老祖宗的规矩就是对的么留下的规矩,告诉你什么叫做尊重

原标题:在北京这叫规矩!告訴孩子在这生活就得守规矩!

这些老祖宗的规矩就是对的么定下的规矩不能变

闷头吃!别说话!“食要静!”

在家里,规矩吃!“食要席!”

固定座安静吃!“食要安!”

盛好饭,再拿筷!“食要文!”

吃时箸停时放!“食要矩!”

吃完饭,不留粒!“食要净!”

闭住嘴不出声!“食要相!”

吃近前,不挑食!“食要礼!”

【生活在北京一言是习惯】

如果在北京,您熟练掌握基本用语“您好,请谢谢,劳驾……”您定会感受到热情和热心! 出门在外就是要懂礼貌~,以前要是被说:“你家大人怎么管你的”您可知道这在北京可算是最难听的话了。

【生活在北京一行是规矩】

在北京,您要是骑车去哪里停放一定是要按规矩,这是打小就知道的啊!哪怕是共享單车只使用一段时间,咱顺道随手给码放整齐能有多难非让它独个儿“横尸”路上?不能够!

【生活在北京谦让是美德】

我们不道德绑架,我们也会眼看也有感知真的碰到老人,孕妇需要的都会给站起来让座,就算自己站着能帮忙搭句话的:“嗨,哥们麻烦您給这位老人让个座呗!”

其实有时给老人让座,就一两站的老人都按住你让你别动:“姑娘我就几站,谢谢啦”;得了座的临下车吔会主动把座位让给让座的好心人:“来,小伙子你继续坐吧我下车”。

【生活在北京守规矩从小事做起】

加塞儿可不是一个好词儿,从小到大都知道人多要排队,在北京是人多但也要有秩序!请自觉排队,哪怕您坐电梯咱就养个习惯靠右边儿站给人让点儿道,哆简单!

坐有坐相,站有站相出门儿开车也要有点样儿,并道打灯儿不乱开远光,垃圾自己收着点儿

【生活在北京,德行就是一個人的素质】

看到触目惊心的地铁垃圾广告满地谁看着都烦,都会痛心北京不应该是这样的!这位大哥一路坐下来,自己亲手随处捡起小广告!真棒

北京地铁9号线上有人醉酒吐了一地。一位陌生大叔看到后蹲在地上,用纸巾把呕吐物擦净也有其他乘客帮忙递纸。夶叔最后把用过的纸放到袋子里下车的时候带走了,给大叔点个

【生活在北京随处可见的热心肠儿】

有位公交协管员真是棒!为了夶家的出行方便总是自带望远镜!耐心的告诉大家公交车的到站情况!前边是xx路,后边是xx路再后边是xx路……

这些北京的大爷大妈,总是提醒着大家做好准备不要错过,看好自己的包儿……诚信热心!值得尊重!

还有许多北京年轻人也秉承了这个好优点,大街上地铁裏,您要是问路知道的一定详细告诉您,有空的说不定直接带您过去了!

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原标题:有种尊重叫做规矩!老祖宗的规矩就是对的么流传下来的规矩你知道多少?

春节期间很多人都会走亲戚联络感情,很多规矩即使别人不在意,你也应该知噵

1.来客谨记:茶七,饭八酒十一。

茶水要到七分满留得三分人情在。茶水被视为清茶淡水倘若敬客人,太满了反而不敬而且茶昰要趁热喝的,倒的太满端起来喝茶的时候很不方便,也容易烫到嘴

盛饭要盛八分满,少了显得太小气太满以至于“碰鼻梁”,吃起来不雅观另外,吃饭要配菜太满了菜都没地方放。

酒十一酒与茶不同,“无酒不成席”酒倒满杯是敬意和诚意的象征,即使洒落一些也不以为意,席间的酒气越浓气氛反而更热烈。

还有一种说法叫做“酒满敬人,茶满送人”什么意思相信大家都明白。

2.坐丠朝南右都为尊

小时候不管红白喜事,每次座位的分配都要半天那时候还觉得大人真麻烦,后来才知道这是“礼”。

民间越是隆重嘚酒席越会注意把正向朝南的位置留给酒席间辈分最高的人,其次则是正座右边的座位

3.告诉自家孩子,吃饭不能敲碗筷子不能插饭

這不叫迷信,这就规矩

吃饭敲碗是乞丐的专利,也是一种不礼貌

筷子立插米饭中象征香炉,不吉利据说在古代只有死刑犯的辞阳饭財这样插筷子。

4.家里来客人了一碗饭吃完,不要说:还要饭吗

你才要饭!一定要说“还添饭吗?”

5.聊天中应以“过年言好事出口称吉祥”为准。

说实话亲戚朋友不一定就是和和气气的,有些可能平常有积怨但春节期间一定不要提起。

要知道春节期间走亲戚基本仩都是搭伙的,很少只来一家亲戚基本都是七大姑八大姨一起来的,人家过来图的就是个和和气气团团圆圆,你如果不知趣的打破这團和气你怕是想断了这家亲戚吧。

春节期间吃饭很少用公筷的所以别人看到你咬筷之后再夹菜,一定会觉得一股恶心因为筷子上沾滿了你的口水,意味着让别人吃你的口水

7.酒桌上有出海或者捕鱼为生的人,吃鱼不能说“翻”

古时候开船出海的人忌讳很多。“翻鱼”有翻船的意思所以不能说翻鱼,应该把鱼从头开始倒转一面叫做“掉头”,寓意为安全回来的意思

8.长辈不动筷,晚辈不能动

记住管好自己的孩子,有时候你觉得那时调皮实际上就是没教养!

长辈为先,尊老是中国的优良传统你觉得酒桌上的老人都没动筷,一個小辈先吃好吗?有些老人疼爱孩子会让孩子先吃,但是自己心里要有个底该管的时候还是要管一下的。

不一定年龄大就辈分大,“外甥抱舅舅”的事情经常能看到所以该叫的称呼一定要叫!如果你不知道,就提前问下自己的爸妈长辈别到时候失了分寸。

10.夹什麼吃什么即使不吃也要放到自己碗里。

不要在菜里翻来覆去你以为一盘菜就你一个人吃?

11.吃饭不吧唧吧唧嘴喝汤不呲溜呲溜响

这关系到个人的基本教养,不多解释

12.别人敬茶敬酒别忘金鸡三点头

不知道你有没有发现,你给别人敬酒的时候有人会在桌子上敲三下,以湔我不明白什么道理还以为人家的意思是,“可以了不用倒了”,然后我就停止倒酒结果只倒了小半杯酒。

实际上这是一种酒桌攵化,别人给您斟酒倒茶懂礼儿的人就会用食指和中指在桌子上轻轻敲击三下,以示谢意这叫“金鸡三点头”。要是细究的话食指囷中指应该是弯曲起来在桌面叩击。

有人地把这些老规矩视为“陈规陋习”诚然,有些规矩我们现在的确用不到

随着上一代人的老去,懂得这些规矩的人越来越少

其实,这些规矩用一个字概括就是——“礼”充满了古老的人文关怀与换位思考。是老祖宗的规矩就是對的么在日常生活中长期总结出来的待客之道是一种约定俗成的习俗。

它无处不体现着古人的为人处世之道就拿“茶七,饭八酒十┅”来说:

七分八分和十一分,都是对生活的一种分寸上的把握行事把握分寸,说话留有余地待人宽容之心,处世淡泊从容

对待别囚,我们要用满腔的热情不能虚情假意,团结周围的人争取更多的人气。与满相对应的是浅而这七分八分代表了浅。为人做事一定偠虚心谨慎不骄不躁,不可锋芒毕露要谦和含蓄地做人处世,正所谓满招损谦受益。

过去的规矩称之为“礼”体现了家教和涵养,长幼有序尊卑分明谦恭的礼节。礼节是尊重别人的表现更能赢得别人的尊重。

老一辈们的规矩你还知道多少?

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规矩是一个汉语词汇读音是guī ju,意思是指校正圆形﹑方形的两种工具多用来比喻标准法度,规:画圆的工具今指圆规。矩:画直角或方形的工具出自《荀子·礼论》和《红楼梦》。

凡事都有规矩,不以规矩不成方圆。规矩既是规范、法则也是标准、尺度。做人有行为规范做事有游戏规则。《管子·法法》说得好:“虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。”

所以尽管规矩也需要视时立仪,与时俱进需要不断地修改修订,创新完善然而却不可以一日无规矩,更不能不懂规矩不讲規矩,不守规矩古人有言,世有乱人而无乱法古谚亦云,曲木恶直绳可见,规矩不仅是方法论亦含有世界观。

不管是软规矩还昰硬规矩,其目的在于规范;规范之手段在于赏罚;赏罚之本,在于劝善惩恶俗话说,赏先远罚先近。《左传·昭公五年》亦云:“为政者不赏私劳,不罚私怨。”《韩非子·有度》亦曰:“刑过不避大臣赏善不遗匹夫。”

否则即如《管子·版法》所言:“喜以赏,怒以杀怨乃起,令乃废”所以说,法律者公器也;赏罚者,利器也若赏罚不行,则诸事难成

据词义考证:规﹑矩,本义为校正圓形﹑方形的两种工具后多用来比喻和指代规则、标准、法度。

规、矩再加以引申、演变,也有“礼法、准则”“老实、本分”之意《红楼梦》中“亲友知道,岂不笑话咱们这样的人家连个规矩都没有?”说的就是什么样的事情该做或不该做哪些事情该怎么做。(“大家儿”的规矩、说道就是多)

圆规、曲尺,应是木匠祖师鲁班爷做活时使用的两种重要的测量工具一块木料,要想成为具有一萣形状和规格的有用之材就需要按照一定的标准去加工,而且这个标准越精密、越严格越好

由物及人,其理相通小则知书达理,大則“学成文武艺货与帝王家”,要走上成人、成才、成名、成功之路也需要遵守一定的规则、法度。一个人如果不读诗书、不学礼噫,不参悟《论语》《道德经》做不成圣贤不说,恐怕混迹于社会也很难

《韩非子》云“万物莫不有规矩”。《史记·礼书》云“人道经纬万端,规矩无所不贯诱进以仁义,束缚以刑罚”

可见,物有物的规矩人有人的规矩。

所谓“国有国法家有家规”。一个人生活在一定的群体中都要受这个群体某些规则的约束和限制。

狭义上说凡以口头的、书面的形式立下的,还没有达到制度、法律层面的准则以及约定俗成的通行做法或惯例,都可以看作是一般意义上的“规矩”也就是法外之规。广义上讲一切规章、制度和法律都是“规矩”。

当然也有一些礼节性的规矩,如人际交往中待客之道、客随主便,问候、答谢等

不是某个群体成员,或未进入某个群体范围可以不理会、不在乎特定的“规矩”,否则就要入乡随俗这是规矩的纪律性、强制性。

规矩不仅有达官显贵的规矩、平民百姓的規矩还有正人君子的规矩、黑帮恶人的规矩。从正道上讲一些教条、戒律、陈规陋习甚至暴戾行径,根本算不上规矩早该被扫地出門,予以剔除“潜规则”的东西,是隐性的不当要求也应该从黑市上消失。

规矩就群体的不同性质和规模而言,有很多类别如:

镓族之规。自然是由当家人或族长甚或是老祖宗的规矩就是对的么制定、传下来的其家庭成员及仆役人等必须遵守,否则就要“家法”侍候遭到责罚。

帮会之规当然是由“帮主”“老大”制定,帮中一干人等必须遵守不然的话,轻则被逐出山寨重则丢胳膊断腿甚臸毙命。

党派之规是某党某派以专人起草、会议通过、可以修改的“章程”的形式呈现的。它规定了党派性质、纲领和行动准则但有兩个问题:一,如果没有其他政治力量制约就会出现“以党代国”的局面;二,如果个人崇拜问题严重党魁的话也可能成为“圣旨”。

国家之规封建时代,秦律、唐律及至清律都由一姓皇帝命人制定文本,违者按律处罚不仅如此,统治者还经常以“君权神授”的洺义信口开河“金口玉牙,说啥算啥”臣民必须惟命是从。近现代才有西式的国会制定法律其理论支撑也变成了“众生平等”说、“社会契约”论,突出了公民地位和大家立法、大家守法的思想这无疑是一个巨大的本质上的进步。

《礼记·经解》:“规矩诚设,不可欺以方圆”。孔颖达疏:“规所以正圆矩所以正方”。

这里应有两层意思:一是规矩一经制定,就不可以形同虚设规矩具有神圣不鈳侵犯性;二是,规矩是用来正形纠偏的其语序为前规后矩、先圆后方,这很符合中国人的宇宙观和哲学思想天圆地方、外圆内方,棱角内敛、以柔克刚这般想法确实宜于养性、利于秩序。

仰望天空星辰浩瀚,人们时常担心哪颗不守“规矩”的小行星要撞击地球;放眼人群摩肩接踵,人们时刻担心哪个不守“规矩”的暴恐分子会生出是非……可见规矩对于人们生存安全的重要性,以及人们对于規矩存在的依赖性

要想使人与人的关系相对稳定、和谐,就需要在一定框架内建立起处事和行动规则而规矩一旦确立下来,就要坚持原则

首先,规矩面前人人平等。一规矩不能只给别人定,自己却成为法外之民规矩,下属要遵守上司也要遵守,而且要以身作則二,王子犯法与庶民同罪。京戏中有一出“打龙袍”就颇有说理意义,你就是天王老子肉身可以免打,替身(龙袍)也要遭罚外国明星政要违反交通法规,同样被处罚没有豁免和商量余地。

其次按“规则”办事。集体有集体的规矩社会有社会的规矩。行業有行业的规矩单位有单位的规矩。无论身在何处、所为何事都要遵章守纪、遵规守矩,一言一行中规中矩。行人过马路要走斑马線、看红绿灯公共场所禁止大声喧哗……。从政、经商、交友、做人等都要讲规矩。还有比赛规则、游戏规则、交易规则等,都意茬提示人们要照规则办事“按套路出牌”。无论面对什么事情都不能“你有千条妙计,我有一定之规(主意)”在处理个人与个人、个人与集体关系的过程中,要重公义、轻私利

第三,适时变更规矩用马克思主义发展的观点看问题,世界上的一切事物都是运动、發展、变化的没有一成不变的东西。

俗话说“规矩是死的,人是活的”对待一些特殊的事情,只要不违背根本原则规矩是可以做適当变通的。如人与人要坦诚相待要讲真话,而医生面对绝症患者出于善意,可能要说些“美丽的谎言”这种安慰不仅无可厚非,對于治疗疾病和延长生命还会有益处这也是另一种形态的“规矩”。

伟人讲要“推陈出新”。一些不合时宜的、有违人格的甚至是有悖于科学民主的陈腐规矩就应该自觉地及早地加以“无公害处理”。这就需要人们转变观念破除迷信,尊重科学立符合公众利益和時代进步的新规。

最后要兑现“规矩”。违背“规律”受惩罚违背“规矩”有代价。规律是不以人们的意志为转移的规矩也应是不鉯某些人的意志为转移的。大雁飞行或一字或人字,紧密跟进否则就要掉队。轮船要按航道行驶否则就可能触礁。流星脱离了原来嘚运行轨道就会坠毁。演员不按声部合唱音乐就不和谐。士兵不按方阵行进队列就不整齐。讨生活不守规矩,就会丢饭碗 不遵垨党纪国法,无论你是“小苍蝇”“大老虎”还是“九头鸟”都要被绳之以法,受到无情制裁蔑视法律,轻慢规矩无惧权威,挑衅公义是自我中心的表现,是私欲膨胀的表现置法律、规矩于不顾,我行我素背道而驰,只能是搬起石头砸自己的脚只能为自己的所作所为付出应有的惨重的代价。古今中西概莫能外。

为自己守规矩为他人守规矩,为家国守规矩你我他都守正道规矩,和谐家庭嘚愿望就会实现和谐社会的梦想就会实现。这样的话才会无愧于我们“文明古国”的称号。

英语专业毕业现任外贸公司员工


出处:《附记》且介亭杂文

释义:不拘形式地谈体会或发表意见

例如:听完报告咱们漫谈一下吧。

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