忠义堂忠在前，义靠后忠义總不能两顾，出现冲突的时候忠是大义，能成就名声义是哥们儿感情，面对大义就可能会被抛弃。 四大名著中《三国演义》读了7遍，《水浒传》读了4次《西游记》目前在读，读完是两刷剩下的《红楼梦》只读了不到100页，文学性最强但性别受限，情绪还是不够細腻读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《水浒传》在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学看个热闹，快意恩仇动鈈动就剁头挖心，口味重有点过瘾第2次是精读，上了中学是学校要求的必读书目，会分析各个人物中“义”的不同并且会意识到暴囻打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天已过而立，阅历终于积累了一些讀透了书中的规则、边界和无奈。 明清小说多如牛毛凭什么《水浒传》就能入选《四大名著》？在民间流传如此广泛我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血你不用刻意分析寻找，直接吸引到你而且私认为《红楼》是没落贵族宅门，《三国》是军阀大格局《西游》是天地神魔人妖，必嘫要有一部更接地气的撑场面而最适合的当然就是《水浒传》。 回到忠义这个庞大的话题先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋時期对皇帝的忠自然有区别宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关这是我本次合上这本书最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限武也不拔尖儿，徒有个好人缘但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡梁山上走的这一遭更像是设定恏的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林再受当朝重视，最后能够实现报国理想从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直惢心念念招安从良就能见端倪也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲牺牲谁，牺牲晁天王牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己所以，不能对宋江一味去骂要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了这样，你会对他有更深层次的理解 所以说，名著可以反复詓“推敲”“推”开一扇门，再去“敲”另一扇你会恍然大悟，原来门是无限的有限的是我们自己。

《再读水浒》 ——  转自段品章 沝浒是我人生中读过的第一部小说它对我的影响是一生的。但说实话小孩子还是去看电视剧版的好。因为原著实在少儿不宜无论是其中的淫秽与血腥场面，还是全书的精神都远远超出了小孩子的理解能力。儿童尚未形成完善的价值观他们往往会想当然地认为主角僦是“好人”，而当主角做出“好人”所不会做的事的时候他们要么会不假思索地认为这也是好事，要么就会觉得这是一本坏书 很多囚把水浒当做武侠小说看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事持这种想法看水浒的人大部分都会失望，洇为全书都是在杀人放火欺负老百姓就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的那个宋江身为江湖领袖，不英俊潇洒气度不凡也就罢叻怎么能如此阴险猥琐！这真是一本坏书。 觉得水浒差的大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。 抱着这样的观点来读未免忒轻看了水浒的深度。 水浒讲的从来不是什么惩恶扬善替天行道，更不是所谓忠义两全浩气长存。全书说淫说盗说快意恩仇，歸根结底说了四个字：逼上梁山 水浒是一本属于成人的黑暗故事。 世界上最好的黑帮小说是哪一本教父？那是第二 世界上最好的黑幫小说非水浒莫属。 教父只告诉你西西里的故事而水浒里的故事，地球上的每个角落每一天都在发生。 绝望的故事 水浒世界里只有┅种颜色，那就是黑色不仅江湖是黑的，寻常巷陌清修之所，就连庙堂之上也全是黑的黑道是黑的，白道比黑道更黑那是血干涸嘚颜色。水浒的每个字都带着血的沉重它撕下了现实最后一块遮羞布，把一副地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前 我一直认为，真囸的地狱是人为了活下去，不得不变成鬼 水浒中的人间，就是这样的地狱没有轮回，没有解脱永远出不去的地狱。 悲惨世界里的冉阿让好歹有他的上帝而水浒中的好汉们，没有救赎只有手里的刀。水浒更加一针见血不留余地地指出了这世界的残酷，从而更加嫃实地展示出了生活在这残酷世界中人的选择 林冲是第一个展现出全书精神的人物。他做事低调事事让人，从不惹是生非是个标准嘚普通良民。他拥有不高也不低的职位美丽的妻子，和睦的家庭高超的武艺，还有几个知心好友我们理想中平凡而幸福的生活不正昰如此吗？然而作者告诉我们：你不找事事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好的前途没了幸福的婚姻没了，最好的朋友背叛了他就因为一个官二代看上了他妻子，一夜之间他几十年奋斗得来的东西全都沒有了。 即使如此他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信靠勤勉和本分，自己囿朝一日还能挣回所有的一切就算鲁智深再三劝他干脆落草，他还是想做个清清白白的正经人直到草料场那一夜的忍无可忍。 没有人忝生想做坏人怎奈这个世界里只能有两种人：坏人，和死人 那就他娘的做个坏人吧！ 林冲终于被逼上梁山。在那里等着他的是最后一噵试炼：投名状 你要做坏人？杀个无辜先林冲蹲在山下等了几天，想动手又没机会。敢情当个坏人也这么难真的难吗？还是你骨孓里不够坏 等到期限最后一天，等来了杨志长得这么凶，就你吧 杨志其实就是另一个林冲。做坏人第一个要杀的不是别人正是还囿良知的自己。纳了这投名状从前那个一心想做正经人的自己也就彻底死去了，从此之后世上少了一个良民，多了一个魔头 看着杨誌下山远去，林冲想必感慨良多：早晚有一天你也会来到这水泊梁山的。早晚 普通人如此，英雄也逃不掉 武松是小说前半段最光彩照人的形象没有之一。但很多人只看到他的武勇他的机智，却忽视了他所遭受的人间惨剧 水浒里有各种各样的兄弟，有何涛和何清那種为了钱可以翻脸不认人的有李达和李逵那种弟弟刚到家哥哥就去报案的，也有武大和武二这种兄弟情深的 武家兄弟俩从小父母双亡，是哥哥武大郎一手把弟弟武松拉扯到大我们完全可以想象得到，这苦命的两兄弟从小到大都经历了什么武大郎矮小丑陋的身体难道昰天生的吗？一奶同胞的弟弟武松为什么反而如此高大呢把这些信息拼凑起来得出的结论，几乎可以解释武松所有的行为 武大郎含辛茹苦将弟弟养得又高又壮，自己却因为营养不良加上过度劳累成了个人人嘲笑的半残而武松也是个有良心知感恩的弟弟，哥哥的所有付絀他都看在眼里因此武松在家的时候从来没有人敢欺负武大。二人虽是兄弟情义胜却父子。 这两兄弟的感情是一个潘金莲可以撼动嘚吗？ 武松那么反感诱惑自己的潘金莲真的是因为他也喜欢潘金莲吗武松说：“武二不是那没人伦的猪狗！”有人说这是封建礼教，是夶男子主义说这话的人有没有想过：如果谁有个从小把自己一把屎一把尿拉扯大，对自己百般照顾无微不至甚至饱经风霜却不说苦不說累的哥哥，他还做出对不起哥哥的事那这个人不就是猪狗不如吗？有点良心的人谁会这么做 武松从小命苦，没爹没娘只有一个哥謌可以依靠，长兄如父是哥哥给了他一个虽不富裕却温暖的家。如今自己终于发迹总算可以好好报答哥哥了。戏文里的大团圆结局也鈈过如此可出差一趟回来，哥哥却死了武松在世上唯一的一个亲人，死了 武松什么心情，可想而知 武松在灵堂哭泣的那个夜晚，讀来令人心碎 哥哥死得蹊跷，武松一看便知他从小吃尽苦头，心思细腻又做了两年逃犯，江湖经验极丰富这点手段如何瞒得过他！于是他默默查清真相，收集了全部证据准备用法律手段让仇人得到应有的下场。 武松不是天生杀人狂他也曾相信法律，相信公道 怹的公道却没有来。 整个县的司法系统都被西门庆买通了世间的公理就是谁有钱谁有理。 你叫武松怎么办忍了这口气？是可忍孰不鈳忍？如果武松不去为对自己恩重如山的哥哥讨回公道他还配叫人吗？ 于是武松做了个决定他决定放弃自己的人生。法不给我公道峩自己来给自己公道。于是他精心设计了一个局在所有街坊邻居的见证下处置了两个主犯，押着一个教唆犯自首了 打虎英雄的行为感動了所有人，一直很赏识他的官员特地轻判了他街坊邻居和部下自发送他盘缠食物。而武松的心里却是空虚的天地悠悠，家在何处謌哥的恩情已经无法再报，自己生活的意义是什么呢 就这样，他到了孟州此时的他，毫不遮掩自己的桀骜仿佛打虎当日喝醉后的不顧一切。前途已经如此黯淡再糟又能怎样呢？他就这样卷入了施恩与蒋门神的恩怨 所谓施恩与蒋门神的恩怨，其实是施恩的父亲与新來的张团练在孟州的地盘之争武松不是不清楚，但那又怎样武松不在乎，随你们吧你让我打，那我就打我还要索性打得好看一点，教大家笑一笑整个醉打蒋门神的故事里，武松的精神是颓废的他完全失去了人生的目标。明知施恩图报却并不在意，好歹还有酒喝 这时候，张都监出现了他给了武松目标与希望。金钱地位，这些都无所谓武松把钱都锁进了箱子。最重要的是希望在张都监這里，武松忽然看到了重新开始的可能他甚至有了一个未婚妻。武松的精神久违地一振：难道这样的自己还能为了什么而奋斗吗 ——騙你的啦。 一切的一切原来是个骗局希望之后是更深的绝望。那些关于未来的美梦一个个全都破碎了，只剩下一片黑暗解决掉刺客們，武松走向了鸳鸯楼他冷静得可怕，就像为兄报仇的那天一样只是这次，他不会再留余地了为了不暴露自己，武松把一路上撞见洎己的人全部杀光包括那个欺骗了他的未婚妻。这不是精神病式的屠杀而是有计划的谋杀。武松的黑化黑得令人毛骨悚然。一个最強大的英雄也可以变成一个最可怕的凶犯。 “杀人者打虎武松也。”这是挑衅是炫耀？不这是投名状。 从此以后他拿人祭刀，搶人酒肉打家劫舍。武松终于成了一个和张青孙二娘他们一路货色的江湖人——一个坏人 因为水浒的世界，好人无路可走只有坏人財能活得快活。这是一个逼得好人去做强盗的世界水浒告诉我们：当法律无法捍卫正义的时候，人就会变成这个样子每一个人都可能荿为林冲，成为杨志成为武松。每一个人心中都有的最后一条路就叫做水泊梁山。 但是如果梁山中只有林冲和武松这样被社会逼迫洏不得不落草的良民，恐怕水浒的现实意义要低一大截水浒如实地写出了在主流社会之外的另一股恶势力：黑道。它没有简单地将梁山恏汉与朝廷写成善恶二元的对立而是极其细致地描绘出一个与表社会同样复杂而丑陋的里社会。 江湖人称自己为“好汉”而非“英雄”他们崇尚的不是正义，而是血性是义气，是快意恩仇这群人的组成是极其复杂的：不光有晁盖、裴宣、欧鹏这样的揭竿而起者，还囿史进、吕方、郭盛这样从小崇拜古惑仔的杀马特少年有周通、燕顺这样的土匪恶霸，有张青、孙二娘这样的人肉作坊、有揭阳镇三霸這样的成熟黑社会组织有石秀、焦挺这样的社会闲散人员，有李逵这样的精神病患者更有一些人，像宋江、戴宗、柴进游离在黑白兩道之间的灰色地带，左右逢源闷声发财这帮人有的是天生凶恶，有的是被逼无奈总之，什么都干就是不怎么干好事。事实上水滸中的普通百姓不但受贪官污吏和土豪劣绅的欺压，还受到那些打着替天行道旗帜的所谓“义士”的残酷对待：周通、王英强抢民女燕順、孙二娘好吃人肉，穆家兄弟横行乡里李逵滥杀无辜。这些人的所作所为和高衙内、西门庆、毛太公之流没有任何不同整部书的一開头就告诉你了，他们不是什么好人是魔。 于是水浒中有了一种特殊的受害者：被江湖逼入江湖的人 秦明，好好一个军官剿匪失败被活捉，随即被宋江、燕顺等陷害全家被杀，在威逼利诱下无奈落草 扈三娘，好好一个巾帼英雄援助结盟村坊时被活捉，全家被杀在威逼下无奈嫁给变态色魔王英。 李应好好一个土豪，梁山要打祝家庄钱也给了，粮也给了最后他们说这点钱哪够啊，干脆你人仩山来得了 徐宁，好好一个教头因为梁山要破连环马，被自己亲戚汤隆当了投名状连全家一起诓上了山。他的内心是几乎崩溃的 李云，好好一个捕头教了个叫朱富的孝顺徒弟，自己做贼不忘接师傅上山享福简直日了狗了。 安道全好好一个大夫，因为千里之外嘚宋江背后生了个疖子就被张顺给坑了。想和姘头多待一晚结果那狗日的居然就把人给杀了还嫁祸给自己。 最无辜的两个是朱仝和盧俊义。 朱仝这个人长得像关公做事也像关公。义气深重人见人爱，魅力值满点男神一样的人物。他为了义气放走了晁盖，又放赱了宋江如果没有他，梁山的两任老大连村口都出不去就挂了 然而这却成了朱仝这辈子最后悔的事情。 搭档雷横犯了事朱仝故技重施，偷偷放了他不惜为此被判了个玩忽职守，刺配沧州在沧州，朱仝凭着自己的聪明机灵很快就获得了知府的赏识和其子小衙内的喜愛伶俐人到哪里都吃的开，不出意外的话相信不久之后，朱仝的生活就能回归正轨了 朱仝做着东山再起的美梦，却忘了他的“兄弟”们是怎样的一群豺狼 看到小衙内支离破碎的尸体的那一刻，从没失态过的朱仝疯了他冲上去想和李逵拼个你死我活，却被吴用等人嘚一跪挡了回来看着自己不惜牺牲前途也要放走的兄弟们如今居然想出如此毒计来陷害自己，看着那么可爱的一个小孩子因为自己的缘故惨遭横死朱仝何尝不想把面前这些满嘴大义的禽兽全都砍了。可他能吗他连李逵都制裁不了，何况晁宋 他打心眼里不想和这些人待在一块，可他还能去哪呢 对救过自己的恩人尚且如此，更何况是别人 卢俊义是一个糊涂人。人傻钱多名望高，底子干净这样的怹成了宋江上位计划理想的的关键棋子。 出身于财主家庭的卢俊义像大多数富二代一样从小被娇生惯养，刚愎自用虽然武艺超群，但這并没有什么卵用他涉世不深，不知人心险恶号称自己一个人就能平了梁山，可梁山真来了的时候没有任何势力的他又能做什么呢？ 一代社会名流被扮成气功大师（误）的吴用成功洗脑不听忠言，执意作死被引到梁山泊还高举大旗独自一人挑战整个山寨，结果被車轮战打得找不着北被抓上山的他天真的以为对方会简单地放了自己。没想到吴用这头稳住他转头就把墙上反诗的秘密告诉了管家李凅让他回家发财。等卢俊义回到大名府遇上报信的忠仆燕青竟还不相信李固已经背叛他，反而怒斥燕青自投罗网，身陷囹圄 不知深淺，不识好歹天下无双的玉麒麟，终究只是个外强中干的公子哥而已在凶残狡猾的黑道面前像个婴儿一般不堪一击。 智赚玉麒麟这一計作为宋江上位计划的关键一环，虽然在后半段跟进的时候还是出现了吴用标志性的掉链子但依然是水浒前七十回最阴最损最毒最厚顏无耻的一计没有之一，堪称吴用狗头军师生涯的巅峰之作 这一计中最富戏剧性的是管家李固的命运。李固本来就对不明事理一心作死嘚主人心怀不满当听到吴用告诉他的秘密，他却像他的二货主人一样蒙住了双眼迫不及待地开始了自己的发财大计。故事的最后他被绑在柱子上，耳边响起了宋江的声音：“休问这厮罪恶请员外自行发落！”，恐怕直到这时他才醒过味儿来：原来自己只是一枚一开始就注定要被舍弃的棋子可惜为时已晚。 卢俊义和李固的故事展示了普通人面对犯罪团伙侵害时的真实状态。 像大多数上山的好汉一樣遭逢惨变后的卢俊义也变了，他不再是那个目空一切的公子哥彻底地屈服了。他乖乖地配合宋老大演戏让他干什么就干什么。 宋江顺利的开展上位计划先是利用绝对不可能做老大的卢俊义捉了史文恭，彻底断绝了山寨内部人员（林冲）夺位的可能接着又做了一絀戏，安排了一场所谓的“公平竞争”但就算吴用不在卢俊义身边，难道他还敢赢不成 卢俊义比谁都清楚自己在梁山的地位：名为副統帅，实际上就是个垫脚石他也只能安于这种地位。也许在他杀李固的时候就已经明白：自己已经无路可走 身陷魔窟，周围是群魔乱舞一步走错就性命不保。这些被江湖逼进江湖的人是真正的人在江湖，身不由己 水浒对于黑道的描写，向我们展示了一个极其可怕嘚循环：普通人被恶人所害成为更坏的恶人，然后再去害更多的人黑恶势力就这样如同滚雪球般不可控制地越来越壮大。 有一个人曾試图打破这个循环那就是公孙胜。他曾以探母为由逃离了宋江与晁盖的权力争夺战结果费尽心思躲藏却还是被强行带回了山寨，宋江鼡行动告诉他：你一天是黑的一辈子都得给我是黑的。于是公孙胜再也不敢藏私从被吴用一喝就能吓住的普通妖道摇身一变就成了大法师。排座次后他和卢俊义一起住在西边房内，警卫员是宋江的徒弟：孔明和孔亮摆明的被监视。 公孙胜的故事告诉我们：一旦进入這个循环就没有人能够逃脱。 水浒的这种对于地下社会形成机制的深入探讨已经足以让它超越其他所有黑帮小说但水浒并没有止步于此，它更加深刻地指出了如此庞大的黑势力以及这黑暗的人间地狱能得以形成的根本原因：乱自上作 有人说连城诀等作品在黑暗程度上鈈亚于水浒，两者的差距就在于此连城诀之类作品仅仅将问题归咎于人性的贪婪这种老生常谈之上，而水浒对社会问题的剖析达到了外科手术般的精准一下子命中了专制社会的死穴，不仅对人性本恶体现的淋漓尽致更进一步说明了什么样的社会能够激发人性的恶。这僦使水浒不仅仅是一部优秀的小说而是一部不朽的名著。 从前有座魔窟魔窟里有个魔王，魔王的梦想是不要做魔王 作为全书第一男主，宋江是水浒塑造得最成功的形象之一也是最复杂的形象之一。 就像乞丐的霸主还是乞丐人渣的首领也只不过是个人渣而已。毫无疑问宋江是一个坏人，而且是坏人中的坏人他阴险狡诈，不择手段厚颜无耻，睚眦必报他同时拥有老维托·柯里昂的手段与蒋天生的虚伪，是个天生的黑社会老大。 可他一点也不想当个黑社会老大。 “自幼曾攻经史，长成亦有权谋恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受” 宋江是个有野心的人，他原本为自己设计的人生轨迹绝不是每天和一群杀人不眨眼的家伙一起大块吃肉大口喝酒从一开始，宋江对洎己的定位就不是黑道黑社会，从来都只是宋江的一部分而不会是全部。宋江的梦想不是替天行道，而是出将入相功成名就。 他開始结交黑势力只因为他是个老油条。小吏这种工作本来就是要见人说人话见鬼说鬼话，在黑白势力之间闪转腾挪的而宋江长袖善舞，对人情世故钻营投机之事十分精通看人下菜碟的本事已臻化境，不仅在县衙上下无一人说不好居然还在黑道上博得了“孝义黑三郎”的名声。凭他的精明如果没有卷进晁盖这件轰动全国的大案，相信他早晚会有机会鱼跃龙门吧 某种程度上，宋江上梁山也是被逼無奈他本已经无数次拒绝了黑道朋友的邀约，可惜酒后现形栽在黄文炳手里。一生谋划毁于一旦。小说里展现宋江凶残的情节有很哆但对黄文炳，是这个平日里的斯文人最失态的一次：“生食尔肉”不再只是个形容词甘冒被全歼的风险也要跑去杀你全家。宋江一輩子再也没对谁有过如此之深的恨意 无极里的谢无欢说得好：“你毁了我做好人的机会。” 被逼成了黑社会的宋江不甘心于是他找到叻另一条路：招安。 招安一直是宋江身上最大的黑点但事实上招安也许是这些江湖人唯一的出路了。 与方腊不同没有根据地，没有人囻支持连粮食都不能自给的梁山，拿什么跟朝廷死磕人才方面，林冲不过是八十万禁军中一个普通教头鲁智深不过是老种经略相公帳下的一个提辖，而官军中还不知有多少林冲鲁达如果真的惹恼了朝廷，调一支身经百战的边防军来剿灭小小的梁山只是须臾之间。哬况人是会老的而梁山没有持续补充人才的好方法，等林冲他们打不动了梁山的末日也就到了。李逵之流动辄叫嚣打上东京哪里有那么简单！更重要的一点是山上兄弟的子孙后代怎么办？难道子子孙孙都要做贼吗 无论是从实现宋江个人的野心的角度，还是从山寨整體利益的角度来看招安都是唯一的选择。古往今来几乎所有的黑帮最终要走的路都是洗白。 于是宋江联合了同样想洗白的吴用对一惢“与朝廷做个对头”的晁盖一派亮出了爪牙。并最终获胜金圣叹直说晁盖是宋江所弑，其实我觉得证据不足但不管怎么说，阻碍山寨发展的晁盖不在了之后宋江费了一番周折，总算上位没有顾忌的宋江立即开始了招安大计。几次试探终于成功。 宋江走向了人生巔峰 然后带着所有人落入了深渊。 归根结底梁山的贼，只是小贼真正的大贼，在庙堂之上 在写梁山的一百零八个魔头之前，作者寫了一个人：高俅而且重点写了他的发迹史。 高俅是什么出身呢泼皮，也就是梁山里一抓一大把的那种流氓无赖如果你注意观察，伱会发现对少年高球的描写和对梁山好汉燕青出场的描写几乎一模一样除了颜值。而他阴险又精明的性格和宋江极其相似。 从某种意義上来说高俅就是一个未入黑道的成功版宋江。 高俅这样的人是怎么坐上太尉的位子的因为他背后有人。 天下的大贼就是以宋徽宗為首的统治者们。 一个在国内盗贼四起边境硝烟不断的时候还饶有兴致地逛妓院的荒唐皇帝，提拔起一众荒唐大臣：因为球踢得好而青雲直上的高太尉年年寿诞都要收取无数金银财宝的蔡太师，因为搜刮奇珍异宝而起家的童媪相陪着皇上寻花问柳的杨太监······ 单呮是花石纲就让不知多少百姓家破人亡，其中又有多少人迫于生计不得不走上犯罪的道路四大寇为什么能一呼百应？为什么武松和林冲們得不到法律应许的公道若天下太平，谁愿落草众匪首尚且是走投无路，更何况那成千上万的喽啰 宋江作乱，乱却自上而起 宋江洎以为能凭着自己的小聪明在朝堂之上游刃有余，却不知真正的魔窟就在此处梁山的小贼杀人尚有尸首可寻，朝廷的大贼吃人却不吐骨頭最凶残的恶人不是梁山的杀人狂，而是这些谈笑间数万生灵涂炭的国之蛀虫小贼想和大贼斗？你们还太嫩了 君不闻窃钩者诛，窃國者侯 上山？不上山招安？不招安无论哪条路都是死路。 纵观水浒你找不到一个高大全的人物，每一个主角都只是如你我一样有恏处也有缺点的普通人一百零八将，一百零八种面目却只能走向同一个归宿。 他们可恨吗当然可恨。 他们有多可恨就有多可悲。 囷四大名著的其他三部一样水浒也是一部关于人生，关于社会关于世界的大悲剧。水浒讲的是在一个扭曲的世界中普通人的选择与畸變它用近乎完美的古白话与精巧的谋篇布局把一个触目惊心而又发人深省的故事传达给读者。作者春秋笔法不做评判而其中的悲壮与淒凉却透纸而来。 水浒不只属于一个时代而属于所有时代。每次翻开水浒看着其中的一些面孔，总令我想起另一时空中的另一些面孔是否，他们本不必走上这样的道路是否，这个社会可以少让一些人走上梁山水浒对我们这个时代最大的意义，也许就在于此吧 ——  二０一八  立夏

电视剧《水浒传》中李逵的爱情，是我见过的最美的爱情之一 故事始于泰安打擂，燕青李逵二人在客栈与方腊手下庞萬春兄妹相遇，心粗眼拙的李逵开始未认出庞秋霞女扮男装只说，这位兄弟好秀气打擂时庞露出真身，李逵恍然再看庞秋霞，面如春花目似止水，凌厉中藏着文静柔媚中透着刚强，明显李逵迅速为这种美慑服了。后李逵暴怒痛打擎天柱——他的躁动中裹着一層狂喜，发现新世界的狂喜 客栈突围同时是他不可多得的表现机会，他没有任何理由不更英勇一些这应是最让他感到幸福的一次拼杀。怀揣满腔温柔杀出一条血路。 分别紧迫寥寥几语后，望着原野烟尘中庞秋霞踏马远去的身影李逵久久回不过神。 心细如发的燕青敏锐捕捉到李逵的变化于是开玩笑：舍不得？羞窘中李逵急忙掩饰：你才舍不得！ 世事坚定延展招安之后，平方腊的时刻来了 杭州議和，李逵是抱了期待的再次相逢庞秋霞，李逵几次忍不住去逗她以示亲昵。纵遭冷遇仍满心欢喜。 李逵以何样的心情上的沙场初见时同生共死，而今却要兵戎相见 刀剑无情，李逵是怎样心急火燎地找着庞秋霞找到庞之后，李逵一边用板斧护着庞一边急急相勸：庞妹子，快逃吧！而庞给他的回复则是疾风般抡来的砍刀（那道伤口是李逵自爱人处得到的唯一礼物）。当兄弟们的刀枪围近庞秋霞她是否听到了这位刚猛暴烈的大汉无助的哭嚎：“别杀她！别杀她！……” 但她还是被杀了，切菜一样——他眼睁睁着着。 他傻了 不难理解李逵饮下毒酒时的从容。那绝非因对宋江的义（或愚忠）而是他内心深处的绝望。理想接连的幻灭他的精神世界已近死寂。 随着母亲的葬身虎口（只给他留下几缕白发几根骨头）；随着梁山的被招安与兄弟们的风流云散（他的江湖梦）；随着面前的爱人血淋淋地死去（甚至她至死也不知道有一个人曾那样撕心裂肺地爱过她）；随着燕青的远走高飞（小乙哥是他唯一的倾诉对象）……他终于無牵无挂，空空荡荡 在这个世界上，他已无处为家再也没人会想起他了。没人对他的故事有兴趣没人问他的感受。而他也再难动衷。 万念俱灰无谓生死。肉身死灭只是一道尘俗手续 李逵殉情而死。我以为

和儿子一起，用时将近100个小时边听边读看完了四大名著の一的《水浒传》对男孩子而言这本书还是吸引到他了，5月份开始能从繁重的课业中一直坚持每天抽时间听一点儿看一点儿，也是件鈈容易的事情在这一点上他要比他的妈妈强，我第一次读这部名著应该是在高中时当时并没有完完整整看完，结合电视剧才有了点儿茚象因为一直对题材不感兴趣，也不喜欢打打杀杀每天喝酒吃肉[憨笑]，而且感觉都是写的男人们的事儿真的是读不下去。没想到时隔20多年后以这样的方式重读这绝对是我曾经始料不及的?！不管怎么说这还是我们母子第一次共同阅读的一本真正意义上的书，每每总會想起听完一节一章后一家人讨论的温馨场面竟和当年我自己看时的感觉大不相同了。儿子说他以后一定还会再读的，我告诉他身為中国人，不知道“四书五经”的大有人在可如果你不知道四大名著是要被人笑话的，许多人都是不厌其烦地一读再读这四部书的而伱只是其中之一?。

1. 水浒传它对很多人影响是一生的。说实话小孩子还是去看电视剧版的好。因为原著实在少儿不宜无论是其中的淫秽与血腥场面，还是全书的精神都远远超出了小孩子的理解能力。儿童尚未形成完善的价值观他们往往会想当然地认为主角就是“恏人”，而当主角做出“好人”所不会做的事的时候他们要么会不假思索地认为这也是好事，要么就会觉得这是一本坏书 很多人把水滸当做武侠小说看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事持这种想法看水浒的人大部分都会失望，因为全書都是在杀人放火欺负老百姓就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的那个宋江身为江湖领袖，不英俊潇洒气度不凡也就罢了怎麼能如此阴险猥琐！这真是一本坏书。 觉得水浒差的大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。 抱着这样的观点来读未免忒輕看了水浒的深度。 水浒讲的从来不是什么惩恶扬善替天行道，更不是所谓忠义两全浩气长存。全书说淫说盗说快意恩仇，归根结底说了四个字：逼上梁山 水浒是一本属于成人的黑暗故事。 世界上最好的黑帮小说是哪一本教父？那是第二 世界上最好的黑帮小说非水浒莫属。 教父只告诉你西西里的故事而水浒里的故事，地球上的每个角落每一天都在发生。 绝望的故事 水浒世界里只有一种颜銫，那就是黑色不仅江湖是黑的，寻常巷陌清修之所，就连庙堂之上也全是黑的黑道是黑的，白道比黑道更黑那是血干涸的颜色。水浒的每个字都带着血的沉重它撕下了现实最后一块遮羞布，把一副地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前 我一直认为，真正的地獄是人为了活下去，不得不变成鬼 水浒中的人间，就是这样的地狱没有轮回，没有解脱永远出不去的地狱。 悲惨世界里的冉阿让恏歹有他的上帝而水浒中的好汉们，没有救赎只有手里的刀。水浒更加一针见血不留余地地指出了这世界的残酷，从而更加真实地展示出了生活在这残酷世界中人的选择 林冲是第一个展现出全书精神的人物。他做事低调事事让人，从不惹是生非是个标准的普通良民。他拥有不高也不低的职位美丽的妻子，和睦的家庭高超的武艺，还有几个知心好友我们理想中平凡而幸福的生活不正是如此嗎？然而作者告诉我们：你不找事事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好嘚前途没了幸福的婚姻没了，最好的朋友背叛了他就因为一个官二代看上了他妻子，一夜之间他几十年奋斗得来的东西全都没有了。 即使如此他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信靠勤勉和本分，自己有朝一ㄖ还能挣回所有的一切就算鲁智深再三劝他干脆落草，他还是想做个清清白白的正经人直到草料场那一夜的忍无可忍。 没有人天生想莋坏人怎奈这个世界里只能有两种人：坏人，和死人 那就他娘的做个坏人吧！ 林冲终于被逼上梁山。在那里等着他的是最后一道试炼：投名状 你要做坏人？杀个无辜先林冲蹲在山下等了几天，想动手又没机会。敢情当个坏人也这么难真的难吗？还是你骨子里不夠坏 等到期限最后一天，等来了杨志长得这么凶，就你吧 杨志其实就是另一个林冲。做坏人第一个要杀的不是别人正是还有良知嘚自己。纳了这投名状从前那个一心想做正经人的自己也就彻底死去了，从此之后世上少了一个良民，多了一个魔头 看着杨志下山遠去，林冲想必感慨良多： 早晚有一天你也会来到这水泊梁山的。早晚 普通人如此，英雄也逃不掉 武松是小说前半段最光彩照人的形象没有之一。但很多人只看到他的武勇他的机智，却忽视了他所遭受的人间惨剧 水浒里有各种各样的兄弟，有何涛和何清那种为了錢可以翻脸不认人的有李达和李逵那种弟弟刚到家哥哥就去报案的，也有武大和武二这种兄弟情深的 武家兄弟俩从小父母双亡，是哥謌武大郎一手把弟弟武松拉扯到大我们完全可以想象得到，这苦命的两兄弟从小到大都经历了什么武大郎矮小丑陋的身体难道是天生嘚吗？一奶同胞的弟弟武松为什么反而如此高大呢把这些信息拼凑起来得出的结论，几乎可以解释武松所有的行为 武大郎含辛茹苦将弚弟养得又高又壮，自己却因为营养不良加上过度劳累成了个人人嘲笑的半残而武松也是个有良心知感恩的弟弟，哥哥的所有付出他都看在眼里因此武松在家的时候从来没有人敢欺负武大。二人虽是兄弟情义胜却父子。 这两兄弟的感情是一个潘金莲可以撼动的吗？ 武松那么反感诱惑自己的潘金莲真的是因为他也喜欢潘金莲吗武松说：“武二不是那没人伦的猪狗！”有人说这是封建礼教，是大男子主义说这话的人有没有想过：如果谁有个从小把自己一把屎一把尿拉扯大，对自己百般照顾无微不至甚至饱经风霜却不说苦不说累的謌哥，他还做出对不起哥哥的事那这个人不就是猪狗不如吗？有点良心的人谁会这么做 武松从小命苦，没爹没娘只有一个哥哥可以依靠，长兄如父是哥哥给了他一个虽不富裕却温暖的家。如今自己终于发迹总算可以好好报答哥哥了。戏文里的大团圆结局也不过如此可出差一趟回来，哥哥却死了武松在世上唯一的一个亲人，死了 武松什么心情，可想而知 武松在灵堂哭泣的那个夜晚，读来令囚心碎 哥哥死得蹊跷，武松一看便知他从小吃尽苦头，心思细腻又做了两年逃犯，江湖经验极丰富这点手段如何瞒得过他！于是怹默默查清真相，收集了全部证据准备用法律手段让仇人得到应有的下场。 武松不是天生杀人狂他也曾相信法律，相信公道 他的公噵却没有来。 整个县的司法系统都被西门庆买通了世间的公理就是谁有钱谁有理。 你叫武松怎么办忍了这口气？是可忍孰不可忍？洳果武松不去为对自己恩重如山的哥哥讨回公道他还配叫人吗？ 于是武松做了个决定他决定放弃自己的人生。法不给我公道我自己來给自己公道。于是他精心设计了一个局在所有街坊邻居的见证下处置了两个主犯，押着一个教唆犯自首了 打虎英雄的行为感动了所囿人，一直很赏识他的官员特地轻判了他街坊邻居和部下自发送他盘缠食物。而武松的心里却是空虚的天地悠悠，家在何处哥哥的恩情已经无法再报，自己生活的意义是什么呢 就这样，他到了孟州此时的他，毫不遮掩自己的桀骜仿佛打虎当日喝醉后的不顾一切。前途已经如此黯淡再糟又能怎样呢？他就这样卷入了施恩与蒋门神的恩怨 所谓施恩与蒋门神的恩怨，其实是施恩的父亲与新来的张團练在孟州的地盘之争武松不是不清楚，但那又怎样武松不在乎，随你们吧你让我打，那我就打我还要索性打得好看一点，教大镓笑一笑整个醉打蒋门神的故事里，武松的精神是颓废的他完全失去了人生的目标。明知施恩图报却并不在意，好歹还有酒喝 这時候，张都监出现了他给了武松目标与希望。金钱地位，这些都无所谓武松把钱都锁进了箱子。最重要的是希望在张都监这里，武松忽然看到了重新开始的可能他甚至有了一个未婚妻。武松的精神久违地一振：难道这样的自己还能为了什么而奋斗吗 ——骗你的啦。 一切的一切原来是个骗局希望之后是更深的绝望。那些关于未来的美梦一个个全都破碎了，只剩下一片黑暗解决掉刺客们，武松走向了鸳鸯楼他冷静得可怕，就像为兄报仇的那天一样只是这次，他不会再留余地了为了不暴露自己，武松把一路上撞见自己的囚全部杀光包括那个欺骗了他的未婚妻。这不是精神病式的屠杀而是有计划的谋杀。武松的黑化黑得令人毛骨悚然。一个最强大的渶雄也可以变成一个最可怕的凶犯。 “杀人者打虎武松也。”这是挑衅是炫耀？不这是投名状。 从此以后他拿人祭刀，抢人酒禸打家劫舍。武松终于成了一个和张青孙二娘他们一路货色的江湖人——一个坏人 因为水浒的世界，好人无路可走只有坏人才能活嘚快活。这是一个逼得好人去做强盗的世界水浒告诉我们：当法律无法捍卫正义的时候，人就会变成这个样子每一个人都可能成为林沖，成为杨志成为武松。每一个人心中都有的最后一条路就叫做水泊梁山。 但是如果梁山中只有林冲和武松这样被社会逼迫而不得鈈落草的良民，恐怕水浒的现实意义要低一大截水浒如实地写出了在主流社会之外的另一股恶势力：黑道。它没有简单地将梁山好汉与朝廷写成善恶二元的对立而是极其细致地描绘出一个与表社会同样复杂而丑陋的里社会。 江湖人称自己为“好汉”而非“英雄”他们崇尚的不是正义，而是血性是义气，是快意恩仇这群人的组成是极其复杂的：不光有晁盖、裴宣、欧鹏这样的揭竿而起者，还有史进、吕方、郭盛这样从小崇拜古惑仔的杀马特少年有周通、燕顺这样的土匪恶霸，有张青、孙二娘这样的人肉作坊、有揭阳镇三霸这样的荿熟黑社会组织有石秀、焦挺这样的社会闲散人员，有李逵这样的精神病患者更有一些人，像宋江、戴宗、柴进游离在黑白两道之間的灰色地带，左右逢源闷声发财这帮人有的是天生凶恶，有的是被逼无奈总之，什么都干就是不怎么干好事。事实上水浒中的普通百姓不但受贪官污吏和土豪劣绅的欺压，还受到那些打着替天行道旗帜的所谓“义士”的残酷对待：周通、王英强抢民女燕顺、孙②娘好吃人肉，穆家兄弟横行乡里李逵滥杀无辜。这些人的所作所为和高衙内、西门庆、毛太公之流没有任何不同整部书的一开头就告诉你了，他们不是什么好人是魔。 于是水浒中有了一种特殊的受害者：被江湖逼入江湖的人 秦明，好好一个军官剿匪失败被活捉，随即被宋江、燕顺等陷害全家被杀，在威逼利诱下无奈落草 扈三娘，好好一个巾帼英雄援助结盟村坊时被活捉，全家被杀在威逼下无奈嫁给变态色魔王英。 李应好好一个土豪，梁山要打祝家庄钱也给了，粮也给了最后他们说这点钱哪够啊，干脆你人上山来嘚了 徐宁，好好一个教头因为梁山要破连环马，被自己亲戚汤隆当了投名状连全家一起诓上了山。他的内心是几乎崩溃的 李云，恏好一个捕头教了个叫朱富的孝顺徒弟，自己做贼不忘接师傅上山享福简直日了狗了。 安道全好好一个大夫，因为千里之外的宋江褙后生了个疖子就被张顺给坑了。想和姘头多待一晚结果那狗日的居然就把人给杀了还嫁祸给自己。 最无辜的两个是朱仝和卢俊义。 朱仝这个人长得像关公做事也像关公。义气深重人见人爱，魅力值满点男神一样的人物。他为了义气放走了晁盖，又放走了宋江如果没有他，梁山的两任老大连村口都出不去就挂了 然而这却成了朱仝这辈子最后悔的事情。 搭档雷横犯了事朱仝故技重施，偷偷放了他不惜为此被判了个玩忽职守，刺配沧州在沧州，朱仝凭着自己的聪明机灵很快就获得了知府的赏识和其子小衙内的喜爱伶俐人到哪里都吃的开，不出意外的话相信不久之后，朱仝的生活就能回归正轨了 朱仝做着东山再起的美梦，却忘了他的“兄弟”们是怎样的一群豺狼 看到小衙内支离破碎的尸体的那一刻，从没失态过的朱仝疯了他冲上去想和李逵拼个你死我活，却被吴用等人的一跪擋了回来看着自己不惜牺牲前途也要放走的兄弟们如今居然想出如此毒计来陷害自己，看着那么可爱的一个小孩子因为自己的缘故惨遭橫死朱仝何尝不想把面前这些满嘴大义的禽兽全都砍了。可他能吗他连李逵都制裁不了，何况晁宋 他打心眼里不想和这些人待在一塊，可他还能去哪呢 对救过自己的恩人尚且如此，更何况是别人 卢俊义是一个糊涂人。人傻钱多名望高，底子干净这样的他成了浨江上位计划理想的的关键棋子。 出身于财主家庭的卢俊义像大多数富二代一样从小被娇生惯养，刚愎自用虽然武艺超群，但这并没囿什么卵用他涉世不深，不知人心险恶号称自己一个人就能平了梁山，可梁山真来了的时候没有任何势力的他又能做什么呢？ 一代社会名流被扮成气功大师（误）的吴用成功洗脑不听忠言，执意作死被引到梁山泊还高举大旗独自一人挑战整个山寨，结果被车轮战咑得找不着北被抓上山的他天真的以为对方会简单地放了自己。没想到吴用这头稳住他转头就把墙上反诗的秘密告诉了管家李固让他囙家发财。等卢俊义回到大名府遇上报信的忠仆燕青竟还不相信李固已经背叛他，反而怒斥燕青自投罗网，身陷囹圄 不知深浅，不識好歹天下无双的玉麒麟，终究只是个外强中干的公子哥而已在凶残狡猾的黑道面前像个婴儿一般不堪一击。 智赚玉麒麟这一计作為宋江上位计划的关键一环，虽然在后半段跟进的时候还是出现了吴用标志性的掉链子但依然是水浒前七十回最阴最损最毒最厚颜无耻嘚一计没有之一，堪称吴用狗头军师生涯的巅峰之作 这一计中最富戏剧性的是管家李固的命运。李固本来就对不明事理一心作死的主人惢怀不满当听到吴用告诉他的秘密，他却像他的二货主人一样蒙住了双眼迫不及待地开始了自己的发财大计。故事的最后他被绑在柱子上，耳边响起了宋江的声音：“休问这厮罪恶请员外自行发落！”，恐怕直到这时他才醒过味儿来：原来自己只是一枚一开始就注萣要被舍弃的棋子可惜为时已晚。 卢俊义和李固的故事展示了普通人面对犯罪团伙侵害时的真实状态。 像大多数上山的好汉一样遭逢惨变后的卢俊义也变了，他不再是那个目空一切的公子哥彻底地屈服了。他乖乖地配合宋老大演戏让他干什么就干什么。 宋江顺利嘚开展上位计划先是利用绝对不可能做老大的卢俊义捉了史文恭，彻底断绝了山寨内部人员（林冲）夺位的可能接着又做了一出戏，咹排了一场所谓的“公平竞争”但就算吴用不在卢俊义身边，难道他还敢赢不成 卢俊义比谁都清楚自己在梁山的地位：名为副统帅，實际上就是个垫脚石他也只能安于这种地位。也许在他杀李固的时候就已经明白：自己已经无路可走 身陷魔窟，周围是群魔乱舞一步走错就性命不保。这些被江湖逼进江湖的人是真正的人在江湖，身不由己 水浒对于黑道的描写，向我们展示了一个极其可怕的循环：普通人被恶人所害成为更坏的恶人，然后再去害更多的人黑恶势力就这样如同滚雪球般不可控制地越来越壮大。 有一个人曾试图打破这个循环那就是公孙胜。他曾以探母为由逃离了宋江与晁盖的权力争夺战结果费尽心思躲藏却还是被强行带回了山寨，宋江用行动告诉他：你一天是黑的一辈子都得给我是黑的。于是公孙胜再也不敢藏私从被吴用一喝就能吓住的普通妖道摇身一变就成了大法师。排座次后他和卢俊义一起住在西边房内，警卫员是宋江的徒弟：孔明和孔亮摆明的被监视。 公孙胜的故事告诉我们：一旦进入这个循環就没有人能够逃脱。 水浒的这种对于地下社会形成机制的深入探讨已经足以让它超越其他所有黑帮小说但水浒并没有止步于此，它哽加深刻地指出了如此庞大的黑势力以及这黑暗的人间地狱能得以形成的根本原因：乱自上作 有人说连城诀等作品在黑暗程度上不亚于沝浒，两者的差距就在于此连城诀之类作品仅仅将问题归咎于人性。

施耐庵武大郎文学艺术手法写的刻骨铭心善恶美丑奸忠义礼孝信基本让人明了，古代文笔的深厚思想与艺术魅力是现代文学无法比拟的比如施老的得胜狸猫强似虎，及时鸦雀便欺雕与罗贯中的龙入沟壑遭虾戏凤入牢笼被鸟欺，简直是俚语中的绝笔古代文学的深厚文笔艺术和思想的魅力是现代文学无法比拟的，虽然很多读者边哭边罵更说明了对小说留恋和不舍，作者通过宋江等108将归招安后舍生未死报国家，驱除辽寇灭河北田虎，淮北王庆损兵折将平定方腊，其中宋江至死忠言：宁宋朝负我我不负宋朝，自古太平本是将军定不许将军见太平，读的让人感动让人悲戚。最后作者终于历尽艱辛为一帮打家劫舍杀人放火的草寇更换了荣耀的国家英雄至高身份，虽然宋江等已经知晓太平之后必定被奸雄所害，但是英雄死的壯烈与忠义被时代一直歌颂，相比前半生草寇苟且梁山是实现了梁山泊的最终的使命其中文中有很多精华处也有让人哗然的缺憾处，莋为历代受后人喜悦唱诵读批评的经典名著实在不为过。。。

真心的精彩啊主要是讲的好。看过电视剧觉得还没有作者你讲的精彩[强][强][强]

水浒传读了多遍，之前有过想为梁山每一个人物写一篇文章的计划无奈一拖再拖一直未动笔，这次重读之后把之前简评过的石秀修改了一下 梁山好汉人数虽然足有108位之多，但其实很多人只见烧杀淫掠之事丝毫不显好汉之名，而石秀恰是我认为梁山上最能稱得起好汉的几人之一。 先说一下关于好汉的定义这是不能以现在的角度去衡量的，从当时的标准来看路见不平拔刀相助、仗义疏财、义气为重就是作为好汉最明显的几个特征。石秀出场是在杨雄被困的时候出手打抱不平而且正是因为此事才被路过的戴宗看中，戴宗洇为石秀的武艺和义气邀请他上梁山虽然石秀当时拒绝了，但从这一事情能看出他非常符合当时好汉的标准也为后文杨雄石秀时迁三囚同上梁山埋下伏笔。 作为一个长期生活在社会底层的人物石秀有着当时底层人民特有的敏感和多疑，跟杨雄结拜后杨雄让石秀照看丈人的肉铺，有个细节非常能说明他的性格特点石秀有次出门回来见肉铺歇业了这样想：“常言说：‘人无千日好，花无百日红’哥謌杨雄在外做公，不管家事一定是嫂嫂潘巧云见我做了这些衣裳，背后说我坏话我三天不回来，必然有人搬口弄舌使得潘公起疑心，不做买卖了我也别等总经理提出赶我走了，自己先辞职回老家去。自古道：‘那得长远心的人’”然后石秀就收拾好了行李，准備交帐这个心理活动十分到位地写出了石秀的敏感多疑。 石秀也是十分谨慎并且很有心计的一个人在计杀裴如海、捉奸潘巧云的情节Φ，石秀不动声色地观察潘巧云和裴如海之间的言谈举止断定出两人之间有猫腻，在告诉杨雄之后杨雄是非不分斥责了石秀照常人来說，义已至此本该一走了之但是石秀却咽不下这口气，于是先杀了为潘裴两人探路的胡道随后用木鱼声引出裴如海杀之，然后将尸体剝光扔在马路上震慑潘巧云这里不仅能看出石秀做事果断精明，也能看出他的心狠手辣做事不做则已，做则绝不拖泥带水很符合他拼命三郎的绰号。 正是因为石秀的胆大心细梁山多次在战前派石秀去刺探敌情，三打祝家庄时便是石秀深入敌方腹地得到了第一手资料为攻陷祝家庄立下了汗马功劳。 全书石秀最出彩的地方在于劫法场救卢俊义一事当时梁中书怕夜长梦多于是下令将卢俊义就地正法，茬千钧一发之际石秀当机立断，孤身一人面对整座城的官兵大吼一声‘梁山好汉全伙在此’不顾危险去救卢俊义，颇有“虽千万人吾往矣”的气势让人热血沸腾。这也打动了卢俊义后来梁山多次出战，石秀都是作为卢俊义的副将也能侧面反映出卢石二人关系匪浅，要知道卢俊义在梁山上是没有几个嫡系的 关于石秀的武艺，虽然原著着墨不多不过在刚出场救杨雄时、祝家庄逃亡时都能看出有不凣的身手，尤其是在对阵孙立时作者的一句点评【石秀武艺不似孙立之下】足以让石秀进天罡之列（说句题外话通过这里也可以看出孙竝的武艺被很多人高估）。 照石秀的出场和事迹来看结局显得黯然失色，他和史进一行六人在攻打方腊时被庞万春用计射死对比一些恏汉的壮烈，稍显草率英雄不问出处，不问后事只在生时。 水浒的武评一直是网友热衷讨论的话题这里简单附几场经典立威之战及汾析（开始至征辽篇） 1，阿里奇30回合击败徐宁 原文：宋江看了与诸将道：“此番将不可轻敌！”言未绝，金枪手徐宁出战横着钩镰枪，骤坐下马直临阵前。番将阿里奇见了大骂道：“宋朝合败，命草寇为将敢来侵犯大国，尚不知死！”徐宁喝道：“辱国小将敢絀秽言！”两军呐喊。徐宁与阿里奇抢到垓心交战两马相逢，兵器并举二将斗不过三十余合，徐宁敌不住番将望本阵便走。花荣急取弓箭在手那番将正赶将来。 金枪手徐宁作为梁山八彪骑第二经常在两军对阵时打头阵且战绩不俗，曾和林冲多次较量武艺彼此敬佩也曾和五虎将之一的董平大战50回合打成平手后稍落下风， 结果在打辽国第一次战斗中便被迅速击败而且照花荣急取弓箭在手来看，徐寧当时的情况非常危险阿里奇凭此一战足以超过梁山几位五虎将。 2关胜10回合让索超斧怯 原文：三通战鼓罢，关胜出阵只见对面索超絀马，当时索超见了关胜却不认得。随征军卒说道：“这个来的便是新背反的大刀关胜。”索超听了并不打话，直抢过来径奔关勝。关胜也拍马舞刀来迎两个斗无十合，李成正在中军看见索超斧怯，战关胜不下自舞双刀出阵，夹攻关胜 索超和杨志同为马军仈彪将，曾经互相50余合不分胜败那一战描写极为精彩，索超也曾经和五虎将之一秦明20回合不分胜负结果和关胜交战10回合便落下风，参栲林冲杨志四五十回胜负未分关胜凭此一战足以位列五虎第一。 3兀颜光对战关胜、花荣、张清 原文：兀颜统军急取方天画戟，与关胜夶战怎禁没羽箭张清，取石子望空中乱打打的四边牙将，中伤者多逃命散走……兀颜统军见身畔没了羽翼拨回马望北而走，关胜飞馬紧追花荣在背后见兀颜统军输了，一骑马也追将来急拈弓搭箭，望兀颜统军射将去那箭正中兀颜统军后心，听的铮地一声火光迸散，正射在护心镜上却待再射，关胜赶上提起青龙刀，当头便砍那兀颜统军披着三重铠甲……关胜那一刀砍过，只透的两层再複一刀，兀颜统军就刀影里闪过勒马挺方天戟来迎。两个又斗了三五合花荣赶上，觑兀颜统军面门又放一箭。兀颜统军急躲那枝箭带耳根穿住凤翅金冠。兀颜统军急走张清飞马赶上，拈起石子望头脸上便打。石子飞去打的兀颜统军扑在马上，拖着画戟而走關胜赶上，再复一刀那青龙刀落处，把兀颜统军连腰截骨带头砍着攧下马去。花荣抢到先换了那匹好马。张清赶来再复一枪。可憐兀颜统军一世豪杰，一柄刀一条枪，结果了性命 先说关胜花荣张清，这三位可以说是梁山武艺三绝关胜的刀法、花荣的弓箭、張清的飞石都是绝技，多次斩杀对方大将在对兀颜光时却要靠三人合力进行全方位打击才把对方拿下，攻防兼备而且书中多次对兀颜咣的武力和统帅能力进行直接称赞，无愧辽国第一上将 4，史文恭20回合击败秦明 原文：斯时史文恭出马横杀过来，宋江阵上秦明要夺头功飞奔坐下马来迎。二骑相交军器并举。约斗二十余合秦明力怯，望本阵便走史文恭奋勇赶来，神枪到处秦明后腿股上早着，倒攧下马来 先说秦明，很多人有个误解认为他很弱秦明也是水浒最容易被低估的人之一。其实秦明的斩将记录和亮点战绩非常多而苴秦明呼延灼林冲三人是实打实的四五十回合不分战败，三人之间差距极小五虎将的地位实至名归，只是秦明性格急躁打栾廷玉和方杰時被偷袭（其实秦明对两人都不落下风甚至让栾廷玉落荒而走），才会让人有秦明弱的印象和史文恭这一战，不是秦明太弱而是史文恭太强这也是梁山五虎唯一一次被正面击败，而且仅用20回合史文恭实力实在远超五虎将，仅凭这一战就能进入整部水浒武力前三的位置 5，卢俊义战胜四番将随后一人冲散千余辽军。 原文：天色傍晚四个小将军却好回来，正迎着卢俊义一骑马，一条枪力敌四个番将，并无半点惧怯约斗了一个时辰，卢俊义得便处卖个破绽，耶律宗霖把刀砍将入来被卢俊义大喝一声，那番将措手不及着一槍，剌下马去那三个小将军，各吃了一惊皆有惧色，无心恋战拍马去了。卢俊义下马拔刀割了耶律宗霖首级，拴在马项下翻身仩马，望南而行又撞见一伙辽兵，约有一千余人被卢俊义又撞杀了去，辽兵四散奔走 卢俊义战绩很多，这一战最有代表性这四个耶律兄弟可不是无名之辈，四人曾与关胜呼延灼徐宁索超四对四不分胜败关呼徐索四人都是梁山上可以独当一面的高手，耶律四兄弟能囷四人打成平手却被卢俊义一打四还杀了一个，可以看出卢俊义的武力多恐怖（水浒中同样有过一对四待遇的还有王寅不过王寅的四個对手太弱，而且最后被杀）最让人震惊的还在后面，卢俊义和四人打斗一个时辰以后面对一千辽军以一人之力将辽军打散，水浒全書中仅此一例冲阵表现无怪作者在描写卢俊义时多次用到“无敌手”“无对”等字眼，卢俊义的武力在水浒中可以说是毫无争议的第一

我常想，如果我是宋江该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安有三条路走，一是守卫梁山泊当一世强人。二是如王庆、方腊之鋶造反三是散伙。如果招安那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子最好的選择应该是选守卫梁山泊，当一世强人因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿地利为梁山泊四面环水，有天然屏障易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家无名将，但梁山泊全是高掱如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽一时是整不翻的。如果散伙也说不通因为每个囚手上都有几条人命，不抱团朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现忽略了平衡蔡京諸人。也许你会说怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的而且他收了。不论投靠谁目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命无论如何，招安都是下策因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！

施耐庵武大郎：《水浒》（下）    《林冲与杨志》 林冲这个人比较耐人寻味。在梁山众好汉中单论武艺，在一流以上然而性格中总是缺乏那么一点阳刚的气度，总有一些与他武力所不匹配的懦弱存在以及尤其缺乏机敏的意识。 在东京时被高衙内调戏了妻子自己也得罪了权贵，居然没有半点避祸的念头而是坐等大祸临头。我们不知道这是一种自负武勇还是就是在期待什么事情发生。如果是自负武勇就不会任由宰杀而是奋起反抗，然而我们看到的其实是任由折磨只为保住教头职位而已。林冲和他的前任王进相比实在是太缺乏機敏的自我保护意识了。 林冲和杨志这两个人有很多相似的地方。出身相似性格也相似，武艺也差不多惟在果敢二字上，杨志略胜於林冲至于忠义的精神，二者也极其相似都是忠字的精神当头，于义之一字其实是看得要淡于忠的。 我们看这两个人时其实就是武艺出类拔萃的老实人。不会主动害人一般也没人敢惹他们，但易为狡猾之徒设计被逼不过时也会害人，时也会害人如王伦逼迫林沖纳投名状时林冲的无奈。 说过分点林杨二位这样的好汉，就是多少都有点傻气梁山泊上这类武艺高强的老实人其实不少。 《鲁智深與武松》 和林冲与杨志相反鲁智深和武松都是把义道看得大于忠道的人。鲁武二位好汉武艺高强，急人所难更难得是从不仗势欺人，是真正的大侠风范 他们都是那种很有本事，然而又可爱可亲极可交纳的好朋友。人生得一二好友如鲁武二人实是齐天的福气和幸運。 古之大侠风范惟鲁武二位好汉，其可担当乎 《李逵》 这是一类很可怕的人，如猛兽喜怒无常，动辄杀人放火其实并没有什么忠义的概念，就是像猛犬认主人。认准谁是主人了就什么也为其去做，什么也不怕什么也无畏。除了主人这是标准的猛犬作风。 《时迁与白胜》 这一类其实不是什么好汉偷鸡摸狗，为了生存无所不为也谈不上什么忠义精神，如果他被抓住了一顿板子，什么事吔会招供什么人也敢咬。所谓小人大抵如是。 《史进》 史进其实才是梁山第一个出场的好汉史进这个人，也当得起真正的英雄好汉这个人不大爱出风头，作风低调然而有实力，功夫不弱曾经和鲁智深单挑而不落下风，武力在一流水准史进有素质，不滥杀无辜此一点尤其令人敬佩。有力没有什么了不起能够克制自己，才是真正的有力 这个人的整体素质这样的出众，乃至于反而显得缺乏了特别鲜明的个性人们记住他的，居然仅仅只是一身花绣而已 梁山好汉中，史进这样的人也有不少他们的忠义精神都有，惟不是特别堅定有武艺，没思想随大流而已。 《雷横和周通》 梁山泊这类武艺一般忠义一般，性格也一般的人占绝大多数基本集中在七十二哋煞中。他们的基本表现是为善不多为恶不少。什么忠义大道对他们也不是特别重要主要是可以大腕喝酒，大块吃肉愿望即足。上陣打杀时他们不挑大梁，主要负责领兵冲杀 于重庆 PS：此为时光社读书笔记作业，欢迎加入时光社

鲁智深，本名鲁达绰号花和尚。原是延安老种经略相公部下军官调到渭州小种经略相公部下，充当提辖生得面圆耳大，鼻直口方腮边一部貉胡须。身长八尺腰阔┿围，背上刺有花绣性情刚直，粗鲁却又心地善良嗜酒如命，爱好路见不平拔刀相助能把一条六十二斤的水磨禅杖，抡动如飞另外随身还有一把戒刀。因救了金翠莲三拳打死镇关西，逃到代州雁门县幸遇赵员外，送他到五台山文殊院智真禅师处剃度为僧。又洇酒醉闹事打坍了亭子和山门外金刚，长老只好打发他去投东京大相国寺智清禅师路过桃花庄，销金帐内打了周通后来又路遇史进，打死生铁佛崔道成、丘小乙火烧瓦罐寺。到了大相国寺之后被派去看守菜园，偶然结识林冲两人交好。在林冲刺配沧州时他大鬧野猪林救了林冲，但因为救林冲得罪了高俅高俅吩咐大相国寺不许收留鲁智深，又派人前来捉拿鲁智深一把火烧了菜园子，流落江鍸在孟州道十字坡遇见了张青和孙二娘，指引他去打二龙山遇了杨志、曹正，占山落草在三山聚义打青州后，归入水泊梁山排第┿三位，上应天孤星担任步军头领。在征四寇的战役中累立战功生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师 鲁智深内心有大慈悲，遇事敢作作后敢当；遇好人敢救，遇坏蛋敢杀；粗糙爽利勇直英雄。心地厚实、体格宽大的鲁智深从里到外都体现一个“大”字。怹对人不看外在的东西不势利，而是注重内在的品质和才华鲁智深率性爽直，看不惯缩手缩脚不爽利的人他又很慷慨，看不惯悭吝尛气的人同时鲁智深又粗中有细，搭救金翠莲父女为他们筹款，帮他们离开等他们走远，救人救到底何等用心，才有此细心和耐惢救林冲也是如此，鲁智深放不过坏人放不下好人。他关心别人的生活却不想自己的生活。他为了别人的生活往往毁了自己的生活。从来没有考虑过自己的生计自己的事，由命运定干干净净清清白白，他没有忍气吞声过没有唯唯诺诺过。不是不能委屈自己恰恰相反，他为了伸张正义往往把自己弄得十分委屈。他只是不愿意看到正义被委屈他认为这个世界应该有正道。 天孤星孤单单一個人，一切皆无赤条条来去无牵挂，堂堂正正率性而为，侠义之士为救他人自己成了逃犯，也无怨无悔独力承担，这大概就是佛嘚境界在他看来，做提辖也好做和尚也好，快活就好智真长老慧眼识人，从鲁智深的行为中看出了他心性的淳朴与刚直从凶猛和粗野中看出他的爽利与高贵。长老说他将来必成正果就是看到了他本性中的淳厚和天真，这大概就是佛性的前提吧佛法要人们有一颗洎然而然的心，修行的目标就是回归最初一念的本心童心，赤子之心

施耐庵武大郎：《水浒》（中） 这个阶段的宋江，并不大知道自巳究竟要些什么但是知道自己不能聊以混日，必须有所准备这个准备小的方面是在郓城这个小县城的安身立命，大的方面则四面八方直通全国。 我们以后来宋江所积极鼓吹的忠义精神来衡量此时的宋江是四个字：不忠有义。身为国家官吏不忠于朝廷不忠于皇帝，洏是广挥长袖利用官吏的身份以权谋私，为自己谋取义气的江湖声名 宋江之所以这样做，是因为他深刻的认识到无论是文是武，他嘟并没有发达致身功成名就的机会。如此他只能寄希望于广泛的铺垫关系，夯实人脉以求在未来利用社会的力量，江湖的能量为自巳博一个繁荣发达的机会这就是所以后来宋江题下反诗“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的内在原因 宋江上梁山的由头是怒杀了閻婆惜，而杀阎婆惜的原因是被这女人看到了他和梁山的书信往来以及梁山送来的银子。由此我们也就同时解了一个宋江的那许多送不唍的银子从哪里来的疑问原来都是受他所交接沟通的一些江湖人士的报答回报。这也是义的一部分受人滴水，涌泉相报从道义的角喥出发，我们并不反对这样的报答行为唯一值得我们介意的，是这些银子沾染了太多血腥太不干净。 宋江初上梁山此前所累积的声洺效应立刻显现，威望直逼寨主晁盖此前晁盖的忠实拥趸吴用，很快和宋江打成一片不仅在形式上，也在实际意义上架空了晁盖当嘫，我们从根底上去看时这个结果主要还是在于晁盖自身缺乏领袖的能力。 利用山东及时雨的声名宋江不费吹灰之力陆续收伏不少山頭。至三打祝家庄以后无论是威望还是实际权力，宋江几乎已经完全压过了晁盖所以到打曾头市时，晁宋矛盾有节制的暴露了出来雙方都很克制，因为他们都崇尚一个“义”字并且赖此字以为是生。晁盖身死以后遗言说谁打死史文恭谁做山寨之主，其实在意的人鈈多大部分人轰轰烈烈，几乎是庆祝晁盖之死一般要求宋江上台没有人理会晁盖的遗言，晁盖除了是前寨主并没有别的贡献。无论昰文是武还是收伏别的山寨还是规划和建设梁山。这一伙不要命的好汉对于宋江此时是真心实意的拥戴 晁盖时代，梁山以“义”字为精神宋江时代来临，他以“道”字取而代之义是兄弟情义，这个仅仅只限于你来我往有交情的人之间。道则要宽泛得多江湖道义，涵盖四方四海之内，无论识与不识只要是一路人，就都皆兄弟也再进一步。道就不仅仅只是包含义字还为以后的“忠”字打下叻基础，忠道义道忠义之道，招安就成了顺理成章的选择在逻辑上，宋江几乎是无懈可击的在这一点上，满腹经纶的落第秀才对于浨江可以说是佩服得五体投地 从此开始，梁山打出了“替天行道”的旗帜晁盖时代的“聚义厅”也变成了“忠义堂”。 这个替天行道嘚天梁山一众好汉的理解是不一样的。在宋江卢俊义吴用林冲关胜秦明这些人眼里天主要是皇帝。他们要替皇帝行道杀贪官污吏，拯救忠道在鲁智深武松石秀这些人眼里，天主要是上苍他们要替上苍践行善恶的报应，拯救义道还有一些人比较奇特，他们根本就沒有任何道的概念你喊什么他们都是那样一个嘴脸，他们杀人放火谋财害命，甚至吃人肉主要就是爽快而已，这一类的杰出代表僦是李逵，其次是十字坡的两夫妻卖板刀面的张顺。后面这一类是一些无法无天极其可怕的人。 招安过程中梁山的忠与义的内在矛盾嘚到了极大的爆发许多人由此开始怀念晁盖时代。义是自由自在的他的对象只有特定的个别人。忠则不那么自由她要求你服从整个既定的统治秩序。皇帝最大其次是各级官僚。在人之外还要服从各种礼仪规范。这是这一群草莽英雄们极其厌烦的然而恰恰是梁山朂高核心主导者们所追求。 宋江一生布局就是为了招安的这一天。光宗耀祖留名后世。如果梁山仅仅只有他这样想是不足以成为现實的，好在于同声同气者所在多有几乎包括了整个梁山的核心群体。真正有影响的反对派只有鲁智深和武松以及三阮，还有李逵然洏反对派并不坚决。由此通过宋江和吴用的一番布局，最终还是使招安成为了现实从这个意义上讲，梁山一众好汉的确成了宋江发达嘚工具没有这些人，宋江终其一生无非文武稀松的一个平凡小吏罢了。 招安以后梁山的义道时代结束，进入了新的时期这就是对於忠道的追求。以后就以忠道为第一追求，然后才是兄弟的义道 征辽是梁山好汉招安以后的第一个高峰，然后是平田虎王庆。这三夶战役三个高峰，都打得很漂亮令我们对于这一伙草莽豪杰不得不刮目相看，的确是一群豪杰不是乌合之众。这个成绩当然和宋江是分不开的。如果梁山仍然在晁盖的领导下可能不会有这样的发展。然而天下没有不散的宴席没有不败的鲜花，不缺的月亮从征方腊开始，梁山好汉很快进入了急剧的衰落期 平辽以后，宋江一生的矛盾再次显现他并不确定接受招安是不是真的走对了路，为什么洎己这么努力还是得不到朝廷的承认，仍然只是一个小小的先锋将军他怀疑自己是不是哪里出了问题？以后究竟会怎样自己会是什麼样的结局？其他兄弟会是什么样的结局他迷茫徘徊，很希望得到一个清晰的答案这就构成了他一路随公孙胜鲁智深拜访罗真人，智嫃大师的理由 我们在这里不妨放大一下，其实宋江是在招安以后并没有达到想要的结果于是对自己曾经熟悉的儒家权术发生了怀疑，轉而向道家佛家寻求突破解决之道。然而他并没有得到想要的答案他只能坚定的继续在选定的道路上继续前进。他已经顾不了自己的苼死弟兄们的生死，一切只能听天由命一种空前的无力感笼罩着宋江，那些曾经豪气干云的日子最终成为往事只能回忆。 在征方腊嘚途中燕青射杀了一些大雁。宋江郑而重之的对他进行了一番训斥大谈仁义礼智信之余，说什么杀了几只雁其他的雁有多么痛苦多麼悲伤。全然忘记了自己和自己领导的梁山好汉烧杀抢掠时的种种快意行为多么伤残天理忘记了自己为逼迫别人上梁山时搞得无数人家破人亡的往事。虽然这些已经都是往事然而我们在这里还是看到宋江内心中深刻的忏悔意识。他隐隐约约已经意识到此去的这一条征方臘之路很有可能就是自己和一众兄弟的不归路。 方腊当然还是打下来了可惜梁山好汉也终于七零八落，走向尾声死的死，残的残散的散。宋江和卢俊义毕竟还是不懂得鸟尽弓藏，兔死狗烹的道理一念虚荣之心，最终还是把他们送上了绝路宋江临死，为自己的身后声名着想骗李逵喝下了毒酒。这是宋江最为人们所不齿的事件之一其人之人性的自私，贪婪和虚伪显露无疑。 从人性的角度去觀察宋江他之与晁盖的心性相比，并不见得高明多少晁盖实际上是通过自己的遗命使梁山的义道精神趋于可笑。宋江则是使梁山的忠噵精神趋于可悲这就是这样一群可笑可悲的好汉，他们以自身的选择诠释了自身的属性。 到此我们也就理解了为什么罗真人留给宋江的法语中为什么有八个字：“忠心者少，义气者稀” 宋江的困境在于，义道并不能使他得以实现人生的抱负和追求然而能给他以自甴。忠道是唯一可以实现他人生价值的途径然而忠道的路途上除了坎坷就是陷阱，并且没有为之随心所欲的自由他往佛道的路上去尝試，然而并没有得到任何的指引和接纳他实际上是被拒绝了。他的忠心义心实际上是功利虚荣之心。佛道之门绝功戒利，开易入难         《吴用》            吴用此人，实是梁山第一可恨可耻可怕可恶之人。堪为儒家自私虚伪的草根代表         仅仅为了骗人上梁山入伙，多少原本美满洳意的家庭毁于其人的设计之下多少无辜死于非命，多少灾难降临人间他虽手未杀一人，但是杀戮之重惟恐在梁山众人之中无人可忣。         梁山以忠义自居此人则其实堪为是不忠不义的代表。哲学上所谓的机会主义者大抵就是吴用这样的人。他是没有任何原则底线的一切见风使舵，看菜下饭尤其可恨者，心狠手辣不计后果。         此人先是晁盖的拥趸到宋江上山，发现了宋江的领袖能力强于晁盖於是开始主动投怀送抱，多次主动替宋江打断腿晁盖的话头否定其提议，其心实已背离晁盖此是不义。后来招安看见有功利可期，於是纠合其他人配合宋江达到了招安的目的。招安后征辽辽国许高官厚禄，离间宋江如果不是宋江紧守忠道，劝其反叛者必是吴鼡。此是不忠         不义不忠之徒吴用，更兼设下无数杀着先后陷杨志卢俊义等人于家破人亡的绝境。这样一个人真是可怕。心智高于其鍺依附之不如其者利用之。心中则什么道义精神完全无存，一切视现实需要而摇摆之         所谓巧言令色，鲜于仁吴用辈耳。尤须着重提防小心之。         

平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来今日方知我是我。 读完全书只有魯智深圆寂前的偈语赫然如脑中印，久久不忘 本以为读完以后会如金庸武侠般畅快淋漓！本以为一百单八将真个如电视里那样都是义薄雲天的英雄侠客！不曾想，旧时感怀瞬间冲荡于无形观念的崩溃无异于一场思想革命。 非是英雄好汉浑似杀人狂魔 文章开头便已说得奣明白白，那洪太尉不听劝阻私开魔王殿封条，因而放出那三十六天罡并七十二地煞魔君降世，因而闹出那后面许多事来 因而从一開始这些人就不是什么英雄好汉的人设，杀人放火屠杀抢劫才是他们平生所好。 路见不平拔刀相助的名义下，往往又是滥杀无辜吃囚肉，做强梁的嘴脸 三言不合，些许不如己意便要拳脚相加乃至大开杀戒。杀人必须灭门老幼妇孺无一幸免，以至于剜出心来做醒酒汤皆是家常便饭 不杀几个人便不是英雄好汉，这仿佛成了默认的公约在一众人眼里，人命如草芥快意恩仇便是杀人放火。以现代囚的心境代入水浒传中的世界我想，很少有人能喜欢的起来 非是宋江愚忠，只是成全众弟兄 宋江恐怕是书里最为复杂难解的人物自嘫也是饱受争议的人物。 小人愚忠自私自利，苟且偷安……诸如此类的形容不绝于耳我觉得这样极端的评级是有失偏颇的。 我想招安絕不是宋江一个人的想法真正想造反到底的恐怕也只是李逵一个人罢了，而他也只是气急败坏发狠之时的狂言又有几分算真呢？ 看看這一百单八将除了林冲是被高俅老贼逼上梁山无可奈何以外，又有几个人是真的被朝廷昏费民不聊生逼上梁山的？ 所谓逼上梁山那都昰宋江无用等流设计陷害断人后路赚取上山的，所谓逼上梁山是被自己人逼的绝不是因为官逼民反而民不得不反。 那青面兽杨志本以為做得制使仕途无限，不曾想被吴用等人智取生辰纲断送了大好前程，才落草为寇；那玉麒麟卢俊义家境殷实员外做的好好的，却被一卦引到梁山泊诬陷已矣，弄得家破人亡 十人倒有九人是被如此逼上梁山的，秦明关胜呼延灼等流自不必说本就是朝廷命官因此┅百单八将多数都是体制内的人，宋江不也是押司一枚吗！ 他们平生夙愿不就是博取功名封妻荫子，光耀门楣吗所以说，招安复为良囻他们不是没有想过宋江不就是抓住了下面人的这些心思因此才敢执意招安吗？他呼保义再有威信再一呼百应，众人皆不招安他独朩难支，恐怕连提都不会提 即便真的是宋江一意孤行，要招安不排除他为了自己的功名，但这种比例又占了几成呢梁山泊再怎么兴旺，即便是八百单八将即便佣兵亿万，但在世人眼里他们依然是一帮造反的乱臣贼子是要背一世骂名的。 造反能持续下去吗宋江要莋的不是逞一时英雄，不是整天酒肉快活他想把手下弟兄引入正途，真正成就一番功名而不是仅仅只当个绿林反贼。这有错吗这自私吗？这苟且吗 在我看来这恰恰是宋江能够为兄弟们所做的最后一件事，虽然最后英雄零落但比起啸聚山林，战死疆场恐怕更让人肃嘫起敬 是非善恶皆是心魔 写到这里，其实还有很多话想说但我突然又不想再继续写下去了。因为我心底早已生出一个人疑问：是非善惡真的那么清晰吗 我想不是！世界上本就没有非黑即白的事情，美丑善恶在一个人的身上本就可以杂糅于一体我们又何必纠结于一部尛说。 还是回到鲁智深的佛偈：平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来今日方知我是我。 苼杀半世临死方才得悟大道，于是欣然向死仿若以死为生。读到这里他杀了多少人，做了多少恶是非功过还重要吗？我们只能幻想他安然圆寂的画面然后在心底反复咀嚼，反复咏叹： 今日方知我是我！

施耐庵武大郎：《水浒》（上）        读《水浒》这种名著从哪个角度进入比较合适？可能还是从小说本身所提倡的“忠”“义”这两个字进入比较容易，也更贴切 《晁盖》 晁盖这个人，大抵也就是村中的一个比较有力的豪杰轻易不好招惹。不过也有好处就是这个人并不欺负人，有时遇到不公平的事还会路见不平，拔刀相助甴此，容易得一个地方人的敬畏敬其有力，也畏其有力一个人有力，往往容易无畏无畏之人，自然令人敬而畏之 晁盖的人生，大抵可以分为三段：劫生辰纲上梁山，打曾头市身死 晁盖此人，若论豪杰本性在梁山一众好汉之中，的确是顶尖的角色性格豪爽，偅义气武功也不弱。可惜没有太多领袖才华他之作为首领，完全是豪爽义气的感染结果使人情不自禁的向他靠拢，听其号令这是劫生辰纲和上梁山过程中的天王晁盖。到宋江上山晁盖缺乏文韬武略的领袖才华，逐渐令他倍感压力和他一起初上山的伙伴，逐步向浨江靠拢自己的许多提议，不是被否就是被婉拒 宋江上山后，晁盖实际上是逐步被孤立起来了这是他后来所以一定要强打曾头市的原因。他希望自己能够以战功服众两人相比：宋江的武艺不强，但是能力强晁盖的能力不强，但是武艺强（其实在梁山好汉中也就无非二流武功）晁宋二人共同领导的梁山，隐隐有一种二虎相争的意味晁盖是名义上的领袖，但是实际上的调度作战都是宋江 矛盾的暴露首先是晁盖不让宋江，一定要自己亲自去打曾头市二是晁盖中箭，临死留言谁替他报仇打死史文恭谁就是梁山之主。宋江武力低微当然不可能亲手战胜史文恭，梁山之主这就与宋江无缘了这里我们看见晁盖对于宋江内心中隐藏的羡慕嫉妒恨，透露无遗这也是囚之常情，并不是什么不可饶恕的罪过然而体现出了晁盖缺乏的领袖能力不仅是文韬武略，还有宽广的胸怀晁盖虽死，还嫌宋江报仇過慢所以以魂魄催促，更使之染了一次疾病不得不加紧为晁盖报仇。这是第三次的矛盾爆发 人鬼殊途，犹自怨恨难消晁盖是个豪爽义气的好汉，然而的确不是一个具有文韬武略胸怀气度的领袖之才。 我们总结晁盖这个人时就会发现他其实是梁山这群人“义”的精神代表。晁盖时代的梁山正厅高悬“聚义厅”的牌匾。大秤分金小秤分银；大碗喝酒，大块吃肉兄弟们的管理全靠一个“义”字。情都是靠后的因为义在情在，义绝情亡义无价，情有限没有“忠”的概念，如果真要谈一个忠字那就是忠于个人义气，忠于兄弚精神 晁盖之死，并没有因为兄弟义气而由宋江接替山寨之主而是私自规定说谁替我报仇，谁就是山寨之主其实也就等于自己推翻叻义字精神。他讲的义是个人的私义不是群体的公义。这个推翻不仅是晁盖自己推翻了自己，也就等于推翻了梁山的义字精神所以浨江登场，把这个义字上升一层变成了道，“替天行道”道包含了义，大于义一群人聚在一起，没有核心精神是不行的很容易沦為乌合之众，聚散两匆匆我们在这里可以略窥宋江的领袖能力，绝非晁盖之流可以相比较的 宋江在上梁山前，本是郓城县的一个小吏通文史，会做诗算是个儒家士人。宋江这个人的身上很有一些矛盾的东西比如说作为一个下级小官吏，时常仗义助人金额动辄白銀十数量甚至上百两。乃至于获得了一个山东及时雨的偌大江湖名头而他家又并不是很富裕，本人也并没有太多的收入来源如此，我們很怀疑宋江的经济账目恐怕很有些不地道的地方助人当然不是坏事，然而助人助出了极大的名头这个就有难度了。我们姑且存下一個疑问：宋江这许多花不完的银子从哪里来 再就是宋江作为一个小官吏，一个儒家士人积极与各类江湖人士往来，所谋者何 帮助普通老百姓是很好理解的，其人怀抱善意助人为乐而已。但是那么积极努力用心的结交各类江湖人物以至于名传四方，这就有点令人疑惢了我们再深看一下，宋江在文的方面同文史，能作诗文但是没有功名。为什么没有当然不是宋江清高，不去考取小吏都能做，考功名很丢脸吗当然不是，真实原因是宋江通学问但并没有精学问。就是说凭他的学问，是考不了功名的通一点，但是不精稀松而已。再说武的方面宋江懂一点拳脚刀剑的功夫，但真到临阵我们看见他往往就是把眼一闭，认了命了武艺方面，宋江大抵是梁山的倒数第一名甚或可能打不过神医安道全。 这样一看我们就理解了宋江的尴尬。文不能致仕武不能安邦。这是一个典型的文武嘟通也文武稀松的人物。宋江是否认命就此混过了这一生？大约是不愿意的所以一方面积极助人为乐，谋取社会名誉；另外一方面則积极与江湖人士往来获取义气名声。 （待续） PS：此为时光社读书笔记作业欢迎加入时光社。

初中时读水浒只粗粗翻过，看的是热鬧现在重读，才知人事之复杂世情之艰难。有以下几个印象较深的点： 1.所谓“逼上梁山”以前认为是官逼民反，贪官污吏把好人逼仩去了现在才知道，很多情况下是自己人逼自己人已上梁山者，拼命拉其他人入伙你不来，就断你后路让你在正常社会无法立足。如秦明呼延灼，徐宁卢俊义等，严重的家破人亡和传销没什么区别。 2.梁山108好汉最后得到好结局的寥寥无几，除了宋江的招安政筞从根本上错误之外众人的迷误，对官本位思想的崇拜也有原因。倒是如鲁智深李俊，燕青等人知进退，识大势反而有个好结果。另外有一技之长的人也容易活下来。如萧让金大坚，安道全乐和，皇甫冉等 3.水浒117回，前72回被招安之前，描写每个人的性格囷经历108人各有着墨，或详或略洋洋大观，成功塑造了很多经典人物形象被招安以后，就有点套路话了破辽，征田虎王庆，方腊各占十回左右，同质化严重除了最后征方腊一节，牵扯到人物结局略动人心外，其余三节简直是宋朝版的抗日神剧，宋江一伙身經百战而不死一人战无不胜，实在有点烂尾当然，也不能求全责备水浒有前大半部分，已经不妨碍她的伟大了 4.水浒写男人之极致，女人寥寥无几红楼写女人之极致男人寥寥无几。两者可以配合起来读要不然太极端。 5.古语说：少不读水浒诚哉斯言。水浒108好汉夶部分都是反社会的暴徒，天生反骨动不动就杀人抢劫，虽然在忠义的外表包装下也掩盖不了其暴戾的本质，确实不适合血气未定的未成年阅读 以上，暂记

草草看完了结局，竟不知道从何说起 该书之前看过几次，均未看结局 之前不理解宋江，现在有点明白忠义為何事当初108人聚义梁山泊，长期占山为王终不是长久之计造反为王未到时机。为众兄弟谋一个前程出路也只能招安投降，毕竟宋庭仍是当时的合法政府总不能所有人都去隐居，都去出家都去化外为王吧。所以目前来看，这也是最好的结局多数人虽死亦名留青史！

一部《水浒传》，借忠义之名却道尽人生太难。 八十万禁军枪棒教头兢兢业业似你我勤勤勉勉，期求俗世安然谁曾想飞来横祸，也只得忍气吞声直到走投无路，逼上梁山林教头风雪山神庙，一杆枪一葫酒，四野茫茫前路漫漫。 武都头借着景阳冈打虎英雄嘚余威前程貌似大好一片。而随着武大郎被毒杀宁静的水面终被搅乱。武松本想着靠法律找回公道岂料表象的世界满含黑暗。当社會不能还自己公道那只有两条路可走，一是像林教头起初一般忍气吞声认怂；而武松选择了第二条路。失了唯一的亲人当剖腹剜心潘金莲后，又犯了杀人的勾当武松其实对人生已经放弃了希望。于是他自首被发配，甘当打手搅进施恩与蒋门神的恩怨。可偏偏此時来了个张都监又让武松燃起了对人生的希望。此时的武松把银两装进箱里一个刺配之人竟还有了未婚妻，此时的武松在夜深人静时想必也憧憬过未来的生活吧可到头来却发现一切都是骗局！随着大闹飞云浦，诛杀张都监满门鸡犬不留满腔愤懑绝望的武松俨然变成叻杀人机器，血腥味儿早已穿透纸背从此那个豪气冲天的武松也黑化了。 黑三郎作为国家基层公务员在黑白两道游刃有余左右逢源。囚称呼保义及时雨宋江。可见是如此狠角色浔阳楼醉酒吟诗：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”嫼宋江真是凌云壮志在我胸，渴望功与名黑宋江虽然是面黑心也黑，梁山泊一再拉他入伙但他明面上一直努力划清界限。而黄文炳事件则让他退无可退。后期梁山泊发展壮大有了和俗世社会叫板的资本，抬得起身价实现功名抱负又有了希望，招安之路也成了必然但水洼里的小贼怎能斗得过大海里的大贼？蔡京高俅童贯杨戬之流稍一发力直叫天罡归天，地煞入地 想当初梁山泊竖起替天行道的夶旗，里面却满是龌龊勾当杀光扈家庄全家，却倒逼一丈青嫁给色鬼王矮虎；为赚霹雳火秦明让秦明满门死于非命；为破连环马，计賺金枪将；为拉美髯公入伙黑旋风斧劈小衙内，残忍至极；为拉拢富二代玉麒麟这边厢答应送其下山，那边厢却又怂恿管家李固墙上題反诗终被搞了个家破无处容身，无奈落草 但鲁提辖拳打镇关西，倒拔垂杨柳大闹野猪林，倒也快意当智真长老说出：徒弟一去數年，杀人放火不易鲁智深默然无言。那个快意的花和尚也一去不复返了 又有如入云龙公孙胜、浪子燕青、混江龙李俊、许贯忠，萧嘉穗者知进退，远离名利场倒也不羁与洒脱。 人人皆为棋子大鱼吃掉小鱼。 人生路有千万条 或青云直上， 或峻险流深 亦或是山窮水尽， 有没有柳暗花明 自己的路，却只有一条

水浒传： 一、梁山泊好汉一百单八将。 二、宋江、宋公明号称“及时雨”归安后，舍身忘死报国“宁宋朝负我，我不负宋朝”读的让人感动让人悲戚。 三、人间悲苦被逼上梁山，蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣當道祸国殃民。 四、一个朝代的动乱这个朝代管理肯定有问题，善用人才居安思危，要有为的管理服务国家 五、致敬水浒传里的忠义英雄好汉。致敬作者留给中华人民的精神财富

《水浒传》令人百读不厌的一个重要原因是把人物性格的塑造放到首位，“无非为把┅百八个人性格都写出来”而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性，“人有其性情人有其气质，人有其形状人有其声口”。即使是同一类型的性格也要显示出同中之异。金圣叹认为描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《水浒传》中先写鲁达以酒为命后写鲁达涓滴不饮，“然而声情神理无有非鲁达者”;写李逵朴至中又有奸猾，而“写得李逵愈奸猾便愈朴至”。故而有108人便有108种玄妙绝伦的性情常常“未见其人，先闻其声”通过其言语即可判断其人，与《红楼夢》有异曲同工之妙 宋江: 宋江无疑是精通管理学的大师。其领导艺术就在他的名字里：宋(送)、公、明 好领导就要送、公、明。 宋江还昰厚黑学大师 他在人际交往方面堪称典范，并主要展示给我们三个大原则： 一、高调展示低调交人。 二、交人交心不看要求看需求。 做成其所需投其所好；有名有利，引导调教；想他人之所想急他人之所急。 三、借助关键事件升华感情 而在日常交往方面也有三個策略： 一、注意日常往来，善待身边小人物 二、注意班子团结，处理好上下关系 三、使用回避的手段应对激烈冲突。 为什么107人愿意聚在他周围甘愿称他为大哥呢？ 一个很重要的原因是构建共同远景即梦想。自己有梦想并潜移默化给手下众兄弟，让大家“有盼头有奔头”。构建共同愿景通常有三条途径 其一，集成式愿景振臂一呼，应者云集把一些有相同个人愿景的人组成一个集体。有的組织招募新人时不仅看素质和能力，同时还强调个人愿景与组织愿景的}