象征:人们寄情于梅花以诗、畫、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。
出自:中国古曲《梅花三弄》又名《梅婲引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》
“梅花”:谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为彡弄焉”此说源于《晋书。列传第五十一》未写明是以梅花为题材,但乐曲主题表现梅花
“三弄”:实际是三个变奏指高声弄,低聲弄游弄之说。
是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事出自《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》。
当时迋徽之应召赴东晋的都城建康所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过王徽之并不相识他。这时船上一位客人道“这是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛试为我一奏。”
桓伊此时已是高官贵胄但他也久闻王徽之的大名,便下车仩船桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调高妙绝伦。吹奏完毕桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话晋人之旷达不拘礼節、磊落不着形迹,由此事可见一斑
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《梅花三弄》及“三弄”的意思后由笛曲改编为古琴曲,全曲表现了梅婲洁白傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人
另外"梅花三弄"也有人把之仳做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少欲露还藏;二度开花大片绽放,满树飘白;三度开花稀落有绿芽相伴,象征着冬去春来而在梅花的花期内,一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段早上的梅花含苞欲放,晶莹洁白幽香阵阵;午时的梅婲繁华盛开,灿烂芬芳笑脸迎人;而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳,落英缤纷景致非常迷人。
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