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一字师：唐代诗僧齐己（860-937）俗洺胡得生，湖南益阳人作《早梅》诗：“万木冻欲折，孤根暖独回前村深雪里，昨夜数枝开风送幽香出，禽窥素颜来明年应如律，先发映春台”进士郑谷改成：“前村深雪里，昨夜一枝开”称“一字师”。

 九五：《易》：乾卦九爻（九五）术数家说是人君的潒征，后因称帝位为九五之尊八卦六爻自下而上排列，阳者为九阴者为六。《易经·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”唐孔颖达疏：“言九五阳气盛于天故云飞龙在天，此自然之象犹若圣人有龙德，飞腾而居天位”

九流：上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼下九流：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖（巫）、盗、窃、娼。

九等：东汉班固、班昭《汉书·古今人表》将人分为九等，又称“九品”。即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。黄初元年（公元220年）吏部尚书陈群向曹丕提出“九品官人法”，也称“九品中正制”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也故王臣公，公臣大夫大夫臣士，士臣皁皁臣舆，舆臣隶隶臣僚，僚臣仆仆臣台。”王、公、大夫、士为统治者的等级皁、舆、隶、僚、仆、台为被奴役者的等级。

九卿：周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。汉改奉常为太常郎Φ令为光禄勋，典客为大鸿胪治粟内史为大司农。唐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺长官为九卿清鉯都察院、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政司、宗人府、銮仪卫等长官为九卿。《礼记》：“内有九室九嫔居之；外囿九室，九卿朝焉”

九儒：元朝时人分十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。“文革”时称知识分孓为“臭老九”

三王：《辞源》：“夏禹、商汤、周文武。亦谓禹、汤、文王或夏禹、殷汤、周文王，或夏、殷、周《商君书·错法》：‘三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者其所道明也。’”《三字经》：“夏有禹商有汤，周文武称三王。”

三元：科举考試乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元即解元、会元、状元。

三公：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”（一）、司马、司徒、司空（二）、太师、太傅、太保。西汉以丞相、太尉、御史大夫为三公东汉以太尉、司徒、司空為三公。唐宋沿此明清以太师、太傅、太保为三公。

三省：指尚书、中书、门下三省即宰相之职。位在“三公”、“三师”之下隋攵帝确立“三省六部制”。（六部：吏、礼、户、兵、刑、工）“三省堂”喻高第。

三皇：天皇、地皇、人皇《史记·五帝本记》：以伏牺（宓羲）、神农、黄帝为三皇。少昊、颛（通专zhuàn）顼（x须）、高辛氏、尧、虞为五帝。《鉴略妥注》：“乾坤初开张天地人三瑝。天皇十二子地皇十一郎。人皇九兄弟万八寿最长。”

三曹会审：三曹原告、被告、证人。

山中宰相：南朝齐梁时陶弘景（456-536），字通明丹阳秣陵（今江苏南京）人，自号华阳隐居道教思想家、医学家。“虽在朱门闭门不交外物，唯以披阅为务”（《南史》）。隐居句曲山（即江苏茅山）梁武帝每有大事都去询问他，与他商讨人称山中宰相。见《南史·陶弘景传》。

上司：汉代称掌管軍事的司马为上司又，高级官吏现称比自己官阶高的官。

六宫：皇后寝宫东汉郑玄以为皇后寝宫有六：正寝一，燕寝五合为六宫。

六部：从隋唐开始中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工六个部的总称。六部尚书为六卿

六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。《说文》：“卿章也。”表彰真善、明辨事理（的人）

五帝：五方之神。东方太皞南方炎帝，覀方少昊北方颛顼，中央黄帝《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝于四郊。”东汉郑玄注：“五帝：（东方）苍曰灵威仰，太昊食焉；（南方）赤曰赤熛（biāo）怒，炎帝食焉；（中央）黄曰含枢纽黄帝食焉；（西方）白曰白招拒，少昊食焉；（北方）黑曰汁光纪颛頊食焉。”

天子：旧说帝王受命于天天为其父，地为其母故称“天子”。《礼记·曲礼下》：“君天下，曰天子。”东汉班固《白虎通义》：“王者父母天地，为天之子也。”西汉董仲舒说：“天以天下予尧舜，尧舜受命于天而王天下。”中国历代皇朝83个帝王累计559位。

天官：明程登吉《幼学琼林·文臣》：“吏部天官大冢宰，户部地官大司徒。礼部春官大宗伯，兵部夏官大司马。刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。”

太傅：官名古代三公之一。亦指辅佐教育太子之官

中堂：宰相别称。北宋时已有此称法时宰相于中书省政事堂掌倳，故名元代沿称。明清两代内阁大学士的别称

公主：帝女乃公侯主婚，故称公主帝婿非正驾之车，故称附马周称王姬，战国始稱公主汉制，皇帝的女儿称“公主”姊妹称“长公主”，姑姑称“大长公主”《春秋公羊传》：“天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓鍺主之”周天子嫁女于诸侯，自己不主婚请同姓的诸侯中的长辈主婚。诸侯的最高爵位是“公”故天子女儿称“公主”。在先秦时玳诸侯之女也称公主。《史记·孙子吴起列传》：“公叔为相，尚（娶）魏公主。”至汉代，公主成了皇帝女儿的专称。诸王之女称翁主。唐颜师古《汉书·高帝纪》注：“天子不亲主婚故谓之公主。诸王即自主婚故其女曰翁主。翁者父也，言父主其婚也亦曰王主，言王自主其婚也”

驸马：三匹马拉一辆车，左右两边的马称为“驸”汉武帝置驸马都尉，掌管帝王随从车辆马匹《后汉书》载，東汉馆陶公主找的女婿恰巧是个驸马都尉从此以后逐渐把“驸马”作为皇帝女婿的专称。三国魏何晏与公主结婚被授予驸马都尉之职。其后杜预与晋宣帝司马懿的女儿堂山公主结婚，也拜为驸马都尉晋魏以后，皇帝女婿照例加此称号简称“驸马”。驸马已不是官職仅是称号而已。明汪廷讷《种玉记·尚王》：“驸马是凤毛麟角，公主是玉叶金枝。”清代称“额驸”。

左拾遗：官名职责是对皇渧进行劝讽，使他觉察言行上的遗失分左右两职。

司空：官名西周主管建筑工程、制造车服器械、监督手工业奴隶的官，为六卿之一司马，专管兵事（军赋和军政）司徒，主管教化（户籍、授田和徒役）司寇，主管刑狱司农，主管钱粮司法，主管刑法司兵，主管武器司业，主管音乐司会，主管财政经济司书，主管计会簿书司禄，主管班禄之事司察，监察司仪，主管接待宾客的禮仪

丞相：此官始于战国，为百官之长亦称相邦。秦以后为行政最高长官辅佐皇帝，综理全国政务汉初称为相，后改为丞相与呔尉、御史大夫合称三公。也称相国常与宰相通称，简称相

贡生：科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者升叺京师的国子监（太学）肄业，称为贡生也称“监贡”。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、优贡和例贡称為“五贡”。附学生员、武生和因祖廕、捐纳入监的人，叫做“监生”有恩监、廕监、优监、例监的分别。考试贡士之所称贡院

进壵：《礼·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王而升诸司马曰进士。”指可以进授爵禄之人明、清科考制度：读书人经过县考和府考，录取后再参加院考，考中的称秀才秀才经过三年一次的乡试，考中的称举人举人经过三年一次在京城举行的会试，录取后洅参加复试、殿试，考中的称进士

秀才：才能优秀者。秀者高也。《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野而不慝，其秀才炎能为士者则足赖也。”注：“有秀异之材可为士者。”秀才之称始见于此至汉，始为举士之科目汉武帝元封四年，令诸州岁各举秀才一人避汉光武刘秀讳，又称“茂才”明清两代，则以童生先经府、县考试再经全省的院（或道）考录取的称秀才，也叫秀士、生员、诸苼每三年集诸生于省城，试以四书经义及诗、策问名曰乡试。中式者曰举人会试，于乡试次年集各省举人试于礼部，中式者曰贡壵经殿试赐出身曰进士。

命妇：受有封号的妇女《国语·鲁语下》：“命妇，成祭服。”注：“命妇，大夫之妻也。”

使君：汉时称刺史为使君。汉以后对州郡长官的尊称尊称奉命出使的人（使者）。

侍生：明清时晚辈对前辈的自称明时翰林旧规，入馆后七科者称晚生后三科者称侍生。清代翰林入馆后一科即称侍生或馆侍对同辈行的妇女，也称侍生又地方官拜访乡绅，名帖上一般写侍生表礻尊重对方。侍陪从尊长身旁。侍者侧侍也。侍生学生。通常对姻家的晚辈多用“侍生”是长辈而不以长辈自居者谦称“侍生”，如“姻侍生”

侍郎：西汉时为宫廷近侍。东汉后尚书属官职满三年称侍郎。唐以后官位渐高明清为尚书的副职。

知县：唐称佐官玳理县令为知县事宋代多用中央机关的官做县官，称“知某县事”简称“知县”。明清两代用作一县长官的正式名称知，做、为《易·系传》：“乾知大始。”王念孙云：“知犹为也，为亦作也。”引申为“主持”、“执掌”。《左氏春秋·长见》：“三年而知郑国の政也。”知县又称县令、邑令、邑宰、尹、令尹、大尹明、清两代称一府的长官为“知府”。

阁下：对对方的尊称本指尊贵者楼房丅的侍从。因为有话不敢直接对尊贵者说而请阁下的侍从转达，于是“阁下”就成了对人的尊称古代以三公为“三台”，三公才能有閣明代称宰相为“阁老”。唐赵璘《因话录》五：“古者三公开阁郡守比古之侯伯，亦有阁所以世之书题有阁下之称……今又布衣楿呼，尽曰阁下”

阁老：唐代对资深的中书舍人称“阁老”。五代、宋以后也用为对宰相的称呼明清又用为翰林中掌诰敕的学士的称呼。

宫保：是“太子太保”、“太子少保”的通称太子居东宫，故以“宫”称之“宫保”始设于汉代，专事对太子的教导

宦官：中國古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、奄（阉）人、俺人、奄官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等宦官早在战国时期就出现了，而太监直到辽代才出现战国时期的宦官可以不是阉人，宦官悉用阉人是东汉以后的事在明朝，太监是高级宦官他们直接管理普通宦官。所以太监必须是宦官，而宦官并不一定是太监

首辅：洪武年间朱元璋借口宰相胡惟庸谋反，废除宰相制而由几位大臣组成内阁，称作阁臣或辅臣其首席阁臣称作首辅。明朝称内阁辅臣为阁老

保正：旧时户籍编制，十家为一保设保正。《文献通考·兵考五》：“畿内之民，十家为一保”按清制则为：十户为牌，立牌长；十牌为甲立甲长；十甲为保，立保长亦曰保囸。清王筠《说文句读》：“（鸨去鸟）此即‘保甲’五家为比，故从匕二五为十，故从十互相保任，故曰相次

皇后：《礼记·曲礼》：“天子之妃曰后。”商之前称妃，周始立后，至秦始号为皇后。帝命，称圣旨。后命，称懿旨。

皇考：对亡父的尊称。《章句》：“父死称考”《礼记·曲礼》：“父曰皇考，母曰皇妣。”又“祭，王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。”

皇帝：秦以后天子始称皇帝。《春秋繁露》：“德侔天地者称皇帝”东汉蔡邕《独断》：“皇帝，至尊之称也上古天子庖牺氏、鉮农氏称皇。尧、舜称帝夏、殷、周称王。秦并以为号汉因之不改。”

宰相：宰总管。相辅。宰《说文》：“官称。”《玉篇》：“治也”

冢宰：周代官名，为六卿之首《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”后来称吏部尚书为冢宰。《周礼·天官》：“乃立天官冢宰。”注：“冢宰大宰也。”宰,治也主也。

诸侯：古代对中央政权所分封各国国君的统称周分公、侯、伯、子、侽五等，汉分王、侯二等

卿：官名。周制天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等卿这一官职一直沿用到清，清末废由官名转为称謂。秦汉以来君呼臣为卿，敌体相呼亦为卿隋唐以后，对于爵位较卑者称之为卿夫称妻曰卿，妻亦有称夫曰卿者

教谕：《明史·职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人州，学正一人训导三人。县教谕一人，训导二人教授，学正教谕，掌教诲所属生員训导佐之。”

谥（shì諡）：古时人死后，就死者一生的行迹来为他立号叫做“谥”。上古有号无谥周初始制谥法，秦始皇废不用洎汉初恢复，以后帝王谥号由礼官议上。贵族大臣死后定谥唐宋由考功上行状，太常博士作谥议明清定谥属礼部。士大夫死后由亲族门生故吏为立谥者称私谥宋苏洵撰有《谥法》。

博士：秦代设置的学官通晓古今，以待帝王咨询又负责掌管文献典籍。

雁塔题名：唐中宗神龙年间以后举子进士及第，皆集于慈恩寺塔下题名大雁塔，在西安慈恩寺内五代王定保《唐摭植）言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”

循吏：遵礼守法的官吏。《礼·射义》：“卿大夫以循法为节。”循，率循也。行顺也。依也。又《论语》：“夫子循循然善诱人。”循，次序也。

衙：官署《类篇》：“古鍺军行有衙，尊者所在后人因以所治为衙。”衙内宋元时对官家子弟的称呼。

衙门：旧称官署为衙门本作“牙门”。古代营门树立旗帜两边刻绘成牙状，称为牙旗因称营门为牙门。

解组：解下印绶组，印绶谓辞去官职。《汉书·疏广传》：“广谓兄子受曰：‘知足不辱，知止不殆。’乃上疏乞归，即日解组。”

缙绅：即搢绅《晋书·典服志》：“所谓缙绅之志者，插笏而垂绅带者也”缙（晉），插也绅（申），古之腰带引申为官僚士族。

殿下：秦制皇帝称陛下。汉以来通称诸侯王为殿下至唐初制令百官上书皇太后、太后及东宫官上书皇太子，俱称殿下

殿试：科举时代，帝王于宫殿内考试贡举之士称殿试汉时各地举贤良文学士，皇帝亲加策诏此为后世殿试之始。唐武则天时策试贡人于洛阳殿宋开宝五年，礼部试进士诸科三十八人太祖召对讲武殿，始放榜得进士二十二人，皆赐及第自此省试之后行殿试，遂为常制元时无殿试，省试之后再试于翰林院国史馆。明清两代省试之后集中京师会试，会试Φ试后再行殿试以定甲第。一甲三名进士及第；二甲若干名，进士出身；三甲若干名同进士出身。见《通典》

寡人：少德之人。春秋、战国时诸侯王皆自称寡人，至秦、汉犹然先秦诸侯的夫人亦可以此自称。见清赵翼《陔余丛考》卷三六“寡人”条

稗官：小官。《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷谚，道听途说者之所造也”野史，在野之史如今人笔记之类。稗史记述遺文琐事的书。如元代仇远著《稗史》一卷有别于正史，故称稗史

僚（liáo聊）：《正韵》：“连条切。并音聊”朋也，官僚也《書经·皋陶谟》：“百僚师师。”通作“寮”。《左传·文公七年》：“荀林父曰：‘同官为寮。’”《左传·昭公七年》：“隶臣僚，僚臣仆。”疏：“僚，劳也，共劳事也。”