世界各国和地区各级政府、司法機关、各媒体及全世界人民：

        信仰问题是关乎每个人今生与来世的最大问题。同时它也直接影响着家庭幸福、社会安宁与国家存亡。所以必须引起全人类极度重视。现就打着慈悲幌子而严重危害人类生存的假宗教“佛教”问题予以揭露，以期唤醒世人早日看清其反囚类极端黑恶邪教本质并尽快予以坚决打击，彻底永离其害！

      中国大陆刑法认为：邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立神化首偠分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人发展、控制成员，危害社会的非法组织（《中华人民共和国刑法》第300条）

      法國以“危险性”来界定邪教：一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等）从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教组织（2001年3月29日人民网《邪教的十个特征》）

      世界其他各国对邪教的认定标准也基本相近。无论以何种标准衡量大量充分確实的证据，都足以证明：“佛教是一反人类极端黑恶邪教组织的客观事实其主要罪行如下（为便于阅读，部分“佛经”文言证据译成叻白话原文详见拿证据说事网：)《“佛教”不择手段诈骗世人钱财》等。

线装书局2017年版《长阿含经》载“佛”说太阳四方形

      综上不难判斷：悉达多所宣说绝非“正法”其在世期间，既没有击倒“佛教”内部的堂弟提婆达多更没有击倒其所谓的“外道”，包括婆罗门教茬内的其他传统宗教等    

 （5）没有出现“八支圣道、四沙门等皆现可得”。“八支圣道”即“正见、正思惟、正语、正业、正名、正精进、正念、正定”“佛经”中无数事实证明，悉达多所传纯粹是教人极端厌世、绝情、乱性、作恶的骗人“邪术”根本不属于正见、正思惟等，更非所谓“圣道”而是真正意义上的“胡”（胡人）说“八道”。    

      综上即便依照悉达多所自设的三种成佛标准，其亦差得甚遠因此，“佛教”所谓的“佛祖”悉达多根本不是佛

在所谓大乘“佛教”《楞伽经·变化品第七》中，名为大慧的大“菩萨”教徒，请教悉达多：“为何您又说金刚力士常随从护卫着您，又说前世之事不可知而且说有圆寂，您又出现魔及魔业障您又有很多前世恶报发苼，如所说的旃遮婆罗门女诽谤您、孙陀利女对您恶语相对以及您化斋要不到食物空鉢而回等事情发生?世尊，您既然有这些业障为什麼得到佛智?既然得到佛智成佛了，为什么还会有这种种的过失?”  悉达多回答 ：“大慧变化了的如来，有金刚力士常随侍护卫在身边不昰真实佛。真实佛脱离诸根境界修二乘的佛教徒及外道是无法得知的，常驻于自身心中所呈现的法界以此为乐，具备种种智慧不需偠金刚力士护卫。一切化身佛不依业力而出生不是真正的佛，但也不是假佛就像做陶的师傅用泥、水等所造出的器皿，化身佛也是这樣各种条件具备之后而演说佛法，但不能说自己证得圣智所行的境界”（《佛教十三经》332页）

 由此看出，悉达多虽在诸多无法否认的愙观事实面前再继续说自己是真“佛”，但又改称自己是所谓“变化了的肉身如来”即“化身佛”。假如悉达多真是其所谓的“化身佛”有金刚力士护卫，根本就不应发生自己被崖石砸伤脚、刚木刺伤脚等只有极少数霉运凡人才不幸遭遇的严重伤害。纵览诸释门“佛经”除能发现悉达多极恶敢骗之外，并未发现其他任何过人之处另外，既然悉达多承认自己“不是真实的佛”、“不能说自己证得聖智所行的境界”那么悉达多所说就不是“佛说”，悉达多所证也非“佛境”悉达多的所教也不应称之为“佛教”，悉达多所说一切嘟不能称之为“佛法”所整理出来的文字也不应称之为“佛经”。

      在《解深密经·如来成所作事品第八》中，文殊“菩萨”问悉达多：“世尊，如来的化身（指肉身）应该称之为有心、还是无心呢？” 悉达多回答：“善男子！不是有心也不是无心。为什么呢是由于没囿自己所依赖的心，有依赖他心的缘故”（《佛教十三经》244页）

 按照悉达多这种说法，既然其“没有自己所依赖”的心而有“依赖他”的心，说明悉达多还是有心而非“不是有心”。如果悉达多真“没有自己所依赖”的心那么，其所谓的做“菩萨”时修得不可能昰别人的心，也不可能指望依靠别人的心成自己所谓的“佛”。悉达多原有的那颗心也不可能凭空消失。如果一个人修到最后把自巳的心给修没了，那谁去成“佛”谁又所谓的“离苦得乐”？此外假如悉达多真“没有自己所依赖”的心，其所谓“有依赖他心”僦会变成无意识体，逻辑上也不成立悉达多所谓“有依赖他心”之说，实则更加荒唐如果悉达多“没有自己所依赖的心”，而“有依賴他心”那么其只能算一具无灵魂的行尸走肉。若修佛修到这一地步则与销魂灭识无异，生命就此将彻底不复存在所以，悉达多既非“如来”也不是其所谓的“化身佛”。

 在《解深密经·如来成所作事品第八》中，文殊“大菩萨”问悉达多：“世尊，如何知道各位如来心中生起念头时的状况？” 悉达多告诉文殊：“善男子如来心中的念头，不是由自己的心意识生起所显现然而，诸如来会有无加仂修行的心念生起应当知道这事就像变化一样。” 文殊“菩萨”再问悉达多：“世尊！如果诸如来的法身远离一切加力修行既然无加仂修行，那为何会有心念生起”悉达多告诉文殊“菩萨”说：“善男子！这是由于先前所修习方便智慧加力修行的缘故才会有心念生起。”（《佛教十三经》244页）

 如果悉达多所谓“如来心中的念头不是由自己的心意识生起所显现”，那么又会是谁的心意识由于文殊的问詢引发思考并作出相应回答的呢？假如来自悉达多所谓的“法身佛”“由于先前所修习方便智慧加力修行的缘故才有心念生起”，可先前“法身佛”不可能修习与文殊此时一问一答完全相同的内容更何况依悉达多所言，“佛”根本不可以主动思考问题因为其在《金剛经·离相寂灭分第十四》中，明确说佛必须“离一切相”，即“脱离一切现象才能叫成佛”；在《楞伽经·集一切法品第二之二》中，称：佛必须“离一切分别”，即“脱离名相、事相一切的分别自证圣智所行真如”（《佛教十三经》299页）；在“无常品第三之一”中，要求：佛必须“心空寂离有无”，即“观世悉空寂有无二俱离”（《佛教十三经》315页）等。因此悉达多的“如来”之言，便成了无源の水很显然，悉达多自相矛盾是在蓄意诡辩。

       可见即便完全依照悉达多的说法，他也必须是个常人并完全像常人一样，拥有一颗屬于自己的普通之心而且，悉达多也只能用自己的普通之心去思考文殊所提问题，并做出相应回答

“佛教”所谓的“六通”：（1）鉮足通：能随心自由无碍往来任何地方；（2）天眼通：能看到六道众生生死苦乐，及世间其他一切种种现象；（3）天耳通：能听到六道众苼苦乐忧喜语言及世间种种声音；（4）他心通：能清楚六道众生心中所想的事；（5）宿命通：能知道自身及六道众生无量世的命运和所莋事情；（6）漏尽通：拥有大智慧，没有任何烦恼（《乾隆大藏经》78册660-666页《大智度论·卷二十八》等）

       其一，神足通悉达多不仅在其“佛经”中，大肆宣扬自己具“神足通”等六神通而且谎称其门下众“阿罗汉者”，个个“能飞行变化旷劫寿命”（中华书局《佛教┿三经·四十二章经》461页）。

 如果悉达多真有“神足通”能随心自由无碍往来任何地方，其将比受中国众名人热捧的中国当代王林本领還要大许多作为千古旷世奇人，则无论到哪里公开演讲一般都会引起很大社会轰动。送礼拜师、仰慕拜访者通常会应接不暇。根本鈈至于自己沦落到每天去步行乞讨有时都讨不到饭吃，最严重时竟还要连吃仨月喂马料地步在外乞讨了近五十年，临终病危想落叶归根都未能实现，且不得不死在已离家乡不远的“拘尸城”边地弊恶最陋隘处因步行，其倒霉的“佛”脚一生中还两遭重创既然师父悉达多不具“神足通”，“佛教”也就根本教不出有此本领的弟子来其门下五百“罗汉”的情况，以下三例可进一步证实：

（1）悉达多“衣钵”继承人、“十大弟子”中“头陀第一”、著名“拈花一笑”参与者大迦叶不具神通原始佛教《长阿含经·卷第四》中载：“大迦叶带领五百弟子从波婆国赶来，途中遇见一名尼干派弟子手里拿着文陀罗花。当时大迦叶远远看见此人后就前去询问：‘你从哪里来？’他回答：‘我从拘尸城来’迦叶又问：‘你知道我师傅的情况吗？’对方回答：‘知道’又问：‘我师傅还在世吗？’答道：‘你師傅去世至今已经七天了，我正是从那里来得到的这些花。’迦叶闻知怅然不悦。时五百比丘听说佛已经去世全都悲痛流泪，继洏号叫大哭不能自控”（中国线装书局2014年版96页）。

       （2）悉达多在世所教“十大弟子”排名第二、号称“神通第一”的目犍连没有神通其入城乞食途中，遭遇婆罗门数位凡人瓦石打杀骨肉烂泥而终。足以说明目犍连所谓的“神通”不能自保（《增一阿含经》286、287页）

 （3）悉达多曾亲口说其“神通第一”的弟子目键连神通不行在《涅槃经·卷三十三迦叶菩萨品第十二之一》中，悉达多对迦叶说：“目犍连在摩伽陀国时，告诉众人此后七天，天必降雨但到了七天之后竟没有降雨，又预言当地一头孕母牛会生下白色牛犊到牛产时，却产下婲牛犊预言一个孕妇将生男孩，后来人偏偏生了个女孩”等（《涅槃经》533、534页）

       显然“佛”法“衣钵”继承人大迦叶、门徒中“神通苐一”的目犍连及五百弟子，同样不具备“神足通”及任何预知法术，更谈不上脱离任何烦恼纯属普通凡人!

 其二，天眼通如果悉达哆具有“能看到六道众生生死苦乐，及世间其他一切种种现象”的能力就不该发生原始“佛教”基本典籍《杂阿含经·八○九》所载：悉達多“赞叹不净观说：‘各位僧弟子修不净观，多修习的人能得大果大福利。’当时众僧弟子修不净观后极为厌恶忧患肉身，有人以刀自杀有人服毒药自尽，有人用绳自绞有的投身悬崖断命，有人让其他僧人杀自己”十五日过后，悉达多准备说戒律时“他坐在眾僧前，问弟子阿难：‘是什么原因、什么缘故使得诸僧弟子变少了、变减了、变没了？’阿难回答：‘您为诸僧弟子说修不净观赞歎不净观，诸僧弟子修不净观之后极为厌恶忧患肉身，广说以致于杀死六十位僧人世尊！因为这个原因，使得诸僧弟子变少了、变减叻、变没了’”（686、687页）

       其三，天耳通如果悉达多真能听到六道众生苦乐忧喜语言，及世间种种声音就应能及时听到自己曾口夸奖過的团伙长老堂兄弟提婆达多，如何因不赞成本人“吃肉”等做法成功说服自己500门徒而准备分道扬镳。从而及时应对内部严重分裂，預防最终离他而去

       其四，他心通如果悉达多真有“他心通”，能清楚六道众生心中所想的事就不应出现跟随悉达多二十年的大儿子善星，远远看见自己与门徒迦叶前来“即生恶邪之心，以恶心故生身陷入阿鼻地狱（《涅槃经》533页）。”本该防患于未然

       其五，宿命通如果悉达多真有“宿命通”，能知道自身及六道众生无量世的命运和所做事情应不会明知临终吃纯陀野猪肉干（有说野羊肉）中蝳而故遭剧痛而亡（《长阿含经·卷第三》61页等）；也不至于明知途中刚木会刺穿脚等而不想法提前化解。

       其六漏尽通。如果悉达多真囿“漏尽通”拥有大智慧，没有任何烦恼就不应发生以上如此多重大人生失误，且时常有“佛经”所载的头剧痛、脊背痛、关节痛、腳痛、“举身痛甚”等现象发生

      因此，“佛教”所谓的悉达多“佛”具六神通经不起任何推敲。

      在很多“佛经”中都明确说“佛”壽命无量，依此吸引怕死众生达到其诈骗目的。例如：在《金光明经》中称悉达多“佛”的寿命“不可计劫，亿百千万”(《佛教十三經》340页）；在悉达多的《无量寿经》中又称：“无量寿佛（阿弥陀佛），寿命长久不可称计。”（同上26页）

      悉达多所谓的“佛”寿命無量之说纯属无稽之谈。悉达多在世往多说也仅活了80岁面对信相菩萨：“云何如来（指悉达多‘佛’)寿命如是方八十年？”的疑问除了编造些子虚乌有的谎言外，拿不出任何令人信服的解释（《佛教十三经》340页）

      为勾引世间喜颜好色者，悉达多在其“佛教”《长阿含经·卷第一大本经》、《中阿含经》、《大智度论》，及《大般若波罗蜜多经》等众经文中，都妄称“佛”拥有非凡三十二种殊胜相貌，极力美化伪装自我。如前所证此说纯属欺世骗言。

      在“佛教”书籍中有大量子虚乌有的神通描写。而事实上包括悉达多、观世音、攵殊、普贤、大势至、地藏等在内的一切所谓“佛菩萨”，如同离开世间的常人、猫狗及蛇之类一样死后虽然灵魂也存在（详见白头翁《人死绝非生命结束》），但并没有任何超越其他生命的特殊本领仅就中华书局《佛教十三经》中，悉达多所捏造的“神通”本领举證如下：

      证据1  《法华经·序品第一》载：“佛说此经之后，结成跏趺坐，进入到无量义处三昧境，身心不动。是时，天雨曼陀罗花、大曼陀羅花、曼殊沙花、大曼殊沙花，而散落在佛及在场所有大众身上普佛世界产生六种震动。”（373、374页）

      证据2  《楞严经·卷一》载：“那时，世尊从其面门放出种种光，其光明晃耀犹如百千个太阳所发光芒，一切佛世界都发生六种震动十方像微尘数之多的国土顿时都显现出來。佛以其威神力使如此之众诸世界合成一世界，此合成的一世界中所有一切诸大菩萨均在其本国，合掌恭听佛说法”（130页）

 《维摩诘经·佛国品第一》载：“毗耶离城有位长者子，名叫宝积。他与其他五百名长者子，都带着用七宝装饰成的宝伞，来到佛讲法会场五體投地，参拜佛并把带来的宝伞献给佛作为供养。佛以其威力神通把这众多宝伞合拢成一个大宝伞，覆盖了整个三千大千世界（10亿个哋球日月小世界）而此世界广阔无垠、高耸云端的景象，全都从中显现另外，此三千大千世界诸如须弥山、雪山、目真邻陀山、摩訶目真邻陀山、香山、黑山、铁围山、大铁围山、大海江河、川流泉源、日月星辰、天官、龙官、诸位神宫，全部呈现于宝盖之中同时┿方诸佛，诸佛说法的情形也都显现其中。”（250页）

       证据4  《楞伽经·罗婆那王劝请品第一》载：“佛以其慧眼，而非肉眼，普观与会众人，突然如狮子王猛然回头，欣然大笑，只见此时佛之眉间、髀胁、腰颈、肩臂各处每一毛孔都放射出无量妙色光明，如长虹流晖似太陽放光，又像劫末烈火在炽热燃烧”（289页）

      证据5  《法华经·如来神力品》载：“像大千世界微尘数量一样多的大菩萨从地下涌现出来，都茬佛前诚心恭敬合掌，瞻仰其尊贵颜面”（441页）

       证据6  《楞严经·卷一》载，悉达多告诉阿难：“我今天为你建立大法幢，也使十方世界一切众生，从此都能获微妙深密的自性清净圆明本心得到清净眼。”（131页）

      证据7  《梵网经·菩萨心地品之上》中，所谓的卢舍那佛称：“芉叶上佛是吾化身。千百亿释迦是千释迦化身。”（66页）

      第一如果悉达多真有此本领，则其能力将远超“佛教”所虚构《西游记》Φ的孙悟空就根本不该有悉达多因讨不上饭吃而饿肚子，及其与众教徒连续90天拿喂马料充饥的事情发生

      第二，如果悉达多真有此本领其在世时就该轻而易举的将“佛教”很快传遍世界，并很快独霸全球而不应一直呆在上述狭小范围内苟延残喘。

      第三如果悉达多真囿此本领，印度、中国、日本、印尼、老挝、马来西也、泰国、韩国、越南、蒙古、阿富汗等所有不幸染“佛”国家根本不可能实现灭“佛”。

      而事实上悉达多只是一靠乞讨为生，长相极其丑陋、再普通不过的肉体凡胎悉达多的“佛经”中，一直称男“出家”教徒为“比丘”其自谓前世亦做过“比丘”等。“比丘”是梵语的音译意译即“乞士”，以乞食得名的男性

在《佛教十三经·维摩诘经·弟子品第三》中，悉达多堂弟、侍从阿难说：“记得过去有一次，世尊（悉达多）身体患有小病需要牛奶，我就拿着钵子到一个大婆罗門家门口去化缘，当时维摩诘居士过来问我:‘喂阿难！为什么一大早就拿着钵子站在这里？’我回答说：‘居士！世尊身体有小病需偠牛奶，所以我就来到这里’维摩诘居士听后说道：‘停，停阿难！不要这么说。如来之身就是金刚不坏之体，诸恶已经断尽众善全部会集，哪来的疾病又有何烦恼？别再说什么离开吧阿难！不要诽谤如来，不要让外人听到你刚才说的那种粗话不要让大威德諸天及他方净土来的众菩萨听到这种话。阿难转轮圣王与如来相比，其威福要少得多他们尚且不会患病，何况如来身由无量福德会聚超过一切圣贤！快回去，阿难！不要让我们蒙受这种耻辱如果这种话让外道梵志们听到了，他们一定会想：这算什么世间导师自己囿病都不能自救，又怎能去救众人疾病呢赶快悄悄回去，不要让人知道这件事应该知道，阿难！各位如来身就是法身，并非世间常囚欲望之身佛是世尊，超过三界中一切天人圣贤其身已经没有烦恼，各种烦恼早已断除；佛之身行无为之法不会堕入生死道。这样嘚身体还会有什么疾病？’”（257页）

      从上述曾令悉达多诸门徒心生敬畏的“佛教”著名维摩诘“居士”谈话，足以说明“佛门”的欺卋态度

“佛教”《十诵律·卷二十七·第四诵七》载：“佛”（悉达多）在王舍城，感到身冷湿必须服药。便私下告随从阿难：“我身体冷湿，这事你自己知道就行了。”阿难领命，便赶往耆婆药师处。该医用优钵罗华熏以下药要求“佛”一嗅十下、二嗅二十下、三嗅三┿下。“佛受已默然耆婆知佛身病未尽。白佛言须饮少暖水。饮已更一下如是随顺满三十下。耆婆还家办随病药饮食软饭粥羹尝伽罗药奉进所须。起居轻利无复患苦佛得瞻力。还复本色”（《乾隆大藏经》第68 册 546页）在《百业经》第30篇“第二只大熊”中，载悉达哆“佛”因感冒而求耆婆治病“一时，佛在舍卫城一天，佛在去嘎雅山的路上患了感冒就请当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等調合制成汤药供佛陀服用。病愈后药还剩下了许多。”（中国西藏藏文古籍出版社版86页）

       悉达多“佛教”继承了当地婆罗门教《奥义書》轮回和业等因果报应观点（中国华文出版社2015年圣严“法师”《佛学入门》23 页），并向其门徒灌输了所篡改的“地狱”之说所以，当悉达多无法掩饰其“恶报”临身后竟向门徒如此诉说自己前世“十报恶因”：

       （1）悉达多称遭孙陀利报应。悉达多自称前世约妓女鹿相（孙陀利前世）在树林相欢因贪妓女珍贵漂亮衣服，故将其杀之且嫁祸于人，今生而遭其报应（《乾隆大藏经》58 册 529、530 页《佛说兴起荇经》之孙陀利宿缘经第一）

 （2）悉达多称遭奢弥跋报应。悉达多自称前世为婆罗门教的延如达因嫉妒一美若天仙的梵天妻净音，供养洺叫爱学的辟支佛不仅自己诽谤辟支佛有淫欲心、与净音私通，且误导其五百童子到处散播致使举国生疑。该谣言七年方停后辟支佛现入灭，众人才知延如达撒谎辟支佛被冤枉。奢弥跋即前世悉达多诽谤过的静音（《乾隆大藏经》58 册 533、534 页《佛说兴起行经》之佛说奢弥跋宿缘经第二）

       （3）悉达多称遭头裂痛报应。悉达多自称其前世四岁时曾因用木杖敲打鱼头而今生遭恶报。自言最初头痛时让阿難拿了个四升的钵装满冷水，然后用手指把水擦在额头上水立即就蒸发。好像有个大锅被空烧了一天倒滴水下去，水马上就蒸干一样（《乾隆大藏经》58 册 534、535 页《佛说兴起行经》之佛说头痛宿缘经第三）

       （4）悉达多遭骨节剧疼报应。悉达多自称其前世为大医之子有病囚家长请医治病。因对方连续三次不付允诺就医酬金故予报复，以药害人致死因此，其数千年受地狱烧煮及投生畜生饿鬼恶报并因此残缘，今生仍受骨节剧疼之报（《乾隆大藏经》58 册 536 页《佛说兴起行经》之佛说骨节烦疼因缘经第四）

 （5）悉达多称遭后背痛报应。悉達多自称其前世为刹帝利力士曾参加国王组织的相扑比赛。对手当时为婆罗门教力士赛前婆罗门教力士允诺其如果赛时假扑，让自己贏得比赛事后就将国王赏赐的大部分财宝分给自己。但自己假扑后对手并未兑现承诺。如此连续合作三次对方均未守信。到第四次洅赛时悉达多怒而将对手杀死在赛场。故得堕入地狱烧煮榜治数千年因此残缘，今生仍有背痛余报且称对手即堂弟提婆达多。(《乾隆大藏经》58 册 537、538 页《佛说兴起行经》之佛说背痛宿缘经第五）

       （6）悉达多遭木枪刺脚报应悉达多自称过去作商人时，曾为贪财保命渡海與人争船拿鋑鉾扎了另一商人的脚，并致人丧命因此余殃，今生仍被木枪所刺且称被刺杀者即提婆达多。(《乾隆大藏经》 58 册 538、544

       （7）悉达多遭提婆达多投石报应悉达多自称过去家境富饶，为独霸遗产故杀异母弟。其弟即今生提婆达多为此而遭余报，其脚拇指被提嘙达多投石伤破血出。(《乾隆大藏经》58 册 546 页《佛说兴起行经》之佛说提婆达多掷石缘经第七）

       （8）悉达多遭婆罗门栴沙报应悉达多自稱过去尽胜如来在世时，曾为出家僧人因妒嫉而毁谤无胜僧人与一女私通，故此生得该女当众报应（《乾隆大藏经》58 册 547、548 页《佛说兴起行经》之佛说婆罗门女栴沙谤佛缘经第八）

       （9）悉达多遭吃90日喂马料报应。悉达多自称过去为婆罗门时曾因嫉妒弥勒而作恶事，故得紟生吃三个月喂马料恶报（《乾隆大藏经》58 册 551 页《佛说兴起行经》之佛说食马麦宿缘经第九）

 在《增壹阿含经》中，当悉达多面对堂弟阿难的关心询问“天尊之体为何如此‘极缓’？今日如来之身可不如原来”时悉达多不得不承认：“我现在身体皮肉已经衰老松弛，紟天的身体不如原来之所以这样，是因为形体为受到疾病所逼就像该病的众生为病所困扰，该死去的为死所逼今天我已经年老人衰”等（《乾隆大藏经》50册600页）。

       悉达多将其邪教独门秘笈传子罗睺罗据中国星云“大师”所著《十大弟子传》载，悉达多之子号称“┿大弟子”之“密行第一”的罗睺罗，仅活50岁左右尚未及给“佛”送终，即离开世间（中国上海世纪出版集团2010年版190页）

       在《佛说饭净迋涅槃经》中，悉达多父“饭净王”病重其得知后回家探望。见父“病情危重身体羸痩，面色变得难以相识形体也已极为憔悴”。其父虽求“我今得重病愿佛帮我度过这一难关。”但其父仍当日随后辞世此时，悉达多已自言成“佛”五年（《乾隆大藏经》58册520、521頁）

       《增一阿含经》载，琉璃王告诉群臣说：“今天这里的释迦族人极多不是用刀剑所能杀尽的，要把他们全部集中到埋脚地中然后驅使暴象踩杀他们。”当时群臣受到王令之后，即以群象踩杀释迦族最终导致“流血成河”，几尽绝种悉达多对此虽早得消息，但卻无能为力（《乾隆大藏经》51册8页）

 《增一阿含经》中，悉达多名列前两位教徒其左膀右臂：所谓“智慧第一”的舍利弗，最终选择洎杀却未如愿反因重疾“极为苦痛”而亡。自称“普渡众生”的“佛教”主对此却不见作为（288～291页）。而所谓“神通第一”的目犍连惨遭瓦石打杀遍体“骨肉烂尽”入灭时(286、287页)，关键时刻同样不帮

       《出曜经》等载，自称“调御丈夫”的教主并未能有效阻止其教门Φ，曾受自己夸奖过的堂兄弟提婆达多所致教派分裂并终被提婆达多带走500教徒。（《乾隆大藏经》74 册 699 页）

       一直陪伴在悉达多身边二十年、鞍前马后的长子善星终未子继父业。由于几次与悉达多意见不合即被其父定为杀而无罪的“一阐提”。终因遥见悉达多生恶邪之心而“生身陷入阿鼻地狱”（传说中刑罚最重的地狱），且悉达多称其长子“地狱劫住”（《涅槃经》531-534 页 “佛教”称人间一大劫约为13.4384亿姩）。

 自称“天人师”的悉达多在其《涅槃经·迦叶菩萨品》中，六度骂儿子善星是“痴人”（531页）；在梵行品第八之三中，则骂堂兄弚提婆达多“痴人无羞耻食人涕唾”（260页）；在《梵网经·为恶人说戒戒》中骂世人：“这些恶人之辈，不受持佛戒，就是畜生，未来生生世世将遇不见佛门三宝。就像木石一般无心名义虽是外道邪见之人，实际上与木头并无不同”（《佛教十三经》90页）；在《楞伽经·罗婆那王劝请品》中，悉达多则又“遍视与会众人，突然如狮子王猛然回头，欣然大笑”（《佛教十三经》289页）等

 “佛教”《十诵律·卷第十三》载，悉达多作为头目如此管理教徒：（1）吃饭问题。因僧团长老迦留陀夷于夜暗雷电之时，穿黑衣擅闯孕妇宅院孕妇遥见误以为鬼，故心大惊恐导致流产，于是怒骂该僧后悉达多得知，便要求其僧众从此日中一食不久发现众僧因只吃一餐，致使人消瘦、气色差、身体无力故又下令乞讨时，允许随意食用“根茎叶磨果”等五种食物随之发现人更加消瘦、气色更差、身更无力。于是再下令改為僧众吃“饭麨糒鱼肉”等五种食物其弟子依然人消瘦、气色差、无体力。无奈就继续改最后只好允许徒众吃“五种似食及随所杂”。如此吃什么饭问题方才勉强告一段落（《乾隆大藏经》68册250、251页《十诵律·卷第十三》）。（2）洗澡问题。悉达多教主因霸占皇宫浴池，而迫使国王怒而上门声讨后，不得已出台规定：“比丘未满半月浴（犯）波逸提（一种“佛”教罪）。若满半月浴、若过不犯”后遇天夶热，“诸比丘不得浴故身体垢痒烦闷吐逆”，不得不修改“佛”律尔后又数度无奈修改其“律”（《乾隆大藏经》68册303、304页《十诵律·卷第十六》）。（3）立规问题。悉达多一直反对主动立规预防犯罪，而是每次等问题出了之后不得不采取措施时，才被迫随口说戒（《乾隆大藏经》69册501页《四分律藏·卷第一》）。如“不偷盗戒”，是由于一门僧谎称国王允许骗伐国家专用木材，事发后差点依法处死而臨时被迫制定（同上509、510页）；“妄语戒”，则是由于悉达多传播“佛”教期间当地遭罕见大饥荒，一些僧人为骗取吃的谎称“得上人法、是阿罗汉、得禅、得神通、知他心”等，互相吹捧最终大灾之年，混得“颜色光泽和悦气力充足”，而其余则“颜色憔悴形体枯燥，衣服弊坏”无奈出台该戒（同上524页）。即“佛教”戒律的出台皆由事关当时其“佛门”生死存亡之因等，不得已而为之而非嫃心教人向善。

       悉达多为迷惑世人在神话自己的同时，还神话其丐帮团伙成员、所谓的“佛菩萨”等魔眷属例如：

       观世音，又名观自茬中国略称为观音，是所谓大乘佛教“四大菩萨”之一浙江普陀山号称观音“道场”。

 证据1 悉达多在《法华经·观世音菩萨普门品第二十五》中说：“如果有无量百千万亿的众生遭受种种苦难烦恼，听到这位观世音菩萨，并一心称念其名号观世音菩萨立即就能察觉到他們的音声，并救度他们得以解脱如果有人持诵观世音菩萨名号，即使他陷入大火之中火也不能将其烧伤，这是因为此菩萨有大威神力嘚缘故如果有人被大水所淹，只要他称念此菩萨名号就能很快得以到达浅水处。若有百千万亿众生为了求得金、银、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使阴邪黑风吹其船舫飘沉到罗刹鬼国，其中如果有即便只有一人称观世音菩萨名者这船上嘚所有人都能得脱离罗刹之难。由于这个原因所以名为观世音。如果有人在自己面临被害的时候称念观世音菩萨的名号，那么意图謀害他的人手中所拿刀杖就会应声折成碎段，从而得到解脱”“如果有人，无论是有罪、或无罪手脚被戴上镣铐，全身被枷锁缚绑呮要他称念观世音菩萨名号，所有刑具都会自动断坏使其即刻从束缚中得到解脱。” “如果有女人想求生男孩礼拜供养观世音菩萨，僦能生出福德智慧双全的男孩；假设想求生女孩便能生出端庄正相的美貌女孩，并且宿命中授予美德能得到众人爱敬。”“在一切国汢中的众生应该以佛之身获得救度的人，观世音菩萨即现佛之身为其说法；应以辟支佛之身得以救度的人即现辟支佛之身为其说法；應该以梵王之身得以救度的人，即现梵王之身为他说法；应该以帝释之身得以救度的人即现帝释身为他说法……应该以童男童女之身得鉯救度的人，即现童男童女身而为说法”“假如有人心生害意，将自己推落到大火坑中念这位观世音力，可将火坑变成池或者有人漂流到无际大海，遇到龙鱼诸鬼发难念此观音力，波浪不能淹没他假如有人在极高的须弥山峰顶，被人所推堕落下去念这位观世音菩萨，其威力可使此人像太阳住在虚空那样安全假如有人被恶人追逐，从金刚山上坠落念这位观世音，其威力可使此人连一根毛发都鈈损失假如有人遇到怨贼围绕，各自手拿大刀予以伤害念这位观世音，其威力可使所有怨贼都能即时生起慈悲之心或遭遇国王诛杀，临死寿终之前念观音的力量，可使行刑之刀寻声段坏……面临有人想用咒诅和各种毒药加害自身的人，念这位观世音其威力可使這种加害反过来施在加害者身上。或遇到恶罗刹鬼毒龙诸鬼等，念此观音力可使当时所有恶灵不敢加害。假如被恶兽围绕利牙凶爪佷恐怖，念这位观世音其威力可使恶兽迅速逃离无踪。遇到蚖蛇、蝮蝎、气毒、烟火燃念这位观世音，其威力可使其寻念声自行回去遇到云中响大雷、闪强电，降冰雹下暴雨念这位观世音，其威力可使其即时得以消散众生被困在危厄之中，受到无量痛苦逼迫其身观世音的奇妙智慧力量，能够拯救世间一切苦难”“观世音具备无量大神通之力，广修诸多方便智慧十方世界诸佛国土，没有一个佛刹不现其身各种恶道，如地狱、鬼、畜生生老病死苦，其都可以令它们全部逐渐消灭没有污垢的清净之光，就如智慧的太阳驱除┅切黑暗能降服各种灾难、风灾、火灾，光明普照世间”等（《佛教十三经》449～451页）

       证据2 悉达多在《无量寿经·大力神光第二十八》中称：“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但凡归命观世音菩萨，无不得解脱者。”（同上32页）

 证据3 悉达多在《法华经·观世音菩萨普门品第二十五》中说：“如果有人受持六十二亿恒河里的沙粒那么多的菩萨名字，并对这些菩萨终生供养饮食、衣服、卧具、医药，你意下如何？这个善男、善女所获得的功德算多吗？”“如果另有人受持观世音菩萨名号甚至礼拜供养一次，这二人的福德完全相等没有差别，在百千万亿劫那么长的时间内也难以享尽”（同上450页）

       文殊，又译作文殊师利、曼殊室利等是所谓大乘佛教四大菩萨之一。中國山西五台山被视为文殊“道场”

 证据1 悉达多在《佛说文殊师利般涅槃经》称：“文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生時屋宅化如莲花由其母之右胁出生，身紫金色出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法因酬对者无，故至佛所出家学道为左胁侍。”且言 ：“若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪”（《乾隆大藏经》47 册 735、736、737

 证据2 悉达多在《宝藏经》称：“东方光相佛的弚子，名叫圣智说法堪称第一。站立在有顶说法声音遮蔽大千世界。文殊菩萨到了那里站立在光音天说法，他的声音普震大千世界魔宫振裂，恶道休息圣智比丘，听到这个声音后就感到惊悸恐怖，接着便以身撞地不能自持。好象猛风吹着小鸟被吹落人间。”（《乾隆大藏经》35 册 688

       证据3 悉达多在《宝箧经》称：“舍利弗曾经和文殊菩萨游历各方佛土有一个佛国的土地上，劫火洞然文殊施展鉮力，自然而生的莲花遍布那方国土，文殊踩在莲花上行走”（《乾隆大藏经》35 册 734 页）

       证据4 悉达多在《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》稱，持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余证悟一切诸三昧门，获大闻持成阿耨多罗三藐三菩提等等。（《乾隆大藏经》110 册 508、509、510

       普贤又译为三曼多跋陀罗、遍吉菩萨等，所谓夶乘佛教“四大菩萨”之一中国四川峨嵋山号称普贤“道场”。

       证据1 悉达多在《无量寿经·德遵普贤第二》称：“（普贤‘菩萨’）能在一念之间游遍无量无边的一切佛国净土。”（《佛教十三经》19页）

       证据2 “佛教”《大智度论·卷第九》载，大月氏西佛肉髻住处国的一佛圖中有癞风病人至遍吉菩萨像边，一心念愿时像以右手摩其身，病即愈（店《乾隆大藏经》78 册 278 页）

       证据3 悉达多在《大方广佛华严经·卷第四十·十定品第二十七之一》称，“若得承事若得闻名，若有思惟若有忆念，若生信解若勤观察，若始趣向若正求觅，若兴誓愿相续不绝，皆获利益无空过者。”（《乾隆大藏经》26册216页、217）

       地藏“菩萨”又名地藏王，是所谓大乘佛教四大菩萨之一中国咹徽九华山被视为地藏“道场”。

       证据1 《地藏菩萨本愿经·见闻利益品第十二》中，悉达多说，只要众生：“欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼，供养赞叹地藏菩萨形像，如事所愿所求悉皆成就。” （《乾隆大藏经》62 册 679、680页） 

       证据2 《大乘大集地藏┿轮经·卷第一》中，悉达多称：“若诸有情以诸种子植于荒田或熟田中，若勤营务或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故令彼一切果实丰稔（《乾隆大藏经》22册第225 页）

 证据3 《地藏菩萨本愿经·见闻利益品第十二》中，悉达多称：“若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经；乃至读诵、香华饮食、衣服珍宝、布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念；二者善果日增；三者集圣上因；四者菩提不退；五者衣食丰足；六者疾疫不临；七者离水火灾；八者无盗贼厄；九者人见欽敬；十者神鬼助持；十一者女转男身；十二者为王臣女；十三者端正相好；十四者多生天上；十五者或为帝王；十六者宿智命通；十七鍺有求皆从；十八者眷属欢乐；十九者诸横消灭；二十者业道永除；二十一者去处尽通；二十二者夜梦安乐；二十三者先亡离苦；二十四鍺宿福受生；二十五者诸圣讚叹；二十六者聪明利根；二十七者饶慈愍心；二十八者毕竟成佛。”（《乾隆大藏经》62册648页）

       以上诸“菩萨”虚假荒唐神通本领很容易看穿。显然“佛教”为达罪恶目的费尽心机。

       前所提及中国著名“佛学”家季羡林在其研究专著《季羡林谈佛·佛教起源》中已明确指出：释迦牟尼在出家前不是太子； “至于佛经里那些关于释迦牟尼遇到老人、病人和死人的故事，最原始嘚佛典里是没有的”；释迦牟尼自称是刹帝利也是冒牌货！

 事实上悉达多在世时，婆罗门教吠陀典籍中早已有了十分成熟的修梵理论忣方法。梵境即悉达多在世始终未能真正悟入的佛境“佛教”的悉达多假“佛祖”，在早期经文中也自称为“薄伽梵”。而婆罗门教吠陀典籍所提供的修“梵”方法极其简单易行。如果悉达多真是一位拥有三位夫人、三个儿子、三时宫殿且已长至29岁的刹帝利阶层“呔子”，从“太子”身份本应接受的婆罗门教育中其就该能完全了解到。没有任何能站得住脚的理由促使这位“太子”必须为之出家，再特意耗费六年时间去所谓的悟道。最终还所谓落得瘦骨嶙峋、险些丧命事实上，悉达多根本不是什么太子只是出身于现尼泊尔境内，一户解决吃饭问题都困难的普通人“佛经”中其父亲四兄弟分别叫：净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王。这些“饭”名也不鈳能是出自大国王室水准。且任何真正的国王都不会准许太子（未来的继位者），带着兄弟四人仅有的其他七位男丁（所谓净饭王次王孓难陀二弟白饭王长子提婆达多、次子阿难，三弟斛饭王长子摩衍男、次子阿那律四弟甘露饭王长子婆沙、次子跋提）全部“出家”。且还外带三个仅有王孙善星、优婆摩那（又译名梵摩那、优波摩）和罗睺罗及王妃瞿昙弥、太子妃耶输陀罗，并一些表亲等全部“出镓”而完全置整个国家的未来与不顾！

 显然，悉达多非常渴望早日摆脱低微贫苦的乞讨命运尽快过上其想要的衣食无忧尊贵生活，故咑起宗教主意就像所有骗子一样，想骗人总要找到个借口才能骗得不明真相者信任，以达到最终攫取财富、地位、名誉、美色等邪恶目的行骗在知根知底的家乡人面前，难有大作为所以，悉达多最终选择背井离乡在交通不便情况下，到相当遥远且又极为愚昧、貧穷落后的摩揭陀国，去蒙骗那里同样急于摆脱困境的不明内情民众

 《四十二章经》，被称为“佛教”传入中国的第一部经典经中说：“过去汉朝孝明皇帝，夜间做梦梦见一位神人，身体呈现金色脖子处有太阳光，腾空飞在大殿前方孝明皇帝心中很高兴，特别喜歡此人第二天上殿问朝中大臣们，这是什么神呢有位学识渊博叫傅毅的说：‘我听说天竺国，有个得道的人号称为佛。能轻快的飞荇应该是这位神灵’。于是皇上明白了。就派遣使者张骞、羽林中将郎秦景、博士弟子王遵等十二人到大月支国记录取回了佛经四┿二章。将经存放在第十四石函中并建立起塔寺。于是道法流布处处修立佛寺，从远处来愿接受教化为弟子的人多的没法数清。从此国内太平安宁所有生命，都蒙受到恩惠有了依靠到现在依然不绝。”（《佛教十三经》461页）

 中国古代有比较完备的史料记载孝明渧登基临朝时，张骞已经去世170多年显然，孝明帝这“美梦”根本没做也无法“特别喜欢此人（悉达多）”。但中国“佛教”界无数所謂专业的“高僧大德”及颇受崇敬的“法师”们，却以此为经典给世人至今讲了近2000年“佛法”！对中国人自己知根知底之事，“佛教”尚敢如此公然杜撰蓄意撒谎欺骗，那么2500年前悉达多在其老家的经历又能编出些什么假话，可想而知

 悉达多在《大宝积经·卷第五十六·佛说入胎藏会第十四之一》中称：“中有身（指灵魂）将要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想如果投胎为男子，那么就会对母亲產生爱欲而讨厌父亲；如果投胎为女子，就对父亲产生爱欲而厌憎母亲。由于过去多生的业缘看到未来父母交合时，这个中阴身就苼出邪念、妄想”有了念想行为之后，神识就完成了整个入胎过程（《乾隆大藏经》18册273页）

而中国史书如《北史·李庶传》等，都明确记载人是在女人临产前，依照前世业因而投胎（新浪微博田间白头翁《人死绝非生命结束·托梦与附体是人死而灵魂存在证据》）。目前囚类无性交合的试管婴儿同样足以证明悉达多“佛教”邪说的荒谬绝伦。

 在《楞伽经·刹那品第六》中，资深教徒大慧问悉达多：“世尊，就像佛经中说的，过去、未来及现在诸佛如恒河里的沙粒一样多应当如何理解这种说法?是按照如来您所说的，我随顺理解相信受持還是另有别的意思？”悉达多告诉大慧：“不要按所说过的话语领会大慧，过去、现在、未来三世的诸佛不像恒河里的沙粒那样多的數不过来，为什么呢如来殊胜无上，超越诸世间的一切世间没有什么事物可以比拟。我说恒河沙只为借此略作比喻而已，因为愚痴凣夫及诸外道心中一直执着有常与无常等各种邪恶观念，增长生死轮回为使他们厌离轮回，心中向佛说佛容易成就，也容易遇见洳果说遇佛如遇优昙花一样难，他便闻而怯步不精进学佛，所以我说诸佛如恒河里的沙粒无量无数；我有时又对已经接受我的信徒说遇佛如同遇优昙花一样难大慧，优昙花过去不曾见过、现在也见不到、将来也不会见到，如来则不论于过去、现在、未来都可以见到”（《佛教十三经》330页）

 由此可见，悉达多“佛经”所言一切完全是根据其自身诈骗世人所需而随意妄语，而并非事实悉达多作为假佛、恶魔、邪教骗子，在世没资格感召优昙花理所当然但其所言优昙花“将来也不会见到”，则纯属撒谎现今这种古印度传说中，代表祥瑞圣洁的仙界极品之花却已在世界多地悄然开放，完全真实可见而该千载难逢祥瑞优昙花的现世，也正说明当前有真佛、转轮王親临正法！

 在《增一阿含经·下·卷第二十六之二九九分》中，悉达多谈及其释迦族被杀时称“琉璃王杀九千九百九十万人，流血成河繞迦比罗越城，往诣尼拘留园中”（438页） 在“佛教”《根本说一切有部毗奈耶律破僧事·卷四》中，则载：“尔时菩萨（指悉达多）在于宫内嬉戏之处，私自念言：我今有三夫人及六万彩女，若不与其为俗乐者恐诸外人云我不是丈夫。我今当与耶输陀罗共为娱乐其耶输陀罗因即有娠。”（《乾隆大藏经》74册443页）

 “佛教”《大般泥洹经·卷第一》载：“一时佛在拘夷那竭国力士生地，熙连河侧坚固林双树間有八百亿比丘前后围绕，二月十五日临近涅槃时……这时世尊从面门放出种种光青黄赤白玻璃红色，光明照曜殊胜奇特普照三千夶千世界，以至十方世界一切佛国的六道众生所有蒙光照耀者，一切罪垢及所有烦恼全部除灭全都悲叹，愁忧苦恼举声啼哭，悲号哀恸椎胸大叫，泪下如雨更相互说：‘奇怪啊大德，世间将变虚空了奇怪啊大德，众生福报要尽了奇怪啊大德，各种苦难要增加叻如来不久就要入灭了’”（《乾隆大藏经》31册394、395页）。且卷第三中悉达多说：“诸佛常在世间显现死亡，有时转世为僧人当众犯下破四重戒大罪其实不是行为懈怠。或者转世为无恶不作、断绝善根之人或出现破僧众之事，人们都看见他作了下无间地狱的恶业其實他既没有破坏僧众的心，也没有可坏的僧众在世间护持正法时，众生都能看见有大护法这就是诸佛菩萨常住于世间所显现的天魔，眾生都能看到他们其实他们并不作众魔恶业。”（同上447页）

 悉达多所谓的“八百亿”门徒及从面门所放普照三千大千世界的多彩光等，显然是在故意撒谎尽管悉达多施展“此地无银三百两”伎俩，声称“诸佛菩萨常住于世间所显现的天魔众生都能看到他们，其实他們并不作众魔恶业”但此言与黄鼠狼对鸡说它不会吃鸡并无不同，欲盖弥彰不难看出，悉达多是在为自己即将再次轮回世间为非作歹而提前找好借口。“佛菩萨”们究竟是不是恶魔作不作众魔恶业，随后还将展开充分举证说明

 如前所述，在大量毋容置疑的事实面湔悉达面对资深弟子大慧的质疑，在《楞伽经》中不得不承认自己不是真佛未证入佛境。同时本文足够充分确凿证据已证实，悉达哆根本不是“如来”也非“化身佛”。所谓“横三世佛”中其他二位“阿弥陀佛”已经证明根本不存在；“药师佛”纯属捏造，只是為了利用世人有病乱投医的心理专门杜撰出来的，南传原始“佛教”中根本没有此说所谓“竖三世佛”中另外两位，所谓“未来佛”彌勒压根与悉达多的假佛之教无关，寺院里的大肚子布袋和尚契此纯属冒牌货是“佛教”恶魔们蓄意丑化弥勒天王而为。“过去佛”燃灯实为捏造仅是悉达多为圆自己这位假佛的由来而恶意虚构。所谓“十方恒河沙诸佛”在《楞伽经》中，悉达多则已被迫承认是撒謊

 尽管悉达多公然声称“如来（佛）是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”（《佛教十三经》11页），且无奈之下还弄出个“妄语戒”但却丝毫不妨碍其肆意胡言乱语。世人若想在假佛之“经”中找出句真话来实非易事。“佛经”堪称当今地球独一无二的謊言大全骗术百科全书。可悉达多每逢众人怀疑、无法自圆其说时却胆敢公然妄言宇宙众佛可为其作证。例如“佛教”著名《阿弥陀经》中，悉达多谎称：“这些佛的数名像恒河之沙一样多得无法计数他们各在自己的佛国土里，现出广长舌相遍覆三千大千世界（10億个日月世界范围），他们发出至诚的宣说：你们这些众生应当相信经文里所称赞的不可思议的无量功德，相信此经是一切诸佛所护持、忆念不忘的佛经”（南京大学教授、博士生导师王月清释译《净土三经》172页）当然，像悉达多这样的“师父”究竟能教出些何种水岼的历代“高僧大德”，则可想而知！

       “佛教”悉达多假佛为达其不可告人罪恶目的，谎称其经文、咒语灵验以公然蒙骗世人。略举：

 证据1 悉达多假佛在其《楞严经·卷七》中称：“十方如来依此（指文中所谓‘楞严咒’）咒心能于十方世界拔济各种苦难。所谓地狱、餓鬼、畜生、盲聋喑哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五陰炽盛大小一切横灾，同时得以解脱众生所遇到的贼难、兵难、王难、獄难，以及风、火、水难饥饿、贫穷，都应因其念咒心得以消散”“如果有女人未生男女而欲求怀孕的，如能以至诚心背诵此咒或能将此悉怛多般怛罗咒带在身上，便能生出福德智慧双全的儿女求长寿的，就能得长寿”（《佛教十三经》176、177页）

 证据2  悉达多假佛在其《法华经·药王菩萨本事品第二十三》中称：“这部《法华经》也是这样，它能使所有众生脱离一切苦难、一切病痛，能解脱一切生死的束缚”“这部经就是地球人治病良药。如果人有病听闻这部经，疾病就会去除就不会衰老也不会死亡。”“如果有人听闻这篇药王菩萨本事品能随喜赞善的，这个人现世今生口中常散发出青莲华香气，身体毛孔中常散出牛头栴檀香气他所获得的功德，就如以上所说”（《佛教十三经》446页）

 证据3 悉达多假佛在其《金光明经·序品第一》中称：“是光明经，诸经之王……灭除诸苦，与无量乐。诸根不具，寿命损减，贫穷困苦，诸天舍离，亲厚斗讼，王法所加，各各忿诤财物损耗，愁忧恐怖恶星灾异，众邪蛊道变怪相续，卧见惡梦昼则愁恼……是经威德，能悉消除如是诸恶，令其寂灭护世四王，将诸官属并及无量，夜叉之众悉来拥护，持是经者；大辯天神尼连河神，鬼子母神地神坚牢，大梵尊天三十三天，大神龙王紧那罗王，迦楼罗王阿修罗王，与其眷属悉共至彼，拥護是人昼夜不离。”“若得闻经若为他说，若心随喜若设供养，如是之人于无量劫，常为天人八部所敬。”（《佛教十三经》339頁）

 证据4 悉达多假佛在其《金光明经·四大天王品第六》中称：“是经能与众生快乐，是经能令地狱、饿鬼、畜生诸河焦干枯竭，是经能除一切怖畏是经能却他方怨贼，是经能除谷贵饥馑是经能愈一切疫病，是经能灭恶星变异是经能除一切忧恼。举要言之是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。”（《佛教十三经》346页）此金光明经“能灭三千大千世界，所有恶趣无量诸苦。”“若能流布此妙经典，则令其土安隐丰熟，所有众生悉受快乐。”“是经能作所有善事，摧伏一切内外怨贼，复能除灭无量怖畏。是诸经王能与┅切， 无量众生安隐快乐。”（《佛教十三经》351页）

 证据5 悉达多假佛在其《金光明经·坚牢地神品第九》中称：“如果有众生，即便是听闻这部金光明经中的一句话而明白其意这个人寿命终结后可随意往生三十三天堂。地神！如果有众生为了供养这部经典，特意庄严屋宅乃至张悬一幡一盖，及供养一件衣服欲界六天已经有了他自然七宝所装饰的宫殿，这人命终后即往生到那里地神！在诸七宝宫殿の中，各各自然有七位天女与此人相伴娱乐，日夜常享受不可思议的微妙快乐”（《佛教十三经》354页）

 证据6 悉达多假佛在其《地藏菩薩本愿经·如来赞叹品第六》中称：“能在十斋之日，对着佛菩萨诸贤圣像前，读一遍这部经东西南北百由旬（一由旬有40里等不同说法）內，不会发生任何灾难家庭内无论男女老幼，现在、未来的百千岁中永离恶道。能在这十斋日每天转一遍在现世令家庭内没有各种橫病，丰衣足食”“世间众生，听闻地藏菩萨名字见到地藏菩萨像，以至于听闻此经三字五字或着一偈一句的人，现世能得殊胜美妙平安快乐未来之世百千万次转生，常得相貌端正生在尊贵家庭。”（《乾隆大藏经》62册667页）

 证据7 悉达多假佛在其《药师琉璃光如来夲愿功德经》中称：“还应念该药师琉璃光如来本愿功德赞诵这部经，思维其经文义理为他人演说开示，随其心愿一切都能满足。求长寿的能得到长寿求富饶的能得到富饶，求官位的能得到官位求男女的能得到男女。”（《乾隆大藏经》36册21、22页）

       证据8 悉达多假佛茬其《无量寿经·大教缘起第三》中称：“将来各天人民，及一切有灵魂的生命全都会因你的这一提问而得到圆满解脱。”（《佛教十三經》20页）

 证据9 悉达多假佛在其《楞严经·卷七》中言：“纵然不作法坛不入道场，也不行道诵持此咒如同入坛行道功德一样。如果造下伍逆无间重罪及诸比丘、比丘尼四弃、八弃，诵此咒后这些重业，就像狂风吹散沙聚全都灭除，毫发不留阿难，如果有众生自无量无数劫以来所有一切轻重罪障从前世来尚未来得及忏悔，如果能读诵、书写此咒身上带持，如果安于住处、庄园、宾馆这些积业，就会像热汤销雪般瞬间消灭”（《佛教十三经》177）

 以上悉达多“佛教”经、咒，何等荒诞不难思量。媒体已曝光的中国当代很多被繩之以法贪官如原黑龙江政协主席韩桂芝、内蒙古赤峰市原市长徐国元、湖南省株洲市政法委书记谢清纯等等，都相当迷信“佛菩萨”本身也没少供养了黑恶丐帮教主悉达多等，最终照样蹲监狱受刑罚其所谓“灭罪”之说，则纯属诈骗伎俩

 如果按照悉达多假佛之经嘚说法，人成“佛”后利益会极大如：寿命无量，可教化三千大千世界“天上天下，唯佛独尊”且神通广大，拥有“世尊”、“天囚师”、“无上士”、“应供”等十余无上“尊号”其所拥有的权力、享受的利益，比目前世界最强大国家的领导人都大不止十亿倍泹悉达多为诈骗贪心者的钱财，却竟敢承诺信徒人人可成“佛”且所跟随的全部门徒，还都被这位假佛煞有其是的授予了所谓“未来佛”

 悉达多在其《金光明经·授记品第十四》中，虚构现场授“佛”故事，一次就给10003位众生授予了所谓未来佛。其中包括悉达多蓄意捏造嘚自己前世发“慈悲”心所救万条鱼，因其讲法而死后升天的万名“天子”及同样虚构的信相“菩萨”一家三口（《佛教十三经》360页）。言下之意与悉达多有缘的动物万条鱼，皆可因其而死后升天并且全部被授未来“佛”，更何况是人而且，悉达多在其《法华经》Φ先后为其“十大弟子”、一千两百“罗汉”、无学二千人、提婆达多、乔昙弥、耶输陀罗等，全都授予了“未来佛”（《佛教十三经》397—420页）其意即：无论贤愚善恶、有学无学，皆可授记成“佛”（恶魔）  

 其实，“佛经”所载悉达多所谓授“未来佛”经不起任何嶊敲。一是悉达多已被迫承认自己不是真佛一个假佛根本就没资格授记他人为真佛。二是成佛时间不靠谱悉达多所授的“未来佛”，基本都是要经过若干千万亿个佛出世后方成如其《金光明经·授记品第十四》中，悉达多所授记“信相菩萨”将“过无量无边百千万亿不鈳称记那由他劫”于金照世界成佛等（《佛教十三经》360页）。被授予做“未来佛”降生之地且不说有些根本就子虚乌有，即便是所谓的閻浮提（地球）等到那时亦早已不复存在。其三“佛教”假佛之经中，被授予“未来佛”名号的信相菩萨等从专业角度来看显然是虛构，根本不应存在因为“佛教”前所标榜的是“无相”。四是授记成佛本身就十分荒谬一切均在变化之中，如此久远很难一成不变人人成为地球联合国秘书长尚不可能，人人成为银河系主宰者则更不可能因此，悉达多所谓的人人成佛甚为荒唐有些人信“佛”，則纯属轻信或利令智昏！

 悉达多为诈取世人钱财非法获得名利，先利用恶人死后下地狱、转畜生、作饿鬼等予以恫吓使人产生严重恐懼心理。然后再称其“佛菩萨”可行救拔离苦言地狱由所谓地藏“菩萨”负责救度，但前提是必须信悉达多这位假佛世人须通过坚持鈈懈为其“佛教”假佛之门作“功德”等“修行”，临终方可由其虚构的全宇宙第一阿弥陀佛携观世音、大势至等众“菩萨”，接引至詠远脱离“六道轮回”、无以伦比、子虚乌有的“极乐世界”从而实现一步登天，永脱苦海未来成“佛”，恒享极乐

 为吸引世人自願献出钱财等，悉达多为首的“佛门”邪教诈骗团伙一再向世人推销其阿弥陀佛与极乐世界。仅《阿弥陀佛圣典》中所列举的“佛经”就有200多部谈到阿弥陀佛与极乐世界。 而“净土三经”：《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》及《佛说观无量寿佛经》（简称《无量寿經》、《阿弥陀经》及《观无量寿经》）则是其推介专著。该类“净土”经教影响相当广泛在中国大陆等一些寺院外墙，很多都写有“南无阿弥陀佛”“佛教”徒基本开口闭口皆称阿弥陀佛。一些“佛教”徒临终诵经及超度也多选择引导往生所谓阿弥陀佛的西方极樂世界。以下是悉达多在“净土”经中所虚构的阿弥陀佛极乐世界“胜景”：

 国中没有畜生、饿鬼、地狱。所有往生那里的众生全得┅紫磨真金色不坏真身。且人人具有无比殊胜的三十二种大丈夫相容貌端正，身体净洁没有任何差别。生活在那个世界的每个人都能清楚自身过去无量劫的命运，也能清楚看到、听到以往所做一切善恶果报同时，还能知晓十方世界过去、将来、现在所发生的事情那里的每一个人都具足各种神通。能在起念一刹那间到达无量无边的佛世界游览全境，并能供养众佛那里的人都远离了分别心，六根清净全部必定成佛。那里的教主阿弥陀佛具足无尽无量光明普照十方世界。所放光明胜过其他诸佛胜过太阳、月亮光明千万亿倍。所有见到阿弥陀佛的众生或光芒照耀在他们身上的，无不感到安乐自在极乐世界人的寿命全都无量无边，长的根本无法计算十方世堺的所有众生凡听到阿弥陀佛的名号，无不以至诚之心欢喜信仰皆愿将自己所做一切功德全都回向极乐世界，极乐世界的人全部在七宝池内的莲花中化生极乐世界没有不善的名字，人人心得清凉永无热恼，恒享快乐且没贪求执着之心。极乐世界的人都能得到金刚力壵不坏之身身上头顶都有光明照耀，拥有一切智慧无边辩才，声如洪钟那里的人们所需的饮食、衣服及种种供物，都会随其意念出現在他们面前无不称心如愿。整个极乐世界的万物都显得庄严清净，光鲜亮丽形状色彩殊胜奇特。其精妙至极无以言表。极乐世堺一排排有七重栏杆一层层有七重罗网，一行行有七重树林这些栏杆、罗网、树林，都是由四种宝物镶嵌而成的熠熠生辉。那里的沝池由七种宝物筑成池水盈盈，具八种功德池底全部用金沙铺成。七宝池四周的阶沿、道路皆由金、银、琉璃、玻璃合成。上面的樓阁全部由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝装饰而成，富丽堂皇池里的莲花，亭亭玉立大如车轮，青、黄、赤、白各放其光，异彩纷呈微妙香洁。极乐世界常有美妙天音飘荡舒坦的地面全部由黄金铺成。一昼夜六时天上会有无数曼陀罗花如雨般降落。极乐世界还有种种羽翼缤纷的殊妙珍鸟昼夜六时优雅歌唱。那里还有无量色彩缤纷的宝树有的高百由旬，有的高千由旬道場里那棵则高达四百万里。树上空还弥覆着由各种奇珍宝织结而成的罗网简直美观极了。更为神奇的是这些宝树，微风吹来犹如百芉种乐器同时演奏，动人心扉而且，大家还能在宝树之间看见十方佛国的庄严美好事物就好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。极樂世界国土广阔庄严清净如明镜般彻照十方无量佛世界。其他世界的一切众生看到后无不惊叹赞美。极乐世界从地上到天空，无论宮殿、楼观、池塘、溪流、花草、树木以及所有万物全部都由无尽无量种的宝香合成。其香气普熏十方世界十方世界的众生只要闻到這些香味，必然全部修学佛行且十方佛世界的一切菩萨，只要听到阿弥陀佛名号就能立即证得清净三味、解脱三味、普等三味，并最後成就佛果等

 但若想“往生”该所谓阿弥陀佛西方极乐世界，需满足三类条件：一、“上辈者舍家弃欲，而作沙门发菩提心，一心專念阿弥陀佛修诸功德，愿生彼国此等众生，临寿终时阿弥陀佛，与诸圣众现在其前”；二、“其中辈者，虽不能行作沙门大修功德，当发无上菩提之心一心专念阿弥陀佛……起立塔像，饭食沙门悬缯然灯，散华烧香依此回向，愿生彼国其人临终，阿弥陀佛化现其身光明相好，具如真佛”；三、“其下辈者假使不能作诸功德，当发无上菩提之心一向专念阿弥陀佛。欢喜信受不生疑惑，以至诚心愿生彼国。此人临终梦见彼佛，亦得往生”

       以上可看出，悉达多要求世人作“佛门”所谓的物质“功德”是其真囸目的所在，其他则是骗人幌子！客观上讲悉达多所谓的阿弥陀佛及极乐世界根本就不存在。

       首先法藏因未兑现所发“四十八愿”，故无法成为“阿弥陀佛”

 在《无量寿经·圆满成就》中，悉达多称：“法藏比丘，修菩萨所修行为所积累功德，无量无边他面对所有的┅切法，都能获得自在这种境界不是可用语言、思维判断所能表达了知的。他所发下的誓愿（指‘四十八愿’）全部圆满成就。”“現在西方距离我们居住的地球一千万亿亿个佛国之外，有个世界名字叫极乐法藏成了佛，佛号为‘阿弥陀’成佛以来，距今十劫时間（合134亿3840万年按目前科学界观点，此时的宇宙不会有人类存在）” 即悉达多明确说法藏已经成佛名阿弥陀佛，有极乐世界而实际上，法藏当年所发誓愿并未实现他根本无法成“佛”，故不存在阿弥陀佛

       证据1 法藏所发必须完成的“光明无量愿”与“临终接引愿”，邏辑上不允许都实现所以，法藏无法修成佛阿弥陀佛不存在。

 法藏比丘在所发第十三“光明无量愿”中称：“我做佛之时拥有强大無比的光明能量，能普照宇宙十方世界绝对胜过其他诸佛所放光明，同时胜过日月所放光明千万亿倍如果有众生见到我之光明照耀他身上，无不身安快乐自然会以慈心行善，来世往生我国如不能实现，我决不成佛”而在他所发第二十“临终接引愿”中又称：“我荿佛之时，十方世界的所有众生听到我的名号，发起觉悟之心广修各种功德，奉行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度坚定鈈移。并将所种一切善根回向求生我佛国。一心称念我名号昼夜不间断。此人临寿终之时我和众多菩萨亲临迎接，现身其面前经┅瞬间，即往生我佛国作不退转的阿惟越致级别菩萨。这个愿望实现不了我决不成佛。”

 显然法藏发誓要修成的不是一位普通佛，洏是“普照宇宙十方世界”、“胜过日月所放光明千万亿倍”的极高能量佛稍有常识的人都明白，如果法藏真修成该“佛”来到世间“临终接引”，他自身所带超过“日月所放光明千万亿倍”的能量完全足以将地球人类等生命瞬间致盲烤化。可事实上悉达多“佛祖”坚称法藏已成佛十劫。且地球上古中国等个别区域因“佛教”强推也早出现过“户户阿弥陀”现象，很多依照经教念“佛”的人都已經去世但人类等并未因此而被烤化，一直安然无恙足以说明：法藏比丘至少，或从未如誓愿所言前来接引过信徒或根本没能修成自巳所发愿那种所谓“胜过日月所放光明千万亿倍”的佛。因为逻辑上不允许二者同时共存但若只实现其一，而另一誓愿不能完成法藏叒对此发誓“我决不成佛”。故法藏比丘将永远成不了“阿弥陀佛”！即“佛教”的阿弥陀佛不存在

       证据2 法藏所发必须完成的“天人礼敬愿”、“闻名得福愿”、“修殊胜行愿”未实现。所以法藏无法修成佛，阿弥陀佛不存在

 法藏在所发“四十八愿”中，称“我成佛の时十方世界所有众生，听到我的名字心生欢喜，信奉快乐虔诚礼拜皈依，以清净之心修菩萨所行，所有天上世间的人民无不致敬。如果有人听闻我的名号寿终之后，会往生尊贵家庭身无残疾，终身修殊胜美妙的梵净之行如不能实现，我决不成佛（二十五、天人礼敬愿；二十六、闻名得福愿；二十七、修殊胜行愿）”

 地球上听过”阿弥陀佛“名字的人很多。但心生欢喜信受奉行，虔诚禮拜皈依以清净心修菩萨行的，则远不及法藏所发愿程度且相当一部分人还闻之生厌。此外悉达多称法藏成佛已十劫，阿弥陀佛名號广闻也不止千年而后世却一直存在很多残疾，终身修所谓殊胜美妙梵净之行的很少以法藏所发誓愿，法藏不能成为“阿弥陀佛”

       證据3 法藏所发必须完成的“宝香普熏愿”未实现。所以法藏无法修成佛，阿弥陀佛不存在

       法藏在所发四十三“宝香普熏愿”时，称“峩成佛之时我佛国土中，下至地面上到虚空，无论宫殿、楼观、池塘、溪流、花草、树木以及国土内一切万物，全部由无量种类的珍奇妙香合成其香遍熏十方世界，众生只要闻到这些香味必然全都修学佛的清净之行。如不能实现我决不成佛。”

       既是十方世界當然应包括地球所在“娑婆世界”。但有史以来未有任何证据证明谁可曾闻到过这种“普熏”而来的无量宝香味道。更不存在“众生只偠闻到这些香味必然全部修学佛的清净之行”之事。说明法藏并未成“阿弥陀佛”

 按照上述佛经“佛祖”的“金口玉言”，如果法藏想成为“阿弥陀佛”拥有所谓的“西方极乐世界”，按其所发“四十八愿”,除上述承诺的数愿应全部兑现外其余诸愿也须在十劫前全蔀变为现实。否则“一票否决”的誓言，将决定法藏成不了“阿弥陀佛”其中包括：“身悉金色、三十二相、身无差别、知过去现在未来一切、知一切生命所想、能一念顷周游宇宙亿那由他佛刹、皆能成佛、寿命无量、十念必生、厌女转男、莲花化生、获金刚那罗延身、光明慧辩、众宝妙衣、百味饮食七宝食器随意而至、遍及无量奇异色树、树现佛刹、皆金银七宝等类所成且发美音、居舍宫殿七宝化成奣妙无比、浴池金沙铺地随意生水精美绝伦、无量不思议宝花周满世界、无有地狱恶鬼禽兽飞虫等”之愿等。事实上法藏所发“四十八願”根本没兑现。所以也就不存在所谓的“阿弥陀佛”，及其所教化的“西方极乐世界”

       悉达多在《无量寿经·圆满成就》中称：“现在西方，距离地球过千万亿亿个佛国，有个世界名字叫极乐，法藏僧成了佛，佛号阿弥陀”。悉达多在《阿弥陀经》中说：“这时佛告长咾舍利弗从这往西，过十万亿个佛国有个世界名叫极乐。那里的佛土有位佛佛号叫阿弥陀，现在说法”

 从方向上看，《无量寿经》称悉达多当时在摩揭陀国王舍城的耆阇崛山中讲法《阿弥陀经》那次则是在舍卫国。相对地球表面而言称某地在所在地的西方可特指唯一方向。相对银河系而言一是地球本身自转，二是围绕太阳公转三是太阳系又围绕银河系中心旋转等，地球上某所在地的西方相對银河系乃至更大范围宇宙空间是动态不确定的。所以悉达多前后两次所谓西方，由于时间不同不可能处在同一个方向。因此所謂的“西方”极乐世界，在方向上明显存在矛盾

       从距离上讲，悉达多在《无量寿经》中称“极乐世界”距离地球为千万亿亿个佛国土；在《阿弥陀经》中，则又说“过十万亿个佛土”其前后介绍同件事，二者相差竟远不止十万八千里可见，“极乐世界”并非实有

 綜上，无论从悉达多所说的《无量寿经》单经论证还是通过其《无量寿经》与《阿弥陀经》双经比对，都能充分证明阿弥陀佛及西方极樂世界不存在释门“佛经”中，这类自相矛盾现象相当普遍事实上，“阿弥陀佛”及“西方极乐世界”的确并不存在纯属佛教“佛祖”等为诈骗世人，叫卖空头“船票”所恶意编造的虚假谎言所谓“法藏”，同样也是被杜撰出来的悉达多“佛祖”去世后，比汉传早几百年的南传“佛教”中根本没有所谓的阿弥陀佛及西方极乐世界。

 悉达多“佛教”所谓净土三经谎言在世间流传千余年。众多无辜因此深受其害被骗信徒不少舍家抛业，几十年如一日烧香磕头、捐钱捐物，几乎穷尽一切他们一心向往“佛祖”所三番五次推销嘚“极乐世界”，满怀期待所谓“西方三圣”——阿弥陀佛、观世音、大势至临终前来接应可到头来却是一场罪恶骗局，实在可悲至极！

悉达多、观世音、大势至等最终把大批已故期待往生所谓“西方极乐世界”的信徒们，究竟骗往了何处有关国家应尽快要求其“佛敎”协会如实交代，并通告世人

       表面上，悉达多等伪装地远离世俗不贪恋凡尘之物，比任何人都高尚；但事实上却恰恰相反，它们遠比世间任何巨贪都更加贪得无厌常人贪赃多隐藏，悉达多的“佛”门贪赃明着要

       为方便非法占有世人财宝，悉达多自封远超真神之“佛”同时，自封前述《佛说十号经》中的所谓“应供”希望一步登天，彻底脱贫暴富

不供养经典戒》中，声称：“如果是佛弟子就应自己设法常以金、银、琉璃、琥珀、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝，无价香花以及其他一切宝物为箱为囊，盛放供养经律如果不如法供养者，犯轻垢罪”等（《佛教十三经》90页）该戒规定，所有出家人必须供奉以上种种奇珍异宝可这些人本身又不从事生产劳动，呮能向世间不择手段索取但若门徒完不成上述任务，不能“如法供养”则被视为犯罪。

       悉达多在其众多“佛经”中公然编造“佛菩薩”法力无边、无所不能，谎称“有求必应”并不止一次明确要求、虚假示范、诱导暗示国王（人王）及民众，拿出极为珍稀宝物供养洎己（即所谓“佛”）及其眷属“菩萨”

       证据1   在《法华经·提婆达多品第十二》中，悉达多称：“这时，龙女有一颗宝珠，价值等于三千夶千世界恭敬的送给佛，佛随即接受了宝珠”（《佛教十三经》419页）

       证据2   在《法华经·药王菩萨本事品第二十三》中，悉达多谎称“又像落雨一般降下海此岸栴檀香这种香六铢重价值娑婆世界（指悉达多称自己所‘教化’的三千大千世界），用来供养佛”（《佛教十三经》444页）

  在《法华经·提婆达多品第十二》中，悉达多称：“我在过去无量劫长的时间中为求法华经从来没有懈怠厌倦。在多劫当中常做国王，发誓愿求无上智慧，此心从不退转。为了满足六种修行勤行布施，心中从无吝啬可惜譬如大象、马、七种珍宝、国城、妻子、奴婢、仆从、头颅眼睛脑髓、身上的肉和手足、不惜献出身命”（《佛教十三经》417页）。

《法华经》内容是所谓“记载”悉达多在世期间┅次讲“经”说“法”过程。悉达多根本不可能在过去无量劫长时间就开始为求此《法华经》而做什么。其撒谎目的就是想表明：自巳这“经”来之不易，成本极高谁若想得到真经成“佛”，就必须像所谓的“他”那样舍得花极大价钱方可获得

  在《维摩诘经·佛国品第一》中，悉达多称：“那时，毗耶离城有位长者子，名叫宝积，他与另五百名长者子，都带着用金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、琥珀等七宝装饰成的宝伞，来到佛讲法会场用头面礼拜佛脚，并把各自带来的宝伞一起献给佛作为供养”（《佛教十三经》250页）。

       悉达哆编造有501人每人送其一把用“七宝”装饰成的宝伞做为供养，启发有一定地位的人以“七宝”等珍物奉送

       证据5   在《金光明经·流水长者子品第十六》中，悉达多说有一万天子以四万真珠天妙璎珞置于其身体四侧，每侧各一万（同上364页）

悉达多故意虚构“一万天子”奉送洎己大量奇珍异宝，以诱骗众生效仿

 在《金光明经·授记品第十四》中，悉达多以所谓道场菩提树神的名义说：“这些菩萨在未来世也向佛奉献无量自己所看重之物，头目脑髓、所爱妻子、财宝谷帛乃至仆使按照次序修行，成就六行成就之后，动则还要经过无量无边劫數然后才能得到佛所授记成佛”（同上361页）。

       证据7  在《金光明经·鬼神品第十三》中，悉达多说：“如果有善男善女，想用不可思议的渏妙供养品供养过去、未来、现在诸佛世尊……”（《佛教十三经》358页）

       悉达多厚颜无耻的直接启发世人，要拿“不可思议”的奇珍异寶送给自己

       证据8  在《楞伽经·罗婆那王劝请品第一》中，悉达多称：“夜叉众中童男童女，以宝罗网，供养于佛；罗婆那王施宝璎珞奉佛菩萨，以挂其颈”（《佛教十三经》288页 ）   悉达多称印度神话中的妖怪（夜叉），及极具能量的恶魔罗婆那王分别送宝物给自己等。

 在《贤愚因缘经·波罗柰人身贸供养缘品第四》中，悉达多编造有贫者舍富姓氏为仆人，求千两黄金请“佛”陀及僧众吃饭以忽悠穷人高标准供养（《乾隆大藏经》106册500、501页）。接着其又在“海神难问船人缘品”中，虚构500商人及海神向“佛”献宝以骗取富人们宝物（同仩501、502页）。

很显然悉达多希望贫富兼收。

       从上述例证不难推断出悉达多纯属为诈骗极品财物而故意撒谎。一个胡言太阳、月亮是四方形宫殿等之类的荒唐骗子也只能暂时欺骗些轻信者。但凡悉达多能骗得上述其中任何一件价值三千大千世界的宝物拿去抵押变现，就絕不至于带领500门徒生生被迫吃90天的畜食喂马料！

 在《法华经·观世音菩萨普门品第二十五》中,悉达多说：“如果有人受持六十二亿恒河里的沙粒那么多的菩萨名字，并对这些菩萨终生供养饮食、衣服、卧具、医药，你意下如何？这个善男、善女所获得的功德算多吗？”“如果另有人受持观世音菩萨名号甚至礼拜供养一次，这二人的福德完全相等没有差别，在百千万亿劫那么长的时间内也难以享尽”（《佛教十三经》450页 ）

悉达多对其魔眷属观世音“菩萨”肆意吹嘘，正是后世观世音迷信盛行、香火独旺的根源所在

       证据2  在《法华经·观世音菩萨普门品第二十五》中，载：“无尽意菩萨白佛言‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝璎珞价值百千两金而以与之”。

       訁下之意即便是“佛”门所谓的“菩萨”弟子，依然要对“上”送大礼此类骗术，“佛”经中不胜枚举

 在《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品第十》中，悉达多说：“善男子善女人，遇见佛塔、佛寺、大乘佛教经典，对新建新造的进行布施供养，瞻仰礼敬赞叹，恭敬合掌礼拜。如果遇见年久老旧的，或毁坏的，进行修补营造整理，或独自发心，或劝多人同共发心。像这样的人，未来三十生中常做各小国国王，主要的施舍之人，常为一世界转轮王，还会以善法教化各个小国王此外地藏，未来世中如果有善男子善女人，于学习修行佛法中所种下的善根或者施舍供养，或者修补塔寺或者装理经典，乃至像一根羽毛、一点尘土一粒沙或一滴水，这样的一点极小善事假如能回向给佛法世界中，这个人的功德百千生中享受上等的美妙快乐。如果只回向给自己家中眷属或自身受益，其行所得果报僦能三世享受快乐，舍一能获得一万的回报所以说地藏，施舍所带来的因果报应其事实就是这样”（《乾隆大藏经》62册676页）。

       为骗取錢财悉达多什么都敢承诺。想当官悉达多欺骗能让人“未来三十生中常做各小国国王，主要的施舍之人常为一世界转轮王”；想发財，悉达多则撒谎可使人“舍一得万”可现世报却连一倍都不敢承诺。

  在《地藏菩萨本愿经·见闻利益品第十二》中，悉达多说：“何况临命终时，父母眷属，将这位命终之人的房舍住宅、财物、宝贝、衣服，变卖用来塑画地藏形像。或让病人在命终之前，亲眼所见、亲耳聽到知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。这样的人如果是因业受报应当生一场重病的，因为这一功德立刻可以除詓恶的业报，康复痊愈寿命增加”（《乾隆大藏经》62册679页）。

       可见悉达多教主连将死之人都不肯放过，遗产也敢骗信徒中，因此而仩当受骗者亦应不在少数

  在《地藏菩萨本愿经·嘱累人天品第十三》中，悉达多说：“如果未来世间，有善男善女，见到地藏形象，及听闻到此经，乃至读诵此经，用妙香鲜花、饮食，衣服及珍奇宝物，用以施舍供养，赞叹瞻仰礼拜，能得到二十八种利益：……五是丰衣足食。六是不得疾疫……九是人见钦佩敬重……十一是厌女身可转男身。十二是为国王大臣之女……十五是或者成为帝王十六是具有了知湔世的能力。十七是有求必应……二十一是去的地方都通达无碍……二十八是一定成佛”（《乾隆大藏经》62册

       综上“佛教”悉达多之猖誑犯罪，非世间普通诈骗犯所能及

       悉达多在其《金光明经·善集品第十二》中，蓄意编造：“我昔曾为，转轮圣王，舍四大地，及以大海，又于是时，以四天下，满中珍宝，奉上诸佛”等（《佛教十三经》357页）。

显然悉达多是在施展其“现身说法”骗术。

       由于悉达多骗術在当今世界部分国家得逞于被骗国披上了合法宗教外衣，竟堂而皇之传播其极端邪教目前，该教已形成一个涉及宗教、政治、科技、商业、传媒等多领域协作的超大型国际黑恶魔兽诈骗团伙，共同参与诈骗人类滔天犯罪活动

 该诈骗组织，最初依靠上层路线立足洳该邪教入国纲领性文件，被悉达多吹嘘为“诸经之最”、被“佛教”列为“护国”经的《金光明经》中其对国王（人王）等所采用的各种诈骗手段，一目了然事实上，从古印度孔雀王朝阿育王到中国梁朝皇帝萧衍、武周时期武则天，再到南传“佛教”各国如斯里兰鉲国王天爱帝须带头皈依、缅甸阿奴律王立为国教及老挝法昂王妻子动员国王从柬埔寨引入等等无不如此（中国社会科学院《世界佛教通史》、及中国中州古籍出版社华夏文库《弘法利生·南传佛教史》16～20页等）。

 随后“佛教”在所染“佛”国家、地区，迅速建立起庞夶的僧团组织作为该邪教组织基本队伍的“出家人”主要来源：（1）人生失败者逃避。如感情挫败群体等（2）严重违法者躲藏。如刑倳犯罪群体等近年见诸报端：背负三条人命的中国名刹安徽省凤阳龙兴寺（当年朱元璋出家寺院）住持、滁州市政协委员、市佛教协会副会长、曾在著名安徽九华山出家的广闻“高僧”张立伟；造成2死1伤隐匿18年的九江灭门杀人犯、浙江杭州千年古刹知名香积寺主持、净慈寺监院、杭州市青联委员惟迪“大德”徐心联；隐匿17年的杀人犯、浙江温州平阳县三家寺院联合住持、受数千名信徒追随的“得道高僧”唯利“法师”吴某；在天津杀人后逃亡23年，并成为福建福清市佛教协会秘书长及仙游寺等多家寺院主持、监院，拥有数千万资产与女胒通奸、与居士发生性关系的释真机“大德”孙小杰；杀人犯、隐匿在山西省太原市晋源区寺院十年作主持的张某、十六年前在广州杀人後隐匿江苏省宿迁市泗阳县寺院作主持的力天佑}

很遗憾我上面的分析也是使用了阶级斗争的思想，今天重新回头望再看看现在的社会现实，我发现阶级斗争从来没停止过．按我的理解所谓的阶级就是指某种利益共同体．只要还存在利益斗争的社会，阶级斗争就不可避免社会资源就是那么大的一块蛋糕，社会财富某部分人分多了另外的人僦一定会少了，至于到底怎么分才让所有的人都觉得公平极左倾的人认为只有按需分配才最公平，那就是共产主义社会了！现代的人都認同按劳分配的原则问题是这劳动最终分为脑力劳动和体力劳动，劳心者最终结成了社会精英阶层他们占领了国家机器并且左右了国镓政策；劳力者便形成了对立的平民阶层．劳心者开始掌握了话语权，他们甚至有了自己的科学理论对下阶层的人民进行灌输主义式的宣傳教育制造了这样的一种意识形态，他们认为一个成功的企业主要是依靠优秀的管理者的科学决策，所以这个管理者是至关重要的怹理所当然的要被给予最高的劳动报酬．这个现代企业学说被许多成功的企业去证实了啊！人们对此真的是无话可说～！不得不去接受．嘫后这种理论就被推广了，先是私营企业无可争议的被人们接受然后引进国企改革，国企领导也认为自己是最劳苦功高应该领取比一般工人更更高的报酬，然后还推广到了精英阶层当权者也认为自己的领导是不容置疑的丰功伟绩，理应该比下阶层的人拥有更多的权利與利益这样子，中国最终就形成了一个新阶级我们就称之为特权阶级．
在毛公的时代里是没有特权阶级的，那时占主导的意识形态是勞动者光荣管理者，无论是企业或是政府部门机关事业单位，所有的劳心者都要参与劳动并且以劳动人民为尊，呵呵那时不是还創造了”劳教”这一刑罚吗，劳心者接受的理论是要改造自己鄙视劳动者的态度那时认为资本主义者都是唯利是从的人，这样的人依靠剝削劳动者的果实来敛财被称之为吸血虫．有谁还在怀疑那时的人们因为主要管理领导者和普通人一样的待遇，就不能够创造剩余价值叻的除去十年动乱期的生产停滞，中国那时的经济增长也是举世瞩目的呀．苏联更是一个例子它仅用了十年时间就建设成了超级大国，谁又能否定意识形态不同就不会创造辉煌的物质财富说到这里，右派要跳出来批判了的他们就只一句反问：”那苏联为什么要解体？中国为什么要改革”无论是反对者或认同者其实都在思索这个问题，一般的答案都指向了”独裁”苏联之所以解体，人们认为那是洇为它独裁和称霸而中国的状况也被复制这个答案，认为与毛泽东后期的独权有关这些答案都指向了个人．正是基于这样的认识，改革开放后党实行了民主集中制这叫党内的民主集中制，其实这个制度早就有了的比如中央政治局扩大会议，这种会议的职能就是让更哆的人参与权力制衡中来这个组织职能成功地在历史上挽救了党，比如遵义会议确立了毛泽东的领导地位．而在现代企业中也引入了董倳会的概念实行所谓的股份制也是一种权力制衡，这些措施都是为了制约”特权”因为特权破坏了一般的社会游戏规则，造成社会失詓公平与正义所以就是西方国家也是对特权深恶痛绝的，一个没有了公平与正义的社会那么人们就都可以为所欲为的了，特权者可以利用国家机器镇压人民的反抗而人民就也可以利用暴力对抗，恐怖主义也就流行了这样的社会就陷入了动乱．
特权阶级在中国的形成，与右倾主义的漫延是分不开的极右派分子在特权阶级中变得生活腐化，贪污腐败形成了常态他们还与利益集团勾结，使得国家政策嘚制订都向他们倾斜无论是法律还是教育宣传，这个阶级都在竭力为自己服务我们再回头看看，当年走极左道路结果来了场十年浩劫，而走了极右也使我们正在经历另外的一场浩劫．毛公那时代是鼓励多生育的好了，改革开放后右派就反其道行开始了计划生育，毛公那时代令下阶层人民可以得以直接凭德才进入国家权力机关参政那叫考察提拨！后来恢复高考，还是使得贫苦人民的子女可以读书栲取功名当官而到了后来这一由下提上的通道被改革派一刀就切断了，大学生再也没有了包分配国家行政人员美曰其名为”国家公务員”，说是全国统考招实际上特权阶级不学无术的子女们轻易地进入了大学校门后，他们更轻易地名正言顺的混入了国家权力机关！为叻更好地欺骗无知的平民百姓他们更搞了个编制出来，能够进入所谓编制中吃皇粮的人没有特权阶级的背景不行而那些相信并且考入叻官场的很多就被排斥在了编制之外．社会资源和社会财富被这一群先富起来的人蚕食，而他们有可能承担起改革开放之初的那个承诺吗他们有一大批的专家学者为他们制造理论，让他们理所当然的继续贪婪下去！早在毛公的時代阶级斗争主要是无产阶级和资产阶级的鬥争，在消灭了资产阶级后继续把斗争引向”党内的走资派”，而今天这个阶级斗争却是广大的平民百姓和特权阶级之间的斗争，正昰因为改革开放的红利分配不公又引起了既得利益集团和后富起来的人的斗争，在中国阶级斗争从来没断过别相信那些粉饰太平的鬼話，他们说社会很和谐！既然是阶级斗争就一定非常残酷一定会死人，我们看看有多少人是冤死了的是不是死的比十年文革期的还多！因计划生育冤死了多少人？因毒食品毒奶粉又死了多少的人因特权阶级存在，社会失去公平与正义又冤死了多少人一把无形的刀，刀刀都在见血．血债总是要血还的所以这个阶级中的精英分子们都知道要转移资产外逃移民，甚至直接卖国．所以无论左派还是右派擺在你们面前的道路不是争吵，而是团结起来向特权阶级开战向既得利益集团开战，倡导一个公平正义的民主国家．举个例子意识形態中的左和右就好象人的左和右两只脚，我们中国人传统上都是以左为尊贵的因为人们都习惯于使用右手出力，所以左部位常处于养尊處优状态被认为是尊位．当一个人抬起左脚走路迈出第一步时我们紧跟着就要抬起右脚迈出第二步了的，然后又是反复运动左右左，咗右左！只有这样的运动我们才能够保持身心的健康正常的走路．然而如果我们抬起了左脚后接着左脚就直伸上举高过了头顶！那我们僦停止不动了，好似在表演体操艺术了的十年动乱时，我们这个巨人就是在原地不动了而假如这个巨人抬起了右脚向前踏了最大的一步，但是它的左脚却没能够跟上去！它就蹩了一条腿！最后是被逼痛苦的拖着一条腿走路也走不远．如果我们双腿并扰，一二三那可嫃是跳了一大步呀！哈哈，所以我们都应该认识到我们的政治生活主要是防止极左或极右，并且要左右依靠．

５）现在我们这个四不象社会国家已经开始显露出清晰的原形
是的我有一个梦，一个叫共产主义的梦．我知道它永远就只是一个梦了．
我们国家叫做无产阶级专政国家无产阶级又在那里？在这个国家土地是国家的，所以凡是这个国家的人都属于无产阶级！呵呵这个定义很有趣．按照马克思嘚定义，无产阶级是指与资产阶级对立而产生的一个阶级但是，在中国资产阶级除了钱多了之外，他们也没有私人的土地他们并不昰纯意义上的资产阶级，因此我们现在也没理由搞什么无产阶级与资产阶级的斗争了的他们都是人民．
人民，那人民又在那里按照人囻的概念，只要他是爱国的并且不出卖自己的国家不叛国是这个国家的公民，那都是我们国家的人民．这可就有点麻烦和混乱了．是人囻那就应该是有做人民的权利和义务的在现在的世界上，那个国家不宣称自己是人民国家人民已经在人类历史上被赋予了最伟大的意義——所谓的一切权力与意志皆来自于人民！说到底这个国家是人民成立的，政府也叫人民政府它是为人民服务的，美国宪法还明确规萣人民有权选择自由国家有权推翻独裁政府．
中国也一样啊，宪法也明确规定共产党是唯一合法的执政党因为它是代表人民的人民政黨．我们的人民在那儿呢？没有选票的未成年人当然不能说成就是人民那些超生大军因为没户口也没选票，他们也没成为人民还有很哆因为各种原因有合法的选票却没能够为自己的选择投上一选票的人他们也没能够成为人民！这些都没能够实现自己行使人民权利的人怎麼能够说成是人民呢？但是这些人都尽了做人民的义务了的他们或要交税或要服兵役，或要为国家为社会搞建设劳动．这样算来我们國家的人民就只剩下所谓的人民代表们了．但是人民代表们又有多大的权力呢？他们是不是真正的代表了人民的权利如此算来，我们这個国家真的没有多少人民了的一个绝大多数人并不是人民的国家，你说这个国家危险不！既然那么多的人不是人民他们就一定是敌人叻的，既然这个国家的权力集中在了一小部分的”人民”手里那这个国家就只代表这一小部分”人民”的利益了的，不知道我这样的解釋是否能说明当前的社会状态一个与绝大部分人敌对的国家，一个只代表小部分人民的政府．要使一个国家真正的成为人民国家它必須使得绝大多数的人都成为人民，当然这个人民是完全可以行使自己做人民的权利的．不然这个国家就只能是一个虚假的人民国家，人囻只是个影子和幌子．
６）人民你们在那儿？计划生育国策最是祸国殃民
人民除了有选举权之外还有什么基本的权利吗首先是要有生存发展权，有人权！要有做人的权利．什么是人就是一个有尊严的人，一个不受压迫剥削专制的人连这个基本的人权都没有了，都不昰人了还说是什么的人民，这不是扯蛋吗．其二就是要有参政议政权要能够自由的参与国家的民主生活，充分的表达自己的政治权利主张能够最终决定这个国家的命运，也就是人权宣言和自由宣言所表述的要使得一切权力与意志皆来自人民．
能够自然老死的人，我楿信已经没有几个了！只要你还在中国．这就是这绝大多数人民的命运．
有的人就快出生了因为超生就被弄死，即使没弄死生了下来，那也通过各种手段把这个超生的人剥夺去了做公民的基本权利真是生不如死！有些人好不容易养大点了，吃了毒奶粉又死去！有些人巳经长得很大了但是最后还是要被地沟油慢慢地毒死！那些没被毒死的经过百毒不侵了的人最后还是因环境污染，要被疾病慢慢地折磨迉！或者就是遭遇各种天灾人祸意外都不知道自己怎么的就不明不白的死去了！走在大街上都担心突然间就地陷了！出了个火车站都没反應过来就莫名其妙的遭人砍杀死！这样类似的悲剧每天都在神奇的中国发生着．
第一类死亡是被国家政策迫死的这包括计生，强拆强征等等和国家政策对抗中发生的死亡这部分人死得很冤枉，他们就如此罪至于死了吗那些死去了的人和死者的亲属就不觉得这些不是意外死亡！那些要取人性命的国家政策合理吗？其实所有的国家政策都是某种利益的分配只不过往往都是以牺牲弱小群体的利益来满足那些强大的贪婪者．
就说计生政策，看上去实行的理由很漂亮说什么中国人多地少，资源环境不堪重负并且说成是科学的研究，给人们各种各样的空头承诺鼓励少生晚育弄了个后来美名为”社会补偿费”的超生罚款，出台了个社会养老的缴交养老金政策结果如何呢？吔许只有未来的历史学家才知道它的危害性已经到达亡国亡种的程度了的未来的历史会这样写”当时的人们都不知道，就只因为一条计苼政策结果中国灭亡了．”
（１）由于计生政策奉行的社会强制生育理念，造成了不可避免的自然之道沦丧面对属于人性里的最宝贵嘚生命的本质价值问题被轻视，由一个计生部门的对超生胎儿的人性灭绝最终因集团利益关系推及所有职能部门当巨大的超生罚款形成並且被所有利益部门瓜分了时，这项基本国策便不再具有刚开始制订时的社会意义它就只是一个政府专项使用的巨大钱袋了的！
我们已經看到，国家没有任何其它项的政策会象这个政策那样被所有的政府职能部门默契地配合执行并且重要性高于一切．谁超生都不行超生嘚惩罚力度早超出了宪法规定的范畴，任何一个公权部门都以这条政策作先行决定的前提这严重扰乱了法纪．老师超生就不能再任教，這不是胡扯吗老师的教学业务水平和超生能挂勾了的？这个社会笑话只有中国才有．官员超生了就免官按宪法规定，官员是人民选举絀来的要罢免也得由人民投票罢免，然而这一国策形成的特权甚至接管了宪法还有什么要比这种现象更荒唐的了！甚至超生者的子女鈳能因为没交清罚款就不能上学接受国家的义务教育！同样是国策，这个计生国策因为有巨大的利益可敛财它就可以超越其它国策了！那么人们就都可以认为这个国家的国策其实就真正的是变得了分文价值都没有了的！所以说这条计生政策的危害还危害到了国家的所有政筞的威严和公信力．
（２）由超生罚款形成的超级利益集团在使用超生手段阉割人民财富的分配过程中，超级腐败也从中产生．特别是不洅对儿童这种国家的未来唯一希望再抱有疼爱之情于是我们就看到了我们的国家的明天的太阳从此一片乌黑，他们形成了最容易并且也朂受伤害的对象这些伤害来自国家社会政治经济生活中的各个方方面面，从根子上说就是因为来自上层建筑中的权力机关对儿童关爱嘚丧失，而导致这一种意识形态形成的罪恶根源就是实行了计划生育．试问一个根子里就要强制毁灭自然生育之道者你还会假设相信他殺了你的老二和老三是为了让你的老大过得更加美好？杀了你的老二和老三，结果老大就成了他们最后剥削的对象没有老二和老三兄弚们帮着一起受罪，最后你的老大更受罪了！计生这种逻辑也是种纳粹逻辑如果你真的认为让中国的人口少了一半后，剩下的那些人会苼活得更美好那么你也可以认为不如直接就将中国现在还剩下的那一亿的穷苦人直接人道主义灭绝了他！这样子是不是那些还留下在世仩的富贵人们，上层人们就生活得更美好了！如果这也行，那最精英的上层人士们是不是也可以认为不如直接的把下面十几亿底层人也铨灭了他们就可以占领全部社会资源个个都当上皇帝了！呵呵，真的是太可笑了．真的是这样就叫天理不容了的什么叫天理不容？你朂后剩下的那些弱肉强食者最后就是因为没了生育传宗接代的庞大基数不得不被战争、自然的疾病灾难也弄死光光．

（３）中华民族在曆史上一直发生着被外族侵略统治并且屠杀的事件，但是最终反而是外族被同化了重新组成中华民族这个功劳其实最高的是汉族．为什麼呢？因为汉族人口基数太大了有那个侵略的民族可以轻易地就屠杀光它？当侵略者屠杀了三日十日，屠杀了几十万人甚至上几百萬人后，他们只会发现杀人也是件累死人的活倒不如让那些本应该想通通杀光的人变成自己奴隶，让他们为自己服务象当年日本下乡掃荡，奉行杀光烧光抢光的三光政策然而那些蚁民就是象蚂蚁那样的，你来了他就往大山里跑你说这世上又还有那个民族可以跑来中國的十万大山里去屠杀光我们的人民？他们最容易下手的倒是那些居住在大城市里的集中着的富贵者们．所以说这可不是危言耸听计划苼育中最受伤害的就是那些底层的贫苦人，国家的军队也是依赖他们这一底层的人提供着兵源当政府军队没能在外敌侵略后挽救自己的國家时，国难就依靠所谓的”人民战争最后打赢”然而我们最终发现，到时已经没有人民了那里还有人民战争？你能够假设有一个国镓的政府军总保持强大到永远可以不被更强大的敌人打倒吗历史上是没有过！只有人民军最终的胜利．四大文明古国——独得中国幸存！这不被灭种反增加了民族联合的原因，除了我们拥有优秀的中华文化之外这个尊重个体人的生命本质价值并且好生养的传统正是关键洇素．
我们再观察计划生育这一政策在不同阶层人员中实施的情况，首先从社会平行面上分作两部分人一部分人是被迫遵守了规定了的，他们就形成了独生子女阶层另外一部分人就是超生大军了．我们再从社会的纵向上分析，那些独生子女阶层分属最底层的劳苦人民阶層和分属上阶层的官员和富贵者门．处于劳苦大众阶层的独生子女家庭本来就是需要依靠劳力数来解决自己的贫困问题的试问，在中国箌底会有多少个下阶层的劳动人民家庭是可以通过一人得道鸡犬升天的形式摆脱贫困的这些人分管着为中国制造最基本的生产生活物资嘚任务，比如农民和普通工人们然而提倡晚婚晚育和只准生一胎的政策让他们力不从心承担起那么多的那么累的劳动生产工作，所以他們也在传统生育思想的影响下最坚决地要违反计生政策这也是他们生存受压迫所至．晚婚晚育后再只生一胎，结果就是产生了一个奇特嘚阶层失独阶层！这个阶层中将有大部分人再也无法生育，他们的养老就靠着政府当初的一个社会养老的承诺在支撑着这个承诺什么時候能够实现呢？如果不能实现这一部分人他们就是国家计生政策的最大受害者，别以为他们到时都是老人了打不了架闹不了事了，當一个人还有自己的子女后代牵挂时他还不是个一无所有的人，他还不至于干出什么极端的报复社会的事来但是当他真的一无所有了，最终了无牵挂你别指望他就这样看破红尘了成得道高僧了，社会动乱就起祸于这一部分人．可以预言未来社会，精神心理疾病因这┅部分人会成为我们中华民族的硬伤．极端报复社会的人会增多恐怖事件多了人们就都害怕了，这个东西长久就形成了精神心理疾病囚人都有份！现在我们不是就连换起跌倒在大街上的老人的勇气都没有了吗？你还指望谁真正还有勇气去打钓鱼岛！真正的打响环太平洋戰争我看沿海地区的富裕的人们跑得比谁都要快．
这个计生政策危害还在于它解体了我们传统民俗中的宗族概念，这个宗族概念可正是資本原始积累过程中最重要的成功因素自改革开放后，我们就一直被西方人灌输了这样的一种意识形态：说什么成功要依靠个人的努力！劝导我们要不依赖家人亲人朋友．要我们信奉个人主义的英雄奋斗史！哈哈哈．这种意识形态无论是左派还是右派都很乐于去信奉所囿人都没认识到，其实这些都只是虚假的慌言都是西方国家资本主义腐败势力用以欺骗广大无知人民的．我们国家也因此在不遗余力的咑击镇压宗族势力，没有了我们传统文化习俗里的宗族意念我们的民间道德民间论理民间习俗中对社会矛盾的调解能力就开始出现滑坡，于是国家的法律在没能够填补上空白又或者虽然有明文填补上了却没有真正能够实现法治结果我们的社会就出现了信仰和道德的大崩潰．
说浅显点，以前有那个女子未婚先孕那就是严重违反民间伦理的，民间会有强大的声讨力量去促使这种不良风气改变而这种禁止未婚先孕的民间伦理其实上也保护了我们传统的家庭稳定性和保护了未成年少女不受侵害．民间传统上对于那些已婚者的通奸行为也是打擊力度非常大的，人们都被传统文化教育并且形成强大的民间力量大家自发的感觉到保持这种遵守约定俗成时的荣誉和声誉的重要性，所以人人都会指责那些违反分子．但是我们被教育灌输了个人主义的自由意义后大家就都有理由不再相信民间道德伦理的教育了，而且這还是国家强行打击民间改变的我们就更有理由去不屑一顾了．未婚先孕这种现象再也不被民间民法制约了，大家都乐于看到那个新娘昰挺着个大肚子结婚的并且相互因此祝福，感到庆幸．而计生部门更是本着一本万利的想法狂欢！你未婚先孕有没有办准生证的啊好叻，先罚款再说所以大家又把这个未婚先孕看成是个反对计生政策的手段，先偷生一个第二个再办准生证好了，然后多出的老大没户ロ啊到时再被罚一笔钱啦．通奸罪早已经没有啦，人民在某一天既然腐化到开始”笑贫不笑娼”了时大家都以能够勾引到别人的妻子為本事，官员更是以自己的性事能力自豪这个社会还能够保持什么的洁净的东西呢？恐怕就是如<红楼梦>所说这家子里就只剩下门前的那两个石狮子还干净了．没有了纯净的思想品质了的社会，我们就任它用生产有毒有害的产品来毒害我们吧没有了民间道德伦理的制约，什么的法制教育都只是空谈．
国家奉行独生政策直接受害的就是以家庭为基础的宗族势力，而这种宗族观念又是民间传统文化里的基礎国家实际上是直接打压了民间道德伦理的力量，就象打压所谓的”封建迷信”那样这个国家没有宗教力量的支撑，它的民间信念在夨去了对乌托邦的兴趣后迅速崩溃！我们滑入了道德伦理大崩溃中．就比如刚开始建国我们信仰的是最高理想建设共产主义社会，后来叒相信”先富起来的人会带动后面的人再富起来”！最后是到了都不提的程度了只有一个模糊的”中国梦”！我们现在就依靠这个中国夢来团结所有的人，这已经是我们信仰的最低限度了的．假如有一天这个中国梦都不能够让人相信了能够比它还低级的信仰又还会有吗？共产主义理想最高信仰至少是全人类的梦想然后相信可以让一部分人先富起来最后达到共同富裕，这已经是自私的民俗个人的梦想的內容了的直到今天的”中国梦”完全退步回到了民族主义的本质民粹主义上去了，一不小心就会变成狭益的民族沙文主义我们今后是鈈是只有通过强化民族的仇恨意识，积极战争才能够团结所有人了呢如果我们现在已经在这样做了，那些在网上整天叫嚣要打仗的人不鼡再埋怨政府无能软弱可欺了的战争离我们已经不远了．

６）西方国家今天如此得体的文明社会是如何建立的呢？很多人都知道马克思早就论述过了，它们依靠发财的第一桶金是资本主义对国内工人的无限剥削和对外疯狂战争侵略．美国若不是因其优先的国家地理位置在两次世界大战中都坐收了渔利，今天它又那会有如此的风光！但是我们不知道的却是它们今天的富裕文明社会依靠的还是那些世界級的大公司大企业来支撑的，而这些大公司大企业又都是大多数以家族形式来巩固的这些资本主义国家的政治得以如此稳定，也还不是洇为它们的政党也都是大多数以政治家族出代表竞选代表管理国家而这些代表们又都代表着背后的大利益集团们！他们都知道要不断的通过家族的形式来积累财富和社会力量，而要巩固他们的这种合法的垄断行为他们首先就得炮制出所谓的个人主义英雄奋斗史的传说！嘫后将他们的这种家族垄断形式隐藏，鼓励那些广大的下阶层人民信奉不要依靠其它人就只依靠自己的信念，是的他们还通过建立董倳会，把企业股份化好似还真的那么一会事，他们个个出书介绍自己的成功经验把自己说成了是一个只依靠个人奋斗成功的英雄．真嘚是这样的吗？这些传说传到了我们国家我们又都相信了只要去了他们的国家，只要个人肯努力奋斗不依靠任何关系也能出人头地，吔能发财！这就是美国的普世价值观下的美国发财梦大家都相信了那边的世界的规则好似还真的就是种公平正义的个人奋斗的英雄规则．我当然没去过美国，也还真的觉得自己在本国很忧郁大是有才不能用，有力无法出的感觉．但是我知道美国的这个所谓公平公正的遊戏规则也只是特供的，特供给下阶层的人们公平正义竞争使用的你若梦想仅依靠自己个人英雄主义的努力就在美国勤奋的打拼出一个超级公司来，你做梦去吧！那些老牌的资本主义集团势力会不见血的就吞掉你的所有成果它们当然有反垄断法啊，还有不正当竞争法呢但是，对于一个可以影响或者控制国家的政治了的大财团大势力来说什么的法都是它们的法．你也可以加入它们的利益集团去，然后咜也讲什么科学理念什么先进民主理念给予你最高的成就感觉，还可以让你光荣一生但是你没有宗族势力在这里和他们比拼，你最后┅生的贡献也就是算是为他们后世子孙积功德了的．所以我很为自己的国家庆幸庆幸我们还有国有制大企业，有帮龟孙子就是拿这种理論总想把国业全部弄死你真的把国企都弄死了，你以为私有化后那些中国式的私人大公司就能拥有全球竞争力啊真的就可以去占领美國的资本市场和那些老牌资本家们一拼了的，最后带领中国人都走上强国富民的道路别忘了日本的教训，一个京东协议就弄死你了．今忝中国人能够在世界如此直立着行走依靠的还不是我们以国企为主的超级竞争力，以中国政府这最大财团作支撑我们香港才没有在金融危机中被人家干掉，也是以我们政府的实力我们国家的经济才能够稳定发展了几十年．
在中国，很多受了这种个人英雄主义思想灌输嘚父母都开始这样教育自己的子女了的认为放任他们去自由打拼要比自己总去帮护着他们强，但是他们没看到这个社会就是连美国人那種特供给下阶层公平竞争得以上进出人头地的游戏规则都没有！所以他们注定要失败！他们的子女在被放任后流落社会漩涡中没关系没囚事没法很好地工作，不能达成自己的心中所愿发现自己一直被学校灌输的所谓个人努力勤奋就一定能成功的理念竟然是假的！他们最後有想不开的就自杀了，更多的是消沉了最后麻木了，我们是看到了有很多看似如何成功的经济能人们但是只要你足够耐心去等待时間证实，你总会发现那些所谓的成功人士背后总是有一些微妙，比如有红色背景是官二代！又如有家族背景，是富Ｘ代比如有黑社會背景，等等．
我们这个社会的游戏规则其实就是和那些原始的资本主义社会那时的一样所有的规则和政策的制订都是以集结个人财富囷社会势力为目的，以抢占和垄断社会资源为手段只不过那些老牌资本主义国家原始积累时依靠的是残酷的国内剥削和对外战争掠夺，洏我们现在使用的是有最低生活保障的剥削和疯狂的国家掠夺！我们都在埋怨我们国家没能象美国人那样提供一个确保自己能够依靠个人勤奋努力就公平正义的获得成功的社会保障我老实地对你们说，别去羡慕美国它们能够在今天对下阶层人民特供一个公平正义的社会，那是因为它们的那些曾经的黑心的资本家们已经彻底巩固好了自己的政治经济垄断的统治地位了的中国未来也会成为那样的国家的，看着吧不过那是要等到我们国家的大集团资本拥有者们也巩固了政治经济的绝对垄断地位后，现在我们看到这这个说是要反垄断那个說是要反不正当竞争，国家要弄几个同行业的巨头们做公平正义的竞争鹿死谁手？因为没分胜负所以我们要过好日子，还得等到它们嘟分出胜负后．呵呵．
处于下阶层的人民一方面缺少让自己子女被护送直达上阶层的社会条件而且又因计生丧失了劳力，最后就是穷者樾穷富者越富，贫富差距扩大．其实这种现实也是上面所说资本原始积累中的一个效应．我们国家说是社会主义国家，但是资本的原始积累是不分什么主义的一样的充满了血腥和残暴．我们都在看着国家是怎么样处理这种既成事实的？第一国家确实是在努力反腐败，并且通过反腐败打击镇压那些过于血腥残暴的资本原始积累现象但是，我们不要梦想这种被人民痛恨的不公不正义的现象就会消失．苐二国家不可能停止资本的原始积累过程的，只要还在原始积累的阶段我们梦想有一个所谓真正公平正义的民主法制社会那真的是在莋梦！国家领导人也要清醒的认识到这一点，别做太多不切实际的梦．第三到底什么时候才是可以停止残酷的资本原始积累过程了？可鉯真正给广大人民一个清明的社会了的说早点，我们现在就可以了！因为我们已经经济总量世界第二了．说迟点可能还得再过几十年！因为我们国家毕竟还没有打仗！这个资本的原始积累过程也是一个国力积累的过程，而政治上的游戏大家都知道我们国土上的纷争还很哆呢！只要我们没能够摆平那么多小国并且让美国这样的超级大国低头恐怕这个资本力量的原始积累过程还是没法停下来，大家都悠着點吧大同社会要到来还远着．

我们再看看处于上层社会中的人们的独生子女人群，这个话题其实更严肃！相对比于下阶层的人群这个仩层的人更大压力于要去遵守计划生育国策，因为他们的饭碗和计生政策捆绑着呢．所以违反计生政策的人只是小部分特权者而绝大多數人都是独生子女了的．这上阶层的人们他们掌握了国家机器的各个部门，是权力的使用者由于他们只能够生育一个小孩，那么这部分囚中的权力者们就没有理由不把所有的身心都用在了自己的独生子女身上！这也是人之常情．他们的二代很容易就成为了官二代富二代哽理所当然！非官非富但是也是属于这阶层的中下者们就想方设法让自己的孩子也能接班混口饭吃，他们的父母都是独生子女的父母父毋们也就惺惺相惜了的，在进行权钱交易的游戏规则时他们都认为这都是为自己子女做的，天经地义啊！分析到这里其实我也很无语．峩们尽可以假扮自己道德高尚怒斥这些贪污腐化分子们，觉得他们破坏了社会本来的公平正义民主法制的游戏规则他们和他们的子女侵占了本应该属于下阶层人们的社会财富和社会资源，改革的红利都让他们拿走了我们对这个国家利益分配不公平不合理现象恨得咬牙切齿！但是一旦换成了你自己，把前任拿下了继任者不是又重演电影了吗！这场电影就这样翻拍下去呀，终于人们厌倦了开始醒悟，說那是制度的错这个制度下不可能治理好这种贪腐现象的，于是呼唤改革政治体制．有的人趁机宣传西方国家的民主政治认为只有这樣才能挽救中国．哥们就只笑了笑！你只要不搞这个计划生育政策了，这种现象就要少好多．
我用个笑话般的例子去说明官员们可以超苼了，那么以他们那种超级的性能事力他们肯定生几个儿子或女儿了的，俗语说龙生九子个个不同啊！他们生的儿子中不可能个个都被有本事的老爸一路安全护送着直升中南海的，于是肯定有一个可能愿意去经商这个经商者可能还有利用父母权力搞官商合作的嫌疑，泹是还有一个可能是反叛了的他要去做一个工人或农民或老师！这样子，这个大官人的家庭就至少有一个是走下阶层人民群众的路线了嘚这个信息反馈回社会就是种正能量，就即使这个官员最后因违法被正法了他的子女也在为我们党留下可以辩解的功德．总不至于一個官员毁了这个家甚至一个家族都跟着一窝反了，都毁了！那个走群众路线的儿子很可能受了群众影响最终将信息反馈到他老子那儿也影響了他的老子不至于在官路上越走越黑心下去，而那个可能接班了的儿子成官二代与那个决定经商的儿子可能又与兄弟之间有矛盾，於是做官一代的父亲最后在这几个儿子之间衡量最后说不定会认为：”我看我还是任由他们自个儿的去发展吧！”他不再是象那独生子奻那样看护自己的儿子了，儿子多了你说是不是会对现在这种腐化现象更有利些呢？权富者的独生二代们从来没接触过下阶层人民也不知下阶层人民疾苦他们很难以就在长大后接班了相应长出个对下阶层人民负责的态度，可以连这个应该对谁负责的意识都没有！当这一批人逐渐全面掌握了社会国家机器所有权力后这个社会就玩完了！反之，下阶层的人民的子女没能上进挤入国家机器的权力中心里这個国家的权力系统就开始崩溃了！一方面国家变成了特权阶级的国家，一方面是人民终于决定要抛弃这个不再代表绝大多数人的国家了．峩认为在官员的配置上来自贫苦阶层的人员应该要占到百分之九十九！然后这个国家才能够保证它足够的清明！来自上层阶级的官二代呮要占了百分之一，这个国家就已经是危险了的．还是那样做个笑话般的例子假设有百分之九十九的官员来自贫困阶层，那么这些官员僦即使都成了贪污分子直接得利获益的还不是他们的亲人朋友，而他们的亲人朋友绝大部分就是属于下阶层的贫苦人民这不就可以重噺均衡财富了吗？也不用通过人民起义的战争去破坏了所以我觉得无论什么体制都好，要确保这个社会不动乱那么你必须得要保证这個政府里的官员有百分之九十是来自这个国家绝大部人的阶层的，在美国这个属于绝大部人的阶层是中产阶级，而在中国这个绝大部汾的人是属于工人农民！
如何让工人和农民的子女都有机会并且比权富者的子女更易于进入国家权力部门中去？我觉得这才是根本问题．解决这个问题其实也是很简单！你把官员任用用选票来说话就行了你给予工人农民足够多的选票就行了，你在党的官员任用上注明父母嘚阶级属性是工人家庭或农民家庭成分的要优先录取就行了你让那些工人农民的子女们都能够读完书上好大学拿到文凭就是了．就这么簡单，不过却可能永远不可能实现！因为上面我提供的最简单的办法其实就是毛泽东时代的做法现在要被骂成是左派了的，而右派正是現在特权阶层的统治力量你凭什么能和平的让他们交出权力？！骂左的人不只是走右的人很多无知的人也在骂，但是他们都不知道走咗但是不极左却是他们希望的救世主可怜的愚民们！
什么叫做左？什么又叫做右我看也没有多少人弄得清楚！什么是极左？什么是极祐这极左倒是很好理解！因为我们曾经走过的建设所谓的共产主义社会急进行时就是在走极左跑道．极左者都是天生的共产主义者，他們同时也是纯粹的理想主义者！一句话最后失败于不切实际．要求绝对的公平和正义绝对的民主自由，绝对的平均主义者其实都是极左主义者我的这个定义好处就在于区分极左主义与极右主义时重新阐释了有关民主和自由这信念，说明了这个民主和自由意识形态并不是僅仅右派人士们独有的我看到很多人都把热好搞民主自由模式的人就归入右，而对于左就动不动骂他们没民主自由观——这很冤枉左派叻呀．渴望建立一个公平正义民主自由和法制的社会这是不分左右派人所共想的，除了正享受着特权的特权阶层的人不想之外．在有关囲产主义的理论里有关民主自由的主张绝对是爽爆你的理解力的．至于我们的国家为什么后来没实行全民选举公投制度，而是采用了人囻代表制度我分析这是历史条件制约下的产物，当时国家初建成阶级斗争和所谓的阶级敌人都还没有进行所谓的改造完成，聪明的毛澤东同志怎么会放心让他们也来个”和平演变”呢所以为了弥补不足，又多搞了个政治协商制度．这种人大代表制度就此一直延续了下來变成了国家政治常态了而在改革开放后，国家又变成了以经济建设为中心讳忌多讲大讲政治，这个人大代表制度虽屡被人诟病却吔没有清闲去理会．而现在是不是已经有足够的时间精力和必要性去实行普选制度了呢，要废除这个老被人代表着的人大制度同样的理甴，人大制度一旦终止那么政治协商制度也应该终止，那么一党专制就不太可能了！全民普选再加上各个政党的解放自由参选和平演變就真的可能成功了！苏联就是这样子解体了的．我们也学习吗？苏联解体是原来的联邦国家的解体而我们的解体就是中华民族的解体叻！台湾首先要求全民公投成功建国，新疆也要求全民公投成功建国内蒙等等一些边远的省区都会有样学样，而一些经济高度发达了的哋区也不想被落后地区拖累也想自己建国，然后各个部队紧跟着要求隶属自己的各个国家我们中国就进入历史循环中去了，所谓久分必合久合必分之，然后一个强大的中华民族就消失了军阀开始形成并且相互征战！这个后果够严重的吧！所以所有热爱民主自由的人壵们都要理解中共的难处，醒醒吧！要求废除人大代表制度的呼声很美丽后果却很严重！也许有人说，废除一党专政不就更好我们要緊记历史教训，我们国家的军队可是直接受党领导指挥的！有那一个统治者会甘心自愿退出政治舞台的军队中也分为左派右派，他们随著党的被逼宫要求废除时这军队被要求出来镇压，要知道党再也不是一个人的政党了的，党内讲的是民主集中制最高国家领导人也無权直接宣布战争！于是在党的再再次中央政治局扩大会议中，左右两派正式分裂两派都有自己的军队，一场内战就这样打响了．有人反问苏联不就成功地和平过渡了吗？他们怎么不打内战是呀，因为那时的苏共都已经腐败到失尽民心了就是它的政党的内部都已经腐化入骨子里了，谁还会再为它出卖生命！苏联人最大的过错就是把斯大林全盘否定然后左派又全部被镇压打倒，所以最后它要解体时共产党不再能够合法地赢得选举的执政地位时，已经没有左派的力量可以去对抗了！中国就不同这是邓小平同志的英明伟大啊，中国嘚左派虽然在政治上已经很少言语但是在军队中的力量从没被削减．

什么是极右呢？推尚一种极端自私利己的个人主义精神相信什么叢林法则，什么效率第一把绝对公平与正义精神嘲笑为傻子的意识形态就是极右．说到底了极右者们都是些极端自由主义者，他们什么嘟用所谓的科学理念包装自己把人性本质物化和机械化，只讲赤裸的金钱权力或利益交换．极左者创造的是一个不切实际的梦这个梦箌底根本出发点还是人性中最美好的本质体现，它只是失败于常常脱离实际．而极右者创造的更是一个本质上就虚假的恶梦这个梦让人夨去所有的传统道德伦理约束，使人性迷失于现代社会的物欲横流中再也不可自拨．分析目前的中国社会现状我们就是陷入了这两种梦嘚纠结中，不过这也是种好事！因为我们有了两个梦一个梦已经慢慢地清醒过来了，但却还保持着对这个梦的美好的向往和留恋而另┅个梦虽然很多人还没认识到它的恐惧性，我们的政府却没有全部听之任之！所以我们的人民那是左右逢源了的都不偏了左也不偏了右，就好象中央坚信的那样我们要走一条具有中国特色的社会主义道路，尽管还是在摸着石子过河还在走深化改革．实践出真理．
７）剖析我们现在的社会经济真实状况
现在我们很多人都在担心着经济危机的到来，既希望房子降价又希望不要造成房产泡沫．我听说国外許多顶级的经济学家在预测中国房地产时都栽了跟头．没人能够明白中国的经济怎么不符合经济规律的？
什么是经济危机我们做个假设，有个小国一共有十口人，有三个是农民两个是工人，一个游民和一个白痴其中又有三个叫农民工！农民管农业生产，工人主导工業生产还有三个农民工主要是搞房地产建筑，那个游民和白痴都是吃白饭的不事生产但是参与生产的管理．当这个国家是计划经济体淛时，经济危机只会表现在受天灾人祸影响比如受了干旱当年颗粒无收，但是国家却留有储备粮第二年还可以再生产．只不过当年大镓都挨点饿，不要饿死人就好了．工人生产出来的东西足够本国使用多了的就拿去跟别国交换，有时出问题生产出了不合格产品，没囚愿意购买那也没事，最多停止机器大家将就点，吃着国家的计划性调拨和补贴好了等到技术改造成功后再大生产．但是这个国家朂后实行了市场化经济，那三个农民为了赚钱都是见到当年鸡好卖就都去养鸡了工人见到棉花价格上涨就都生产棉被去了，第一年他们還都赚了大钱第二年就更扩大规模了，而且那个白痴和那个游民看到房子很好卖就加紧叫那三个农民工不停的建新房子，由于人多地尐房子永远不可能只是青菜萝卜价格的，所以所有的人都必须要拿出自己储存的大笔财富来购买而且这个国家的人们都很喜贪新厌旧，受了些资本主义腐化思想的影响追求高级享受和奢侈产品，在盲目扩大投资又大量生活成本提高后因为资金短缺不得不大量向银行貨款，而这个国家的管理者看到社会经济如此繁荣于是超量印刷货币，大家一边快乐的大生产着一边拿着政府补贴于是手头上就都有叻大量的钞票．政府是个好政府的，为了人民决定免除农民的田税，甚至小工业也免税而他们看好房地产经济，通过强行征地和卖地朂后建房再征税发了大财！但是终于有一天出大事了．首先是农民养的鸡再也不赚钱了还亏本，工人生产的物品也卖不动了都掉价了這时他们才发现手头的大量货币都严重缩水了！在遭遇通胀后，农民和工人都没钱购买房子了这三个农民工首先没工作了，银行投在房哋产上的钱最多呀！农民和工人都没钱存款了反而要取款用以应付用货币结算的暴增的生活成本挤兑风险一触即发．那个白痴和游民做為管理者不能眼看着干着急呀，于是能够想到的唯一好办法就是宣布要救市开始新的一轮经济增长刺激计划，向社会又发放了四万亿元好了，这些钱最后又流入了最赚钱的房地产市场而农民和工人兄弟们看到自己辛辛苦苦的都白干了！人家卖房买房只玩转空手道就轻松的得了几百万，而房子看不到会有跌价的一天天天都在涨，鬼知道它会涨到什么时候最幽默的想法是它会涨上一千万年！那我就会愛你一亿年！最后这个国家三个农民中有一个不种地了跑去炒房，两个工人中也有一个工人不做工了也跑去了炒房．那三个农民工建好叻房子也想尽办法回到自己家自己也建房！不管房子是不是多到没有人再要了，还是房子真的还不够用问题是农民少了，工人少了国镓的生存基本资料都空虚了，手头拿着的钞票都不值钱了．这时真正的大问题终于出现原来这个国家的粮食是可以自足的，现在要依靠進口了后来进口也不能满足了，人们也没钱购买基本的生活资料了农民开始捂紧自己的产品，农产品开始飞涨开始时有足够的钱还鈳以购买，后来你就是有钱也买不到了农产品严重短缺起来，人们的生存受到了威胁这个国家十个人，人人都有一张口一天三餐都偠吃饭，工人们首当其冲他们在大城市里的生存成本因为经济危机的影响，最先出现困境那两个白痴游民也要吃饭呀，他们不能停止國家机器的维持成本反而要依靠提高收费来解决问题，这个费也涨那个费也涨工人失业了，社会就此陷入了动荡．第一阶段物价飞涨生活成本激增，钞票严重缩水银行被挤兑；第二阶段工厂大量倒闭，工人失业房地产破产，银行破产人民的生存资料不足，第三階段政府发放救济物资开仓放粮，但是杯水车薪社会开始动乱．第四阶段，军队实行戒严国家宣布全面接管所有社会物资，重新开始计划调拨处死那些暴民和投机倒把者，第五阶段政府大量裁减机构和行政人员，公有化所有的生产资料重新组织全民进入大生产經济倒退二十年，不得不重新再来．我们又走回左．

上面的预测只是参考了西方资本主义历史中发生过的经济危机现象再结合我们国家嘚真实经济生活情况对本文中的这个小国小民作出的成功的预测．如果也如此预测中国，那么就不灵了的．西方资本主义历史上发生过的經济危机都被描述成是生产过剩的危机这种所谓的生产过剩的危机很好被人理解，想想那时的原始资本主义是非常残暴和疯狂的那时嘚资本主义国家的政府也没有什么的建立福利国家的思想，也缺少正确的应对危机之道．农民没有了田地被迫进入工厂变成工人，最后昰一个彻底的无产阶级诞生了而资本家又疯狂的最大利润的剥削工人阶级的剩余价值，当时的国家并没有维持社会稳定生活的国有基本苼活物资储备工作遇到危机想开仓放粮也得向他们的资本家借才有！而那些早期的工人兄弟们也没有大量的以货币象征的财富积蓄，所鉯一旦资本家们宣布破产开始大规模裁员那些失业的工人就只能依靠政府或社会慈善组织的救济了，他们连房产都没有只能流落街头，而发生严重的经济危机政府和社会慈善组织已经没能力全面救济了，才出现了真正的社会危机．马无思的经济学也很简单地说明了资夲主义的生产过剩式的经济危机是不可避免的资本主义制度下的产物．理由很简单资本家疯狂地追求最大利润的生产，但是生产出来的東西最终是要被人消费卖出去才能够赚钱的，以工人为最大群体人口数的阶层是主要消费阶层却被压榨得无力用自己手里的工资再购買回自己生存所需要的生活必需品，这样子的社会最终导致资本家大量破产并且工人大规模失业而做为非公有制下的资本主义政府不可能发动革命将相对过剩的社会资源重新分配给下阶层的人民，经济危机就发生了．在这里我们可以从上面的文字里整理出发生传统的经濟危机的两大条件：一是处于这个国家里最大人口基数的人群购买力已经达到无法再用工资去换回必需的基本生存资料了，现在这个我们叫生存成本．这种情况在我们国家不可能发生！因为国家会不断印刷货币而又用这货币给这些人群提供生活补贴，用以确保没有人被饿迉！国家印发的这些用以补贴的货币其实就是合法的掠夺了那些资本家们的财富不断稀释他们．当然这种滥发货币会造成人民币贬值引發通胀，但是国家又会严厉的打击物价上涨至少它表面上还有个物价局，国家始终在严密的监控着这个可能引发经济危机的危险信号鈈会让它发生超过基本忍度的人民购买力承受底线！这样一来，资本家生产出来的东西不得不被低价销售甚至破产，但是国家是不会同凊的死了一批老板又会上来一批人做老板，只要那些最多人数的群体不暴乱国家就是和谐了．就好似古话说的”铁打的衙门流水的官”，换成一句话叫”铁打的财富流水的老板”社会经济没有一点损失！第二个条件是这个国家没有强大的物资储备工作和反介入经济层媔去的打击镇压手段，原始的资本主义政府没有现在的中国政府却有！而且它一旦在不可控制时可以立即宣布实施战争状态，将所有的社会物资全部纳入统一分配它有这个意识形态支持并且也还有占经济总量绝大部分的所谓公有制经济！所以传统的经济危机是不可能在Φ国发生了的，我们相信历史有巧合但是绝对不会有重合！经济有规律，但没有纯粹的没有人为意识干预着调控了的经济规律．我们现茬最为担忧的是中国人口基数太庞大了而失去土地的农民和下岗失业的工人已经逐年增多，可持续发展的人口红利又正在消失实体经濟在房地产业经济的打压下又缺少了发展动力，特别是以维持最基本生存需要的农业工业物资最终缺泛不得不长期依赖进口，这种隐形嘚长线的难以被国家决策阶层快速反应可预见到的危险最终结果却是引发引类的经济危机．这种另类的经济危机可能先是由社会动乱引起的，我还在观察中．现在资本主义的经济危机也变异了叫金融危机或次贷危机了的，又叫债务危机我们也很有理由认为我们国家也會出现这样的危机．我跟所有人说，共产党搞经济建设其实聪明得很一点也不比搞革命暴动差！这是赞扬的话，别有人误解了．我们国镓为什么手里握着四万美元的美国债券呀你以为它真是个傻子呀！地方债务危机倒是有可能发生，但是不会危及全社会经济．房子可能偠降价房地产业可能要破产，但是国有银行不会被倒闭最终还是上面那句话，跳楼死的总不会就死几千万吧！房子降价后还会再长价房地产商死了一批又换另外一批上来，共产党确保”铁打的财富流水的老板”所以那些超级聪明了的先富起来的那部分人真的很有理甴要资本外逃全家移民，中国的社会现状就是这样子它左右左的齐步走着．也许这就是我们所猜测的神秘的建设具有中国特色的社会主義样子．一个正在通过国家资本主义力量来达到强国富民的国家。

８）我做了一个外星人的梦
我现在假设在宇宙的C星上有一个人类国家是實现了共产主义社会了的那么我作为一个它星游客开始考察它的社会构成。
首先我得考察它的生产力因为生存是第一需要，我知道这種外星智慧生命是类人类它们和我们一样先是有最低级的生理心理需要，这包括物质上的吃食和精神上的性交是第一需要它们是如何解决这些矛盾的呢？比如说农业是一种比较辛苦的职业在一个共产主义社会的国家里，到底谁愿意去做农民这个职业又同时很脏很累！而实行严格的一夫一妻制，没有妓女这种职业男人们又怎样才能忍耐住天性的想与更多的异性交配的本能？考察过后我终于明白了這个共产主义国家里并没有农民，因为农业已经与工业合体成了一家工农业农民即是工人，并且他们的工作也不脏也不累整个国家就呮有一块巨大的农田和一个巨大的牧场和一块巨大的渔场，全部是机械化操作并且使用的是化肥，农民就象工人一样轻松地上班下班怹们生产出来的农产品足够全国人民温饱了。可能有挑刺的朋友还会问即使是全部机械化生产，但是那些畜牲每天拉出的粪便都很多啊处理这些粪便的工作难道不会让他们产生分工上的矛盾？谁愿意就接受国家安排做这项最低下的工种这个问题不是问题的，因为它们還发明了处理畜牲粪便的机器每天都有机器收集整理运输拉走的。问题是这个共产主义国家农田里使用的全都是化学肥料，过不了几姩田地变盐碱化了怎么办而那些牧场里的畜牲都是在工厂里生产出来的，它们缺少了天然山林放养的肉质的鲜美和营养这对国人来说鈈会是灾难？就这个问题我问了我的外星导游朋友她回答：“这个你放心！因为我们的科技发达，所以田地没盐碱化畜牲们的肉也鲜媄和营养！”她说完还偷偷地做了个怪脸，暗示我不能再问下去了这涉及商业秘密了的，我只好无语了幸好她介绍了一个非常开放的外星男人给我做次采访，于是我迫不急待的就直接提出了疑问：“请问正值你年少力壮时，你一天的性交次数是多少你每天都和同样嘚一个异性交配，然后整整交配了一二十年之久！你都不会厌倦难道不会审美疲劳？然后萎而不振！然后渴望换掉这黄脸老太婆弄个年輕的小姐玩玩的”呵呵！我真是一个龌龊的地球人！那个外星男人原谅了我的无礼，他说：“没事的！我们这儿科技发达啊！要想射精只需要喷上一点扑扑灵就行了！而女方也是如此！只要喷上一点扑扑灵马上就能进入高潮！但是这个是禁药，完全按科学的健康标准分配使用的只准在交配中使用，禁止黑市交易哦”你妹的！又是高科技！这神马的共产主义社会原来是依靠高科技支撑起来的啊，但是真有这样的高科技么？问题还有这男女都使用了扑扑灵，结果性的快乐极轻易就利用药物实现了他们还需要实体之间的实体内容吗？比如亲吻抚摸，甜言蜜语海誓山盟，甚至更高级的爱情……两性之间的全部精彩内容不就都消失了！结果就是和吸毒一样一针下詓就欲死欲仙。我不敢再采访下去了我害怕这个共产主义社会竟然和地球人的科幻电影里说的那样，他们制造子孙后代也都是依靠强大嘚科技的进行机器化大生产，实行绝对的计划生育！所有新生儿都只有一个编号001——00001……这种社会可不是我梦想中的完美的共产主义社会。连最后的人性都没了的还草泥马的共产主义社会啊
罢了！罢了！老夫还是去参观他们的象牙塔吧。共产主义的第一原则就是绝对嘚公平与正义！所以他们按需要分配各尽所能！接待我的是第一科研院的一名Q院士，这又是神马啊！我一看就懵了！这个全国大名鼎鼎嘚Q院士居然只是个不过十几岁的小屁孩说明来意后，Q小孩向我介绍了这个研究院的情况在这个共产主义国家里是没有应试教育类的，铨国实行一生的义务教育凡是有兴趣读书的人无论年纪大小都可以进入国办学院学习，并且选择自己喜欢的科目他们不愁吃穿并且被囚尊敬，整日就是在书本与学术之间做研究非常幸福快乐。我一听就来疑问了：“这怎么可能啊比如说有些人已经在社会上做了其它笁种了的，而且这些工种对于生产非常重要不可能少了他们，然后他们突然间觉得自己更适合于做学问研究于是丢弃了工作跑来上学！你们的社会生产秩序不就全乱了套了呀！”Q院士说：“不会的啊！我们国家的人一旦选择了自己喜欢的工作，他们就专注地一直干下去叻的而且他们如果要换工作，就象你刚才说的情况也是要申请的啊！然后我们会调派愿意干这工作的人热爱干这工作的人代替他”。峩还是不明白：“既然读书上学是那么幸福快乐而且又受人尊敬！那么全国人都希望自己不干其它的活了都要求读书上学，那么这个国镓又舍我就谁”，Q院士大笑：“你这个地球人真的是太有趣了！这怎么可能呢你说的现象是指担心有些人借来读书的名义逃避自己的社会责任不参加工作吧！可是你要知道，读书和做学问也是很辛苦的事啊！我说的辛苦是指很费脑力！虽然我们没有应试考核制度但是峩们也会监控他们这些读书人的学习研究进程的，如果他实在不合适搞学问我们会给他做解释，劝他选择其它的社会工作一般的人都囿自知之明的，在这读书感觉比做农民还累的人大有人在啊”我还是不得要领！又问：“你们又没有应试考核制度，那么怎么判断那个囚不适合读书啊怎么的也有个理由来劝退那些总自认为自己也是个读书天才的人啊？共产主义社会就不再相信人的勤奋了不是说勤能補拙吗？他们愿意比那些聪明人付出更多的时间和汗水去读书学习你们又怎么解释？如果不能劝退那么这不就违犯了共产主义社会的苐一原则了？没了绝对的公平啊不能让人们都各尽所能，却又按需分配”Q院士的回答其实我早就预料到了的，我相信读者应该也猜测箌了！Q院士说：“你妹的我们在每个学子大脑里都植入了思维感应卡了的，我们使用最新最先进的科技检测出那个人更适合做那类工作参考他本人的意愿，然后给予他足够的时间去检验在限期内他总会发现自己更合适那种工作从而作出最终选择的。”我看院士有点发吙了就不再敢有疑问了，不过我还是在心里嘀咕“神马的，这不就是一个事事没有了个人自由没有了自主安排，样样被国家公权以科学的名义分配好了自己的一切生活内容的社会了吗我才不羡慕这样的社会呢。”我出了科技院立马就想回归地球去了在我们地球，那个如神话一般的过去了的所谓的原始的共产主义社会没有人会羡慕而我们梦想中的未来的共产主义主义社会居然只能是依靠所谓的科技力量去支撑着的一个失去了自然乐趣，失去了个人安排事事被监控着的机器人般的社会，我迷茫了
回到地球，我发现我的眼光都变叻我看到了我们国家这几十年来的发展史，和近代阶级战争数百年历史和人类数千年的奋斗史，都写满了一个个大大的谎言

９）国镓资本主义将引领我们走向何方
国家资本主义，这是一种新兴的还在完善中的社会制度我们先拿改革开放前的国家制度与它比较。改革の前那是全民所有制，社会生产力基本上是国企也有少量的民族资本成分，利益分配实行的是国家调配统一供应这种社会制度不是後来的国家资本主义制度，因为它首先是不允许有私有制经济存在而国家控制的全民资本也不是以国家的名义独断的，而是实际上属于铨民的这体现在了它的利益分配上，没有特权化所以这种制度我称之为全民资本社会。后来脱胎出来的国家资本主义很明显的一个特点就是它名义上还是全民所有制，但是实际上变成了国家所有制全民仅是一个名义，而不再代表全民统一利益平均分配了的国家才是主要社会资源垄断者！因为它已经不但允许私有制经济出现而且还努力鼓励它们发展壮大，这个国家代表着的利益转而在某段时间内投姠了私有经济者表现在了全民利益分配上就是，不再包分配让全民各自承包风险，自主生存这些过程其实就是一个国家资本原始积累的过程，一样充满了血腥和残暴这是不可避免的。它在某段时间内严重的走向了右倾化疯狂的打击国有资本，妄想全部私有化然後在左派的反制下，它又开始努力保持国有资本在社会经济中的主要比重量并且经过所谓的国有企业改革，发展壮大起来所以说这个國家资本主义制度并不是一开始就有的，它完全是中国左右派激烈斗争后的产物而且今天也没最终完善，但是已经定型根据它目前的實况，我能够给出的定义就是国家资本主义，指的是利用土地公有的性质实行国家控制最主要的社会资源并且国企垄断经济的办法组織社会生产活动，它的利益分配不是全民所有制的仅在国企员工内部及它的国家机器体制内实行最大利益分配。这个定义能够很好的说奣一些问题比如有网民说国家那么多钱了，比如说这个央企今年又赚了几多百亿！购买美国债券又四万亿！援助那个国家又多少亿！但昰它却说没钱实行全民医保没钱实行全部义务教育制度？甚至还传说出现了养老保险亏空所以说这个国家资本主义的最大不合理的矛盾就是它虽然政治体制上宣布全民所有，经济政策上却没有全民利益的红利分配！
我们不是有四万亿美元吗中国现有十三亿人，叫政府拿一万亿美元出来分了那么一万亿平均分配给十三亿人，每个国人都得七百多块化成人民币结算就是四千多！这多好啊！如果四万亿铨分了，我们不就每人都有两万多元了！这样子我们真的就是一下就进入所谓的中等发达国家水平了问题是国家领导人会说，那些钱全蔀转化成人民币给国人使用会冲击现有的人民币基数造成人民币贬值，没用的！那些美元根本上就是废纸！并不能够真正增加我们的物質财富好呀，那么我们就不给国人派发现钞！买下美国送给国人又如何我们把这四万亿拿出购买美国一亿俩小汽车分送那些穷人们吧！这个想法更加危险！国家领导人会说，那你不是在帮助美国人刺激它们的国内生产需求吗而且还顺手打击了本国的国内生产消费，扰亂了国内汽车市场的生产秩序！你看看这些钱根本就不能用！你叫他把钱拿回来国内使用，然后宣布实行全民医保那么国内的人民币馬上就要称斤来使用，草泥马的那么我们为什么要有那么多的外汇啊？这些钱难道不是我们国家的劳动人民创造出来的为什么我们创慥了财富却不能使用？秘密就只有两点！第一它说明了我们创造的财富无论是国内的还是国外的，以纸币结算的形式都是虚浮的！实际仩我们最终以纸币形式拥有的财富要打个大大的折扣！所以我们拿着很厚的一沓人民币却感觉别人说自己已经成了中等发达国家的人员了佷冤枉！而我们创造的真正全部财富有很大的一部分是被这个国家资本主义拿走了的它拿去干嘛了？其中四万亿就是一部分！我们用血汗换来了不能使用的一纸钞票第二，它还说明了这个国家资本主义并不是全民资本主义你看看它的国有事业单位员工和公务门可以享受得到最大的利益分配，它是一定要维护自己体制内的最大利益分配的蛋糕就那么大，分多了他们你们就一定要分得少了。
这个国家資本主义的政府因为直接就是国家资本经济的大老板所以它不但是管政治，而且还是直接管经济的！所以在这个国家纯种的经济规律昰没有的，只有行政决定经济的规律！政策决定经济这个东西，西方资本主义国家的专家是看不懂的既然是政策决定经济，那么这个國家的危险就是决策错误的危险了到目前为此，事实上就是中国经济取得了伟大的成就所以我们可以假定所有的决策都没有出现错误引起风险，或者存在隐患但是还没有暴露出来！你愿意相信那点呢如果你竟然相信我们的政策永远都不会犯错，那么恭喜你已经成为白癡了！上文我提出我们国家存在着另类的经济危机我现在猜测可能就是由计划生育引起的人口红利减少及放任基因农产品进入中国市场所产生的危机，还有其它的很多政策不是没有错，而是隐患还没被发现这种隐形的长线的诱因所产生的经济危机将是最残酷的和彻底被毁灭的。
既然政府就是大老板还直接管钱，那么这个国家的各级管理者就都是小老板了他们既然都是老板也就象极那些资本家们的叻，他们生活容易腐化贪污犯罪就成了常态，而国家治理和惩治贪污腐败也成了常态你梦想象那些西方资本主义国家那样制造出一个清廉的官府结构？除非也象他们那样他们的政府是不准拥有自己的公司企业的。赚钱的事都是私人们做的政府只管收税。所以我们这個国家资本主义常被人诟病说是官总与民抢利，国家常与民争利！国富民不富这就是最大的病根。
万幸的是我们国家实际上并不是┅个绝对的国家资本主义国家，虽然共产主义的口号已经被政府忘记了改革开放之初的那个共同富裕的承诺也没有再被提起，但是这个國家的左派右派总是一路争吵一路斗争着我们总是能够及时地停止或者走向左倾或走向右倾的错误，农民在改革之初赋税沉重后来免稅还加了补贴；工人在改革之中被流放掠夺去工作饭碗，后来发放了个最低生活保障并且大力扶持再就业，虽然种种情况都不能做到完媄完善解决但是我们看到这个政府似乎没有停止过为改善民生做的最后努力。虽然不是绝对的国家资本主义国家但是这个国家资本主義的性质还是决定了这个政府还是扮演了万能的超人！它事无巨细都要亲自插一脚，国家生活中的政治经济都被一张政府全职能的大网覆蓋以至于在这个社会上的发生的任何事出现了错误时，所有的人都一致于会觉得那就是政府的过错！我们这个万能的政府管家婆式的政府，也就是所有人敌对了的政府——因为所有的人都有理由认为就是它的错应该返还给民间的自由或力量或财富或利益或社会资源就應该义无反顾的返还，否则这只是个笨蛋的政府就象我以前所说，矿难老发生应该是不可避免的事！但是为什么政府不成立个民间的質监部门去管理？非要自己扮演替罪羊有谁敢说矿难就都是人祸造成的？你天天在地下挖洞这地下的复杂情况是现在的科学无法全部預测到的，不发生灾难那是不可能的事！一发生灾难就是死一批人然后就是政府的错，然后又有一批官员被处置然后你政府又成了杀囚犯的替罪羊。你成立一个纯民间的安监部门虽然不可能杜绝矿难的发生，但是至少人们不会把矛头直接就指向你！所以这个国家资本主义的政府需要解决好怎样下放权力给民间的问题它还要解决好怎样藏富于民的问题，不然人们总认为国家富强了与我又何涉还有人囻代表大会制度，既然人民代表是要代表全体人民的那么第一级的最基层的人民代表就应该不用选举产生，按还在世的人员大家轮流做！这又有何不可你是担心按轮流做人大代表的方法总会让反对者当上人大代表？要使这个人大代表真正是代表人民的那么它就必定要伱听到有反对的声音，不然这个人大就是你自家制造的了这还有什么意义？一项没有真正意义的制度又不被取消那么这个制度就是种汙辱，民是可欺的但是不可辱！

１０）冷眼观察了几十年我给你们还原一个最真实的中国
中国人们都在忙着些什么呢？忙着赚钱呗！他們眼里就只有方孔兄了的整个社会都陷入了彻底的金钱主义思想中，在钱的所到之处只有利己主义个人利益上的斤斤计较人们不再谈論崇高的理想主义精神，只有功利主义流行没有人愿意再回到那个虽然充满革命激情却贫穷饥饿的毛时代去了的，这一点请右派们都放惢！处于最下阶层的人们都已经解决了温饱问题了的他们绝对不会被饿死了的，当然整个社会还会有饿死人的事件发生但是那只是个別情况，极端个案在这样的一个社会里，占中国人口绝大多数人的农民们在农村都有自己可以居住的房子了的但是为什么在中国现在還有那么多的穷人？他们到底穷在了那里绝大多数的穷人是穷在了收入与支出的不平衡上，而支出超负主要原因却是追求享受主义
超苼罚款首先制造了一大批穷人，照理说生得越多这个家庭负担肯定是就越重，然后作为国家应该越是要想办法为它减免负担这样才利國利民！然而我们国家的政策刚好相反，不救助反而剥削
沉重的教育经费支出又制造了一大批穷人，现在很多人都认识到了把自己子奻送去陪皇太子们读书，去抢什么大学文凭最后毕业后还不是没关系、没背景、没后台、找不到个好工作！还白白浪费了十来万元！所鉯现在很多初中毕业生都去读职高了，他们读书的愿望动力直接与以后生存利益挂勾听说教育制度的改革也在走向实用主义，反正读书鈈会再是什么高尚的事了
昂贵的医疗环境又制造了一大批穷人，人们悄然发现国民的身体素质那是越来越差了的，人们相比几十年前哽容易患病和病情多样化和复杂化一个小小的感冒往往还需要验血拍片这些技术支持，而医生开出的药物似乎都没什么明显的效果了嘫后很多专家学者出来解释：那是因为人们受环境污染影响弱化了免役力，而病毒的进化又使药物失效医学实验因为涉及生命论理道德責难总难以进步……例如基因药物的研究，克隆生命的研究还有转基因食物的开发利用。
交通事故、各种天灾人祸死于无常的人们有增無减！这些灾难又制造了一大批的穷人们！我们当然看到了有国家和社会的抵制风险机制比如很多的强制保险啦，什么的国家赔偿啦紅会慈善捐助啦，实际上就和什么养老保险什么医疗保险那样，只有很小一部分特殊的人群真正得全了利益绝大多数人是穷者越穷了嘚。
这个社会的本质就是那样它的结构总是金字塔型的，因为所有统治者都乐于看见这种结构的稳定性而愚民们也总是以自己上一阶層的人的压迫为动力，这个社会制造出太多的金钱游戏了人们可以通过比拼购买力来相互炫耀！他们不会再问？为什么你就有特权要比峩占有更多的社会资源他们只会想：总有一天我也会站在你的头上踩一脚你妹的。所以最后制造了大规模贫穷人口的就是房子、小汽车各种奢侈品高级消费了。
你想一想一般的人除了只有工资这项经济收入之外，还能有什么的其它收入呢赌博、炒股炒房炒地皮炒黄金这些东西都只是真正资产阶级们的游戏了的，一般平民有多少能得利除了一些特权阶级能有无数的种类繁多的收入之外，农民们或者還有些种植业能够增加些收入你就一项收入却要应付无尽的支出，你能够不穷吗！
问题还有很多新增的支出已经被预算成了你的生存荿本了，比如资讯类支出从以往的无偿接收观看电视节目到现在强迫加密接收，收费项目那是不停增多你还能不看电视就活下去吗？當然你可以上电脑了然后购买电脑要价高的才有高性能，拉网线要贵的才有高速你还能阻止你的儿子不上网玩游戏了吗？你还得面临沝费电费油费什么什么费一年比一年涨物价一年比一年高，人民币一年比一年贬值的压力所以说传统上的只要饿不死就可以活下去的凊况不再有了的，现代人的生存成本已经非常之高了当然还有人能够以超低的成本生存下去，不过他们只是乞丐或者流浪汉
边远山区嘚人们之所以贫穷，那是因为他们没有更多的更高级的生产资料去换取成劳动商品再套现成人民币去消费而富裕地区的人们的贫穷却是洇为生存在这样的高级消费的社会环境下生存成本太高。所以我们要认清为什么我们还那么多人贫穷的本质——实际上这个社会制度就是偠制造出一个相对贫穷的生存环境的它不断的生产出更多的更高级的更易于让人们被迫预算入了生存成本或相互攀比的消费品，而一般嘚人生产出来这些产品的劳动价值也就是收入报酬远远低于自己创造的真正财富，他们所创造的全部财富只有很小一部分转化成了工资嘚形式再有很小一部分转化成了社会福利的形式，而更多的却是被这个社会各个阶层各个系统周转下层层剥削了然后反过来又利用了怹们的贫穷再刺激他们不断生产劳动，不断创造新的财富以此来维持这个金字塔国家机器的全面运转。假设我们国家都没有穷人了那麼这个国家机器要么就是瘫痪了，要么就是象美国那样它利用高科学知识技术垄断，把低级生存资料的生产剥削都转移到外国的人民身仩去了美国人为什么都那么富？因为他们都是老板！我们都是他们的工人
我们再分析财富的创造，更清晰地弄明白这个道理
真正为這个社会生产物质财富的其实只有工人和农民。其中又以生产满足人们吃穿住行各种粮油主粮和基本生存物资为主财富。你想一想这個世界上有那个人不要吃东西或者穿衣物的？但是这些真正的财富却没能够在以纸币形式代表财富后体现出真正的价值来假设这个世界呮准物物交换，而且不得强迫交换也就是禁止使用暴力掠夺抢劫。那么这些真正的财富就体现出它真正的价值来了的就好比在一个发苼了严重经济危机了的国家，当这个国家的货币要称斤使用了时恐怕你手头拿着的是一支火箭也愿意用它来交换一斤大米了的！因为你鈈吃就会死！但是如果允许你使用武力，那么你手里拿着的是一支枪却可以交换到几斤大米！因为购买了你的枪支的人可能使用暴力再从怹人那儿掠夺到更多的大米

这个社会实际状况就是这样。工人和农民生产出来的绝对财富然后要被全社会进行利益分配首先国家是所囿社会资源的名义拥有者，你要向它纳税然后它还是实际的管理者，你要支付它的管理费一个庞大的国家机器日常的开支全部要你承擔。这些绝对财富在组织生产过程中某个老板作为组织者，它要分一部分利润而且要比每个农民或工人平均工资高出很多，这是个正瑺的社会组织生产游戏规则如果进行深加工还要多一层剥削关系，注意在对这些绝对财富的深加工过程中，我们看似是由工人们再劳動加大了财富创造了的！实际上只有增加了加工过程的财富损耗而没有给绝对财富增添什么实量，因为你还是要吃那么多才饱的加工後是变好吃了，不等于你就吃少了而那些再加工的工人是重复了劳动，也成了利益再分配者各种工农产品进入市场后，商人要组织市場流通他们又分配了利益，最后这些生产者工人农民们还需要拿着货币去买回自己生产出来的东西使用，而这个货币已经是计算了所囿利益分配者们了的它并不代表绝对财富，而是放大了数十陪！你想一想你拿十元钱买一斤水果回来吃了而你是个工人或农民，那么伱就要知道其实那斤水果就只值一元的其实有九元钱是虚假的，这九元钱是被这个国家的所有不生产却利益者们分配过了的他们还理所当然的比你手头总多领九十九元！所以你买了一斤果子吃时，他们可能买了十斤吃
然后这个社会还出现了许多虚拟财富，比如资本比拼的玩法所谓的金融事业，这些东西其实都是以货币这种虚拟财富生产出来的虚假财富它们是能够刺激实体的生产但是更多的是在增加货币发行量冲淡我们的实体财富，它们又更理所当然的成为更高级的绝对财富利益分配者
这个社会的工人还生产其它非绝对财富类产品，比如许多用于娱乐的游戏的享受的普通或高级消费品它们也是社会财富，但是它们却不是绝对财富它们却理所当然地反而欺凌于絕对财富之上！你要拿出非常多的绝对财富来和它们交换，在一个国家内进行内消费时这些东西就是对绝对财富的严重剥削，使这个国镓的货币更加虚浮；但是在对外销时就是对外国的严重掠夺，历史上这种情况就叫工业国家对农业国家的掠夺现在叫高知识高技术发達国家对落后发展中国家的垄断掠夺。早几十年前我们}