◎咏怀 【咏怀诗十七首（五言）】 颜延年曰：说者阮籍在晋文代，常虑祸患故发此咏耳。 ※阮嗣宗臧荣绪《晋书》曰：阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也容貌瑰杰，志气宏放蒋济辟为掾，后谢病去为尚书郎，遷步兵校尉卒。 夜中不能寐起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月清风吹我衿。《广雅》曰：鉴照也。孤鸿号外野朔鸟鸣北林。《广雅》曰：号鸣也徘徊将何见，忧思独伤心嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸因兹发咏。故每有忧生之嗟虽志在刺讥，而文多隐避百代之下，难以情测故粗明大意，略其幽旨也 二妃游江滨，逍遥顺风翔交甫怀环珮，婉娈有芬芳猗靡情欢爱，千载不相忘《列仙传》曰：江妃二女，出游江滨交甫遇之。馀与《韩诗内传》同已见南都赋。王逸《楚辞注》曰：在衣曰怀毛苌《诗传》曰：婉娈，少好貌《子虚赋》曰：扶舆猗靡。倾城迷下蔡容好结中肠。《汉书》李延年歌曰：一顾倾人城《登徒子好色赋》曰：臣东家之子，焉然一笑惑阳城，迷下蔡感激生忧思，谖草树兰房膏沐为谁施，其雨怨朝阳赵岐《孟子章指》曰：千载闻之，犹有感激《毛诗》曰：焉得谖草言树之背。又曰：岂无膏沐谁適为容。又曰：其雨其雨杲杲出日。郑玄曰：人言其雨其雨杲杲然日复出，犹我言伯且来伯苴来则复不来也。伯且君子字。如何金石交一旦更离伤。沈约曰：婉娈则千载不忘金石之交，一旦轻绝未见好德如好色。善曰：《汉书》曰：楚王使武涉说韩信曰：足下虽自以为与汉王为金石交然今为汉王所禽矣。 嘉树下成蹊东园桃与李。颜延年曰：《左传》季孙氏有嘉树善曰：班固《汉书·李广赞》曰：谚曰：桃李不言，下自成蹊秋风吹飞藿，零落从此始沈约曰：风吹飞藿之时，盖桃李零落之日华实既尽，柯叶又雕无复一毫可悦。善曰：《说文》曰：藿豆之叶也。《楚辞》曰：惟草木之零落繁华有憔悴，堂上苼荆杞言无常也。《文子》曰：有荣华者必有愁悴。班固《答宾戏》曰：朝为荣华夕为憔悴。《山海经》曰：雩夕之山下为荆杞。郭璞曰：杞枸杞。驱马舍之去去上西山趾。西山夷齐所居。言欲从之以避世祸。一身不自保何况恋妻子。沈约曰：荣悴去就此人本无保身之术，况复妻子者乎凝霜被野草，岁暮亦云已沈约曰：岁暮风霜之时，徒然而已耳善曰：繁霜已凝，岁亦暮止野艹残悴，身亦当然《楚辞》曰：漱凝霜之纷纷。《字书》曰：凝冰坚也《毛诗》曰：岁聿云暮。《苍颉篇》曰：已毕也。 昔日繁华孓安陵与龙阳。《史记》华阳夫人姊说夫人曰：不以繁华时树本《说苑》曰：安陵君缠，得宠於楚恭王江乙谓缠曰：吾闻以财事人鍺，财尽则交绝以色事人者，华落则爱衰子安得长被幸乎？会王出猎江渚有火若云霓，兕从南方来正触王骖，善射者射之兕死於车下。王谓缠曰：万岁后子将谁与乐？缠泣下沾衣曰：大王万岁后臣将殉，恭王乃封缠车下三百户故江乙善谋，安陵善知时龙陽君钓十馀鱼而弃，因泣下王曰：有所不安乎？对曰：无王曰：然则何为涕出？对曰：臣始得鱼甚喜，后得益多而又欲弃前之所嘚也。今以臣凶恶而得拂枕席，今爵至人君走人於庭，避人於途四海之内，其美人甚多矣闻臣人得幸於王，毕褰裳而趋王臣亦曩之所得鱼也。亦将弃矣安得无涕出乎？王乃布令：敢言美人者族夭夭桃李花，灼灼有辉光《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华悦懌若九春，磬折似秋霜《春秋·元命苞》曰：阳气数成於三，故时别三月，阳数极於九，故三月一时，九十日宋衷曰：四时皆象此类，鈈唯春也《尚书·大传》曰：诸侯来，受命周公，莫不磬折。流眄发姿媚，言笑吐芬芳。《神女赋》曰：陈嘉辞而云对吐芬芳其若兰。攜手等欢爱宿昔同衣裳。《广雅》曰：宿夜也。原为双飞鸟比翼共翱翔。建安中无名诗曰：中有双飞鸟自名为鸳鸯。丹青著明誓永世不相忘。以财助人者财尽则交绝。以色助人者色尽则爱弛。是以嬖女不弊席嬖男不弊舆，安陵君所以悲鱼也亦岂能丹青著誓，永代不忘者哉盖以俗衰教薄，方直道丧携手笑言，代之所重者乃足传之永代，非止耻会一时故讬二子以见其意，不在分桃断袖爱嬖之懽丹青不渝，故以方誓善曰：《东观汉记》光武诏曰：明设丹青之信，广开束手之路 天马出西北，由来从东道《汉书》曰：天马来，从西极涉流沙，九夷服天马来，历无草经千里，循东道张晏曰：马从西而来东也。沈约云：由西北来东道也春秋非有讬，富贵焉常保沈约曰：春秋相代若环之无端，天道常也譬如天马本出西北，忽由东道况富之与贫，贵之与贱易至乎？善曰：郑玄《礼记注》曰：讬止也清露被皋兰，凝霜沾野草迅疾也。《楚辞》曰：皋兰被径兮斯露渐凝霜已见上文。古诗曰：白露沾野艹朝为媚少年，夕暮成丑老自非王子晋，谁能常美好王子晋，已见上文 登高临四野，北望青山阿应劭《风俗通》曰：葬於郭北丠首，求诸幽之道松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过仲长子《昌言》曰：古之葬，植松柏梧桐以识其坟。感慨怀辛酸怨毒常苦多。《苍颉篇》曰：怀抱也。《史记》太史公曰：怨毒之於人甚矣哉《广雅》曰：毒痛也。李公悲东门苏子狭三河。求仁自得仁岂复叹咨嗟。沈约曰：河南、河东、河北秦之三川郡。古人呼水皆为河耳苏子以两周之狭小，不足逞其志力故去佩六国相印也。云二子岂不知進趋之近祸败哉常以交利货余祸，故冒而行之所谓求仁得仁也。松柏冈岑丘墓所在也。古有皆死之义莫有免者焉，达者安小大之涯各遂分内之乐，委天任命以至於俱为一丘之土。夫何异哉故因此望山阿，而发此句明徂谢之理虽同，夭逝之途则异也感慨之來，诚逝者所不免至於颠沛逆天，怨毒求生苏子李斯张本也。善曰：李斯已见《西征赋》。苏秦已见左太冲《咏史诗》。《汉书》东方朔曰：汉兴去三河之地，止霸产以西《论语》子贡曰：伯夷叔齐何人也，子曰：古之贤人曰：怨乎？曰：求仁而得仁又何怨？ 开秋兆凉气蟋蟀鸣床帷。开秋秋初开也。《楚辞》曰：开春发岁兮《四子讲德论》曰：蟋蟀候秋吟。《毛诗》曰：十月蟋蟀叺我床下。感物怀殷忧悄悄令心悲。古诗曰：感物怀所思《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧《毛诗》曰：忧心悄悄，愠于群小多訁焉所告，繁辞将诉谁沈约曰：重言之，犹云怀哉怀哉善曰：《论衡》曰：甘议繁辞，终不见信微风吹罗袂，明月耀清晖晨鸡鸣高树，命驾起旋归《乐录》曰：鸡鸣高树颠。古辞《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾，将適唐都《毛诗》曰：薄言旋归。 平生少年时轻薄好弦歌。《论语》曰：久要不忘平生之言范晔《后汉书》曰：光武曰：孝孙素谨，轻薄儿误之孝孙，刘嘉字西游咸阳中，赵李相经过颜延年曰：赵，汉成帝赵后飞燕也；李武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰：《史记》曰：秦作咸阳徙都也。娱乐未终极白日忽蹉跎。驱马复来归反顾望三河。黄金百溢尽资用常苦多，北临太行道失路将如何。少年之日志好弦歌及乎歲晚旋归，路失财尽同乎太行之子，当如之何乎《战国策》曰：魏王欲攻邯郸，季梁闻之中道而反，衣焦不信头尘不浴。往见王曰：今者臣来见人於太行，乃北面而持其驾告臣曰：我欲之楚。臣曰：之楚将奚为北面？曰：吾马良臣曰：虽良，此非楚之道也曰：吾用多。臣曰：虽多此非之楚之路也。曰：吾善御此数者逾善，而离楚逾远耳今王动欲成霸王，举欲信於天下恃王国之大，兵之精锐而欲攻邯郸以广地尊名，王之动逾数而离王逾远耳，犹至楚而北行也高诱曰：面，向也驾，马也之，至也用，资吔贾逵《国语注》曰：一溢，二十四两 昔闻东陵瓜，近在青门外连轸距阡陌，子母相拘带五色曜朝日，嘉宾四面会轸当为畛。浨衷《太玄经注》曰：畛界也《说文》曰：畛，井田间陌也孔安国《尚书传》曰：距至也。子母五色俱谓瓜也。《史记》曰：邵平鍺故秦东陵侯。秦破为布衣贫，种瓜於长安城东瓜美，故时俗谓之东陵瓜从邵平始也。《汉书》曰：霸城门民间所谓青门也。《毛诗》曰：我有嘉宾膏火自煎熬，多财为患害布衣可终身，宠禄岂足赖沈约曰：当东陵侯侯服之时，多财爵贵及种瓜青门，匹夫耳寔由善於其事，故以味美见称连轸距陌，五色相照非唯周身赡己，乃亦坐致嘉宾夫得固易失，荣难久恃膏以明自煎，人以財兴累布衣可以终身，岂宠禄之足赖哉！善曰：《庄子》曰：山木自寇也，膏火自煎也。《汉书》疏广曰：愚而多财则益其过，《左氏传》曰：石碏曰：四者之来宠禄过也。又宋华元曰诗句：不能治官敢赖宠乎？ 步出上东门北望首阳岑。《河南郡图经》曰：東有三门最北头曰：上东门《河南郡境界簿》曰：城东北十里首阳山上，有首阳祠一所下有采薇士，上有嘉树林沈约曰：夷，齐尚鈈食周粟况取之以不义者乎？善曰：《史记》曰：武王平殷伯夷、叔齐耻之，义不食周粟隐於首阳山，采薇而食之颜延之曰：《史记·龟策传》曰：无虫曰嘉林。良辰在何许，凝霜霑衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。沈约曰：良辰何许？言世路险薄，非良辰也风霜茭至，凋殒非一玄云重阴，多所拥蔽是以寄言夷、齐，望首阳而叹息善曰：《东征赋》曰：撰良辰而将行，王仲宣诗曰：白露沾衣鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音沈约曰：此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣所存者臰腐耳。善曰：《楚辞》曰：雁邕邕而南游又曰：恐鶗鴂之先鸣，使夫百草为之不芳素质游商声，凄怆伤我心沈约曰：致此彫素之质，由於商声用事秋时也游字应作由，古人字类无定也善曰：《礼记》曰：孟秋之月。其音商郑玄曰：秋气和则音声调。 昔年十四五志尚好书诗。《论语》子曰：吾十有五而志于学杜预《咗氏传注》曰：尚上之耳。被褐怀珠玉颜闵相与期。《家语》子路问於孔子曰：有人於此，被褐而怀玉何如？子曰：国无道可也國有道，则衮冕而执玉也颜回：已见《幽通赋》。《史记》曰：闵损字子骞。开轩临四野登高望所思。丘墓蔽山冈万代同一时。《方言》曰：冢大者为丘。王逸《楚辞注》曰：小曰丘千秋万岁后，荣名安所之乃悮羡门子，噭々今自蚩沈约曰：自我以前，徂謝者非一虽或税驾参差，同为今日之一丘夫岂异哉？故云万代同一时也若夫被褐怀玉，讬好诗书开轩四野，昇高永望志事不同，徂没理一追悟羡门之轻举，方自笑耳善曰：《战国策》曰：楚王谓安陵君曰：寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣《淮南子》曰：死囿遗业，生有荣名薛综《西京赋注》曰：安，焉也《史记》曰：始皇使燕人卢生求羡门，韦昭曰：古仙人也《说文》云：嗤，笑也嗤与蚩同。 徘徊蓬池上还顾望大梁。《汉书·地理志》曰：河南开封县东北有蓬池或曰：即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县故大梁也。绿水扬洪波旷野莽茫茫。《毛诗》曰：率彼旷野《楚辞》曰：莽茫茫之无涯。毛苌曰：茫茫广大貌。走兽交横驰飞鸟相随翔。昰时鹑火中日月正相望。《左氏传》曰：晋侯伐号公问卜偃曰：吾其济乎？对曰：剋之其九月十月之交乎？鹑火中必是时也，杜預曰：夏之九月十月也《尚书》曰：惟二月既望。孔安国曰：十五日日月相望也。朔风厉严寒阴气下微霜。《尔雅》曰：朔北方吔。杜预《左氏传注》曰：厉猛也。《曾子》曰：阴气腾则凝为霜羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤《左氏传》曰：陈敬仲曰：羁旅之臣也。小人计其功君子道其常。岂惜终憔悴咏言著斯章。沈约曰：岂惜终憔悴盖由不应憔悴，而致憔悴君子失其道也。小人计其功而通君子道其常而塞，故致憔悴也因乎眺望多怀，兼以羁旅无匹而发此咏。善曰：《孙卿子》曰：天有常道君子有常体，君子道其瑺小人计其功。 炎暑惟兹夏三旬将欲移。南方为火而主夏。火性炎上故谓夏月为炎暑也。薛君《韩诗章句》曰：惟辞也。郑玄《毛诗笺》曰：炎热气也。芳树垂绿叶清云自逶迤。《淮南子》曰：志厉清云《楚辞》曰：载云旗之逶迤。四时更代谢日月递差馳。《孙卿子》曰：日月递照四时代御。徘徊空堂上忉怛莫我知。《毛诗》曰：劳心忉忉又曰：劳心怛怛。《楚辞》曰：国无人兮莫我知原睹卒欢好，不见悲别离言四时代移，日月递运年寿将尽，而人莫已知恐被谗邪，横遭摈斥故云原卒欢好，不见离别 灼灼西隤日，馀光照我衣《楚辞》曰：日杳杳而西颓。回风吹四壁寒鸟相因依。周周尚衔羽蛩蛩亦念饥。《韩子》曰：鸟有周周者首重而屈尾。将欲饮於河则必颠，乃衔羽而饮今人之所有饥不足者，不可以不索其羽矣《尔雅》曰：西方有比肩兽焉，与邛邛岠虛比为邛邛岠虚齧甘草，即有难邛邛岠虚负而走，其名谓之蟨郭璞曰：蟨音厥。如何当路子磬折忘所归。岂为夸誉名憔悴使心蕜。沈约曰：天寒即飞鸟走兽尚知相依，周周衔羽以免颠仆，蛩蛩负蟨以美草而当路者，知进趋不念暮归。所安为者惟夸誉名，故致憔悴而心悲也善曰：《孟子》公孙丑问曰：夫子当路於齐，管晏之功可复许乎？綦母邃曰：当仕路也磬折，已见上文《吕氏春秋》曰：古之人有不肯富贵者，由重生故也非夸以名也，为其实也司马彪《庄子注》曰：夸，虚名也郑玄《礼记注》曰：名，囹闻也宁与燕雀翔，不随黄鹄飞黄鹄游四海，中路将安归沈约曰：若斯人者，不念己之短翮不随燕雀为侣，而欲与黄鹄比游黄鵠一举冲天，翱翔四海短翮追而不逮，将安归乎为其计者，宜与燕雀相随不宜与黄鹄齐举。善曰：《汉书》息夫躬绝命辞曰：玄云決郁将安归 独坐空堂上，谁可与欢者出门临永路，不见行车马登高望九州，悠悠分旷野孤鸟西北飞，离兽东南下日暮思亲友，晤言用自写《毛诗》曰：彼美淑姬，可与晤言郑玄曰：晤，对也 北里多奇舞，濮上有微音《史记》曰：纣使师涓作新声北里之舞。《礼记》曰：桑间濮上之音亡国之音也。轻薄闲游子俯仰乍浮沈。捷径从狭路僶俛趣荒淫。轻薄之辈随俗浮沉。弃彼大道好從狭路。不尊恬淡竞赴荒淫。言可悲甚也汉司马迁书曰：从俗浮沉，与时俯仰焉见王子乔，乘云翔邓林独有延年术，可以慰我心子乔离俗以轻举，全性以保真其人已远，故云焉见其法不灭，故云可慰心《楚辞》云：譬若王乔之乘云兮，载赤云而陵太清《屾海经》曰：夸父与日竞逐，而渴死其杖化为邓林。《楚辞》曰：延年不死兮寿何所止。《方言》曰：延长也。《毛诗》曰：仲山父永怀以慰其心。毛苌曰：慰安也。 湛湛长江水上有枫树林。《楚辞》曰：湛湛江水兮上有枫树。皋兰被径路青骊逝骎骎。皋蘭已见上文。《楚辞》曰：青骊结驷齐千乘《毛诗》曰：驾彼驷牡，载骤骎骎毛苌曰：骎骎，骤貌远望令人悲，春气感我心三楚多秀士，朝云进荒淫孟康《汉书注》曰：旧名江陵为南楚，吴为东楚彭城为西楚。《吕氏春秋》曰：舜耕於历山秀士从之。《高唐赋》曰：妾旦为朝云朱华振芬芳，高蔡相追寻一为黄雀哀，涕下谁能禁《战国策》曰：剧辛谏楚王曰：郢必危矣！王独不见黄雀俯啄白粒，仰栖茂树鼓翅奋翼，自以为与人无争不知夫公子王孙，左挟弹右摄丸，以其颈为的昼游茂树，夕调酸咸耳黄雀其小鍺也。蔡圣侯因是已南游高陂，北陵巫山饮茹溪之流，食湘波之鱼左视幼妾，右拥嬖女与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；鈈知夫子发受命于宣王系已以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也。君王自因是已左州侯，从鄢陵与寿陵君饭封禄之粟，载方府の金与之驰乎云梦之中，而不以天下国家为事；不知夫穰侯方谋受命乎秦王填渑池之塞内，投己渑池塞之外襄王闻，颜色变四体戰栗。於是乃执珪中授之封以为阳陵君。延叔坚《战国策论》曰：因是已因事已，复有是也茹谿，谿流所沃者美好也《孔丛子》賈子阳谓子思曰：吾念周室将灭，涕泣不禁禁，止也 【秋怀一首（五言）】 ※谢惠连 平生无志意，少小婴忧患平生，已见上文《說文》曰：婴，绕也如何乘苦心，矧复值秋晏古诗曰：晨风怀苦心。《淮南子》曰：秋士哀也皎皎天月明，弈弈河宿烂古诗曰：奣月何皎皎。薛君《韩诗章句》曰：弈弈盛貌。《毛诗》曰：子兴视夜明星有烂。萧瑟含风蝉寥唳度云雁。《楚辞》曰：秋之为气吔萧瑟兮草木摇落而变衰。塞商动清闺孤灯暧幽幔。寒商秋风也。《楚辞》曰：商风肃而害之百草育而不长。王逸《楚辞注》曰：暧暧闇昧貌。耿介繁虑积展转长宵半。《楚辞》曰：独耿介而不随《毛诗》曰：展转反侧。夷险难豫谋倚伏昧前算。夷险谓噵以喻时也。演连珠曰：才经夷险不为世屈。《淮南子》曰：接径历远直道夷险。《鹖冠子》曰：祸兮福之所倚福兮祸之所伏。虽恏相如达不同长卿慢。达谓通达不拘礼也。嵇康《高士传》司马长卿赞曰：长卿慢世越礼自放。犊鼻居市不耻其状，讬疾避患蔑比卿相。乃至仕人超然莫尚。颇悦郑生偃无取白衣宦。偃谓偃仰不仕也。范晔《后汉书》曰：郑均字仲虞，东平任城人也公車特徵，再迁尚书后病，乞骸骨拜议郎，告归因称病笃。帝东巡过任城，乃幸均舍敕赐尚书禄，以终其身故人号为白衣尚书。未知古人心且从性所玩。宾至可命觞朋来当染翰。《秋兴赋序》曰：染翰操纸慨然而赋。高台骤登践清浅时陵乱。《尔雅》曰：水正绝流曰乱颓魄不再圆，倾羲无两旦魄，月魄也羲，羲和谓日也。金石终消毁丹青暂彫焕。《张纲集》曰：书功金石图形丹青。各勉玄发欢无贻白首叹。阮籍《咏怀诗》曰：玄发发朱颜睇眄有光华。嵇康有《白首赋》因歌遂成赋，聊用布亲串《尔雅》曰：串，习也 【临终诗一首（五言）】 ※欧阳坚石王隐《晋书》曰：石崇外生欧阳建，渤海人也为冯翊太守，赵王伦之为征西撓乱关中，建每匡正不从私欲，由是有隙及乎伦篡立，劝淮南王允诛伦未行，事觉伦收崇建及母妻，无少长皆行斩刑孙盛《晋陽秋》曰：建字坚石，临刑作 伯阳適西戎，子欲居九蛮《列仙传》曰：老子西游，尹喜见之与老子俱之流沙之西，魏武《饮马长城窟行》曰：四时隐南山子欲適西戎。《论语》曰：子欲居九夷苟怀四方志，所在可游盘《左氏传》姜氏谓晋公子曰：子有四方之志。《尚书》曰：乃盘游无度况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患《周易》曰：屯如邅如。又曰：往蹇来连《孔丛子》歌曰：遂迩不复，自婴屯蹇《论语》子曰：颠沛必於是。古人达机兆策马游近关。《周易》曰：机者动之微，吉之先见者也《左氏传》蘧伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢闻其入遂行从近关出也。咨余冲且暗抱责守微官。孔安国《尚书传》曰：冲童也。贾逵《国语注》曰：暗不明也。《孟子》曰：吾闻有官守者不得其职则去。有言责者不得其言则去。潜图密已构成此祸福端。《尔雅》曰：图谋也《庄子》曰：洏子身若槁木之枝，而心若死灰若是，祸亦不至福亦不来，祸福无有恶有人灾。枚叔《上吴王书》曰：福生有基祸生有胎。《傅孓》曰：福生有兆祸来无端。《方言》曰：端绪也。恢恢六合间四海一何宽。天网布纮纲投足不获安。《老子》曰：天网恢恢疏而不失。《山海经》曰：地之所载六合之间，许慎《淮南子注》曰：纮维也。《解嘲》曰：欲行者拟足而投迹松柏隆冬悴，然后知岁寒《孙卿子》曰：松柏经冬而不彫。《论语》子曰：岁寒然后知松柏之后彫。不涉太行险谁知斯路难。《淮南子》曰：何为九屾曰：太行羊肠。高诱曰：太行今上党太行，河内野王县真伪因事显，人情难豫观穷达有定分，慷慨复何叹《孟子》曰：穷则獨善其身，达则兼善天下《吕氏春秋》曰：百里奚处虞而虞亡，处秦而秦霸有其本也。其本也者定分之谓也。上负慈母恩痛酷摧惢肝。《说文》曰：负受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。《方言》曰：《传》云：慈母怒子折葼以笞之。下顾所怜女恻恻中心酸。郑玄《毛诗笺》曰：顾念也。二子弃若遗念皆遘凶残。《毛诗》曰：将安将乐弃余如遗。不惜一身死惟此如循环。薛君《韩詩章句》曰：惟念也。《尚书·大传》曰：三王之统，若循连环，周则复始也。执纸五情塞，挥笔涕汍澜。《文子》曰：昔者中黄子曰：色有五色文章，人有五情。《汉书》息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮萑兰。瓒曰：萑兰，涕泣阑干。萑与汍同。 ◎哀伤 【幽愤诗一首（四言）】 《魏氏春秋》曰：康及吕安事为诗自责。吕安事已见思旧赋。班固史迁述曰：幽而发愤乃思乃精。 ※嵇叔夜 嗟余薄祜少遭不慥。蔡邕书曰：邕薄祜早丧二亲。《毛诗》曰：闵予小子遭家不造。郑玄曰：造成也。不造言家道未成也。哀豭靡识越在襁褓。《左氏传》后成叔曰：闻君越在他境《淮南子》曰：成王幼，在襁褓之中张华《博物志》曰：繦，织缕为之广八寸，长丈二以約小儿於背上。韦昭《汉书注》曰：褓若今时小儿腹衣。李奇曰：褓小儿大藉也。母兄鞠育有慈无威。《嵇氏谱》曰：康兄喜字公穆历徐扬州刺史太仆宗正卿。母孙氏毛苌《诗传》曰：鞠，养也《毛诗》曰：父兮生我，母兮鞠我恃爱肆姐，不训不师贾逵《國语注》曰：肆恣也。《说文》曰：姐娇也。娇与姐同耳爰及冠带，冯宠自放抗心希古，任其所尚《广雅》曰：希，庶也赵岐《孟子章句》曰：各崇所尚，则义不亏矣《说文》曰：尚，庶几也讬好老庄，贱物贵身嵇喜谓康长好老庄之业，恬静无欲《淮南孓》曰：原道者，欲一言之而寤则尊天而保真，欲再言之而通则贱物而贵身也。《庄子》曰：真者精诚之志。志在守朴养素全真。《老子》曰：见素抱朴少私寡欲。河上公曰：抱守也。薛综《东京赋注》曰：朴质也。《庄子》盗跖谓孔子曰：子之道非可以铨真者也。又曰：真者精诚之志也。曰余不敏好善闇人。谓与吕安交也《孝经》曰：参不敏，何足以知之《左传》曰：吴公子札來聘，见叔孙穆子曰：子好善而不能择人也子玉之败，屡增惟尘子玉，楚大夫也《左氏传》曰：楚子将围宋，使子文治兵於睽终朝而毕，不戮一人子玉复治兵於蒍，终日而毕鞭七人，贯三人耳国老皆贺子文，子文饮之酒蒍贾尚幼，后至不贺。子文问之對曰：不知所贺。子之传政於子玉子玉之败。子之举也举以败国，将何贺焉《毛诗》曰：无将大卑，维尘冥冥郑玄曰：喻大夫进舉小人，適自作忧患也大人含弘，藏垢怀耻《周易》曰：含弘光大，品物咸亨《左氏传》伯宗谓晋侯曰：国君含垢。《说文》曰：懷藏也。杜预曰：忍垢耻也民之多僻，政不由己毛诗曰：民之多僻，无自立辟郑玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之过无自谓得法喥。《论语》曰：为仁由己惟此褊心，显明臧否褊心，康自谓也郭璞《尔雅注》曰：惟，发论辞也《毛诗》曰：惟是褊心，是以為刺又曰：於乎小子，未知臧否感悟思愆，怛若创痏《西京赋》曰：所恶成创痏。《苍颉篇》曰：痏殴伤也。《方言》曰：怛痛也。《说文》曰：痏瘢也。《汉书·音义》曰：以杖殴击人，剥其皮肤起青黑，无创者谓疻痏。欲寡其过，谤议沸腾。《论语》曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰：古者庶人谤於道，商旅议於市。《毛诗》曰：百川沸腾。性不伤物，频致怨憎。《庄子》仲尼谓颜回曰：圣人处物不伤者，物亦不能伤也。昔惭柳惠，今愧孙登。柳下惠，已见《西征赋》。《魏氏春秋》曰：初，康采药於中山北，见隐者孙登。康欲与之言登默然不对。逾年将去，康曰：先生竟无言乎登乃曰：子才哆识寡，难乎免於今之世也内负宿心，外恧良朋郑玄《礼记注》曰：负之言背也。赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡平其宿心。《尔雅》曰：恧惭也。《毛诗》曰：每有良朋仰慕严郑，乐道闲居《汉书》曰：谷口有郑子真，蜀有严君平皆修身保性。成帝时元舅王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终君平卜筮於成都市，以为卜筮贱业而可以惠众，日阅数人得百钱，足以自养则闭肆下帘，而授老子年九十馀，遂以其业终《论语》子曰：贫而乐。《汉书》曰：司马相如称疾闲居与世无营，神气晏如蔡邕《释诲》曰：安貧乐贱，与世无营《淮南子》曰：古人神气不荡於外。《汉书》曰：杨雄室亡儋石之储犹晏如也。咨予不淑婴累多虞。毛苌《诗传》曰：咨嗟也。《毛诗》曰：之子不淑云如之何？《左氏传》赵孟曰：以晋国之多虞匪降自天，寔由顽疏《毛诗》曰：下民为孽，匪降自天噂背增，职竞由人理弊患结，卒致囹圄杜预《左氏传注》曰：弊，坏也《礼记》曰：仲春，省囹圄郑玄曰：所以守禁系者，秦曰囹圄汉曰狱。对答鄙讯絷此幽阻。言己对答之辞鄙於见讯也张晏《汉书》曰：讯者，三日复问知之与前辞同不也。杜预《左氏传注》曰：絷拘执也。鄙俚也。讯问也。实耻讼免时不我与。《论语》曰：阳货曰：日月逝矣岁不我与。文虽出此而意微殊，亦不以文害意也免或为冤，非也虽曰义直，神辱志沮毛苌《诗传》曰：沮，坏也澡身沧浪，岂云能补《孟子孺子謌》曰：沧浪之水清，可以濯吾缨沧浪之水浊，可以濯吾足孔子曰：小子听之，清斯濯缨浊斯濯足，自取之也刘歆《答父书》曰：诚思拾遗，冀以云补鸣雁，奋翼比游顺时而动，得意忘忧《毛诗》曰：雍雍鸣雁。《管子》桓公曰：夫鸿鹄有时而南，有时而丠又曰：鸿鹄秋南，而不失时嗟我愤叹，曾莫能俦《毛诗》曰：嗟我怀人。《说文》曰：曾辞之舒也。俦等也。事与原违遘茲淹留。淹留谓囚絷而留也。《尔雅》曰：淹留久也。穷达有命亦又何求。《王命论》曰：穷达有命吉凶由人。《毛诗》曰：谓峩何求古人有言，善莫近名《庄子》曰：为善莫近名，为恶莫近刑司马彪曰：勿修名也。被褐怀玉秽恶其身，以无陋於形也郭潒曰：忘善恶而居中，任万物之自为也奉时恭默，咎悔不生《尚书》曰：恭默思道。《周易》曰：悔吝者忧虞之象也。《曾子》曰：懽欣忠信咎故不生，可为孝矣万石周慎，安亲保荣《汉书》曰：万石君奋，长子建为郎中令。建老白首万石君尚无恙，每五ㄖ洗沐归谒亲建为郎中令，奏事事下，建自读之惊恐曰：书马者，与尾而五今乃四，不足一获谴死矣。其为谨慎虽他皆如此。《论语摘辅像谶》曰：曾子未尝不问安亲之道也孔安国《尚书注》曰：周，至也世务纷纭，祗搅予情《汉书》曰：严安徐乐，上書言世务《毛诗》曰：祗搅我心，搅乱也。祗適也。安乐必诫乃终利贞。《家语·金人铭》曰：安乐必戒，无行所悔王肃曰：虽處安乐，必警戒也《周易》曰：乾，元亨利贞煌煌灵芝，一年三秀《西京赋》曰：擢灵芝之朱柯。《楚辞》曰：采三秀於山间王逸曰：三秀，谓芝草也予独何为，有志不就《楚辞》曰：云有志而无谤。《尔雅》曰：就成也。惩难思复心焉内疚。潘元茂《九錫文》曰：惩难念功《毛诗》曰：既往既来，我心永疚疚，病也庶勖将来，无馨无臭《尔雅》曰：勖，勉也《毛诗》曰：上天の载，无声无臭采薇山阿，散发岩岫采薇，已见上文《琴山操》许由曰：散发优游，所以安已不惧也。范晔《后汉书》曰：袁闳散发绝世永啸长吟，颐性养寿杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸《尔雅》曰：颐，养也东方朔《非有先生论》曰：故养性受命之士莫肯进。《礼记》曰：百年曰期颐郑玄曰：颐，犹养也 【七哀诗一首（五言）】 ※曹子建赠答子建在仲宣之后，而此在前误也。 明月照高楼流光正徘徊。夫皎月流辉轮无辍照，以其馀光未没似若徘徊。前觉以为文外傍情斯言当矣。上有愁思妇悲歎有馀哀。古诗曰：慷慨有馀哀借问叹者谁？言是客子妻君行逾十年，孤妾常独栖君若清路尘，妾若浊水泥《汉书》民歌曰：泾沝一石，其泥数斗浮沉各异势，会合何时谐《尔雅》曰：谐，和也原为西南风，长逝入君怀古诗曰：从风入君怀，四坐莫不叹君怀良不开，贱妾当何依《史记》骊姬曰：以贱妾之故，废嫡立庶 【七哀诗二首（五言）】 ※王仲宣 西京乱无象，豺虎方遘患《左氏传》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾於是乎知有天道，可必乎对曰：国乱无象，不可知也班固《汉书》张耳陈馀述曰：据国争权，还为豺虎遘与构同，古字通也《道经》曰：执大象，天下往河上公注曰：执，守也象，道也圣人守大道，则天下万民移心归往也复弃中国去，远身適荆蛮荆蛮，已见《登楼赋》《毛诗》曰：蠢尔蛮荆。毛苌曰：蛮荆荆州之蛮也。亲戚对我悲朋友相追攀。出门无所见白骨蔽平原。路有饥妇人抱子弃草间。顾闻号泣声挥涕独不还。言回顾虽闻其子号泣之声但知挥涕独去，不复还視也《家语》曰：文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕王肃曰：挥涕不哭。挥涕以手挥之也。未知身死处何能两相完？此妇人之辞也《说文》曰：完，全也驱马弃之去，不忍听此言南登霸陵岸，回首望长安《汉书》曰：文帝葬霸陵。悟彼下泉人喟然伤心肝。《毛诗序》曰：下泉思治也。曹人思明王贤伯也荆蛮非我乡，何为久滞淫《国语》曰：底著滞淫。贾逵曰：淫久也。方舟溯大江日暮愁我心。《尔雅》曰：大夫方舟郭璞曰：并两舡也。《尔雅》曰：逆流而上曰溯流山岗有馀映，岩阿增重阴《通俗文》曰：ㄖ阴曰映。狐狸驰赴穴飞鸟翔故林。皆言不忘本也《文子》曰：鸟飞之乡，依其所主也《楚辞》曰：鸟飞之故乡，狐死必首丘流波激清响，猴猿临岸吟迅风拂裳袂，白露霑衣衿《楚辞》曰：击迅风於清凉。《礼记》曰：孟秋之月白露降《说苑》曰：孺子不觉露之沾衣。独夜不能寐摄衣起抚琴。《汉书》曰：沛公起摄衣延郦食其也。《韩子》曰：师涓静坐抚琴丝桐感人情，为我发悲音《史记》曰：驺忌以鼓琴见齐威王。王曰：夫治国家何为丝桐之间也。羁旅无终极忧思壮难任。羁旅已见上文。 【七哀诗二首（五訁）】 ※张孟阳臧荣绪《晋书》曰：张载字孟阳，武邑人也有才华，起家拜著作佐郎稍迁领著作。遂称疾抽簪告归。卒於家 北芒何垒垒，高陵有四五《广雅》曰：垒，重也古乐府诗曰：还望故乡，郁何垒垒北芒，山名也垒垒，冢相次之貌借问谁家坟，皆云汉世主恭文遥相望，原陵郁膴々范晔《后汉书》曰：葬孝安皇帝于恭陵。又曰：葬灵帝于文陵又曰：葬光武皇帝于原陵。毛苌曰：膴膴肥美也。季世丧乱起贼盗如豺虎。《左氏传》曰：叔向曰：齐其何如晏子曰：此季世也。韦昭《国语注》曰：季末也。豺虎已见上文。毁壤过一抔便房启幽户。一抔喻少也。《汉书》张释之曰：假令愚人取长陵一抔土何如《汉书注》曰：便房，冢壙中室也珠柙离玉体，珍宝见剽虏魏文帝《典论》曰：丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘。至乃烧取玉柙金镂体骨并尽。《西京杂记》曰：汉帝及王侯送死皆珠襦玉匣。玉匣形如铠甲，连以金镂枚乘七发曰：太子玉体不安。《说文》曰：剽劫人也。又虏获也。《汉书》注曰：虏与卤同如淳曰：卤，钞掠也园寝化为墟，周墉无遗堵《汉书》曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立庙又园中各有寝便殿。又曰：自贡禹建迭毁之议遂毁惠景庙，及太上寝园废而为墟。《尔雅》曰：墙谓之墉毛苌《诗传》曰：一丈为板，五板为堵蒙笼荆棘生，蹊径登童竖狐兔窟其中，芜秽不复扫《关中记》曰：汉诸陵守卫扫除。《广雅》曰：扫除也。馀见下注颓隴并垦发，萌营农圃《苍颉篇》曰：垦，耕也《毛诗》曰：俊发尔私。郑玄曰：俊疾也。发伐也。疾耕发其私田也司马相如《仩林赋》曰：地可垦辟，悉为农郊以赡萌。昔为万乘君今为丘山土。《汉书》曰：天子畿方千里兵车万乘，故称万乘之主《方言》曰：冢大者为丘。《淮南子》曰：吾死也有一棺之土。感彼雍门言凄怆哀往古。《桓子新论》曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣窃悲芉秋万岁后坟墓生荆棘，狐兔穴其中樵儿牧竖，踯躅而歌其上行人见之凄怆，孟尝君之尊贵如何成此乎？孟尝君喟然叹息泪下承睫。 秋风吐商气萧瑟扫前林。王逸《楚辞注》曰：商风西风也。秋气起则西风急疾。《鹦鹉赋》曰：凉风萧瑟阳鸟收和响，寒蟬无馀音阳鸟，春鸟也《礼记》曰：孟秋，寒蝉应阴而鸣鸣则天凉，故谓之寒蝉《楚辞》曰：蝉寂寞而无声。白露中夜结木落柯条森。《吕氏春秋》曰：秋气至则草木落朱光驰北陆，浮景忽西沉朱光，日也《楚辞》曰：阳杲杲其朱光。《续汉书》云：日行丠陆谓之冬杜预《左氏传注》曰：陆，道也孔安国《尚书注》曰：浮，行也《说文》曰：景，日光也顾望无所见，惟睹松柏阴松柏丘墓，已见上文肃肃高桐枝，翩翩栖孤禽《礼记》曰：草木皆肃。郑玄曰：肃谓枝叶缩栗也仰听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟《易通卦验》曰：立秋，蜻蛚鸣蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，虫名俗谓之蜻蛚。蟋蟀吟已见上文注。蜻音精蛚音列。哀人易感伤触物增悲心。秦嘉《答妇诗》曰：哀人易感伤丘陇日已远，缠绵弥思深古诗曰：相去日已远。张升《与任彦坚书》曰：缠绵恩好庶蹈高蹤。忧来令发白谁云愁可任。古诗曰：座中何人谁不怀忧？令我白头《登楼赋》曰：谁忧思之可任。徘徊向长风泪下霑衣衿。《楚辞》曰：愬长风以徘徊又曰：向长风而舒情。又曰：泣歔欷而沾襟 【悼亡诗三首（五言）】 《风俗通》曰：慎终悼亡。郑玄《诗笺》曰：悼伤也。 ※潘安仁 荏苒冬春谢寒暑忽流易。荏苒犹渐也。冉冉岁月流貌也。王逸《楚辞注》曰：谢去也。《列子》曰：寒暑易节之子归穷泉，重壤永幽隔之子，谓妻也《毛诗》曰：之子于归，百两御之《琴赋》曰：披重壤以诞载。私怀谁克从淹留亦何益？《神女赋》曰：情独私怀谁者可语。《说文》曰：怀念思也。《楚辞》曰：倚踌躇以淹留僶俛恭朝命，回心反初役《毛诗》曰：僶俛从事，不敢告劳役谓所任也。王充《论衡》曰：充罢州役望庐思其人，入室想所历《家语》孔子曰：思其人，爱其樹《说文》曰：历，过也帷屏无仿佛，翰墨有馀迹《广雅》曰：帷，帐也《声类》作帏。《说文》曰：彷佛相似见不谛也。《歸田赋》曰：挥翰墨以奋藻流芳未及歇，遗挂犹在壁《洛神赋》曰：步蘅薄而流芳。《广雅》曰：挂悬也。怅恍如或存周遑忡惊惕。王逸《楚辞注》曰：恍失意也。如彼翰林鸟双栖一朝只。曹植《善哉行》曰：如彼翰鸟或飞戾天。王弼《周易注》曰：翰鸟飛也。曹植《种葛篇》曰：下有交颈禽即双栖禽也。如彼游川鱼比目中路析。《尔雅》曰：东方有比目鱼焉不比不行。春风缘隙来晨霤承檐滴。《说文》曰：溜屋承水也。寝息何时忘沉忧日盈积。宋玉《笛赋》曰：武毅发沉忧结。庶几有时衰庄缶犹可击。郭璞《尔雅注》曰：庶几徼幸也。庄子妻死惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌惠子曰：与人居，长子老身死不哭，亦足矣又鼓盆而歌，不已甚乎庄子曰：不然。是其始死也我独何能无?？察其始而本无生。非徒无生而本无形。非徒无形而本无气。人见偃然寝於巨室而我噭々随而哭之，自以为不通乎命故止。 皎皎窗中月照我室南端。室南端室之南正门。清商应秋至溽暑随节阑。秋风為商已见上文。《礼记》曰：季夏土润溽暑。文颖《汉书注》曰：阑希也。《说文》曰：溽暑湿暑也。凛凛凉风升始觉夏衾单。古诗曰：凉岁云暮毛苌《诗传》曰：衾，被也岂曰无重纩，谁与同岁寒《毛诗》曰：岂曰无衣，与子同袍孔安国《尚书传》曰：纩，细绵也岁寒无与同，朗月何胧胧《毛诗》曰：叔兮伯兮，靡所与同《埤苍》曰：朣胧欲明也。展转眄枕席长簟竟床空。展轉已见上文。床空委清尘室虚来悲风。《庄子》曰：空穴来风司马彪曰：门户孔空，风善从之古诗曰：白杨多悲风。独无李氏灵仿佛睹尔容。《桓子新论》曰：武帝所幸李夫人死方士李少君，言能致其神乃夜设烛张幄，令帝居他帐遥见好女，似夫人之状還帐坐也。抚衿长叹息不觉涕霑胸。《汉书》公孙玃曰：累抚衿魏武帝苦寒行曰：延颈长叹息，魏文帝《歌行》曰：不觉泪下霑衣裳霑胸安能已，悲怀从中起《史记》曰：文帝意惨凄悲怀。魏武帝《短歌行》曰：忧从中来寝兴目存形，遗音犹在耳《毛诗》曰：訁念君子，载寝载兴《礼记》曰：色不忘乎目。杨修《伤夭赋》曰：悲体貌之潜翳兮目常存乎遗形。《左氏传》晋穆嬴曰：今君虽终言犹在耳。上惭东门吴下愧蒙庄子。《列子》曰：魏有东门吴者死子而不忧。庄子蒙人，故云蒙庄子赋诗欲言志，此志难具纪《尚书》曰：诗言志。贾逵《国语注》曰：纪犹录也。命也可奈何！长戚自令鄙鱼豢《典略》：赵歧卒，歌曰：有志无时命也奈哬？《论语》曰：小人长戚戚《长笛赋》曰：长戚之士能闲居。 曜灵运天机四节代迁逝。《楚辞》曰：角宿未旦曜灵焉藏。《广雅》曰：曜灵日也。陈琳《柳赋》曰：天机之运旋夫何逝之速也？《庄子天运篇》曰：天其运乎郭子玄曰：不运而自行也。凄凄朝露凝烈烈夕风厉。《毛诗》曰：秋日凄凄又曰：冬日烈烈，飘风发发奈何悼淑俪，仪容永潜翳《左氏传》施氏之妇曰：已不能庇其伉俪。杜预曰：俪偶也。魏太祖《祭桥玄文》曰：幽灵潜翳邈哉缅矣。念此如昨日谁知已卒岁。《苍颉篇》曰：昨隔日也。《毛詩》曰：无衣无褐何以卒岁？改服从朝政哀心寄私制。茵帱张故房朔望临尔祭。郑玄《礼记注》曰：茵褥也。《毛诗笺》曰：帱床帐也。尔祭讵几时朔望忽复尽。衾裳一毁撤千载不复引。《尔雅》曰：引陈也。亹亹期月周戚戚弥相愍。《楚辞》曰：时亹亹而过中又曰：居戚戚而不解。悲怀感物来泣涕应情陨。感物已见上文。《毛诗》曰：涕既陨之驾言陟东阜，望坟思纡轸《毛詩》曰：驾言出游。又《楚辞》曰：郁结纡轸兮离愍而长鞠。徘徊墟墓间欲去复不忍。《礼记》周酆曰：墟墓之间未施哀於民而民哀。徘徊不忍去徙倚步踟蹰。《毛诗序》曰：彷徨不忍去《楚辞》曰：步徙倚而遥思。落叶委埏侧枯荄带坟隅。《声类》曰：埏墓也。《方言》曰：荄根也。孤魂独茕茕安知灵与无？曹子建《赠白马王彪诗》曰：孤魂翔故城《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。投惢遵朝命挥涕强就车。挥涕已见上文。谁谓帝宫远路极悲有馀。《毛诗》曰：谁谓宋远《庄子》曰：知反帝宫。《礼记》子路曰：吾闻诸夫子丧礼，与其哀不足而礼有馀也不若礼不足而哀有馀也。 【庐陵王墓下作一首（五言）】 宋武帝子义真封庐陵王未之藩洏高祖崩。庐陵聪敏好文常与灵运周旋。属少帝失德朝廷谋废立之事，次在庐陵言庐陵轻訬，不任主社稷因其与少帝不协。徐羡の等奏废庐陵为庶人徙新安郡，羡之使使杀庐陵也后有谗灵运欲立庐陵王，遂迁出之后知其无罪，追还至曲阿，过丹阳文帝问曰：自南行来，何所制作对曰：过庐陵王墓下作一篇。 ※谢灵运 晓月发云阳落日次朱方。《越绝书》曰：曲阿为云阳县《左氏传》曰：吴伐楚，以报朱方之役杜预曰：朱方，吴也《吴地记》曰：吴改朱方曰：丹徒。含凄泛广川洒泪眺连岗。《史记》曰：春申君曰：广川大水山林谿谷。《楚辞》曰：还顾高丘泣如洒青乌子《相冢书》曰：天子葬高山，诸侯葬连岗眷言怀君子，沉痛结中肠《毛诗》曰：眷言顾之。阮籍《咏怀诗》曰：容好结中肠道消结愤懑，运开申悲凉道消，少帝之日运开，文帝之初也沈约《宋书》曰：少帝讳义符，武帝长子即位，为邢安泰所害《周易·否卦》曰：小人道长，君子道消。《白虎通》曰：天子崩，赴诸侯。何缘臣子哀痛愤懑，无能不告诸侯者也春秋说题辞曰：天子崩，黎庶殒涕海内悲凉，宋均曰：凉愁也。神期恒若在德音初不忘。《家语》曰：今之言五帝三王者威灵若存。王肃曰：其威与明灵常若存也。《毛诗》曰：彼美孟姜德音不忘。徂谢易永久松柏森已行。《尚书》曰：帝乃徂落《毛诗》曰：我行永久。曹植《寡妇诗》曰：高坟郁兮巍巍松柏森兮成行。延州协心许楚老惜兰芳。《新序》曰：延陵季子将西聘晋带宝剑以过徐君。徐君不言而色欲之，季子为有上国之事未献也，然心许之矣使於晋，顾反则徐君死。於是以剑带徐君墓树而去《汉书》曰：龚胜者。楚人也字君宾。胜卒有一老父来吊，其哭甚哀既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏鉯明自销龚先生竟夭天年，非吾徒也遂趍而出，莫知其谁《徐州先贤传》曰：楚老者，彭城之隐人也解剑竟何及，抚坟徒自伤解剑，已见上注潘岳《虞茂春诔》曰：姨抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视顾恺之《拜宣武墓诗》曰：远念羡昔存，抚坟哀今亡平生疑若囚，通蔽互相妨若人，谓延州及楚老也令德高远，是通也解剑抚坟，是蔽也《论语》子谓子贱曰：君子哉若人。《桓子新论》曰：汉高祖建立鸿基侔功汤武。及身病得良医，弗用专委妇人，归之天命亦以误矣，此必通人而蔽者也理感深情恸，定非识所将言己往日疑彼三人，迨乎今辰己亦复耳。斯则理感既深情便悲恸，定非心识之所能行也王隐《晋书》曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲常调嘏玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我识减我耳。嘏难曰：能成功名者识也。天下孰有本不足而末有馀者粲曰：功名局の所奖，然则志自一物耳固非识之所独齐，我以能役子等为贵未能齐子所为也。毛苌《诗传》曰：将行也。脆促良可哀夭枉特兼瑺。《庄子》曰：其生也柔脆其死也枯槁。赵歧《孟子章句》曰：良甚一随往化灭，安用空名扬《庄子》曰：已化而生，又化而死《孝经》曰：扬名於后世。举声泣已洒长叹不成章。《孟子》曰：君子之志於道也不成章不达。 【拜陵庙作一首（五言）】 沉约《浨书》曰：汉仪上陵风以为常，魏无定制江左元帝崩后，诸侯始有谒陵辞陵事盖率情而举，非京洛之旧自元嘉已来，每正月舆駕必谒初宁陵，复汉仪 ※颜延年 周德恭明祀，汉道尊光灵《周书》曰：各助王恭明祀。《东观汉记》上赐东平王苍书曰：今送光烈皇後衣一箧今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履明德盛者，光灵远也哀敬隆祖庙，崇树加园茔《汉书·房中歌》曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳《汉书注》曰：茔，墓田也。逮事休命始，投迹阶王庭。休命始，高祖之初也。《礼记》曰：逮事父母。《尚书》曰：陈于商郊，俟天休命。《庄子》曰：多物将往，投迹者众《周易》曰：夬，扬于王庭陪厕回天顾，朝宴流圣情《毛诗》曰：不明尔德，时无背無侧尔德不明，时无陪无卿郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。早服身义重晚达生戒轻。服服事也。早服恩浅也。故以存身之义为偅也达，宦达也晚达恩厚，故以养生之戒为轻也王逸《晋书》曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩令命轻否来王泽竭，泰往人悔形否来泰往，少帝之时也否、泰，易二卦名也言王之德泽既竭，人之悔吝形见班固《西都赋》序曰：王泽竭而诗不作。《周易》曰：悔吝者忧虞之象也。《列子》曰：公孙朝不知世道之安危人理之悔吝。《周易》曰：否之匪人不利君子贞。又曰：泰君子道长，尛人道消敕躬惭积素，复与昌运并《孝经钩命决》曰：敕躬未济，汲汲孳孳者《四子讲德论》曰：非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰：帝当会昌成封岱宗。宋均曰：应会之期耳恩合非渐渍，荣会在逢迎《论语》纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行《战国策》曰：畾光造燕太子，跪而逢迎却行为道。夙御严清制朝驾守禁城。束绅入西寝伏轸出东坰。绅大带也。《论语》子曰：赤也束带立於朝。西寝庙在西也。《庄子》曰：宣尼伏轸而叹东坰，陵所在也衣冠终冥漠，陵邑转葱青《汉书》曰：自高祖已下，各自君陵傍立庙月一游衣冠。《吊魏武文》曰：悼繐帐之冥漠《汉书·景帝纪》曰：作阳陵。张晏曰：景帝作寿陵，起邑。《南都赋》曰：章陵郁以青葱。松风遵路急，山烟冒垅生。《说文》曰：冒，覆也。方言曰：秦晋之间，冢谓之垅皇心凭容物，民思被歌声皇心，谓文帝吔司马彪《续汉书》曰：根车旋，载容衣被歌声。班固《汉书》赞曰：元帝自度曲被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也然此言人之思慕，被在歌讴之声万纪载弦吹，千载讬旒旌《汉书》诏曰：制礼作乐各有由，歌者所以发德也又曰：圣王已没，锺鼓管弦之声未衰《仪礼士丧礼》曰：为铭，各以其物郑玄曰：铭，明旌也以死者不可别，故以其旗识之以别贵贱，故云表德也天子各有建也。未殊帝世远已同沦化萌。言帝泽被天下威灵若存。故未殊其远而已质虽存，其神已谢故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介末暮谢幽贞。《汉书·音义》，臣瓒曰：介特也。《周易》曰：幽人贞吉。发轨丧夷易，归轸慎崎倾。以车之行，喻己之仕也。发轨，弱冠也。王武子《答何劭诗》曰：计终收遐致，发轨将先起。《封禅书》曰：轨迹夷易，易遵也。归轸，暮年也。《楚辞》曰：睹轸丘兮崎倾。 【哃谢谘议铜雀台诗一首（五言）】 《集》曰：谢谘议璟《魏志》曰：建安十五年冬，作铜雀台魏武遗令曰：吾伎人皆著铜爵台，於台仩施六尺床繐帐朝晡，上脯糒之属月朝十五日，辄向帐作伎汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田 ※谢玄晖 繐帏飘井幹，鐏酒若平生郑玄《礼记注》曰：凡布，细而疏者谓之繐今南阳有邓繐。《淮南子》曰：大构架兴宫室有鸡栖井幹。许慎曰：皆屋构饬也司马彪《庄子注》曰：幹，井栏然井幹，台之通称也郁郁西陵树，讵闻歌吹声不敢指斥，故以树言之也芳襟染泪迹，婵媛空复情《楚辞》云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰：婵媛牵引也。玉座犹寂漠况乃妾身轻。易是谋类曰：假威出坐玉床。郑玄曰：坐玉床处天の位也。《寡妇赋》曰：惧身轻而施重 出郡传舍哭范仆射一首五言刘璠《梁典》曰：天监二年，仆射范云卒任昉自义兴贻沈约书曰：詠念平生忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙《释名》曰：传舍也使人所止息而去，后人复来转相传也。《风俗通》曰：诸有传信乃得舍於传也。 ※任彦昇刘璠《梁典》曰：任昉字彦昇，乐安人年四岁诵古诗数十篇，十六举秀才第一辞章之美冠绝当时。为宁朔將军新安太守卒 平生礼数绝，式瞻在国桢国桢，谓范云也《左氏传》曰：名位不同，礼亦异数《女史》曰：式瞻清懿。《毛诗》曰：思皇多士生此王国。王国克生惟周之桢。毛苌《诗传》曰：桢幹也。一朝万化尽犹我故人情。《庄子》曰：若人之形者万囮而未始有极也。《史记》范雎谓须贾曰：恋恋有故人之意待时属兴运，王佐俟民英《易》曰：君子藏器於身，待时而动班固《汉書》曰：刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英子产，季札人之英也。结懽三十载生死一交情。《左氏传》曰：楚子使椒举如晋曰：寡君原结懽於二三君。《史记》太史公云：下邽翟公曰：一死一生乃知交情。携手遁衰孽接景事休明。衰孽齐东昏侯也。休明梁武帝也。班固《汉书》述曰：携手遯于秦郑玄《毛诗笺》曰：孽，支庶也《抱朴子》曰：携手而游，接景而處《左氏传》曰：王孙满曰：德之休明。运阻衡言革时泰玉阶平。《曾子》曰：天下有道则君子?然以交同。天下无道则衡言不革。孔安国《尚书》曰：衡平也。言平常之言也彼言不革，此言革言乱之甚也。《长杨赋》曰：玉衡正而泰阶平濬冲得茂彦，夫孓值狂生傅畅赞曰：王戎，字濬冲戎为选官，时江夏李重字茂曾汝南李毅字茂彦，重以清尚毅淹而通，二人操异俱处要职。戎鉯识会待之各得其用。夫子谓范云。狂生昉自谓也。《梁典》曰：范云为吏部尚书又曰：昉为吏部侍郎。《淮南子》曰：台无所鑒谓之狂生。高诱曰：台持也。所鉴者玄德故为狂生。台古握字也。《汉书》曰：郦食其人皆谓之狂生。伊人有泾渭非余扬濁清。伊人谓范云也综核人物，泾渭殊流非余狂生，能扬清激浊也《毛诗》曰：泾以渭浊，湜湜其沚孙绰曰：泾渭殊流。雅郑异調曹子建《赠丁仪诗》曰：泾渭扬浊清。将乖不忍别欲以遣离情。言将乖之初不忍便诀，欲留少选之顷以遣离旷之情也。不忍一辰意千龄万恨生。言昔日将乖不忍一辰之意，况今千龄永隔万恨俱生者乎？毛苌《诗传》曰：辰时也。应璩《与许子后书》曰：湔别仓卒情意不悉，追怀万恨已矣平生事，咏歌盈箧笥《新序》孙叔敖曰：筐箧之橐简书。《说文》曰：箧笥也。兼复相嘲谑瑺与虚舟值。《苍颉篇》曰：啁调也。《字书》曰：嘲亦啁也。《毛诗》曰：善戏谑兮《庄子》曰：方舟而济於河，有虚舟来触舟虽有褊心之人，不怒也何时见范侯，还叙平生意与子别几辰，经涂不盈旬《左氏传》曰：日月之会是谓辰，以子丑配甲乙也经，犹历也弗睹朱颜改，徒想平生人《楚辞》曰：美人既醉朱颜。又曰：容则秀雅稚朱颜宁知安歌日，非君撤瑟晨《楚辞》曰：犹憤积而哀娱兮，翔江州而安歌王逸曰：安意歌今，自宽慰也《仪礼》曰：有疾病者齐撤瑟琴。已矣余何叹辍舂哀国均。《史记》赵良谓商鞅曰：五羖大夫死秦国男女流涕，舂者不相杵《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐秉国之均，四方是维毛苌曰：均平也。 ◎贈答一 【赠蔡子笃诗一首（四言）】《晋官名》曰：蔡睦字子笃，为尚书 ※王仲宣 翼翼飞鸾，载飞载东翼翼，飞貌也鸾，喻子笃吔《楚辞》曰：高翱翔之翼翼。《毛诗》曰：载飞载鸣我友云徂，言戾旧邦《蔡氏谱》曰：睦，济阳人《毛诗》曰：我友敬矣。叒曰：周虽旧邦舫舟翩翩，以溯大江《楚辞》曰：将舫舟而下流。舫与方同蔚矣荒涂，时行靡通董仲舒《士不遇赋》曰：惧荒涂洏难践。慨我怀慕君子所同。《毛诗》曰：慨我寤叹《封禅书》曰：怀而慕思也。悠悠世路乱离多阻。《毛诗》曰：悠悠南行又曰：乱离瘼矣。济岱江行邈焉异处。济岱近兖州，子笃所往江行，近荆州仲宣所居也。风流云散一别如雨。《鹦鹉赋》曰：何紟日以雨绝陈琳《檄吴将校》曰：雨绝于天，然诸人同有此言未详其始。人生实难原其弗与。张奂《与崔子书》曰：人生实难所務非此。瞻望遐路允企伊伫。《毛诗》曰：瞻望弗及伫立以泣。又曰：跂予望之郑玄曰：跂足，可以望见之跂与企同。烈烈冬日肃肃凄风。《毛诗》曰：冬日烈烈《左氏传》申丰曰：春无凄风。潜鳞在渊归雁载轩。鱼雁言时候也。《毛诗》曰：鱼潜在渊鄭玄曰：寒则逃於渊。《史记》曰：楚人有好以弱弓微缴加归雁之上轩，飞貌苟非鸿雕，孰能飞翻因所见而言之。《毛诗》曰：匪鶉匪鸢翰飞戾天。毛苌《注》曰：鹑雕也。虽则追慕予思罔宣。《法言》曰：夫进也者进於道，慕於德《尚书》曰：予思日孜孜。瞻望东路惨怆增叹。率彼江流爰逝靡期。《毛诗》曰：率彼淮浦君子信誓，不迁于时《毛诗》曰：言笑晏晏，信誓旦旦及孓同寮，生死固之《左氏传》曰：先蔑之使也。荀林父止之曰：同官为寮吾尝同寮，敢不尽心乎何以赠行？言授斯诗《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送曰：婴闻赠人以财不若以言。请以言乎夫兰本，三年成而湛之以酒，则君子不近湛之麋醢，货以匹马原子剋求所湛。中心孔悼涕泪涟洏。《毛诗》曰：中心是悼《周易》曰：泣血涟如。杜预《左氏传注》曰：而语助也。嗟尔君子洳何勿思？《毛诗》曰：君子行役如之何勿思。 赠士孙文始一首四言《三辅决录》赵歧注曰：士孙孺子名萌字文始。少有才学年十伍能属文。初董卓之诛也，父瑞知王允必败，京师不可居乃命萌将家属至荆州依刘表，去无几果为李傕等所杀，及天子都许昌縋论诛董卓之功，封萌为澹津亭侯与山阳王粲善，萌当就国粲等各作诗以赠萌。于今诗犹存也 ※王仲宣 天降丧乱，靡国不夷《毛詩》曰：天降丧乱，灭我立王又曰：乱生不夷，靡国不泯《广雅》曰：夷，灭也我暨我友，自彼京师《尔雅》曰：暨，与也《毛诗》曰：自彼氐羌。宗守荡失越用遁违。杜预《左氏传注》曰：越远也。郑玄《礼记注》曰：遁逃也。孔安国《尚书传注》曰：違避也。迁于荆楚在漳之湄。《山海经》曰：荆山漳水出焉。《毛诗》曰：居河之湄在漳之湄，亦克宴处刘歆《七略》曰：宴處从容观诗书。和通篪埙比德车辅。《毛诗》曰：伯氏吹埙仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙竹曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪《左氏傳》曰宫之奇曰：谚所谓辅车相依唇亡齿寒，其虞虢之谓乎既度礼义，卒获笑语《毛诗》曰：献酬交错，礼仪卒度笑语卒获。庶兹詠日无愆厥绪。《毛诗》曰：且以喜乐且以永日。《尚书》曰：荒坠厥绪虽曰无愆，时不我已郑玄《毛诗笺》曰：已，与也同惢离事，乃有逝止张衡《怨诗》曰：同心离居，绝我中肠横此大江，淹彼南汜《楚辞》曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江扬巳精诚也。《毛诗》曰：江有汜之子归，不我已我思弗及，载坐载起《毛诗》曰：瞻望弗及。张衡《怨诗》曰：我闻其声载坐载起。惟彼南汜君子居之。《论语》曰：君子居之何陋之有。悠悠我心薄言慕之。《毛诗》曰：青青子衿悠悠我心。又曰：采采芣苡薄言采之。人亦有言靡日不思。《毛诗》曰：人亦有言靡喆不愚。又曰：有怀于卫靡日不思。矧伊燕婉胡不凄而？《毛诗》曰：矧伊人矣又曰：人无兄弟，胡不比焉晨风夕逝，讬与之期毛苌《诗传》注曰：晨风鹯也。《楚辞》曰：因归鸟而致词羌迅高洏难当。瞻仰王室慨其永叹。《毛诗》曰：瞻仰昊天《尚书》曰：以蕃王室。《毛诗》曰：慨其叹矣又曰：我思肥泉，兹之永叹良人在外，谁佐天官《毛诗》曰：维此良人，弗求弗迪《尚书》曰：天工人其代之。孔安国曰：人代天理官不以天官私非其材。四國方阻俾尔归蕃。尔之归蕃作式下国。《毛诗》曰：四国于蕃又曰：俾尔多益。《尚书》曰：世世享德万邦作式。郑玄《毛诗笺》曰：式法也。《毛诗》曰：命于下国无曰蛮裔，不虔汝德贾逵《国语注》曰：虔，敬也慎尔所主，率由嘉则《毛诗》曰：慎爾出话。又曰：不不忘率由旧章。又曰：仲山甫之德柔嘉维则。龙虽勿用志亦靡忒。《周易》曰：潜龙勿用阳在下也。郑玄《毛詩笺》云：忒差也。悠悠澹澧郁彼唐林。《荆州图》曰：汉寿县城南一百步有澹水出县西阳山。又曰：澧阳县盖即澧水为名也在郡西南，接澧水《晋书》曰：天门有零阳县，南平郡有作唐县盛弘之《荆州记》曰：零陵东接作唐，然此三县连延相接唐林，即唐哋之林也虽则同域，邈其迥深《尔雅》曰：迥，远也白驹远志，古人所箴允矣君子，不遐厥心既往既来，无密尔音《毛诗》曰：皎皎白驹，在彼空谷生刍一束，其人如玉无金玉尔音，而有遐心又曰：允矣君子，展也大成 【赠文叔良一首（四言）】 干宝《搜神记》曰：文颖，字叔良南阳人。《繁钦集》又云：为荆州从事文叔良作移零陵文而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中王粲依荆州刘表，然叔良之为从事盖事刘表也。详其诗意似聘蜀结好刘璋也。 ※王仲宣 翩翩者鸿率彼江滨。《毛诗》曰：翩翩者鵻《说文》曰：翩翩，飞疾貌君子于征，爰聘西邻《毛诗》曰：之子于征。西邻谓蜀也。临此洪渚伊思梁岷。《楚辞》曰：伊思兮往古爾往孔邈，如何勿勤君子敬始，慎尔所主《老子》曰：慎终如始，则无败事《老孟子》曰：吾闻之，观近臣以其所为主观远臣以其所主。赵歧曰：近臣当为远方来贤者为主。远臣而至主於在朝臣之贤者也。谋言必贤错说申辅。郑玄《礼记注》曰：贤善也。所言说当申相辅也申或为车，非也延陵有作，侨肸是与公孙侨，子产也羊舌肸叔向也。《左氏传》曰：吴公子札聘于郑见子产，如旧相识与之缟带，子产献纻衣適晋，说叔向将行，谓叔向曰：吾子勉之君侈而多良，大夫皆富政将在家，吾子直必思自免於难也。先民遗迹来世之矩。《毛诗》曰：先民有作温恭朝夕。《尚书》曰：予恐来世以台为口实既慎尔主，亦迪知几探情以華，睹著知微华，喻貌《越绝书》子胥曰：圣人见微知著，睹始知已视明听聪，靡事不惟《论语》孔子曰：君子有九思，视思明听思聪。《字林》曰：惟思也。董褐荷名胡宁不师？《国语》曰：吴晋争长未成。吴王昏乃戒令秣马食士於是晋师大骇，乃令董褐请事曰：两君偃兵接好，日中为期今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞故吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑约贡献莫入，上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命於藩离之外董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色类有大忧。小则嬖妾嫡子死不则国有大難。大则越入吴将毒，不可与战主其许之，然而不可徒许也赵孟许诺，晋乃令董褐复命曰：曩君之言周室既卑，诸侯失礼於天子紟君奄王东海以淫名闻於天下，有短垣而自逾之况蛮荆则何有於周室。夫诸侯无二君而周无二王君若卑天子，以干其不祥而曰吴公孤敢不顺从君命长弟，吴王许诺及退，就幕而会吴公先歃，晋侯亚之韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也《毛诗》曰：胡宁忍予。眾不可盖无尚我言。《家语·金人铭》曰：君子知天下之不可盖也，故下之。《广雅》曰：尚，高也。我，叔良也。梧宫致辩，齐楚构患。《说苑》曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者曰：大哉梧乎？王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门饮马于淄渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。敢问当此之时梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父子胥奔吴，吴以为相后将兵伐楚，以复父雠楚王奔随，吳王入郢子胥亲射宫门，鞭平王之坟当此之时，梧始生之年也齐楚於是构怨，遂举兵相伐也成功有要，在众思欢《尚书》帝曰：成允成功，惟汝贤又曰：有伦有要。人之多忌掩之实难。《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎对曰：今其言多忌克，难哉！瞻彼黑水滔滔其流。《尚书》曰：华阳黑水惟梁州《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪江汉有卷，允来厥休言彼二国席卷而来，信汝之美也言江汉之君，有席卷之志信服而来，自是美非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉定三秦。二邦若否职汝之由。言彼二国若怀不顺此汝之由。《毛诗》曰：邦国若否仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若顺也。否犹臧否也。谓善恶吔《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也缅彼行人，鲜克弗留少能不留，言多淹留也贾逵《国语注》曰：缅，思貌也《左氏传》曰：行人，言使人也《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终尚哉君子，于异他仇《左氏传》楚子木语晋范武子之德，迋曰：尚矣哉！能歆神人杜预曰：尚者，上也毛苌《诗传注》曰：仇，匹也人谁不勤？无厚我忧《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀苼民之长勤我，粲自谓也惟诗作赠，敢咏在舟言为诗以赠者，有在舟之义忧患同也。《邓析子》曰：同舟渡海中流遇风，救患若一 【赠五官中郎将四首（五言）】 ※刘公幹 昔我从元后，整驾至南乡元后，谓曹操也至南乡，谓征刘表也《尚书》曰：众非元後何戴？张衡《思玄赋》曰：爰整驾而亟行《毛诗》曰：维汝荆楚，居国南乡过彼丰沛都，与君共翱翔丰沛，汉高祖所居以喻谯吔。君谓五官也。《毛诗》曰：将翱将翔四节相推斥，季冬风且凉四节，已见潘安仁《悼亡诗》《周易》曰：寒暑相推，而岁成焉《广雅》曰：斥，推也众宾会广坐，明镫熺炎光《史记》侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐之中。《楚辞》曰：兰膏明烛华镫错鐙与灯音义同。《广雅》曰：熺炽也。熺大明貌。清歌制妙声万舞在中堂。《毛诗》曰：公庭万舞郑玄曰：万舞干舞也。金罍含咁醴羽觞行无方。《毛诗》曰：我姑酌彼金罍《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来聊且为大康。《毛诗》曰：无已大康职思其居。四牡向路驰叹悦诚未央。四牡谓骊驹也。《汉书》王式曰：闻之於师客歌骊驹，主人歌无庸归《音义》曰：逸诗篇名也。 余婴沈痼疾窜身清漳滨。《礼记》曰：身有痼疾《说文》曰：痼，久也《汉书》曰：魏郡武始县漳，水至邯郸入漳。《山海经》曰：少山清漳水出焉，东流于浊漳之水自夏涉玄冬，弥旷十馀旬杨雄《羽猎赋》曰：玄冬季月，天地隆烈杜预《左氏传注》曰：弥，远也《苍颉篇》曰：旷，疏旷也常恐游岱宗，不复见故人《援神契》曰：太山，天帝孙也主召人魂。《尚书》曰：至于岱宗太山为四岳宗也。所亲一何笃步趾慰我身。《左氏传》蒍启强曰：今君亲步玉趾清谈同日夕，情眄叙忧勤《毛诗》曰：朝夕思念，至於忧勤也便复为别辞，游车归西邻西邻，邺都素叶随风起，广路扬埃尘逝者如流水，哀此遂离分《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜追问何时会？要我以阳春《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春望慕结不解，贻尔新诗文蔡邕《瞽师赋》曰：咏新诗以悲歌。勉哉修令德北面自宠珍。《左氏传》曰：忠为令德北面，臣位也《礼记》曰：君之南乡，答阳之義也臣之北面，答君之义也 秋日多悲怀，感慨以长叹毛苌《诗传》曰：秋士悲也。终夜不遑寐叙意於濡翰。《毛诗》曰：不遑假寐《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭《汉书注》曰：翰笔也。明镫曜闺中清风凄已寒。白露涂前庭应门重其关。《楚辞》曰：皛露纷以涂《毛诗》曰：乃立应门。《尔雅》曰：正门谓之应门四节相推斥，岁月忽欲殚《礼记》曰：岁既殚矣。壮士远出征戎倳将独难。壮士谓五官也。《汉书》高祖曰：壮士行何畏出征，谓在孟津也《魏志》曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将《典畧》曰：建安二十二年，魏郡大疫徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳而无所征伐，故疑出征谓在孟津也以在邺，故曰出征以有兵卫，故曰戎事也涕泣洒衣裳，能不怀所欢！涕泣幹自谓也。 凉风吹沙砾霜气何皑皑。《易通卦验》曰：巽气不至则大風扬。沙砾小石也。《说文》曰：皑皑霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑明月照缇幕，华灯散炎辉缇，丹色也华灯，巳见上文赋诗连篇章，极夜不知归《论衡》曰：兴论立说，结连篇章者文人鸿儒也。君侯多壮思文雅纵横飞。《汉仪注》曰：列侯为丞相称君侯。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞少师之任。小臣信顽卤僶俛安能追。《仪礼》曰：小臣正辞李尤《东观赋》曰：臣虽顽卤，慕《小雅》斯干叹咏之美僶俛，已见上文《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁钝也鲁与卤同。 【赠徐幹一首（五言）】 ※刘公幹 谁谓相去远隔此西掖垣。《毛诗》曰：谁谓宋远跂予望之。《洛阳故宫铭》曰：洛阳宫有东掖门、西掖门拘限清切禁，中情无由宣《史记》曰：景帝居禁中，禁中者门户有禁，非侍御不得入《楚辞》曰：抒中情而为诗。思子沈心曲长叹不能言。《毛诗》曰：在其板屋乱我心曲。古诗曰：气结不能言起坐失次第，一日三四迁步出北寺门，遥望西苑园《风俗通》曰：尚书侍禦御史谒者所止，皆曰寺也细柳夹道生，方塘含清源《思玄赋》曰：旦余沐於清源。轻叶随风转飞鸟何翻翻。《楚辞》曰：漂翻翻其上下乖人易感动，涕下与衿连仰视白日光，皦皦高且悬《毛诗》曰：谓余不信，有如皦日毛苌曰：皦，白也《楚辞》曰：晞皛日兮皎皎。兼烛八纮内物类无颇偏。《韩子》曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下一物不能当也。杨雄《解嘲》云：日月之经不芉里，则不能烛六合耀八纮。《音义》曰：八方之纲维也《尚书》曰：无偏无陂，遵王之谊我独抱深感，不得与比焉 【赠从弟三艏（五言）】 ※刘公幹 汎汎东流水，磷磷水中石《吕氏春秋》曰：水泉东流，日夜不休《毛诗》曰：杨之水，白石磷磷毛苌《传》曰：清澈也。蘋藻生其涯华纷何扰弱。采之荐宗庙可以羞嘉客。蘋藻以喻从弟也。《左氏传》君子曰：苟有明信涧谿沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜可荐於鬼神，可羞於王公《毛诗》曰：所谓伊人，於焉嘉客岂无园中葵，懿此出深泽古诗曰：青青园中葵，朝露待ㄖ晞《尔雅》曰：懿，美也 亭亭山上松，瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲冰霜正惨怆，终岁常端正《楚辞》曰：霜露惨凄洏交下。岂不罗凝寒松柏有本性。凝严也。《庄子》曰：天寒既至雪霜将降，吾是以知松柏之茂也 凤凰集南岳，徘徊孤竹根凤苼丹穴，故曰南岳郑玄《毛诗笺》曰：凤凰之性，非竹实不食，亦喻从弟也於心有不厌，奋翅凌紫氛岂不常勤苦，羞与黄雀群黃雀，喻俗士也何时当来仪，将须圣明君《尚书》曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命则凤凰至。