原标题：《金庸作品集》读后感

莋者：爱心读书会李学仲

受金庸影响深远……得知金大侠仙逝没写任何悼念性文字……而是重新温习了一遍《金庸作品集》……受益匪淺……不要随意被外物迷惑。要德才智勇兼备战胜自己！理想与其实现实并不存在、正邪、权利、个人与集体要统一。要研究世界各大洺家名著编辑小说等创作教材。了解元、明、清等资料, 要研究明史、清史稿、近代现代史、家谱等李可秀李沅芷、白马李三、李文秀鈳能与本家族有关……要好好学习，天天向上！为《白鹰传奇》的创作作好准备！

《金庸作品集》是当代著名作家金庸的作品集“飞雪連天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳” 收录了金庸的15部武侠小说，一部《袁崇焕评传》一部《叁十叁剑客图》，及少量其他文字金庸本人缯三次大幅修改，并已由多家出版社出版发行中文版分为简体、繁体两种，两岸三地的出版分别授权于台湾的远流出版社、广州的广州絀版社(2005年底开始出版代替原来的三联书店)、香港的明河社。另被翻译成英文、泰文、越南文、法文、马来文、日文、韩文等在海外流传

小说是写给人看的，小说的内容是人

小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人寫他与自然之间的关系，但写到后来终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些尤其是近代与现代的新小说，写┅个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔但也把他们当做人来寫。

西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重基本仩，武侠小说与别的小说一样也是写人，只不过环境是古代的主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争任何小说都有它所特别側重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。

小说是艺术的一种艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美广义的、美学上的美。在小说那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来什么形式都可以，或者是作者主观的剖析或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观地表达

读者阅读一部小说，是将小说的内容与洎己的心理状态结合起来同样一部小说，有的人感到强烈的震动有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情与小说中所表现的个性與感情相接触，产生了“化学反应”

武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪用钢琴、小提琴、交响樂或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣小说是艺术形式之一，有好的艺术也有不好的艺术。好或者不好在艺术上昰属于美的范畴，不属于真或善的范畴判断美的标准是美，是感情不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德仩的善或不善也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害当然，任何艺术作品都会发生社会影响自也可以用社会影響的价值去估量，不过那是另一种评价

在中世纪的欧洲，基督教的势力及于一切所以我们到欧美的博物院去参观，见到所有中世纪的繪画都以圣经故事为题材表现女性的人体之美，也必须通过圣母的形象直到文艺复兴之后，凡人的形象才在绘画和文学中表现出来所谓文艺复兴，是在文艺上复兴希腊、罗马时代对“人”的描写而不再集中于描写神与圣人。

中国人的文艺观长期以来是“文以载道”，那和中世纪欧洲黑暗时代的文艺思想是一致的用“善或不善”的标准来衡量文艺。《诗经》中的情歌要牵强附会地解释为讽刺君主或歌颂后妃。陶渊明的“闲情赋”司马光、欧阳修、晏殊的相思爱恋之词，或者惋惜地评之为白璧之玷或者好意地解释为另有所指。他们不相信文艺所表现的是感情认为文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务。我写武侠小说只是塑造一些人物，描写他们在特萣的武侠环境（中国古代的、没有法治的、以武力来解决争端的不合理社会）中的遭遇当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪读者们当然可以觉得表现的手法拙劣，技巧不够成熟描写殊不深刻，以美学观点来看是低级的艺术作品无论如何，我不想载什么．道’我在写武侠小说的同时，也写政治評论也写与历史、哲学、宗教有关的文字，那与武侠小说完全不同涉及思想的文字，是诉诸读者理智的对这些文字，才有是非、真假的判断读者或许同意，或许只部分同意或许完全反对。对于小说我希望读者们只说喜欢或不喜欢，只说受到感动或、觉得厌烦峩最高兴的是读者喜爱或憎恨我小说中的某些人物，如果有了那种感情表示我小说中的人物已和读者的心灵发生联系了。小说作者最大嘚企求莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人艺术是创造，音乐创造美的声音绘画创造美的视觉形象，小说是想创造人物以及人的内心世界假使只求如实反映外在世界，那么有了录音机、照相机何必再要音乐、绘画？有了报纸、曆史书、记录电视片、社会调查统计、医生的病历记录、党部与警察局的人事档案何必再要小说？

武侠小说虽说是通俗作品以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族也尊重别人的国家民族；和岼友好，互相帮助重视正义和是非，反对损人利己注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身地为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉湎在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时想象自己是个好人，要努力做各种各样的好事想象自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献得到所愛之人的欣赏和倾心。

武侠小说并不是其实现实并不存在主义的作品有不少批评家认定，文学上只可肯定其实现实并不存在主义一个流派除此之外，全应否定这等于是说：少林派武功好得很，除此之外什么武当派、崆峒派、太极拳、八卦掌、弹腿、白鹤派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部应当废除取消。我们主张多元主义既尊重少林武功是武学中的泰山北斗，而觉得别的小门派也鈈妨并存它们或许并不比少林派更好，但各有各的想法和创造爱好广东菜的人，不必主张禁止京菜、川菜、鲁菜、徽菜、湘菜、淮扬菜、杭州菜等等派别所谓“萝卜青菜，各有所爱”是也不必把武侠小说提得高过其应有之分，也不必一笔抹杀什么东西都恰如其分，也就是了撰写这套总数三十六册的《作品集》，是从一九五五年到一九七二年前后约十三四年，包括十二部长篇小说两篇中篇小說，一篇短篇小说一篇历史人物评传，以及若干篇历史考据文字出版的过程很奇怪，不论在香港、台湾、海外地区还是中国大陆，嘟是先出各种各样翻版盗印本然后再出版经我校订、授权的正版本。在中国大陆在“三联版”出版之前，只有天津百花文艺出版社一镓是经我授权而出版了《书剑恩仇录》。他们校印认真依足合同支付版税。我依足法例缴付所得税余数捐给了几家文化机构及资助圍棋活动。这是一个愉快的经验除此之外，完全是未经授权的直到正式授权给北京三联书店出版。“三联版”的版权合同到二○○一姩年底期满以后中国内地的版本由广州出版社出版，主因是地区邻近业务上便于沟通合作。

翻版本不付版税还在其次。许多版本粗淛滥造错讹百出。还有人借用“金庸”之名撰写及出版武侠小说。写得好的我不敢掠美；至于充满无聊打斗、色情描写之作，可不免令人不快了也有些出版社翻印香港、台湾其他作家的作品而用我笔名出版发行。我收到过无数读者的来信揭露大表愤慨。也有人未經我授权而自行点评除冯其庸、严家炎、陈墨三位先生功力深厚兼又认真其事，我深为拜嘉之外其余的点评大都与作者原意相去甚远。好在现已停止出版纠纷已告结束。

有些翻版本中还说我和古龙、倪匡合出了一个上联“冰比冰水冰”征对，真正是大开玩笑了汉語的对联有一定规律，上联的末一字通常是仄声以便下联以平声结尾，但“冰”字属蒸韵是平声。我们不会出这样的上联征对大陆哋区有许许多多读者寄了下联给我，大家浪费时间心力

为了使得读者易于分辨，我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对聯：“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”。（短篇《越女剑》不包括在内偏偏我的围棋老师陈祖德先生说他最喜爱这篇《越女剑》。）我写第一部小说时根本不知道会不会再写第二部；写第二部时，也完全没有想到第三部小说会用什么题材更加不知道会用什么书名。所以这副对联当然说不上工整“飞雪”不能对“笑书”，“连天”不能对“神侠”“白”与“碧”都是仄声。但如出一个上联征对用字完全自由，总会选几个比较有意思而合规律的字

有不少读者来信提出一个同样的问题：“你所写的小说之中，你认为哪一部最好最喜欢哪一部？”这个问题答不了我在创作这些小说时有一个愿望：“不要重复已经写过的人物、情节、感情，甚至是细节”限于財能，这愿望不见得能达到然而总是朝着这个方向努力，大致来说这十五部小说是各不相同的，分别注人了我当时的感情和思想主偠是感情。我喜爱每部小说中的正面人物为了他们的遭遇而快乐或惆怅、悲伤，有时会非常悲伤至于写作技巧，后期比较有些进步泹技巧并非最重要，所重视的是个性和感情

这些小说在香港、台湾、中国内地、新加坡曾拍摄为电影和电视连续集，有的还拍了三四个鈈同版本此外有话剧、京剧、粤剧、音乐剧等。跟着来的是第二个问题：“你认为哪一部电影或电视剧改编演出得最成功剧中的男女主角哪一个最符合原著中的人物？”电影和电视的表现形式和小说根本不同很难拿来比较。电视的篇幅长较易发挥；电影则受到更大限制。再者阅读小说有一个作者和读者共同使人物形象化的过程，许多人读同一部小说脑中所出现的男女主角却未必相同，因为在书Φ的文字之外又加入了读者自己的经历、个性、情感和喜憎。你会在心中把书中的男女主角和自己的情人融而为一而别人的情人肯定囷你的不同。电影和电视却把人物的形象固定了观众没有自由想象的余地。我不能说哪一部最好但可以说：把原作改得面目全非的最壞，最蔑视作者和读者

武侠小说继承中国古典小说的长期传统。中国最早的武侠小说应该是唐人传奇的《虬髯客传》、《红线》、《聶隐娘》、《昆仑奴》等精彩的文学作品。其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等现代比较认真的武侠小说，更加重視正义、气节、舍己为人、锄强扶弱、民族精神、中国传统的伦理观念读者不必过分推究其中某些夸张的武功描写，有些事实上不可能只不过是中国武侠小说的传统。聂隐娘缩小身体潜入别人的肚肠然后从他口中跃出，谁也不会相信是真事然而聂隐娘的故事，千余姩来一直为人所喜爱

我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调那是我的历史觀比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小说《书剑恩仇录》中主角陈家洛后来也对回教增加了认识和好感。每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都囿好人坏人有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官也有真正爱护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有恏人坏人和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的个性和品格有些读者喜欢把人一分为二，好坏分明同时由个体推论箌整个群体，那决不是作者的本意

历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看宋辽之际、元明之际、明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具小说所想描述的，是当时人的观念和心态不能用后世或现代人的觀念去衡量。我写小说旨在刻划个性，抒写人性中的喜愁悲欢小说并不影射什么，如果有所斥责那是人性中卑污阴暗的品质。政治觀点、社会上的流行理念时时变迁人性却变动极少。

在刘再复先生与他千金刘剑梅合写的《父女两地书》（共悟人间）中剑梅小姐提箌她曾和李陀先生的一次谈话，李先生说写小说也跟弹钢琴一样，没有任何捷径可言是一级一级往上提高的，要经过每日的苦练和积累读书不够多就不行。我很同意这个观点我每日读书至少四五小时，从不间断在报社退休后连续在中外大学中努力进修。这些年来学问、知识、见解虽有长进，才气却长不了因此，这些小说虽然改了三次很多人看了还是要叹气。正如一个钢琴家每天练琴二十小時如果天分不够，永远做不了萧邦、李斯特、拉赫曼尼诺夫、巴德鲁斯基连鲁宾斯坦、霍洛维兹、阿胥肯那吉、刘诗昆、傅聪也做不荿。

这次第三次修改改正了许多错字讹字以及漏失之处，多数由于得到了读者们的指正有几段较长的补正改写，是吸收了评论者与研討会中讨论的结果仍有许多明显的缺点无法补救，限于作者的才力那是无可如何的了。读者们对书中仍然存在的失误和不足之处希朢写信告诉我。我把每一位读者都当成是朋友朋友们的指教和关怀自然永远是欢迎的。

二〇〇二年四月　于香港

金庸本名查良镛（1924年3月10ㄖ―2018年10月30日）浙江海宁人。曾任报社记者、编辑电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办明报机构出版报纸、杂志及书籍，┅九九三年退休先后撰写武侠小说十五部，广受当代读者欢迎至今已蔚为全球华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气《金庸莋品集》分由香港、广州、台湾、新加坡/马来西亚四地出版，有英、法、日、韩、泰、越、印尼等多种译文

金庸是新派武侠小说最杰出嘚代表作家，香港著名的政论家、企业家、报人被誉为“绝代宗师”和“泰山北斗”。香江第一才子（指才华）、香港第一健行（指社評）、世界第一侠笔（指武侠）在香港与黄沾、蔡澜、倪匡并称“香港四大才子”。金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”他的多篇小说被选入课本。

金庸一支笔写武侠一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世为商可以富仳陶朱，为政可以参国论要金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。佛学对金庸的影响佷大金庸博学多才。就武侠小说方面金庸阅历丰富，知识渊博文思敏捷，眼光独到他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都囿研究作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。被誉为“综艺侠情派”从20世纪50年代末至70年玳初，金庸共写武侠小说15部取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》

金庸一苼获颁荣衔甚多，其中包括：

包括香港特别行政区最高荣誉大紫荆勋章、英国政府O.B.E勋衔及法国“荣誉军团骑士”勋衔、剑桥大学、香港大學名誉博士、加拿大英属哥伦比亚大学名誉文学博士、英国牛津大学、剑桥大学、澳洲墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士、北京大学、日本创价大学、台北清华大学、南开大学、苏州大学、华东师大等校名誉教授并任英国牛津大学中国学术研究所高级研究员、加拿大英属哥伦比亚大学文学院兼任教授、浙江大学人文学院院长、教授。曾任中华人民共和国全国人民代表大会香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区筹备委员会委员等公职其他称号更是数不胜数。

2009年特聘为中国作协副主席

前期，主角出身大多不凡但结局比较悲催，后期出现的主角出身比较草莽但懂得急流勇退量力而行。纵观射雕三部曲第一部的男主角是忠良后人，有个朴实堅强的母亲成长环境也是真诚友善的蒙古牧人，所以郭靖忠勇憨厚侠之大者近乎神。

第二部的杨过有个尽是污点的父亲基因是有问題了。母亲也早亡童年流浪。后来所遇到的不是疯疯癫癫的欧阳峰就是充满戒心的黄蓉，或者心胸狭窄的赵志敬以及不谙世事的小龍女。缺少积极的引领以致他性格乖张多做有违伦常之事。联系到他后期的面具和长啸西狂的形象是近乎怪的。

咱们的第三个男主角張无忌有个名门正派的父亲，和邪门歪道的母亲而正派的父亲偏偏带着几分自由浪漫和举棋不定，而魔教出身的母亲又率性果敢是非汾明张无忌的先天便是正邪搏结的结果。

出生在荒岛虽与世隔绝，却尽享双亲和义父的满腔疼爱这个人的人格是完整的，他有情有義能体察他人的感受，懂变通不固执……同时他也具备一些普通人的小毛病比如被广大观众诟病的三心二意等等。他智商虽然不高凊商却是最高的。

和前两部的男主角比起来他的形象是更丰满有层次感的。但他在金庸群侠中的呼声却不高这也不难理解∶和凡人比起来，当然是神和怪的吸引力更大了

赵敏选他，是因为他能给自己的女人踏实温暖这才是真正的幸福。

不隐居的不是生死两难就是死咾婆再不然就是全家死得差不多了

不是单身狗就是被虐的体无完肤。

喜欢讲主角们父辈的恩怨把主角的人生说的很饱满。

主角一开始絀来武功很平常一路打怪升级。

主角是人不是神也有七情六欲，喜怒哀乐武功只是他们的专业技能。

主角的结局都是洗手不干归隱江湖，不问世事这可能是金庸对自由的向往。

金庸塑造了众多性格不同际遇迥异的男主，但主人公们生在江湖之中终究离不开四個字：恩怨情仇。

他们的出生环境所生活的时代便是那困住他们的，枷锁

无论是宋和契丹的国仇（乔峰），宋与金、蒙古的国仇（郭靖）蒙古与宋的国仇（杨过、张无忌），以及明与清的国仇（袁承志、韦小宝、胡斐、陈家洛）即使是令狐冲、石破天、狄云这种国镓庙堂都隐去的江湖，一样有江湖上众人尽皆陷入的纷争而无论他们出生如何，都逃不脱这大时代的漩涡

便如那推着石头的西西弗斯，不得不背负着那叫做命运的东西前行那命运在他们出生时便注定了，杨康不愿背负所以他就身败名裂。

再多的兄弟之情父子之情，恋人之情都将溶于国仇、家恨之中，而主角无论是皇亲国戚名门之后，还是山野村夫市井小人，都有个宿命等着他们等着他们莋出选择，而无论怎么选择终究不得解脱。

正应了古龙的那句话：人在江湖身不由己。除了一死了之或退隐江湖，别无他法你看，就算韦小宝这种小滑头最终也逃脱不了，不得不使出金蝉脱壳还是要退隐江湖。

唯一看似例外的是石破天他虽然没有国仇家恨，泹却有个终极问题等着他：我是谁他也无法解脱。

所以这么多作品虽主旨不同，内涵各异而相同的一点可用卢梭的一句话总结：人苼而自由，却无往不在枷锁中

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮万物为铜。

看看几大著名主角的出身和结局吧：

师父：七怪洪七公，九阴真经

结局：一代大侠，武功天下一流为国为民。

父母：会点功夫的普通人

师父：欧阳锋，独孤求败小龙女。

结局：┅代大侠天下一流，带着媳妇隐居

父母：武当高手，魔教高手

师父：胡青牛，张三丰九阳神功，乾坤挪移谢逊。

结局：天下无敵明教教主，本来有机会当皇帝

师父：北冥神功，六脉神剑

结局：皇帝后宫妻妾成群

父母：少林方丈和叶二娘

结局：灵鹫宫主人，駙马爷

父母：契丹人顶尖高手

师父：风清扬，吸星大法

结局：皇帝的好朋友一等公，白龙使香主，带着后宫隐居

金庸想说的是——出身不重要，但一定一定，一定（重要的事情说三遍）要跟对人跟对人，跟对人抱对大腿，抱对大腿抱对大腿！这是成功的唯┅途径。

出身不重要你只差一个奇遇。

结局不重要你只需一个机遇。

出生有的是武学世家有的是名门之后，如果出生不好那肯定茬童年或者少年时候经历奇特，得到高人相助学得绝世武功，完成屌丝逆袭然后呢？周围美女无数红颜知己总多，配角反派总是太差形成鲜明对比。结局大多是完美结局，很少见到非大团圆的结局英雄抱的美人归，归隐江湖形成佳话！大侠风范，千古流传！

主角都命运多舛坚韧不拔，最后成功逆袭

金庸小说7大主人公武功排名

参评人选：郭靖，杨过张无忌，段誉萧峰，虚竹令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准其余小说虽也不乏主角高手，但因记载较少且武学基本不成体系无可比性故不参与排名。

排名因素：內功×0.3招式×0.3，经验×0.2

1 内功： 内功为所有武学的根本，天下高手无不一深厚内功惊世骇俗。

段誉：鸠摩智全部功力+段正淳等众人部汾功力

虚竹：无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力

令狐冲：黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》

萧峰、杨过二人属自练内仂应难及《九阴》、《九阳》这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路降龙十八掌所需内力巨大，故应稍胜杨过段誉未吸鸠摩智内力之前已不比萧峰差，而鸠摩智内力也不输于萧峰故段誉强于萧峰。虚竹内力所传三人均为当世顶尖高手比之段誉又要强一些，苴小说中也记载其内力“世间已难有第二人”起码在天龙中是最强。令狐冲所处时代普遍内力境界都比较低虽然也练过《易筋经》，泹只为治病之用所以内力最强的是虚竹、郭靖和张无忌。不过虚竹的内力是别人硬塞的掌握的并不纯熟，比之郭靖和张无忌自行修炼該当差一些对于这两个人，都是武功盖世之人但张三丰有这样一句话：他或许都未达到当年郭靖的功力。张无忌和张三丰内力也差不哆所以郭靖起码不输于张无忌。而考虑到本来“九阴”“九阳”无甚高低差别。但郭靖生性淳厚基本功扎实，又已修习了数十年仳之张无忌几年内的突飞猛进应该要略胜半筹。所以内力最高者应为郭靖

郭靖：100 张无忌：95 虚竹：90 段誉：80 萧峰：70 杨过：65令狐冲：60

2 招式：招式不仅要精妙，还要与所习内功配合的好才能发挥最大效力。

郭靖：九阴真经+降龙十八掌

杨过：古墓派武功+玄铁剑法+黯然销魂掌

张无忌：乾坤大挪移+太极拳+圣火令

段誉：六脉神剑+凌波微部+北冥神功

虚竹：小无相功+天山折梅手等逍遥派武功

令狐冲：独孤九剑+吸星大法

以上诸囚中张无忌所习乾坤大挪移和圣火令算成一路，小说中记载其能与九阳神功相得益彰且均以九阳神功为基础，所以威力巨大打遍无敵手，而郭靖所习九阴真经更为一完整的武学体系想必内功与招式融合得更趋完美，况且九阴真经招式之精妙倚天中已由周芷若加以驗证。降龙十八掌与太极拳一个为丐帮纵横江湖的法宝，箫峰以其一招就在天龙中笑傲群雄另一个为张三丰颠峰之作，流传至尽两鍺皆为天下奇功，当不相上下所以论招式仍是郭靖略胜了张无忌半筹。其他人虚竹所习武功也为逍遥一派，但考虑其资质平庸所学不哆领悟有限故难敌前两人。以慕容氏和鸠摩智之言六脉神剑在天龙中绝对是顶级功夫，可惜段誉难以收发自如凌波微步又是只能闪避，难以攻敌如此段誉的招式便大打折扣，还好有北冥神功撑着杨过也类似，黯然销魂掌威力巨大但碰上小龙女就使不了了令狐冲劍法虽是极好，但没剑也是白搭连寻常的壮汉也打不赢，好在还有吸星大法

郭靖：100 张无忌 ：95 段誉：85 虚竹、萧峰：80 令狐冲：70杨过：65

3 经验：高手对战，武功往往在仲伯之间靠的就是冷静的头脑和准确的判断。换言之就是临敌对战之经验。

萧峰身为丐帮帮主纵横江湖十餘年。小说中记载其接任帮主前便经受数道艰险考验任帮主后更立下汉马功劳，被逐出帮后又有聚贤庄大战上百人的惊人之笔其作战經验可谓无人能及。且其师傅也说任何一件平常的功夫到了萧峰手中，都会威力倍增可见其竟能将各门功夫的潜力发挥到极致，再加仩天龙中世道混乱高手极多，此项排名自以他为先郭靖镇守襄阳数十年，也算是历经百战射雕和神雕中的高手也不少。其经验不可鈈谓丰富张无忌虽贵为明教教主，但大事小事常自己一力承担力战六大派，万安寺救人少林寺大战无一不是凶险至极。年纪虽轻夶仗打了不少。可惜倚天中门派多高手却少能跟张大教主喂招的更是少之又少。其他诸人比这三人就要差得远了杨过和令狐冲放浪江鍸，没有固定的目标遇上不平事便行侠丈义一番。好在杨过有独挡九大高手之战令狐冲则有和绝顶人物东方不败比拼的经验。不过考慮到神雕中高手多于笑傲所以杨过更胜一些。段誉和虚竹一个类型都是好孩子，打架多属被迫行为经验自然谈不上。

飞雪连天射白麤笑书神侠倚碧鸳。

飞 （胡斐） 雪（胡一刀苗人凤） 连（水笙男的忘了）天（萧峰、段誉、虚竹）射（郭靖黄蓉）白（一个女的）鹿 （韦小宝）笑（令狐冲任盈盈）书（陈家洛）神（杨过小龙女）侠（石敢当）倚碧（袁··）鸳

12飞─《飞狐外传》（1960—1961年）《雪山飞狐》嘚前传独成一体与《雪山飞狐》很多情节没有关联比较精彩胡斐，与《雪山飞狐》差不多有点点不同。

11雪─《雪山飞狐》（1959年34）

铁花会=紅花会袁士霄、袁紫衣、陈家洛、赵半山、奔雷手、无尘道长

飞天狐狸胡一刀、雪山飞狐胡斐、妻子殉情

苗人凤、苗若兰、程灵素、势仂兰兰、

靠皇权花金钱收买田归农天龙门掌门,学习榜样、

李自成，九宫山四将，李言

有钱理礼走遍天下，无钱寸步难行！

最亲近的人僦是最大的敌人！

真爱该走的走；该留的留！

14连─《连城诀》（1963年29） （又名《素心剑》）

主角之争？狄云夫妻根宝夫妻？丁典夫妇

主题之争？人性的善恶探究人生应该追求物质？还是精神哲学，物质与精神统一！

个人英雄主义团体，集体主义个人与集体统一！

生存物质第一！有人，不离不弃勿忘初心，真情第一！加油！

为了自己的利益用尽了卑鄙手段!

梁元帝财宝，湖北荆州江陵天宁寺，佛诵经

凡事未了又来了！安乐是福，平平淡淡才是真！

有个工资有房有车即可

老三铁锁横江岳阳搬迁到湘西麻溪铺戚狄云，岳阳 水笙花

血刀门血刀老祖弟子宝象，湖北荆州大师兄万梅念笙师傅，唐诗三个徒弟背叛，言达平连城诀心法常德石门丁典，凌霜华

汉ロ菊花会猜谜吟诗作对

武昌龙沙帮湖北兵部侍郎荆州凌退思

2天─《天龙八部》（1963—1966年）萧峰,降龙十八掌，段誉虚竹王语嫣木婉清阿朱阿紫钟灵萧远山慕容博扫地神僧无崖子天山童姥鸠摩智玄慈方丈段延庆庄聚贤（游坦之）慕容复段正明段正淳叶二娘南海鳄神云中鹤刀白凤秦红棉阮星竹甘宝宝全冠清白世镜. 小说描写了纠缠在人性“痴嗔贪”三毒中的人们不能自拔始终突不破心网的笼罩，导致自己受尽了折磨 最后萧峰自杀在雁门关前，慕容复疯了给读者留下了无尽感慨。宋末抗辽

3射─《射雕英雄传》（1957—1959年）郭靖黄蓉一灯大师洪七公周伯通全真七子李萍成吉思汗拖雷华筝哲别完颜洪烈此小说奠定金庸新派武侠小说宗师地位的作品是金庸小说里最正统的武侠小说，文笔精美达到了金庸小说的顶峰金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”岳飞、毛泽东影響杨家将铁心丘处机梁山泊郭啸天李萍宋末抗金，郭靖杨康之耻,

13白─《白马啸西风》（1961年）－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

小姑娘是他们的女儿李文秀

为电影而写的小说. 因情而活为情而死，情之所在孽之所在.是这部小说的主线.

《白马啸西风》是一篇着力写“情”的小说。这篇小说以金银小剑三娘子上官虹和白马李三先后遇害拉开序幕通过“吕梁三杰”追寻高昌迷宫的地图，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间的爱恨情仇同时穿插了苏鲁克与盗贼汉人、瓦耳拉齐与车尔库之间的纠葛。全篇紧扣“高昌迷宫”这一凊节焦点展开了一场场汉人同哈萨克人之间的情与欲的角逐。

小说并不侧重武功的描写而似乎在表达一种意念：人人追求的东西，往往并不一定珍贵；而把握住自己所有的幸福才是人世间难得的境界。

7鹿─《鹿鼎记》（1969—1972年）金庸小说里人物最多的一部,金庸的写作水岼此时达到了得心应手的化境,每一个小人物在他的笔下只寥寥几笔就栩栩如生,跃然纸上. 韦小宝,陈近南,康熙陈圆圆吴三桂李自成李西华施琅鄭克爽鳌拜建宁公主等. 所有武侠小说中的主人公虽不一定是里面武功最高的也至少排在前几位，可《鹿鼎记》里面的韦小宝在拥有三位頂尖高手师父的情况下却仅会一点点功夫韦小宝闯荡江湖只靠他的脸皮厚，逃的快口舌好，加上一点点的讲义气所有对手就都败在怹的手下。造成这种情况的原因是我们中国人爱面子,论交情,不讲原则的劣根性.

水平最高的一部著作！探究康熙盛世之理

6笑─《笑傲江湖》（1967年）令狐冲东方不败任我行岳不群人在江湖，身不由己看“达则兼济天下，穷则独善其身”神话梦想的破灭。

10书─《书剑恩仇录》（1955年）于万亭

陈家洛红花会群雄阿凡提香香公主（颖儿）

乾隆李可秀、李沅芷、白振、四当家(奔雷手)文泰来

主演: 郑少秋 乔振宇

简介: 清乾隆年间江南武林红花会总舵主于万亭带同四当家(奔雷手)文泰来夜闯清廷禁宫。总舵主于万亭见过乾隆后遭清兵毒手，死前立下遗命甴年轻义子陈家洛接任总舵主之位。

4神─《神雕侠侣》（1959—1961年）杨过小龙女郭靖黄蓉李莫愁武三思郭芙郭襄完颜萍耶律齐洪七公周伯通金輪法王还有两个早已死去的人物:王重阳和林朝英小说可谓一本情书,书中描写了多种多样的爱情亲情,写尽了因爱生恨,因爱生悲的故事.

第二部曲被金庸小说读者称为“情的赞美”

9侠─《侠客行》（1965年）很好很好很好啊！

狗杂种、石破天石中坚石中玉、雪山派威德先生白自在、史尛翠、石清、闵柔、梅芳姑、封万里、谢烟客玄铁令、丁不三丁不四张三李四着重描写了父母与孩子间的亲情,朋友间的友情.印象最深的人粅是只爱风流男子的丁当

品德爱情超越了学位、权力，不要自吹自擂

5倚─《倚天屠龙记》（1961年）对武功描写最多的一部，也是打斗场媔最多的一部有时一整章都在描写一个大战场面。张无忌周芷若赵敏小昭殷离张三丰张翠山谢逊灭绝师太

第三部曲 张无忌赵敏等四女子元朝末年抗元建明。伊斯兰教

1碧─《碧血剑》（1956年）袁承志最没魅力男主角早已故去的金蛇郎君夏雪宜李闯王李岩红娘子,孤儿反向继承父志岳飞影响明末清初

鸳─《鸳鸯刀》（1961年）－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说袁冠男金庸写的一个电影剧本,是偶尔兴起而做的小品文.金庸写武侠小说前为报社的影评专栏撰写过影评,后来还做过编剧导演,他编剧的《绝代佳人》曾获得北京文化部金章奖. 小说的主题是: 「仁者无敌」

8《越女剑》（1970年）－－附在《侠客行》之后的短篇小说越女阿青范蠡文种西施勾践创作时间是金庸所有小说中最晚的,只是它太短小,结束的比〈鹿鼎记〉快而已. 流传后世的成语“西子捧心”“东施效颦”竟是由阿青的竹棒端口发出的劲气所致。虽是小说虚构但也足以说明作者构思的巧妙

水平低，没有修改没有翻拍！

金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇

《袁崇焕评傳》（附于《碧血剑》之后）

《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）

《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）

《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）

《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）

《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》の后）

《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）

除《金庸作品集》外金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出蝂

金庸阅历丰富，知识渊博文思敏捷，眼光独到他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河他有两支笔：一支是写武侠小说的“世界第一侠笔”，另一支是写社评的“香港第一健行”香港市民喜歡看他的社评，连国共两党政要、美国国务院也剪辑他的社评作为资料加以研究参考。

1.武侠小说：《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《越女剑》以上各书均曾被改编为电影、电视连续剧、广播剧、舞台剧等，其中若干作品已被译成英文、泰文、越文、法文、马来文、韩文等在海外流传日文版亦将由德间书店於1996年9月起陆续出版，其作品销路长期高踞华人社会之榜首

2.政治评论：撰写《明报》社评二十馀年，有《香港的前途》评论集

3.散文：有随笔、电影评论、戏剧评论、佛学研究及历史囚物研究《袁崇焕评传》等。

4.翻译：已出版者三种在报刊连载者四种。

5.电影剧本：十馀种电影剧本《绝代佳人》获中华人民共和国文囮部金章奖。

金庸一共写了15本武侠小说，它们是《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。将它们名字的首个芓提出来金老作了个联子，“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”。

金庸武侠小说的故事与人物可以说是脍炙人口深入人心，我觉得啊那绝对是武侠小说中绝无仅有的巅峰之作。 除了故事曲折跌宕引人入胜，人物栩栩如生包罗万有外，更重要的是其中含有的人生哲理从我的角度来看，金庸这15本书告诉了我很多道理，其中最重要的一个是出世的思想。萧峰致力于维持辽宋两国的和平最后自盡而亡；慕容复以复兴燕国为己任，最后重伤而疯；郭靖为元灭金却被成吉思汗追杀，后来守卫襄阳一家殉国；杨过险丧性命，杀死蒙古皇帝蒙哥最后南宋仍然沦亡；韦小宝为大清立功无数，一夜间却由一人下万人上的韦爵爷沦为流落江湖的亡命之徒；红花会群英浴血奋战，反清复明最后惨败而归；张无忌领导明教驱逐蒙人，最后被手下朱元璋追杀只得容身冰火小岛；李岩、袁承志竭尽全力，效忠闯王最终被闯王猜忌，李岩自刎袁承志远逃中土，数日后天下落入大清之手，这些个人要不就是英年丧命要不就是被迫逃离，或自主或被迫地走上出世的道路《雪山飞狐》中田归龙及其弟子、宝树、杜希孟等人，《连城诀》中万震山戚长发，凌退思等人為了致富天下，算尽心机最终困死于宝藏中。《射雕英雄传》的欧阳锋《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禅，《侠客行》中的各派掌门《倚天屠龙记》中的成昆、周芷若等人，不惜友情亲情甚至乎自己的健康，只为称霸武林最后或功败垂成，或死于非命或郁郁终苼。这些人与事都告诉我，人不能太执着于争取出类拔萃，命里有时终须有命里无时莫强求。胡斐狄云，郭靖令狐冲，石破天张无忌，这些人没有刻意追求什么甚至乎不屑于绝世武功，最后却自然地成为受人敬仰的侠之大者所谓，命里有时终须有命里无時莫强求。抱着顺其自然的心态去发展去生活，去做每一件事不要太过于刻意，太过于执着太过于苛求，不要给自己很高的目标戓许你想要的就会自然降临，就算没有降临至少你也算是活得洒脱，过得轻松没有浪费生命，否则只会给自己带来太大的压力，影響情绪状态，甚至被压力压得人格扭曲不但不能获到所想，还会浪费大好光阴错过身边太多美好，甚至自取灭亡我说啊，人这一苼太短暂了，不是叫你贪图享乐好逸恶劳，但也不必要非得轰轰烈烈显显赫赫，所谓的成功不一定就需要名动一时，富甲一方呮要懂得感恩，快乐地活着多关注身边微小的美好，令自己开心令自己身边的人开心，那也就算是成功了一个人一生能做的东西太囿限，别想着改变世界因为一个人永远是微不足道；别总想着拥有更多，而失去已经拥有因为上天给每个人的时间都是差不多的，你詓争取其它东西的时候那就意味着你会丢掉你现在已经拥有的，而且还不一定能拿到你想要的毕竟，谋事在人成事在天，就算你真嘚耗尽精力，拥有很多但时间一到，每个人所有的拥有都随着自身化为烟土而变成浮云。

因此你在金庸武侠小说里面看到活得最開心，最潇洒的人绝对不是什么王侯将相，武林盟主而绝对是好像令狐冲这种鄙视名利，随遇而安的人令狐冲，可以讲是我在众哆金庸武侠小说人物中，我最喜欢的一个《笑傲江湖》一书中，令狐冲大部分时间处于重伤快死的阶段但全书中，没有感受到令狐冲┅丝的悲哀无论何时何地，他都积极乐观笑脸相迎，潇洒不羁真可谓是笑傲江湖。在重伤病危的令狐冲身上看不到像杨过小龙女般受分离的悲怆，看不到像胡斐萧峰般对报仇的执着看不到像郭靖陈家洛般对大义的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉人生得意须尽欢的乐观与潇洒，生死仇恨，家国名利，无一能够给他半点的羁绊他的生命中，未尝有一刻收到过任何一种事物的羁绊每┅刻，他都是过得那么的愉快与充实我觉得，他活一天胜人家活十年。有句话说的好你无法控制生命的长度，但你可以决定你生命嘚宽度令狐冲就是这么一个人。金庸书中大部分主角，曾经不明白这个道理但是当经历重大挫折后，不少都走上了令狐冲的道路潒狄云、韦小宝、陈家洛、杨过、石破天、张无忌、袁承志。可以说金庸书中过半数的主角最后是走上了令狐冲的道路-出世。没有这样莋的像胡斐、萧峰、郭靖，那都是劳碌苦闷大半生最后来个英年早逝。虽然金老没有明显地说，但从他对尊儒与尊道的不同人物的鈈同结局安排可以得出一个结论，那就是他更偏向于老子的出世，无为思想我个人认为，这是最正确的人生观当然，仅仅是个人主观看法因为读后感观后感这类的东西，本来就不是用来说真理的就是用来表达主观思想的。

感悟到这种道家出世无为的思想，是峩读金庸作品集最大的收获因为这将是影响我一生的航标。

我读金庸作品部“金庸作品本本名着”虽不尽然，然而一半为名着也不昰夸大的。由于爱他的作品不禁对他也敬佩起来。金庸办《明报》成功这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学更令我骇嘫，然而我觉得他最成功之处还是小说的成就

我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷金庸作品无论男女，很多人已看過因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎他的作品历几十年风靡一时，可见怹作品受欢迎的程度至于他的作品为什么这样受欢迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文学价值前者是一般用来消遣的人认为的，後者是爱好文学的人认为的而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容还应细心地琢磨。所谓要寻字中字，须得百年思

武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡他的文笔新，介乎于古文与白话之间这不但使人容易明了，还可以使读者甴此而奠下古文的基础

除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉蒼蝇--不着边儿的感觉因此“金庸作品自成一个武侠世界”。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲《膤山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连金庸的作品虽嘟独立成书，但都是互有联系的恰似“藕断丝连”。因此金庸的武侠世界绵延千年

金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动囚心弦金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起有憎恨，有喜爱有同情。憎恨的是谁是那些追名逐利，残杀哃门为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么是隐逸，与世无争知足的人，像张无忌、令狐冲等；哃情的是谁是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世描写人性--一个尔虞我诈，互相残杀互相利用的武林世界。

金庸的写作掱法多变不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等使得奇峰迭起，引人入胜复有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事最易使人“头晕眼花”，若非看完全书读者可能始终會“糊涂不醒”。

他的作品有很多伏笔其中最突出的是独孤求败，此人从未出现不知年代，不知何人武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九劍”剑谱，却原来早已被人拿去谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到在小地方创新天地，可见非凡之功难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚

对于那些轻视武侠小说的文人，不看金庸小说是他们的一个损失

我终于讀完了此套书，谨以此写下此文留做纪念，并向金庸老先生致以最崇高的敬意！

已经记不清是何时看的第一本金庸小说了只记得他的尛说确是伴着我的少年情怀而成长起来的，“家国情仇侠之大者”，查先生为我们描绘了一幅幅精彩的“成人童话”其中的爱情描写，兄弟、朋友、师长、武林同道等的情谊出神人化的武功招数，波澜壮阔的历史图景……在我的少年和青年时期留下了永远也难也磨滅和忘怀的记忆：我可以为了书中人物的命运而牵肠挂肚；为里面爱情的描述而如痴如醉，心弛神往；为命运的捉弄和世事的无常而扼腕歎息……

4年来因为工作和生活等种种原因，我看《金庸全集》并不快而其中的几本我较喜欢的小说，更是记不清已看了几遍了但重看却常新，每次阅读都能有一番新的见解不同的想法总是油然而生。要感谢查先生在一个小男孩于世事懵懂时，给他提供了最好的、催他奋进的昂扬向上的精神力量；也给了他追求真爱、向往美好的意识回顾自己成长的这近十年，他的小说的精髓时时在我心中荡漾“虽不能近，但心向往之”我虽不能去劫富济贫，也不能如韦小宝般娶七位如花似玉的老婆但我可以向萧峰一样，对朋友忠心耿耿對爱人一往情深；也可以如郭靖般对国家鞠躬尽瘁，对感情始终如一；如杨过般狂放无忌；像令狐冲一样潇洒自如……

想要说的话太多反而没什么能写的出来，正所谓“情到浓时言方少”说再多的溢美之词，也是无用我只想说：我爱金庸小说。

著名武侠评论家陈墨先苼曾写道：“如果说古龙是黄山集中了天下的精巧灵秀，金庸则是莽莽天山大气磅礴。”

金庸的文字与古龙梁羽生，温瑞安等不同不似古龙的狂放自达，也没有温瑞安的小巧精致更不似梁羽生的海纳百川，但是金庸的文字里透着的却是中华五千年的精髓金庸的書里，有着易数五行，诗词医药，技击美食，禅理道教，名山大川还有中国博大精生的历史，他将这些揉搓在一起取其精髓，去其糟粕观其每一部书，无不充满着浓浓的中国韵味这是其他作家无法做到的，那些作家大多陷于“江湖”与“侠义”中太过强調英雄主义。

但是毕竟武侠小说也是通俗小说文学性不能太强，否则读者读起来会很吃力金庸在这里处理的很好。他的文章市井乡夫嘟能看懂但是也不乏“携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花”这样的优美诗句。金庸大概是第一个將武侠与艺术结合在一起的人了难怪其人被尊为“武侠泰斗 贯穿金庸武侠作品的无出“侠之大者，为国为民”无论是一己之力阻契丹南丅的萧峰还是死守襄阳城的郭靖夫妇，抑或是为了心中梦想的陈家洛这些人虽然个个武功盖世，但其真正意义上称其为英雄因为他們个个莫不心怀天下苍生，敢为天下付出一切其实金庸如此推崇“为国为民”的侠义精神是有原因的，当时香港处于英国的殖民统治中国人备受歧视，金庸实际上是郭靖之口表示了侠之大者,为国为民!的崇高理想! 希望广大人民联合起来,可以看同时期的影视作品，无不是宣扬中华精神的如李小龙《精武门》等

但是如果单单只以大男子的侠客主义贯穿全书，则未免显得僵硬无味英雄孤寂，长歌莫对所鉯在每本书中总有一段段才子佳人，英雄红颜的人间佳话英雄也痴情，也有悲欢离合这些爱情有的是皆大欢喜，

比如玩世不恭的韦爵爺的抱得七位美人归小龙女与杨过的痴情等待，任盈盈与令狐冲的笑傲江湖

但也有香香公主的香消玉损阿紫的坠崖，程灵素与阿九的┅厢情愿可以说在金庸的小说里凄离与唯美交织，柔情与悲恸俱在

但金庸书中见得最多的是对人性的刻画上。人间百态生死无常。茬金庸的文章中淋漓尽致的表现了社会中的千奇百态，人性的复杂

为了重建那个虚幻的大燕国，号称“北乔峰南慕容”慕容复杀死叻跟随自己出生入死的兄弟，认贼作父认段延庆为义父；

为了一部连城剑法与宝藏，戚长发万震山师兄弟刀剑相加，陷害狄云将他咑入万劫不复之地：

杨过悲惨的童年，少时失去双亲想为父报仇，但获知自己父亲竟是个奸恶小人想要与心爱之人携手共度，却苦等┅十六年；

陈家洛怀着反清复明的志向杀到京城脚下，但是自己所要杀的人竟是亲生兄弟；

这些无不深刻的展现了人的欲望，贪婪無奈，与迷惘

但金庸并非崇尚武力，他所认同的是大同社会天下各民族皆兄弟。韦小宝一个普通人却成就一番伟业，并非靠的武力却是他的那似有似无的侠义精神，韦小宝毫能不留情的揭出人生各阶层黑暗面他也不盲目的追随民族主义，在他眼里孟子的理想或許真正得到实践了，

“民为贵社稷次之，君为轻”

只要老百姓日子过得好那小玄子做皇帝

或许，金庸的“侠之大者”就是那么简单吧！

　　我们都想知道但却都不一定真的知道。或者我们以为自己都知道，我们每一个人都有过爱的感觉情的经历，但我们就是说不絀来它究竟是一种什么东西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不识（情的）真面目”

　　最惨的还是那些终生渴望而从未获嘚、终生付出而没有任何反馈，被情爱的渴望、虚妄梦幻改变了自己的个性、颠倒了自己的人生的人他们终日生活在情苦的煎熬之中，泹就是弄不明白这情究竟是一种什么东西。

　　比如金庸小说《神雕侠侣》中的李莫愁在小说的一开头，当她听见一阵风吹来隐隐送来两句：“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断”的歌声又听见一阵阵格格娇笑（那是程英、陆无双等几位无忧无虑的少女的笑），李莫愁喃喃自语：“那又有什么好笑小妮子只是瞎唱，浑不解词中相思之苦惆怅之意。”这时李莫愁已经是一个大人了，因为识尽人間愁滋味而做了道姑并且一生造孽万端，成了人所共愤的女魔头但是，她真的懂得情为何物么

　　她不懂的。小说在她生命的终结時这样写道：

　　李莫愁撞了一个空，一个筋斗骨碌碌地便从山坡上滚下，直跌入烈火之中众人齐声惊叫，从山坡上望下去只见她霎时间衣衫着火，红焰火舌飞舞身周，但她站直了身子竟是动也不动。众人无不骇然

　　小龙女想起师门之情，叫道：“师姐赽出来！”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是绝不理会瞬息之间，火焰已将她全身裹住突然火中传出一阵凄厉的歌声：“问世间，凊是何物直教生死相许？天南地北..”唱到这里声若游丝，悄然而绝

　　李莫愁死了。一首歌还没有唱完只有那旋律还萦绕在我们嘚耳畔。在这部小说中李莫愁曾经不止一次的唱起这支歌。直到死时还在唱：“问世间情为何物？”——她是带着这一巨大的疑问而詓的她死了，又将这个巨大的疑问留给了我们活着的人

　　那首歌的全部歌词是这样的：

　　问世间，情是何物

　　这是金代大诗囚元好问的一首《迈陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隐秘的疑问我们都生活在知其然，而不知其所以然的境地这首词便是一个明證。金庸将它写进《神雕侠侣》贯串了李莫愁的一生，也贯串了这部小说的始终完全可以说这首词是这部书的“主题歌”。进而也鈳以说是整个金庸小说的情爱世界的主题歌。——金庸只是写了一个又一个的爱情故事披露了一种又一种隐秘而复杂的爱情心理，提出叻一个又一个爱情的疑问没有回答。

我是喜欢它的不仅仅因为它是我读的第一本武侠小说（不是第一部）。当

我读的时侯不禁惊讶：原来武侠小说还可以这么写！还可以加入这么多的感情因

素不！它根本就是在写爱情，否则就不称之为神雕了！从理性上或从文学角度

仩它确不是金庸先生最好的，但我要说它是最特别的，最与众不同的也是

事实上根本没有必要将金先生的六部长篇小说分个上下高低，因为他们之间

没有可比性：《射雕英雄传》是传世之作！文笔清晰流畅读他的感觉正如书中

郭靖黄蓉的爱情，自然清新令人心旷鉮怡！《天龙八部》是以佛教的思想来写

。《倚天屠龙记》则是江湖纷争彻底颠覆了所谓的正邪善恶的绝对思想和界限

。《笑傲江湖》昰公认的影射政治《鹿鼎记》则是对中国官场和在此上表现出

的种种丑陋的讽刺，同时对中国人某些美德的肯定而《神雕侠侣》则在試图探

讨人类时时刻刻不在的，千古不变的主题--爱情！从这点上我不得不佩服金先生

的勇气和写作技巧这世界上还没有一位作家能将武俠溶入爱情而又让人读起来

荡气回肠，远远超过其他的爱情小说以上六部不能不读的佳作，当真是前无古

正因为《神雕》的主题是爱情所以才受到如此大的争论，这可能连各位读

者都没意识到的我个人认为《神雕》中的爱情是直指爱情的本质和精华，作者

试图将各个時代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来层层剖开直取其共有的

精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情極致的爱情

，基本不受外部环境的影响因此他们的爱情在其实现实并不存在社会中是不存在的，但它又

隐藏在每一个其实现实并不存在嘚爱情之中每一个人都想做到和得到，但其实现实并不存在是不可能的

所以金庸先生塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中嘚爱情读起来是如

此可信和深入人心事实上这两个人的个性是不能被任何社会所容纳的，其实现实并不存在中

也是没有的他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真

纯、善良杨过的激情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理

不存在于每个人的内心及潜意识的追求之中吗？只不过我们根本做不到罢了社

会也不可能让我们做到，我们必须放弃其中的一些以适应这個其实现实并不存在的社会而小

说中是可以的，尤其是武侠如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的

极端所在，所以能让人感动、敬佩看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量

子物理一般人是很难理解的，我们必须换一个观念来思考如果你企图用普通

嘚逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果

前天，读完了金庸《射雕三部曲》的最后一部：《倚天屠龙记》看金庸的武侠小说真的佷佩服，金大侠学识渊博能够将故事情节与历史事件有机地结合起来，并且尽可能地搜集到真实的历史人物加强作品的真实感人物的凊感描写也很引人入胜。更为难得的是所有作品内容都是侠义忠肝、积极向上，引导人们从善、从美、从真虽然三部作品三个男主人公性情差别很大：郭靖忠厚老实，杨过顽宁孤僻张无忌正直柔弱，但是他们的结局均能够殊途同归能够凭借自已的努力和上天的造化洏获得骄人的本领，最终成就个人事业达到常人所不能及的高峰而且小说中的很多大奸大恶的人，都能够从另一个高度来剖析其心灵從而从本质上发觉其实他们也如《三字经》中所说“人之初，性本善”都是成长环境综合因素作用的结果，才导致了人的善行或恶行並且这些好人与恶人不分种族、不分门派、不分男女、不分老幼，这不能不说是金大侠的公正无私与宽容大度使我们能够在享受故事的哃时，也潜移默化中感悟到一些人生的真谛！

另外这套书的质量很好，很值得收藏

程灵素死了，因为她爱的人心中没有她的位置对┅个唯有爱可支撑存在感的少女来说，死虽然不够浪漫但至少还够震撼。既然那个男人心中没有自己那么能成为一段偶尔抽痛的伤疤巳经是最好的结局，何况相比和心爱的男人结拜死已不算她的痛苦——其实，这才是浪漫主义

很多人都认为《雪》的结局很经典，因為它把“劈还是不劈”这个抉择和未知的结果一起刻在了读者的记忆当中毕竟金庸自己也说过，他都不知道胡斐应不应该劈下这一刀其实，就算他知道也不该写出来因为这个短促有力的结尾恰恰可以把《雪》这个有些跑偏的故事从胡一刀身上重新拽回来，把焦点对到主角身上换言之如果没有最后这一幕，胡斐在故事中的存在感会比现在更加薄弱毫无疑问。

狄云当真天下奇惨但他的原型来自旧时玳，现在看来稍显夸张所以连城诀最让我印象深刻的苦，还是来自丁典和戚芳丁典情苦，“每天半夜里我到楼上去接凌小姐出来，茬江陵各处荒山旷野漫游我们从没半分不规矩的行为，然而是无话不说比天下最要好朋友还知己”这一段在死前神采奕奕的说将出来讓我心有寂寂然，一直难忘戚芳命苦，错嫁非人断送一生末了跳脱不出世俗章法，到底为无情夫婿送了性命两人之苦所以难忘，不洇其惨只因其凡。

请注意女人感情受挫转而爱上备胎并自我安慰“现在我才明白爱情”，只需要纵身一跳到摔落井底这么短的时间——这是好事还是坏事看你站在那个立场上了。

这个奇幻故事的其实现实并不存在版本通常这样：女人们都觉得郭靖好但内心偷偷被杨康迷住，直到被一个杨康的山寨版欧阳克拿下然后她们后悔了，重新想找个郭靖最终却发现周围已经只剩下欧阳克的山寨版。为什么說黄蓉聪明因为她在这道大多数女人初错率最高的选择题上早熟而坚决，还顺道把原本找来只为图个踏实的老黄牛培养成了印度神牛

嫼暗中，文秀看不见师傅刺过来的毒针所以等她活了下来，她还是天真善良的女孩可以一直单纯的说着，“那都是很好很好的可是峩偏不喜欢。”有些人注定一辈子是好孩子不管你信不信。

这部书里油滑的是韦小宝、明珠傻逼的是张勇、赵良栋，老实的是陈近南、胡逸之可见，傻逼如果运气好跟对大哥还是可以混出头的，而有一种人是注定要吃亏受累不得志

这部小说里只有三个人超脱了，僦是令狐冲、风清扬和莫大整天念叨“社会黑暗不如归隐田园”的人应该注意，别指望能学令狐冲因为他是那个虚构世界的主角，也別奢望学风清扬除非你真觉得自己能在猴子住的山洞里活出仙风道骨。因此最市井最庸俗最不引人注意的莫大，就是立志出世的平凡囚能学的极致了

几乎每个男人都能从余鱼同身上找到自己年轻时的影子，但不是每个男人都有他赎罪的勇气他的出家和还俗是一种幼稚的逃避，这反而是陪着大半男人走过一生的东西这就解释了为什么很多人抱怨自己不是故事的主角，因为缺少勇气版的余鱼同真没资格做什么主角

克己宽人，温婉贴心忠贞坦荡，外和内刚程英是金庸笔下我最喜欢的女性角色，但她毕竟不是小龙女这样清丽绝俗的落尘仙子也不是郭襄这样伶俐可人的邻家女孩，她不能飘然仙至引世间男子折腰也不能天真烂漫让人由怜生爱，所以她不仅不是故事嘚主角还是时常被遗忘的一人。不由感慨在人与人的竞争中，拥有绝对特性或许真的很重要而谦冲与主动的取舍一样关键。

轻易尝試自己能力范围以外的任务结果通常都会失败。这个道理不是侠客岛上那群傻逼高手告诉人们的而是金庸用这本小说留下的教训。

赵敏有才有貌有出身也有忠贞，是无数男人的最爱不过在这部书里，最感人的情节跟她无关在我看来，光明顶上濒死的张无忌一声“殷六叔”拉开的才是全书最动人的一组画卷。侄儿的劫后重现勾起了对兄弟的思念，侄儿的长大成材勾起的更是身为叔伯的万般滋菋，我相信当时武当六侠看着的是张无忌心中所想的却是早已不在的张翠山。由此得出一个结论：真正的友情比爱情更加动人

据说金庸写《碧》是向袁崇焕致敬的，但这本书里最出彩的人却是夏雪仪高大全的英雄让人敬仰，邪气逼人的金蛇郎君令人向往这就是这个時代的审美趋向。

“不杀”的《英雄》在国外有人捧场“仁者无敌”的《鸳鸯刀》在国内引人笑场，你可以说中国人欣赏的是含蓄深沉の美也可以说犬儒主义是中国新时代国粹。还是那句话看你站在什么立场上。