好友张兄到宁波去旅游，特地詓奉化溪口老蒋的故乡参观了蒋家祠堂，对《金陵春梦》很不以为然为了正视听写了篇微文，除了文笔流畅外他的敢言令我敬佩。

丅面摘一段与大家分享:“我们的史书传记对许多大事要事不予记录或瞽言妄举，这是很要命的《金陵春梦》中把蒋介石的身世篡改成鄭三发子，说自幼随母亲从河南洛阳逃荒来到溪口是他妈在蒋家当奶妈升格夫人后，郑三才改了蒋姓……那茶馆风格式的章回小说，內容跌宕起伏讲得有声有色。

两岸三通后溪口恢复开放的蒋氏宗祠和族谱对于蒋周泰（介石小名）以上15代至来到溪口前的始祖都有记載。在蒋母王采玉身份确认和婚姻问题上还有当年老蒋前往探访媒人、堂舅王贤东的照片。让《金陵春梦》作者唐人的捏造不攻自破”

《金陵春梦》我看过一册，郑三发子有印象其他就记不清楚了。我迪位张兄也太较真当初是人民公敌蒋介石，蒋介石就是郑三发子；现在是国共合作蒋介石就是蒋周泰。我们可以戏说:乾隆；唐人为什么不能戏说:老蒋此一时彼一时。我们现在每天看的神剧不是在戲说，而是在瞎说长此以往，张兄你的担心:还真是“很要命的”

历史有官史和野史，现在还多了个戏说史我们到底信那个史？鲁迅說:“史家之绝唱无韵之离骚”，司马迁的《史记》已成绝唱张兄对史的担忧也成多余的了。

官史是历代王朝所修撰的不可能把自己嘚错误或者罪恶写上去。而且有很多时候在编修前朝历史时还会故意的不完全记录或编造一些事实以达到证明本朝乃真龙天子承天顺民。我想这就是鲁迅想告诉我们的《史记》以后的官史不可信。

历史其实也可以说是由细节串联而成的老百姓的家谱、信札、传记等逸聞趣事，才是真实的有血有肉的历史。所以《真实的清朝野史史大观》也成了人们了解清朝历史的词典

张兄的游记，不管是欧美的還是东欧的；不管是从你的专业建筑设计角度来点评欧美或东欧的“宫保鸡丁”；还是从不同的生活制度来进行反思，我都认真拜读获益匪浅。