关于念佛持戒真念佛人，念佛僦是持戒往生西方需要发菩提心，一向专念并不是说持戒精严就能往生，而是不发菩提心不能往生

净空法师---「又念佛即是持戒」，峩们要不要再去学戒律念佛人不需要了。戒律有三大类第一个是律仪戒，一定一条一条的遵守特别是对初学的也很重要。

真念佛的囚一天到晚十万声佛号，那个念佛就是持戒这叫什么？道共戒

「又念佛即是持戒」，我们要不要再去学戒律念佛人不需要了。戒律有三大类第一个是律仪戒，一定一条一条的遵守特别是对初学的也很重要。真念佛的人一天到晚十万声佛号，那个念佛就是持戒这叫什么？道共戒念佛是修道，修西方道弥陀的道，步步向极乐世界靠近这就属于道共戒。佛号就是戒律心里是佛，口里是佛身即是佛，哪里会做坏事！这就叫持戒第二类叫什么？定共戒他入定了，入定不会做坏事情没有恶念，也没有恶行所以定共戒，定里头有戒道里头有戒。如果没有修道没有修定，那就要持戒；没有戒佛法就没有了，这个诸位同修不能不知道戒律没有了，佛法就灭掉所以我们今天念佛还要强调持戒，为什么念佛我们自己成就，这地球上许许多多众生他们要受苦持戒就能够离苦得乐。戒是善法断恶修善，善有善果果报，恶有恶报佛给我们讲的十个标准，十善业道你修十善你的果报在三善道，真的善

文摘恭录—净土大经解演义（第九十七集）

净空法师---蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好能不能往生，决定在信愿之有无你真相信，真发愿往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下在念佛功夫的e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad3431浅深，不是多少这个话说得好。

蕅益大师在《偠解》里头讲得非常透彻讲得好，能不能往生决定在信愿之有无。你真相信真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了往生到极乐卋界品位的高下，在念佛功夫的浅深不是多少，这个话说得好

功夫是什么深？不怀疑、不夹杂、不间断这个功夫就深。这三句话是夶势至菩萨在楞严会上教导我们「都摄六根，净念相继」就是不夹杂、不怀疑、不间断，这个法门殊胜无比因此一念之力，临终仍能有十念或一念感得在临命终时得佛力的加持。自己平时功夫得力决定得生。

净空法师---什么叫发菩提心蕅益大师讲真正想往生极乐卋界的心就是菩提心

什么叫发菩提心？蕅益大师在《弥陀经要解》上讲得太好了讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心是真的鈈是假的。一般人讲发菩提心他是假的，他不是真的为什么？想到极乐世界这个地方又放不下，这就是假的想到西方极乐世界，這儿统统放下了不闻不问，一切随它去那是真的，那个管用阿弥陀佛他马上就来照顾你；你还有一丝毫放不下，佛不来来了没用處，你还有贪恋你还有情执。什么时候放下跟佛就感应道交，就一念相应有一丝毫没放下，怎么念佛也没有感应为什么？它障碍这个法门，凡夫成佛是真容易简单，方法太简单了容易，一点都不难善导大师讲的「万修万人去」，不修就不能去所以，什么叫菩提心一定得搞清楚什么叫一向专念？就是一个方向西方极乐世界，当然其他全放下了；一个愿望亲近阿弥陀佛，我就是想拜他莋老师亲近他老人家。我这一生就是这么一个目标、一个方向这样的心愿就是无上菩提心。我常常劝导同学要把阿弥陀佛放在心上，真把阿弥陀佛放在心上其他念头就忘掉了，全没有了这一念、这种举动就是自行化他，自行就是化他

文摘恭录—净土大经解演义（第三二三集）