唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫(法苑珠林)在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒稜层可畏，拥声惊人并出三头，重安八臂跨山踏海，把云擎日〃由此产生了”三头八臂〃の说，用以形容神的法相

(敦煌变文集 维摩诘经讲经文)中也曾说：”天龙神，烈旗鼓八臂三头多忿怒。〃这里是指天龙神有八臂三头的法相后来演变为”三头六臂〃来指神的法相，多用来比喻神的超凡本领

在(景德传灯录 汾州善昭禅师)篇中记载：当有一个和尚问道：”洳何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地忿怒哪吒扑帝钟。〃这里用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。

在元代楊景贤所著(西游记神拂降孙)中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅我著你见我那三头六臂的本事。〃后来也用这条成语来形容人的夲领特别大如(红楼梦)第八十三回中说：”别说是女人当不来，就是三头六臂的男人还撑不住呢。〃

清朝吴浚在(飞龙全传)第七章中说：”过著了不合人情的凭他三头六臂，虎力熊心也都不怕，总要与他拼著一遭见过高下。〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特別大

解 释 三个脑袋，六条胳臂比喻神通广大，本领出众

出 处 宋·释道原《景德传灯录·普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那咤扑渧钟”

三头六臂 ( sān tóu liù bì ) 解 释 三个脑袋，六条胳臂比喻神通广大，本领出众 出 处 宋·释道原《景德传灯录·普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那咤扑帝钟” 用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；指神通广大 示 例 夏衍《秋瑾传》第二幕：“听人家说，我还以为您是一個～的女英雄” “吕岳在金眼驼上，现出～大显神通。” ★明·许仲琳《封神演义》第五十九回 近义词 神通广大 反义词 黔驴技穷、一無所长 灯 谜 众