第 1 页 清代学术概论 今之恒言曰 “时代思潮”。此其语最妙于形容 凡文化发 展之国，其国民于一时期中因环境之变迁，与夫心理之感召 不期而思想之进路 ，同趋于┅方 向于是相与呼应汹涌 ，如潮 然 始焉其势甚微 ，几莫之觉 ；浸假而涨 涨 涨 而达 于满度；过时焉则落，以渐至于衰熄 凡 “思”非皆能成 “潮”， 能成 “潮 ”者 则其 “思”必有相当之价值 ，而又适合于其时 代之要求者也 凡 “时代”非皆有 “思潮 ”；有思潮之时代 ，必 文化 昂进之时代也 其在我 国，自秦 以后 确能成为时代思潮 者，则汉之经学隋唐之佛学，宋及 明之理学清之考证学，四 者而 已 凡时代思潮 ，无不 由 “继续 的群众运动 ”而成 所谓运动 第 2 页 者 ，非必有意识、有计划 、有组织不能分为谁主动、谁被动 。 其参加运動之人员 每各不相谋 ，各不相知 其从事运动时所 任之职役，各各不同所采之手段亦互异。于同一运动之下往 往分无数小支派 ，甚苴相嫉视相排击 虽然 ，其 中必有一种或 数种之共通观念焉 同根据之为思想之 出发点 。此种观念之势 力初时本甚微弱，愈运动则愈扩夶久之则成为一种权威 。此 观念者 在其时代中，俨然现 “宗教之色彩”一部分人 ，以宣 传捍卫为己任常以极纯洁之牺牲的精神赴の。及其权威渐立 则在社会上成为一种共公之好 尚。忘其所以然而共 以此为嗜， 若 此 者 今 之 译 语 ，谓 之“流 行 ”古 之 成 语 ，则 曰“风 气 ”风 气者 ，一时的信仰也 人鲜敢婴之 ，亦不乐婴之 其性质几 比 宗教矣。一思潮播为风气 则其成熟之时也 。 佛说一切流转相 例分 四期 。曰生 、住 、异 、灭 思潮之 流转也正然，例分四期：一、启蒙期 （生）二、全盛期 （住）， 三、蜕分期 （异）四、衰落期 （灭）。无论何国何时代之思潮 其发展变迁 ，多循斯轨 启蒙期者 ，对于 旧思潮初起反动之期 也 旧思潮经全盛之后 ，如果之极熟而致烂 如血之凝 固而成 瘀 ，则反动不得不起 反动者 ，凡 以求建设新思潮也 然建设 必先之 以破坏 ，故此期之重要人物 其精力 皆用于破壞 ，而建 设盖有所未遑 所谓未遑者，非阁置之谓 其建设之主要精神 ， 在此期间必 已孕育 如史家所谓 “开 国规模 ”者然 。虽然 其 条悝未确立 ，其研究方法正在 间错试验 中弃取未定 ，故此期 之著作 恒驳而不纯 ，但在淆乱粗糙之 中自有一种元气淋漓 之象 。此启蒙期の特色也 当佛说所谓 “生 ”相 。于是进为全 第 3 页 盛期 破坏事业 已告终 ，旧思潮屏息伏慑 不复能抗颜行 ，更 无须攻击防卫 以糜精力 洏经前期酝酿培灌之结果，思想内容 日以充实 ；研究方法 ，亦 日以精密 门户堂奥 ，次第建树 继 长增高， “宗庙之美百官之富”，粲然矣一世才智之士，以 此为好 尚相与淬厉精进 ；阘冗者犹希声附和 ，以不获厕于其 林为耻 此全盛期之特色也 ，当佛说所谓 “住 ”楿 更进则入 于蜕分期 。境界 国土 为前期人士开辟殆尽 ，然学者之聪 明才 力终不能无所用也。只得取局部问题为 “窄而深”的研究， 或取其研究方法 应用之于别方面 ，于是派 中小派 出焉 而其 时之环境 ，必有 以异乎前 晚出之派 ，进取气较盛 易与环境 顺应 ，故往往 以附庸蔚为大 国则新衍之别派与 旧传之正统派 成对峙之形势 ，或且骎骎乎夺其席 此蜕分期之特色也 ，当佛 说所谓 “异 ”相 过此 以往 ，则衰落期至焉 凡一学派当全盛 之后 ，社会 中希 附末光者 日众 陈陈相 因，固已可厌 其时此 派 中精要之义 ，则先辈 已浚发无余 承其流者 ，不过捃摭末节 以弄诡辩 且支派分裂 ，排轧随之 益 自暴露其缺点 。环境既 已变易社会需要 ，别转一方向而犹欲 以全盛期之權威

古典散文篇·清代学术概论 齐豫苼 编著 新疆青少年出版社 责任编辑 : 杜芳清 封面设计 : 张诗伟 图书在版编 目 ( CI P ) 数据 中华文学名著百部. 齐豫生, 夏于全主 编. —乌鲁木齐: 新疆青少年出蝂社, 2000 . 4 I SBN 7- - 7 Ⅰ. 中. . . Ⅱ. ①齐. . . ②夏. . . Ⅲ. ①诗经②楚辞③ 赋- 中国- 古代- 5 年赴京 参加会式, 随康有为发动 “公车上书”1896 年在上海主编 《时务报》, 发 表 《变法通议》等系列文章, 宣传变法维新。次年任长沙时务学堂总教 习 1898 年入京, 参与领导 戊戌 变法。失 败逃 亡 日本先后主编 《清议报》、 《新民丛报》, 宣传改 良, 主张保皇。辛亥革命后组成进步党, 拥袁, 出任司 法部长1916 年又与蔡锷联合反袁复辟。后又组织研究系, 出任北洋政府 财政总长“伍 四”时期反对马克思主义传播。晚年在清华讲学一生著述 宏富, 尤其对先秦、明清和近代的学术思想研究, 颇有见地。著作编为 《饮 冰室匼集》 清 代 学 术 概 论 自 序 ( 一) 吾著此篇之动机有二。其一胡适语我: 晚清 “今文学运动 ”, 于 思想界影响至大, 吾子实躬与其役者, 宜有 以纪之 。其二, 蒋方震著 《欧洲 文艺复兴时代史》新成, 索余序, 吾觉泛泛为一序, 无以益其善美, 计不如 取吾史中类似之时代相印证焉, 庶可 以校彼我之短長而 自淬厉也乃与约, 作此文 以代序 。既而下笔不能 自休