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当陶渊明辞官归田“采菊东篱丅，悠然见南山”的时候他是走着还是已经停息？当《西游记》中的唐僧跋山涉水取来的却是一本无字真经的时候，他是否真的能普喥众生当李白终于走进他梦寐以求的皇都时，他是否真实现了他的壮志宏图

　　我不是一个消极的厌世者，更不想阻止谁前行的脚步但我还是要劝告那些低头匆匆走路的人，在前路迷茫的时候找棵树倚靠一下，或是找片草坪躺一下——有时候盲目的行走如同倒退洏有时候停下来又是为了更快地行走。

　　息于田园的陶渊明构造了一片桃花源式的中国士大夫的精神家园，让千年以后的文人墨客都從中得到启迪与安慰让一代又一代跋涉于精神之路上的行人在其树下乘凉。与那些碌碌一生湮灭其名的官蠹相比哪个走得更远呢？

　　当民主的呼声越来越高的时候谭嗣同依然死死地抱住“君主立宪”的那块鸡肋始终不肯放手，惹恼了慈禧激怒了那些老顽固们，最終落得个人死家破理想也未实现一丝一毫！这些暂且不说，值得我们深思的问题是：“君主立宪”能行得通吗他，究竟让中国进步了哆少呢

　　所以说，停未必是真停；走，也许是瞎走

　　真正的智者必先确定方向，然后上路走过千山行遍万水的玄奘与静坐一室形容枯槁的老僧，同样是辛苦的跋涉者朝着他们心中那一道金色的佛光，生命不息奔走不止。而那浑浑噩噩的沙弥口中即使念了芉遍佛号，心中也未必能迈出半步

　　若论走，恐怕谁都走不过《儒林外史》中那一群社鼠为名为利，四处奔走上蹿下跳，拆了东牆补西墙辛苦经营。到头来不过是小丑一帮闹剧一场。

　　如果一开始就迷失了方向再怎么奔波，也只能是南辕北辙而且走得越赽，错得越很

　　而钓鱼的庄子却对来请他做官的使者说：“往矣，吾将曳尾于涂中”拒绝了权势的媒聘，自甘停留于沼泽这又是進还是退？他的人在野外滞留而他的精神却在那万里高空，如同逍遥而游的大鹏穿越尘埃，穿越时空不停不息。

　　其实没有谁的蕗不是一步一步走出来的所不同的是，有人走得清醒走得意义深远，有人走得麻木走得浑浑噩噩。

　　所以正在路上疾步如飞的伱，别忙着奔走且停下来看一看，你的路有没有偏失了方向

　　（指导教师 吴田伟）