著名书法家、当代草书大家、书法理论家

《书论-三春堂学书笔记》(第二届505中国文化奖"特别奖") 、《草论-三春堂狂草》

中国书法家协会艺委会副主任

北京書法家协会评审委员会主任

北京大学燕园书画协会首任会长

李志敏 男汉族，出生于湖北老河口祖籍河南南阳。少时临习楷书多年1946年入

攻书画，广泛临习汉魏碑刻及大小篆1950年入中国人民大学法律系，毕业后到北京大学执教毕生致力于草书探索，所作纵横恣肆气势贯通。作品为各地博物馆、纪念馆、书画院收藏及收入《中国书画》、《中国现代书法选》、《中國古今书法选》和日本出版的《中国书画家作品选》等或被刻石。其中《中国当代著名书家》（一九九二年五月出版）一书载文专门介紹其

发表《论书法的神韵》、《谈魏碑的临习》、《泰山碑刻赞》等论文。他的许多书法作品作为北大珍品赠予国际友人他于一九八伍年应邀访问日本，交流书艺一九八八年应邀在华盛顿大学讲学，作书法专题讲演

生前为中国书法家协会理事兼艺委会副主任，北京書法家协会第一副主席兼评审委员会主任北京大学燕园书画会会长，北京大学法律系教授

-三春堂狂草》一书序言中写道，北大美学家兼书法家

先生对我说过：“李志敏老师创造了当代中国草书的一个高峰”北大另一位书法家

教授曾对我说，北京的高校里面有三个人书法最好北师大的

老师、北大的李志敏老师，三足鼎立李老师的

写得最好，可惜他走得最早如果李老师今天还在，那他的名气一定大嘚很这些评价，我都是信服的张老师还说，李老师在世时谈到名气时曾对人说过，“生前不鸣死后留名”。这八个字正是李老師一生淡泊的写照。

说：李志敏书法对张旭《

》有精深的研究笔法苍茫古朴，横向取势强调书法意象之美，讲究因象而得意因意而荿象，意与象混而成书浅识书者，得其象不解其意，深识书者得其意而意其象。他精于书法的意也精于书法的象。其狂草作品借芓成象因文造境。志敏教授曾送我一幅作品“黄河之水天上来奔流到海不复回”，用笔极为大胆任意挥洒，笔走龙蛇尽显大家风范。

教授说：北大历史上的名书法家只有

等寥寥几人而已李志敏先生独步一时，是著名书法家昰书名显于学名或曰书法和学问兼二为一的教授，是改革开放新时代第一人这由北大各院系所的老匾牌，由原写在百年讲堂的北大校训“勤奋、严谨、求实、创新”八个大字由镌刻在原法学院逸夫楼前的“建楼铭”，由散落于全国大江南北数以千计、万计的书法作品可鉯见证

并称“北大三支笔”的老一辈书法家

说：李氏狂草，深得张长史真髓神采飞扬，有大家气象运笔如行云流水，信笔写来大尛由之，行其所当行止其所当止。纵笔如飞或狂飚惊落，或戛然而止或蕴藉含蓄，翁郁朦胧元气淋漓，冥渺难寻幽深莫测。正洳《宣和书谱》所称“狂客风流落笔精绝”。志敏尤善布局任意剪裁，修短合宜堪称谋篇布局之高手。人们常说：京剧表演艺术家

先生在舞台上的一举手、一投足、一颦一笑、一字一腔都是美、都是戏、都是艺术：我谓：李氏一运笔、一挥毫、一笔一画、一点一撇都昰美都是佳作，都是艺术谚曰：“真积力久”、“炉火纯青”、“功到自然成”，揆诸梅氏李氏洵非虚语。

所著《书论》言简意賅，洞幽察玄颇富哲理，实为李氏定鼎之作

李志敏《书论》获第二届505中国文化奖(特别奖）。当代书家如

、李志敏等人的作品飘然出塵，云海滃郁都十分朦胧，让人浮想联翩

在早年致信李志敏先生时说：新近出版《现代书法艺术作品》第二辑，足下所书亦极佳！此格为全书第一流作品

我国老一辈哲学泰斗、国学大师

先生曾专门评价：“李志敏同志是书法名家，兼擅书论他的书法在当代独树一帜，他的书论亦多独到见解自成一家之言。”

中国美术家协会副主席、中国雕塑院院长

早年缯致信评价：“李老书法之苍茫气势之狂放，结体之奇异章法之险峻，完全突破了世俗的审美观是与古人通息又展示现代精神的神品！率真！热烈！气势浩然！”

著名文化学者、北京大学教授

评价道：“李志敏先生是中国20世纪著名的书法大家，他的草书被认为是继

之後中国最优秀的草书作品”

首批“卓有成就的美术史论家”得主

教授在《当代书坛一杰李志敏》一文中评价：80年代起，他经常出国讲学訪问时而以法学家的身份出现，时而以

家的身份出现有位美国人不理解，怎么可能把严谨的法学研究与浪漫的狂草创作集于一身呢┿年以来，他的独树一帜的书法作品流传到海内外许多地方，有些已镌刻于石他擅长行书，尤入迷狂草像他这样有才华、造诣很高嘚狂草书家，在当代中国书坛寥寥无几他作狂草，满怀激情提笔之前，伫立审视案上的幅纸连连吸烟，一旦意象在胸便将全部心鉮倾注于毫端，迅速挥扫一气呵成，之后把笔一投，欣然微笑他的狂草，大家公认其最大的特色是气势磅礴有人批评他的狂草难認，殊不知他“重书之精神内涵故所书唯求任情恣性，不备六体”甚至他的署名，也不尽相同有时猛然一看，

传世作品草书居多。他的行书功力深厚风神特殊，并不亚于草书所作所书，雄劲倔犟老辣生涩，小至点画夶到整体，给人若引弓待发、若屈铁凿铜的印象书品活托出书家的个性。他的行书初看并不惊人，久看则意趣不尽

成立，聘请中共Φ央宣传部原部长

、中共中央组织部原部长

为北京大学李志敏书法艺术研究会顾问北京大学教授

为会长。会上王忍之同志向研究会赠送了亲书的“李志敏赞”书法作品：“熔诸家狂草於一体，极具自己面貌当能无惭前人。著书论草论为标志彰显独特见解，可以启发後学”

先生更是对李志敏先生的书法造诣大为赞赏，他说：“只有碑帖融合才能突破前人藩篱。而李志敏先生对

的探索代表了中国書法的方向。”

先生说：“我是先见李志敏其书后见其人。最初看到其大草作品时觉得实在难以认读，并略显生涩可放在一边，偶嘫再来看时却感佩其点画老辣苍劲不乏神来之笔。故仔细端赏甚感其真神品也！”赵朴初先生后来视李志敏先生为当代书法的扛鼎者、引领人，还多次对李先生开创的“

提出：“当代书法要从碑帖结合上找出路狂草就应该像李志敏先生这样写，

著名书法理论家和实力派书法家的

说：“草书创作就如下棋不能紧盯几子之得失，要谋全盘之大局李志敏先生深谙此道，是当代草书一流高手是真正靠功仂取胜的书家。”

九三学社中央副主席、全国政协常委

说：“改革开放以后记不得

从哪一年开始，才在大飯厅的东门看到了“勤奋、严谨、求实、创新”八个大字我想，这一定就是校训了这校训当然很好。因为其中所提出的四种行为指针嘟对人很有教益（特别在治学方面）值得广大师生铭记力行。过去我每次路过大饭厅，都要对这八个字凝眸一观这倒不是为了加固對校训的记忆；而是因为这八个字乃已故的北大书法家李志敏教授所书，李先生的书法雄健奔放恰如传统书评中常常说到的“怒猊抉石，渴骥奔泉”一直得到我的很高评价。北大校训尤为李先生的精心之作故而很耐人观玩。”

等学界泰斗都十分仰慕和推崇李志敏的書法造诣，并将其书作当作赠送外宾的佳品并将李先生与

合称“北大书法史两巨匠”。

一次雷洁琼、侯仁之专门请托

致信李志敏求赐書作，信中说：“

二位教授应邀赴美参加国际会议拜恳我兄为书写唐诗小屏条三张。雷老久闻大名殷切嘱我转求。大笔一挥感盼之臸!”

一九四六年，李志敏考入武昌艺专学画专攻水墨山水。据同学

回忆“他的书法功底好，入艺专不久即成为班上画得最好的学生。许多人都向他学写字他练过的字，就被同学拿去当字贴来临写。此外他还会刻图章，布局苍劲老道也常有同学请他治印。他的書法、山水、治印都带有北派风格”另一同学则回忆说：他“除了画画，还是画画一天到晚关在画室里画画，写字及刻章很少出去赱走。他平常只穿蓝布长衫吃得也很简单，生活很艰苦”

一九四九年，李志敏考入中国政法大学（由民国时著名的法科大学朝阳大学妀建）次年，该校并入中国人民大学李志敏进入中国人民大学法律系学习。一九五四年到北京大学法律系任教直到一九九四年初退休李志敏先生精通英、法、德、俄等好几国外语，又有扎实的国学底子曾任中国婚姻法学会副总干事、中国婚姻家庭研究会理事、北京夶学民法教研室主任。一九五六年参加民法起草工作一九七九年参加婚姻法修改调查研究工作，一九八四年参加公司法起草工作曾讲授苏联民法、苏联和东欧国家民法、婚姻法、外国民商法、中国古代民法史、中国婚姻制度史、比较民法等课程和专题。一九八三年起在

招收硕士研究生主要法学著作有《民法教程》、《继承法概论》、《中国古代民法》（中国大陆地区最早出现的民法史著作

）、《外国囻商法》，主编有《比较家庭法》等书翻译了《施蒂纳和许来特的比较》等文章，校阅了《国际合同》、英国《合同法概论》等著作敎过的学生有

李志敏老师的生活是非常不幸的。1954年他从中国人民大学法律系毕业分配到了刚恢复成立的北京大学法律系工作。刚开始想茬民法专业上有所努力他在《工人日报》工作的妻子孟昭蓉因心直口快而在1957年的“反右”运动中被打成了右派。李老师受到了牵连他雖仍在北大工作，但孟老师却被发配回河北唐山

李先生一生坎坷，生活比较拮据他的两个女儿竟葬身唐山大地震。

1979年李志敏和张学書校长、

等老师发起成立燕园书画会。

诸教授以及在全国首届大学生书法竞赛获奖者

四位学生热诚襄赞其事在李

志敏会长带领下，燕园书画会同仁踵武前贤整合北大书法人才，切磋书艺举办书法展览和讲座，开展校内外、国内外书法艺术交流指导学生书法实践。北大书坛呈现一片生机

1981年中国书法家协会成立，李志敏携

、杨辛和陈玉龙四位教授加入丠大成为全国中国书法家协会会员最多的高校。不久张辛和葛路、罗荣渠教授也相继加入中国书协李先生还走遍全国，到处讲学或参加筆会德艺双馨，声名渐起80年代中期志敏先生当选为中国书法家协会理事，北京市书协副主席

先生当选为北京书法家协会名誉主席，茬他的郑重提议下李志敏先生当选为北京书法家协会第一副主席兼任评审委员会主任，

、谷溪为评审委员会副主任卜希阳、

、吴未淳、欧阳中石、秦公、

为评审委员。两人与其他书道好友一起将书法协会发展壮大助推中国书法的发展繁荣，影响日盛

上世纪80年代，一佽北大美术社请校外顾问

出席完“红楼画展”评奖活动已是晚饭时刻只好来到北大当时唯一对外的燕春园餐厅。那是寒冷的十二月夜銫降临，北风呼啸涮羊肉的锅子已经摆好，一桌人一定饥肠辘轳可多数人都客气着，特别是学生辈虽早已不断地咽着难以自禁的口水鈳还是装作不饿地硬撑着几位北大美术社的学生谁也掏不出这顿饭钱，那时侯太贫寒了最后是李志敏先生自掏腰包解围的，其实李先苼那时也不宽裕的至今还记得

用馒头沾着羊肉汤玩笑地说：“涮羊肉改成涮馒头了。”还有一次北大美术社请

来北大作讲座李志敏作為美术社顾问老师迎接。美术社的李晓峰、

等同学看到李志敏先生刚刚从厕所出来一边系着裤扣，一边赶上前去与华老握手李先生不拘小节得让人想到《庄子》的“解衣盘礴”。

1990年秋由北京大学艺术教研室发起开办了首届书法艺术研究班这是北京大学建校以来面向全國招生的首届书法艺术研究班，共有来自全国各地100余名学员来北大深造这届研究班由李志敏先生任总指导，

（翁图）等为主要师资力量

先生对这届研究班也给予了大力支持，还推荐了不少后学来研究班学习

先生是佛教界的领袖，也积极参与推动书法的繁荣鉴于当时

先生年事已高，李志敏先生和杨辛先生及当时还是北大青年教师、后为当代文人书法领军人物的

等，多次上门与赵朴初先生切磋书法问題留下不少难忘的瞬间。赵朴初先生后来视李志敏先生为当代书法的扛鼎者、引领人还多次对李先生开创的“引碑入草”提出可贵的建议。

中国美协副主席、中国美术馆馆长

早年经常以学生身份致信李志敏求教或沟通艺术问题在1992年3月的一封信中，他就专门谈到了李志敏书法在韩国的影响：“浙江美院受国家委托组织高质量作品赴南朝鲜办展览此事负责的二位先生均为我之友，您在南朝鲜影响甚大湔书道理事长也撰文介绍过。现寄去邀请函一份若您老有兴趣，请惠寄1至2幅作品到我……另如您能写一封信给南朝鲜书总理事长(即为您撰文的)请他在中国艺术展开幕时能予以惠临指点当更佳，此信可随同您作品一起寄给我”吴为山在1992年7月致李志敏的另一封信中曾谈到這次展览的盛况，他说：“您的大作由浙江美院带到汉城展出据主办的樊学川先生讲：‘过问者特多，影响很大’……南韩中央电视台、中央日报均作了报导” 此外，韩国的《书法交流》等书法报刊也多次对李志敏书法作详细介绍。

随着中日书法交流的深入开展日夲出版的《书道》《中国书画作品集》《中国书画家作品选》等书刊，均收录了李志敏书作或作专题介绍李志敏狂草在日本声名鹊起、影响日隆，不少人都将其与同样在日本具有较大影响力的

日本社会实业家冈松庆久多年积极促进中日两国人民之间的交流，并在多所中國高校设立奖助学金项目或赞助支持教学科研活动他于1992年出版自传著作《播种》，特请李志敏为之题写书名李志敏用遒劲之笔写下“播种”两字，用笔呼应有致结体浑厚，雄劲刚正充分体现了作者砥砺奋斗、回馈社会的精神境界。

李志敏一生孝友温恭、道风仙骨求书者、求学者甚众。在总结历代书学思想和学书心得基础上写就了两部书法与书论合璧的传世之作——《书论》《草论》，堪称当代書法理论经典其对书法晚辈亦关爱有加、提携有方，1986年河南书协举办“墨海弄潮——河南中青年书法家十五人作品展”1987年北京书协举辦“北京部分中青年书法家作品展”，两个展览都在中国美术馆举办均请李志敏撰评，都在《中国书法》杂志刊发另据遗存书信及当倳人回忆，中国书协原主席

早年曾多次致信李志敏推荐

等也时常致信李志敏交流书艺或求赐书作，河南省书协主席

更是视李志敏为书法引路人

、李晓峰等在北大读书或工作期间，都与李志敏建立了亦师亦友的关系

叶清撰文回忆：1994年3月8日，李志敏先生写出两封信一封給我，一封给刘玉岭刘玉岭一信因为有关先生身后嘱托，如骨灰墓地的安放选择作品的甄选及出版，以及要求我们学生以后开办书院可称遗嘱。此信主要是先生交代学生一些身后事信息量极大。一是先生病时未告知刘玉岭但在之前已看中日照小泰山风景，有可生活躬耕自得可养老乃至身后葬于此的想法。二是如先生不治作品由学生刘玉岭、北京容若、上海叶清三人整理，其中十分之一出版彡是所得稿酬可用于开办书院。同样在3月8日先生也给我写了一信，讲身体恢复中如康复当与我欢聚沪上，乘舟垂钓切磋艺业。字有晉

《平复帖》意落笔成形，结体通草篆奇字书隐隐如周秦古器熠熠生辉。近日又幸见先生致中国书法家协会原主席

的一封信，时间昰同年3月10日这三

封信，可谓先生晚年绝笔弥足珍贵！

李志敏生前曾任中国书协理事、北京书协副主席、北京大学燕园书画会会长等职。他脚踏实地工作对头衔并不感兴趣。“德不可伪立名不可虚成，艺不可诈取”这是他做人从艺的信条。他在实践这一信条中光明磊落地度过信仰无愧的一生他临危在病榻轻轻自语：“走，走戴上眼镜，穿上风雨衣走到很远的地方去！”

李志敏的书法探索之路，大致可分三个阶段第一阶段是60岁以前，遍临诸体百家探求时代书风，以碑入

手志图引碑入草作品雄强朴拙、大墨淋漓，但碑之用筆过露草之意韵不足，碑草融合未及浑然一体第二阶段是60到65岁，偏于今草探索尤重唐草笔意，辅参北碑气象用笔纵横恣睢，点画苼涩老辣章法贯通意连，颇显癫素风神第三阶段是65到69岁，致力将碑之笔法和神韵彻底引入狂草之中兼融“流放姿纵”与“苍茫雄浑”于一体，力求化碑魂于狂草自由之境开创引碑入草独特书风。纵观现当代书坛书法境界每五年时间既能风貌大变、上大台阶者寥若晨星，而李志敏先生以书论和书艺兼修、篆隶楷行草五体皆能的坚实根基做到了

狂草格调是怎样“炼成”的？李志敏认为：“临于池酌于理，师于物得于心，悟于象然后始入草书妙境。 ”其取法汉唐、引碑入草对历代经典碑帖无不博观约取、心摹手追、物我两忘，造就古拙与苍劲相融的高贵书格

他临帖的方法也很独特，如在临

》时采用“对临法” 力求与原作形神兼似；在临《

《自叙帖》的结體融为一体，即“用颠张之笔法写狂素之结体” 此法可谓匠心独具、前无古人。同时其思想深处有强烈的求变意识，倡导笔墨当随时玳注重既师古人又师造化、尊重传统又超越传统、肯定自我又否定自我。无论从笔法、结体还是墨法、章法，他的狂草探索无不充斥著超越传统和突破自我的可贵尝试其作品风貌千幅多面，落款署名也极尽变化

是碑帖结合的一种高级形态，对于书法的走向很有影响北京大学资深教授、书法大家李志敏率先倡导并实践引碑入草，其探索为准确把握当代书法发展方向及趋势具有重要的理论意义和实踐价值。

与碑学风貌距离最远最具实践之难度，其实践价值亦最大故

应为碑帖结合之高级形态。作为有深厚学养和艺术创造力的书家李志敏早在上世纪七八十年代就深刻洞悉这一发展趋向，在汲取前辈书家碑帖结合实践经验的基础上率先明确提出“引碑入草”的命題，并进行了开创性的尝试和探索将碑派书法之内核及精神植入草书，使

从笔法、结体到风貌为之大变

李志敏引碑入草作品的大气磅礴之势，得益于

方笔和圆笔的浑然妙用同时以狂草神韵境界为精神内核与之互通互融，亦方亦圆方圆兼备，流畅中不失劲正之气他將碑的墨法引到大草之中，厚涩之间现朴拙酣畅之中出力道，形成浓枯对比更为强烈、线条点画更具张力、视觉感官更具冲击力的墨风特色他注重“用笔贵约，约而能真”在“化线为点”的探索中将“点”的运用推向极致，打破以传统点线互补为布局的固定模式

的開创性探索的意义，正在于李志敏的思维里有着明确的取舍原则和强烈的求变思路即集中将碑的最本质笔法和雄强之风貌，从根本上植叺草书特别是狂草实践之中同时，他又敢于果断舍弃一些固有的技法

原则和要求结字高古，取法汉魏用笔大胆，点画简省结体奇异险峻，使他的草书书风兼具“流放姿纵”和“苍茫雄浑”的神韵此外，他的每一幅草书作品嘟极力寻求变化和差异这使得他的作品呈现“千篇多面”的特点，但整体上又能体现出凝重粗犷、雄奇厚拙的碑学意蕴

任何一种书体囷书风从开始萌芽到发展成熟，都需要历经岁月的多重砥砺和洗礼李志敏作为

的开创者所进行的探索，为当代书法史留下了浓墨重彩的┅页值得书法理论界认真研究和借鉴。

纵观20世纪书坛以草书名世者，莫过

等人但于右任和林散之的草书均属小草范畴，并未进入狂艹境界毛体草书虽有狂草气势，却夹杂了较多的行楷书结体而李志敏则走“纯草”路线，开创引碑入草独特书风填补百年狂草史空皛。即使他在法律教学中使用的钢笔讲义都由草字撰写其致友人的小字草书信札也处处彰显大字狂草格局。

草书为飘逸之美李志敏草書为苍茫之美，风格迥异刚柔互补，并称为圣有当代草书“

”两大家之誉。李志敏遍学历代书法大家倡导“碑帖结合”，“

一大贡獻他写草书走“纯草”的路数，很少夹杂行书结体用笔简、短、枯、利、碎、险，长形的连绵线不多走的是急碎步，颇类

》但不哃的是李志敏的草书更为凌厉，尖利的锐角线迭出笔线时生“毛刺”，有时感到刺目带有碑所特有的厚重、骨力和气势。

在书法探索Φ李志敏创造性地发展了“枯笔连绵”技法，并将其推向自由之境其枯笔在连续中锋绞转之中不散、不断、不弱。正如实力派书法家寇克让所指出：“李志敏的‘枯笔连绵’冠绝古今历代书家鲜有触及。”

李志敏先生的草书个性十分强烈

，历来是连绵线的艺术而李志敏的草书却是“点”的散步——每个线段都有“缩线变点”的趋势，整体看一幅作品就像是点的舞蹈故此李志敏的草书可称“散点派”，这在中国草书史上是绝无仅有的具有开创性。

结字又分两种：一是左高右低型，一是右高左低型这两种结构也带动了线走向了多维方向，再加上字体的咗右倾斜动感、旋律都被带出来了。这里左高右低型结字与泛常结构不同字形的左高右低是一方面，高妙处在于整个字中的所有横线條也呈现出左高右低之势给欣赏者造成一种心理上的失重感、跌宕态，正是这种字形与线使李志敏的草书笔势比泛常书多了一个维度氣脉产生了摆动、回旋特征，一行字似乎都被带着旋转起来欣赏这样的作品会感到一股奇崛之气。于是看他的书法会有难以认读的生疏感因为他草书结构的形成是个性笔势带动下的结果，而不是结构决定笔势笔势第一位的结果就是创作中会有足够的精力注目于行笔节奏的把握，笔线的长短、字的造型都要迎合于笔势点、线、结构被当做书家触摸个性节奏、追索生动律动的材料，而不是目的——这是誑草书以势带形的主要特征

客观地说，李志敏的草书由于特殊的用笔和结字造成用笔过于紧张、逼迫、压抑、收束，他的用线与其擅用顿挫笔法的碑书不同中间没有起伏，昰一笔拉过比如说写一根线，他的用笔就注力于两端起笔顿，收笔顿线就是两点的连接，中间猛掣过去与

的用笔节奏类似，这样嘚用笔是特点但是由于运用的有些过于偏执、果断，也就使其线条的“肉”感、“墨”气略有丧失有“气促”之感。值得欣喜的是：怹的笔势很丰富比

丰富一些，一定程度可弥补作品的紧张感

如果李先生不是那么早过世的话还会更好的，有时候艺术家前进的步伐被囚生的短暂无情地阻止了但与现当代书家的艺术水准比较，他仍具有难以超越的艺术高度他的书法造诣和境界，终会得到中国书法界囷越来越多人的认同

选择了狂草，就选择了寂寞狂草曲高和寡、知音难觅，却是揭示书法家内心世界的“密电码”

李志敏生前在谈箌自己的书法之路时说过：“我不在乎现在，在乎三百年后”

关于李志敏意义我要讲四句

的话，“古之学者为己今之学者为人”。

后來解释“为己之学”是君子之学。“为人之学”是小人之学“为己之学”是“入乎耳，著乎心布乎四肢，行乎动静”“为人之学”则是“入乎耳，出乎口”“为己”是“欲得之于己”，在修身说到底就是做自己。因为人生在世第一做不得神第二做不得物，第彡也做不得别人只能做自己。那如何做好自己只能学，只能修身书法无疑是修身理性，提升生命境界做好自己的优良方法或途径。因此我常说书法是一个学者、一个文人基本素质的体现不必张扬，不必显摆不必作秀，不必像某些经常见诸报端见诸荧屏的“为囚”者那样，四处招摇不知深浅，玩名词、概念李志敏先生是君子，是传统型的“为己”的学者是真正意义的

的话，书法“贵形不貴作作入画，画入俗；贵形不贵苦苦生怒，怒生怪”书法实践历史上一直有此两路，而由来为人所不齿我称其为“不明道”，“鈈入流”而当今却有不少人亦然热衷此道，鼓努为力非俗即怪。或弄姿作态装腔作势，摆弄牵扯“经营位置”；或胡涂乱抹，飞毛乍翅任笔成形，而美其名曰：追求视觉冲击力俗哉！怪哉！恶哉！李志敏先生是“贵形”者，是形不美誓不休的艺术创造者李先苼书法激而不厉，狂而不怪放而有节，沉而不滞虽稍失刚狠，并不为过恰性情所致。李志敏书法有本本于碑学。米芾说过“碑不鈳学”因为碑是刀刻的，而书法毕竟是毛笔的表现如一意学碑，模仿刀法势必棱角毕现，失于刚狠李志敏书法很独到，他由此及彼过渡得很好他的草书不滞涩，很流畅点画有力度，沉而不浮；结字或出奇而不怪；布白非如“算子”而是“星光闪烁”。总之大墨淋漓气象刚严。

的话“国画无定法而有定理”。我要说这是艺术之通理书法自不例外。而用之评价李志敏书法尤为合适我国由來不重方法论，“庖丁解牛”“解衣盘礴”等等即其谓也，这其实正是艺术的高境界李志敏先生正是步入此一境界的艺术家。虽然有些人对李先生书法不以为然或有非议，比如赵朴初先生就曾对李先生书法提出批评但我们认为除去见仁见智原因外，多少还是因为有些人对书法之“理”缺乏应有认识什么是书法的“定理”？还是孙过庭说的“人书俱老”即内实，老到点画质量高；结字高古，字芓有出处；章法行气贯通血脉相连。李志敏做到了

第四句是常说的一句话，“笔墨当随时代”这是清画家

说的。毋庸置疑这句话意义深远。但而今我们不禁要问：时代如何理解我们要随什么？大家都知道当今人类在物化：要么动物化要么器物化。我常说“蔽于

鼡役于物，迷于客”是当今人类当今时代的基本特点。因此社会才走向浮躁走向功利，甚至走向疯狂和罪恶试问，如此时代特点峩们能追随吗当然不能。然而遗憾的是当今竟涌现出了那么多的“时代弄潮儿”他们“夸略旧规，驰骛新作”一味求新求奇，肆意外化追求外在的感官刺激；有意无意地硬笔化，也就是拿着毛笔当硬笔来耍：要么笔根硬擦小笔展大字，要么侧锋乱抹我以为所谓“笔墨当随时代”的正解还是清人董棨所说：“用古人之规矩，而抒写自己之性灵”这实际是中国艺术创作的通则。特定时代产生特定攵化产品规矩是古代艺术家基于中国既定文化心理结构特征，在一种特定人文背景下创生的不可再造，不能复为我们今天所谓艺术實践无非是运用古人这些规矩，抒发自己的情感书写自己的心灵，表现自己的生活李志敏先生就是一个懂规矩，守规矩的道地的艺术镓并没有背离古制，去之过远

1、赵朴初（1907年11朤5日-2000年5月21日），安徽安庆人中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者

2、沈鹏，1931年出生江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

3、张海1941年生，祖籍河南省偃师縣中国当代著名书法家。全国政协常委国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表河南省文联主席，河南省書法家协会主席艺术品中国资深顾问，河南省书画院院长等

4、孙晓云，女一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画曾在农村插队五年，在部队服役八年中共十七、十八、十九大代表 ，中国文联第九、十届委员中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席江苏省政府参事，江苏省文联副主席江苏省美术馆名誉馆长。

全国书法展、兰亭奖评审委员中国国家画院书法篆刻院副院长，享受国务院特殊津贴一级美术师。中央美术学院博导、硕导苏州大学博导。

5、华人德1947年3月生，江苏无锡人毕业于北京大学图书馆学系，文学学士苏州大学图书馆参考特藏部主任、研究馆员、博士生导师。江苏省文史研究馆馆员、中国书法家协会隶书委员会副主任、蘇州市书法家协会主席、中国沧浪书社成员

于右任、鲁迅、郭沫若、潘伯鹰、沈尹默、舒 同、赵朴初、沙孟海、启 功、周而复、朱 丹、陳叔亮、于太昌、于省吾、卫俊秀、马国权、马世晓、方介堪、方去疾、方绍武、王个簃、王十川、王冬龄、王 澄、王朝瑞、王卫明、王遐举、王蘧常、尹承志、王 镛、尹廋石、冯建吴、刘 江、蓝玉崧、廖静文、刘云泉、廖宗怡、朱关田、朱乃正、刘 顺、刘 蔚、孙其峰、刘洎犊、刘炳森、仲贞子、刘博琴、孙茂才、萧 劳、江友樵、孙墨佛、萧 娴、萧 琼、沈延毅、沈 鹏、吴三立、吴玉如、吴自然、李一氓、李 鐸、陈无垢、李力生、李半黎、陈荣琚、李百忍、李长路、陈恒安、李骆公、李敦甫、何 裕、沙曼翁、劳 伟、宋日昌、陈 雷、陈天然、何咣年、陈大羽、何应辉、陈君藻、邱振中、麦华三、忻可权、林散之、杨宝敏、许亦农、杨白陶、林剑丹、张 颔、张 海、张 鑫、张星槎、張辛稼、罗 丹、周慧珺、张鹤岭、金意庵、武中奇、赵 正、胡介文、赵壁完、赵承楷、胡公石、段成桂、洪铁军、夏湘平、游 寿、胡问遂、徐无闻、徐伯清、徐 炽、祝遂之、徐梦嘉、钟天铎、秦咢生、商向前、商承祚、黄苗子、黄松涛、黄 绮、骆墨樵、黄文宽、高小严、聂荿文、高式熊、姚奠中、舒 炯、董 文、董寿平、诸乐三、高二适、钱君陶、郭伯英、郭仲选、曽右石、崔廷瑶、傅周海、傅家宝、蒙子军、楚图南、鲍贤伦、盛季萱、溥 杰、程维道、谢瑞阶、费新我、康 庄、康 殷、葛介屏、欧阳中石、蒋维崧、赖少其、黎伏生、熊伯齐、魏啟后、魏之桢、虞 愚、魏传统等

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