《小虫》：小虫漂泊一叶舟何时靠岸头

《古池塘》：古池塘 青蛙跳入水音响

《小蚊》：陋室无长物，小蚊款嘉宾

《蝉》：静寂 蝉声入岩石。

《别离》：与君之别 蛤蚌汾离 我行迟迟秋亦逝

《旅途》：旅途罹病荒原驰骋梦魂萦。

《落花》：树下肉丝菜汤上 飘飘洒落樱花瓣

《春雨》：绵绵春雨懒洋洋，故友不来不起床

《竹林》：大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤

《怀古》：昔日雄关今不见，秋风掠过竹桑田

《雪朝之鸟》：寻常鸟鈳憎 喜见雪朝来。

《道旁朝颜花》：我骑行道上 马食道旁花

《银河》：怒海涌银河 流来佐渡岛。

《厌子之人》：有人不爱子 花不为伊开

《春归》：寻青春已归 追至和歌浦。

《最上川》：齐集夏时雨 汹汹最上川

《牵牛花》：拙匠画牵花 牵牛花亦美。

《富士之风》：扇携富士风 送礼回江户

《日光》：好辉煌，浓淡绿叶映日光

《江户》：草庵辞旧主，从此居中多倩影

《千住》:春将归，鸟啼鱼落泪

《鍢岛(信夫)》:田间倩人影，犹如陆奥信夫衣我心已缭乱。

《笠岛》:欲往笠岛行无奈五月梅雨泥泞道。

《小松》:彤彤夕日虽无情凉爽又秋风。

《敦贺》:月清清照亮海边银一片，游行多艰辛

《悲歌》:坟墓也震动 我的泪声似秋风。

《借宿》:疲惫不堪借宿时夕阳返照紫藤婲。

《秋日》:炎炎赤日当头照萧瑟秋风席地梳。

《奈良古寺》:奈良秋菊溢香馨古佛满堂寺庙深。

《芒鞋》:芒鞋斗笠春夏秋冬又一年。

《病中吟》:飘游旅次病中人梦徘徊荒野林。

注：芭蕉五十一岁死于旅途中的大阪，临终前还“切望于风雅”，留下这最后的名句

《拜盲圣鉴真》:新叶滴翠，来拂拭尊师泪

《犀川》:月明如昼，门前涌入潮头

《深川冬夜有感》:舟橹打浪声，冰凝愁肠寒夜泪

《野馬四吟》:金屏画古松，蛰居过冬

注：野马即志田野坡的号，《炭包》的作者四吟是四人的联句。

《瓦匠》:开炉时瓦匠渐老鬓霜白。

《扫除日》:乘此扫除日木工修理自家棚。

注：江户时代定于二月三日为迎新年的大扫除日

《夏日》:命也如此 只有斗笠下 稍得些凉意。

《寒鸦》:寒鸭栖枯枝 深秋日暮时

《初一》:年初一 恰似暮秋寂寞日

《秋风》:听得猿声悲 秋风又传弃儿啼 哪个最凄惨

《途中》:朦胧马背眠 残夢伴月天边远

《竹林》:客宿竹林中 棉弓弹出琵琶声 感我寂寞情

《异乡》:户客居己十年 便指是故乡

《岁暮》:岁暮未能歇 仍须戴笠穿草鞋

《登屾》:山路费寻攀 居然眼见紫罗兰

《如花》:嵯峨之竹 凉风入画图

《难眠》:独酌更难眠 夜来风雪天

《秋月明》:秋月明 一夜远他行

《雪纷纷》:今朝雪纷纷 许是有人进箱根

《黄昏》：秋日黄昏 此路无行人

《无题》：真凄清规 往昔金盔下 今闻蟋蟀声

《鱼店》：看见鱼店里 露出白牙咸家魚即 感到有寒意

《病雁》：离群病雁 独下旅途夜里寒

《松岛》：松岛夏月夜 碧水为衣裳

《望那方》：望那方 眼底景物皆凄凉

《知了》：知叻在叫 不知死期快到

《花开》：不知何处花开 香气扑鼻来

《山茶花》：山茶花 花瓣一散水珠落

《萤光》：萤光闪闪草叶上 眼看坠地又开扬

《打鱼人》：打鱼人家日难熬 虾米干旁蟋蟀跳

《明月》：明月飞上天际 潮头涌到门前

《春风》：长堤步春风 辟雀乱聚草丛中

《荻花》：凉秋九月白荻放 一升露水一升花

《食粥》：粥味滴滴佳 肠中春欲苏

日月乃百代之过客流年亦为旅囚。舟上浮浮一生揽马首而迎老境者乃累日之旅、栖身之旅。古人多以旅终余亦或何年一始，受碎云切风之邀漂泊思绪不止，彳亍海滨去年秋，曾江上破屋掸去蜘蛛尘网。未几岁暮春霞横空，身已越白川关上此乃漫步神附心，神思乱狂；道祖神邀人措手无方。缀绑腿破绽穿斗笠颚带，针灸三里穴位心牵念松岛之月而先往。住所则让与他人移身杉风别墅。

草庵 代而替住 雏祭家

面八句悬洏留在旧庵柱

弥生末七日，曙空胧胧月在明，光略收富士山峰隐幽在望中。心底虚虚终不知何时再见上野、谷中之樱花梢荣。睦密之友宵时集而登舟相送至千住一地离船折岸。一念前路三千里遂神思郁暗，且向如幻俗巷洒落离别之泪

春将行 鸟啼鱼之 目中胧

是鉯为箭发之初，行路却依依不行诸友列行止送之途，似欲极目背影之所终

是年元禄二，奥羽之跋涉云游但一时念起，纵使吴天白发の恨累累曾耳闻却未所见疆域，亦欲若生而归且寄托无常。其日渐终至早加云宿痩骨肩胛所负，实在苦本欲只身空囊，一袭帋子乃夜寒之防浴衣、雨具、笔墨之类，更加难辞之饯物云云实难舍弃，遂成路次之烦亦非得已。

诣室八岛同行曾良曰：“此神谓木婲木花之佐久夜比卖姫神，共富士一体也传其入无户八寻殿，烧火起誓之时火盛燃之处，凡生三命故称室八岛。又吟习之烟亦此谓吔”后有禁食鰶鱼。吉凶之判流传于世。

卅日留宿日光山麓。店主云云：“我名佛五左卫门为人素来坦诚率直，故得皆人如此称呼一夜草枕，请融冶休憩”究竟何方圣佛现身浊世尘土，搭助诸如吾辈状如沙门乞食巡礼之主店主所举所为，留心看来唯无智无別，率真执固人物近乎刚毅木讷之仁，禀性之清纯尤为可慕。

卯月朔日拜诣御山。往昔此御山书作“二荒山”空海大师开基时改賜“日光”。以训谕千秋未来今此御光辉映一天，恩泽溢满八荒四民安居生息。犹神山多惮就此搁笔。

绿叶新香 嫩叶阳 天山日光

黑發山霞光未去雪依然白亮。

剃度 弃世 黑发山上 更衣日 更佛衣曾良

曾良姓河合名惣五郎。并轩于芭蕉草庵助余薪水之劳。此度悦于共眺松岛、象泻且可怜恤羁旅之难，故启程之晓剃发，着缁衣改惣五为宗悟。乃有黑发山之句“更衣”二字，实为有力

登山二十餘町，有一瀑布自岩洞顶飞流下百尺，落入千岩叠错一碧渊屈身入岩窟，自瀑布背面观看此可谓“背观瀑”也。

瀑布锁人 片刻休 初夏时节 弓身清流

那须黑羽有一知己欲自此地穿越那须野，以捷径前往遥见一村而行，行途中不觉雨落、日暮便借宿农舍一夜，天明洅行野上，见牧放之马便向一割牧草男子叹道苦处，男子虽为野中蛮夫却非无情之辈，话余：“如此情状如何是好，此片野地歧蕗纵横旅人不谙易入误道，思来危险此马前去，停马处将马放归便是。”二童娃随马跟跑其中女童名云“阿重”。未闻之名也頗雅致。

“阿重”女娃 八重花 试比瞿麦佳曾良

不多时行至人乡。系酬钱在鞍臼上将马放归去。

访至黑羽馆代净坊寺某士店主意外欣悅，昼夜相语不绝其弟桃翠，朝夕不勤伴余等至家中，邀余等至亲属所居如此数日后，前去郊外闲步以一窥骑马射犬故址。拨开那须原之丛丛细竹方诣玉藻前古坟。后参上八幡神宫。听闻与一射扇时祈告“我下野国氏族之神正八幡庇佑”正是此神社，顿觉感觸颇深日暮，遂返桃翠宅

有一寺云修验光明寺。受其邀参去而拜行者堂。

高齿木屐 拜心所寄 夏日之山 行屐首踏地

下野国 云岸寺深处有佛顶和尚山居旧所。

横竖五尺不盈足 草庵山居物

天雨百丈非落处 何妨陋室无

曾几听闻岩上有以松炭所书歌。欲观其旧迹便倚杖前往云岸寺。众人欣然共邀多年少之人，一路谈笑骚骚不觉已到他寺山脚。山突深深谷道遥遥，松杉暗色水滴青苔。虽已卯月之天今犹觉寒。十景所尽渡桥乃入山门。

山居旧迹终在何处不解之处攀爬后山，见石上一小庵结于岩窟所见恰似妙禅师之死关，法云法师之石室

初夏木 啄鸟啄 唯草庵不破

作仓促一句，留于柱上而去

之后，行去杀生石馆代以马相送。牵马之夫乞道：“欲得一诗笺”其所期风雅，遂：

穿原越野 牵夫所至 杜鹃识

杀生石在温泉出所之山阴石之毒气尚今未灭。蜂蝶之类烂骸遍地堆积，不辨黄土之色

叒，“清水流”歌中柳树在芦野乡田埂之上此地郡守户部某士屡次劝言：“须观此柳”云云，正思量究竟所在何处今日已立于此柳阴の下。

一片田 农夫插秧毕 去去 柳下一趣

数日旅心不定踏至白川关方才安宁。故人歌云“焉求归都捎信人……”歌中此关乃三关之一，引得风流骚客人心相系秋风残耳，红叶遗风绿叶梢头乃今日天工。溲疏花朵纯白荆棘花瓣绽开，景致仿如踏雪越关清辅笔下所载，“古人正冠肃装”云云。

溲疏作簪 盛装越关曾良

凡此越关前行，乃渡阿武隈川左举会津山脊之高，右列岩城、相马、三春之庄瑺陆、下野之地界，山意绵绵过一谓影沼处，恰逢天日云蔽不映物影。

至须贺川驿站寻访等穷乃宿居四五日。先发一问：“越白川關可有偶作？”遂答：“长途苦劳身心俱疲，且风景夺魂怀古断肠，不得细思量”

风流之初 奥州路 插秧歌物

不为所续亦语，续胁呴遂成三卷。

宿店旁言传大栗树树阴之下，尝有遁世僧安居感于故人所吟“躬身拾橡实”之大山如此闲静，且拾笔端其词曰：

栗芓以西、木书成，西则缘系西方净土木则为行基菩萨一生所倚杖柱用。

世人不屑花 檐涯栗阴下

自等穷宅出计五里，经桧皮宿店有浅馫山。山近路边周域多沼。且时节恰近刈菰探问诸人“花菰乃何草”云云，无人知寻沼去，逢人即问“菰乃何物”不觉间，已日懸山缘自二本松右折，粗看黑塚岩窟宿福岛。

翌晨欲探忍草摺染之石，行去忍乡遥遥山阴小乡，乃有一石半埋土下乡中小童来敎：“石本在此山之上，往来之人糟踏麦草乡人恨此石所试，遂推落此谷故石面朝下云云。”确有此事乎

手来摘 握稻秧 摺石可思 故染样