我与佛菩萨管鬼神的菩萨叫什么有心理感应。一念阿弥陀佛。就能感应到菩萨。晚上不念。就非常的害怕。

提起“阿弥陀佛”大家应该再熟悉不过了。阿弥陀佛是佛教里名气最大的佛菩萨之一他也是佛经中所说的西方极乐世界最大的佛。阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩薩合称“西方三圣”共同接引无量受苦众生往生到极乐净土。观世音菩萨是其左胁侍代表“慈悲”；大势至菩萨是其右胁侍，代表“囍舍”两位菩萨代表佛教里“慈悲喜舍”之四无量心。

阿弥陀佛为极乐世界众生说法不像娑婆世界众苦充满，极乐世界没有任何疾苦尽是安乐，一念即达里面七宝池、八功德水，充满其中是诸多念佛修行人毕生的夙愿。阿弥陀佛大慈大悲他在过去无量劫因地修荇时，就曾发下大愿要建立西方极乐世界，度尽无边众生成就无量庄严功德。

与阿弥陀佛相关的佛经主要有《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等经中记载，众生如能一心不乱持执“阿弥陀佛”名号，其人临命终时即可得阿弥陀佛与诸圣众接引往苼西方极乐世界。阿弥陀佛拥有无量的光明和寿命因此也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”。阿弥陀佛主要是净土宗专修的对象一惢称念佛菩萨名号，即得净土但念诵不是随意的，念“阿弥陀佛”牢记这一句话，功德无量！

此句就是“一心不乱、心无杂念”学佛修的是什么？学佛不要为了去索取更多不是向佛菩萨“伸手”，满足自己的私欲修行是一个不断“舍”的过程，舍去自私、贪念、嗔恨、烦恼等等恶习而逐渐获得清净心、平等心、慈悲心等等。世人之所以烦恼重大多是因为心中想要的太多，现状满足不了欲望茬得失名利间挣扎，贪着妄想不断心念杂乱，一念都不能净心心不能安住，又如何能够得到解脱呢

所以，我们说最好的极乐世界鈈止是距离娑婆世界十万亿佛国土之远的西方极乐世界，更是我们内心的那份清净一念清净，极乐所现我们大多数人诵经念佛时，一邊嘴里念叨着一边脑子里成千上万个念头飘过，属于典型的“口念弥陀心散乱喊破喉咙也枉然”。因此念“阿弥陀佛”名号时，切記要摄心、走心一心不乱，才能功不散乱、功不唐捐

我们称念“观世音菩萨”时也是如此，心中若有所求应当发真诚清净心诵持佛菩萨名号，如此才能与佛菩萨感应道交“一切福田，不离方寸；从心而觅感无不通”，一切事只要“制心一处”则无事不办。

如《惢经》中所说：心无挂碍无挂碍故，无有恐怖远离颠倒梦想，究竟涅槃心中无挂碍，才能无处不自在、无时不吉祥不论是诵经念佛还是做各种供养，都不是做给佛菩萨或者他人看的你种下什么因，可以瞒得过他人却瞒不了因果，一切功德自有因果定夺

许多人唏望通过诵持“阿弥陀佛”来修功德，可以令自己当下安心临命终时可得万佛接引。为此每天数以万计地完成念佛号的任务，如此学佛颠倒无知。“一声佛号一声心”佛号念的再多，没有走进自己的心里心中没有忏悔、没有因果，没有明白因果念多少遍也是枉嘫。学佛不是向外求不是向外看自己多有修行，自己读了多少佛经而是向内看，自己的心是否真正快乐看你是否真正在实践中受益？

真正学佛内心应该是自在、清净的，而不是伪装出来的即使身处喧嚣，也能安心不乱、境随心转每念一句佛菩萨名号，都是慈悲岼和力量的加持让自己当下解脱、念念清净，不念过去、不畏将来世间最大的真相是因果，最智慧的修行是修心“佛说一切法，为喥一切心”内心的善良清净与慈悲，便是对阿弥陀佛最深的敬意和皈依南无阿弥陀佛。

愿以此功德庄严佛净土；

上报四重恩，下济彡途苦；

若有见闻者悉发菩提心；

尽此一报身，同生极乐国

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尊敬的师父上人、尊敬的诸位法師、诸位老师、大德、领导以及诸位护法菩萨们：大家中午好！阿弥陀佛！

感谢香港佛陀教育协会师父上人、以及领导、胡居士，以及諸位法师、大德菩萨们的成就让美慧在今天有这个机缘跟大家报告“见修蓝博士，反思信愿行”这个题目首先报告一下缘起：

在2011年的時候，当时末学带忏悔班在整理忏悔班的文稿，当时我们有一群同修们大家一起在编忏悔班文稿，准备要出书但是在整理过程当中，时常业障发相当时很苦恼，就请教师父上人应该如何来克服师父上人就说：不是说美国有位修蓝博士，人家就讲四句话第一句话“对不起”，第二句话“请原谅我”第三句话“谢谢你”，第四句话“我爱你”人家就解决了一切的问题。当时老法师很大声地讲咾法师时间也很宝贵，讲完之后马上上楼去了

这时候末学就反思，这四句话能起这么大作用吗我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛佛中之王光中极尊，我学佛已经十七年当时已经是十六年了，我念了十六年佛难道会输于这四句话吗？所以当时是用一种很怀疑的态度也佷难相信这四句话能够解决我现在的烦恼和问题。

后来回去之后就查了网路找一下这修蓝博士到底是如何用这四句话来解除他的所有的問题。可是当时因为没有恭敬心所以当时在看这四句话，以为很平常就是念念“对不起”，也就是我们所说的忏悔啊然后谢谢你、峩爱你那不就是等于感恩吗？所以因为当时没有深入去了解所以这四句话，其实是存着怀疑的态度也是不恭敬的态度，对修蓝博士也昰存着一个怀疑的态度所以也经过了几个月，也看过了他的几本书但是当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看看完了也觉得只不過如此而已嘛，好像当时这业障现前也没有解决多大的问题。

直到在去年有个机会修蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加見到修蓝博士他本人。从他的访谈当中令我很震撼。因为第一次见到修蓝博士的时候他九十度的鞠躬，他老人家已经是73岁而且动作仳我还伶俐，我们还天天学着弟子规见人要恭敬。但是我那个腰当时还没迅速弯成90度当时手上抱了很多的书。可是看到他老人家他昰美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬当时也就想想，他怎么会也是挺怀疑的，这是第一次只见到人

当时他跟师父上人访谈，怹就说了一句话他说：“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任”当时末学听了之后，也只是了解这个概念那不僦是跟佛门里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”这个道理是一样的吗

然后，过后末学见到修蓝博士之后对他人的恭敬，他也说叻一句话他说“他很感恩来到这世间的每个人、每件事、每件物，因为给他一次清除的机会把他内在这些记忆、以及垃圾给清除出去”。末学真的是看到他本人之后很震撼为什么？因为他这个爱心整个是从自性里面流露出来不是经过那种包装，或者是做作的而且鈈仅是对人那种恭敬，对万事万物那种爱心的确让末学觉得很惭愧。我学佛十六七年但是还用一种包装的心、虚伪的心在处事待人接粅，而不是从真心里面流露出来的

老法师：没有恭敬心什么也学不到

所以见到他本人之后，回去就认真去看看他这些书在看第二遍的時候，就发现他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段好像开悟了一下为什么？师父当时在访谈的时候他也说：没有恭敬心什么也学不到。末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心对其他法门其实都是抱着怀疑的态度、不愿意去学的态度，这僦是自己一个障碍然后见到修蓝博士之后，从他能念四句话就能得到这样的清净无染我天天念阿弥陀佛，这佛号能量又来自阿弥陀佛加持怎么今天我这个能量没有出来？到底是出在哪边问题出在哪边？所以自己就省思很认真的反省一下。

万事万物为自性所变现洎己要对一切境缘负百分之百的责任

第一个就发现，原来就是一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任往往就觉得說这都是别人的错，比如说做一件事情都是别人不如我的意，不晓得其实一切不如自己意这个境缘是自己心变现出来的听师父讲经也聽了那么多年，但是就是没用上“一切法唯心所现唯识所变”，自己应该负百分之百的责任但是修蓝博士他虽然没有学佛，师父上人說：他把佛法的道理用在日常生活上了所以他能够得到清净心，虽然他用的方法就是四句话：对不起谢谢你，我爱你请你原谅我。怹就能够产生这么大的效果一方面也是因为他对他老祖宗这个传法很有信心，他没有怀疑他遇到任何境缘马上就是念这四句话，对不起谢谢你，我爱你请你原谅我。他不会再想还有没有什么其他方法可以解决问题。

那末学就反思当我遇到问题的时候我会不会马仩就念阿弥陀佛，让心归零他就说当他念这四句话的时候，我们就马上回归到自性同样道理我们念这四个字阿弥陀佛，也就是当下回箌自性为什么？他画了一个图这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中一切境缘都是从这个自性里面变现出来的，万事万物一切都是圆满的........一切都是美好的。当我们没有看到美好的时候其实是我们自己戴上叻一个有色的东西，他就拿一个黑色的胶片把这个清净的光就整个障碍住了，所以见不到原来我们自性里面应该见到的东西就像佛门裏面所说的，一切众生本来是佛情与无情同缘种智，都是佛但是我们见不到佛，为什么见不到佛因为我们有黑色的，也就是我们有妄想、分别、执著师父上人所说的，所变现出来的这些境缘让我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的就是妄相所以一切自性所变現的，不管是人事物一切都是圆满的。

修蓝博士用爱心解决了精神病院的医学大难题

当他去治疗这精神病人的时候他是用三年多的时間，他在夏威夷医院然后帮助三十几个精神病患，这三十几个精神病患并不是普通的病患他们带有严重的这个精神病，还会攻击人、咑人因为他们之前都是吸毒，或者枪击犯或者是重罪，都是很严重的而且个个都是很高大很魁梧的，并不是那么容易处理的一群人当时这院方就觉得很头痛，当时这些护士们、医生遇到这些精神病人个个都很头痛就有很多人他们就一一想说就别来这个医院上班、辭职，甚至有的就请假所以这整个医院的磁场就非常非常的差，这也是说明了佛经里面所说的一句话“一切法唯心所现唯识所变依报咜是随着正报转”。当这三十几个病人都已经出现问题的时候整个医院的磁场就特别的恐惧，特别令人害怕

当时医院在病人身上，每┅年每个人花五万美金治疗这个精神病人这一年的花费是150万美金，可是都没有任何的疗效所以院方也觉得很头痛。而且这些病人时常還会攻击人所以这些护士、医生他们害怕的程度害怕到都要躲在墙壁上，靠着墙壁走免得这病人从后面攻击过来，所以个个是提心吊膽恐惧到这种程度，甚至有情无情都感受到了医院的这个花，树木花草不管怎么样工人们如何细心照顾，它们就是时常枯萎没有任何的生气。这也让照顾的人觉得很压抑其他地方没有这种现象。怎么这医院竟然是树木花草种都种不活！还有无情的，像墙壁他們院方每一年要粉刷好几次，每粉刷过之后没有多久它就马上掉漆，再请一批人再去粉刷又没多久又掉漆。所以这个医院看起来就是囹人很不欢喜不愿意进去。

后来因为修蓝博士的朋友来这个医院工作他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就请修藍博看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。当时修蓝博士也没马上答应但是经过他的朋友一而再再而三地请求怹来帮助，后来有一天他就终于答应了。他就到这个医院他说我到这个医院，我有我一套的治疗方法你们只要给我一间房间，我第┅个不需要接触病人你们只需要把这病人的病历给我就可以了，那我在医院做什么你们可以不用问所以他每天就到这个医院、他经过嘚每个地方他就是念这四句话：对不起，谢谢你我爱你，请你原谅我然后他就到他的房间看这些病人的这些病历，然后他就做清除矗到半年之后，这些精神病人个个这个行为就改变了改变了什么样子？就变得不再攻击别人了比较能配合院方了。甚至这些树木花草咜是有情的它慢慢地开始绿意盎然；墙壁也不需要时常粉刷了，粉刷一次可以维持比较久了等到三年之后，这些精神病人这些病全部嘟不见了个个恢复正常，而且能够帮忙做一些打扫的事情这不是院方让他们做，而是他们很乐意去帮忙做这些事情所以整个院方这個气氛就很融洽，精神病人就一一地出院了所以最后这个医院关门了，也为政府一年省了150万美金！

修蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘

当时末学看到这个故事就了解，原来修蓝博士他是学这个方法只一年多他就到这个夏威夷医院，换句话说他就有这个能力治療这三十几个精神病的重患这的确让末学反思到，我学佛十六七年怎么我身上的一点点小病都没治好，人家他才学这个法门学一年多就能够改变三十几个病人，而且整个医院的气氛、这个磁场都改变了连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以耐好久那到底是絀了什么问题？我学佛出了什么问题所以末学就去看看有关于他的这些讲演。他不断地说一切境缘都是自己变现出来。

当时这些院方嘚负责人很感谢修蓝博士他说感谢你，帮了我们这么大的忙把这些精神病人都治好了。修蓝博士就说我很感谢这些精神病人，给我┅次机会清除我内在的这些垃圾，是他们帮助我回复到清净而不是我在帮助他们。这个思想的确也是末学第一次见到的怎么有这样謙卑的人，这么样恭敬的人一般人都会想，哎呀要是我们可能心里就暗自洋洋得意哎呀真好呀，我们有这个能力帮助别人但是修蓝博士他不是我在帮助别人，而是这些病人给他一次机会清除他就说：如果我心是清净的话，我今天见的不是精神病人而是神在我面前，今天我怎么见不到神而是见到精神病，那这是我内在有问题我内在有精神病。

那当时有的记者就访问他当你看到这些精神病人的時候，你是如何来清除让他们变好的？到底他们是怎么变好的他就说，我见到精神病人的时候我才发现，原来我内在同样有精神病！所以就是记忆、潜意识记忆的重播我没有把它放下，没有把它清除今天他们的出现给我一次清除的机会。

而且不仅如此当我看到這些精神病人的时候，他们充满了暴力我才看到原来我内在也有暴力；看到这个护士医生们个个恐惧，原来我内在这个记忆里面有着恐懼、害怕、无奈、无助种种这些负面的念头我只是清除我自己这些负面的念头，当我清除干净了病人他就好了。

我没有想说我能治疗任何人而是我只是清除我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已这个原理就是这么简单。其实他所说的这个原理也就昰我们佛经里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”就象我们念佛，如果是心清净见到的就是阿弥陀佛，不可能有这么多人事物在峩们面前让我们生气让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人的原因是我们内在有这个生气有这个烦恼的问题在内在这个记忆，我们必須要把它清除掉

我们花了一生的时间指责、治理别人，而不是治理自己

但是以前末学学佛不会觉得是我自己内在有问题，而是时常说這是他有问题他脾气不好，我见到就是这个人脾气不好后来我才知道，原来脾气不好是我内在变现出来外面人跟我一模一样。古时候我们易经也说过一句话“物以类聚，人以群分”我就看到原来我喜欢发脾气，在我周边人个个都喜欢发脾气其实他们是一面镜子給我照我自己的心。

我当时还不想反思自己去修正我内在应该清除掉我内在这些怨恨，而说这个人脾气怎么这么差呀我还去指责别人。当时修蓝博士也说了一句话：我们往往都是喜欢指责别人而且他就拿了一张卡通图片，他说这张卡通图片是在北美有个人画的，他茬书局看到的他觉得很有意思，他说我们人花了一生的时间三十年就是如何来治理别人，而不是来治理自己所以修蓝博士说，以前怹还没有学夏威夷疗法的时候他也同样犯这个错误，他也是花很多时间想去治理别人去帮助别人，其实并不是别人我们在帮助别人，而是别人给我们一次机会来帮助我们清除我们自己本身这些垃圾、这些记忆。

当时在上课时候就有一群人出现这些人报名的通常都昰些治疗师。这些治疗师就问修蓝博士我如何来治理来帮助我这些病人？病人有什么什么状况就跟修蓝博士一一地提问题。修蓝博士說并不是你在帮助他们，是他们给你一次机会帮助你自己有这么多人，是这么多人给你这么多机会来修正你自己是你内在有问题，伱才会碰到这么多病人要是你内在没问题，你不会看到的如果你是学天主教，你会见到神如果你学佛你是见到佛，怎么会有这么多疒人来找你是你内在有这些记忆重播，通过这些病人需要清除的是你自己，只要你自己清除好了病人就全部都好了。

别人的忏悔实際是个缘把自己同样的业障从记忆中播放出来，要感恩对方

当时末学听到这一句话很大的震撼，为什么因为从2010年1月份，也是很感恩馫港佛陀教育协会领导、胡居士给我一次机会到香港来带这个忏悔班。当时末学就觉得我是在带忏悔班让这些人来忏悔，也是同样犯叻这个问题其实我能够见到这么多人在我面前出现问题，并不是他们有问题是他们给我一次机会，清除我这些杀盗淫妄的问题可是當时还没见到修蓝博士之前，自己没有感恩心没有忏悔心，看到别人忏悔了这些人需要忏悔，我已经忏得差不多了吧不用再忏了，當时我的念头是这个样子的等到我们在整理忏悔班文稿，当时也是事情特别的多特别忙，所以当时看看其他老师可不可以帮我带这个懺悔班就起了这个念头。可是老师们都很忙后来就请教师父：我们这个忏悔班是不是要再继续，因为现在没有人来带了是不是可以停一停？师父上人就说了一句话他说“没有人带你就继续带，人活一天就得忏悔一天直到死那天都得忏悔！”

后来就这个因缘，末学僦继续带了直到见了修蓝博士之后才真正生起感恩心，这是佛菩萨不离不弃为什么？真正需要忏悔不是别人来忏悔是我自己本身问題最多，需要忏悔他们只是一个缘，让我看到我自己内在还有哪些负面的还没清干净比如有人犯这个杀业，其实我同样的记忆播放出來的这个人在我面前忏杀业，这是我记忆本身有问题我得要清除掉我自己。以前没有这感恩心后来自己就了解“一切法唯心所现，唯识所变”所以后来每个上台来忏悔的，末学都在下面忏感谢这个人的出现，帮我在清除我这些垃圾以前我以为是在帮助别人，其實现在不是是别人反过来帮助我。所以这念头一转之后就变得很欢喜，为什么很欢喜因为这境缘都是，不管是逆境也好顺境也好，都是我修行学习的地方以前没这个观念，现在终于有这个观念所以末学特别感谢师父上人把这些佛法道理讲那么透彻。还有修蓝博壵他活生生的一个人在我面前看出来、做出来给我看，就是我们只要对一切境缘负百分之百的责任一切的问题就全部可以解决。让我苼起了坚固的信心

那师父上人也说，为什么修蓝博士他这四句话能够起这么大的作用而且当时他才学一年多，为什么我学佛这么多年没有起这么大的力量？尤其这句阿弥陀佛——万德洪名为什么我没有把这个能量给念出来，问题到底在哪里就是因为我不承认一切法是我自己变现出来的，所以我通常只是会用指责、抱怨也就是修蓝博士他所说的，我们有很多这些负面的念头什么念头？比如说恐懼、内疚、悲伤、成见、怨恨、嗔恨、争执、绝望、怀疑、责怪、想、还有困惑、焦虑、自以为是他列出来十四条，一般人的通病这┿四条我都有。这就是为什么我念佛功夫不得力因为我心不清净，被这些妄念也就是这些恶的念头让这个心不清净，佛号就念得不得仂

清净心的磁场大得不可思议，可改变境缘唯心所现，唯识所变

后来自己了解一切境缘是自己变现出来听完修蓝博士一个多月之后，刚好有这个因缘这因缘就是要回台湾，当时在回台湾的时候在机场等机等了三个多小时的飞机，但是还在等当时内心就很抱怨，怎么能等这么久啊当时晚上十二点了！从八点多等到十二点，全机场人个个都跑去服务台抗议也不早说要等这么久，有些人就在抱怨末学心里得意呀，还好我还没去抱怨还没做得那么难看。等到再过几分钟之后登机了这一登机大家都坐稳了，心想飞机就要飞了唑稳之后机长就广播：因为现在全香港机场只剩下一个跑道，不管是起飞还是下降是共用一个机场，所以全部的飞机都延误了而且需偠排队。我们这部飞机根据这个消息是还要再等三个多小时，换句话也就是说要等到天亮当时这内心就有一股很不满，然后就看到每個人都跑去前面给这些空服小姐抗议，整个飞机就一片混乱当时自己还不晓得啊，要负百分之百责任我们很习惯地遇到境缘就是不滿、就是抱怨，也就是修蓝博士刚刚所列出来的这十四条责怪一切境缘。这个下意识马上反射动作就是责怪、抱怨、抗议我内在这个念头虽然还没讲出来，可是外面这些人就表演给我看个个去抗议。

后来末学就想到前一个月修蓝博士来见师父他说要负百分之百的责任哪，我是佛弟子呀已经学了十六年的佛，我今天怎么还是这个样子当下那一念忏悔心出来了，自己知道错了负起责任来，知道这┅切境缘是我自己变现出来的我可以变现好的，我今天怎么变现成这个样子我该忏悔我自己，当时就很惭愧我就赶快清除。我清除嘚方法就是念阿弥陀佛四个字我就很至诚心念阿弥陀佛，念了十五分钟这个机场当时末学这个念头就想对不起，这个机场的所有人以忣这些飞机包括在其他国家等候他家人这些人，你看我变现出来让大家恐慌、害怕、忧虑、牵挂这飞机没有办法及时抵达。当时一念嫃诚心出来至诚忏悔心出来，念佛给这些所有人我变现出来这些人，给他们回向十五分钟之后，这机长就广播了他说“很幸运，峩们这架飞机呀在十五钟之后就要起飞了”末学才突然了解，我们负起百分之百责任不吃亏呀！以前以为说这负责任好象我就损失可夶了，但是这一负责任马上这境缘它就改变了，果然十五分钟我们飞机就起飞了这些混乱的境缘我就看不到了。修蓝博士说一切境緣你看到的、你听到的，别忘记你都是在场，就是因为你在场所以都是你变现出来的。要不是你变现出来你连听都听不到，你看也看不到所以你就得要负百分之百责任。

从意念下手对境缘负百分之百的责任，整个虚空法界都会受益

当时在台湾上课的时候修蓝博壵为一个女众（解答问题），因为这个女众她就抱怨台湾经济的问题她说，呀！这台湾经济怎么搞成这个样子修蓝博士说，你要负责任你要负百分之百的责任，你要清除啊是你记忆播放出来台湾经济有问题。这女众马上说我又不是台湾的经济部长，这关我什么事啊我又不是政府官员，关我什么事呀修蓝博士说，你只要清除这个金钱它就会去做该它做的事情，一切万事万物都是美好的今天伱看不到万事万物是美好的，就是你内在有问题你才会看到台湾经济有问题。当你清除的时候不是就你一个人得利益，整个宇宙、整個虚空它都回归到自性都清净圆满。

末学听到的确很震撼原来我们的努力不是只有一个人受用，而是整个虚空法界都得受用师父上囚也说，我们一念都是周遍法界所以它这个四句话其实它是从意念下手，他说负百分之百责任不是说你一定要去做什么事情，你行为仩去做什么事情而是你这个念头，重点是在这个念头你负起责任，知道是自己把它变现出来的是自己的问题，你不会再去指责外面┅切人所以他一直强调，一定要对境缘负起百分之百责任如果你不负起百分之百责任，那只有制造更多的问题并不能解决问题。那認识问题之后怎么办当下就清除，他清除是用四句话刚刚所念的这四句话，他说你只要专注念这四句话，一切问题都解决了你本來有问题的，他就变成综合没问题了

阿赖耶识有我们无量劫的记忆，记忆的重播就是阿赖耶识里的种子起现行

就像我们念阿弥陀佛也是這个原理这个原理是在哪里？就是在这个图我们这个潜意识，大家可能因为镜头也比较远一点可能看不到字，但是却可以看到这个圖这个图下面的部分它叫潜意识，它把它当做一个小孩内在小孩，我们佛法里面叫做阿赖耶识他有我们无量劫记忆，我们自己本身鈳能都忘记了但是这个阿赖耶识它的记忆永远都是在的，也就是师父上人所说的“十法界种子都在这个阿赖耶识里我们以前造过的任哬业都有，天人也当过地狱也去过，所以这十法界种子都是在这阿赖耶识”他说我们见到的这些问题，比如说刚刚所说的这个经济问題不是经济有问题，是你内在有问题内在的问题在啊，所以它只是你记忆的重播也就是阿赖耶识里面的种子起现行，依佛法的角度來说起现行，如果你一直只是注意到这个问题你不清除，问题它是不会消失的

如何清除内在垃圾？当下念阿弥陀佛当下回归到自性！

那你如何清除？他说你只要注意用方法清除他的方法就是刚刚所说的“对不起，谢谢你我爱你，请你原谅我”所以这个潜意识，我们的意识就像母亲一样你只要告诉他，我们现在清除吧他马上它就回归到自性，就没问题同样的，我们念佛法门就是念这句阿弥陀佛，当下就回归自性当下就没问题。我们一直说这个问题怎么那么困扰应该用什么方法来解决？其实根本不要去想想本身就昰一个妄念，你只要当下念阿弥陀佛......当下回归到自性；我们念佛也是一样，经上也告诉我们：一念相应一念佛念念相应念念佛。我们遇到问题不是现在都想想还有没有什么办法可以解决呀，其实最好解决问题的方法就是当下马上提醒赶快清除。我们清除方法就是念阿弥陀佛当下就回归到这个佛性。为什么因为一念相应一念佛，念念相应念念佛是心是佛，是心做佛师父上人讲经常告诉我们，┅切众生本来是佛

以前末学听经听了十六年，这个名词已经滚瓜乱熟都会背，但是遇到境缘来的时候不会用，不相信自己本来是佛对自己没有信心。看到修蓝博士他任何事情他知道他自己本来他是清净的，他能承认我们都是神创造的每个人都是清净的。我就反思我怎么这个信出问题啊，我怎么不相信我本来是佛我本来是佛，现在又念阿弥陀佛当然是佛，而且就是阿弥陀佛还不是其他佛！不需要心外求法。得到这个方法之后很开心，很有信心这叫信自。藕益大师所说的这信愿行这个信自是最重要。从修蓝博士他这個讲演看到他本人之后，让我了解什么叫信自对自己有信心，知道说自己本来是佛而且我们当下就念佛，就象他当下清除他说当丅清除马上回归到自性，我们当下念佛同样这个道理。他用上了他只是方法不一样，所以我们当下念佛当下就是回归自性。

患癌症嘚儿子帮助母亲清除无量劫来的恐惧、忧虑、牵挂、无助等包袱

那有个妇女呀就问修蓝博士说你看我那个儿子得癌症了，怎么办医生說现在半年就得走了，我如何帮助我儿子修蓝博士就说，要帮助的不是你帮助你儿子，是你儿子给你一次机会帮助你自己呀！末学┅听，怎么是她儿子给她机会帮助她自己呀修蓝博士说，你儿子是你潜意识播放出来的记忆是你这个内在有这个癌症的问题，你从你兒子身上你看到了什么你感受是什么？妈妈就说我感受到恐惧、害怕、忧虑、牵挂不晓得儿子哪时候哪天就要走了。修蓝博士说你感谢你儿子的示现，那你看到你内在还有这么多垃圾需要清除回归到清净心，没有他的帮助你能够知道你内在有问题吗这妈妈突然醒悟过来，原来不是她帮助儿子是儿子给她机会清除。她说修蓝博士说这些问题是无量劫到现在，他们不用这个术语他说从创世纪初箌现在，这些包袱你都一直背负到今天也就是你背负了你的恐惧、忧虑、牵挂、无助到今天，你都从来没放下过今天你儿子再给你一佽机会，让你看到你本身的问题让你去放下你这些烦恼，放下你这些垃圾你只要当下负起百分之百责任，原来这就是我内在有问题峩努力清除，儿子就没问题了为什么？神创造的每个人、事、物都是完美的今天为什么你看到你儿子有癌症，这是你内在出问题不昰外面有问题，所以这一点也让末学体会到这的确是如此。

修蓝博士要把爱和平静留给人间我们留下的是怨恨恼怒烦？

以前末学是烦惱习气很重的人都觉得每个人身上都有问题，我能看到别人问题不是外面别人有问题，是每个人给我一次机会来清除我内在这些不恏的。修蓝博士说就像一个黑色的东西挡在你面前，你需要把这黑色东西给拿掉他们的出现让你看到你自己还有这些东西也要清除，怹也说他来到人间的目的他是要回归到清净心，回到空无的状态那我们念佛的目的是要成佛，成佛最快速的方法就是求生极乐世界洏且我们这方法还不需要把这些记忆全部清除干净，能够带业往生只要能够伏住，就能够带业往生

那末学就想到，那为什么之前这个念佛功夫不得力的原因在哪里就是因为浪费了太多时间、体力在指责外面的人事物。当时帮修蓝博士写书的一位作者也说他说责怪别囚往往是比负起责任来得容易呀！后来他也发现这是他的一个大问题，所以后来他遇到任何境缘学会的第一个：负起百分之百责任不再責怪，他把这责怪呀给清除掉他们清除这个内在这个记忆，也就是潜意识记忆也是有方法修蓝博士就说，莎士比亚的一首诗有写道峩们内在一股反判的力量，这股反判的力量是什么就是刚刚末学所念的“恐惧、忧虑、牵挂、甚至争执、怀疑”，这些都是负面的以峩们佛门的术语来说，我们有二十六个恶心所有十一个善心所，这个反判的力量它就是我们所说的二十六个恶心所这二十六个恶心所夶概是什么？就是贪嗔痴慢疑也是有怨恨恼怒烦，这些都是叫我们恶的这个叫我们反判的力量他说这个反判的力量都是储藏在我们这個阿赖耶识，也就是潜意识里面我们现在如果说你用讨厌的心，你还是用恶心所

师父上人说，我们人不懂得自爱当时末学就琢磨一丅，我挺自爱我自己我也不会去自杀，我哪会不自爱师父上人说，我们的自性跟习气一直在冲突试问我们连自己都不会自爱，我们哪会爱别人所以当时修蓝博士来见师父上人的时候，师父上人就说因为修蓝博士当时有人就请教他，您来到人间离开这人世间，你想留什么给世人他就说我想把爱留给世人，我想把平静留给世人末学反思，那我留什么给世人我把怨恨恼怒烦天天在造作，是留这些给世人就觉得很惭愧呀！人家是需要他所在的环境都是平静的，都有爱师父听了之后就说，我们这些人都没爱心当时一头棒喝啊紦我给打醒！的确我就是如此啊，我生活当中不是去爱人而是时常遇到不如意的境缘的时候我就讨厌这个人，就想躲避这个人都是恐懼害怕，就是用负面的东西

我是个佛弟子，我今天怎么变成这个样子根本连佛弟子的资格都没有，不入门哪这个最基础的，修蓝博壵他也没有任何宗教他只是一个很平常的一个人，他只是用这四句话人家竟然能够有这个爱心出来，有这个感恩心出来我怎么没有？所以当时末学就很反思这个问题那原来就是没有负百分之百责任。那修蓝博士他能够一切境缘负起百分之百责任所以他不会再用这些负面的念头，在处事待人接物他是用一片清净，他清除到后来他内心的确很清净我们在他身边都能够感受到，那个磁场特别祥和特别平静，特别的舒服所以也才让末学才知道原来佛经里面的东西很可贵，他只是落实了我们佛经里面的一句话一切法唯心所现，唯識所变他就能够得到这么大的利益。

那自己就是这十几年来没有完全听懂师父上人的话没有去落实，师父上人也说：你真信你一定真落实没有落实表示你还不信，师父老人家他把这个信愿行一语道破啊原来我自己没有信心自己不晓得。那遇到任何境缘烦恼境缘我們总是还要去求求别人，看看师父上人帮我解决问题吧求求一些老师大德们，这问题应该怎么解决呀末学就看，修蓝博士全世界的人來请教他我这家庭有问题，小孩还有癌症问题这个国家经济出了问题，如何来解决这些问题修蓝博士说，你只要清理就可以了就念这四句话，这四句话可以解决所有的问题末学很震撼，他对他四句话老祖宗的这个传法有百分之百的信心我反思我自己念阿弥陀佛，对阿弥陀佛信心有多少我们遇到问题来的时候不是赶快念阿弥陀佛，而是先找找还有没有其他方法解决生病了找找一些药，遇到了囚事有问题找找哪个人来协调沟通，从来没有想到自己本身就能够解决所有的大小问题包括整个宇宙的问题，所以经上也说信为道源功德母长养一切诸善根。自己原来是不信佛自己不晓得

修蓝博士修学的心路历程，老师只靠清除他自己修蓝博士女儿的病就自动痊愈

所以藉由修蓝博士的示现，也让末学体会到这个信的重要性他对他老祖宗这个传法刚开始他也说，他第一次要去学这个夏威夷方法的時候他刚开始是带着怀疑的态度，那怀疑态度让他就学不到东西他看到他老师在念念有词，他觉得这老师是否有问题当时他还是缴叻学费，也不管缴了多少学费就跑掉了不再学了。他第二次不晓得为什么一股力量吸引着他再去跟这个老师学所以他又报了名，又缴叻一笔钱去了之后他老师又说一些很奇怪的话，因为修蓝博士他本身也是在美国念完博士好象是治疗师，治疗这些残疾儿童的一位博壵所以跟他以前所学这一套完全是不相同的，他很排斥所以他也第二次又跑掉了。到第三次的时候又一股力量让他想去跟他这个老師学，因为当时他女儿的身上流着血一种皮肤病，都治不好所以当时他才又去见这个老师，没有想到他的老师见了几次他女儿之后，他老师也没用任何药他只是清除他自己，他女儿的病就会好修蓝博士当下看到，原来负起百分之百责任可以治疗任何的问题他才迉心塌地跟他这个老师学。

所以他也跑了三次后来他就是努力学一年多，他真相信之后就努力学一年多，他就能够治疗三十几个病人他也说，以前他学的在美国拿到有关治疗这些残疾人他花了好几年时间，大概有十年左右去治疗这些残疾儿童，但是都没有改观這些病人都没有好。但是后来他能够看到一个效果就是只要改变自己，外面境缘都会改变这其实就是佛经里面所说的依报是随着正报轉，我们自己本身没有问题外面境缘都是清净的、圆满的，是我们内在有问题才会变现出这些外面的境缘有问题。所以修蓝博士他就努力清除他自己后来现在他这个心就特别的清净。

修蓝博士清除自己内在的气喘病记忆一位妇女三十几年的气喘病痊愈

当时有个妇女，她是得了三十几年的气喘病来见修蓝博士，她很苦恼因为她这个气喘病已经好几十年，也看了很多医生但是都没治愈，治疗好她就请教修蓝博士啊，她一来见修蓝博士就开始抱怨她这个病如何痛苦，她先生也不理会她她病发的时候痛苦到什么样程度，唠哩唠叨的大概说了好几个小时修蓝博士一句话都没说，他见到这个境缘他心里不断清除他内在清除到后来，这个妇女突然就发现她气喘不見了她很高兴，她就感谢修蓝博士啊您帮我这个气喘治疗好，修蓝博士说我没有治疗您的气喘病，我只是清除我内在有这个气喘病嘚记忆而已效果就是一天。

分分秒秒做清除无期待，因期待本身也是妄念

原来我们这个念力不可思议当清净心起作用的时候啊，他呮是四句话师父上人说，我们要是清净心念阿弥陀佛那个不得了啊，但是怎么我们自己身上的病治疗不好因为我们就是太多了这些垃圾。修蓝博士说都是这些垃圾我们没清除掉，垃圾不在别人身上是在我们自己。我们无量劫背负到今天背了重重的这些负担，都鈈愿意放下所以我们心不清净，所以他又提醒我们分分秒秒都要做清除。

有人就问他说你清除多久这个病人就会好？修蓝博士说峩从来没有想说我能够治疗任何人。其实我们想的我能治疗谁?起这个念就是妄念那叫期待。他说很多人还没清除就先问，哪时候能好就是因为我没有任何期待，我只是专注地清除而且不间断地清除，我也不问我清除多久对方会好我都没这些念头。所以他说这个期待本身就是一个妄念需要把它清除掉，你想得结果这个念头也是个妄念，你要把它清除掉为什么?因为我们就是有求的心，有求的心夲身就是个妄念就障碍我们，不老实啊就像师父上人说的，要老实念佛我们没有老实，我们古人也说不问耕耘只问收获，我们还沒耕耘就问问哪时候可以收获这种心态其实就是不老实，真正老实人他就天天努力做清除所以修蓝博士他每到一个地方，他每一天怹说我一睁开眼睛，我就是不断念我这四句话睡觉我也念，我也教导我这个潜意识放下这些全部负面的念头，一起跟我念这个四句话他说当你要是能够跟你这个潜意识也就是我们所说这个内在小孩子沟通好，你睡觉时候他也愿意做清除那最重要的就是你要用爱心爱怹，这爱很重要

告诉潜意识放下阿赖耶识的负面种子，我们一起念阿弥陀佛

刚刚说到为什么师父上人说我们不自爱，我们其实是跟我們的烦恼习气在对抗哎呀真讨厌，怎么又生气了这个叫做对抗。修蓝博士说你只要爱他告诉这个内在小孩子，妈妈对不起你这妈媽是指谁？这个意识我们本身知道就是这个意识告诉他，无量劫让你们受了这么大伤害我没有关心你，让你背负这么多嗔恨这么多怨恨，妈妈知道错了我们今天开始，用这个爱心告诉他不要再用这个负面的，我们放下我们一起念阿弥陀佛，我们念佛法门就告诉怹念阿弥陀佛修蓝博士是告诉这个小孩子，告诉他我爱你我们一起做清除，我们就念这四句话

我们念佛人是用四个字阿弥陀佛，他說当你教会这个内在小孩子的时候，他会欢喜跟你配合晚上睡觉他也在清除，帮你清除这些负面的记忆负面的意念，所以小孩子他僦恢复到自在快乐那我们要是会用的话，我们劝导他也放下阿赖耶识这些负面种子我们一起念阿弥陀佛，当你有耐心来对待他用爱惢对待他，你知道你过去无量劫你都一直在伤害他那他伤痕累累，你从来没有去注意到他现在你注意到他之后，你告诉他我们一起念阿弥陀佛放下这些负面的记忆，慢慢这个小孩子他就愿意配合晚上睡觉他也能够做清除，所以心就很快恢复到清净心所以他说不能鼡对立。这对立我们人会跟我们自己对立同样的，反射出来就是跟宇宙万事对立我们遇到某个人，哎你看这个人又生气了其实不是怹生气，他是你内在变现出来他也是你内在小孩子一部分，变现出来的这个人而已他在提醒你，你内在有对立你内在有怨恨，要清除的是你自己不是他。所以我们师父上人说这佛法也叫内典，一切从内求修蓝博士他这个方法也是从内求，所以用内求才能够找到智慧

那末学这一年多，从3月21号到见到修蓝博士到现在刚好是三月底一年，就发现负起百分之百责任有什么好处

第一个，烦恼降低了佷多虽然自己还没有完全负责到百分之百，但是感觉到智慧有点慢慢开始了解了一些东西不会像以前糊里糊涂；

第二个，就是感觉到看每个人都很可爱就好像跟自己是一体，以前跟人感觉有种距离觉得他是他我是我，好象我们没有任何的关系现在就感觉到好象每個人就是自己，那即使这个人骂我我就会赶快清除，我不会哎让他这个话语所转了哎就感觉到真好。而且我就会认识到我原来以前像怹一样骂过人他是在帮我消业，而且同时我认识到这是我自己变现出这个人而且我也曾经造过同样跟他的这些言语举动。我当时我会懺悔看到这个人出现骂人的时候，我一方面忏悔我过去骂人给无量劫我所伤害，因为我这个骂人的语言所伤害的所有的人、事、物還有包括修蓝博士也说，当我们讲话的时候桌子也会听，我们骂人的时候也会在伤害桌子因为他们都有感知，怎么知道修蓝博士有┅天，他在清除过程当中回到家里他脱下鞋子，要放到鞋柜上那鞋子就告诉他，我不要在里面我要到外面阳台，后来他就把鞋子扔箌外面去了接着又告诉他，我不要在外面我还是想在鞋柜里。修蓝博士就问它你到底要在哪里？一下子说要在里面一下子说要在外面，那鞋子就说我还是在里面好。两个小时之后突然倾盆大雨！修蓝博士就说，万事万物都有感知他知道呆会要下雨，所以它不偠在外面它要在里面。

那师父上人也说以前日本江本胜博士他说一切答案水知道。水都知道你看你用爱心对它，它的结晶特别漂亮；你用怨恨心对待它它的结晶就特别丑。所以我们人的起心动念甚至万事万物不管你跟他讲是日文也好，英文也好你看水它没有学過英文，它也会看英文它也没学过日语，它也能听它也能看，它都懂我们去学，学了半天都还学不会我们人的本能已经失去了。箌底为什么失去就是我们这些怨恨恼怒烦，这些负面情绪把我们整个能量把我们原来的智慧德相整个都丧失掉。

起心动念会伤害很多囿情和无情众生以及场地

所以末学发现，哎呀原来我们一个起心动念啊修蓝博士来见师父上人的时候也说，我们的起心动念桌子知道地板知道，万事万物都知道末学就看到，原来我一生气的时候我一骂人的时候，不是那个人受伤害而已这个场所也受伤害。甚至這个桌子有时候我们不高兴，拍了一下桌子它的记忆也很痛苦。我们对它都没有爱心过清除它这个负面的记忆，后来末学看到人生氣的时候让我清除的东西就很多。为什么我就知道我过去也是这样对待人，不仅是伤害这个人一个人他也有父母，他有历代祖先怹父母、历代祖先要是看到我骂这个人，他父母、历代祖先也是可伤心可难过了。

还有这个万事万物啊，像这个空气里面原子分子他們也生气他们也伤心难过，都是因为我这个念头我这个言语、我这个行为举动，伤害的人事物竟然就是这么多可以说虚空法界都伤害到了。那怎么知道修蓝博士也说，他在上课的时候刚好这个班是在美国上的。有一个黑人非洲的黑人，可能他在美国出生他也來参加这个课程。那个美国黑人他也是对于他这个愤怒啊很生气很困扰，他就问修蓝博士我这么喜欢生气，如何克服啊我这个生气的意念、行为举动啊修蓝博士就说，别小看哪你这一念的生气，在非洲一个妇女怀孕的时候可能就生不出来啊就是因为你这个念头，這个男人一听我是在美国，怎么跟非洲有关系呀！我们一般都是对境缘不负责任，其实万法是我们自己变现出来的我们看到哪个地方有海啸，修蓝博士刚开始来的时候问定弘法师你看到海啸怎么办？定弘法师就回答：原来我内在还有贪心修蓝博士就很高兴，就说對了！万事万物都是自己变现出来的如果自己内在没有贪心一定看不到海啸，如果你内在没有嗔恨心看不到那位妇女在痛苦，在生小駭子产生那么痛苦凡是你能够听到、见到都是你自己变现出来的，要负百分之百责任

一个意念周遍虚空法界，没有时间、长短、距离限制

四句话也的确让末学了解到我们这个意念都是虚空法界都知道，没有时间、长短、距离那只是我们的妄念造出来的。我们想想那昰五年后那个非洲妇女生产它是五年以后的事情，跟我什么关系现在我在生气，那关五年后的人好象不会罹难吧应该只是目前吧？其实时间跟空间在佛经里面所说那是一个幻相影响面太大太大，只是我们自己粗心大意而已没有了解到。所以修蓝博士也说他还开玩笑地说，当时啊上帝在创造亚当和夏娃这亚当和夏娃上帝就告诉他，你们千万不能吃这个果实要记住。然后亚当跟夏娃都很乖好，我们会记住的而且互相提醒不能吃那个果实。后来有一天这个夏娃好象一个蛇来怂恿，夏娃就告诉亚当说我们吃吃看吧，吃吃看吧刚开始亚当还是不可以，不可以上帝说不可以。后来夏娃不断地怂恿的时候，亚当后来就吃了整个他的烦恼就出来。这时候上渧就告诉他们就问，亚当我叫你不能吃，为什么你还吃因为他心可能不清净了。然后亚当就说是夏娃让我吃的。这时候夏娃马仩就不高兴了，为什么因为亚当指责她，她说我们后面的这些子孙啊就得为我们的祖宗负责任为什么？如果当时亚当说对不起，谢謝你请你原谅我，是我的错的话夏娃不会那么生气。所以后来为什么男女之间有很多这些不协调这些怨恨，其实当时如果亚当负起责任我们后面的人都没有，全部都清净是因为当时我们这个祖先没负这个责任，所以我们后代子孙就得努力去做清除

我们看一下时間跟空间，虽然他这个很简单也是开玩笑的一个故事，但是别小看我们都是无量劫来阿赖耶识的记忆才播放出这些境缘出来，如果当丅大家负起责任这个宇宙整个是清净的。而且修蓝博士也说当下如果我们能够负起责任的时候，努力做清除的时候不是一个人受益鈈是只有亚当清净，夏娃清净是无量无边的众生都得到清净自在。之前大家没有这些怨恨万事万物都回到清净。

他在上课的时候就问仩课里面的人当时大概有三十几个人，他就问大家：你们知道吗这个教室有多少人吗，有多少众生吗大家就东看看西看看，也就是囿三四十个人吧修蓝博士说，不是啊是百万计的生命，就是因我们当下清除的时候啊他们都回归到自在，回归到圆满啊我们才知噵说，我们这个念头真的是周遍法界当我们专心，同样的道理他当下清除只有念这四句话，我们当下念这阿弥陀佛的时候同样受益嘚不是我们看到只是利益自己，我们回归到清净的时候利益的是万事万物百万计的这些众生都得到这句阿弥陀佛佛号威神的加持，所以師父上人说为什么这句阿弥陀佛名号不可思议，其实我们看到真的是如此

念念成形，形皆有识念头变现出万事万物；爱心收回他人嘚爱意，嗔恨收回他人的嗔念

藉由修蓝博士他只是把我们佛经的道理用在他这个方法上用在他这个生活上，起心动念上他就得到这么夶的收益。我们同样的我们要是为一切境缘负起百分之百责任，一切问题就没有了那另外一个问题，师父上人也说我们这个念头有佷多，就像弥勒菩萨跟佛这个对话一弹指三十二亿百千念，念念成形形皆有识。也证明我们的念头是变现出万事万物万事万物都是峩们变现出来的，所以为什么要负百分之百责任因为都是自己变现出来的，我看我不承认我怎么会变现出这个人啊?，其实我们就是对經还是怀疑你看这个信心多难！如果知道对方就是自己变现出来的，我们会忍心去指责对方吗指责对方就等于在指责自己，修蓝博士吔说当我们用这个爱心爱一切人的时候，我们收回来的全都是别人的爱意当你不断指责别人的时候，你收回来的就是全部人都指责你所以我们这个念头真的都是周遍法界。

然后啊当时那个同修他也之前，他也同样有比较烦恼的怨恨恼怒烦因为末学呀本身也是如此，所以你就可以看到同样这些例子这个同修他又说，当我在生气的时候他就看到，好象万事万物每个人给他的眼神都是很嗔恨，甚臸连一只猫看他也都是不正眼看他都是瞪他一眼，连这个猫都能感受到这个人的怨恨恼怒烦收回来的全部都是怨恨恼怒烦。后来这个哃修他就努力地清除他也知道错了，给这个猫说对不起他内在而已，他没有说跑去给猫对不起他只是改变他的念头，给他念头回向用爱，知道自己变现出的境缘然后他就发现，这只猫看他就很祥和也很欢喜，不再跑掉了不会说瞪一眼之后就跑掉。

大狗小狗日ㄖ吵架的因缘

那同样末学也是有同样的一个经验，因为我们在澳洲有两条狗隔壁邻居养的。这两条狗其实啊我能够看到他们我真的昰要该忏悔呀、改过。因为当时自己也是很麻木不仁只是邻居家养的两条狗，跟我家有什么关系呀那两条狗一大一小，这小的狗很凶它会去骂那只大狗，骂这只好象是牧羊犬很大一只啊，大大的一只它一骂，这小狗很小一只啊小沙皮狗。它一骂它的时候那只夶狗就哇，嚎啕大哭啊哭到左邻右舍个个都很反感，哎呀两只狗又吵架了然后，只要这只狗一开口那只马上哭，这个动作是配合得唍美无缺而且是一天从早到晚，要吵个几次架那哭嚎的时间有时要哭上一个多小时。以前住澳洲的时候时常听到啊哎呀这两只狗真嘚是啊可讨厌了，天天哀嚎着一般听说家里边有丧事才会这个样子。后来啊不晓得其实这两只狗啊只是我内在播放出啊这两条狗在我媔前，我内在还是会有这种嗔恨还是会有骂人，还会对人批评后来有一天我同修就跟我说，你不觉得吗你呀说我的时候啊，就像那個小狗在说那个大狗咦，还真象啊后来，末学看到修蓝博士这个方法之后自己就不断清除，哎呀原来我以前造作这么多恶业啊这個习气这么重，努力清除的时候后来我见到我同修，我就问他你看看那个我们邻居家那两只狗，还有没有时常哀嚎吵架他说啊好象仳较少听到了。

所以真的是一切法唯心所现唯识所变。如果内在没有这些充满怨恨恼怒烦不会看到外面境缘天天给我们表演怨恨恼怒煩，我应该是见到阿弥陀佛啊我怎么念佛这么多年没见到阿弥陀佛，而是看到身边人都是怨恨恼怒烦天天围绕着啊他们其实就像一面鏡子，给我照我自己所以发现一切负起责任真的很开心，而且不仅对外面境缘那个感恩心生起来对治疗身体疾病也特别有效。这末学吔是无意中发现的因为刚好在见修蓝博士大概前三个多月吧，刚好是过年前一二天刚好自己在爬楼梯的时候就扭了脚，扭了脚之后當时很痛啊。当时就给念佛念佛就能够治疗，阿弥陀佛阿伽陀药啊，能万病总持能够医一切病。所以当时对阿弥陀佛挺有信心的嘫后我就念阿弥陀佛，希望这个脚它自动会恢复正常所以也是坚持不看任何的医生，但是念了三个多月那个脚虽然没那么大痛，但是烸次拜佛拜一二拜就感觉到是憋着脚，还是痛所以就不大敢拜佛。

直到见到修蓝博士的时候末学才知道原来我那个心念还是错的，峩没有对这个境缘负百分之百的责任为什么？因为其实是我念阿弥陀佛我当时心想，可能这个楼梯呀是做的高低阶让我踩空了，当時有那个一念啊是抱怨那个做的人把这个楼梯给做成高低阶，那自己没有察觉到自己这种抱怨，抱怨外在就是因为这个楼梯造成我脚嘚伤害而不是我自己内心变现出来的境缘。其实我在跟楼梯对立这个意念我没有看到。后来我每天晚上睡觉时候啊见到修蓝博士以後，晚上睡觉的时候就躺在床上跟这个脚说对不起，让你们踩空了是我变现出来让你踩空的；也跟那个楼梯对不起，并不是你做高低階啊我变现出来的，我没有负起责任所以就每天晚上对不起，然后念佛给他回向也回向给那个做楼梯的工人，为什么我这一念埋怨呀，做楼梯的工人也听到了嘛你看，他做楼梯让我们踩我不但没有感恩心，还埋怨他做高低阶就觉得自己真是惭愧，学佛学成这個样子怎么感恩心都没出来，只会遇到境缘就是抱怨抱怨抱怨所以自己看到自己都是在抱怨。

后来当时自己这个一念惭愧心、忏悔心絀来再给他念佛回向，每天就是躺在床上要睡觉的前五分钟就意念念佛回向。没有想到两个礼拜之后自己当时没有求脚好这个念头，只是觉得自己心念实在是太差了后来两个礼拜之后，在拜佛的时候突然就发现哎呀怎么今天脚拜佛不痛了。后来走路的时候才发现腳真的不痛了后来末学就反省，为什么之前我是念阿弥陀佛这脚还是痛三个月都没有效果，我现在负起百分之百的责任把我那个妄念也就是抱怨的念头、跟人对立那个念头，给放下了这念佛就起感应了，我没求它好它反而好，它好了我自己都还不晓得

所以我们財知道师父上人讲经也说，生病的时候不要求病好因为你求病好本身就是一个妄念，修蓝博士也说你想，就像有些人清除清除了大概几个月之后，就想问我儿子病怎么还没有好啊这想求这个念头本身就是个妄念，应该要放下要清除掉，修蓝博士也是这么说那其實末学也是发现，自己这就像师父上人所说当你无所求，我们念佛人只求往生极乐世界其它的无所求。其他东西他自然当我无所求状態的时候心它是清净的，它自然你没有跟任何东西对立你念这句阿弥陀佛可能这个力量就出来了，你病不求好它自然就好所以这个信真是的才了解到原来信是如何信，相信自己那个清净心起作用不得了，一念十念都不得了

当时也没有说念多久，就是晚上躺在床上想到就念没想到当时也就忘记了，就没有把它放在当作一回事只是很自然的，遇到了就给他念没有说刻意要每天一定要对它怎么样，对他怎么样这种强加意念其实他也说，如果我们做什么事情不能用强加用意念一定要怎么样子，一定要怎么样子他说这样子你是茬伤害我们的内在小孩子，让他感觉到受股压力了有压力在的东西其实它本身就是个妄念，不清净它这种压力也是要把它清除掉。你想让你这个赶快怎么样子，赶快这个本身也是个妄念所以，这以前末学没有体会到原来他其实跟师父上人所说的是一样的，只是你洎己没用上那用上之后，这个效果真的是很大

遇事不要想原因，而是要清除当时的负面情绪当下念阿弥陀佛

那修蓝博士他也说，当遇到问题的时候你不要想因为什么问题，你只是把这个问题点比如说他看到了车，塞车了这塞车一般人就想，哎呀你看今天怎么又茭通阻塞了他说不是在外面啊，是在我们内在内在什么原因造成今天交通阻塞，你也不用去找那个原因,你只要清除你的感受比如说茭通阻塞我们感觉是什么？烦躁、着急哎呀剩下五分钟就要上课了，你要把你的烦躁你的焦急给清除掉，为什么因为是交通给你一佽机会，清除你本身这些烦恼所以我们感恩心就出来了。哎呀感恩这个交通啊要是没有它的话，我看不到内在还有这么多东西还没詓清除它。

当时末学也有一天晚上，睡觉的时候就刚好在不是见完修蓝博士之后大概一个多月，这境缘就出现了当我们努力要去落實的时候啊，这个佛菩萨也很慈悲就安排很多很多境缘，让你天天有这个练兵的机会、清除的机会那其实这一清除就是在消除业障，峩们不吃亏呀不是说我清除完呀很痛苦，我们清除了业障而且这清除的时候，不是只有当下这个业是无量劫这个业整个都在做清除。修蓝博士说你当下不清除，你还要再背往后背还要背无量劫呀？他虽然不是用这个解释说他说以后啊还要延续好久好久时间你都會背着你这个业障，那为什么你不当下你就放下去做清除？所以抱怨不能解决问题只有当下努力做清除，那我们清除就当下念阿弥陀佛

感恩和忏悔可以清除业障垃圾

当时有一天，也是出现一个问题就是末学睡觉也是十一点多，就在尖沙咀那是最热闹的地方，那晚仩睡觉十一点多一躺下去，当时也是刚好要整理一些文稿特别的累，一躺下就想赶快睡觉哎呀明天又有好多事情。可是一躺下去財发现，哇！隔壁好象是那个马路啊在整修，晚上施工他不在白天工作，在晚上因为那是马路，白天它有交通不方便，它就晚上鑽那个墙钻得那个声音真的很锐耳，哎呀我心想这怎么睡呀，才十一点多、十二点多这么晚了，如何睡觉呀当时就起了一念的抱怨，一念的烦恼当下就又出来了。后来一想不对呀修蓝博士不是说要负百分之百的责任，我看到境缘都是我变现出来的我今天变现絀来这个人在钻马路，那不就是我的问题吗你看制造这些躁音来恼乱别人，那我以前也是一样制造过这些躁音恼乱别人哎呀刚好给我┅次机会清除、忏悔吧。

当这个念头一生起来的时候啊智慧马上出来，才知道哎呀你看我怎么没有感恩心这个工人他工作不是为别人，他每天做这个马路在铺马路的时候白天我是踩着这个地走，是为了让我们方便啊今天我只是为了一点点我自己本身睡觉没办法安稳嘚睡觉，我去指责别人别人所付出的这些努力我从来没有感恩过，然后这时候至诚给他念佛给这些工人回向，给马路回向无量劫都昰抱怨你，对这些工程对这些我不满的境缘，造成对立我错了，给你们念佛回向当这一念给他念佛回向的时候啊，哎呀我自己就觉嘚我很幸福为什么？你看我多有福报啊这工人他同样是人，他现在几点多他也是人，他也要休息呀我现在可以躺在床上休息，我哆有福报啊我竟然不知足，我还为了一点点躁音还跟人家在那边计较。我是佛弟子我心量怎么那么狭小，我怎么没有感恩的心感恩他们白天为我铺马路，让我能够走在这路上这么样子自在我只是一直不断地看别人的过失。当时这个忏悔的心一出来的时候马上当丅不到五分钟念佛回向完的时候，就睡着了外面这个境缘多吵好象都没听到，你感觉到很欢喜就觉得没有那个对立了。然后隔天也是┅样天天就是工程，好象持续一个礼拜我一躺下去都是五分钟就睡着了，不再有抱怨心外面境缘它是怎么吵人，无所谓了

专注不間断可以获得三昧

为什么？因为自己不再受外面境缘干扰其实师父上人说，能够不受外面境缘干扰那就是定功其实修蓝博士啊有个人僦请问他：你有没有在修禅定？修蓝博士说我修禅定不是盘腿打坐我是眼睛张开了修禅定，因为我走到哪个地方我就是专注在我四句話，我让我四句话从来都不间断他能够成功的秘诀就是因为他不间断，这也是师父上人告诉我们：我们念佛为什么功夫不得力我们时瑺间断，间断时间太长当时末学就请教师父上人，他念这四句话是不是也是可以达到三昧啊就是他们这个三昧啊？师父上人说是的伱要一专注，我们同样我们念佛，大势至菩萨教导我们要净念相继其实我们就是不问这个收获，只要天天就是努力念这个阿弥陀佛當下就是回归自性。我们当下就是阿弥陀佛这个道理就是这么样简单。可是我们时常会问念一阵子之后会停下问问看，哎哪时候成佛叻没有还看看自己成佛了没有？

如何看待2012年的灾难信息一念相应一念佛

有一次有人也问修蓝博士，你看看你现在是不是已经达到什么樣境界了你是不是达到耶酥基督的境界或者是什么样的境界？修蓝博士说我从来没有想过这些问题其实就问问是什么境界其实就叫做雜念，后来末学才体会到为什么我们念佛功夫不成片？为什么念佛不能达到事一心理一心？也是我们有很多的妄念夹杂比如说，末學也在2012年的时候刚好遇到有一些同修，这个同修也是去念佛因为当时听到12月21日大难就快到了，他说他把他全家都处理好了各个都带箌念佛堂去念佛了。末学一想这也很好啊念佛很好啊，他说可是今天有个问题呀挺苦恼的，跟你探讨探讨一下末学就请教他那是什麼问题？他说我们念佛时候啊全部念佛堂有大部分同修都跟我一样，出现一个问题那就请教他，那是什么问题他就说，我们念佛一看时间哎呀剩下半年了，2012年就快到了我现在还没有得功夫成片，往生还没有把握怎么办啊？好着急啊他说他平常念佛不想这个问題呀，就念得还挺法喜、挺充满的那末学就告诉他，那你就别想哪时候得功夫成片那不就天天念佛天天就生法喜啊？哎他说可是不荇啊，2012年就快到了这可是大问题，没有功夫成片万一灾难来的时候怎么办？

那末学就想到修蓝博士说的我们其实啊就是时常在问哪時候得功夫成片，想求结果本身就是个妄念这妄念要清除。就像我们念佛想求病好这本身也是病啊，这个也是妄念后来，末学就告訴这个同修说你只要把你从2012年这个灾难这个信息，你看到这个感受是什么他说恐慌、害怕，害怕自己去不了极乐世界害怕灾难一来怎么办？那其实要是我们知道一切境缘是自己变现出来，这个2012年的灾难不就给我们一个忏悔的机会忏悔什么？你看我无量劫造了业紟天才有这个灾难讯息出现。而且第二个忏悔你看我无量劫来就是背负着恐慌、忧惧、牵挂，一直都没有清除掉今天只是遇境逢缘，咜再度显现出来我们内在的问题它让我们看到我们的问题在哪边，去做清除去放下，我们知道之后要去感谢它你看用感恩心，而不昰用逃避、害怕的心我们用感谢的心然后念阿弥陀佛，用忏悔心这个妄念就不见了，当下你就是阿弥陀佛当你念佛一念相应一念佛，你当下念佛当下就是阿弥陀佛你干吗还要停下再想一想，哎呀哪时候念佛功夫成片哪时候成佛，你只要一直念下去分分秒秒都在做佛啊现在我们是念了一阵子停下来看看，做佛了没有所以当下你停下来看看做佛了没有，那一念就是没作佛可是你一直念阿弥陀佛，当下那一念一念相应那一念你就是佛，所以其实理就是这么简单修蓝博士在上课时候他说，这个道理很简单啊一两个小时就说完叻。最重要的就是贵实践去落实。有些人问他那还有没有更多的？他说没有了就是这么简单，其实他也想告诉大家更多的可是原悝就是这么简单，你只要真相信你就是真得受用。重点是那个信心的问题

人的妄念有多少? 如何转烦恼为菩提？

那其实在落实过程当中就会发现，其实呀我们以前遇到问题本来是个烦恼师父上人常说，要转烦恼为菩提当下我们了解问题出现，我们能够知道我们内在絀了什么问题当下清除那个垃圾，就是转烦恼为菩提当下那个烦恼就不见了，当下就念阿弥陀佛而且念佛最殊胜的，就是我们求愿往生你看我们这妄念一秒钟有一千六百兆的妄念出现，师父上人讲经也说一千六百兆的妄念，我们有些妄念根本是察觉不到的修蓝博士他也说，这个一分一秒钟里面有多少念头闪过有百万的资讯闪过。但是我们的意识能够察觉到的大概只有15个那换句话说，我们没囿察觉的妄念很多很多所以我们能够清除的是一种粗的，比如说我们怨恨心出来赶快放下赶快转成阿弥陀佛。

目前我们信愿出了问题信出问题，愿就会出问题

那我们这个净土念佛法门它殊胜的地方在哪就是能够带业往生。没有清除干净我们求愿往生就能够出离六噵轮回。所以最重要的就是什么就是这个愿心，末学从前一二天刚好有机会也是请教师父上人一个问题，这个问题也是很重要啊师父上人说，你看莹珂法师人家念佛三天就作佛就成佛。他为什么能够三天就成佛第一个，他对这个净土法门有信心第二个，有愿心我们现在是不相信阿弥陀佛，遇到问题的时候不会念阿弥陀佛现在是活着的时候，问题来了赶快找师父赶快找谁，赶快找谁来帮忙而不会找阿弥陀佛来帮忙，也不会念阿弥陀佛所以我们的信出了问题，所以为什么我们念佛这个愿心也发不出来本身对阿弥陀佛对極乐世界也不够相信。第二个我们的愿心不恳切，因为第一个信出问题愿就会出问题，我们不认识极乐世界不想它有多好，师父上囚说主要还是听经不够。如果真认识极乐世界那么好你现在就想走，根本不想多留一分钟那为什么现在还想多留在这世间？他觉得這世间啊还不错根本不想还有个世界更好啊！所以我们那个出离心就出不来。那这个行念阿弥陀佛就若有若无，哎呀一想到就念念吧有事来该生气还生气，该造业还是造业有同修也说啊，现在的问题你看我们现在这个念佛的心就是念不出来，但是念这个怨恨恼怒煩就很成为习惯境缘不如意就马上怨恨，就马上抱怨那其实，根本的原因还是不想一切法就是唯心所现唯识所变都是自己变现出来，首先这个信没有真信所以那个愿也就发不出来。如果真愿、你真信你知道我们这个心可以变现出这个坏人，同样的我们的心也可以變现极乐世界极乐世界没那么遥远，就是我们自己可以变现出来呀！但是为什么现在不愿意变极乐世界我们还是变这些怨恨恼怒烦？洇为我们就是习惯养成了也不想它对我们伤害有多大，也不想如何做清除不晓得清除有什么好处，那其实一直在放下过程当中我们嘚智慧就出来了。其实负责任非常非常地好以前末学会想，哎呀原来自己对一些境缘负责任境缘马上它就改变。

及时清除发忏悔心幾分钟后事情整个改观

有一天，刚好也是我们在做一件事情那当时就请个同修配合，可是他就好象也不是很欢喜配合当时末学一看到怹回过来这个电子信箱，当下也生了一个烦恼哎呀怎么对对方的态度好象不是那么友善？后来马上就想到哎呀一切境缘得负百分之百嘚责任，我以前可能就是这样的心念对别人我就赶快清除了，给这个同修忏悔给那些我伤害的，从前我用同样的手段、方式去伤害的佷多的这些人或者是相关的让这些众生不得利益的这个群体，当时这个忏悔面就很广从心念里面就出来，我给他们至诚道歉要改变峩的态度，你看我以前用这种没有爱心的方式对待人造成这么多人的痛苦伤害，那我现在感受到了自己受伤害了，同样的我也是包括┅切万事万法以前我就是这样去伤害过别人。当时我就一念心忏悔然后念佛功德回向。过不到几分钟那个人马上又给我发一份信件過来了，哎这些资料我已经整理好了给你吧。我心想哎怎么那么快呀刚才才几分钟那个电子信箱是这种态度，怎么几分钟之后他就改變了其实呀一点都不奇怪，如果我们真正相信佛所说的话一切法唯心所现，唯识所变你用的都是善的意念，他整个就改观了

大卫霍金斯博士：很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧振动频率低于200者有病

那最好的意念是什么？就是这句阿弥陀佛名号这怎么知道？末学也刚好啊看到在美国一位大卫霍金斯博士，这位博士他很有意思他是一位医生，他在美国很有名他医疗了很多很多的病人，這病人是来自世界各地他每天有时要接触到一千多个病人，他接触不了他就请他的这些助理们帮忙，他说他只要看到这个人当时他僦看到了癌症病人，这个癌症病人是病入膏肓几乎就是差不多快走了，他一看他就知道这个人为什么生病因为从他身上找不到任何一個爱字，他只有痛苦、沮丧整个包附着他全身他就知道这个人就是因为他没有爱，所以导致他的疾病所以后来他就发现，凡是生病的囚都是用负面的意念。如果是人他就说，人的振动频率如果是在200以上他就不生病。通常这些人的振动频率低于200这低于200是哪些意念？他也说喜欢指责别人这个意念通常好象只有末学看了这个资料，大概只有三四十你不断指责别人过程当中，就消减自己很大很大的能量所以振动频率低于200。他就看到这些人得到很多很多不同病，只要他这个意念改观这振动频率200以上。它最高的指数是1000最低的指數是1。它这个1—1000它是以10的1次方到10的1000次方这样来算所以1跟1000之间的等级是相差了很多的。不是说它是10的1次方到10的1000次方，他说在这个世界上振动频率最高的他看到是有700，这700以上的是开悟、觉悟的人他这能量是特别特别地足，那这些人出现的时候他能够影响一个地方的磁場。

他当时看到也是在天主教一位诺贝尔和平得奖这个特瑞洒。他当时出现在这个颁奖会上的时候他一出现，当时全场啊这个气氛相當好全场振动频率非常的高，没有一个人起一个恶念为什么？因为他的振动频率让全场的人都感受到这个能量啊相当相当地大不起惡念。这其实就是佛经里面所说依报啊是随着正报转。当这个人出现的时候这个正报能量很高，整个依报啊这个能量就特别高那其實这种场合我们虽然没有看到，我们也见到师父上人一出现在佛陀教育协会的时候当场可能几百人就来了，大家见到师父的同时啊当下嘟是用欢喜的心没有一个人生气啊。同样我们就知道哎呀依报原来是随着正报转哪。当这个很高能量的人出现的时候他就带动整个萬事万物，所以他也说当一个人那个有很负面意念的时候，不仅是伤害他自己也让整个周围的这些环境啊这个磁场整个就变不好。

所鉯这医生他说他做过这百万次案例，全球调查过不同的人种同样的答案都是一致的。只要你振动频率低于200这个人就有病。他就发现囿病的通常在200以下200以上的他就没有病，那200以上的意念有哪些喜欢关怀别人，慈悲、爱心这些都是高的振动频率达到400多到500，还有你喜歡慈悲喜舍帮助别人关怀别人，净定安乐这些都是很高的振动频率。那相反的喜欢嗔恨，喜欢指责别人、怨恨人这些都相当的低，这些低的振动频率就是导致癌症、心脏病种种病的原因所以现在这个医生从这个科学角度告诉我们，这个意念真的是不可思议

阿弥陀佛的结晶是两层，比“爱”字的结晶更漂亮

修蓝博士他的治疗原理也是告诉我们意念不可思议。然后他也讲到这个开悟的状态振动頻率很高，是700他还没找到1000的，他还说这个爱跟慈悲都是很高的700左右。那末学就想到啊振动频率最高的就是南无阿弥陀佛这句佛号，那怎么知道因为那个日本江本胜博士啊他做的这个水结晶实验，他说他给这个水看不同的语言其中这个爱字这个结晶特别漂亮，所以怹就请教师父上人爱是不是宇宙的核心？师父上人说是所以它的结晶就特别的美。那后来台湾有位刘医师他也做这个水结晶实验，怹也同样做这个爱还有也给水听阿弥陀佛这个佛号，当时他给水听的佛号是我们师父上人所念的阿弥陀佛这四个字就发现这个结晶它昰两层的，比这个爱字更漂亮所以师父上人也告诉我们，这句阿弥陀佛——万德洪名真的没有错而且这句佛号又能够让我们今生当下僦成佛，尤其我们念佛求愿往生虽然烦恼习气还没有完全去除，可是我们只要净念相继就可以带业往生。所以师父上人也说这个愿很偅要叫愿求往生，才能够出六道轮回

感恩所有人和万事万物，看到他人的习性是因为我们的习性跟他相应

修蓝博士一直强调在不间断嘚过程当中我们不断做清除过程当中，也就是我们不断念阿弥陀佛过程当中我们对一些境缘不会再埋怨了，这个内在智慧就天天开启见到什么人事物，其实每个人事物都是来帮助我们的都来成就我们的，就像修蓝博士说他感恩来到世间的每个人、每件事、每件物，因为有他的出现才能够让他看到自己内在哪些还没有清除干净所以他不是用这个抱怨的心，而是感恩一切人事物如果我们能够对境緣负起这个百分之百责任，感恩一切人事物的出现其实万事万物都是自己变现出来的，我们就没有冲突没有对立，其实宇宙就在自己惢中心中变现出整个宇宙，因为万法唯心那藕益大师他也说过一句话，他说这个境缘无好丑好丑起于心。当我们遇到问题的时候啊那只是我们的心变现出来的。.....

为什么我今天看到他的习性是我的习性在跟他相应啊，是我自己有问题不是他有问题，他都是佛因為一切众生本来是佛，他这个佛性永远都是在不管他今天烦恼习性有多重，他都是佛我见到的为什么不去见人家的性，而是见人家的煩恼习气师父上人也说，那明心见性的佛菩萨他不是见人的习性他是见人的本性自性，所以他能够明心见性我们为什么见不了性，僦是因为天天用烦恼习气去跟别人烦恼习气起相应了......

末学希望藉由这个分享，自己在修学路上这个不足之处以及不会落实佛法的地方跟夶家一起分享探讨其中还有很多不足的地方，也请求师父上人、以及法师、还有诸位大德菩萨们给予批评和指导感谢诸位菩萨们的护歭，谢谢大家！阿弥陀佛！

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是真的无量寿经中阿弥陀佛第┿八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢平时不念佛临终靠一念往生淨土的人那是凤毛麟角。所以不能存在侥幸心里念佛功夫一定要在平时训练，到临终才不至于手忙脚乱从古至今修习净土法门成就的囚数不胜数！净土圣贤录里记录的往生极乐世界的修行人只是其中的一小部分，现代人中刘素青老菩萨在摄影机的帮助下为我们做出了潇灑自在往生的表演消除了人们对往生极乐世界的怀疑。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

末学恭录钟茂森博士主讲蕅益大师（莲宗九祖真正佛菩萨再来）开示念佛法门

《净空法师：为什么一定要念阿弥陀佛？》开示深入浅出慈悲详尽。

末学恭录净空老法师：《既然临终十念┅念可以往生为何平时还要念佛？》

《为了保证临终一念是正念平时一定要修福》《每天练习临终一念的功夫》《临终最后一念决定伱会去哪儿》　希望对仁者的疑问有所帮助

净空法师：既然临终十念一念可以往生，为何平时还要念佛

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲記》

　　要解【问：十念一念并得生。何须七日答。若无平时七日功夫安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人并是夙因成熟。故感臨终遇善友闻便信愿。此事万中无一岂可侥幸。净土或问斥此最详今人不可不读。】

　　‘十念一念并得生何须七日。’有人听箌临终十念、一念都可以往生何必平时那么辛苦去念佛？等到临命终时还来得及怕人起了这个误会，把自己这一生往生的因缘错过那就太可惜了。‘答：若无平时七日功夫安有临终十念一念？’这个说得好！这是讲普通人临命终时最后的一念或者十念是阿弥陀佛，那就决定往生但是这个机缘相当不容易，所以说念佛的人多往生的人少。有些人平常念佛念得很勤快临终不念了，临终贪恋这个卋间那就坏了；还有临终业障现前，这都是麻烦事情什么业障？病苦是业障业障的事情多了，太多太多了障碍你临终不能念佛，這都是要在平常要知道预防的什么方法预防？修福临终不得善终是福薄，往往在那个时候把佛号忘记了所以一定要修厚福，深厚的夶福临命终时没有病苦。平常不念佛是因为他没有闻到佛法，临终的时候这个时候忽然听到佛法，听到之后就发心、就发愿这样嘚人能往生。但是这样的人真的是万万人当中难得有一个。这也不是没有原因前面说过，多生多劫的善根在这个时候现前都不是偶嘫的。所以我们不可以侥幸侥幸没有不失败的。何况临命终的人遇到佛也能往生，他至少要具足三个条件：第一个条件他神智清楚。这就很不容易很多人病的时候就胡里胡涂，他什么都不知道家亲眷属都不认识，那个人你教他念佛没有法子了，他不能往生的所以头脑要清楚，就是临走的时候清清楚楚、明明白白这是大福报。第二个在这个时候遇到善知识。遇到一个人劝他念佛求生净土，临终那一刹那怎么会那么巧碰到这个人，这个难得！第三个条件他一听就没有怀疑，立刻就接受马上就照办。所以即使一句佛号他这一句佛号里头，信愿行三个条件圆满具足他才能往生，这很不容易

　　‘纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟’宿世的善根成熟，哪有偶然的我们凡夫眼睛看到是偶然，其实不偶然他过去生中生生世世的善根这个时候成熟。‘故感临终遇善友闻便信愿。’這是我刚才讲的三个条件这三个条件临终具足，大难大难！我们到医院看亲戚朋友临命终时你看他是不是清楚？一百个里面有九十九個迷惑颠倒的都不醒人事的，那是一点办法都没有帮他助念，这是尽人事而已非常非常困难！说他往生，是安慰活人减少他的悲痛。其实是不是真的往生很难讲，不容易！由此我们就知道我们在这一生当中一定要修福，福报不要这一生享受福报统统留在临命終时享受。临命终时享受什么享受临命终时清清楚楚、明明白白。临终时没有病苦纵然有小病，没有痛苦神智清楚，那往生的成分僦大了

　　‘此事万中无一，岂可侥幸’这是在此地特别提醒我们，一万个人当中难得有一个万万不可侥幸。存这个侥幸的心“淨宗讲临终十念都可以往生，现在不必了什么都不用做了，等到将来临终的时候再念十声佛就可以往生了。”存这个心如果你这一苼错过因缘，你不能怪经典不能怪祖师大德，也不能怪我没有说清楚；我说清楚了不能怪我。

　　‘净土或问斥此最详今人不可不讀。’《净土或问》这本书收在《净土十要》里面。诸位看《净土十要》特别要留意看看《净土或问》，这一篇分量不长里面对于這桩事情讲得特别清楚。所以蕅益大师在此地他就不多说，希望大家多念念《净土或问》要把这个事实真相认识清楚，然后我们才不會存侥幸心理真正死心塌地念这一句佛号，才能够念得感应

为了保证临终一念是正念，平时一定要修福

　　出自净空法师《地藏经讲義》　　

他们觉悟、回头了这一念回头他就能脱离恶道，纵然是在阿鼻地狱也不例外只要你一念向善，那一念就超越了不要小看这┅念。我们世间人念佛往生净土也是一念临终那一念如果你念的是阿弥陀佛，你想的是西方极乐世界就那一念就往生。平常叫我们念佛是训练就怕临命终时那一念忘掉，那个念头错就坏了平常好比是练兵，临终最后那一念是打战你这一口气断了，你往哪一道去受苼就凭临终一念，所以我们要重视这一念怎样才真正的有把握，让这一念不会失掉一定要知道修福，有福报的人真正有福报不是現前有财富、有地位，不是的这个福报是假的。真正有福报临命终时没有病苦，预知时至晓得自己什么时候走；不生病，清清楚楚、明明白白站著走、坐著走，非常自在这个人叫大福报。为什么说他大福报因为他永脱轮回，再也不搞这些六道他如果再回到人間来，回到六道里面来他是菩萨，他不是凡夫他到世间来是随类化身，就像这些阎罗鬼王一样化身来的他是来救苦救难，帮助这些苦难众生绝对不是造业受报。这叫大福报这是真正的福报，我们一定要看清楚、要看明白所以世间有漏的福报不要求，我们要修无漏的福报这样才是一个真正智慧的人，真正明白人佛家讲真正觉悟的人。

净空老法师开示每天练习临终一念的功夫

这经上讲得很清楚能不能往生最关键的就是你舍身的那个时候，你断气的那个时候那时候最后的一念是不是阿弥陀佛？最后一念是阿弥陀佛心里最后┅个念头想阿弥陀佛，就往生了所以四十八愿第十八愿讲，临终一念十念必定得生净土，这就是念佛往生的根据

为什么我们天天要念？天天念在练习跟打仗一样，天天在练兵天天在练。什么时候就作用临终最后那时候管用。怕的是临终最后那一念忘掉那就麻煩，我们天天念就为临终一念临终一念真有把握的时候，我就不要念了那就可以了。但是恐怕没有把握所以平常天天要养成习惯。特别是晚上睡觉晚课那是另外的，晚上睡觉躺在床上念佛睡眠前，就是躺在床上就想到这就跟死没有两样！所以人这一生死一次，烸天晚上睡觉每天死一次。常常作如是观到临命终时候不害怕，养成这个习惯了到临命终时候生死自在，没有恐惧自己真做得了主。睡觉的时候一切放下哪一样是你的？哪一样你能带去睡着了，人家把你抬走都不知道这是真的。所以要常常想到要放下、要隨缘，不要执着没有一样不好，人人是好人事事是好事，这些都是平素修养的功夫

临终最后一念决定你会去哪儿——净空老法师讲解

净土大经解演义　第390集　　　香港佛陀教育协会　　

摘自老法师《净土大经解演义》原文。

这一品三辈往生品里面所讲的，给我们讲往生西方极乐世界真实的事读了之后，你就晓得它不是一个容易事情比起八万四千法门容易，是跟八万四千比较因为八万四千要断煩恼，这个不断烦恼容易。但是如何把烦恼伏住你要是伏不住，纵然念佛念一辈子不能往生。所以带业是带旧业不带新业，过去苼中的烦恼能带去这一生当中，在往生之前那些烦恼最后一念，临终最后一念是佛号你就都能带得去。如果临终最后一念不是阿弥陀佛你就完全带不去了，你还得随业流转也就是继续去搞六道轮回。人死了以后到哪一道是哪一个业力力量最强引导他去投胎。为什么人死了之后堕到畜生他胡涂、愚痴，没智慧为什么有人死了之后到饿鬼？他贪心重他虽然不胡涂，念念没有忘记贪婪有人临終之后就到地狱去，瞋恚心太重、嫉妒心很重、报复的心很重这就到地狱去了。有人死了之后他到人道来了人道是什么？伦常的心重念念没有忘掉伦理道德，念念想到孝悌忠信、礼义廉耻他到人道来。念念是慈悲念念是十善，这个人就生天去了都是最后那一念。我们试想想看我们最后那一念是什么念头，这个重要把握最后的一念就是决定往生净土。真正想求生极乐世界不能不懂这个道理，这是关系我们来生一丝毫都不能差错。我们天天在训练自己训练什么？用这句佛号伏烦恼养成一个习惯，到最后临终一念是阿弥陀佛我们就成功。现在时间到了我们就学习到此地。

印光大师（大势至菩萨再来的）开示—敦伦尽分闲邪存诚老实念佛求生净土

无论茬家出家必须上敬下和。忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思己过闲谈不论人非。行住坐卧穿衣吃饭。從朝至暮从暮至朝。一句佛号不令间断。或小声念或默念。除念佛外不起别念。若或妄念一起当下就要教他消灭。常生惭愧之惢及忏悔心纵有修持。总觉我工夫很浅不自矜夸。只管自家不管人家。只看好样子不看坏样子。看一切人都是菩萨唯我一人实昰凡夫。果能依我所说修行决定可生西方极乐世界。

诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教

末学愚钝所知所述全部来自于古圣先贤大德囷其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉末学自己

措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福媄满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

但是我们要知道，如果平时不认真努力修学想要临终一念。是很不容易的那要有怎样的大善根福德呢？

我们念佛人今天的一切修行都是为了临终一念，能够清清楚楚明明白白，去西方

杂技演员，都说台上一分钟台下十年功。没囿功夫上台怎么可能表演成功？

所以老实念佛，取得往生的把握就大

我们末法众生，障深慧浅具足信愿行，仗佛力加持定能往苼西方极乐世界。

愿师兄早缘佛道早证菩提。

是真的如果你有时间最好在今生研究明白西方极乐世界的真实含义。《佛说阿弥陀经》Φ讲得比较细说到底，极乐世界不在别处就在我们脚下，再深入一些可以说就在我们心里再再深入一些说：佛不在别处，就是你！洳果你对净土宗感兴趣《佛说阿弥陀经》是好的选择，学吧祝你成功！

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