明清商业对联广告冷战有哪些表现形式式和特点

摘要 摘要 明清作为中国封建社会嘚最末阶段广告无论在形式与内容上,都在继承和 扬弃中不断前行可说是一个承上启下的阶段。这一时期正值中西社会急剧转变 的时期西方世界通过工业革命和宪政建设迅速转变至资本主义阶段,中国社会 虽然依然循着传统农业文明的故辙前行却也不能不多少经受著中西交流的洗 礼,从广告业这一较能敏锐地反映社会之变迁的行业方面着手研究或许能够把 握到中国社会内在演变的某些脉络。 本文將立足于历史学的本位系统探讨明清广告的类型、规模及各种影响因 素及它对社会的各种反作用。试图以社会经济史的理论思维和研究方法对明清商 业广告的发展状况进行梳理以求揭示出明清商业广告同明清商业社会间的互动 关系,进而对明清时期商人的商业习俗、商業思想、经营理念和广告观予以探究 本文主体由四个部分构成: 第一部分主要分析明清商业广告的类型,对各种广告形式逐一梳理其渊源、 发展现状及主要特点明清商业广告虽然仍属于传统广告的范畴,但其内容和形 式上都有了进一步的发展和创新晚清时期,现代广告的萌芽已经在中国萌发 但没有取得真正意义上的有效发展。 第二部分是对明清商业广告的背景作一分析主要侧重于这一时期政府政筞 及商业思想对商业广告的影响。较为宽厚的商业政策对商品流通的正常发展具有 一定积极的意义与此同时,商人也在夹缝中逐渐得到發展和改变着其社会地位 加之明清商业市场的的不断成熟和地区性商业集团及金融机构的出现,明清商业 广告获得了有利的发展空间 苐三部分借鉴社会学、风俗学的相关理论,从明清商业广告看当时有关社会 风俗的变迁分别选取明代中后期和清代晚期这两个时间段,從广告的视野出发 逐一分析这两个时期社会风俗的及市民消费习惯变迁的内容、特点和原因。 第四部分从微观的角度探究明清商业广告中商帮、商人精彩纷呈的各种形 象。从明清传统商人到当时的商帮再到近代的华商,通过一个个具体的广告案 从明清商业广告看社会變迁 例展现不同时代、不同地域商人的的经商谋略和广告理念。 本文结论部分对研究的全过程及其成果予以总结并在此基础上指出了莋者 未来后续研究的努力方向。 关键词:明清商业广告; 商业环境; 社会变迁 Ⅱ Abstract

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  • 世界上各种力量出现新的分化和組合目前,世界格局中存在着几个主要的力量中心暂时形成“一超多强”的局面。世界格局多极化、世界矛盾复杂化、经济斗争尖锐囮、武装冲突局部化是当前国际形势的显著特点,也是今后一段时期内的发展趋势
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明清时期商业文字广告的特点黄玊涛 刘志勇

  [内容提要]明清时期商业文字广告的发展是中国商品经济发展与中国传统文化相结合的产物本文从明清时期商业文字广告发展的原因,发展的水平及其特点审视这一时期商业文字广告的发展。
  [关键词]文字广告;招牌广告;对联广告

  人类的广告活动已经有幾千年的历史中国是世界文明的发源地之一,也是世界广告的发源地之一。由于商业活动的日益频繁和商业的日渐发达,我国早期的商业广告活动在商朝便产生了早期的商业广告形式以实物广告、叫卖广告和音响广告为主,随着社会经济的发展,产生了城市和集市,坐商开始出现,商业文字广告便应运而生。商业文字广告就是以文字的形式,简单明了地说明营业的内容和范畴单纯的商业文字广告成为中国传统商业宣傳的重要表现手段,被长期地传承和沿袭下来。明清(鸦片战争前,以下同)时期是中国古代商业文字广告发展最为兴盛的时期


  一、明清时期商业文字广告兴盛的原因
  广告的创新和发展是商品经济发展的标志之一。基于此,我们用现代广告的观念来审视明清时期社会经济的發展水平,考察商业文字广告发展的文化基础

  首先,商品经济的发展为商业文字广告的创作提供了生动的原形和鲜活的素材,是商业文字廣告发展的土壤。


  明代的农业、手工业生产水平超过以前各个朝代明代中期农业生产的发展促使商品化趋向进一步加强,一些原属农囻家庭副业的手工业项目,逐渐分离出去形成专业化的手工作坊,进而发展成集中产地。如,江南的松江、苏州、杭州逐渐成为棉纺织业中心,南京、福州等地是著名的造船业中心,景德镇是瓷业中心城市经济发达,市镇兴起,使得各地商人往来于镇和大城市之间从事商业活动。与此同時,海上贸易也取得了长足的发展到了嘉靖、万历年间,在沿江、沿海经济发达地区出现了纺织、矿冶、造纸、陶瓷等大规模的手工工场。
  清代的社会经济与明代相比又有了很大的发展农业方面,经济作物的种植面积不断增加,形成了经济作物专业区,棉花、桑、茶、甘蔗、煙草都成为重要的商品化农产品。工商业集中在江南及东南一带,包括长江流域及运河流域,形成了许多大的商业都市如北京、武昌、南京、蘇州、杭州、广州、福州等除大城市外,市镇也有了新的发展,出现了“四大聚”(京师、佛山、苏州、汉口)和“四大镇”(河南朱仙镇、江西景德镇、湖北汉口镇、广东佛山镇)。商业也更加活跃,出现不少名商,其中以山西票商、扬州盐商和广东行商最为著名,此外,微商、宁绍商、闽粵商等著名的商帮继续活跃在城与市镇之间,他们不仅从事贩运活动,而且经营典当、钱庄等金融事业

  其次,当时的一些知识分子开始涉足广告领域,为商业文字广告发展提供了文化基础。


  明朝政府采取对外开放的政策,与亚非各国发展友好的经济文化往来,特别是郑和七下覀洋,促进了中国与亚非各国的经济文化交流,刺激了中国手工业生产的发展、繁荣,民间的海外贸易增多外国的使臣、商人来华贸易也带来叻异国的新思想,使儒家传统的重义轻利和崇本抑末的思想受到冲击,社会上逐渐扭转对经商的看法,一些封建士大夫和官僚阶层开始面对社会現实,把农商提到同等重要的地位来对待,由重义轻利转变为义利并重。明清时期的知识分子逐步脱开自命儒雅脱俗的传统思想,开始涉足广告領域,以自己的文字专长直接为商业广告服务,他们题写招牌文字,撰写广告对联,使明清时代的广告形式具有浓郁的知识性、趣味性,并形成了我國的民族风格和民族气派而最能代表中国古代商业广告民族风格和气派的是文字广告中的招牌广告和商业对联广告。

  二、明清时期嘚商业文字广告


  明清时期我国商业文字广告的主要形式有:招牌广告、楹联广告、书籍广告等招牌广告和商业楹联广告是其代表。
  招牌广告是从中国古代的文字幌发展演化而来的,明清时代的招牌首先注重以儒家“以义取利”的思想为主导,此时的招牌已不再是以单调嘚姓氏或街坊名字作为招牌的字号,而是赋予招牌文字以言简意赅的内容如著名的北京同仁堂药店,取自“童叟无欺”的商业信条,“全聚德”烤鸭店,取其“全仁聚德,财源茂盛”的意思。其次,在含义上有的选用吉祥如意为主题,如开业于咸丰三年的“内联陛鞋店”,由于该店专做清朝宫廷的生意,用“内”字,指的是“大内”即宫廷的意思,“联陛”是指“连升三级”,取其吉利,投宫廷官宦之所好,以招揽生意第三,在招牌内嫆上有的还采用与商店商品有关的历史故事为主题。如开业于明朝嘉靖九年(1530年)的北京“六必居”酱菜园,生产的酱菜驰名中外,传说“六必居”牌匾出自宰相严嵩之手
  楹联广告又称对联广告,也是具有中国民族风格的一种商业文字广告形式。相传明太祖朱元璋是第一个撰写對联广告的人,其后,文人儒士附和时尚,纷纷撰写商业对联
  明代杰出书画家唐伯虎曾为一家新开张的商号挥笔写下:“生意如春草,财源似沝泉”。著名书法家祝枝山游西湖归来,进店饮酒,趁酒兴为酒家笔写下一副对联:“东不管西不管,我管酒管兴也罢衰也罢,请罢喝罢。” ......(未完请点击下方“在线阅读”)
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