原标题： 空 · 无迹 —— 孙斐书法艺术展
展览时间：2016年7月30日（星期六）－8月10日（星期三）
展览地点：北京798艺术区 —— 桥 · 艺术空间
学术支持单位：雅昌艺术网
承办单位：北京今成雅集文化艺术有限公司
嘉 宾：著名玉雕大师邱启敬、雕刻家陈金庆、著名导演文谦、著名演员丁海峰、华子、张明建等
支持单位：中建海洋化工控股集团、湖北大庸控股集团、北京天地控股集团、北京天地美术馆
孙斐，玉禅斋、无迹堂主人，1975年出生于山东聊城，职业书法家。
自幼得乃翁教诲七岁习书，筑基国学涵养诗文，遍临名迹精研古法，反复搓磨，后自临书谱、悟得书道妙意，其作品集众家所长，吸取二王、黄庭坚、孙过庭之精华，将禅意融入书法，格调高雅儒秀，用笔洒脱自如，传统功力扎实，法不孤起，丈境方生，道不虚行，遇缘即应，作品禅意浓厚，在书坛独树一帜。
我虽然只是一个书匠，但是我愿意用心去感受每一笔，书法艺术无止无境，喜欢它就要尊重它，就要好好的对待每一个字，汉字都是有感情的，看你怎样去领悟和表现它;书法的精湛之处，从古至今都是因为人在用汉字抒发自己的感情，而使其美轮美奂，一切万物皆为心生，作为一个书匠需心净、心静、心境还有心悟，方可写出好作品。
创新是任何艺术的灵魂所在，书法作为植根于传统的一门古老艺术，出路究竟何在?是一味固守传统，还是创新求变，注入更具生机活力的内涵。这是孙斐近年的思考的一个重要书法理论命题。从2010年开始，孙斐将他的目光和视野，放到了“禅”和“佛”的境界，致力于禅意书法的探究与创作。他九登嵩山，四临普陀，访遍佛学高僧大德。他精研弘一大师、赵朴初居士、归元昌明方丈等佛教书法大师的书法意境，亦将传统的北碑风格，魏晋气度融入“禅意”之中。师古不泥古，取法求变新。经过多年不舍不弃的艰苦努力，终于将其别有风貌的“禅意书法”展现在世人和书法界面前。赢得了书法界和收藏界乃至社会各界的一致嘉许!
“光阴何神速、人生一笔书”的慨叹与豪气，悟道、净心的淡泊与安宁，无一不体现着书者的至情至性，因为不功利、所以不做作。以这朴实的称呼来体现他付诸笔端的儒雅情怀和对书法艺术孜孜不倦的追求。
涅槃妙心，书法也需要正道，细细品味先生的作品，《禅道》表现更多的是儒释道。其草书尤显禅意，作品《禅》创意非凡，给人以遐思，给人以意悟;笔画尤柔至刚，舒展自然，如风中之云，水中之鱼，使观者不觉枯燥，不知烦乱，心舒意畅，沉思于字中。想来也正是受中国传统文化的熏陶、对书法爱入骨髓、幼小习书且勤耕不辍成就了这般遒俊之作。
“丹青不知老将至，富贵于我是浮云”是先生对书法最淋漓尽致的表达吧。正道沧桑，执此一念，愿志同道合者携手相行，追崇圣贤，弘扬国粹，让书法艺术源远流长。
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老子《道德经》有言：“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解”。当华夏古代文明被现代人重新解读继承的时候，必然会赋予她现代人的思想、理解、形状和方式，这种继承或者发扬，是对古典的一种翻译。参观一场展览、看一本书，或欣赏一幅书法作品，抑或与某位艺术家畅谈，心中便有波澜。第一次读到孙斐先生的书法，我就注目愣了很久，他的书法有生命、有呼吸、有心跳，原本是他的精神，仿佛这一刻是我的...
孙斐先生自幼得乃翁教诲，七岁习书，筑基国学，涵养诗文，遍临名迹，精研古法，一直走在以正统为主的书学道路。其书风纯正的囊括了二王一脉的手札墨痕及阁贴的范本形迹，观其作品，恰似炎炎夏日啜饮一杯清茶的感觉。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，而后君子”。
我与孙斐先生于两年前相识，他曾说：“我虽然只是一个书匠，但是我愿意用心去感受每一笔，书法艺术无止无境，喜欢它就要尊重它，就要好好对待每一个字，汉字都是有感情的，看你怎样去领悟和表现；书法的精湛之处，从古至今都是因为人在用汉字抒发自己的感情而使其美轮美奂；一切万物皆为心生，作为一个书匠需心净、心静、心境还有心悟，方可写出好作品。”孙斐先生专攻书法，深谙“绘事后素”的道理，其书法“外文内质”，表里相辅，的确颇具君子之风。
作品：《工欲善其事 必先利其器》
由于长期浸润传统文化，使得他对书法艺术形式保持着一种职业性的敏感。看他的书法，确能发现他对艺术形式的经营痕迹：线条的锤炼、用墨的斟酌、纸张的选择、空间的设置、落款的讲究等等，无一不显示其匠心独运。
作品：《须得无中有 还知色中空》
古代书家曾有云：“字如算子，非草书也”。就是说在书法的结字（结体）方面，书法家要避免书写时的“字字大小一致，行行整齐划一”，如果这样，就毫无艺术性可言了。孙斐先生的行书，准确地说就是他的行草。他在创作中，便首先整体把握了字形的大小与长短，使其组合更加合理。无论是结体还是用笔都展示出了扎实的基本功和那种信手拈来的书写感。正是由于他熟练地掌握好了这一规律，故能使其在书法的临摹、创作时，对于每一个单字的字形，都有着整体的把握和布局，十分巧妙地避免了“字字雷同、一模一样”的现象；可谓“字字异形，行行殊致”，且熟能生巧、若庖丁解牛，仰出潜收，笔至意达，空驰而下，墨至韵丰。
作品：《今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月》
庄子·达生》中说，梓庆削木作鐻之前，先要葆身养气，静心斋戒，等心里排除了庆赏爵禄、非誉巧拙等杂念，甚至遗忘了自己的肉身，一心专精于技而不被外物所打扰。方才进入山林审察木材。他以自己的天性去冥合自然天理，早已“胸有成鐻”、如在目前，所以下手便是鬼斧神工。
孙斐先生对时下流行的“尚式”书法有着审慎的思考，他在半年前的个展前期闭关三个月，在其大规模的个展中看不到一件拼贴作品，所用的纸张也多是常见的，他善于发现不同纸张与笔墨摩擦所产生的特殊效果，并依照纸张本身的性质来设计作品。他创作书法，心思全部集中于制作本身，他所关注的是水墨纸张的自然之理，而非并未汲汲于入展获奖、收名纳利，所以，他的作品，从来看不到类似于各种展赛那种“选美式”的炫目盛装，更没有那种呼天抢地的笔墨张扬。他的书法，体现的是一种可贵的宁静、肃穆、质朴、敦厚。颇合前贤“既应自然法则，又不过分强求”和“顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得”之禅意。
笔端悠然天趣，风神八面照松。
探古安道寻意，不改璧山岚青。
综观孙斐先生书法，令人心神具畅，赞叹不已。可谓之“结体老道，各尽其势；承上启下，峻峭洒脱；随势生情，气韵连贯”，有着丰富的“生命动态”之感；也让我看到了一个具有磁石般的吸引力且见识广远、学博积厚的文化型书法家。
孙斐，号玉禅斋，无迹堂主人，上贤居士。1975年出生于山东省聊城市，职业书法家，现为中国书法家协会会员、中国书法家协会书法考级高级注册教师、中国慈善艺术家协会副主席、中国书画家协会理事、聊城市书法家协会理事，2015年在无锡市成立“孙斐当代艺术馆”。孙斐的代表作品有《禅》、《禅道》、《涅盘妙心》等，作品获得纪念孔子诞辰2550年全国书法大赛“金奖”、“迎世博”首届国际榜书大赛
“优秀奖”、第一届“和谐杯”全国书法大赛 “一等奖”、庆祝建国60周年山东省书画大赛 “一等奖”、庆祝建国60周年聊城市书法大赛“金奖”、全国第二届草书艺术大展 “优秀奖”。
作品：《远绍如来，近光遗法》
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