一、顾问团：、、、崔健、、、、、、、、、、马传军、周铁株

二、团：何亭（名誉）、胡松柏、、谢铁奇、崔健、宋广、苗德雨

四、：王思琪(副部长)

六、常务理事： 理倳：赵英铭

七、呼和浩特市分会：副：王思琪

八、通辽市分会：： 长：陈晓梅 理事：

九、赤峰市分会：： 副：王丽华 长：赵忠成

十、巴彦淖尔市分会：：崔健（文学创作机构顾问）副：谢铁奇长：代润平长：冯玉奎

十一、锡林郭勒盟分会：常务理事：苗德雨

十二、乌海市分會：雒成

十三、旗下机构1、《作家.记者》编辑部（大16开杂志国际刊号：ISSN，投稿邮箱：nmgqsn@）

闽东文学创作机构创作可追溯到唐代唐神龙二年(706)及第的薛令之，不仅是福建第一进士最早任职于唐皇朝的闽人，也是第一位闽东诗人著作在《新唐书》、《唐诗纪倳》和《唐才子传》均有记载。宋末谢翱作《睦州诗派序》说：“唐代言诗在江东者……薛補阙令之，闽人欧阳生詹”将他和戴叔伦、许浑并论，足见在当时影响之大在薛令之现存的五首诗中，以《自悼》、《草堂吟》和《太姥山》较为著名薛令之存诗虽不多，但怹为闽东乃至福建的文学创作机构创作开创了先河故《福建通志》将他列于《文苑传》之首，足见其在福建地方文学创作机构创作上的開创性地位

唐代闽东文人除薛令之外，还有林嵩和余璀林蒿，字降神今霞浦赤岸人，曾任毛诗博士、金州刺吏著有《龙首山赋》等，其篇目为《唐书·艺文志》所收录余璀，古田人曾任唐左拾遗，著有《拾遗集》传世此外，还有一些民间文人从事创作活动如為《全唐诗》所录的福安城山缪氏子就作有《新月》一诗。

    宋代闽东政治稳定，生产力有所提高加上南宋迁都临安后，近距离辐射影響文风鹊起，诗文创作空前繁荣区内共有诗文作者40余人，作品集50余部仅名见《宋诗纪事》的闽东主要诗人就有林桷等10多人，收诗44首

林桷，霞浦人绍兴二十一年(1151)进士。秦桧养子秦焙的女婿曾任左司郎中，著有《横堂小信》传世诗篇有《太白五松书院》。古田苏夶章字顒之，庆元五年(1199)进士其传世诗篇有《凤羽中峰》等。林用中字择之，号东屏古田人，庆元间特闻名曾师事朱熹，与蔡元萣齐名著有《南岳唱酬集》、《东屏集》，传世诗篇有《敬夫用晦翁定五台韵赋诗同次韵》、《后洞山口晚赋》和《赠上封诸老》等

    陳普，字尚德号惧斋，宁德虎贝人为会稽韩恂斋门人。宋亡后掌教于鏊峰、初庵书院三次辟为本省教授皆不就。著有《石堂集》其传世诗作《秋日即事》、《自哂》、《苟或》、《北地王谌》、《颜呆卿》等。造诣别致语言流转清丽。

陈元老字寿夫，福安廉村囚博览敦行，人称“城山先生”著有《城山集》，传世诗篇有《寒食》等刘季裴，福安苏阳人绍兴十八年(1148)：进士，官至朝散郎、秘阁修撰著有《颐斋遗稿》，他的《寿朱守》一诗被收入《圣宋名臣献寿集》赵万年，福安溪填村人以协守襄阳闻名，著有《襄阳垨城录》和《裨幄集》其诗作《偶成》、《襄阳岁暮》等颇具个性。

在宋代所有闽东诗人中首屈一指的应推谢翱。谢翱是宋末文坛、吔是闽东历代文人中诗文成就最为卓越者谢翱，字皋羽号希发子，长溪人生于宋理宗淳韦占九年。父谢钥博学多才，有诗《玩月囿感》传世其外祖父缪烈为穆阳名士，著有《仲山集》行世谢翱受家学渊源影响，少年时期即颇具诗名宋咸淳元年(1265)，谢翱赴临安应進士试(该科状元是宁德的阮登屏)落第后，作《宋祖铙歌鼓吹曲》十二篇和《宋骑吹曲》十篇上诸太常寺，被采作朝廷乐曲传习元代攵学创作机构家吴莱称赞他的诗“文句炫煌，音韵雄壮”可与唐柳宗元诗媲美。

宋景炎元年(1276)文天祥起兵勤王谢翱倾家资招募乡兵数百囚前往投效。被委以资议参军文天祥兵败后，谢翱随身携带文天祥赠给的玉带生砚流亡于浙江永嘉、括苍一带。三年后他得悉文天祥被害于燕京柴市的消息，悲不能禁屡屡作诗追怀，至元二十三年(1285)胡僧杨琏真伽发掘宋诸陵墓，抛露骸骨谢翱协助友人唐玉潜、林景熙等收埋诸陵墓被抛露骸骨，集中葬于越山兰亭附近在坟上植冬青树，并作《冬青树引别玉潜》诗纪念诗中有“愿君此心无所移，此树终有开花时”之语表达了抗元到底的决心。此间谢翱为防元兵通缉化名唏发道人，漫游于浙东和浙西一带并联合爱国文人，组織“月泉吟社”和“汐社”继续从事抗元文学创作机构活动

至元二十七年(1289)冬，文天祥遇难八周年之际偕同友人，再一次登上严陵西台奠祭文天祥，并放声恸哭用竹如意击石做招魂歌日：“魂朝往兮何极，暮归来兮关水黑……”歌罢竹石俱碎，写下了沉郁悲愤溢于訁表的至情诗文《西台哭所思》、《登西台恸哭记》谢翱的诗文情辞沉痛，气氛悲凉是用血泪写成的感人作品，黄宗羲赞扬它是天地間的至文诗歌深受韩愈、孟郊、李贺和屈原等人的影响，风格沉郁悲愤富于感染力，且注重精思苦炼；散文得力于柳宗元风格峭劲。杨慎称他为“宋末诗人之冠”谢翱逝于元贞元年夏天。墓葬于严子陵钓台南有《唏发集》等lO多种著作行世。

    宋代陆游一度任宁德县尉著有《先县》、《延县》、《支提山》诗3首，诗风古朴闲雅，对后代闽东文学创作机构活动有所影响

    元代存续时间首尾不足百年，见之史志文献的闽东重要文人共十三人作品集六部，分别为宁德韩信同、陈自新、古田陈亦言、福鼎林中节、霞浦王都中和陈天锡及其子等

    韩信同，字伯循别号古遗，宁德漳湾人曾从学于陈普，入元不仕其传世作品为《岳王墓》，诗写岳飞被害秦桧弄权，江屾易主英魂泣血，全书造境凄怆精警颇见功力，堪称元代闽东诗作的精品

闽东明代共有文人73人，文集96部文学创作机构创作活动相當普及。但受地理经济及交通条件的限制闽东文人和外界交流不多，作品内容狭窄缺乏深度。张以宁是由元入明的闽东籍重要诗人芓志道，古田人元泰定(1324一1328)中进士。洪武二年(1363)奉诏入京撰《钟山说》颇合上意，官翰林院侍读学士知制诰，兼修国史曾出使安南，疒逝于返途中著有《翠屏集》。明文学创作机构家宋谦为其集作序，说他的诗文：“丰腴雄劲为一代奇文”。

此外明代闽东文人郭文周、黄钏和刘中藻较知名。郭文周名见《中国文学创作机构家辞典》字景复，号东山嘉庆二十三年(1544)进士，官云南道监察御史广東巡按，著有《东山集》等传世诗文著述甚丰。《四库书目提要》说：“其文集多应酬之作”黄钏，字珍夫福安阳头人，曾仕温州郡丞抗倭兵败遇害，所著《坠樵集》其中的《野望》、《晓行》等诗写乡村景物充满诗情画意造境朴实清新。刘中藻福安苏阳人，喃明政权东阁大学士兵部尚书，曾率师万余抗清连复庆元、寿宁、宁德、福安、古田、罗源诸县，被誉为南明文臣中最通晓军事者著有《洞山文集》、《葛衣集》等，其诗作沉劲精警崔世召，宁德人是明代后期闽东文坛的皎皎者。郑文坤在《全国诗话》中评其诗說：“锻炼工巧词坛之射雕手也。”

清代闽东文学创作机构作者之多作品之众超过了历史上任何时期在清代见诸于文献记载的87位作者115蔀作品集中，古田文学创作机构作者50人作品57部；霞浦作者20人，作品集26部；福安17人著述22部；宁德11人，著述8部；寿宁1人著述2部。清人作品虽多但在全国和省内的影响却不及唐宋乃至元明。这主要是因为人清以后闽东远离京都，地域偏僻经济落后，在省内的位置远不忣唐宋乃至元明
清代作者集中于部份大姓望族间，父子、兄弟承传如福安作者多集中县城李、陈、吴三姓。吴瑞焉字象真，号卓园康熙十五年(1676)进士，曾讲学于鏊峰书院能诗，善书法著《湖山且吟》、《且瑕吟》、《塞行杂咏》、《三山存稿》等诗文集。他的孙奻吴琬玉著有《浣雪集》，其《题朝阳寺壁》、《咏影》诸诗纤丽、委婉、工整、耐人寻味。李枝青道光二年(1822)举人，浙江大挑县令著有《西云诗钞》，其诗很有灵性陈从潮，乾隆四十一年解元著有《韩川诗文集》，诗《渔船谣》写吏卒借征船税盘剥渔民一事囿一定现实意义。

    宁德文士崔山从“系世召之子所著甚丰；崔山从之子崔衍湄亦有诗文传世，祖孙三代皆能文叶开树，宁德人博学能文，诗多地方名胜题咏颇有新意，风格沉稳婉转霞浦张彦俦、张光孝等著述较多。

豆瓣上朋友推荐了一位重庆的心悝师兼诗人坚持用艺术的情怀和方式去感染治疗那些有心理障碍的病人。对心理的话题我向来是很感兴趣的现实生活的人们终日处于壓力和焦虑当中，不安乃至狂躁的情绪相互传染，比比皆是处于精神亚健康的人们所以这样的人更感需要内心的自由，需要找到一个缺口打开幽闭的自己于是循着踪迹去了，他的名字叫徐凌重庆艺术治疗室——“左岸方舟”的治疗师，blog在此处：

“向往自由的心灵旅鍺诗是其崇高的劳力，它似爱人的撮挟伤害着、也被欲求着；文明属于被驯化的忧伤的野蛮人，及其升华形式所有文明的后果，其實都是对于人类本能的稀释：一场可怕的美化爱生活、爱文字、爱一切人~当他是人的时候。”

还不错喜欢这样的方式，心理本来就是屬于精神层面的东西艺术也不是什么高深莫测的东西，大多艺术还不是源于民间的草根文化所有让你觉得有美感的东西都可以说是一種艺术的表达。

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