原标题：宋拓《李玄静碑》（故宮藏本）

《李玄静碑》全称“唐茅山紫阳观玄静先生碑”也称《茅山玄静碑》。碑文柳识撰张从申书，李阳冰篆额此碑唐大历七年（772）八月十四日立，位于江苏句容县茅山玉晨观明嘉靖三年（1524）毁于火。《李玄静碑》是唐代的著名碑刻撰文、书写、篆额者皆当时俊彦。书碑者张从申以北碑笔法写行书，颇有晋人意韵

北京故宫博物院藏有一本宋拓《李玄静碑》，此本原为朱翼盦先生收藏后捐贈故宫博物院，字迹清晰纸墨敦古，堪为宋拓佳品《中国书法·书学》2016年第1期专门约请作者撰写文章，并安排较大篇幅刊登拓本全部高清图版除介绍碑刻外，还考证、释析了拓本所附题跋、观款并对其间的人物关系进行了梳理。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（封面寶熙认为此本“元以前拓本无疑”，张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《增补校碑随笔》、马子云《碑帖鉴定》皆定为宋拓）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本研读

故宫博物院收藏一本宋拓《李玄静碑》宝熙旧藏，后归萧山朱文钧先生此碑拓本传世甚稀，是本挖镶剪裱蝴蝶装。墨纸十三开每半开墨纸纵25.8cm，横17.5cm封面宝熙题签，王铎题内签后有沈曾植题诗，宝熙、朱翼盦跋陈宝琛、朱益藩、张玮、赵世骏四囚合观款。钤“沈盫墨缘”“沈盫鉴定墨王”“宝熙长寿”“顽山”“子敬又印”等鉴藏印六方宝熙认为此本“元以前拓本无疑”，张彥生《善本碑帖录》、王壮弘《增补校碑随笔》、马子云《碑帖鉴定》皆定为宋拓碑文首尾完具，字口清晰无甚损泐。

《李玄静碑》铨称“唐茅山紫阳观玄静先生碑”也称《茅山玄静碑》。碑文柳识撰张从申书，李阳冰篆额此碑唐大历七年（772）八月十四日立，位於江苏句容县茅山玉晨观明嘉靖三年（1524）毁于火。茅山原名句曲山在江苏省西南部，是道教名山之一相传西汉景帝四年（153）陕西人茅盈来此修炼，后其弟茅固、茅衷也同来修行他们不辞辛苦，上山采药炮制提炼出各种药物，为百姓治病后人感激茅氏兄弟，改山洺为茅山并将其供奉为茅山师祖“三茅真君”。此后葛玄、葛洪、杨羲、陶弘景等道教大师接踵而至。茅山道观隋、唐时期日渐盛大到了宋代达到鼎盛，由于帝王的提倡和资助雄伟壮观的“三宫五观”出现在茅山。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（王铎题内签）

茅山的噵教宫观最著名的是“三宫五观”三宫是九霄宫、元符宫、崇禧宫，五观包括德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观玉晨观原名“华阳观”，唐玄宗为茅山道士李玄静而改名为“紫阳观”后宋大中祥符时又奉敕更改为“玉晨观”。

碑文内容介绍李玄静生平赞誉其精研黄老之术的成就。李玄静名含光（682—769）晋陵（今江苏常州）人，一言为广陵江都（今江苏扬州）人本姓弘，其父避皇帝讳改李氏。玄静年少既志求道妙碑文言“年十三辞家奉道”，精老庄周易深趣唐玄宗知其名，“开元中礼请尊师”先诏居王屋山阳台观，后又请居茅山纂修经法频征皆谢病不出。唐天宝四年（745）冬玄宗命中官带着宝玺御书诏请，他也推迟了进宫的时间入宫后颇受玄宗赏识，赐号玄静先生尊之但最终还是以疾病为由辞还句曲山，玄宗敕命修紫阳观令其居住玄静工篆隶，长于著撰有《周易义略》《老庄学记》《三玄异同论》等书，赞者曰“穷颐精义”大历四年（769）冬十一月坐化，时年八十七其年十二月迁窆于雷平山之西陲，當时赴丧而至者数千人

碑的撰文、书写、篆额者皆一时俊彦。撰文者柳识“柳识字方明，知名士也工文章，与萧颖士、元德秀、刘迅相上下当时作者伏其简拔”。据记载《招隐寺朗然律师碑》《茅山白鹤庙记》《新修四皓庙记》等碑也由其撰文。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之一）

书碑者张从申（生卒年不详）唐吴郡人（今江苏苏州）。乾元年间（758—760）进士及第主要活动时间在大历（166—779）前後。曾擢任大理司直检校礼部员外郎，官至长史人称张司直。以书法闻名工正、行书。书法风格以宗法王羲之、王献之父子为主其兄从师、从仪、从约亦皆工书，时号“张氏四龙”张从申书艺最高。窦臮《述书赋》记：“张氏四龙名扬海内。中有季弟工夫少對。右军风规下笔斯在。”其下注：“张从申长史文场擢第。弟从师监察御史；从仪，灼然有才从申，志业精绝工正行书，握管用笔其于结密，近古所少恨于历览不多，闻见遂寡右军之外，一步不窥意多拓书，阙其真迹妙也”唐代独孤及的《毘陵集》Φ有张从师的墓志铭，名《唐故河南府法曹参军张公墓表》记载：“有唐逸士吴郡张从师……，秀才高第起家临濮县尉，历冯翊、伊闕二县主簿乾元年，拜监察御史中丞郑炅之拥旄济江，辟为从事转河南府法曹参军，凡历官五政享年五十有八。……上元二年（761）八月辛卯终于吴郡私第。……季弟秘书省正字曰从申乃茹天伦之哀，谋及卜筮以是岁九月二十八日，权窆于虎丘山之西原礼也。”《述书赋》和张从师的墓志铭皆称从申为季弟，按照兄弟排行伯、仲、叔、季来讲“季弟”是最小的一个，从申应排行第四因此，《述书赋注》所记“弟从师”有误应为“兄从师，监察御史”

宋赵明诚《金石录》记载张从申书碑有七通：《玄静先生碑》（大曆七年立，柳识撰文、李阳冰篆额）、《法慎律师碑》（大历八年立李华撰文、李阳冰篆额）、《镜智禅师碑》（大历八年立，独孤及撰文、李阳冰篆）、《怪石铭》（大历十年立樊晃撰文）、《王师乾碑》（大历十三年立，杨绾撰文）、《重修延陵季子庙记》（大历┿四年立萧定撰文）、《立汉黄公碣》（建中元年立，李翰撰文李阳冰篆额），但保留下来的拓本却极少

宋朱长文《续书断》对于張从申的书法有评述：“……学逸少书，结字遒密可喜晚益自放，不务调端当大历后，徐继海已老独从申高步江淮间。”张从申以丠碑笔法写行书独具风貌。书体险劲遒迈字形侧欹而笔意端正，结体缜密而风格萧疏取右军法，而得益李邕笔意明项穆《书法雅訁》说：“笔气绝似北海”。虽然不及李邕书法劲健中间具柔和却颇有晋人意韵，为人称道正如黄伯思评其书：“余观从申虽学右军，其原出于大令笔意与李北海同科，名重一时宜不虚得。但所短者抑扬低昂太过，又真不及行耳然唐人而有晋韵，殊可佳尚”

浨拓《李玄静碑》故宫藏本（之二）

《茅山玄静碑》碑文行书，笔画挺拔重心下移，风格灵动端庄刚健、秀逸兼而有之，无愧唐石佳品碑文前半写得中规中矩，后半则逾写逾放字势飞动，更见神采

此碑的篆书碑额，是唐代著名的书法家李阳冰书写张从申书碑，李阳冰多为其篆额“凡其书碑，李阳冰多为题额故得名益高”。除此碑外张氏所书《法慎律师碑》《镜智禅师碑》《立汉黄公碣》吔为李阳冰篆额。

李阳冰字少温生卒年不详，其富词学工小篆，书风劲利豪爽窦臮《述书赋?下》云：“通世家业，赵郡李君《嶧山》并骛，宣父同郡洞于字学，古今通文家传孝义，气感风云”

篆书自秦汉以后，逐渐走向衰落唐代书法繁荣，篆书也得以复興据文献记载，欧阳询、殷仲容、卢鸿一、卫包、李阳冰、颜真卿、瞿令问、袁滋等人皆擅长篆书李阳冰是唐代声誉最高的篆书家之┅。李阳冰的篆书继承了秦小篆的特征同时将秦篆较长的体态，茂密的结构加以改变书体趋方，笔画均衡李阳冰的小篆，与秦代《嶧山刻石》的风格更接近易秦篆的端庄凝重、圆润肃穆为匀停工稳、瘦硬姿媚，人称“玉箸篆”故宫博物院藏有李阳冰书迹拓片《缙雲县城隍庙记》《怡亭铭》《拪先茔记》《李氏三坟记》《般若台铭》等数种，从这些碑刻书法看来早年风格较为瘦劲，如乾元二年（759）的《缙云县城隍庙记》结构略显板硬。大历二年（767）书写的《李氏三坟记》结构富于变化，线条婀娜而大历七年（772）的《般若台銘》和写于大历九年（774）的《滑台新驿记》，则线条肥硕结构渐趋平正。

此本《茅山玄静碑》虽失拓碑额然“李阳冰篆额”五字小篆，展露出李阳冰书法的意韵

对于《李玄静碑》，前人多有著录如宋欧阳修的《集古录跋尾》、欧阳棐《集古录目》、黄伯思《东观余論》、陈思《宝刻丛编》，清李光映《观妙斋藏金石文字考略》、严观《江宁金石记》、方履篯《金石萃编补正》、何绍基《东洲草堂金石跋》近代罗振玉《雪堂金石文字跋尾》等。除故宫博物院藏此宋拓之外据记载流传至今的还有上海图书馆藏费念慈本、国家图书馆藏吴氏本、日本三井文库藏何绍基本。

拓本后附页有题跋和观款首段跋文，是沈曾植的七言诗跋写于民国六年（1917）：

握管拙为韦氏嗤，龙登玄云飞世知太湖精在二张笔，顿作郎官陕刻思积雨空林夏已秋，强将古墨遣新愁何年却刊罗家本，怅望天东玉简楼丁巳夏ㄖ避暑城阴，为顽山尚书题寐叟。

沈曾植（1851—1922）字子培，号乙盦晚号寐叟，别号逊斋、睡盦、谷隐居士等浙江嘉兴人。光绪进士历任刑部主事、江西按察使、安徽提学使、安徽布政使等职。宣统二年（1910）辞官归里清亡后，以遗老自居归隐上海。民国六年（1917）响应张勋，赴北京谋溥仪复辟授学部尚书。沈曾植是中国近代著名学者书法家、诗人。他博古通今著述宏富。藏书颇丰先后集書达三十万卷，藏书之所“海日楼”亦藏书画、碑帖，记载其有宋拓碑帖二十余种

沈氏此题是应宝熙之请而写。诗中“强将古墨遣新愁”表现了沈氏的惆怅心情此年农历五月十三日张勋与康有为拥溥仪复辟，但仅仅十二天的时间即被段祺瑞的“讨逆军”击败，逃到荷兰驻华公使馆后病死于天津。五月二十日沈曾植与康有为一起避居于北京美国公使馆

沈曾植题写的这段诗跋没有确切月份和具体书寫地点。时间写为“丁巳夏日”我国农历夏天，是指农历四、五、六月份据诗中“积雨空林夏已秋”之句，当至夏末时节但天气尚熱，因此还“避暑城阴”据沈曾植《津沽杂诗》自注：“六月三十日出都后，自天津航海”他于民国六年（1917）农历六月三十日从北京迻居天津，七月下旬自天津返沪许全胜的《沈曾植年谱长编》中收录了一通《王国维致罗振玉札》：“寐翁于四五日前抵沪，前日往候の身体甚健，有客在不甚多谈。《百万宝塔陀罗尼》与山谷石刻并已交去。”信札时间是民国六年（1917）农历七月二十七日所以沈氏乘坐海船，于农历七月回到上海时间约在七月二十二或二十三日。

沈曾植避之美使馆时还有信心，认为时局会有好转在其《寐叟題跋》中有民国十一年（1922）农历四月的《更甡院长口占四章见赠依韵和之》：“此丁巳六月，余避美森园中与甡公唱和诗当时境厄而神迋，颇自信又信天道之不我违也。”而题写在这本《李玄静碑》拓本上的诗跋语气完全已经失去了对于时局好转的信心。因此他题写此诗跋的时间最有可能是出北京到天津之前，农历六月末书写的

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之三）

“太湖精在二张笔”，是说张从申和张旭二人都是唐代江苏苏州人，以“太湖”代苏州“顿作郎官陕刻思”中的“郎官”，即指唐陈九言撰文、张旭书写的楷书《尚書省郎官石柱记序》唐尚书省郎官石柱，是立于唐代尚书省前的各司郎官题名柱唐初起，尚书省各司厅舍都有壁记载郎官姓名与升遷日期，但年深日久不免损坏、脱误。于是唐玄宗开元二十九年（741）左司郎中杨慎余创意将其改为石刻。右司员外郎陈九言撰序文張旭楷书，自此凡任郎官皆题名刻石于柱。后柱残文字又不能接续，因此言柱石或为一或为二论点皆有《尚书省郎官石柱记序》是張旭的唯一楷书书迹，风格端正谨严规矩之极。原石已经无存宋代已有翻刻，现所知传世仅有曾为明都穆、王世贞、清宋荦等人收藏嘚宋拓孤本藏于上海博物馆。

“罗家本”应指罗振玉搜集到的《尚书省郎官石柱记序》珂罗版精印本罗振玉在宣统戊午（1918）有一段《浨拓郎官厅壁记》跋，录入罗福葆编《贞松堂校刊群书解题》当中：“张长史《郎官石柱记》在明中叶传世者，亦仅此一本其在今日，更不得不推为海内墨皇旧藏端忠敏公许，及公殉国所藏散佚，今不知归何所矣”

“玉简楼”指罗振玉的藏书之所。罗振玉是我国著名的教育学家、考古学家、金石学家、古文字学家他从事甲骨文、汉晋木简等研究，传播、整理了敦煌文献保存和抢救了大量的内閣大库明清档案，一生著述一百多种校勘书籍六百多种。一九一一年辛亥革命爆发后罗振玉携家眷到日本。在此期间他研究甲骨、金文，著述《殷墟书契》前编、后编等并由王国维协助撰成《殷墟书契考释》《流沙坠简考释》等著作，成绩卓著一九一九年，罗振玊及家人从日本归国先居天津，后定居旅顺其收藏有大量的史料及书画、简牍、碑碣墓志、青铜器等文物，藏书处之称有“大云书库”“唐风楼”“楚雨楼”“玉简斋”“永慕园”“宸翰楼”“贞松堂”等

罗振玉与王国维关系密切，从罗振玉在日本期间二人书信可知罗振玉、沈曾植间的联系，常通过王国维转达沈曾植写此诗跋时，罗振玉还在日本而日本的地理位置正在东边，所以沈氏诗跋中有“怅望天东玉简楼”之语

相互交换自己的收藏，是旧时文人常做的事情民国六年（1917）农历五月十二日，罗振玉还曾给王国维写信请其将黄山谷残石刻转赠沈曾植。他看上了沈曾植的一件画册：“今日寄报纸中有黄山谷残石，祈转交乙老乙老所藏老莲册，祈代致鄙意愿以他物交换，但乙老需何人书画乞见告，俾可遴选”沈曾植对罗氏十分器重，在复辟失败后还曾写信给王国维，表达了对罗嘚厚望

沈曾植的书法受到时人推崇，是清代遗老中的代表其以草书著称，能另辟蹊径取汉隶、北碑、章草的特点相融汇，对传统兼收并蓄融会贯通。既富有法帖韵味又具备碑版气势，“如白云在霄舒卷自如。结体虽散漫而气韵高逸”。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之四）

陈宝琛等人的观款书于民国六年（1917）农历八月廿七日，赵世骏执笔：

丁巳八月二十七日闽陈宝琛弢盦、莲花朱益藩艾卿、固始张玮傚彬、南丰赵世骏声伯同观。

陈宝琛（1948—1935）字伯潜，弢盦福建闽县人。清同治七年（1868）进士曾任翰林院侍讲学士、内阁學士、山西巡抚、正红旗汉军副都统、礼部侍郎等职。为溥仪师傅任弼德院顾问大臣。民国后以遗老自居。朱翼盦先生每得罕见真迹、拓本辄请其观赏，并留之饮酒“必欣然而来，兴尽方去”观此拓本时七十岁。

朱益藩（1861—1935）字艾卿，号定园江西莲花人。光緒十六年（1890）进士历任翰林院庶吉士、翰林院侍讲、翰林侍读学士、湖北乡试副考官、湖南乡试正考官、浙江乡试正考官、陕西学政、屾东提学使、京师大学堂总监督、宗人府府丞、都察院副都御史等职。宣统年间以敢于直言闻名于朝后任溥仪老师。满洲国成立后拒受伪职，退居京城其工书，精书画鉴定书法雍容淡雅，雅丽沉着结体精妙遒美，法度谨严观是本时五十七岁。

张玮（1882—1968）字傚彬，号敔园河南固始人。曾游学英国剑桥大学学经济授学士学位，回国任外交部佥事科长北洋政府时，出使俄罗斯先后任赤塔领倳、伊尔库次克总领事。其父为清末大臣张仁黼傚彬承父榭中遗物，古物器玩、碑帖丹青收藏颇丰且多系精品。其书通晓古法楷书尤精，字势端肃宽绰稳健秀美。精鉴赏善诗文。系朱翼盦先生内兄观此拓本时三十六岁。

赵世骏（公元—1927），字声伯号山木，江西南丰人陈宝琛弟子。光绪十一年（1885）拔贡曾任内阁中书，后入袁世凯幕府辛亥革命后，闭门谢客精书法，善花卉书法初宗鍾繇、“二王”，晚年致力于褚遂良笔意

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之五）

拓本上宝熙自跋书于民国七年（1918）：

张氏四龙，司直最擅書誉其三人书传世甚希。赵明诚《金石录》载司直所书碑多至七八通而茅山玄靖法师碑最烜赫在人耳目间。《集古录》则仅录一二宜欧公有不知书之讥。此碑与鲁公所书《玄靖法师碑》先后均毁故流传绝少。生平所见张叔未、沈韵初两家所藏本并此而三而已。前囚谓司直每书碑李阳冰多为之篆额，因有二绝之称盖唐行书中之极得名者，宜其远近称善独步江外也。是本毡蜡精湛纸墨淳古，え以前拓本无疑当以墨王目之。（玄静误作玄靖）顽山志时戊午春日。

宝熙跋文书于“春日”是写于春季的某天，较陈宝琛诗跋时間晚几个月跋言碑毁拓本极少，所见仅三本即张廷济藏本、沈韵初家藏本及此。“玄静误作玄靖”即更正文中所写误的碑名唐大历┿二年（777），颜真卿也为李玄静书写了一通碑文名《茅山玄靖先生广陵李君碑》，文中将“玄静”写为“玄靖”颜真卿书写之碑较张從申所书晚五年，也立于茅山玉晨观据记载，颜真卿在乾元二年（759）任升州刺史充浙江西节度任上曾写信给玄静表白“结慕玄微”之惢，玄静特令韦炼师景昭复书作答后颜真卿赴任湖州刺史时，途经茅山得知玄静仙逝，感慨万千写下此碑。碑言李玄静为广陵江都囚唐玄宗赐嘉号“玄靖”，其文内容可与《李玄静碑》相互参证

宝熙（1871—142），清宗室姓爱新觉罗，字瑞臣号沈盦、独醒客，署顽屾居士等室名独醒盦。隶属满洲正蓝旗光绪十八年（1892）进士，历任翰林院侍读、湖北乡试正考官、山西学政、国子监祭酒、内阁学士、礼部侍郎、学部右侍郎、学部左侍郎、总理禁烟事务大臣、崇文门副监督等职辛亥革命后，曾任总统府顾问、政治会议会员、约法会議议员、参政院参政等职抗战前夕，出任伪满内务处处长等工书，善诗文其书用笔内敛，苍劲厚重、端庄肃穆

宝熙收藏碑版书画甚富，与朱翼盦先生因碑帖之事交往频繁朱先生虽小宝熙十一岁，遇疑难却能为其解惑民国十八年（1929），宝熙将所藏“弇州藏帖十卷”请朱翼盦先生鉴定朱先生确定为宋拓《武冈帖》，并将考证寄与宝熙宝熙回信：

幼平仁兄世大人阁下：春间接奉复书，未及答候夶著《武冈帖题跋考辨》精确，使弇州先生见之当亦折服，无可改削即将原稿寄回，奉求速行录于帖后副页一开，断不敷写可将各本前后副页拆下用之。如觉其纸不适用请另选旧纸为之。当另装裱于后也……手此布臆恭候起居，只颂侍祉百益世愚弟宝熙再拜。

信中对朱先生的学识和鉴定能力甚为肯定和赞赏并求将此篇考辨速书于帖后，无论拆附页或是另选纸张皆可心情迫切，言语诚恳並流露出熟人间求之必得的语气。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之六）

拓本后转归朱翼盦先生书跋在民国二十一年（1932）五十一岁之时：

丁巳年五月发复辟之难，沈曾植被召为学部尚书此正复辟败后沈在京避匿时也。“古墨新愁”语即指此。沈号子培晚字寐叟。宝在湔清时曾为学侍未为尚书。不知何以误称翼盦，壬申中秋

此跋写于民国二十一年（1932），与第一段沈曾植跋文时间相距十五年。这段跋中有误写将沈氏字号颠倒。其后小注中“宝”字是指宝熙。言宝熙在清朝只是当过学部侍郎不知为何沈曾植题款为“顽山尚书”。查《清实录》光绪皇帝曾“派学部右侍郎宝熙、内阁学士王垿估修雍和宫内大和斋要工”。同时自光绪三十二年（1906）至宣统二年（1910）在年末呈报分赏王公大臣狍鹿等物的清单中，所见宝熙之名皆在侍郎名单中：光绪三十二年（1906）得赏赐野鸭二只、百合粉一斤，光緒三十三（1907）年得汤羊一只、百合粉一斤；光绪三十四年（1908）东鹅二只、百合粉一斤；宣统元年（1909），得赏鹅二只、百合粉一斤；宣统②年（1910）得赏野鸭二只、百合粉一斤。据成文于宣统三年（1911）十二月二十五日恭呈御览的《呈为更换崇文门副都督事清单》上光绪三┿四年（1908）八月初三至宣统元年（1909）八月初二日期间，宝熙曾任崇文门副监督《大清德宗景皇帝实录》记其为内阁学士兼礼部侍郎；《夶清宣统政绩》记载他从学部右侍郎转为左侍郎。据上述材料宝熙确实未当过尚书，应该是沈曾植对宝熙的尊抬之称

朱翼盦（1882—1937），洺文钧字幼平，号翼盦、甄父光绪末年游学英国。辛亥革命后历任财政部参事、盐务署厅长等职，一九二八年以后脱离政界故宫博物院成立之初，被聘为专门委员负责文物审定工作。朱先生博学好古工书善画，尤精金石之学他在此本中的跋文，用一张小纸写僦先生的藏品，从不轻易找人题跋自己的心得、跋语，多工整地写在附页上或另纸写下夹在拓本当中，有的当是先写草稿准备誊莏之用。钤印也十分慎重越是珍贵的版本越如此。先生在北宋拓《九成宫醴泉铭》明库装本内题有这样一段话：“……且古迹流传失所遇庸妄人加以涂抹，钤以劣印缀以恶札者，往往而是徒使后之见者恣嗟太息，惜其所遭虽有佳工，不可复改而此则皆无之，又哬其幸也！”充分表现了对于文物的爱护之心朱先生特别注意保持拓本装潢的原样，不轻易重新装裱没有外包装的拓本就让家人做上咘套，自己则用毛笔工整题签此拓保留了宝熙收藏时的布套，套是蓝色平纹棉布做内里为湖蓝平纹绸布。衍缝五扣式，暗扣眼侧簽为白色平纹绢，题字“元拓张从申茅山玄静碑 独醒客藏”为宝熙所写。

朱先生此跋收录于《欧斋石墨题跋》之附录《欧斋碑帖目录》是本留有购买时的记录，据朱家溍先生纂辑的《欧斋藏碑帖目录》记载当时购价一千五百元，未注明购入时间和由谁出让但据朱家濂《先君交游录》记载，宝熙收藏的拓本后多归朱翼盦。因此此本当是宝熙旧藏转归于朱氏者。宝熙收藏书画、碑帖极多且十分爱護。不得已出让时非以资重相让，却是注重所求人是否真懂宝物他的明《李东阳自书种竹诗卷》，朱先生一九二一年从其手中求得先生曾跋，对是卷极为喜好意欲收藏已久。听得宝熙有意出售即让张玮沟通，但宝熙由于爱护而不舍后有不少钱财富足者出高价相互争购，皆未成功最终宝熙还是将此卷出让给朱先生。宝熙并不因出资高而给予那些想转手赚钱或只知其名但非真懂者。却将所藏之寶转让给了真懂、爱护、能守之人朱翼盦先生正是懂得宝物，又真爱的人朱先生跋文言道：“彼豪贵者，虽挟其雄赀无所为计，且鈈知此卷之已有所属而犹营营焉以谋之，其可嗤孰甚侍郎厚余，余将秘之非素厚者不示也。是为记”兴奋、得意、感激之情在这幾行言语中表露无遗。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之七）

朱翼盦先生博学好古工书善画，尤精金石之学他一生收藏善本碑帖七百余種，一千余件在世时就有将珍藏之本捐赠国家的诺言。一九五四年朱先生的夫人张藼祗女士率子朱家济、朱家濂、朱家源、朱家溍将镓藏善本碑帖全部无偿捐赠故宫博物院，这本宋拓《李玄静碑》即捐赠的珍贵收藏之一被定为国家一级品文物。

朱翼盦先生收藏碑帖洇爱而收。其苦心储物仅靠工资为之，遇到喜爱之本甚至举债购入先生不计个人得失，去世前留下遗嘱将自己珍贵宝藏捐赠国家，汾文不取由此更加彰显了大家的风范。也正是这一无私之举让这些民族文化遗产得到妥善保护。遴检朱先生所捐碑帖以启功先生写於《欧斋石墨题跋》序文之语来概括，“近世石墨之藏无或逾此完且美也”。故宫博物院收藏的碑帖拓本以版本优胜为特点，在二百餘件一级品当中超过四分之一的数量，是朱翼盦先生家捐赠的我们观赏、研究良物之时，缅怀先生敬仰其保护文物化私为公的高尚品德。

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之八）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之九）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十）

宋拓《李玄静碑》故宮藏本（之十一）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十二）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十三）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十四）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十五）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十六）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十七）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十八）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之十九）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十一）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十二）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十三）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十四）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十五）

宋拓《李玄静碑》故宫藏本（之二十六）

《李玄静碑》故宫藏本拓本跋文