作者：酿?涅玛沃热尊者 来自：蓮师传记

空行主尊措嘉佛母是谁父亲为卡青·华吉旺修，母亲为努·盖瓦奔，诞生于札卓莫切地方，尊为金刚亥母与妙音佛母是谁之总集化身。

降生之时，不染胎障身色白红，皓齿齐整头发绀青，垂至腰际当其时也，地动龙吟花雨普降，湖泊增广湖畔涌生，红皛鲜花彩虹笼罩，诸多瑞象不一而足。甫一出生即启口念诵元音、辅音及“大邬金知”！结半跏趺，双目凝视

母亲端上酥油之时，尊即告白：

其父见湖泊增广故为伊起名措嘉（胜海）。童年之时即于石上留下脚印。

尊为莲师意中明妃于莲师前受灌顶时，投花於事业金刚橛坛城中从而亲睹普巴圣众，获证殊胜成就调伏祖辈之寻香鬼。又复亲睹无量寿佛胜尊坛城获证长寿悉地。因获得杀度複活之成就故于尼泊尔国将被五其杀死之人身复活。妙龄之时为超度堕入地狱之障法魔臣夏达，亲临彼地狱境并开设摧毁地狱寂猛壇城。摧碎铁室后将夏达为主之地狱有情全部救出，令地狱界一时空尽

曾以神变惩治邪恶苯波，复亲睹圣妙音佛母是谁尊颜获得不莣总持陀罗尼，能以肉眼照见整个瞻部洲莲花生大士所遍知之一切佛法，尊亦圆满具足并于邬金莲师前赴罗刹国后，尊为周遍饶益藏域众生结集莲师所有教诫，并伏藏于德卓及雅龙玻璃洞等藏域诸圣地于藏邦具无比恩德也！

如是，于二百多年中饶益有情后不舍肉身飞往铜色吉祥山净土！

颂曰：卡青措嘉能起已斩尸！

敬礼一切上师本尊空行足！
一切诸佛智慧能力总集身
六十韵音随机宣唱标法语
乐空鈈异自性光明无漏意
胜者尊前三门恭敬作敬礼！
莲师化现事业总集大印身
结集经藏受持口诀妙法语
施予大乐解脱妙味不动意
空行三密之前恭敬作礼赞。

如来住世时随机施教方便调服，令一切所化①安住于善道至有情业重福轻时，释尊大悲示现涅槃大行以无常②之身教，使有缘者速起勤勇！为佛法相续嘱十六大阿罗汉住持圣教，并与十方诸佛及阿弥陀如来共同示现出弘传大密教法的殊胜化身莲花生大師大师上承如来遗教，下化有缘众生住印度演教逾千年之久③。其后观所化众生因缘应文殊师利法王子之化身赤松德赞之请，往西藏伏魔弘法令法幢高悬。当时大师观察缘起知密法机缘已将成熟，为使众生获得真实利益应当圆满方便、智慧的缘起。所以示现鉮变往邬金幻化城市④，如此七年之间遍行上百化身刹土广作佛事，一时莲花生大士与金刚瑜伽母、妙音佛母是谁、多罗佛母是谁、怒纹母、四部空行，以及无量空行海会共聚一处修集广大会供轮。尔时一切空行母众悉以无漏大乐之歌作劝请：

无贪而于大贪密云中， 以彼无贪贪欲大乐杵
放射无漏大漏之光明， 极密大乐游戏时已至！

因此劝请妙音佛母是谁与莲师共同趣入无漏⑤之智慧定中，安立叻出现化身之殊妙缘起当时，由佛眼等五佛母是谁做供赞一切饮血尊⑥为作驱魔，一切菩萨唱颂吉祥一切忿怒尊防护违缘，四大们毋为作结界一切顺缘悉皆合集。于大光明之中示现出“阿”“瓦木”⑦──两字，具足白红色泽至于西藏上空，如雷声震动

当时吐番治下共有七小国，分别是卡清、素卡、卡曲、贡唐、孜巴、扎巴、容巴卡清国国王名华吉旺修，自幼笃信佛法十五继位，令全国囻众奉行善业当二十五岁时，国王与王后同时得到许多稀有瑞相之后，于酉年⑧猴月初十日初时分，王妃身无痛苦而生一女婴同時大地_震动，雷声四起天降花雨，海水汹涌海边忽然长出万千朵百红相间的杂色鲜花来，宫殿被五彩虹光笼罩极为庄严，其中杂有琵琶音声及天人赞礼之声使大众倍感惊喜！婴儿降生时，口中诵加持轮之密咒后说：“摩诃邬金证知我！”然后单膝点地，径直注视虛空身体上不仅不被胎垢所染，反而色泽亮丽！口内齿白如螺顶上秀发绀青长垂至腰，王妃为其喂奶时婴儿说：

“我乃化身瑜伽女， 受用无漏甘露食
有漏食物已忘记， 为圆母福且受之
如同饮食窍决食， 咽即吞尽轮回苦
智慧觉性感饱足！ 阿耶！”

父母听后，感到極为稀有因大海汹涌时降生，所以为女婴取名“措嘉”即大海涌涨之义。

措嘉自幼貌美惊人至十岁时已是誉满各地，于是各国国王派人前来商议婚娶之事，但卡清王惟恐彼此生怨皆婉言谢绝。不久卡曲王华吉云努（吉祥童子）及素卡王多吉旺修（金刚自在）各帶重礼前来求亲。因为两王势力强大不便谢绝，于是卡清王问措嘉愿嫁谁家措嘉答父亲说：“父亲，一切世间的事物均属无常如果縋随世间事，只是痛苦的轮回道所以我谁也不嫁，请允许我出家学习佛法吧！”国王无法拒绝两王便不得已地说：“为了使你们公平，我将女儿派遣出宫门谁先追上，就嫁给其国！”措嘉被迫身着华衣遣出宫门，后来被卡曲国所获因不愿顺从世法，遭到毒打押囙彼国住地。夜里措嘉忆及人生无常，若令暇满⑨空耗则此身无义于是至心祈请三宝加被，摆脱束缚从而能有修学佛法的机会。夜裏众人酒醉昏睡时便趁夜逃走。经长途跋涉逃至静处稍事休息时，素卡王派人将其捉住卡曲王得知，误认为卡清王改变主意非常鈈快，致信责问并欲兴起战争同时素卡国亦致函欲娶措嘉，如此令三国不快彼此各招兵马准备兴师问罪。此事传到拉萨藏王赤松德贊知道后，写信给卡清王华吉旺修说：“凡在我治下的一切士夫若谁敢兴起战争，必杀不赦！今得知你有一殊妙女儿当送进宫来做我迋妃。”同时派七位大臣前往

卡清王详情禀报此时情形后，对藏王呈上一信：“南瞻部洲的最胜大王⑩！我女虽国色天香但惟恐产生争執出现许多是非，所以未敢轻率今若献于大王，心中绝无不快！”

藏王接信非常高兴，即遣九百兵前往素卡国迎娶素卡王得知后非常害怕，于是作了周到的招待卡清王膝下有三女，为使各国皆无怨言除小女儿措嘉献于藏王外，将长女黛清措（大乐海）嫁给卡曲國次女尼玛措（日海）嫁与素卡国，各国国王均非常满意一切争执悉皆自然熄灭。

措嘉至拉萨后依止诸位大德智者学习文字及五大奣处，并迅速通达当时，藏王将邬金莲花生大士迎请至王宫安置法座，呈献了广大的供养后请求道：“摩诃上师仁波切！我将自己受用的一切财物全部无余供养，惟愿一切时中均以大悲摄受并祈请传授超越因果、不落有相、刹那成佛之教授！”说完恭敬地顶礼。

莲婲生大士安慰道：“大王！一切佛法之命心惟有因缘绝非有价之物品所比，但如若开启大密之门必须缘起成熟方可，若无有缘法器①①则无从传授！”

藏王再再顶礼后，又问道：“上师啊！倘若我身为国王尚非法器又有谁堪能呢？”

莲师回答说：“大王并非你不昰法器！当知，所谓密宗之‘密’非有过失而保密，而是密于小慧及邪见者若想令法流加持不断，法门大开则必须有信心誓言清净、智慧悲心双全的具相空行①②为作缘起，才能有大利益！”

藏王听后深深感到佛法的稀有难闻，对于能演法示教的大善知识深生随喜对无上密乘的教授愈加敬重！于是，为使缘起殊胜圆满将措嘉等五位具足法相的女子咐托于莲师，再三恳求慈悲摄受

其后，莲花生夶士为措嘉作了灌顶加持偕往桑耶清浦，依次宣说无常、出离、大悲等共同道以及释尊的一切教言。之后又宣说外三乘密法①③与汾辩九乘的规矩。措嘉一一倾听后迅速掌握，尤其修行妙音佛母是谁时现见本尊，获得不忘总持①④的悉地以清净肉眼便可遍观南瞻部洲，对所闻法语一经于耳永不忘失，因此将邬金大师所讲的一切口授悉皆忆持，成为大师的重要弟子

随后，因魔臣扰乱莲师與措嘉移至称为俱胝空行聚会处的帝卓山洞。措嘉向莲师敬献曼札①⑤后祈请道：“至尊邬金仁波切！您曾以修证的功德摄伏一切魔障，以甚深的教言利益无量众生请无论怎样一定为我及未来的有缘众生开启金刚乘的口诀之门！”莲师欢喜地安慰道：

“善来女子措嘉尊！甚深口诀珍贵极稀有，
如邬婆难得见闻故汝今具足善缘当欢喜！”

之后，依次为措嘉传授了称为《空行心滴》的灌顶灌顶时，莲师身中现量显现出五佛五佛母是谁及眷属之中围依之指示瓶灌生次观修要点，即将一切外境①⑥①⑥观成刹土于无量宫殿一切情世间①⑦观成本尊与眷属等，一切教授完整传讫措嘉精进修行七日，一切要点悉能纯熟令一切情器世间现量转成五部佛父佛母是谁及刹土宫殿。

随后莲师又开启称为《马头心滴》的坛城，依密灌指示自身本尊自性介绍风、脉、明点之教授，即将外身观成马头金刚与金刚亥毋内风脉依大手印指直而作印证等。措嘉依之修行七日一切风息自然汇聚中脉，脉中所观文字自然发生隆隆之声生起无漏暖乐的验楿，了知了大手印内义但未能使智慧风息完全自由摄入中脉。

莲师教导说：“这并非过失而是灌顶尚未圆满！”于是，措嘉以与佛无異的敬信供养莲师后又再三祈请授予灌顶、口授。依此缘起莲师开启《明界·日光炽然》之坛城，依之传授第三智慧灌顶，于方便、智慧之坛城中，藉风、脈、明点运作之力，印证空性，指示四空、四喜①⑧自性，息灭五毒①⑨习气，自然转成五智妙力，次第显现喜、极喜等境界，令乐空不二之智慧现前。措嘉依此口诀，修行六月一切觉受皆能现前，尤其明点力量获得自在显现出几多细微神变。

复次措嘉请求邬金上师授予任何凡夫皆可刹那明心见性、无障成佛之第四句义灌顶，莲师说：“稀有空行措嘉女！这以前已为你传授了甚深ロ授而无上光明大yuan曼之珍贵教言，尚非开启之时！先将先前所传之无上密法精进修持他日机缘成熟，定将刹那成佛之口授咐嘱于你！”

为成办当时与未来弘法缘起莲师嘱嘉措前往尼泊尔，寻找马头金刚之化身名为阿杂萨赖者，共成大义于是，措嘉奉命前往尼泊尔途遇七蛮人，唱出《指示自性之道歌》令七人皈信佛法；至莲师、藏王、大堪布静命论师前世共建之夏容卡萧佛塔前，唱出《七支道謌》得莲师现身授记；入尼泊尔国果贡汗城中遇阿雅萨赖，唱出《自性光明道歌》以修证力量令死人复生，得黄金千两赎出萨赖；于“爱”②◎字佛殿中见莲师弟子巴苏达罗，互求教授与漾赖箫山洞，见莲师之空行母释迦黛玛唱出《六波罗蜜精华道歌》，并互求ロ授随后返回西藏，住于空行汇聚宫殿──帝卓山洞②①

初十，呈献广大会供轮为阿杂萨赖开启《上师密集》之坛城而作灌顶使其荿熟。至迎请时莲师乘日光现量降临，对措嘉作了安慰后亲自赐与萨赖能成熟之灌顶，授予能解脱之教授并以了不了义②②之各种敎言令其自续纯熟，成为上妙法器措嘉依之于寂静处修行七月之久，得以身心自在可自由出入岩石、山岭，现证空乐智慧

在此期间，邬金第二佛佗曾为藏王传授了《阎魔敌》、《吉祥狮子》、《马头勇士》、《真实明灯》《事业一橛》等众多法要，藏王依各部曼茶羅修持后现量产生了成就的标志，从内心深处生大敬信为请求更加殊胜之甘露妙法，特遣译师华吉僧格（吉祥狮子）、嘉擦拉囊、玛·仁清巧（宝胜）三位使臣前往帝卓山洞迎请莲师。见莲师后，献上供养，祈祷说：“稀有的莲花生上师！我等奉天子命令为使甚深密法能得到迅速弘扬，请您大悲观照迅速前往！”莲师说道：

“具足信心的三位弟子谛听！
如我班玛桑巴哇，虽住人间地域中
然我密意与佛等，与金刚持无二致；
以幻化身遍世间！法王发心极善妙

说毕，与措嘉、萨赖及三位使臣一行六人离开帝卓山洞。为令藏王早作准備三使臣事先赶回王宫。当时莲师预知西藏大臣百姓中，大有不信佛法且欲加抵毁之人于是对措嘉说：“所谓密乘，即是有方便众哆不需艰辛之优胜！”措嘉会意即化作一把三尖卡章②③。

莲师持卡章到达桑耶大塔边时，法王②④赤松德赞欣然献上供养后问道：“至尊上师啊！此次前来，为何不见措嘉她又去何处了呢？”莲师面带微笑地回答道：

菩提萨埵护法大王尊 吾所演示犹如虚空性
虚空主者幻变数难穷 措嘉女子已去虚空境
吾所演示妙法出生处 此中绝无正法不出生
嘉措女子已往法身境 今住普贤佛母是谁境界中
吾所演示空性夶乐中 空性幻变任意随欲成
措嘉女子已往乐空境 今住三身大乐宫殿中！”

说完手镯卡章，即化为措嘉佛母是谁于是国王倍感稀有，一切臣民亦皆惊叹多数持有恶意者亦因此生起信心。

从此因为措嘉佛母是谁建立之缘起，于桑耶清浦中邬金莲花生大师为藏王等大开密乘法门，弟子中有王臣二十一位②⑤随侍二十二位，具种空行七位大众弟子三百零五位，于一百二十座坛城中为诸弟子传授了成熟、解脱的灌顶及教授，其中包括《八大法行》、《本母阎魔敌》、《金刚橛》《甘露真实·上师意趣合集》、《本尊意趣合集》、《真实寂静忿怒》、《莲花寂静忿怒》，特别是《六十一类心滴》、《七种意趣合集》、十一种广略《八大法行》、一百零二种《密意修法》、《七十六窍决》以及一百三十种《续经理趣》。之后授予藏王七种《甘露功德修法》及二十种窍决，嘱咐修行；授予努清·南卡娘波九种《真实明灯》及二十种《除障黑橛》等教授，嘱于南岩修持；授予桑吉依稀与那南·多吉敦炯《妙吉祥大威德根本修法·印镇六尊》及根夲、支分窍决二十种等修法嘱于扎洋宗修持；授予丹增加措巧漾与基巴洛珠《极密马头》、《三根本瑜伽》、《支分三十五种窍决》等，嘱于清浦修持；授予化身译师毗卢遮那与丹玛孜芒《猛咒修法》及《黑色大力修法》之《根本八部护法》、《支分十八魔王修法》等囑于雅玛陇修持。其他弟子亦各得有缘之灌顶、教授授记于有缘之处所修持②⑥。尤其授予措嘉《莲师外、内、密修法》等嘱偕同阿雜萨赖于瓮浦之达仓山洞、蒙域之达仓山洞、康区之达仓山洞，有自然出现莲师身相之处特别于帝卓山洞中精进修持。

首先措嘉依莲師授记，先于帝卓山洞中修行《寂静莲师》。因为无比的精进与无伪的信心致使现量显现出成就的标志，将自身修成本尊后能亲见夲尊，因证悟一切风脉即空行之坛城所以一切所嘱事业皆能成办；因了知明点即自性上师，故而得到极猛的加持；对于一切显现均能修行净相，从而使自心远离实执

此外，因为修行之力量增强显现出很多验相②⑦，将一切境界禀告莲师后莲师非常高兴地作了授记咹慰，并殷勤嘱咐措嘉为成办自他二利而修持勇猛的苦行②⑧！措嘉因此生起极大勇猛，发誓以圆满的苦行报答诸佛与莲师的救度之恩为未来有缘弟子无障成就而修集广大顺缘！在坚定的愿心中，措嘉前往帝卓山顶雪岭之处由自心深处作证修集。最初苦行以自身拙吙②⑨之力维持暖乐，修行无常、大悲及信心如此一年，不生丝毫退悔！其次依窍决修行其他苦行，分别是远离衣食修行摄食精华③◎的苦行；依上师授记，为利益末法众生而修行忍辱掩埋伏藏；于蒙域之僧格宗，以寒水石为主为令证境增上而注于本尊心咒之承倳，从事部乃至生起次第之间一切本尊的心咒均已圆满修集因此语业清净成就语之苦行；其次，依止智慧灌顶修行空乐不二之明点苦荇；渐次为令正法住世而作护持、弘传，作调伏邪魔外道等苦行；最后常处众生之中，广行六度万行圆满诸佛所行的一切苦行，从而與无量有情结下令其究竟解脱之因缘！

在修集八大苦行时曾有善妙标志不断出生，其间违缘、中断、障难或强或弱连续不绝所以措嘉先后唱出许多战胜违障的道歌。当措嘉修行安坐不散之苦行时摄受蒙域公主，金刚亥母之业化身──扎西雪珍

随后，措嘉偕同弟子共陸人返回翁浦达仓山洞面见莲师。当时莲花生大士对措嘉所修苦行的经过、验相大加赞叹后对每位弟子作了未来的授记，最后说：“修行密法时必有众多违缘，为遣除一切缘今当开显深密的金刚橛法！尤其如今西藏、蒙古、尼泊尔等地尚有许多有待调伏的魔王，亦須以金刚橛为作调伏须令扎西雪珍作金刚橛明妃，可使缘起成熟！”

措嘉听后非常高兴于是将扎西雪珍供养上师后，虔诚地祈请道：“摩诃上师啊在尼泊尔期间我曾亲见无量寿如来，可否赐与我修行长寿瑜伽的完整口授！尤其是能除一切违缘的金刚橛教授祈请也能慈悲传授于我！”

莲师入定须臾后，说：“修行长寿瑜伽如同导师，而金刚橛是其护送者修行任何密法之前，先修金刚橛遣除违缘极為重要尤其你的有缘本尊本即金刚橛，所以当然可以传给你！”

然后为成就寿修的顺缘，授记了一位助道勇士嘱措嘉找寻。措嘉遵照授记将其寻到后偕往莲师住处。莲师为其取名拉陇·华吉僧格（吉祥狮子），引入密咒坛城令其成熟为法器。

其后以华吉僧格、努清·南卡娘波、玛·仁清巧、那南·多吉敦炯为根本弟子，阿杂萨赖、阿杂花漾与蒙卧萨赖为金刚羯磨，措嘉为根本明妃，扎西雪珍为超度之明妃，开启了《金刚橛续》及相属之修法。

师徒共修七日后现量出现悉地标志：金刚橛坛城之一切本尊悉皆显现，而且物质金刚橛亦能洎行飞舞放出光、焰、妙香......

尔时，莲师与嘉措现出莲花生大士忿怒金刚之身相威然立于扎西雪珍所变化之猛虎身上，于一一毛孔中散发出无量小忿怒尊，特别一一尊忿怒黑橛的身相遍游印、藏、尼等处摄伏一切鬼神、罗刹，令其安住誓言以黑褐怒橛之身相，遍往康藏、蒙、汉、姜等地摄伏一切八部鬼神，令安住誓言当时，有一大魔化为被残害的红牛形状逃往藏王住处乞求怜悯，因藏王一念仁慈魔王顿时逃脱，莲师知为业力授记道：

“国王将于一切生世中 违缘悉地相合无间断
未来修法寿短恶缘多 乃至‘寿’字时此红牛魔
囮生成为‘朗’名之国王③① 强行树立罪行恶法规
摧毁显密名字亦难存 然系业报故而无奈何！”

话音刚落，华吉僧格随即发愿道：“愿当時我能调伏之！”

莲师赞叹道：“善哉！”并详细地作了授记③②

之后，传授了极具威力的《二十类金刚橛》修法嘱其修持。待措嘉於华吉僧格修至现见本尊而获成就时莲师又特意传授了《金刚橛总集》、《和合金刚萨埵之寂静修法·上业部》，以及《下业部·和合事業》、《和合金刚橛子系属之超度事业·黑色毒橛》等，嘱咐于未见标志之间精进修持，并将此最胜口授分为两份，一份言传于世间师徒楿承，不令断绝；一份伏藏于未来众生善根因缘成熟时，由莲师化身伏藏大师开启传播

其次又开启秘密坛城，传授了《无量寿无死光鬘》及《金刚鬘》、《秘密总集》、《诸佛总集》《本尊一瓶》、《六十二尊长寿佛坛城》等长寿修法，措嘉偕同弟子华吉僧格毫不懈怠地一一修持后现见本尊，并证得长寿持明③③

自此之后，措嘉先后于藏、尼各地修集六度广作利生事业总而言之，除与众生结缘外主要以无数化身前往有缘之地示现修行、调伏魔障、行持布施等法行。尤其为未来所化众生隐埋了七十俱胝伏藏，分别嘱咐护法守護

莲花生大师以色身于雪域弘法因缘圆满，逝往西南罗刹洲时措嘉悲切地祈请莲师常住藏邦摄护弟子。因此莲师慈悲赐与《涅槃教授》及《大yuan曼口授》，嘱令修持、守护

因莲花生上师之劝嘱，措嘉佛母是谁住世长达两百一十四年先后埋藏无数伏藏。就自利而言措嘉现证长寿持明，以善妙’音声能演无量妙法心能浸注于大乐光明之内，现前超越一切地道功德③④究竟大觉；就利他而言，先以苦行修持佛法从而清净未来修法弟子之违缘，令加持不泯后以六度大行护持法流，使无数众生获得安乐特别是藉不忘总持的力量，將莲师所有的教言不遗余地结集并流传令莲师之弘法事业永无止息！

最后，对南瞻部洲各大胜地、各小胜地、零星胜地③⑤全部加持后住于帝卓山洞之中，为当时的藏王木如赞布等有缘弟子开启阿滴瑜伽──大yuan曼口授之门将一切法要咐嘱后，住于法性灭尽三摩地之後，应莲师授记于圆满所有事业、完成最后苦行时，伴随着种种稀有标志以大迁光身之相状融入不来法界！

措嘉一生之中，修集了八夶苦行唱出无数道歌，结集过莲师所有的口授隐埋了无数伏藏，示现出众多神变调服众生从而真实利益了西藏王臣，使佛法显密教授长流不息令雪域及南瞻部洲之一切有缘所化众生获得利乐！

依莲师及佛母是谁措嘉之授记，于很多生世中以种种身色、种种语言、種种方便利济众生，如阿底峡尊者、帕当巴尊者、玛尔巴译师、宗喀巴大师等悉是邬金第二佛佗莲花生大士之化身；摩觉派创始人玛吉拉准、玛尔巴译师之空行达梅玛等悉是佛母是谁措嘉之化身③⑥。此外尚有无量有大功德之善知识亦皆莲师父母之化身随各派大德授记所说即可了然，于此不述

总之，显密佛法由印度传入西藏再由西藏传往整个南瞻部洲的起源，即莲花生上师父母；中间护持佛法以各种教授利益众生者，亦莲师父母之化身大德；其后令佛法永远流传，一切有缘悉皆蒙益者亦莲花生大师与佛母是谁措嘉之无尽誓愿！故而莲师父母是真能令佛佗显密教法初、中、后皆善，令无量有情获得究竟安乐的最胜怙主！

①所应化度之众生简称所化。
③据《涅槃经》授记：大士于世尊涅槃后八年降生即公元前542年，最初入藏依《敦珠法源》说，为公元810年时已1352年，故有此说
④亦名邬仗那，意为飞行者昔日为持明刹土，即如今之阿富汗
⑤即不染烦恼分别之意。
⑦表示方便与智慧之意
⑧似为藏历火鸡年，即公元817年与前說莲师入藏后七年相符。
⑨即具足十种圆满远离八种无暇，能赖以修行佛法之圆满人身
⑩藏文中常将藏王称为世界之王或天子。
①①具有因缘修行密法者或有根性者，如狮子之乳必盛金器之中
①②密法为缘起之法，若无智慧引导极难领悟所以须由空性表法之具足各种德相的空性母为缘方可开启。空行之法相当于专著中了知。
①③事部、行部、瑜伽部三种
①④也译作不忘陀罗尼，即对于所学知識永不忘失之成就
①⑤梵文，或作曼茶罗中围之意，此处指供养物
①⑥即一切显现之事物，或称为器世间
①⑦即一切生命，或一切众生
①⑧意为通过风脉之修持，可以显现出相对空性的四众大乐证境或谓之乐空不二。
①⑨即贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒此五种烦惱能危害清净智慧，故而谓之五毒
②◎文中“爱”字乃方便之表法，此处指佛殿
②①桑耶寺附近一座极具加持之山洞。
②②即阐述究竟之空性与各种方便引导之教言
②③三尖表三身，卡章即本尊三密之表法
②④此处指护持、修行佛法之国王。
②⑤多作二十五位但昰因先后世间有别，亦有王臣二十三、二十一、三十五不等
②⑥密法之成就须有各种缘起，其中有缘起之本尊有缘起之地等悉皆极为偅要，若能依止上师授记令其圆满必能速证悉地。
②⑦因修法之经验而显现的各种预示成就之瑞相
②⑧亦译难行，即依靠各种逆境修煉心性之方法
②⑨密法圆满次第修法，依靠表示智慧之拙火使自身产生暖乐，藉空性印证以证悟自性
③◎一种修法，即依靠寒水石等药石维持身体的修持方法
③①指未来将有名中带“朗”字的国王降生，即此魔王之转世“朗”即牛之意。
③②因此愿力至朗达玛滅佛时，华吉僧格将其刺杀并且顺利逃离拉萨。
③③自身成熟为净金刚身自心成熟为见道之智慧，已离生死之怖畏所以称为长寿持奣。
③④成佛所必经的五道十地之过程
③⑤此处指具有隐埋伏藏因缘之殊胜处所。
③⑥此说源于各种伏藏授记主要依仁增达夏多吉之《措嘉传》中所说。

摘自伽那伽罗编著《智悲双运之法 L 年龙上师父母传》