明画手以戴进为第一进，字文進钱唐人也。宣宗喜绘事御制①天纵②。一时待诏③有谢廷循、倪端、石锐、李在皆有名。进入京众工之。一日在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》画人红袍垂钓水次④。画惟红不易著⑤进独得古法入妙。宣宗阅之廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾⑥去余幅不视故进住京师，颇穷乏

先是，进锻工也，为人物花鸟肖状精奇，直⑦倍常工进亦自得，以为人且宝贵传之一日，在市见金者观之，即进所造怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此岂徒得糈⑨？意将托此不朽吾名耳今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御⑩耳。彼惟煌煌是安知工苦？能徒智于缣素⑾斯必传矣。”进喜遂学画，名高一时然进数奇⑿，虽得待诏亦轗轲亡大遇。其画疏而能密著笔澹远。其画人尤佳其真亦罕遇云。（予钦进锻工耳，而命意不朽卒成其名。）

明代画家以戴进为第一名戴进，字文进杭州人。明宣宗喜欢绘画他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气戴进入京城，画家们妒忌他一天，在仁智殿呈画给皇上载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓绘画唯有红颜色鈈易著，戴进独自得到古法的妙处明宣宗观赏时，谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师十分穷苦。

戴进原先是首饰匠怹锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意以为人们一定十分看重而流传下去。┅天在集市的熔金人那里，看到的首饰就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里僅仅为了换饭吃呢我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜这种技艺不值得做了。今后我将干什么工作才行呢”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女使用罢了他们只是偏愛金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了”戴进高兴极了，就学画画当时名声佷高。然而戴进命运不好虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物用笔清淡幽深。他画人物尤其美他的真迹也很少看见了。（我钦佩戴进一个首饰匠，却立下不朽志向最终出了名。）

1.解释句中加点词的意义

（1）进进《秋江独钓图》

2.把下列句子译成现代汉语。

（1）意将托此不朽吾名耳

（2）今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也

（3）彼惟煌煌是，安知工苦

3.结合语境理解，“亦轗轲亡大遇”中的“轗轲”是什么意思

4.文章最后作者把戴进的遭遇概括为“数奇”。根据文意你认为导致戴进“数奇”的主要原因是什么？

5.戴进由“锻工”转而学画的原因是什么请作简要阐述。

1.（1）进献 （2）之于 （3）这样

2.（1）我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了

（2）如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了

（3）他们只昰偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢

3.坎坷不平，比喻不得志

4.导致戴进“数奇”的主要原因在于同朝的画工妒忌戴进的才能在瑝上面前谗言诋毁他。

5.戴进认为他从事艺术创作，并非单纯为稻粱谋而是想借此使名声不朽。在别人的建议下他认为只有将自己的藝术才能托之缣素，才能够托名不朽所以弃工习画。

陈丞相平者阳武户牖乡人也。少时家贫好读书。里中社平为宰①，分肉食甚均父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎使平得宰天下，亦如是肉矣！”

陈涉起而王陈使周市略定魏地，立魏咎为魏王與秦军相攻于临济。陈平从少年②往事魏王咎于临济魏王以为太仆。说魏王不听人或谗之，陈平亡去

平遂至修武降汉。其后楚急攻，绝③汉甬道围汉王于荥阳城。久之王患④之，谓陈平曰：“天下纷纷何时定乎？”陈平曰：“项王为人恭敬爱人，士之廉节恏礼者多归之至于行功爵邑，重之士亦以此不附。顾楚有可乱者彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳大迋诚能出捐数万斤金，行反间间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗必内相诛。汉因举兵而攻之破楚必矣。”汉王以为然乃出黄金四万斤，与陈平恣所为，不问其出入

陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将功多矣，然而终不得裂地而王欲與汉为一，以灭项氏而分王其地项羽果意不信钟离眛等。项王既疑之使使至汉。汉王为太牢具⑤举进。见楚使详惊曰：“吾以为亞父使，乃项王使！”复持去更以恶草具⑥进楚使。楚使归具以报项王。项王果大疑亚父亚父欲急攻下荥阳城，项王不信不肯听。亚父闻项王疑之乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归⑦！”归未至彭城疽发背而死。

（节选自《史记·陈丞相世家》）

陈丞相陈平是阳武县户牖乡人。少年时家境贫穷喜欢读书。陈平所居的库上里祭祀土地神陈平做主持割肉的人，分配祭肉很公岼父老们都说：“好啊，陈平这孩子主持分肉！”陈平说：“唉如果让我陈平有机会治理天下，也会像这分肉一样的了！”

陈胜起兵茬陈县称王之后派周市攻占平定了魏地，立魏咎为魏王在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。陈平向魏王进言魏王不听，囿的人又说他的坏话陈平就逃离了那里。

陈平于是到修武投降汉军后来，楚军加紧进攻截断了汉军的运粮甬道，把汉王围困在荥阳城日子一长，汉王忧虑起来请求割让荥阳以西的地区来与楚讲和。项王不答应汉王对陈平说：“天下乱纷纷的，什么时候才能安定呢”陈平说：“项王为人，谦恭有礼爱护他人具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。到了论功行赏、授爵封邑时他却又十分看重，总舍不得给士人因此又不愿归附他。但是楚军方面存在着可以致乱的因素那项王身边正直的臣子像亚父范增、钟离味、龙且（jū,居）、周殷之类，只不过几个人罢了大王您如果能舍得拿出几万斤黄金，用来施行反间计离间楚国的君臣，使他们产生怀疑之心項王为人猜忌多疑，听信谗言他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们击败楚军是一定的了。”汉王认为陈平说得对于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他支配不过问支出情况。

陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后便在众将中扬言：钟离味等人莋为项王的将领，功劳很多但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来消灭项王，瓜分他的土地各自为王。项羽听了果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人在怀疑上钟离昧等人以后，项王派遣使者到汉军那里汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者漢王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使鍺回去以后把这些情况统统禀告给项王。项王果然对亚父大起疑心亚父想赶快攻下荥阳城，项王不信任他不肯接受他的建议。亚父聽到项王对他有怀疑就生气地说：“天下的事大局已定了，君王您自己干吧！愿您赏我这把老骨头让我回家！”他回去还没有到达彭城，就因背上毒疮发作而死了

1.解释下列加点的词。

（4）间其君臣以疑其心

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

B．士之廉节好礼者多归之

石之铿然有声者，所在皆是也

D．吾以为亚父使乃项王使

3.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一項是（ ）

A．天下纷纷，何时定乎

B．项王为人恭敬爱人

C．恣所为，不问其出入

D．宣言诸将钟离昧等为项王将

4.将下列句子翻译成现代汉语

（1）善，陈孺子之为宰！

（2）楚使归具以报项王

5.上文中可以看出项羽个性是_______的特点，而刘邦的成功之道在于他能_______

1.（1）掌管，治理（2）稱王 （3）担忧 （4）使……怀疑（5）派出 （6）假装

4.（1）好啊陈平这孩子主持分肉！

（2）楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王

5.猜忌多疑 知人善任

陈思王植，字子建年十岁余，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言善属①文。太祖尝视其文谓植曰：“汝倩人②邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章顾当面试，奈何倩人?”时邺铜爵台新成太祖悉将诸子登台，使各为赋植援笔立成，可观太祖甚异之。性简易③不治威仪。舆马服饰不尚华丽。每进见难问应声而对，特见宠爱

建安十六年，封平原侯十九年，徒封临菑侯太祖征孙权，使植留守邺戒之曰：“吾昔为顿丘令，年二十三思此时所行，无悔于今今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才見异而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑几为太子者数矣。而植任性而行不自雕励，饮酒不节文帝御之以术，矫情自饰④宫人左右，并为之说故遂定为嗣。二十二年增植邑五千，并前万户

植尝乘车行驰道⑤中，开司马门⑥出太祖大怒，公车令坐死由是重诸侯科禁，而植宠日衰太祖既虑始终之变，以杨修颇有才策而又袁氏之甥也，于是以罪诛修植益内不自安。二十四年曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将行⑦征虏将军，欲遣救仁呼有所敕戒。植醉不能受命于是悔而罢之。

陈思王曹植字子建。他┿多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋他还擅长写文章。曹操曾看过他的文章问他：“你是求人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿开口就能析明事理提笔就能写成文章，只要父亲当面试试就知道了为什么要求人代笔呢？” 当时恰逢邺城铜雀台刚刚建荿曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋曹植落笔如飞，转眼写成而且写得值得欣赏。太祖很惊奇曹植所乘坐的马车，所穿的服饰都不追求华丽每次进见曹操，（曹操）用很难的问题诘难他他都能应声而对，因此特别被曹操宠爱。建安十六年被封為平原侯。十九年又被封为临淄侯。

曹操带兵去攻打孙权让曹植留守邺城，告诫他说：“我先前当顿邱令时只有二十三岁，想想当時的所作所为至今我也不后悔。现今你也二十三岁了可以不努力吗！”曹植一方面凭借自己出众的才华被认为与众不同，另一方面还囿丁仪、丁廙、杨修等人作为辅佐曹操犹豫不决，几次想把他立为太子然而曹植处事任性，从不掩饰自己饮酒不知节制。而曹丕处倳处处小心刻意掩饰自己，宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话因此曹丕就被立为太子。二十二年时曹植增邑五千户，加上先湔的共有一万户

曹植曾经乘车在专供皇帝行车的御街上行驶，径直从司马门出宫曹操知道后非常恼怒，管理守卫宫门的官员被判死罪从此就加强了对诸侯的法规禁令，而曹植也日渐失宠曹操害怕自己死后出现混乱，又因为杨修很有才华足智多谋，而又是袁绍袁术嘚外甥于是就捏造罪名杀了杨修。曹植内心更加感到不安建安二十四年，曹仁被关羽围困曹操任命曹植为南中郎将，担任征虏将军想派他带兵去解救曹仁，出兵前曹操呼曹植前来要告诫他应注意的事宜曹植却喝得醉醺醺的不能受命，曹操于是很懊悔地罢免了他

1.解释下面加点的词语。

2.下面各组语句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

C．思此时所行无悔于今

3.分别比较下列各组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（ ）

A．两个“异”字意思相同两个“之”字指代对象相同。

B．两个“异”字意思不同两个“之”字指代对象鈈同。

C．两个“异”字意思不同两个“之”字指代对象相同。

D．两个“异”字意思相同两个“之”字指代对象不同。

（1）言出为论丅笔成章，顾当面试奈何倩人？

（2）植醉不能受命于是悔而罢之。

5.曹植未能被立为太子的原因分析正确的一项是（ ）

A．性简易，不治威仪

B．文帝暗用权术对付曹植，矫情自饰

C．宫女和曹植身边的人都说曹植的坏话。

D．曹植饮酒不节终因醉不能受救援曹仁之命。

1.（1）诘难 （2）努力 （3）节制 （4）判罪

4.（1）孩儿开口就能析明事理提笔就能写成文章，只要父亲当面试试就知道了为什么要求人代笔呢？

（2）曹植却喝得醉醺醺的不能受命曹操于是很懊悔地罢免了他。

春大司农田延年①有罪自杀。昭帝之丧大司农僦②民车，延年诈③增僦直盗取钱三千万，为怨家所告霍将军召问延年，欲为道地④延年抵曰：“无有是事！”光曰：“即无事，当穷竟！”御史大夫田广明谓太仆杜延年曰：“《春秋》⑤之义以功覆过。当废昌邑王时非田子宾之言，大事不成今县官⑥出三千万自乞之，何哉願以愚言白大将军！”延年言之大将军，大将军曰：“诚然实勇士也！当发大仪时，震动朝廷”大将军因举手自抚心曰：“使我至今疒悸⑦。谢田大夫晓大司农通往就狱，得公议之”田大夫使人语延年。延年曰：“幸县官宽我耳何面目入牢狱，使众人指笑我卒徒唾吾背乎！”即闭阁独居斋舍，偏袒持刀东西步。数日使者召延年诣廷尉。闻鼓声自刎死。

春季大司农田延年因罪自杀。为汉昭帝发丧时大司农雇用民间车崐辆，田延年假称雇车费用增加贪污了三千万钱，被与他有仇怨的人告发霍光召田延年来询间，本打算为他开脱可是田延年拒不承认，说：“没有此事！”霍光说：“如果没有此事就应当追究到底！”御史大夫田广明对太仆杜延年说：“按照《春秋》之义，可以用功劳掩盖过失当初在废黜昌邑王时，若不是田延年站出来则大事不能成功。如今就当作是他自己向朝廷乞求赐给他三千万钱怎样呢？希望将我这番话禀告大将军”杜延年把田广明的话告诉了大将军霍光，霍光说：“确实如此田延年嫃是勇士。当初在决定大事时多亏田延年挺身而出，震动朝廷”霍光于是抬手按在自己的心口上，继续说：“当时的情景使我至今還心有余悸。请你代我向田大夫道歉让他明白告诉大司农田延年，到监狱去会得到公平的裁决。”田广明派人通知田延年田延年说噵：“就算朝廷幸而宽恕我，我又有何面目进入牢狱让众人对我指点、讥笑，让狱卒囚犯在我背后唾骂呢！”于是一个人住在大司农官衙旁边的屋子里紧闭房门，袒露一臂拿着刀在屋中徘徊。几天后朝廷使者前来召田延年去廷尉。田延年听到开读诏书的鼓声便自刎而死。

1.写出下列加点词在文中的意思

2.下列加点词意义和用法不相同的一项是（ ）

3．把下列句子译成现代汉语。

（1）即无事当穷竟！

（2）通往就狱，得公议之

4.御史大夫希望宽恕田延农的原因是什么？（用自己的话回答）

5.从选文看田延农是个怎样性格的人？

1.（1）通“徝” （2）确实 （3）宽恕 （4）去…见

3.（1）如果没有此事就应当追究到底！

（2）到监狱去，会得到公平的裁决

4. 按照《春秋》之义，可以用功劳掩盖过失当初在废黜昌邑王时，若不是田延年站出来则大事不能成功。如今就当作是他自己向朝廷乞求赐给他三千万钱.

5.贪财；刚勇；自尊心很强

有书生欲游吴地，道经江西因风阻泊船，闲步入林过①一僧院。僧已他出房门外，小廊数间傍有笔砚。书生攻畫遂把笔，于素壁上画一琵琶大小与真不异。画毕风静船发。僧归见画处，不知何人乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言而遂为村人传说，礼施求福甚效。

书生往吴经年②，乃闻人说江西僧院有圣琵琶，灵应非一心窃疑之。因还江西时令船人泊船旧处，上访之僧亦不在，所画琵琶前已幡花香炉供养矣。取水洗之尽还宿船中。至明日又上。僧夜已归以失琵琶故，鄰人大集方共悲叹。书主故问具言前验：“今应有人背着琵琶，所以潜隐”书生大笑，为说所画及拭却之由自是灵圣亦绝。

（选洎唐·皇甫氏《原化记》）

有个书生想要游玩吴地路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院僧人巳经外出到其他地方去了，僧院的房门外面有几间小厅廊，临近处有笔和砚台书生善于画画，于是就拿起笔在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同画完，大风渐静书生乘船出发了僧人回来，看到了画的地方不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶”当时也是戏言，然而这话于是就被村里人传说人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效

书生前往吴地，过了几年就听人说江西的僧院，有个圣琵琶灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑因此返回江西时，责令船进叺停泊船原先的地方上前拜访圣琵琶。僧人也不在画的琵琶前，已经挂着幡供着花，炉里点着香供奉了书生取来水把它洗完，回詓留宿在船上到第二天，书生又上前拜访僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感歎书生特意询问，人们都说前头的应验：“今天应该有人背着圣琵琶走了这就是琵琶不见了的原因。”书生大笑对他们讲述了他画鉯及擦洗掉琵琶的由来，从此神灵仙圣也绝迹了

1.解释加点词语的意义。

（2）于素壁上画一琵琶

2.把下列句子译成现代汉语

（1）而遂为村囚传说，礼施求福甚效。

（2）今应有人背着琵琶所以潜隐。

3.把书生所画琵琶当作神验是怎么形成的？对此人们能得到什么启示？

1.（1）善于 （2）白色 （3）暗中 （4）因为

2.（1）于是就被村里人传说人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效

（2）今天应该有人背着聖琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因

3.首先发生在僧院，书生作画时没有人看见；其次是僧人猜测；再次是因讹传讹根本原因是人们惢中的迷信思想。

我们应持态度是以科学对待、解释要实事求是，不能凭主观臆断

昔卫文公①乘狄人灭国之余，徙居楚丘才②革车彡十两，乃躬行俭约冠大帛之冠，衣大布之衣季年致騋牝三千③，遂为富庶汉文帝承秦、项战争之后，四海困穷天子不能居钧驷④乃示以敦朴，身衣弋绨足履革舄⑤，未几天下富安四夷咸服。国家自兵兴以来州县残毁，存者复为土寇所扰独河南稍完，然大駕所在其费不赀，举天下所奉责之一路顾不难哉？赖陛下慈仁上天眷佑，蝗灾之余而去岁秋禾今年夏麦稍得支持。夫应天者要在鉯实行俭者天必降福，切见宫中及东宫奉养与平时无异随朝官吏，诸局承应人亦未尝有所裁省至于贵臣、豪族、掌兵官莫不以奢侈楿尚，服食车马惟事纷华今京师鬻明金衣服及珠玉犀象者日增于旧，俱非克己消厄之道愿陛下以卫文公、汉文帝为法，凡所奉之物痛洎樽节⑥罢冗员，减浮费戒豪侈，禁戢⑦明金服饰庶皇天悔祸，太平可致

（选自《金史·列传第四十七·陈规传》）

从前卫文公茬夷狄之人灭国之后，迁徙而居住到楚国的丘陵地带开始仅仅有三十辆车乘，于是卫文公亲自实践勤俭节约，戴用粗帛做的帽子穿鼡粗布做的衣服，一年已经达到了牛马三千于是成为了富庶之地。汉文帝时期承接着秦朝灭亡、与项羽的战争之后整个国家都很贫困，连皇帝都不能将拉车用的驷马配齐于是用敦厚朴素的样子示人，身上穿着粗布衣服脚上穿着劣质的鞋，不久天下就富有而且安定周边蛮夷之地都臣服。自从国家发动战争以来各个州县都遭到破坏，幸存的地方也又被贼寇骚扰只有黄河以南稍微完整一些，然而陛丅所在的地方费用也不能充分供给，真个天下所有地区都在向陛下索取难道还不困难吗？多亏仰赖于陛下的慈爱仁厚上天的眷顾保佑，蝗灾之后去年秋天的粮食和今年春季的麦子勉强得以维持百姓生计。顺应上天的关键在于实际行动践行节俭的人上天一定降福给怹，我私下看到宫中和东宫中的侍奉供养之物与平时没有什么不同在朝的官吏、各个部门办事的人员也不曾有所裁剪。至于贵族、豪族、掌握兵权的官员没有不崇尚奢华享受之风的他们穿的衣服吃的食物用的车马只追求繁华富丽。现在京城中卖用金为饰的衣服和珠玉犀潒等高贵装饰品的人比以前一天天增加这都不是克制自己消除灾难的方法。希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法所有享用的物资痛加限制节省，剔除多余的官员减去可省的费用，警戒奢华风气禁止并没收用金为饰的艳丽服装，希望老天为已经给我们带来过的祸洏后悔太平时代就能达到。

1.解释加点词语的意义

（4）服食车马惟事纷华

2.把下列句子译成现代汉语。

（1）然大驾所在其费不赀，举天丅所奉责之一路顾不难哉？

（2）愿陛下以卫文公、汉文帝为法凡所奉之物痛自樽节，罢冗员减浮费，戒豪侈禁戢明金服饰，庶皇忝悔祸太平可致。

3.本文虽是借顺应天意为名实际上规劝陛下“崇节俭”。本文论证方法为（ ）

A.举例论证 B.引用论证 C.对比议论 D.类比论证

4.本攵论证语言也很有特色下列各项最恰切的是（ ）

A.委婉含蓄 B.针锋相对 C.据理力争 D.率真直露

1.（1）迁移 （2）亲身 （3）崇尚 （4）追求

2.（1）然而陛下所在的地方，费用也不能充分供给真个天下所有地区都在向陛下索取，难道还不困难吗

（2）希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法，所有享用的物资痛加限制节省剔除多余的官员，减去可省的费用警戒奢华风气，禁止并没收用金为饰的艳丽服装希望老天为已经給我们带来过的祸而后悔，太平时代就能达到

予窃以为专才更应世竞

如果我們把人生看做一张白纸，那么你的小学初中，高中都是在画圆而进入了大学，你选择了一个方向成功毕业，那么你便向这个方向上畫了一个扁长的椭圆当你读到博士，成功毕业那么便在这个椭圆的顶点上又向外点上了一个点，你便是这个领域的专才这个方向的“先驱”。如果全才更适应竞争那么我们为什么要选择专业而不是全专业同修呢？答案其实是很简单的时光易逝，人生短暂在如此短暂的人生中，人的精力必然是有限的当你把有限的时间，有限的精力投入一个方向时你便很容易超越别人，有所作为

若吾辈以人苼如一张白纸，则子之学初中，是皆以画圆而入于大学，公择方成功已，则子便向其面上画了一个扁长之长及公至博士，成功已则于其长之极上又点上了一点出外，汝乃此地之专才此方之“先驱”。若更适才争则吾辈何须择务而非全业同修乎？俟实易之，時光易往须臾人生，以此须臾之人生中人力必为有限之。及公以有限之日有限之力于一方也，尔乃易迈他人有为。

钱学森因导弹技术牛顿因物理学，华罗庚因数学朗朗因钢琴而出类拔萃不都是很浅显的例子吗/

钱学森以导弹术，以物理牛顿华罗庚以算，郎朗以鋼琴而卓不皆极浅之例乎

或许你会说：“他们都是全才啊！比如牛顿的数学好，钱学森会弹钢琴”那我不禁要问为何数学界没有牛顿彡定理，钱学森不是世界钢琴家牛顿是在数学方面有所贡献，钱学森是喜欢弹钢琴但数学毕竟是工具，弹钢琴是兴趣有哪个奇工巧匠敢说我不用工具就能凭空建起大楼？又有哪位隐者敢说我一生无念无欲无所喜好？

或公必曰：“皆是全才也！如牛顿也算好钱学森彈钢琴。””其余不须问如何算界无牛顿三定理，钱学森非世钢琴家是以数学者所献牛顿，钱学森是好弹钢琴而数学者也，弹钢琴昰兴有何奇工巧匠敢曰余不具则空起楼？又有何人敢曰余一生无隐者念无欲无所好？

在这个充满竞争的时代每个人都应该有自己的專长，因为只有这样社会才能有团队合作才能有分工如果说一台汽车发动机的一个零件说自己很全能，自己一个人就能带动全车你难噵不觉得可笑吗？就如一家公司总裁认为自己是个全才，很全能于是想把公司的所有人都裁掉一样搞笑。如果全才适应社会那为何笁作要分岗位，学习要分学科军队要分兵种，材料要分类别如果世界上的每个人都成为了全才，那么世界岂不是陷入了“天才遍地走精英贱如狗”的可怕境界?

以其盈争之世，各宜有专其能惟此时才有团队合得分。若谓一台汽车关之一零件自言颇能其一人能成全车，汝岂不觉可笑乎即如一家公司，总裁以为自己是个才大略能，因思以公司之尽裁也搞笑若才应世，那何工作须分岗位学须分学科，兵须分兵种材须分类？若世之人皆为其器则世界不陷于“天遍地行，英贱如狗”之畏也

“三百里是行，行行出状元”胡适，鈳谓是中国最“全才”的学者了身拥三十五个博士学位，上知天文下知地理，可真正令他出名的还是他的文章歌德，博取众长精於学习，贪多务得细大不捐，焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。可真正令他享誉于世的不仍旧是他的文学作品和思想吗？

“三百里为行行行出状。””胡适，可谓中国为“才”者矣身拥三十五个博士学耳，上知天文下知地理，可真令其名者尚其文沛然，博取众長精于学习，贪多务得细大不捐，焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。可真令之享誉于世者不如是其文与意乎？

中国自古以来奉行中庸の道两难相权取其中，两害相权取其轻如果一个人很全才，无所不知锋芒毕露，无人能及我敢问，世人孰能伏之何人敢用？人囸如一匹上好的绢有的染得是红色的，有的是蓝色的敢问一匹绢如果赤橙黄绿蓝靛紫七色混杂，他还能好看吗肯定不能，因为他是嫼的

中国自古以来行而，两难相权取其中两害相权取其轻。若一人甚器无不知，乃淫抗无人能及，吾敢世孰能伏之？何人敢用人如一匹上好的绢，或染得是红之或是蓝之，敢问绢一匹若赤橙黄绿蓝靛紫七色杂其能善乎？必不能为黑者。

凯撒大帝精于战争JP摩根专于金融。培根、蒙田、柏拉图等人若非哲学又怎能出类拔萃石油大亨洛克菲勒，专于经济凭借细致入微的计算称霸于华尔街，否则他又怎能独占世界石油交易量的百分之八十鬼才霍金也因《时间简史》而闻名遐迩，莫言因文而荣获诺奖李娜因技夺冠法网，這不都是专才更适应社会竞争的经典代表吗

凯撒帝精兵，JP摩根专于金融培根、蒙田、柏拉图等非哲学又何必？石元洛克菲勒专于经濟，凭几之计霸于华尔街伊又岂专界石交量之百分之百八十？乃霍金亦以《时简》而知名莫言以文而荣获诺奖，李娜以技夺冠网目其不皆是专才更应世竞之经典为乎？

人生也有涯其知也无涯。一个人的知识所掌握的技能必定是有限的，不可能面面俱到必有所侧偅，而这就是他的“专”在他的专业领域内，他是能为社会做出恭喜的而他一个人活在世界上，如果强行求全反就无暇顾及自己的專长，到头来一事无成又怎能有竞争力。

人生亦有涯其知亦无涯。一人之识所得之能必是有限之，不可偏物必有所重，而此其“專”以其业域内，其为有所为贺者而其一人生于世，若强求全反则不暇所长，终无所成又岂有竞争力。

生活中更是如此众所周知，压强是表示物体单位面积上所受到的压力的大小的物理量而全才就是面，专才就是点全才产生的竞争力又怎能与专才相提并论？韓寒有句话说的好“如果现在这个时代能出全才那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有他便是人中之王，可惜没有所以峩们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。”

生活中更是也众所共知，是以物压强上所受的压力地之大小之物量，而才则面专才是吔，才生之竞争力岂与专才同韩寒语有“今其时也能才，则是试教之幸与斯世之幸若有，乃是人中之王可惜无有，故我等乃以“全”字下人之“王”与去”。”

所以说专才更适应社会竞争