福建国家民族委更改当地民综委已同意,为什么当地派出所硬要更改姓氏才肯给予办理

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卅乇爻丕 丿乇爻乇【图片】中国最稀有姓氏知识大全【百家姓吧】_百度贴吧
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中国最稀有姓氏知识大全
我国到底有多少姓氏,至今尚未有一个精确的统计。中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30 个,共438个。发展到后来,据说有个,但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个,其中单字姓5313个,双字姓4311个;三字姓 1615个,四字姓571个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。由于姓氏本身还在不断发展变化,据专家估计,我国姓氏大约有18000 个。
所谓百家姓,是虚指,其实,民间的姓氏五花八门,很难统计。没人给中国姓氏一个准确的数目,只能描述个“大概其”。有的模糊其词,说8000多个;也有言之凿凿,说有4100个。除常见姓氏外,还隐藏着许多鲜为人知的独特姓氏。少见,自然就多怪。四川遂宁市档案馆职工陈历甫花了30多年自费到全国各地收集了10129个中国姓氏,并整理成《中国姓氏书法大辞典》出版,经本报报道后,引起了读者强烈关注。中国科学院遗传研究所杜若甫研究员异常兴奋,将自己毕生收集的姓氏成果不计报酬地送给了陈历甫。3年中,陈历甫又收集了9860个姓氏,加上第一次收集的,总共姓氏已接近2万个了。
器官名称有:头、骨、心、肾、肠、手、爪。动物名称有:鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。气象名词有:雪、风。 日常用品有:瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫,柴、米、油、盐、茶。性别名词有:雌、男、嫂。数字有:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿、兆都是姓,拼音“H(读he‘和’)”、“T(读yuan‘园’)也是姓。动词有:笑、揉、猜、拣。色彩名词:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的13种颜色,全都是姓。朝代名称:夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。这些稀有姓氏,最多也几十人,最少的只有一位。让人意想不到的是,“姓”本身也成为一个姓氏,而罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚、屎、尿、厕、粪、尸等在常人看来有点“问题”的字,竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南,甚至还有“妻、妾、骂、邪、嫖”等姓。
还有一些连《康熙字典》上都找不到的字,竟然也是姓。“冚”(读密),浙江省有此姓氏。““¤杏”(读绵),郑州大学一学生的姓氏。四个繁写的马“”字(读驷),是河南某地区的姓氏。“妇”姓。具有军事才能并统率1万3000名将士的商王武丁的妻子妇好,就姓“妇”。姓氏,是中国文明中一个极为独特的文化现象,每个姓氏背后,都隐藏着一段真实的故事。除了上述这些罕见的姓之外,我觉得,还有五个既非常罕见,又“望而生畏”。
(一)死据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方,都非常避讳这种事情,不愿意张嘴闭嘴“死来死去“的。可是,以此为姓,就没办法了,无非令人产生不吉利的印象。
(二)难有人统计过,这是中国倒数第一姓。但是,我以为,一家之言,并不一定准确。毕竟很多姓氏,只有一个人。怎么来衡量哪一个姓氏的人数最少呢?这个 “难”,读去声。分布在河南四座小村里,世代居住在此的男女老少,全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。殊不知,韩国人看来,这就是自己的祖根。据说,河南曾出土过一块南北朝时期的石碑,记载一名鲜卑族官员——难楼。“难”姓随鲜卑北迁,松花江当时也改名成了‘难江’。几经辗转,难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。
(三)黑任何文化都崇尚光明正大,黑,往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏,却读作“贺”。只是落到纸上,较为尴尬。
(四)老一降生,就要被称为“老……”,不愿意也得这么叫,“老”字跟你一辈子。比如还穿开裆裤的“老豆豆”、“老宝宝”,尚未出阁的“老女士”、“老小姐” 。叫起来,两别扭。这个姓,有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,已经有两三百年的历史——“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一,现在佛山南海区西南的“世老村”,大多姓老。
(五)毒这个姓,叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人,再古道热肠,也让陌生人滋生几分畏惧。据说,台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家,其祖先是清朝的翻译官。几代单传后,如今,已繁衍出了男丁六人。?东佛山的四大土著姓氏之一,现在佛山南海区西南的“世老村”,大多姓老。
皮,卡,甘,寻 ,凡区: 音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。
黑: 音为hè(贺), 常有人误读为“黑”(hēi)。
盖: 音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。
查: 本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今香港特首曾荫权。
缪 本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟 本是光明之意,念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
单 本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念shàn,三国时期著名谋士徐庶化名就为单福。隋朝名将单雄信。
乐 是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人物有战国后期著名军事家乐毅。
员 又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作为姓氏时念yùn,郑码:ZSLO,U:8D20,GBK:DA4F
笔画数:6,部首:贝,笔顺编号:542534,前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时,由于运笔较快,“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角,而是略带圆形的),当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后,就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样,“貟(贠)”字头上的“厶”,其实就是“员(员)”字头上的“口”。
仇 作姓氏时应读作qíu
华 作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗
尉迟 其中的尉应读作yù
万俟 作姓氏时应读作mò qí有姓“胖”的,“土”的,“种”(崇音)的,“酱”的,真是无奇不有,有一个大学教师是“公”,他说:同事间称呼有“老张,老李,老王”,就是没有人喊他“老公”,听之后觉得挺逗的。
千奇百怪的中国稀有姓氏姓氏是家族血缘的标志,更是文化传承的基因,这些稀有姓氏,承载了特殊的人文内涵,在传播过程中,往往呈现出更加丰富生动的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天,由稀有姓氏引发的文化现象尤其耐人寻味,我们或许可以从这个侧面触摸当代人的某种文化心理。第六次全国人口普查正在如火如荼地进行,一些大众闻所未闻的稀有姓氏随着普查的深入进入了人们的视野,甚至被称为“熊猫姓氏”。今年10月新编纂出版的《中国姓氏大辞典》,共收录了23813个汉字姓氏,除了“赵钱孙李”等耳熟能详的姓氏之外,“一二三四”、“赤橙黄绿”等稀有姓氏也详细在列。姓是家族血缘的标志,更是文化传承的基因,这些稀有姓氏,承载了特殊的人文内涵,在传播过程中,往往呈现出更加丰富生动的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天,由稀有姓氏引发的文化现象尤其耐人寻味,我们或许可以从这个侧面触摸当代人的某种文化心理。千奇百怪皆入姓
所谓“熊猫姓氏”,就是我们通常所说的“小姓”。说起小姓涉及的范围,可以用一句流行语来概括,那就是“没有什么不可以!”
生活中常见的颜色如红、绿、赤、橙、青、蓝、紫等是姓氏,五彩斑斓;开门七件事中的柴、米、油、盐、酱、醋、茶是姓氏;头、骨、心、肾、肠、手、爪等器官是姓氏;鸡、羔、猴、狗等动物名称是姓氏;雪、风、电等气象名词是姓氏;数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等是姓氏;动词笑、揉、猜、拣是姓氏;方位词东西南北、上下左右也来“凑热闹”……“熊猫姓氏”生活中的趣事可真是不少。南京师范大学音乐学院教授有得乡,他这个“有”引发的故事就“可以讲满一箩筐”。上世纪八十年代,他在苏州开“有得乡音乐会”。在入场口,他听一个观众指着“有得乡音乐会”横幅对同伴说:“这个乡的名字真不错,谐音就是‘有德’,很有涵养啊。”继而疑惑地问:“可是,这个乡镇在哪儿?怎么没听过?”安徽芜湖人中山崛则经常遭遇“你是姓中还是中山?”“难不成是广东中山人?”“您是日本人吧?”之类的疑问,每次都费尽口舌。后来他到日本大阪,发现那里姓“中山”的人比比皆是。他遍查家谱、咨询专家,终未完全弄清“中山”的来历,只是模糊地知道好像与古代的地名有关。嫁到浦口区的西凤来自安徽砀山县,在村里“西”是头号大姓,直到走出家乡才意识到这个“西”有多稀罕,因为她和在外打工的两个姐妹从来没有见过一个姓西的本家……
有一些稀有姓氏,在传统的文化语境里,生来“不讨喜”。武汉的操先生差点因姓离婚。他28岁初尝为人父的幸福,张罗着替孩子取名时,问题来了:妻子嫌操难听,怕宝宝也像他一样,从小被人笑话,要孩子随自己的姓,操先生不同意。夫妻俩谈不拢,引来双方父母加入,闹得不可开交。妻子气到要分手。无奈的操先生只好上网集思广益。网友热心跟帖,有人替宝宝取“操盘”、“操帅”等有趣的名字;有网友则安抚道:“这么冷僻的姓,重名率非常低”;有人则宽慰起妈妈:“不要在意,身边有人也姓操,发展可好了。”
著名姓氏研究者王大良告诉记者,我国目前使用的姓氏近4000个,其中占人口总数99.6%以上的人只使用500个姓氏,95.5%的人只使用200个姓氏,85%人只使用100个姓氏。小姓总数达3000多个,这些姓氏人数最多的有几万或几十万,而最少的只有1个人。“小姓中既有古老的姓,也有新生的姓;既有单姓,也有复姓。它们都有自己的历史,而每段历史几乎都蕴含着动人的故事和传说。”王大良说。故事可讲一箩筐生活中,小姓时不时地会给主人“惹麻烦”。
课我们都笑话他‘你咋不叫老子啊’。还有调皮的男同学直接建议他叫‘老婆老公’,哈哈。”记者费尽周折联系上老在某杂志社工作的罗雨田至今提起那个叫“老家杨”的小学同学还乐不可支。“每次下家杨,他说:“那时候自卑啊,埋怨父母怎么不挑个好的姓给我,特羡慕普通的姓。”他穿开裆裤时被叫做“老宝宝”,未出阁的姐姐被叫“老姑娘”、“老小姐”。有一次上学,教导主任拦住他,斥责他乱改名字:“哪有人姓老啊!”长大了,有一次骑摩托车违章,警察问名字,他如实报上,警察严肃警告“不要骗警察”,他只好拿出身份证……据介绍,老姓的来历有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,已经有两三百年的历史——满语“萨克达”有“苍老”的意思;一说是广东佛山的四大土著姓氏之一,现在佛山南海区西南的“世老村”,大多姓老。也有人传此姓最早出自颛顼高阳氏,《通志》也说它是“颛顼子老童之后”,以名为姓。当然,更多的人觉得老姓该与道家学派创始人老子有关。老子本来姓李名耳,世人尊崇他为老聃、老子,他的后代中便有人改姓老。在网友看来,姓“老”很多时候其实还讨巧了,姓“鸡”“死”“难”“黑”“毒”的那才“情何以堪啊”。姓鸡?有人怀疑这是网友恶搞,世上哪有这么奇怪的姓?台湾人鸡启贤为了证明家族姓氏的存在,上网亮明身份证。现在还是高中生的他,因这姓氏,“一出生就是风云人物”。“一出生就叫小鸡,绰号有鸡排、鸡屁股、鸡胖,连老师也跟着叫。”“每次自我介绍都造成轰动。”他喜欢吃炸鸡,同学常笑他“干嘛吃自己人”,路上看到鸡大家就叫他“认兄弟”;老师也曾在课堂上突然问他:“天亮了,你怎么不叫?”“我只好咕咕咕!”关于家族姓氏来源,版本多样,目前尚无权威考证,但鸡启贤和大多数的鸡姓人一样,更相信鸡姓是由姓氏“奚”演化而来的。鸡启贤说,父亲鸡勋昭曾通过户政系统找亲戚,还说“我以后要生儿子,姓不能断绝”。据专家介绍,很多小姓都是从少数民族姓氏演化而来。比如主要分布在我国西北部的“死”姓,是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来的。据传是中国倒数第一姓的“难”姓(作姓氏时读去声),主要分布在河南四座小村里,世代居住于此的男女老少都姓“难”。“难”不讨人喜欢,但在不少韩国人看来,这就是他们的祖根。据说,河南曾出土过一块南北朝时期的石碑,记载一名鲜卑族官员——难楼。“难”姓随鲜卑北迁,松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转,难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。据台湾媒体报道,台湾嘉义县有一户毒姓人家,其祖先是满清的翻译官,几代单传后,如今,毒家已繁衍出了男丁六人。传承新造费思量纵观几千年的姓氏发展史便可以发现,如今的大姓、小姓,起初差别很小,之所以后来两极分化,是因为不同姓氏采取了不同的发展方式,差别渐大。大姓“大”起来的原因是它不断吸收、融汇别的族人,使自己不断发展壮大;而小姓则采取相反的措施,不但不吸纳别族,还要从自身分族析出其他姓氏,自己的族群因此而渐渐变“小”。个别新的小姓并非传承自祖辈。苏州有一户人家,长辈无人姓“点”,新生儿却姓了“点”。原来是姓蒋的爷爷、姓宋的奶奶、姓卞的外公以及姓沈的外婆都想争得孩子的“冠名权”,自然谈不拢,于是,四人商议为男孩取新姓“点”——该字结构是上边一个占有的占字,底下四点,四点分别代表蒋、宋、卞、沈四位老人的姓。对老人而言,“点”表示四姓(家)共同占有这个孩子;对孩子来说,“点”表示拥有四姓老人的共同关爱。后来男孩以点佳浩为名上了户口。
其实,历史上曾有点姓,但写作“點”,据说《太平图话姓氏综》上就有收录。后来,“點”简化为“点”,但内涵与“四姓共有”的“点佳浩”的“点”有区别。“點”姓可写作“点”,“点佳浩”却不能写成“點佳浩”,不然“四姓共有”的美好愿望就没了。记者在采访中发现,自创叠加姓氏,成为很多小夫妻解决孩子“冠名权”问题的主要方法。从教多年的朱老师表示,“以往孩子有4个字的名字,一般是传统的复姓欧阳、司马、中山,现在一个班里,会出现一两个4个字的名字,比如‘李杨’、‘王陈’‘孙许’等。开始还以为是弄错了,现在见怪不怪了。”记者的一位年轻同行叫做韩飞周游,每次活动签到,主办方还以为他们单位来了两个人呢。除复姓外,还有孩子的名字巧妙地嵌入了父母的姓,如姓朱的父亲和姓陈的母亲,孩子取名“朱佳晨”。针对层出不穷的夫妻为孩子姓名争吵的新闻,专家表示其实大可不必,姓名只是一个社会标签,孩子开心与否更重要,根据现行法律,孩子随父母谁的姓都可以,与父母的血缘关系都是无法改变的。古语云“坐不改姓,行不更名”,但在那些常被人起绰号、开玩笑的“熊猫姓氏”者里,动过改姓念头的大有人在。对此,王大良觉得,大众不要随便开小姓人的玩笑,“无论有无恶意,说者或许无心,听者肯定有意”。至于改姓,他表示“稀少姓氏应该得到保护。”《中国姓氏大辞典》的编纂者之一、中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员更是对改姓之举连连摆手,“不要改不要改”。他说,中国姓氏由父系世代传递,类似于人类Y染色体的遗传,在中华民族漫长的历史过程中,众多的小姓、奇姓、罕见姓不仅是一笔珍贵的文化遗传,有的还保存了一份独一无二的Y染色体遗产。在中华民族大家庭中,多一个姓,不仅是多了一份家族史、文化史,更多了一部基因史。记者在采访中也发现,羡慕小姓的大有人在,“在崇尚个性的今天,顶着一个特别的姓,多酷啊。” (朱秀霞 孙庆 贾梦雨)
稀有姓氏的乐趣与烦恼姓逯,却被念成逮;姓满,总被误认是少数民族 来源:秦楚网-十堰晚报
■记者 方元百家姓里,“赵、钱、孙、李、周、武、郑、王”这些姓氏对大家来说,并不陌生。但现实生活中,也有一些古怪的姓氏,如“逯、麻、太、满、摆”。在我市城区,记者就寻访到这样一些姓稀有姓氏的人。这些稀有姓氏是怎么来的,对“主人”又有什么影响呢?“我姓麻,麻烦的麻” “你姓麻,不会吧,还有这个姓?”在政法机关工作的麻玉国向别人介绍自己的姓氏时,总会遇到尴尬。因为每次说出自己姓什么时,十个人有九个不相信。 “也有人把‘麻’听成了‘马’,我总要解释一下,是‘麻烦’的‘麻’,不是牛马的马。”“听说我姓麻,身边很多人都以为我是回族人,其实我是汉族人。也有人把我当成竹山人,因为竹山有个地名叫‘麻家渡’,其实我是郧西人。竹山麻家渡我也去打听过,那里几乎没有姓麻的人。”麻玉国告诉记者,他们“麻”姓在郧西县泥沟乡有1000多人,这个姓在河南、陕西也有。
麻姓来源:记者通过网络搜索发现,关于麻姓的来源,有两种不同说法。一是以地名当作姓氏。据《姓考》记载,春秋时有楚国大夫食采于麻邑,其子孙以封邑为姓,改姓麻。二是据《风俗通义》记载,春秋时齐国大夫麻婴之后,以其名字中的麻字命姓,称麻姓。 “我姓逯,不姓逮” “我姓逯,不姓逮,逯和逮太像了,有人常把我的名字写成‘逮河清’,一些容易‘眼花’的人也经常脱口而出叫我‘逮河清’。从没做过坏事,却让人‘逮’来‘逮’去的,真是郁闷。”在医院工作的逯河清,从小怕点名,因为这个姓很少见,不仔细看很容易搞错。
“记得刚上学那阵子,有位班主任,点名点到我突然打住了,用手指着我说:‘那位又瘦又矮的同学,你叫什么名字?’我说花名册上不是写着吗,她说写得不清楚,我就很是谦恭地写上‘逯河清’三字呈上,弄得老师挺难堪。我还告诉她,‘逯’念Lu,读四声。上中学时,公布考试成绩,新到的班主任干脆省去了姓名,直呼我的考号:44号,跟叫犯人似的。”在单位,逯河清还经常接到一些陌生朋友的电话,那边总问:你们这里的什么什么河清在不在?“刚刚用传呼机的时候,有一次呼朋友的中文传呼,留言后小姐让留姓。我说姓“逯”,极富责任心的小姐问哪个“逯”,为了省事,我说就留大陆的‘陆’吧。”逯姓来源:逯河清曾听父亲讲过,这“逯”姓颇有些来历。一是据《风俗通》记载:古代秦国有大夫封于逯邑,后代子孙遂以邑名为姓,称逯氏。另一种说法,据《姓氏考略》记载:逯姓是周代楚国公族的后代。“我姓满,不是少数民族” “你姓满,是满族人吧?”多年前,就有人这样问过在报社工作的满春艳,那时她还积极解释,“我是汉族,不是少数民族。满姓要追溯到黄帝时期,具体是怎么来的,我也没做过研究。”
现在,当好奇的人再问同样的问题时,她会选择默认。“毕竟解释起来太麻烦了!”
满姓来源:其实让人误解成少数民族也很正常,记者在搜索满姓起源时,见到两种说法。一种认为是舜的后代。周文王消灭商朝以后,将舜的后裔胡公满封在陈这个地方,建立了陈国。春秋时期陈国被楚国所灭,陈国的子孙于是将胡公满的名字作为自己的姓氏。第二种认为出自回族中的满姓。“我姓太,不是泰” “我姓太,是朝鲜族。我的名字叫太相仁,一说出来,你肯定会笑。”在白浪做生意的太先生接受记者采访时说。 “我告诉别人我姓太,通常会被误认为是泰山的泰。我说是太阳的太,别人都说‘没听说过’。”太相仁说,在十堰居住多年,他还没碰到过跟他家人同姓的。 “我们太姓据说来自韩国,从韩国迁移到中国,祖辈定居在东北。也有个传说,说我们老祖宗本来姓大,太上老君说比我还大吗,就在我们姓氏上加了一点变成了太。”太相仁的姐姐太吉淑这样介绍太姓的起源。
由于姓很奇怪,容易让人产生联想,几年前,太吉淑在单位还有个雅号。当时,周围的人都有练太极拳的爱好,于是劳资科的人偷偷把她的名字改成了‘太极拳’,一下被同事们传开了,直到现在还有很多人这样叫她。太姓来源:有三种说法,一是周文王四友之一太颠之后;二是说古代高车族有太姓;三是说朝鲜族有太姓。 “我姓摆,摇摆的摆”
在媒体工作的摆利平说自己的姓氏经常被别人误认为是“白”或“柏”。“每次登记姓名时,我都要反复解释半天。为了省事,最终我都写下来给别人看。多年来,接触了许许多多的人,但从未遇到过同姓的。”每逢向陌生人介绍时,他总是说:“我姓摆,摇摆的摆!”别人总是夸张地瞪大眼睛:“还有这个姓?” “我听父辈们说,我们摆姓是从河南邓县流传过来的,我还真想到河南去寻一下根。”摆姓来源:据考证,回族中的摆姓,最早于唐天宝元年进入内地。元代时,任定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安,其子便姓摆。摆姓在回族主要分布在西北地区。
十堰部分冷僻姓氏有资料显示,中国历史上曾出现过24000多个姓,如今只能找到约4100个。已有近2万个中国姓氏彻底消亡。在全国目前使用的约4100个姓氏里,绝大多数属常用字,有一些姓氏在日常生活中出现的频率很低。记者在市公安局户籍科了解到,我市姓鱼的有3人,姓门的有 123人,姓歹的有1人,姓热的有1人,姓冷的有766人,姓豆的有5人,姓是的有15人,姓香的有1人,姓本的有4人。
我国稀有姓氏研究所谓稀有姓氏,亦即我们通常所说的“小姓”。这类姓氏的人口通常不是很多,但姓氏总量却很大,无论在过去还是现在都有相当的数量。其中的一些可能仅为某一地区或某一家族所拥有,而一姓仅有一人的情况也有所见。无疑,在那些人口分别都有百万或千万的大姓面前,小姓的人口数量实在有点微不足道。然而,如果我们从姓氏总量上看,至少有95%的姓氏都在小姓之列。故而,它们无疑是一个不容忽视的姓氏群体,我们也有对其进行专门研究的必要。
一、小姓的界定我们所说的小姓,也就是指那些人口相对较少的姓,是与人口较多的大姓相对而言的。无论是古人还是现代人,每个人都以自己特有的身份在社会上活动,为便于活动、便于认知、便于交际,每个人都有姓名。其中,姓是家庭(族)的符号,目前大多数仍沿袭父姓;名是个人的符号,随意性比较大。一旦有了姓名,并在户籍管理部门登记备案,就应具有相对的稳定性,不能随意更改。否则,今天你叫张三,明天改叫李四,后天又叫王二麻子,别人怎么确认你?怎么跟你打交道?朋友无法找你,恐怕公安局要请你说说清楚了。所以,姓名应具有相对的稳定性,并受法律保护。
为便于阐述,我们先对小姓给予人为的粗略的界定。据现有研究成果表明,我国目前使用的姓氏近4000个,其中占人口总数99.6%以上的人只使用500个姓氏,95.5%的人只使用200个姓氏,85%人只使用100个姓氏。这500个、200个和100个姓氏由于人口相对较多,都可以算作大姓,除此之外也就是小姓了,它们在总数上要超过500个大姓的6倍以上,达3000多个,可见是相当多的。这些姓氏人数最多的有几万或几十万,而最少的仅有1个人。据载,在1991年苏州的一个典型的“421家庭”中,出现了姓“点”的孩子,这个“点”姓也一般被认为是目前所知人数最少的姓。关于这个姓,还有一段耐人寻味的故事。在这个“421家庭”中,有爷爷、奶奶、外公、外婆4个老人和2位夫妻、一个小孩。爷爷姓蒋,奶奶姓宋,他们生了个儿子,按照传统习惯,这儿子也就承父姓而姓蒋,我们姑且叫他蒋男;外公姓卞,外婆姓沈,他们生了个女儿,也是依照传统,女儿承父姓而姓卞,我们姑且叫她卞女。蒋男和卞女后来结成夫妻,再后来就生下一个男孩。这男孩的出生使全家都很高兴,但在让孩子姓什么姓的问题上出现了分歧。爷爷希望遵从传统承其父姓而姓蒋;外公认为旧习惯应该破除,最好依母姓而姓卞;外婆则反对姓卞——小的时候被人家叫“小卞”,长大了被人喊作“大卞”,有把年纪了也不过称个“老卞”,很不雅观,不如来个彻底的,姓外婆的沈姓。而奶奶却说,即使从母姓也应姓宋。全家四个姓,都想让这唯一的男孩为自己的姓“接续香火”。后来,他们觉得“接续香火”的想法太陈旧,共同商议为孩子取个新姓“点”。因为这个字的结构是上边一个占有的占字,底下四点,四点分别代表蒋、宋、卞、沈四位老人的姓。对老人而言,“点”表示四姓(家)共同占有这个孩子;对孩子来说,“点”表示占有四姓老人的共同关爱。等商定以后,接着为这孩子取名“点佳浩”,并到户籍管理部门登记备案,使他从此有了合法的名字。
从上述事例看,我们知道它是一个新创的姓氏。那么,历史上在没有点姓呢?其实是有的,但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“點”,是繁体,据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“點”字现在简化为“点”,但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的点是有区别的,至少可以说是姓源不同。正因如此,“點”姓可写作“点”,“点佳浩”却不能写成“點佳浩”。若把“点佳浩”写成“點佳浩”,也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改没了。小姓的界限既定,我们便可以归纳出几个特点。如果分开来看,它们都是小姓,但合在一起却有十分庞大的群体。他们中既有古老的姓,也有新生的姓;既有单姓,也有复姓;每个姓的人口可能较少,或者不足万人,或者仅有一人,但小姓之和却以千百计。当然,还有很重要的一点是,每个姓都有自己的历史,而每段历史几乎都蕴含着美丽、悽婉动人的故事。
二、分族及其对小姓的影响在我国,大姓有大姓的特征,小姓有小姓的特点。在此,我们首先有必要提到一个曾经非常古老但现在只有几百人的姓,即相传是由大禹而来的姒姓。大禹就是我们常说的尧、舜、禹的禹,也就是那个因治水三过家门而不入的人。关于这个姓的来源,说法并不完全一致。有一种说法是,姒姓是由帝尧赐给禹的父亲鲧的,鲧当时是帝尧的崇伯。尧让他负责水利工程,防止河水泛滥,谁知河水暴涨,泛滥成灾,尧一怒之下把他处死了。后来,尧把统治位置让给舜,舜则启用大禹继续治水。大禹治水十分勤奋,为公忘私,几年如一日,终于大功告成,水归河,河入海,获得极大声誉,不仅从鲧那里继承了姒姓,还从舜手里接管了政权,后来又建立了大夏王朝,成为一代开国帝王。关于姒姓来源的另一种说法是,姒姓是由一件食物而来的。相传,大禹的母亲吃了薏苡就怀孕了,后来便生下了他。为了纪念吃薏苡而得子,便以“苡”为姓了。薏苡是一种多年生草本植物,果实脱皮后叫薏苡仁,又叫薏米或苡米,可供食用和药用,有逐水利湿的效用。由于“苡”在古文字中又可以写作“姒”,因此也就以姒为姓。相传,大禹在世时还对他的族人进行分封,这些被封的人后来就改用国名为姓了,主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等。这些姓后来有的消失了,也有的发展壮大了。春秋时期的越国也是姒姓。另外,历史上高丽族有姒先氏,其后也有改姓单姓姒的。如今,北京,上海的松江,四川的长寿、峨嵋,云南的鲁甸,山西的太原等地都有少量姒姓人。
姒姓从得到姓到现在已有4000千多年历史了,悠悠岁月,沧海桑田,大禹故里已难寻觅。但在浙江绍兴市东南6公里处的会稽山麓,却有为纪念他而来的禹陵、禹庙、禹祠,并且都是国家级重点文物保护单位。最值得一提的是在山下有个村庄,因陵而名,叫禹陵村。村里住着禹的族人——姒姓的后代子孙,已传到103世。他们一直守护着禹陵,历千难万劫,不离不弃,无怨无悔,每一天、每一月、每一年,一直守护了4000多年。据统计,古老的姒姓在今天的总人口已不足700人,其人数较少的原因主要是由于改姓其他姓氏的缘故,这种改姓就叫做分族。纵观几千年的姓氏发展史便可以发现,我国现在被称为大姓、小姓的主要是分别向两个方向发展的结果。它们在当初的差别几乎很小,只是在后来的发展过程中采取了不同发展方式,从而才渐渐出现差别。其中大姓大起来的原因是它不断吸收、融汇别的族人,以使自己不断发展壮大;而小姓则采取相反的措施,不但不收纳别族,还要从自身分出。由上述可见,姒姓的不兴旺就是这种情况。它除去其它可能有的原因外,最重要的恐怕还是分族的缘故。说到分族,有一个从姒姓分化出的窦姓,分化的原因是为了纪念一件惊心动魄的事。窦姓的“窦”字本来是指洞、孔,如鼻窦、狗窦。狗窦就是狗洞,窦姓的得姓就与4000年前的一个狗洞有关。相传,夏禹把王位传给了他的儿子启,建立夏朝。再传到启的孙子相时,有个叫后羿的诸侯利用夏朝臣民对国君的不满,发动政变,杀害了相。这时,启的一个妃子正身怀六甲,急忙从狗洞里逃出,到娘家有仍部落避难,不久又生下一个男孩,这就是少康。后来,在少康于有仍部落避难时,已经大权在握的后羿被一个叫寒浞的人杀死,寒浞接着又派人暗杀少康。到这时,少康只得闻讯而逃,最后逃到舜的后人虞思的封地,在虞思的帮助下招收夏的旧部,壮大力量,终于有一天羽翼丰满,带领军队打败寒浞,恢复了夏朝政权,被称为“少康中兴”。再后来,便传说少康的二儿子季杼为纪念祖母从狗窦逃出的经历,改姓窦。
当然,窦姓还有其他来源。如在战国时,魏国有个窦公氏,后来改为单姓窦。三国时有氐王窦茂,他的后代也改为单姓窦。北魏时,代北地区有三字姓纥窦陵氏,是鲜卑族姓,魏孝文帝命令他们改为单姓窦。另外,古时用窦命名的地方不少,大约也会有以地名为姓的人。总之,通过以上对姒、窦两姓的重点分析,我们可以大致了解小姓发展变化的一种趋向,主要是因为自己分族析出其他姓氏的结果,自己的族群因此而渐渐萎缩,从而成为小姓。
三、分族命氏的两条轨迹历史上的中华姓氏,一经产生便和语言文字紧密联系在一起,其中的一个重要功能就是用来说的。像张王李赵不同的姓氏,就要用不同的声音来表现。当两个一言不发的人坐在一起时,谁也不明白对方姓什么,只有通过口头表达才能让对方了解自己。有时候只有口头表达还不够,还必须用文字加以表述。由于汉语里同音字很多,而每一个字都可能是姓氏,这就需要把姓氏的字音和它的字形相合。比如当问你姓什么时,你可以说是姓Zhang,但由于读这个音的汉字很多,对方就不能确定究竟是哪一个姓氏。同样,读音是Zhang的姓氏也很多,如张、章、漳、彰、樟都是,究竟是哪个Zhang,还必须进一步用用语言描述出字形,如弓长“张”或立早“章”等,让人才能明白。对于那些比较复杂的字,就不能用一句话讲清楚,有时只能写。自然,有时只写不说出读音也不行,因汉字中还有一字多音的现象,当这个多音字的每个读音各代表一个姓氏时,即使写出姓氏,别人还是不知道姓什么。比如:“朝”即音Cháo,又音Zhāo,又都是姓氏;又如“长”,既音Zhǎng,又音cháng ,也都姓氏。对于它们,如果当事人不作说明,别人同样无法通过字形来判断它们的确切读音。在姓氏被写出来以后,它要以我们的汉字为载体。如所周知,我国的汉字有一个突出的特点,那就是形、音、义三位一体。多数情况下,一字一形、一音,表示一个或几个意思。有的一字有多个读音,这便是多音字;有的一音有多个字形,这便是同音字。我们的先人在分族命氏的活动中,往往都紧紧抓住汉字的基本特征,用字音或字形的变化来确定自己的姓氏:有时候是字形不变,只用它所表示的不同读音分族命氏,也就是利用同一个字的不同读音表示不同的姓氏;有时候是读音不变,只用它表示的不同字形分族命氏,也就是利用同一读音的不同字形表示不同的姓氏。为了说明这一问题,我们不妨以山海关孟姜女庙上的那幅著名对联为例,因为它们都是姓氏。
孟姜女庙上的对联是汉字的字音和字形巧妙结合的典范,相传出自宋朝状元王十朋之手,其中上联是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”,下联是“浮云长长长长长长长消”。对联里巧妙地运用了多音字和同音字描写出山海关天海一色、云水相伴、长消应时的撼人景象,其中所用的字及暗含的正字都是姓氏,而且大都是小姓。对此,我们可以分别来看。海:海姓是个古老而又为多个民族所共有的姓氏,源流主要由六个:第一,《中国姓氏大辞典》据陈士元《姓觽》、邓献琼《中国姓氏集》注称:“皇帝庶子禺阳之玄孙世居南海(今广东番禺)为海司,后因以为氏。”第二,《姓氏考略》注称:“卫灵公臣海春之后。盖指海为氏。望生薛郡。”海春是春秋时卫国人,卫国距海很远,他的姓氏可能是由祖先的名字而来;第三,《续通志·氏族略》:“明赐元人诺海曰海荣。” 这是说蒙古族也有海姓。另外,蒙古族有人姓海拉苏,后来以它的首字读音为单姓,改成单姓海;第四,《明清云南土司通纂》称,明、清时云南曲靖府平彝县土县丞姓海,彝族;第五,回族中也有海姓,明代著名政治家海瑞即是。对此,明朝人梁云龙在他的《海公行状》中记载:“公讳瑞,……其上世以来未详。在国初,以军功世广州卫指挥某者,隶籍番禺,今为番禺人。洪武十六年(1383年),答儿从军南海,着姓于琼,遂为琼山人。”可知海瑞是回族,祖先名叫海答儿,后来就用他名字中的首字为姓;第六,满族也有海姓。据《满族姓氏录》记载,满族皇族姓氏爱新觉罗的一支,在清朝灭亡后有人改为单姓海。水:水姓是个汉族姓氏。《姓氏考略》注引张澍说:“当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞多水姓;或(为)水丘氏所改。”水姓历史上名人不多,明初有水苏民,洪武初邵武知县。又有水桓,景泰甲戌进士。今天,水姓人数不是很多,但分部较广,北京、天津武清,河北景县、黄骅,山东平度,山西太原,陕西韩城,湖北武昌、老河口,安徽泾县,福建清流,浙江鄞县等地都有所见。
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