孔子作为儒家学说的创始人其思想影响深远，历代帝王到孔庙都要跪拜春秋时期，各诸侯国之间战乱不止孔子游历各国，希望国君能用他提出的仁义思想治国却屢屡碰壁，只在鲁国为官三个多月后来，孔子不再对仕途感兴趣将精力转移到收徒讲学方面。

继孔子之后儒家学派又出现两位重量級人物，分别为亚圣孟子和战国末年的荀子虽然同为儒家代表人物，孟子和荀子的一些观点并不一样甚至大相径庭，孟子主张性善论而荀子提倡性恶论，这两种观点让后人争执上千年

另外，让人非常不解的是既然荀子为儒家代表人物，为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子呢《史记》里明确记载：“韩非者，韩之诸公子也与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”也就是说，两人都是荀子的弟子这点毋庸置疑。

韩非子出身于韩国贵族之家年轻时就非常有理想有抱负，看到弱小的韩国经常被其他诸侯国欺负内心相当着急，运鼡平生所学主动向国君献上不少计策，却弄得个热脸贴冷屁股他的著作中随处可见法家思想的表述，比如“废先王之教以法为教”。

千里马常有而伯乐不常有，韩王目光短浅压根不重视韩非子的建议，而雄才大略的秦王嬴政读了韩非子的著作后，激动得不知所措情不自禁地感叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣”可见韩非子的才华之高，魅力之大令人望尘莫及。

紧接着为了得到这位奇才，秦王不惜出动大秦铁骑逼迫韩王把韩非子交出来。韩王本来就没打算对韩非子予以重用况且兵临城下，留着他无疑是烫手山芋直接让韩非子入秦。同门师兄弟李斯深知自己能力不如韩非子，如果让他受到器重李斯就混不下去了。

于是李斯联合大臣姚贾，多次在秦王面前说韩非子坏话一次两次还好，时间久了秦王对韩非子起了疑心，将他关入大牢李斯趁机用毒药毒死韩非子，一代渏才就这样死去客观来说，李斯才能也不错同时他跟韩非子一样，主张““刑名法术之学”秦朝严酷的律法大多出于李斯之手。

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