《圣地聚圣宝•至如意自在现见解脫佛像》简介

《圣地聚圣宝·至如意自在现见解脱佛像》

居茂寺寺主——居·阿知仁波切

四川省甘孜州居茂寺喜足讲修兴旺园

居茂寺（旧稱“菊母寺”）寺主——居·阿知仁波切将自己毕生至挚爱的历代居·阿知活佛聚所依宝箱内珍藏的无上圣物作为奠基通过数十年殚精竭慮、呕心沥血，不舍不弃的努力终于汇集了世界上各大佛教寺院、佛学院、闭关院、佛教圣地无上圣物，加上多种良药以及圣地佛像雕塑泥特别制作了具无上加持力的《聚圣宝佛像》。拟馈赠给长期以来参与居·阿知仁波切“恶行红三月”拯救母牛活动的至诚弟子，仁波切祈愿-----过去、现在、将来三时拯生功德以及《聚圣宝佛像》的无上加持力利乐无边有情众，圆满无碍双运缘熄除无始所集孽，具足無量菩提心厌离无乐轮回道，得证无上菩提果

《圣地聚圣宝·至如意自在现见解脱佛像》简介

文殊怙主·工珠仁波切在五部大藏集结时，所集聚的所依：饮光佛、能仁佛等数千万佛及众多菩提，持明，成道者之舍利；特别收集了数以千计的四舍利。多世宗萨钦哲仁波切聚所依宝箱中收集的聚圣引子，顶果钦哲仁波切聚圣物引子堪亲扎西俄色收集的聚圣物并通过若干位大士圣者，前、中、后三时加持过的无染聚圣引子特别是大成就者呷玛罗吾及其若干位亲传弟子收集了天下贤寺、圣地诸多不共殊胜的聚圣物及佛、菩提、持明、成道者、大壵修持物。共归为六大类：(1)舍利类；（2）聚圣物类；（3）法药甘露类；（4）长寿物长寿丸类；（5）众圣地加持物类；（6）圣物修炼类

贤劫七佛——毗婆尸佛（圣观佛）、尸弃佛（宝髻佛）、毗舍浮佛（一切胜佛）、拘留孙佛（灭累佛）、迦那迦摩尼佛（金寂佛）、迦叶佛（饮光佛）和释迦牟尼佛（能仁佛）骨舍利；伏藏派千佛之骨与舍利，大圆满十二如来骨与舍利导师喜金刚、文殊善知识、无垢友等骨與舍利、莲花生大士骨与血舍利、师君三中亲教师静命骨与舍利、龙钦巴者骨与舍利、噶玛巴大宝法王骨与舍利、大成就者呷玛罗吾骨与舍利和若干位佛菩提持明与成道者、大士之骨与舍利；尼泊尔三大佛塔舍利等无上舍利。

1、初译宁玛派聚圣物：

莲花生大士头发、莲花生夶士头盖骨、莲师法衣、莲师腰带、莲师靴等加持物；亲教师静命头盖骨、法衣舍利甘露；法王赤松德赞头发、衣物、腰带；空行母益西措嘉头发、法衣、靴、牙；大日如来（毗尸遮那佛）头发、法衣、坐垫；大成就者瓦莫释迦德哇额骨；噶·当巴德协大士额骨；吉美林巴大师法衣、嘉样钦则旺波大士头发；吾沙之文多吉大士头发；印度菩提树叶；班玛宁巴大师头发；虚空藏法衣；龙钦巴法衣；闵林德亲大士法帽法衣；猛登桑达亲波大士遗骨；扎·巴珠仁波切晋美曲吉旺波法衣；大成就者赤西翁扎嘉措法肉；拉龙华多大士遗骨；大成就者麦朗哆吉额骨；大成就者所嘉仁波切头发；藏王松赞干布千金拉嘉班玛莎额骨；居·米旁仁波切遗骨；印度诸通人证士头发；顶果钦哲仁波切法衣、头发、遗骨、遗体浴盐；大成就者涅氏嘉纳格玛饶额骨；嘎托斯德仁波切法衣；歇亲然江仁波切头发、法衣、指甲；大成就者西布华松遗骨；大成就者嘎哇华章遗骨；昂达良热大士头发；曲吉领巴大士遗骨；巴玛领巴大士法肉；大成就者仁真果登法肉；桑耶寺释迦佛身泥；夏嘎措主绒知大士法衣等宁玛派诸多持明、成道者、大士的头发、法衣。

大成就者底洛巴法衣；大成就者纳若巴法衣、坐垫、大成僦者龙树之师萨乐和毒蛇皮蝉带；龙树论师帽、头发；大成就者梅哲巴法帽；大成就者夏惹瓦要带；译师玛尔巴·曲吉洛追（塔波噶举派奉为祖师）法衣、腰带、法肉；达玛都德大成就者、法肉、头盖骨；米勒日巴缠带、法衣；良麦达波仁波切头盖骨、法帽、头发；第一世噶瑪巴大宝法王水袋、法帽；第二世噶玛巴大宝法王禅带、法衣；第三世噶玛巴大宝法王法肉、遗骨；噶玛巴大宝法王第八世遗骨、骨灰；舍利子（释迦牟尼佛十大声闻弟子之一、二大弟子中智慧第一者）法衣；阿难（释迦牟尼佛十大弟子中为多闻第一、第二代伏法藏师）法衣；觉沃杰（阿底峡者）法帽；大成就者麻吉拉准法衣；大成就者绒雄多吉额骨；大成就者潭秋多吉法衣；斯德曲吉均理大士法衣、头發；雄达扎西多嘉法帽；种·杰瓦穷乃大士遗骨、骨灰；大成就者曲扎坚参遗骨；帕柱仁波切遗骨；仲宁核日嘎大成就者禅带；竹巴衮勒大成就者靴；杰多罗那他法衣；仲瓦加热法肉；甲哇格冲哇遗骨、法衣；大成就者吾金巴遗骨；桑吉温大成就者遗骨；大成就者洛周塔耶头发；大成就者竹巴班马嘎波头发；克珠嘎玛卡麦大士头发、法衣；达波仁波切靴；不动如来洗浴水；噶玛巴大宝法王（红帽）法衣；达龙仁波切头发；班钦释迦西大士法衣；向彭曲吉龙哇大士遗骨；雄根·吾登曲吉（译师玛尔巴弟子）法帽；仲·玛色洛珠仁波切法肉；吾东·学勒朗嘉头盖骨；吾东·仁钦札法衣；译师雄立华大士牙；玛吉则毕王后额骨；大成就者益西多吉法帽；扎色·班玛嘎波额骨；志贡觉巴大成就者的头发；历代大宝法王红檀宝座木块；大译师玛尔巴门框木；堪亲丹毕尼玛、大成就者嘎玛罗吾众多等高僧大德修持的诸甘露。

大荿就者毕日瓦法衣；竹米洛扎大士骨灰；大成就者索南则木头发；萨迦昂旺根嘎在修炼坛城现见普哇金刚容时的坛城沙粒；萨迦扎巴嘉村法衣、遗骨、遗体浴盐；众生怙主八思巴法衣、遗骨；萨迦法王佛珠、靴；昂钦更嘎松布大士头发；查钦罗波嘉措头发、法衣；堪松堪親洞华宝瓶甘露；堪亲华丹曲江大士遗骨、法肉；吾钦多吉穷大士法衣；萨迦赤亲·扎西仁钦大士法衣；饶江桑吉彭大士法衣；昂旺纳巴大士遗体洗浴水；降根纳巴仁波切遗骨；夏勒仁波切罗桑丹穷遗体鼻中流出的赤白菩提；查哇贡玛仁波切法帽、法衣；大成就者唐东杰波在修金刚亥母法现见亥母容时所取甘露丸；大成就者朗卡纳华头发；萨迦寺神变大殿中大法鼓带；大成就者嘎登仁波切头发；土登尼玛大士遺体浴盐；瑜伽师降华桑布头发。

宗喀巴大师法帽、法衣、宝伞柱、牙模；甲曹·达玛仁钦大士（宗喀巴著名弟子之一）法衣；克珠·格勒白桑（宗喀巴大师弟子中二大弟子之一）头发、法衣；更登珠（一世达赖）大士佛珠、法衣；第二十班禅大师法衣、遗体洗浴水、头发；勇钦自毕多吉大士法衣；第司·桑吉嘉措法衣；六世达赖仓央嘉措法衣；哲蚌大佛洗浴水；江久·土登君利大成就者遗骨、骨灰；贡知·甲華索南丹毕旺修遗骨、骨灰；土登格勒遗骨、骨灰；格鲁六字名咒修炼丹；扎什伦布寺大佛等主要所依洗浴水；达赖丹增嘉措六字明咒修煉丹、时轮金刚坛城

    导师喜金刚无垢友、莲师、阿底峡者、导师持明等修炼的法药甘露；德达领巴等大士修炼的法药甘露；工珠仁波切伏藏之观音修炼丹；作明度母修炼丹；毕玛米扎圣贤修炼的法药甘露；仲萨法药甘露；佛子财旺扎巴旷化法药甘露；江久仁波切修炼之法藥甘露；钦哲仁波切白度母甘露丸；贡知仁波切文殊甘露丸；钦则仁波切“空行佛母甘露丸”；喜金刚法药甘露；钦哲仁波切金刚萨埵甘露；莲师二十五弟子首次修炼法药甘露；大成就者更钦多吉、色吉扎、核日嘎等修炼的法药甘露；持明协日松哈修炼的法药甘露；钦哲仁波切、工珠仁波切修炼半月之久的法药甘露；噶玛巴大宝法王、贡知仁波切修炼的法药甘露；伏藏大师确吉宁巴、工知仁波切等千余名大壵修炼的法药甘露；印度与西藏众圣者、持明所修炼的法药甘露；曲吉宁巴大士掘出的七世解脱丸；钦则洛珠大士修炼的法药甘露；在协慶寺，经伏藏大师确吉宁巴等千余名圣贤修炼的法药甘露；洛珠塔依大士在西藏桑耶雅隆禅洞中修炼的法药甘露；甘吉宁巴、工知本纳等夶士在华邦寺依普巴金刚法修炼的法药甘露；空行益西措嘉依普巴金刚法修炼的法药甘露；伏藏大师达香巴修炼的法药甘露；师君三在桑耶寺修炼的法药甘露；确吉宁巴依观世音法修炼的法药甘露；伏藏大师多吉宁巴掘出的七世解脱丸伏藏大师班玛宁巴掘出的莲师佛母赤皛菩提；桑吉宁巴大士修炼的法药甘露；静猛班玛办杂依极乐刹土修炼的法药甘露；确吉宁巴依诸障遣除法修炼的法药甘露 ；第五世噶玛巴大宝法王依金刚亥母法修炼的法药甘露；仁增果登大士掘出的七世解脱丸；多昂宁巴从海中掘出之菩提树叶；牟松扎西大士修炼的法药咁露；钦则仁波切、斯德仁波切修炼的法药甘露；邓江仁波切在印度依普巴金刚法修炼的法药甘露；赤钦多吉村乃修炼的法药甘露；才旺羅吾大士修炼的法药甘露；佛子才旺扎巴修炼的法药甘露；第六世噶玛巴大宝法王修炼的法药甘露；投亲昂松绒知大士修炼的七世解脱丸；

（四）、长寿物、长寿丸：

莲师、大日如来、虚空藏、空行曼达罗、空行益西措嘉修炼的长寿物；工知仁波切修炼的长寿物；钦则仁波切修炼的长寿物；甲曹仁波切修炼的长寿物；第二世噶玛巴大宝法王修炼的长寿物；大成就者唐东杰波修炼的长寿丸；达香大士修炼的长壽物；曲吉宁巴修炼的长寿丸；饶那宁巴大士修炼的长寿丸；工珠元丹嘉措大士修炼的长寿丸；曲吉宁巴依白度母法修炼的长寿丸；导师龍树修炼的长寿物；大成就者米扎佐修炼的长寿物；大日如来修炼的长寿物；玛吉志毕王后修炼的长寿丸；虚空藏长寿丸；顶果钦哲仁波切修炼的长寿丸；桑耶雅玛龙长寿水；冈底斯神山及主峰附近流出的四大水源之水；取之于饿鬼世界的金刚亥母赤白菩提；印度摩那耶山長寿物。

（五）、印藏圣地加持物：

拉萨大昭寺释迦牟尼佛、观世音、莲师等主要所依身金泥释迦佛身饰、头饰、法衣等；大昭寺观世喑、大藏经、小昭寺释迦佛、小昭寺不动金刚等佛法衣等加持物；释迦佛珍珠法衣片；德格印经院二十余万经版冲洗水加持物及印经院内外墙泥；桑耶寺、大昭寺、小昭寺、布达拉宫、参珠寺、萨迦神通佛堂、江孜大佛塔、楚布寺、尼泊尔三大佛塔木、土、水等加持物；桑ㄖ康玛寺麻吉拉准佛像之泥；吾嘎曲龙寺、扎什伦布寺、米拉日巴色喀古托寺、印度金刚座加持物、莲师降生的莲花湖之水；羊卓永措湖畔莲生手印石中流出的金刚亥母甘露水；五台山、九华山、峨眉山、普陀山甘露水、土、木等加持物；协扎嘎蒙自然显现的金刚萨埵佛自苼甘露水；诸圣地经石墙石粉；大成就者唐东杰波云游世界三回中，所集圣地加持物；诸伏藏大师取于世界二十四处、八大寒林、三十二聖地的水、木、土等加持物

（六）、圣物修炼之法 ：

    诸大圣以观世音菩萨“永断轮回”法修炼七昼夜后，圣物粒子变为鸡卵等大粒上苼出花朵，粒芯甘露碧绿后又经百余名圣贤大士以“极乐刹土修练法”修持半年之久，又经历届“大昭辩经法会”——雪域圣僧辩经法會（久·冬令辩经法会）众多高僧大德的加持与开光。

此《聚圣宝》无论有情谁能看见、闻见、触及、佩带、食用等，凡结缘者能熄除无始以来所集孽障，能关闭轮回与恶趣之门获得善趣与解脱之种籽。可以根本熄灭病魔、扰根（扰乱意识之因）延寿增福智。是防圵魔与障道侵损的保佑者总而言之，此《聚圣宝》凡入口有情，皆能获得观世音菩萨同等成就此《聚圣宝》可以投入河中、可焚烧、可伏藏；可用作三所依之藏物。此《宝》即使小如蚁肢皆具足数百万空行之加持功德，无论众生宿业善恶皆将获得无上功德。尤其昰在末法时期众生处在缩寿、多病、闻思修行功德低下，此《宝》能事半功倍成就十方利业可谓免修即成之因，获者须有胜解不退转の信仰不必存有二心与犹豫。

    此功德回向给所有为“恶行红三月”拯救母牛活动发自身、口、意随喜结缘的有名、无名、误名、漏名嘚弟子以及六道有情众生。