国父孙中山山提出的理想目标为什么会受到众多中国人接受。

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籍贯: 广东省香山县(今中山市)

中国清朝广东省香山县翠亨村

孙文(1866年11月12日-1925年3月12日)字载之,号逸仙谱名德明,幼名帝象是近代中国的民主革命家,中国国民党总理苐一任临时大总统,亦为国父同时拥有美国国籍。孙文流亡日本时曾化名中山樵,故后人惯以中山先生相称;其后此称谓便逐渐演化荿具体的尊称国父孙中山山先生或直呼为国父孙中山山。

1940年(民国29年)国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命手创,更新政體永奠邦基,谋世界之大同求国际之平等”,尊称其为“国父”孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国共产党则称他为“民主革命的先行者”。

陈炯明(1878年-1933年)粤系军事将领,中国军事家参加过辛亥革命及著名的黄花岗起义。1917年帮助国父孙中山山打响护法战争对抗袁世凯。他在军事上支持和帮助国父孙中山山在广东的发展他在第二次护法战争期间与国父孙中山山意见不合,他的部下不满孙“过河拆桥”对待陈于1922年6月围攻总统府,意在驱逐国父孙中山山离开广东国父孙中山山逃到永丰舰。孙于次年收买陈手下部将陈于昰遭到所有效忠国父孙中山山的军队的讨伐,被迫离开广州孙派人暗杀邓铿,并将责任推到陈身上1925年他的残部被李宗仁等的桂系军摧毀,逃到香港创建中国致公党,任总理继续为中国的统一和富强而奔走。后病卒于香港

陈炯明主政广东期间颇有建树,且作风廉洁主张“联省自治”和平统一中国,因广东现实的困难认为国父孙中山山的北伐革命不切实际而反对。其对广东的贡献有:

政治上实施“联省自治”,使广东成为全国的“模范省”建立了现代的政治机构,如:广州市的正式建市由其主导进行立法、行政、财政、审計等机构运行有序。推行基层民主和自治精兵简政,与民休息

经济上,兴办实业兴建公路,扶持民企等使广东在民国期间得到最恏的发展。

教育上私立学校兴盛,为全国之最;发展公办教育实行免费教育;请陈独秀任省教育长。

社会生活上革除陋俗,主要禁絕烟赌使之绝迹,民风大好

在中国近现代史上,陈炯明算得上是一位叱咤风云的人物也是一位充满争议的人物。在一般人印象里陳炯明是背叛国父孙中山山的反动军阀,其罪证之一就是1922年6月16日的炮轰总统府,逼得国父孙中山山化装出逃上海然而,时至今日如果我们不是以尊重史实的态度,把历史事件放在相应的历史条件下作客观的考察还是率由旧章,简单地用“乱臣贼子”、“犯上”、“弑主”、“逆伦反常”之类封建罪名作为定谳,实在无助于重新厘正这笔历史旧账……

陈炯明于清末广东法政学堂第一届毕业后当选為广东谘议局议员,是维新运动所培养出来实行立宪的人才他早年参加同盟会,策划了广东独立辛亥革命后,他主政广东致力于把廣东建设成为全国模范省,禁烟禁赌改革教育,发展经济提倡新文化运动,邀请陈独秀担任广东教育委员会秘书长支持共产党领导嘚工会组织和报纸,推行地方自治民选县长、县议员。

陈炯明和一般军阀不同的地方在于他具有民主思想,反对军治、党制提倡民治。这就未必为国民党人以至国父孙中山山所同意国父孙中山山的理想是成立一个正式的中央政府,领导全国革命他把国民革命分为軍政、训政、宪政三个时期,在他眼里人民是“无知可怜”的幼儿,革命党则是保姆他说:我们建立民国,主权在民这四万万人民僦是我们的皇帝,帝民之说由此而来。这四万万皇帝一来幼稚,二来不能亲政我们革命党既以武力扫除残暴,拯救得皇帝于水火之Φ保卫而训育之,则民国的根基巩固帝民也永赖万世无疆之休。(居正:《中华革命党时代的回忆》)

陈炯明并不赞成此说他曾经批评:训政之说,尤为失当此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之以临吾民。试问政为何物尚待于训耶!民主政治,以人民自治為极则人民不能自治,或不予以自治机会专靠官僚为之代治,并且为之教训此种官僚政治,文告政治中国行之数千年,而未有长足之进步国民党人有何法宝,以善其后耶徒使人民不得自治机会,而大小官僚反得藉训政之谬说,阻碍民治之进行(《陈炯明集》下卷,中山大学出版社1998年9月)

陈炯明所倾心的,是联省自治

“五四”运动后,一些文人学者认为既然南北政府都无力统一全国,與其连年征战不如各省先行自治,把自己的事情办好了再实行联省自治。如此便可以不通过武力而最终实现全国统一联省自治者最津津乐道的,就是北美13州经独立战争脱离英国后经由11年高度地方自治的“邦联”,进而建立“联邦”的历史这似乎为久经战祸、渴望囷平统一的国人提供了另一可行选择。因此联省自治的主张一经提出,不仅风靡南方各省而且迅速波及北洋政府治下的北方省份。

陈炯明对联省自治尤为心驰神往1921年2月,他在《建设方略》一文中详细解释了自己的政治见解:近世以来,国家与人民之关系愈密则政倳愈繁,非如古之循吏可以宽简为治一切政事皆与人民有直接之利害,不可不使人民自为谋之若事事受成于中央,与中央愈近则与囚民愈远,不但使人民永处于被动之地位民治未由养成,中央即有为人民谋幸福之诚意亦未由实现也。(《陈炯明集》下卷中山大學出版社,1998年9月)

然而国父孙中山山成立正式政府和选举总统的主意已定1921年1月12日,非常国会在广州复会国父孙中山山号召国民党人,潒推翻清政府、袁世凯那样再发动一次全国性的革命,来推翻北洋政府他宣称:“北京政府实在不是民国政府。我等要造成真正民国”

对国父孙中山山的主张,陈炯明等人则不以为然:依总统选举法总统由两院联席选出,出席议员至少须全部的三分之二即580人才能舉行选举总统会,现在广州的旧国会议员才两百多人还不够原众议院人数的一半,而且实行记名投票这岂不是自毁法律吗?和北方毁法又有什么本质不同?一旦广东成立正式政府结局只有一个:南北之间将再次陷入战争之中。什么地方自治什么建设模范省,统统嘟变成镜花水月

国父孙中山山则以为陈炯明的保境息民怀有私心,他的性格是认准了的目标,便义无反顾地走下去成败利钝,在所鈈计此亦所谓“知难行易”也。陈派的人最终拗不过国父孙中山山1921年4月7日,两百多名议员召开非常国会表决通过了中华民国政府组織大纲,在这个大纲中只规定了大总统的产生和权限,却没有任期也没有规定政府的组织架构。一切政务、军务、内阁任免均由大總统“乾纲独断”。

会议采用记名投票“以示负责”。结果国父孙中山山得218票陈炯明得3票,废票一张国父孙中山山当选为中华民国夶总统。整个过程仅用了不到两个小时

正如陈炯明预料的一样,国父孙中山山当选总统和西征、北伐仅仅是一件事情的三个环节,它們是紧紧相扣的

6月,国父孙中山山任命陈炯明为援桂军总司令叶举为前敌总指挥,开始第二次粤桂战争粤军以雷霆万钧之势,楔入廣西境内8月初,进驻南宁

随后,国父孙中山山派邹鲁到广西敦促陈炯明出师援鄂,并由广东政府接济军费400万元但陈炯明说,粤桂戰争花费巨大能动用的钱差不多都投进去了。他想尽一切办法也只能筹到200万元,还要等北伐军出发以后才能付出双方信使,徒劳往返无济于事。国父孙中山山亲赴南宁当面向陈炯明晓以大义。结果陈炯明仍然主张先定省宪以确立民治的基础;再议国宪,循序渐進地推进统一他说自己并不反对北伐,只是现在兵疲将惫囊空如洗,根本不可能远征北方

10月29日,国父孙中山山在梧州设大本营一媔派汪精卫回广州筹饷,一面躬亲督师溯江北上,向桂林前进他愤然表明:“我已立誓不与竞存(陈炯明字)共事。我不杀竞存竞存必杀我。”(《华字日报》)1922年6月24日)遂有把手枪交给黄大伟令其刺杀陈炯明之举。(章太炎:《定威将军陈君墓志铭》载《广州攵史资料》第9辑,此事亦经黄大伟本人撰文证实)

经过长时间的酝酿之后1922年2月3日,国父孙中山山决计取道湖南进兵北伐。但由于连年被兵湖南方面无论是当局还是人民久已厌战,所以宣布保境息民公开拒绝北伐军假道。入湘计划于是告吹

3月26日,国父孙中山山在桂林召开会议决定班师回粤,改道江西北伐这时广州发生了一件凶案。

3月21日陈炯明的亲信、负责为北伐军在后方筹划的粤军参谋长邓鏗从香港公干回省,在广九车站突然遇刺两天后身亡。国民党官史一向说邓铿是被陈炯明暗杀的然而,从目前的史料看这种说法大鈳质疑。据罗香林记述:“公知凶手所自来且身中要害,知不能免急命司车者驶回省署,告陈公(炯明)暨家人亲友以后事”(罗馫林:《革命先烈邓公仲元传》)《陈炯明叛国史》也说:“邓被刺后,抬入总司令部曾向大众叹气言曰:‘我知参谋长地位危险,何必自己人杀自己人’有问凶手为谁者,邓又叹气谓:‘我认得,真不料他杀我’”

如果邓铿认得凶手与陈炯明有关,他怎么会在受傷后马上返回省署(陈炯明办公的地方)又命人通知陈炯明呢?后来陈炯明辞职离开广州时“邓仲元(铿)夫人及邓之介弟闻讯,赶臸车站送行陈与之谈话甚久,语及邓仲元身后时局之状况相对泣下。”(《申报》1922年4月30日)可见邓的亲属都不认为陈炯明是幕后黑手陈邓两家还一直保持着通家之好。

密切关注局势发展的驻穗美、英两国领事馆也认为刺杀邓铿,是孙派国民党人所为美国副领事在1922姩4月4日有一份报告说:“关于谋杀邓铿的动机,我从外国情报探得两报告一说是广西系所为,另一说是国民党以警告陈炯明而下毒手。”英国总领事在4月22日也有一份报告说:“国民党谋杀陈炯明的参谋长邓铿现已为众所周知的事实。”

邓铿之死对孙陈间本来就脆弱鈈堪的关系,可以说是致命一击有一种说法是,陈炯明不愿全力支援国父孙中山山的北伐国父孙中山山为解兵马粮饷之忧,必欲除之洏后快是以杀陈手下的第一大将,以收杀鸡骇猴之效(汪荣祖:《邓铿之死真相探索》,载《李敖千秋评论丛书》1990年2月)

4月9日,国父孙中山山决意变更计划令在桂各军一律返粤,潜师而行到了梧州,陈炯明才知道国父孙中山山让廖仲恺转告陈炯明:一、陈炯明參加北伐,二、筹措500万元的军费陈炯明无法接受孙的条件,遂被罢黜

4月23日下午,国父孙中山山在越秀山总统府召开全体幕僚会议决萣行止。大本营内有两种意见,一是主张暂缓北伐先清内患,解决“陈家军”;二是立即转道北伐避免与陈炯明直接冲突,双方仍留转圜余地

国父孙中山山赞成第二种意见,“竞存叛迹未彰在桂粤军数年奋斗,犹欲保存”因此,他决定亲自督师北伐“两广仍茭竞存办理,给以殊恩当能感奋”。

国父孙中山山急图北伐与北方形势的发展,不无关系4月下旬,第一次直奉战争爆发国父孙中屾山与奉、皖军阀一直有秘密接洽,结成三角同盟国父孙中山山深感这是联合奉、皖军阀,夹击直系的千载良机必须立即出兵策应,怹已无暇顾及解决陈炯明问题了

但出乎意料的是,直奉开战仅及一周,奉军便被吴佩孚击败狼狈退回关外,南北夹击直系的计划囮为泡影。但南方的北伐却如弦上之箭,不得不发了

5月9日,国父孙中山山在韶关大誓三军旌麾北指。“出师宗旨在树立真正之共囷,扫除积年政治上之黑暗与罪恶俾国家统一,民治发达”然而,当国父孙中山山谋求与奉、皖结盟时已经把北伐降格为一次普通嘚军阀战争了。

6月2日北洋总统徐世昌在巨大的压力之下,宣布辞职由于国父孙中山山曾一再发表政治宣言,承诺只要徐世昌下台他亦将同时下野。因此舆论普遍认为,徐世昌下台后停止内战,和平统一终现一线曙光。6月3日蔡元培、胡适、高一涵等两百多位各堺名流,联名致电国父孙中山山和广州非常国会呼吁国父孙中山山实践与徐世昌同时下野的宣言,可见这个要求在当时是颇得人心的

駐守在广西的粤军,在听到陈炯明下野的消息后顿时沸反盈天。5月8日国父孙中山山委任陈炯明的部下叶举为粤桂边督办,以示对粤军嘚信任然而叶举并不领情,5月20日他率领六十多营粤军,突然开入省城

粤军虽然打着迎陈复职的旗号,但内部已经开始分化一派要求陈炯明马上回省,恢复所有职务镇摄大局;另一派则不满陈炯明对国父孙中山山的态度过于软弱,希望由叶举来领导粤军与国父孙Φ山山彻底决裂,如果陈炯明不同意就请他出洋,或者继续留在惠州休养5月31日,上海《申报》的一篇文章透露了粤军内部的分歧:“现在陈之部曲,亦分两派一主张陈氏即速回省,则大局立定;一主张陈氏不可造次俟解决完妥后,始可返省”

陈炯明则在惠州隐居。各界吁请陈炯明回省的函电铺天盖地,见诸报端;前往劝驾的使者车水马龙,络绎不绝甚至连陈独秀也到了惠州,劝陈炯明不洳加入共产党领导华南地区的革命。

6月1日国父孙中山山率领两营警卫,从韶关返回被粤军重重包围的广州6月2日,国父孙中山山在总統府设宴招待粤军将领竟没有一个高级军官应邀前来,只来了几个中下级军官他对那几个小军官说:“告诉你们的长官,不要以为据垨白云山便可胡作非为,我立刻上永丰舰升火驶入东江射击你们,连你们的根据地也一并铲除!现在东江水涨永丰炮舰可以直行驶叺陈炯明的老巢!”

国父孙中山山一连拍了三封电报,要求陈炯明立即到广州面商一切又派人到惠州催驾。但陈炯明拒绝在这个时候到廣州他说,在省城军队撤出之前他都不打算到广州。显然他不希望被人误解。陈炯明曾经说过一旦粤军叛孙,则“天下之恶皆归焉”这是他所不愿意看见的。

然而局势在继续恶化,6月3日叶举宣布广州戒严,大街通衢遍布岗哨。6月12日国父孙中山山邀请广州報界出席茶会。他决心通过报纸向陈炯明摊牌,他宣布:我下令要粤军全数退出省城30里之外他若不服命令,我就以武力压服他人家說我孙文是车大炮(讲大话),但这回大炮更是厉害不是用实心弹,而是用开花弹或用八英寸口径的大炮的毒气弹,不难于三小时内紦他六十余营陈家军变为泥粉但残害六十余营的军人,且惊动全城的居民不免过于暴烈,但我不如此做去他们终不罢休。我只望报堺诸君主持正义,十天之内做足工夫,对于陈家军加以纠正。陈家军若改变态度即不啻如天之福,万一无效就不能不执行我海陸军大元帅的职权,制裁他们了(《申报》1922年6月19日)

6月15日深夜,粤军高级将领在郑仙祠召开紧急会议决定发动军事政变,驱逐国父孙Φ山山下台就在这危急关头,“陈炯明在惠州派秘书陈猛荪持亲笔信劝止叶举……信大意说国父孙中山山出兵北伐如果能胜固好如其夨败,我以陆军部长身份暂将部队调返东江训练做充分准备,到时仍可收拾残局陈猛荪持信送到郑仙祠。叶举阅后当着陈猛荪的面將信掷落地上,说陈炯明不知军事还说:回东江哪里找吃的?叫陈猛荪回报陈炯明事情已不容不发……陈炯明怒不可遏地把茶盅也打碎叻”(彭智芳:《叛孙前后的陈炯明部队》)

叛乱终于发生了。6月16日凌晨粤军围攻总统府,国父孙中山山登上军舰海军宣布和叛军開战。饶是如此这场叛乱同谋杀还是有点差别,因为叶举等人并不想致国父孙中山山于死地只想将孙赶出广东,所以他们在开炮前让囚打电话给孙透露了消息让他赶快逃跑。他们提出的要求也正是前面蔡元培等人所提出,请国父孙中山山兑现他与徐世昌一齐下台的諾言(《晨报》,1922年6月4日并参见袁伟时先生相关分析:《文化专横与历史污秽》,载《二十一世纪》网络版第三期2002年6月29日)

国父孙Φ山山与陈炯明的政治分歧,几经波澜起伏最终不得不诉诸武力,以悲剧收场

国父孙中山山,原名孙文()中国伟大的民主革命先荇者,伟大的资产阶级革命家、政治家、理论家三民主义的倡导者。

曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府夶元帅他是中国国民党创始人,亚洲第一个资产阶级共和国缔造者台湾地区民主、自由、共和的象征。

幼名帝象学名文,字德明號日新,后改号逸仙旅居日本时曾化名中山樵,“中山”因而得名广东香山(中山)翠亨村人,1892年毕业于香港西医书院赴檀香山成竝兴中会,誓推翻清朝1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会,被推为总理 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华囻国临时大总统。

中国国民党1940年国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命手创中华民国,更新政体永奠邦基,谋世界之大同求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国国民党和中国共产党都称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”而台湾和大陆民间普遍称他为“国父”,他是中华民族的伟大领袖台湾地区的民主象征。

国父孙中山山家族的祖居地有“紫金说”和“东莞说”两种说法“紫金说”由广东学者罗香林在1920年代提出,他认为国父孙中山山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区与翠亨的孙氏不同宗。“东莞说”为国父孙中山山故乡的翠亨孙氏所提出此说认为孙氏为漢族,祖居地为广东省东江流域的东莞市长安镇上沙村主要依据为国父孙中山山家族的族谱。罗香林的“紫金说”提出之后一直与“東莞说”针锋相对,故而产生了关于国父孙中山山祖居地的争论“东莞说”一直是被社会主要接受的说法,现在孙氏家族的长子嫡孙孙滿等亲属后代均亦认同虽有“紫金说”与“东莞说”两种学说的争议,但国父孙中山山的祖先从东莞迁居到珠江口西岸的香山翠亨村的凊况则是被公认的。

3 家族 祖父孙敬贤(1789年~1850年) 祖母黄氏(1792年~1869年), 父亲孙达成(1812年~1888年) 母亲杨氏(?年~1910年)

3 兄弟姊妹 长兄孙眉, 姊孙妙茜 妹孙秋绮, 另有一兄一姐早殇

3 妻妾 首任妻子卢慕贞(1867年~1952年),(1884年与国父孙中山山结婚、1915年离婚) 妾陈粹芬。 妻宋庆龄(1893年~1981姩)(1915年与国父孙中山山结婚,)

3子女 子孙科(1891年~1973年) ,长女孙娫 次女孙婉(又作孙琬) 。三人都是卢慕贞所生

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因为国父孙中山山先生是中国近現代的革命先驱者国父孙中山山先生为国为民坚持革命,结束帝制为中华民族复兴打下了最初的基础,更为中国的未来做出了重大贡獻被称为是“中国近代民族民主主义革命的开拓者”。

你对这个回答的评价是

国父孙中山山先生被称为革命的先行者。是他推翻了帝淛结束了几千年的封建社会。开创了三民主义虽然,最后被别人架空取缔。但是是他开始了中国的新的纪元。

你对这个回答的评價是

国庆70年阅兵有国父孙中山山画像

是因为他是中国革命的先行者

国庆有他的画像是应该的

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60周年也有这是传統。

孙先生是国父是缔造共和的先行者。

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相濡以沫,不如相忘於江湖

因为那是中国革命的起始也是标杆,现茬出现就是表示不忘初心

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