去过冕宁灵山寺灵吗的人都因着那里的香火传说，冕宁灵山寺灵吗特别灵验几乎是有求必应。于是每个来游灵山的人，都怀揣着这个让他们深信不已的美好憧憬踏上这方圣土。

有人说这里的“灵”来自于灵山的风景。因为风景的独特神山到了都不愿意在挪动脚步，燃灯佛在这里修行五百罗漢在这里神游。山中的寺庙理所当然地被称为“灵山寺灵吗”。

距离冕宁县8000米左右的灵山与著名的西昌卫星发射中心同出一县—冕宁縣。在县城边一片深山老林中，灵山便隐藏在那里一直以来，灵山寺灵吗因其罕见的“佛道儒”三教合一而形成了终年旺盛的香火和宏大的建筑规模被香客游人百般供奉敬仰。不知是寺庙保佑了香客还是香客成全了寺庙“有求必应”成了这里的无字招牌。

自古灵山哆秀美纵观全国各大灵山，总是一片繁茂与娟秀似乎是因为灵山之灵，那灵气时刻滋润着山中土地才有的风景优美、气候宜人之说。再加上那些光怪陆离、有依有据的神话传说更显出一丝诡异之气。

相传冕宁灵山寺灵吗建于清代乾隆年间是整个攀西规模最大的寺廟。主题建筑中大雄宝殿气势不凡，不只宽敞明亮且庄严肃穆。在殿中央释迦牟尼佛像被高高奉起，两边是十八罗汉护法在后殿，供奉着灵山寺灵吗的开山祖师悟真和尚杨学信的木雕

?据说，全天下的韦陀皆是清一色的站立姿势唯有灵山寺灵吗的韦陀是坐像。囿人说这是因为灵山寺灵吗自古便是清静之所，无须韦陀庄严而立也许，它的灵与这有千丝万缕的关系。

寺庙最前面琉璃瓦大门清晰可见，以正殿的天井为最中心可以看到两边众多的房舍，加之左右前后相连便成为一个建筑群。山边6棵参天古松巍峨而立，年逾二三百年之久而这6棵古树，便是灵山寺灵吗最为主要的标志物

相传，清乾隆四十七年（1782）时杨祖师来到冕宁，听说这里是燃灯修荇的地方便常驻于此，边修行边建寺院若不是十年动乱，杨祖师的肉身也许能保存至今清嘉庆九年（1804）二月，他离开人世端坐而寂时，依然满面红光好像还是鲜活一般。弟子们将他的肉体放在佛堂长期供奉伺候，直至肉体全部干却再没有腐朽。有人说在没囿添加任何防腐处理时便存放了160多年，若不遭遇劫难必然会留至今日。或许正因为杨祖师的佛佑，才有了之后灵山寺灵吗不断的香火

香烟缭绕，纸灰翻飞无论香火如何延续，都是因为对人的期望有多一些熙攘的人流，厚重的历史在灵山寺灵吗的记忆中，皆化成┅抹淡淡的轻烟