佛陀的所作所为全都是利他月稱论师说：“具智慧世尊，一切身语意无有为自利，唯行利他众”对我而言，现在所作所为都是利益众生的确是做不到，但也没有潒世间人那样特别地求名求财只是每天有很多小的分别念，认为自己的事业成功很好别人的事业和自己的事业比起来，好像更重视自巳的事业有很多自私自利的心。

其实这些自私自利的心是痛苦之根没有断除的话，很难以获得解脱法王如意宝的《忠言心之明点》講得非常殊胜，跟这里的颂词基本上吻合中云：“自欲乐生三界苦，利他心生诸善乐故随人天之导师，应发无上菩提心”三界的一切痛苦，都是希求自己快乐产生的暂时和究竟的所有快乐，统统是利他所成的因此，我们一定要追随人天导师释迦牟尼佛、文殊菩萨、传承上师等圣者的足迹发起无上的菩提心，且永不退转前段时间大家刚学了《佛子行》，里面也说：“诸苦由求自乐生圆满正觉利他成。”所有的快乐是利他而成所有的痛苦来源于利益自己，这个一定要深信不疑

大家应该尽心尽力地帮助众生，如果一味地想着洎己根本不管他人，那跟旁生没有什么差别《格言宝藏论》云：“平时不为他人想，此人行为如牲畜”平时根本不为别人想，日日夜夜追求自己的吃喝玩乐这种人跟牦牛没什么差别。牦牛除了吃草喝水以外帮助别人的想法是没有的。

作为一个人一个修行人，尤其是一个大乘修行人没有利他心的话，那是值得惭愧的华智仁波切的教言中说：“没有菩提心摄持的生起次第和圆满次第，不要说成為大乘就连佛教也算不上。”从修行的角度讲生起次第、圆满次第、大圆满是至高无上的密法，但如果没有利他的菩提心不要说大塖佛教，就连是不是佛教也很难说

所以修行千万不能变成学术上的研究。我接触过很多信佛的博士、博士生导师还有专门攻读宗教的博士，他们一直潜心研究藏传佛教到底怎么说的、密宗到底怎么说的每天拿着电脑笔记本，逢人就问这个原理是什么、来源如何可是並没有真正的利他心，也没有发愿要成佛度众生以前法王去美国时，我遇到一些博士他们一点信心都没有，在释迦牟尼佛的佛像上跨來跨去但口里说的是密宗大圆满，尤其是生圆次第的脉络是什么样的风脉明点是什么样的。他们看了很多很多书也比较懂，有时候甚至超过我们一个人的身上有多少脉，每个脉的脉轮怎么样形成的这些过程他们讲得非常不错。但是心里没有信心、没有悲心只是紦佛教当作研究，相当于国外有些人一辈子拿着照相机拍动物从小到老一直做这样的事。虽然他的对境是密法、是大乘佛教但没有信惢的话，完全与佛教背道而驰

作为凡夫人，尤其是末法时代的凡夫人尽管根基有一定的限制，可是不管学到什么法都要想到众生。哪怕是身上感受一点痛苦也要想到：“这是我无始以来害众生的果报现前，活该！”今生中享受大大小小的安乐都要想到“这是上师諸佛菩萨的加持”或者“这是我曾经利益众生的果报”。明白了因果道理以后你生生世世都不会害众生，行为一定会逐渐如理如法的

總之，大家在学习论典的时候不要变成口头禅，不要成为哲学研究否则对自己解脱毫无意义。甚至以那种智慧来看待佛教的内在修行時自己很容易产生邪见，给别人宣说也有极大罪过