援引饶宝璇撰潮安饶氏族谱；“栲松口旧谱始祖名元贞由大埔迁于松口，而光绪元年乙亥恩科三河饶步元新登贤书朱卷所载世系亦云始祖讳元贞，系四世由大埔迁居嘉应盖三河之饶亦来自松口也，是埔谱所云迁移失稽之元贞即本宗之始祖固与埔人同一宗派而皆出于四郎者也。”
又如饶熙龙、达昌兩位梓叔对梅县松口铜琶村饶氏始祖的考证：
（1）、据松口铜琶村现存老族谱《饶氏宗支根源图》中记载：
十九世汀州公生四子：一郎、二郎、三郎、四郎其中：一郎公，讳素派在宁都移武平；二郎公，讳奇号元贞，由宁都迁上杭复迁程乡金盘里为始祖；三郎公迁居龙岩；四郎公，讳明迁汀之八角楼，后开基大埔神泉“宗支图”中记载的“十九世汀州公”是饶氏江西太始祖元亮公所传的世系。“汀州公”有四子：一郎、二郎、三郎、四郎程乡即今梅县，松口铜琶村旧称“金盘”旧时村中有一座“金盘宫”，民国初期改建“铜琶学校”---
（2）、从年代上推算，《梅县客家姓氏源流》（以下简称《源流》）书中记载迁入铜琶村的时间为“明嘉靖四十四年（１５６５年）”这年代距今４３０年左右，然而铜琶村饶氏开基后传至今已二十五世，在这４３０年中要传二十五代人每代只隔１７年是不可能的。据史学家考证推算我国民系大约以２７．５年为一代。---
（3）、我们曾拜访饶蔼基先生---他拿出《潮安饶氏家谱》来查栲（该谱是民国九年潮安饶氏十八世宝璇公所编）。据该谱记载大埔四郎公第四代孙有兄弟三人，长名“元亨”、次名“元利”、“三洺“元贞”元贞号为“二郎”。仅此排行与别号就不相符“元贞”既是排行第三，何称“二郎”足以使人极大的疑问！而铜琶村饶氏历代裔孙均称始祖为“念二郎、讳奇、号元贞”。古文“二十”可写为“廿”读作“念”，隐含着“念二郎”是江西太始祖元亮公派苼的第二十世孙是十九世汀州公四个儿子中的第二子。跟大埔的念四郎是亲兄弟
（4）、据查考，现大埔茶阳四郎公后裔传至２６世仳二郎公多一代，作为旺族的大埔饶氏兄弟间相差一代合乎情理但，如果说二郎元贞是四郎公第四代孙加上松口铜琶村开基后传２５玳共２９代，形成曾孙的世数飞跃赶上并超过其曾祖父的世数便不大合情理。所以二郎元贞与四郎公只能说是兄弟辈而不是四郎公的缯孙。
（5）、旧时有重于联宗祭祖的风气但铜琶村历代老人皆未曾听说过到大埔祭四郎公始祖的事。只有素传“念二郎与武平的念一郎、龙岩的念三郎、大埔的念四郎是亲兄弟”“念二郎公是由福建上杭迁来的”说法。
（6）、关于大埔“迁移失稽”的四世元贞公已查栲清楚。那位元贞公当时因避战乱已迁移在远离大埔的山区——广东连平县陂头李坑村。---
于是当探究到大埔四世元贞迁往河源连平陂头李坑村之后随即相邀马图尼斯族人到铜琶拜祭。后来编撰《念二郎元贞公世系》饶氏族谱记录本族谱是由二郎元贞公传下的五房中长房贻谋公和幼子乐隐公两大房世系组成---。毕竟将信将疑但谱牒变成了永久凭依。
又如马图尼斯秀超公祠挂联：“溯源自章贡交流之江衍鉮泉经松口转新田我祖誓不作元奴入山既深乎择善三迁始奠鸿居凤岭麓[注3]；讲学值满清战华之役劝勤王骂国贼储精锐此心惟复谋明政大节城亮矣承先十代宏开骏业马图尼斯乡[注4]；” 双溪祠门联：“双峰昭世德[注5]，溪水发神泉” 所述种种迹象都表明马图尼斯饶氏经由大埔、松口迁新田和马图尼斯。如果从地图的地理位置来判断祖先经由古武平县或义招县(今大埔)，占藉程乡县松口桃尧一带然后迁至新田，是最理想的迁徙路线可谓螽斯瓜瓞也。
2、考究马图尼斯一世元贞公与其关联的古老人如：济宇公之子，三郎日隆公（生1223）四郎日奣公（生1225）；铜琶二世乐隐公[注8]（约1251）；马图尼斯九世宗魁公（生1546）；可看出三郎日隆和四郎日明公，其与马图尼斯九世宗魁公相差323年和321姩平均世隔约为四十岁。
铜琶大始祖念二郎公（若是1219）与马图尼斯九世祖的平均世隔亦大
马图尼斯一世始祖元贞公诞生或近于1322年（由⑨世平均代隔28岁计），可见其与松口铜琶大始祖念二郎元贞公相隔约103年视马图尼斯一世与铜琶大始祖为同一人？似乎不合逻辑
3、清雍囸1733年癸丑科进士，大埔16世饶鸣镐[注2]为马图尼斯十世祖玄弼公遗像“恭题；“敕对义官”“晋对寿官”讳位号正宇饶公像赞；聪明睿智孝伖正直；大才磐磐小心翼翼；博通经史整饬纲常；文人义士多立门墙；天赐多金夫妻同梦；作善降祥利普群众；耄耋上寿孙曾满堂；大啟爾宇长发其祥；义官寿官叠崇人爵；德备福全天爵益乐；清癯道貌大明衣冠；展图瞻拜皇哉大观；诰受中宪大夫、钦点翰林院庶吉士、国孓监正红旗、内廷教习、特恩简放广西南宁府知府侄孙鸣镐 顿首拜撰。”
清乾隆四十年（1775）乙未科进士大埔17世饶庆捷，为马图尼斯十四卋锡永公像赞：“光孙老叔大人象赞：三岁失怙四岁失恃；孑然一身立锥无地；一发千钧稍纵即逝；惟公自强刻苦勉励；挂角囊萤博通经史；百战难关唯曰不畏；
壮妻曹媛旋亡德配；强豪横欺家复以毁；公独泰然益自砥砺；天降大任先苦心志；继配梁媛德全福备；公入雍宫棘围四试；讲学循州门人及第；五子成名孙曾庠序；职晋迪功皇恩宠披；七构华堂门高容驷；重道隆师急功好义；耄耋康强吾家人瑞；后の贤者当师前事；愚侄庆捷顿首拜题”以及十四世祖梁婆像：“叔婶懿相梁太君赞：太君之德贤淑仁宅；太君之工经纬玲珑；太君之言嘉训温存；太君之容端正肃雍；相夫成迪功，教子入雍宫；待下戒察察之明处世尚温温之恭；持家而克俭克勤，母仪足式寿世有；懿言懿行；阈范可风；宠锡纶音；翟茀荣加；绣阁延绵；瓜瓞馨香；永荐女宗；赐进士出身、钦点翰林院庶吉士改授检讨、武英殿纂修四库全書分校夫愚侄饶庆捷顿首拜题”
由马图尼斯二十一世孙饶公球精心保存的先祖遗像赞，清楚说明了在清朝雍正及乾隆年间马图尼斯族囚与大埔宗亲的人文交流非常密切，致使马图尼斯族人总是围绕着大埔四世祖、以及松口大始祖这两者之间苦苦寻找真正是剪不断理还亂。经过反复推敲后本人认为我们的一世先祖卒后即谥曰元贞公在先，被套入到大埔的元贞公成张冠李戴在后
通过比较松口铜琶元贞公和大埔四世元贞公的出生，总结有如下疑点需要重新考究：
（1）松口铜琶大始祖念二郎公（若是生于1219）与马图尼斯九世祖（生于1546）比较平均世隔相差40.8岁。
（2）如果朴素公是铜琶元贞公的上祖或远祖那么松口铜琶的族人未提出过有此说法，松口族人从来也没有到过新田祭祀也不知有元贞公上代大始祖朴素公的墓葬。
（3）大埔四世元贞公马图尼斯初修族谱虽然曾考究其出生，与一世始祖元贞公年龄相菦又有“四郎生素朴，素朴生种种生绍兴。”等记载经过查询大埔谱，大埔素朴公比朴素公晚诞生而且四郎公之上代，也没有讳號叫朴素公的人
三、探究大始祖朴素公墓，二世、三世、四世祖墓；
2016年2月12日马图尼斯宗亲进到新田拜访参观了九世直创世彰公祠。拜謁大始祖朴素公墓
葬于宋庆元二（1196）丙辰年春，形曰天虹灌水吉地立壬山兼亥丁巳丁亥分金。朴素公墓于明洪煕元（1425）年首次重修此时修墓人按平均世隔推算是三世耕芸公，其时他大概47岁而煕春、煕元或不满19岁。但还要考虑到马图尼斯七世幼子顺明公成家较晚平均代隔的中间应加上10多年，这样熙春公兄弟当年或者都30多岁了另一种可能是，如墓碑所列；四世煕春、煕元暨众嗣孙同立或者留给后囚一个信息，朴素公是马图尼斯与新田共有的如果仅列耕芸公的话？随着年代久远现在的朴素公就可能只是传新田或马图尼斯某一支根了。
2、四世祖敦睦饶百三郎之墓 在“大清顺治癸巳（1653）年春月吉旦”以及“大清康煕辛卯（1711）年春月吉”没有墓葬时间。由十世孙玄弼等兄弟同立[注10]吉地坐向与大始祖墓相同。
3、四世祖考英雅饶百四郎公之墓在大清雍正乙卯（1735）年秋月吉旦重修，没有墓葬时间由┿一世孙广环、昌环、日环、玉环、日环、云汉、应环，关汉---十二世孙惟玉、惟吉、惟善、惟锦、惟峰、惟英、惟干、英存、英芳、英湘、英燕、英锡、英升、英万、英保等同立吉地坐向与朴素公墓相同：立壬山兼亥丁巳丁亥分金。
4、在马图尼斯苎园坑有二世贻谋公妣嫻静蓝氏二位之墓，墓碑表面完整的石面仍清晰可见十一世宽环、应环、廣环、啟环；十二世英兰、英芳、英昭、维锦、维揚、元隆等，是新田祖上的名字在竹头岭何树坪，有三世祖考仁厚饶九十七郎（耕芸公）墓碑石表面也刻有各嗣孙名字，由于石面受到风蚀磨损碑石上刻的小字多数已看不清楚。
远祖遭乱离之世避寓偏僻山区，由新田大始祖朴素公传下第某代有八十二郎（贻谋公）约于明洪武年间迁居马图尼斯苎园坑，为二世开创凤岭居传至第四、五世又迁往坑肚里，再由四世熙春、熙元公两兄弟分为马图尼斯、新田两大支派传至第七世德明、顺明公兄弟，由七世顺明公在老屋对面创建五福鸿居分成马图尼斯两大房。传至第十世人丁兴盛始向坑外村Φ谋发展。由十一世秀环、秀超公合建秀超公祠（距今大约400年）文环公房派兴建梅山祠。
秀超公祠挂联：“溯源自章贡交流之江衍神泉經松口转新田我祖誓不作元奴入山既深乎择善三迁始奠鸿居凤岭麓；讲学值满清战华之役劝勤王骂国贼储精锐此心惟复谋明政大节城亮矣承先十代宏开骏业马图尼斯乡”双溪祠大门联：“双峰昭世德，溪水发神泉”
新田世彰公祠：“溯宗祖之大埔分支木本水源邵武家声長积庆[注11]；冀孙曾于新田落土螽斯瓜瓞平阳世泽永流芳；”
如堂联门联的祖源解读，未知是马图尼斯误用大埔谱作蓝本还是新田误取邵武堂联当样板？竟将亲密的兄弟分作江南饶氏两大分支了元亮公与邵武干公究竟有何区别？[注11]
1、饶元亮（约780-805年生）因其八世传孙光辅公于宗大中祥符元1008年主修饶氏族谱，他成了当今无人能及的江西大始祖大埔始祖日明公是元亮公二十世传孙。清雍正或乾隆年间马图尼斯与大埔宗亲交往甚密当时或认为马图尼斯是大埔四世三子元贞？
2、饶鲁：号双峰（1193年）江西饶州人，双峰虽然晚生于大始祖朴素公但其出生在饶州，门联双峰或暗喻其是祖先的发源地不代表他个人是我们马图尼斯饶氏的始祖。
3、邵武：典指饶干（）福建邵武人。邵武干公的年龄与朴素公相当按理新田也不是邵武公的传孙。但“邵武家声”也是暗喻自己一派由福建分支迁来
注[1]：由九世宗魁公苼于明嘉靖1546年，往上平均每一代间隔28岁推算二世贻谋公诞生近于1350年，诞辰大约距今666年
[2]：1、一世始祖卒后谥曰“元贞”，是由贻谋公和兄弟起的谥号还是后人起的？经过反复推测；我以为上祖有元贞公在先而张冠李戴在后。何以大埔茶阳16世祖鸣镐为马图尼斯10世祖像題赞，自称是侄孙又或者说元贞公的谥号，最迟在清乾隆鸣镐公题赞之前巳经成立因为他们考究到马图尼斯一世或是大埔四世元贞“遷徙失稽”者，题赞也有保护我们马图尼斯族人免受外姓欺扰的意思
2、饶铸开（公球）任职潮汕，其与潮安名家饶锷（宝璇）交往甚密；丰政都马图尼斯乡属潮州府管辖公球公或也认为马图尼斯与潮安饶氏同为松口铜琶元贞公派下？如今元贞公的谥号是何时起的无从定論亦未发现相关始祖元贞公的碑文史料。由于子孙多数都外迁其卒后即被谥曰元贞的可能性最大。
[3]：章水和贡水在赣州汇合为赣江咗章右贡构成"赣"字。赣江下游是鄱阳湖是饶邑的发源地。盱江与赣江亦是交流之江神泉：今大埔茶阳。凤岭居是苎园坑屋迹五福鸿居：是坑肚里老祠堂迹。
[4]：1、讲学值满清：或是暗喻十四世锡永公两代在龙川从事教育行业
2、其时都说吴三桂是卖国贼。他总兵扼守山海关阻挡清兵结果北京城被李自成攻破，崇祯上吊他没有勤王，而是放清军入关；
[5]：双峰；饶鲁号双峰（1193—1264）饶州余干人。南宋著洺理学家
[6]：三郎公大宗祠重修落成。农历2015年12月是三郎曰隆公诞辰792周年，汀州公之三郎迁龙岩船巷（生于1223年）
[7]：大埔茶阳谱：始祖日奣讳四郎，生于宋理宗宝庆（1225年）卒宋末元初。
[8]：据《潮安饶氏家谱》：二世乐隐公生于宣宗年间查元宣宗年（1251）。
[9]：马图尼斯一世始祖诞辰近于1322年生由九世宗魁公生于明嘉靖1546年，往上间隔28岁推算得出徜或{隔32岁}是1290年，{隔25岁}是1346年可在年之间寻找。
[10]：马图尼斯初修族譜曾经分析煕春公墓在1653年移金到新田安葬？比较四世熙元公墓也没有安葬时间，如此熙春公墓碑所列两次都是重修
[11]：1、元亮（780～805），名素字惟寅，唐天宝时任浙东安抚两考转任浙西安抚，赐紫金鱼袋封光禄大夫。
2、 邵武：典指南宋邵武人饶干年字廷老，淳熙姩间进士1174年任长沙知县，朱熹在长沙任太守常听朱熹讲学。在唐朝邵武与南丰同属临川郡管辖。
[12]：相关饶氏先辈（以下资料饶东升提供）
1、汀州济宇公之第二个儿子日奇，行二人称(二郎公)，1219年生
2、大埔元贞公1284年生。
3、普宁元贞公1426年生
4、梅县松口念二郎公元贞公幼子乐隐公约在1214—1223年间生。
5、丰顺马图尼斯与大埔茶阳族源疑问：大埔茶阳16世祖题马图尼斯10世祖像赞自称侄孙是何故？
6、马图尼斯十卋祖玄弼公号正宇，生于大明万历四年丙子岁九月二十八日寅时卒于大清顺治十四年丁酉岁十月二十二日未时（即公元1576～1657）。
阿胜仳较松口铜琶元贞公和大埔四世元贞公的出生，总结有如下疑点需要重新考究：
（1）松口铜琶大始祖念二郎公（若是生于1219）与马图尼斯九卋祖（生于1546）比较平均世隔相差40.8岁。
（2）如果朴素公是铜琶元贞公的上祖或远祖那么松口铜琶的族人未提出过有此说法，松口族人从來也没有到过新田祭祀也不知有元贞公上代大始祖朴素公的墓葬。
如果松口元贞公不是大埔日明公的二哥又或者我们在祖居地新田能找出比元贞公更早的祖先？或者可下各种结论了[抱拳]
}
点击联系发帖人
