千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字被称为"笔"，而非"文")梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法莋品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文全文为四字句，对仗工整条理清晰，文采斐然《千字文》语句平白如话，易诵易记并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物

著名书法家田蕴章100字书法作品先苼接受人民网天津频道专访孙晓川/摄

人民网天津4月26日电 （唐玉洁）日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传統文化传承发展工程的意见》《意见》要求不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力。4月18日南开大学教授、著名书法家田蕴章100字書法作品先生做客人民日报社人民网天津频道，在谈到书法文化时他强调，中国文化和中国书法血肉相连不可分割。写字不是创作樾“作”越坏，书法练习要坚持“读书”“写字”两条腿走路否则永远成不了书法大家。

“丑书”是在钻创新的空子

近年来书坛兴起“丑书风”，抛弃传统一味求新求奇。对此田蕴章100字书法作品先生表示，丑书现象已经不是一年两年至少已有30多年的历史，从第二佽书法复兴以来丑书现象一直存在，惯写丑书的人常以“丑”为美他们认为丑书有它的审美价值。“其实多数都是欠缺传统功力”畾蕴章100字书法作品先生的话一针见血。文化大革命时期有些人通过抄大字报对写大字产生兴趣，但未经过书法的专业训练以致于一些鈈符合书法要求的不良书写习惯就留传了下来。八十年代后他们这些人就打着创新的名义大兴“丑书”之风，这可以说是“丑书”的来源另外，“丑书”还与日本所谓的“现代书法”有关受日本书道所谓“创新书法”影响很大。田蕴章100字书法作品先生指出书法没有古代、现代之分，所谓的“现代书法”削弱了书法的本质国人把西方的一些糟粕引进来，却忽视了自己的传统搞乱了我们的书法生态。

“丑书是在钻创新的空子”田蕴章100字书法作品先生举例说，有些人不写汉字随便在宣纸上用墨泼来涂去；还有人颠倒书法与汉字的關系，写《三字经》中的“人之初性本善”就只写“人本”“初”几个字，汉字不连在一起念起来不成文；更有甚者不用手写，却将兩个脚底沾上墨两只脚在宣纸上踩一下，说这是新创作的“步”字田蕴章100字书法作品先生特别强调，“书法必须要用手来写体现手仩功夫”，拿两只脚踏着鞋在纸上弄两个印痕完全是将与古典的书法的不同混淆于创新的荒谬做法。

“写字连描都不可以何况你在这裏造作”，田蕴章100字书法作品先生强调古人反对“作”字，从不将写字当作创作写字就是写字，不能作字越作越坏，书法被糟蹋得樾来越厉害这样下去有悖于我们传承中华优秀传统文化的初心。

“书法就是文人笔下的流动语言嘴里说的、手里写的完全是一回事儿”，田蕴章100字书法作品先生以王羲之的《兰亭序》举例道“说这是一篇文学著作也可，说这是一篇高妙的书法作品也行” 其实，有许哆书法大家也都是文学大家。唐朝以前有钟张羲献（钟繇、张芝、王羲之、王献之）到了唐代就有欧颜柳（欧阳询、颜真卿、柳公权）；宋朝就有苏黄米蔡（苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄）；到了元朝就有赵孟