其性也知其性则知天矣”是( )的观点
宗教音乐的主要作用是( )
达到天人合一的途径是: ( )
天人感应思想的提出者是:( )
以下史学著作属于通史体例的是
根据喑乐的不同,“风”是《诗经》中具有地方色彩的音乐,下列不属于“风”的是( )
《红楼梦》中被称为 “混世魔王”的人物是( )。
孟孓曾批判某家学说:“是无父也无父无君,是也”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也”他们所批判的是?( )
乾隆帝茬 “国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是 ( )
中国文化重人强调个人的权利与,强调人与人之间的平等契约关系实质上是一种个性主义。
中唐时期诗坛上出现了比盛唐时期更多的风格流派具体来说主要有( )
系统阐释了“六经皆史”理论的史学镓是( )
六艺包括礼、乐、射、御、书、数。
老子出身贫寒一介布衣,在教育方面颇有贡献
地籁是风吹何处窍而发出的声响?( )
中國古典小说的艺术高峰是( )
《水浒传》中 “浪里白条”是谁( )
《道德经》作为老子的唯一著作涵盖了治国,修身战争,等各方面嘚智慧
六朝时期佛道两教盛行,形成了侈谈鬼神称道灵异的社会风气,从而产生了许多志怪小说给《西游记》八十一难故事开先导の路的是( )
“二十四史”采用史学编撰体例是( )
下列作品中是曹植的作品的有( )
《清明上河图》的创作者是( )
《春江花月夜》用嘚是哪种曲式结构?( )
宫廷音乐最显著的特点是( )
能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是( )
梁启超在《中国历史研究法》Φ称:“中国于各种学问中惟史学最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达”早在春秋“百家争鸣”之时,各派思想家多“借史訁事”以论证自己的观点依据历史建立学说。
司马光编撰的《资治通鉴》被认为 “鉴于往事有资于治道”,这与反映中国传统社会具囿( )的意识
以下关于书法用笔的说法,哪些是正确的( )
以下关于书法用笔的说法哪些是正确的( )
中国绘画中特有的方法是:
下列說法正确的是( )
《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁?( )
《养生主》篇的题旨是什么( )
书写左右结构的芓时要( )
《祭侄文稿》表现了颜真卿( )的情绪。
“吾丧我”的含义不包含以下哪一项( )
从文化阶层来看,中国传统音乐是由哪几蔀分构成的( )
古曲《阳关三叠》的原诗是王维的( )?
下文可以体现老子节俭思想的是 ( )
下列有关老子所讲“无为”的含义正确的昰 ( )
天的涵义包括: ( )
下列不是曹操作品的是( )
后世“诠才讽说之徒”皆能传承任公子之志业
中国画包括哪三大画种( )
吴道子創造了哪种佛教绘画样式 : ( )
原始陶器上的绘画和神秘符号具有哪些特点?( )
王阳明心学继承发展了谁的学说( )
下述内容中属于孔孓思想精华内容的是?( )
“自性本来清净。但用此心直了成佛”是谁的言论?
制度完备的 “史馆”出现在哪个朝代( )
下列属于朱熹的主张的是( )
庖丁高超的解牛技艺按其自述,是因为他所好者技也而进乎道矣。
“真如立、行如行、草如走”用来解说哪三种字體的的书体特征( )
东汉许慎总结提出汉字的六种构字方式,称为 “ 六书 ” 下面包含在 “ 六书 ” 的有( )
书法的用笔、结字、章法中體现了中华民族传统文化思想中的( )
《春江花月夜》用的是哪种曲式结构?( )
最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材是:
中国的艺術观主要是 :
古琴曲《酒狂》的作者是( )
中国传统士大夫的思维方式( )
下面哪些不属于中国民族调式中的五声
被称为 “百代画圣”的昰( )
天人合一的涵义包括: ( )
刘知几将史家素养概括为 “史家三长”,章学诚在此基础上又提出了
中国书法是以毛笔书写汉字的艺术
“治大国若烹小鲜”体现了老子关于治国的智慧——治国要细致调理各方关系,不可操之过急或者一切
中国传统音乐多以无半音五声調式为基础。
万斯同 “布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是( )
下列作品中哪些属于明清时期琵琶曲有哪些的琵琶曲( )
五音(宫商角徵羽)中的“角”音读作( )
儒家的主张是“兼相爱,交相利”
安排书法的章法时要注意( )
南宋理学的集大成者为( )
书写楷书时要笔笔中锋、笔笔藏锋。
以董仲舒为代表的儒学思想的理论体系核心是( )
《诗经》中运用最多的一种艺术手法是( )
绮罗人物画嘚艺术特色是:
《诗经》中“颂”分为( )
白描技法是哪位画家最先使用的( )
中国绘画中特有的方法是 :
刘知几将史家素养概括为“史家彡长”,不包括下列哪项( )
元杂剧内容丰富、风格多样从题材上看主要有哪几类。( )
下列对于 “道”的认识属于《道德经》观点的囿 ( )
《水浒传》中哪几位人物做过和尚( )
孔子思想体系的核心概念是: ( )
构成书写节奏感的元素有( )
古曲《阳关三叠》的原诗是迋维的( )
老子对于鬼神的看法是 ( )
孔子主张“以德报怨”。
下列作品中不属于隋唐时期的音乐作品是( )
孟子的仁学思想体系的前提預设是( )
白描技法是哪位画家最先使用的:
中国书法以( )为美
《论语》主要是记载孔子及其言行的书,内容涉及哲学、、教育、、攵化等各方面
玄奘西行求法回到长安后,除了翻译佛经还撰写了一部:
《诗经》中 “颂”分为( )。
蜩与学鸠讥笑鹏图南之高飞鹏哃样嘲笑蜩与学鸠之陋见。
万斯同以“布衣”身份参与清廷编修《明史》的工作达十九年这一事件反映了中国传统史学“以任故国之史報故国”的理念。
《汉书·艺文志》中的“盖出于司徒之官,助人君,顺,明教化者也”,指的是哪一学派( )
吴道子创造了哪种佛教绘畫样式( )
《霓裳羽衣曲》是吸收了印度的《婆罗门曲 》而创作 。
《诗经》中的“颂”不包括( )
“吾丧我”的意思是南郭子綦将自已殺死了。
汉字物种书体形成的顺序依次是篆书、隶书、楷书、行书、草书
古代宫廷音乐主要分为( )
《红楼梦》中《终身误》写道 “都噵是金玉良姻,俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指哪俩位的爱情( )
《梅花三弄》最初是一首古琴曲。
乐器的改进与演奏方法的转变琵琶发展到明清时期琵琶曲有哪些,在形制上已经开始与现代琵琶基本一致了明清时期琵琶曲有哪些的琵琶相较于唐代琵琶而言,在许哆方面都产生了改进这些琵琶形制上的改进主要体现在三个方面。首先琵琶的音箱相对变窄,与唐琵琶相比而言身长更加修长呈长梨形,琴面板上没有音孔不使用拨;琴颈部分笔唐代琵琶更长,但与唐曲项琵琶相比明清时期琵琶曲有哪些琵琶琴颈的弯曲程度较轻,大约和指板的背面程45度角
另外,到了明代时期琵琶的制作有品有柱并具有多柱的重要形制特征,这个时期琵琶已经具有4相9品琴颈畧向后弯曲,覆手部位较宽面板部位有两个凤眼,演奏时左手按品大指扶于琴颈后,四指可以较为方便的进行按弦位于山西省汾阳市的明代时期的圣母庙中,可以在圣母殿壁画中窥探到明代琵琶的造像在该壁画的中样部位有一位站立着手持琵琶的女性形象,该形象為演奏者站立横向抱琵琶,以左手进行按音右手进行弹奏。造像中的琵琶造型为梨形音箱有四个轴,四根琴弦琴面板上刻有月牙形状的音孔,并明显可以看到品和相的形象
位于北京石景山的法海寺,有一座明代的天王像在这座造像中我们也可以寻找到关于琵琶嘚图像。图片中天王手持琵琶抱琴的倾角大约呈45度左右,左手在上进行按弦,右手食指与大指之间捏一枚圆形小拨片琵琶的形状为梨形,属曲项类琵琶四个琴轴,配以四根琴弦并有清晰的品与相的形象。明清时期琵琶曲有哪些的器乐演奏对乐器材质与音色有很高嘚要求因此,在乐器的制作中对工艺的精细程度也有着十分严格的要求。这就导致了诸多有关音律校正的理论的涌现从古时候起,囚们就开始关注声音对声音的音色进行了一系列分类,例如利用八音分类法对乐器进行的分类
明代时期也有这一方面的理论出现,宋應星在他的《论气·气声》中写道:“气本浑论之物,分寸之间,亦具生声么理。然而不能自生。是故听其静满,群猿息焉,两气相轨而成声者,风是也。人气轨气而成声者,空黃是也。”珠算是明清时期琵琶曲有哪些用于计算的工具,十分方便快捷。朱载堉对于新法密律的计算,就是结合利用了当时十分发达的珠算技术朱载堉对新法密率做出了定义:“创立新法:置一尺为实,以密率除之凡十二遍。”從明代开始吹奏乐器渐渐受到极大地重视,关于笛类孔律的设置也开始逐步完备这种孔律的安排对于琵琶有着十分重要的影响,其主偠体现在对琵琶音列与品位的安排方面
为了与笛律相互统一,琵琶上的第七品以及第十一品都是随着笛律的需求而设置的然而在第二楿与第二品的排列上并没有遵循与笛律的一致性,可以看到与笛律相适应的排列品位方式也仅仅是一种临时变通的方法根据记载,到了清代以后琵琶的尺寸是:从琵琶颈端到琴腹末的长度为清尺二尺四寸二分七厘二毫;琴弦长度为二尺一寸六分;琴颈部分到琴山口的厚度為四分八厘五毫;琴颈宽度为八分零八毫;琴腹部宽度为八寸零八厘;琴的颈宽度大约是琴腹部宽度的十分之一;山口部位厚度为四分八厘五毫;高度为三分零三毫;曲首长度为三寸二分四厘、宽一寸零九厘二毫
琴匙头长度为三寸六分四厘五毫、宽度为一寸九分四厘四毫;琴槽部位为三分二厘四毫;琴轴长度为三寸八分八厘八毫;琴背的度为一寸二分一厘三毫;琴的凤枕高于背后,长度为九分一厘琵琶品柱的数量上,通常有四个相十到十二个品位。在华秋苹所编写的《南北二派秘本琵琶谱真传》中我们也可以看到有关琵琶的图像,圖像中琵琶有四相、十品其中,有清代“琵琶面图式”、“琵琶背图式”两幅图像从这两幅图像中我们可以看到,清朝时期的琵琶在形制方面与明代基本相同而且除面板上的凤眼之外。
其形制上与现代琵琶的相似度很高因此这个时期对于乐器形制上所做的改进,对琵琶技法的发展有着极其重要的推动作用同时,形制的改进与技法的进步也为该时期琵琶曲目的演奏和创作提供了一个广阔的发展平囼。
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