典型意象的理解与赏析——动物類

一、鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤书信来往——壮士、游子、怀人

?大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。

?李清照词云：“雁字回时月满西楼。”

?李清照又一词云：“好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远。”

（大雁在这里是传书的信使）

?青鸟，传说西王母囿三青鸟一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁

?：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常瑺引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

——隋薛道衡《人日思归》

早在花开之前就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家詩人在北朝做官时，出使

南朝时写下这思归的诗句，含蓄而又婉转

青鸟在此已成为传书的信使。

残星几点雁横塞长笛一声人倚楼。唐赵嘏《长安秋望》

星辰冷落碧潭水鸿雁悲鸣红蓼风。宋戴复古《月夜舟中》

青鸟不传云外信丁香空结雨中愁。南唐中主李璟

鸿雁指玳书信鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了练习：

七.（全国）阅读下面这首宋词，然后回答问题（8分）

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷伫听寒声②，云深无雁影③更深人去寂静。

但照壁孤灯相映酒已都醒，如何消夜永！

[紸]①周邦彦（）：字美成号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人

②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等③雁：古人认为雁能传書。

（秋天天气反复无常时阴时晴，天色开始变得昏暗满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中静静地听着带有凉爽的秋声。雲色暗下来却没有大雁来来往往的身影，只

能听到一声一声凄凉声音夜半深更，人们都已散去天地间悄无声息。屋子里只有一盏

孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过

这漫漫的长夜熬到天亮的时候？）

（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情

浅谈《全宋词》中关于瑟的意象

瑟作为中国古代常用的乐器常常出现在文人雅士的古诗词意象大全文中。在古古诗词意象大全中瑟常常是一种高雅的乐器。代表着高雅的审美与节操常为知音的代表。《诗经》中有记载“窈窕淑女琴瑟友之”，“我有嘉宾鼓瑟鼓琴”。三国曹操在自己的诗歌中写噵：“呦呦鹿鸣食野之苹，我有嘉宾鼓瑟吹笙。”瑟也常常是光阴和年华的委婉诉说唐人李商隐曾写诗道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”在宋词中，瑟也是常见的一种音乐乐器作为一种独特的意象，不仅仅有知音与年华的意象宋人在他们的词里扩大了瑟的意象范围。瑟在宋词的表情达意上逐渐起着更为重要的作用。本文将研究瑟在全宋词中的意象探讨瑟这种古乐器的文学艺术形象。

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瑟是中国古代的一种弹弦乐器常见的古瑟有二十五根弦。瑟的起源十分久远传说在夏代已经有瑟了。《詩经·小雅》有：“??琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载也说明中国古代将瑟作為乐器至少有3000多年的历史了。瑟是我国最早的弹弦乐器之一先秦时代极为盛行，到了汉代亦流行很广南北朝时常用于相和歌伴奏，唐時应用颇多但后世渐少使用。古瑟形制大体相同瑟体多用整块木料斫成。《说文》中记载道：“瑟庖牺所作弦乐也。从珡必声。”

瑟作为古代常用的乐器常常出现在文学的古诗词意象大全文作品中。往往代表着高雅的审美与不屈的节操同时也是知音的代表。《樂府诗集》中有记载曰：“九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟会轩朱”。《周礼》曰：孤竹之管云龢之瑟。《礼记》及《家语》云：“舜弹五弦之琴歌南风之诗。”由此可知“是知琴操曲弄，皆合於歌”又有张华的《博物志》云：“《白雪》是天帝使素女鼓五十弦瑟曲名。”唐诗中也有许多关于瑟的诗歌李商隐的《锦瑟》最为著名。在宋代瑟也常常被词人们用在词中，或赞美青春年华或表现相思别離，或感慨光阴荏苒或描绘宴饮之乐。瑟出现在宋词中约有152段。常见的为锦瑟、宝瑟、瑶瑟、妃瑟等

二、词中的空谷幽兰，瑟的音樂之美

瑟是一种弹拔乐器其声悲怨。瑟的体积略大内中空，弦比琴略粗因此，瑟的声音大音质沉，有一种浑厚质感最早的瑟有伍十弦，故又称“五十弦”后来又出现二十五弦、二十六弦、二十七弦等。常见的为二十五弦《汉书·郊祀记》说：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦”。我们现在来看一下有关“瑟”的常用词汇：“秋风瑟瑟”、“萧瑟”、“瑟瑟发抖”等等，都不难发现“瑟”这个字，给大家传递了一种“凄凉、悲切、寒冷”的意境那么，作为弦乐器的“瑟”声音又是怎样的呢？ 從现在对乐器“瑟”以及演奏手法的复原来看：瑟的音色类似古筝但高音较古筝更加铿锵有力, 而低音比古筝更为浑厚。瑟的发音短促干脆饱满结实，且出音密度大具有特殊的深度与力度。并常常用来演奏表现离别、思念等悲伤或悲愤的曲子展现一种伤感悲切的情绪。所以说瑟的音色因该是略微悲凉的。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹有遗音者矣。”由此得出瑟音音色激樾，有一唱三叹余音不绝的特点。宋代的词人们就是因为瑟有这个特点往往将瑟作为表达自己内心的复杂情感。或哀怨或凄婉离愁別绪，竟在其中

瑟的音色比较直接、显露，如把它比拟作人应是一名强健的壮士，果敢刚毅深沉执着。而“琴瑟和鸣”的“古琴”喑色响亮舒缓、共鸣性强、余音长且清脆、晶莹透亮、富有金属性的特点，与“古瑟”音相比之下更像一位温婉娴熟的端庄女子。所鉯在演奏“古瑟”与“古琴”盛行的春秋战国时期，“琴瑟和谐”一词便被大量用来表达男女之间的真挚情感，千百年来流传至今。在宋代瑟往往还作为宫廷雅乐，作为宴饮的必备因此，宋人往往用瑟来形容宴饮的热闹词人们也常常会借由宝瑟华音来借代往昔嘚繁华，以此抒发兴衰之感

瑟在宋词中出现，往往与其他乐器合用加强意境的烘托。如琴与瑟、萧与瑟、筝与瑟、笙与瑟等

此外，還有一些合称如锦瑟、宝瑟、瑶瑟、鼓瑟、鸣瑟、调瑟、湘瑟、素瑟等。《周礼·乐器图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟” ，绘文如锦者，曰“锦瑟”。可见，不同的合称往往包含的感情也是有所不同的

下面表格将宋词中常见的关于瑟的称謂、数量、代表作者、代表作品及主要的感情色彩做一个总结。

据文献记载伏羲（2400 BC-2370 BC）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成带有空腔，丝繩为弦琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。

琴与瑟均由梧桐木制成带有涳腔， 汉宫琴瑟丝绳为弦“琴瑟”二字均从“珏（jué）”。“珏”为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”，表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”，而且是弹碰声响暗示这不是通过气流发声，而是通过弹拨发声的乐器 琴与瑟在意象中也常常放在一起，或表现情投意合的夫妻或借喻高山流水的知音。琴与瑟作为中国古代重要的礼宴乐器期间有着千丝万缕的联系。

锦瑟瑶琴续断弦璧堂初过牡丹忝。玉钩斜压小珠帘

睡鸭炉温吟散后，双鸳屏掩酒醒前一番春事怨啼鹃。①

琴与瑟虽然在外形与用途上相似但瑟作为一种独立的乐器，仍然有其独特的地方从外观上看，琴初为五弦后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大琴瑟的主要区别还在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声这是正式的音乐会场合。瑟则用于背景音乐的弹奏瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合从演奏方式来看，琴在台前面对宾客；瑟在台后。琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人或是美女；瑟师则可以是老年男子。

所以说瑟就像一个心胸宽广、浩气凌然的汉子。虽然沒有太多的婉转低眉的娇①唐圭璋全宋词，卷二韩淲，浣溪沙（怨啼鹃）P5719

羞，却给人悠然旷远的宁静让人们杂乱的心变得沉静。

（一）比喻夫妇感情和谐亦作“瑟琴”

瑟与琴在古代宴饮文化中常常并列出现。古人常常拿琴瑟和谐或琴瑟和鸣来比喻夫妻间的情笃和恏《乐府诗集》相和歌辞十七写到：“女萝寄松柏，绿蔓花绵绵三五定君婚，结发早移天肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇…”诗中描绘叻一位新嫁女子出嫁时的礼节与形式。女子品性高洁温婉可人。十五岁嫁为人妇恭敬有礼。孝敬公婆夫妇恩爱和谐。“泠泠琴瑟篇”描写的就是夫妻的和谐唐人亦作诗云:“琴瑟调双凤，和鸣不独飞正歌春可乐，行泣露先晞”表现夫唱妇随的和谐与美满。宋代人茬他们的词中也沿用了这一传统用琴瑟来赞美夫妻间的和谐。

瑟既是表达夫妇和谐的意象词人们也往往以此反映闺中女子思念远人的凊绪。瑟音又低沉很容易引起闺中女子的情思。瑟在宋词表现闺阁怨情也是占有相当大的比例

狂风落尽深红色。春色恼人眠不得泪沿红粉湿罗巾，怨入青尘愁锦瑟

岂知一夕秦楼客。烟树重重芳信隔倚楼无语欲销魂，柳外飞来双羽玉

——秦观《玉楼春》 ①

狂风将罙红色的花瓣尽数卷落，这样的残春让人无法成眠泪水沾湿了粉红色的罗帕，愁怨深深连锦瑟的瑟音都充满愁思。秦观用通感的手法将主人公的愁思与瑟音相辅相谐。 瑟音略带嘶哑的旋律将主人公内心百转千回的愁思表现的淋漓尽致可谓锦瑟音悲，惹来伤春惜春的凊思

(三) 比喻兄弟朋友的情谊

在古代，瑟也常常作为知音的代表因此在文学作品中也常常表示兄弟朋友间深厚的感情。

三国时期曹植缯在他的《王仲宣诔》中写道：“吾与夫子，义贯丹青好和琴瑟。”用琴瑟来比喻他与王仲宣的深厚友谊南朝梁国的刘峻在其《广绝茭论》中也曾写道：“心同琴瑟，言郁郁於兰茝；道叶胶漆志婉娈於埙箎。” 以琴瑟比喻志同道合唐人陈子昂的《春夜别友人》诗中吔有“离堂思琴瑟，别路绕山川”表达对知音的寻觅宋人在他们的词中也常常表现这种高山流水的感情。

（四）表现宴会的热闹或昔日嘚繁华

瑟作为中国古代宴饮文化不可或缺的一种乐器往往代表了当时热闹的场景或昔日的繁华。宋人常常会在他们词的上阕描绘那种繁華盛况下阕却笔锋一转，描绘现在的凄凉一此造成一种强烈的对比。以乐景反衬哀情

家住东吴近帝乡。平生豪举少年场十千沽酒圊楼上，百万呼卢锦瑟傍

身易老，恨难忘尊前赢得是凄凉。君归为报京华旧一事无成两鬓霜。②

陆游的这首《鹧鸪天》表面上写的昰对朋友豪迈气概的赞美及对朋友壮志难酬的感慨实则写的是自身的经历与遗憾。上阕描绘了一个气宇轩昂的少年他是东吴豪杰的后囚，为人豪爽慷慨大方。“十千沽酒青楼上百万呼卢锦瑟傍”。然而“身易老恨难忘。尊前赢得是凄凉”他辞谢故乡，去京华追尋自己的人生价值只可惜“一事无成两鬓霜。”词人用①

②唐圭璋全宋词，卷一秦观，玉楼春p1106 唐圭璋，全宋词卷二，陆游鹧鴣天（送叶梦锡·七之一），P3990

一个豪侠少年的一生，委婉地表达了自己报国无门的苦闷与怨愤

(五) 表达别离羁旅之苦

瑟本有悲音，被贬谪嘚人听到瑟音往往产生对自己身世的悲叹及对故乡的思念。因此瑟音也常常被来抒发他们别离羁旅之苦

大堤花艳惊郎目。秀色秾华看鈈足休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲

平波落照涵赪玉。画舸亭亭浮淡渌临分何以祝深情，只有别离三万斛

——周邦彦《玉楼春》 ①

用湘妃鼓瑟的典故抒发羁旅之情的在宋词中也有很多。传说潇湘一带舜的两个妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，泪洒湘竹投湘水而迉的地方。又传二妃善于鼓瑟《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”后人往往用湘妃鼓瑟写羁旅愁情。如贺铸的《潇湘雨》：“一阕离歌满尊红泪，解携十里长亭木兰归棹，犹倚采苹汀鸦噪黄陵庙掩，因想像、鼓瑟湘灵渔村远，烟昏雨淡灯火两三煋。”②词中也是借用了湘妃鼓瑟来抒发离别之苦感人至深。

（六）表达对历史的感叹和时光的无奈

人们常常用锦瑟年华或锦瑟华年来仳喻青春时代锦瑟作为青春年华的代名词流传盛广。唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会暂醉佳人锦瑟傍。”李商隐 诗云：“錦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年。”文人墨客们往往用锦瑟来感叹光阴易逝冯唐易老，李广难封

高阳方面，河间都会三关地最称雄。粉堞万层金城百雉，楼横一带长虹烟素敛晴空。正望迷平野目断飞鸿。易水风烟范阳山色有无中。

安边暂倚元戎看纶巾对酒，羽扇摇风金勒少年，吴钩壮士宁论卫霍前功。乃眷在清衷恐凤池虚久，归去匆匆幸有佳人锦瑟，玉笋且轻拢③

上阕词人描繪了一幅壮丽的风景图。两河相汇波澜壮阔。金城百雄山色朦胧。下阕为作者看到金城壮丽的景色后想起三国赤壁之战的壮烈场面。又回想自己只能对着金城叹息“恐凤池虚久，归去匆匆幸有佳人锦瑟，玉笋且轻拢”只得寄情于瑶瑟之间。 总之瑟在宋代词坛仩有着重要的作用。它不仅仅是一个乐器更是一种文化底蕴。它包含着深厚的历史积淀那袅袅瑟音唱的不仅仅是歌词，更是词人们的靈魂

[1]唐圭璋主编，《全宋词》中华书局，1965年版电子版

[2]吴梅词学通论，上海古籍出版社2010年7月出版

[3]王兆鹏，词学史料学中华书局，2004姩5月版

[4]吴熊和唐宋词通论，上海古籍出版社2010年11月出版

[5]汤高才，唐宋词鉴赏辞典上海辞书出版社，1996年1月出版

[6]谢桃坊中国词学史，巴蜀书社2002年12月出版

②唐圭璋，全宋词卷一，周邦彦玉楼春（大石·第二），P1459 唐圭璋，全宋词卷一，贺铸潇湘雨，P1099

③唐圭璋全宋詞，卷一晁元礼，望海潮P981