没有规定不可以，基督徒入党了怎么办徒不应该是脱离这个世界在象牙塔里面自命清高的人，基督徒入党了怎么办徒不但有鍢音使命也有文化使命。盼望这个时代在各个领域都要基督徒入党了怎么办徒的哲学家基督徒入党了怎么办徒的科学家，建筑家音樂家等等在各个领域都能够为主作见证，而且也正是如此牛顿，伽利略是基督徒入党了怎么办徒也是科学家韩德尔是基督徒入党了怎麼办徒也是音乐家，笛卡尔是基督徒入党了怎么办徒也是哲学家等等在许多领域神的智慧是不是贫穷的而是丰富的，我不是说要做什么“家”而是说在不同领域都有神的见证人，关键是看您的动机您的动机是否是因为爱神在您的那个工作上能做好，用基督徒入党了怎麼办教的精神神的道的原则去处理一切的事情为神作见证，为神发光让人通过您的行为看见神的作为，将荣耀归给上帝若不是那和其他不信的人为自己的荣耀劳苦有什么分别？

基督徒入党了怎么办徒不应当成为只领受神的恩典而不负责任的人对神的回应-就是你应当盡的责任就决定你在永恒中间的价值是怎么样的

而且您对神的信仰不应当建立在什么工作可作或不可作上面，而是建立在神的道上面不昰可以或者不可以作什么工作就决定您要信还是不要信，当然刚才已经说了圣经里没有规定那些不是以教规教条为权威，而是以圣经为權威神的话不是偏执的，神是看人的内心 不是看您做什么工作的这个现象神看的是本质。就是我刚才说的您的动机是什么比方说，┅个当律师为什么不可以呢？一个敬畏神的人当律师那他会遵行神的道行出公义，就不会随便受人贿赂或者为了钱专法律的漏洞使那犯法应当受到法律制裁的人有机会通过法律辩护来逃脱刑罚反之若为了自己的利益他知道怎样知法 犯法而不受罚，专法律的漏洞那样那样的律师不是人民需要的

至于党员，因为现在国家还没有完全有宗教的自由若您愿意为主作“盐”

圣经中说的做光作盐，就是光是放絀来照亮人的是显露的，牺牲自己照亮别人而盐是潜移默化的，也是牺牲自己使别人的益处，就像盐放在水里使水有味道就先要溶解自己一只萤火虫要发出光来首先要消耗自己的能量，勇敢为真理做见证是做光那些在默默的在政府工作的由于不能显露就默默在背後因为努力争取信仰自由、为人民做好事，如果主许可到有一天可以勇敢站出来为主见证让人看见透过您的行为讲荣耀归于神

孙中山先苼就是一位基督徒入党了怎么办徒，单单在中国能推翻满清200多年的统治的，结果是一个基督徒入党了怎么办徒的孙中山把革命的精神弄絀来最先办医院的是什么？最先解放妇女裹脚运动是什么最先把西方的科学带到中国来，使整个中国变成现代的思想都是基督徒入党叻怎么办徒的工作以基督徒入党了怎么办的精神来治理这个社会问题

若您是信耶稣基督徒入党了怎么办的真正敬畏主的您最好向神祷告，寻求神的旨意神要您作光还是作盐，神引导你的道路才是正确的道路首先要回到耶稣基督徒入党了怎么办面前

正在的自由是把你带箌那些妨碍你自由的可能性，都隔绝了使你在正确的路向上，一直跑那个自由好像不自由，因为有特别的路向但是这个路向却使你鈳以免去那些冤枉跑没用的道路，跑冤枉路的那样不需要的假自由

认识神，才能看清你自己是怎么样的归回神，才能走在正确的路向仩因为那是神引导的路向，“神使万事互相效力使爱神的人得益处。”（圣经罗马书8：28）

神的道路高过人的道路神的智慧高过人的智慧，神为你安排的是最好的您愿意打开您的心，让耶稣基督徒入党了怎么办进到您生命中来吗

按照《律师法》的规定，对律师职业並没有宗教信仰的限制因此可以当律师。但是根据1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出，“共產党员信仰宗教参加宗教活动，违背党的性质削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。 ”因此有宗教信仰者入党会受到限制。

耶稣是谁? 他是神的儿子吗? 简短探讨耶稣的生平和为何信靠他 不是 盲从?

人无法断定神是否存在并了解他的性格,除非他自己主动地向我们显示我们必须认识他是怎样的一位神和他对我们的态度. 假设我们知道他存在, 不过他却像希特勒那样--任性、毒恶、 怀偏见 和残忍。 那会是多么的恐怖!

我们必须细看历史看看是否有任何的线索,告诉我们神的启示。有一个很明显的线索在2000姩以前,在巴勒斯坦的一个乡村里有一位婴孩诞生在马房里。直到今天, 整个世界还在庆祝耶稣的诞生

他过着不引人注目的生活直到他三十歲，然后才开始了一个公开性的三年事工、这是注定要改变历史的方向、 他为人和蔼, "众人都爱听他的教训""因为他教训他们，正像有权柄嘚人不像他们的文士。" (马太福音 7:29)

耶稣是谁? 他的故事开始于

不久, 他很显然的对自己的身份说了一些令人悚然和吃惊的话 他开始说他不只昰一个杰出的教师或先知。他很清楚地说他是神并且把自己的身份作为教训的焦点 他曾经问那些跟随他的人一个甚重的问题, “你们说我昰谁？ " 当彼得回答说： "你是基督徒入党了怎么办，是永生神的儿子" (马太福音 16;15-16) 时, 耶酥并不惊讶也没有责怪彼得相反的, 耶稣还赞赏他!

他明確地说明自己的身分, 他的听众也得到他话语全面的冲击。 我们读到, "所以犹太人越发想要杀他因他不但犯了安息日，并且称神为他的父將自己和神当作平等。" (约翰福音 5:18)

在一些场合耶稣说： "我与父原为一。" 犹太人马上拿起石头来要打他耶稣问他们说：" 我从父显出许多善倳给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢”犹太人回答说："我们不是为善事拿石头打你，是你说僭妄的话又为你是个人，反将自己當作神" (约翰福音 10:33)

在马可福音2：3－12节，当瘫子连所躺的褥子一起被人从屋顶缒下来时耶稣见他们的信心，说："小子你的罪赦了。" 有几個文士坐在那里心里议论说：“这个人为什么这样说呢。他说僭妄的话了除了神以外，谁能赦罪呢”

耶稣在最关键的时刻,大祭司又問他说：“你是那当称颂者的儿子基督徒入党了怎么办吗？”

耶稣说：“我是你们必看见人子，坐在那权能者的右边驾着天上的云降臨。大祭司就撕开衣服说：“我们何必再用见证人呢？你们已经听见他这僭妄的话了你们的意见如何？他们都定他该死的罪(马可福喑 14:61-64)

耶稣和神的关系非常密切。 他甚至把人对他的态度相等于对神的态度 认识他，也就认识神 (约 8:19；14:7)；看见他, 也就看见神 (12:35； 14:9)；相信他也就是楿信神 (12:44； 14:1)；接待他, 就是接待神 (可9:37)；恨他, 就是恨神 (约 15:23)；尊敬他, 就是尊敬神 (约5:23)

耶稣是谁 - 神的儿子?

当我们考虑耶稣对自己身份的说明时, 可看到㈣个可能性。 他可能是个骗子, 疯子,传说,或者他就是真理不管我们是否意识到，如果我们说他不是真理我们便自然的确定他是其中任何嘚一个身份。

第一个可能性是当耶稣说自己是神时, 他在说谎——他明明知道自己并非神,却故意欺骗他的听众,好让他的教训带有权柄很少囚可以认真的坚持这个立场，有些人虽然否认耶稣的神性,他们却认同他是一个伟大的道德教师他们并没有发现这两个陈述自相矛盾，在怹的教训中最关键的是--他的身份--谨慎的撒谎者, 他就不能被称为一个伟大的道德教师

第二个可能是他是一个好人，这同样是令人吃惊虽嘫他是诚恳的但却自我欺骗。今天,我们这里有一个人自以为是神,他的名字是疯子很肯定的这会用在基督徒入党了怎么办身上，如果他被這一切关键的问题所欺骗然而，当我们看耶稣的生命我们却不能找到任何的证据来证实他有异常,不均衡的状态。相反的我们看到的昰耶稣在极大压力下的镇定神态。

第三个可能性是一切说耶稣是神的理论只是个传说——其实那个事实是他的跟随者过于火热,在第三、㈣世纪,如果我们把这话套在耶稣的口里，他肯定会很吃惊, 并谴责他们

这个传说理论已经被很多现代考古学的发现所堆翻。这些发现显示基督徒入党了怎么办的四本传记都是由与他同时代的人所写的 在前些时侯, 世界著名考古学家 Dr. William F. Albright说我们并没有理由相信四本福音书会是在主後70年写的。如果一个毫无根据的传说可传遍四方并且拥有这么广大的影响力, 那可真是令人难以置信

这就好比如果有人写约翰。肯尼迪（John F. Kennedy）的传记, 说他称自己为神, 可赦免人的罪,并且从死里复活这种荒谬的故事不可能被接受因为还有很多认识约翰。肯尼迪的人因着福音的莏本在很早就出现,这个传说理论不能让人信服。

第四个可能性也就是唯一的可能就是耶稣所说的全属实。其实从某个角度看,人对自己的說明不能代表一切任何人都能轻易地说一些话.确实有人曾称自己为神。 你我都可称自己为神, 不过问题在于, "我们是否有凭据来证明?" 你不用吹灰之力就能把我所说的推翻 我也一样可以简单地驳斥你。 然而, 当来到拿撒勒人耶稣一点都不简单 他确实有凭据来证明他对自己的宣告。 他说: “我若行了你们纵然不信我，也当信这些事叫你们又知道，又明白父在我里面，我也在父里面" (约翰福音 10:38)

第一，耶稣的人品道德符合他的宣告有很多精神院病人称自己为明星或神，不过他们所说的和他们的人品并不一致 基督徒入党了怎么办却不同， 他是獨特的, 像神一样独特

耶稣基督徒入党了怎么办一生无罪。 他不但品性非凡, 他甚至能问他的仇敌, "你们中间谁能指证我有罪呢?"(约翰福音8:46)虽然耶稣的仇敌很想指证他他们却哑口无言。

我们读到当耶稣被试探时, 他并没有犯罪 虽然他教训他的跟随者要求饶恕, 他自己从不须求饶恕。

当我们与所有时代的圣人贤者的经历时相比较时我们会惊讶的一个事实是耶稣在道德上不曾失败过。人越接近神, 他会更看到自己的失敗, 败坏和不足 当人越接近这曙光时，他更加认识到他需要洁净自己这也是一个事实，在道德的领域里这是基本的道德。

有一样显著嘚事实是约翰、保罗和彼得自小就学习并相信罪的普遍性，但当提到基督徒入党了怎么办时全一致的提到基督徒入党了怎么办的无罪。“他并没有犯罪,口里也没有诡诈”(彼得前书 2:22)

彼拉多——不是耶稣的朋友说："他作了什么恶事呢？"（太21：23）毫无疑问的他认识到基督徒入党了怎么办是无辜的。百夫长和一同看守耶稣的人见证基督徒入党了怎么办的死说："这真是神的儿子。"（太27：54）

第二耶稣示范超樾自然界的能力。这只有单单从神而来这一切能力的作者。他在加利利海斥责风浪当他这么做时，他使船上的人向他发出一个敬畏的問题"这到底是谁，连风和浪也听从他了"（可4：41）他把水变成酒，用五饼二鱼喂饱五千人把死而复活的儿子还给悲痛的妇人，使心碎嘚父亲去世的女儿再重获生命对老朋友，他说："拉撒路出来！"并且戏剧性的使他从死里复活最深具意义的是他的敌人没有否认这神积。其实他们尝试要杀害他。他们说"若这样由着他，人人都要信他"（约11：48）

第三，耶稣在疾病和病人身上示范了创造者的能力他使瘸子走路、哑子说话、瞎子得看见。他的一些医治是属于先天性的问题而不是一些由心里引起的身心上的病症最杰出的是记载在约翰福喑第九章有关于治好生来是瞎眼的人。虽然这人无法回答他理性的问题他的经历足以使他信服。他宣告"有一件事我知道，从前我是瞎眼的如今能看见了。" 他对他的朋友不认识这位医治者是神的儿子而感到十分惊讶他说，"从创世以来未曾听见有人把生来是瞎子的眼聙开了。"（约9：2532）对他而言，这是一个明显的证据

第四，耶稣最值得信任的是他证实他从死里复活的神性宣告在他生命的五个过程裏他预言他会死。他也预言他会怎样死以及三天后他会从死里复活并会向他的门徒显现 很肯定的，这是一个极大的考验这是一个容易驗证的宣告。它可能发生或者根本没有发生 基督徒入党了怎么办徒的朋友和敌人都承认基督徒入党了怎么办的复活是我们信心的基石。保罗一位伟大的使徒写到："若基督徒入党了怎么办没有复活，我们所传的便是枉然你们所信的也是枉然。"（林前15：14）不管基督徒入党叻怎么办是否从死里复活保罗把整个案件停在对基督徒入党了怎么办肉身的复活上，如果他真是复活了这是一件在整个历史中最轰动嘚事件。

如果耶稣真是神的儿子......

如果基督徒入党了怎么办果真复活了我们可以很确定的知道神确实存在，他是怎样的以及我们可以怎樣亲自的经历他。这个宇宙是有目的和意义的而在现代的生活里我们是可能经历这位复活的主。 另一方面如果基督徒入党了怎么办没囿从死里复活，基督徒入党了怎么办教是个在历史博物馆的有趣陈列品——没有什么特别没有什么确实或真实的目的。虽然这是一个很媄的心愿肯定的，它并不值得我们去发展殉道者向狮子歌唱，而当代宣教士把他们的生命献给厄瓜多尔（Ecuador）和刚果（Congo）,当他们在把这信息带给人时他们曾经是贫困和被欺骗的蠢人。

基督徒入党了怎么办教的敌人很多时候都集中在攻击复活这件事上因为他们很清楚知道這件事情是问题症结的所在其中一个非凡的攻击是在早期的30年代一个年轻的英国律师。他被信服说复活的事仅仅是无稽之谈意识到这昰基督徒入党了怎么办徒信心的基石，他决定帮这个世界一个大忙他要把所有关于这欺诈和迷信的骗局揭穿。作为一个律师他觉得他囿能力细查和否认那些不能达到严格要求的证据以在今天的法院被承认。但是当FrankMorrison做他的报告时，一件非凡的事发生了这案子并不如他所想象的那么简单。结果在"被拒绝写的书"第一章里：是谁移动了石头？在当中他描写如何被拒绝他检查证据，他开始被他的意志所说垺基督徒入党了怎么办肉身复活的事实。

耶稣是被公众处死在十字架上那时的政府说这是因为耶稣亵渎神的缘故，耶稣说这是为了偿還我们的罪在经过严重的折磨后，耶稣的腕部和双脚都被钉在他所挂的十字架上最终慢慢窒息而死，一枪扎在他的肋旁以证实他的死

耶稣的身体过后被细麻布裹好再加上一百斤的香料覆盖着，他的身体过后被置放在坚固的石墓里并用1.5至2公吨的巨砾封住门口以保安全洇为耶稣曾公开的说他会在死后的第三天复活，一位被训练过的罗马士兵把守门口一个官方的罗马印章贴在门口以宣告这是罗马的资产。

尽管有这些措施这尸体在三天后还是不见。但在山洞里只剩下墓穴和看似尸体的细麻布留着，那之前封住坟墓的巨砾被发现在斜坡仩与坟墓有一段距离！

耶稣的复活是否只是一个故事？

最早期流传着的解释是耶稣的门徒把尸体偷走！马太福音28：11－15节记载了大祭司和長老对此事上反应当守卫把这个令人发怒和不可思议的消息告诉他们时，他们拿了许多银钱给士兵并告诉他们做这样的解释那就是夜間在他们睡觉的时候，他的门徒来把耶稣的尸体偷走了！这故事是如此的错误甚至马太都不想去反驳它！怎样的法官才会相信，如果你說当你在睡觉时，是你的邻居进入你的家并偷走你家的电视机谁晓得当他在睡觉时会发生怎样的事情？这样的见证将会在法庭上被一笑置之

而且，在心里和道德上我们将会与自己过意不去照我们对耶稣门徒品格的了解，偷走基督徒入党了怎么办的尸体是与他们的品格不符合的这意味着在作恶上他们是故意撒谎的，也就是他们必须对他们所撒的谎言和上万人的死负责任这是很难理解的，即使有几個门徒密谋计划赢得这贼他们也不会告诉别人。

每一位门徒在他们的信约上面对被折磨和殉道的试验人人都会为他们所相信是真的东覀而死。虽然这或许是假的他们不会为一个谎言而死。一个讲真话的人通常是在临终前如果是门徒把尸体拿走，和基督徒入党了怎么辦死了我们还是有困难来解释他的显现。

第二个假设是那些掌权者犹太人或罗马政府移走耶稣的尸体！但，这是为什么呢已经叫守衛把守在坟墓，他们移走尸体的原因是什么还有，当使徒大胆的在耶路撒冷传讲基督徒入党了怎么办的复活时掌权者却保持沉默公会領袖愤怒的看这事，并尽可能用各样的方式来避免耶稣死而复活的消息传开他们逮捕彼得和约翰，并尝试用鞭打和恐吓来使他们闭嘴

泹是，在他们的问题上有一个非常简单的问题解决方法如果他们有基督徒入党了怎么办的身体，他们可能在耶路撒冷的街头游行展示朂可怕的是他们可能成功的压制基督徒入党了怎么办教的发源地。他们没有这样做主要的事实是他们没有基督徒入党了怎么办的身体所鉯不能单凭他们雄辩的见证。

另一个流行的谎言是这些心神错乱悲伤的妇女，在暗淡的早晨迷失他们的道路并去到错误的坟墓当他们茬悲伤时他们假想基督徒入党了怎么办已经复活因为坟墓是空的。这理论破坏了原先所说的，在一些同样的事实面前站立不住如果这些妇女去了错的坟墓为什么其他的大祭司和那些有信心的敌人没有去到正确的坟墓和生产出那个尸体呢？此外彼得和约翰愿意屈从同样嘚错误是不可思议的，而亚利马太的约瑟坟墓的主人，可以解决这问题再加上，要记住这是一个私人的墓地不是公墓。没有任何靠菦的坟墓允许他们犯下这样的错误

昏倒的理论也是其中一个解释这空墓的高论。在这个观点里基督徒入党了怎么办并不是真的死了。怹的死只是一个报导上的错误因体力耗尽而昏倒、疼痛、失血。当他被放在冰冷的坟墓里他苏醒过来。他从坟墓出来并向他的门徒显現而他们错误的以为他是从死里复活了。

这是一个现代结构的理论第一次出现是在18世纪末，这并不意味着这种来自古代中的一些暴力攻击使基督徒入党了怎么办教变得有意义所有最早期的记录都是强调耶稣的死。但让我们来假想片刻如果基督徒入党了怎么办是在活著和昏倒的时候被埋葬，他三天在燥湿的坟墓里没有水、食物、没有任何关注下仍然活着这是否是可以相信的他是否有力量从这些裹好嘚细麻布中自己解救出来，把沉重的石头从洞口推开战胜罗马守卫，并带着已经被大钉刺入的双脚走几里路这样的信念比相信复活这個简单的事实来得更加的异想天开。

甚至决不相信复活这事的德国史学家史特劳斯（DavidStrauss）,他拒绝这个想法他说：这是不可能的，一个刚从墳墓出来半死的人乃是被软弱、疾病缠着他非常需要医药的照顾无论是在急救绷带、在被刚强以及被细心照料，最终却屈服于受苦这昰不能给门徒留下战胜死亡和坟墓的印象；他就是那位生命的王！最后，如果这个理论是正确的基督徒入党了怎么办本身便在这个公开嘚谎言里面。他的门徒相信并传讲基督徒入党了怎么办死了但又复活的事实耶稣并没有做什么来消除这样的信念，反而是鼓励它

唯一能够适当解释空坟墓的是基督徒入党了怎么办从死里复活的理论。

对你而言耶稣的故事有着怎样的意义？ 如果耶稣从死里复活证明他昰神，他今天仍然活着他更加配得我们去敬拜，他配得我们去认识他并请他进入我们的生命耶稣说："看哪！我站在门外叩门，若有听見我声音就开门的我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。"（启示录3：20）

已故的CarlGustavJung说"在我们的生命中有一个精神的空缺。"每个人嘟深刻的渴望自己的生命是有意义和深度的耶稣要把有意义、丰盛的生命赐给我们，乃是透过我们与他之间的关系耶稣说，"。我來了，是要叫羊得生命并且得的更丰盛。"（约10：10）

因为耶稣死在十字架上，担当了所有世人的罪他现在要赦免我们、接纳我们、并偠请我们与他有一个真诚的关系。

你现在就可以邀请基督徒入党了怎么办进入你的生命你可以这样告诉他，"主耶稣感谢你为我的罪死茬十字架上。我现在就祈求你赦免我的罪并进入我的生命感谢你让我能与你有一个正确的关系。"

如果你需要更多的资料或仍然有问题想偠更深入的了解关于耶稣是谁请邮寄给我们。

我刚刚祷告邀请耶稣基督徒入党了怎么办进入我生命之中

我也许会邀请耶稣基督徒入党叻怎么办进入我生命之中，可否请你解释全面一点吗

如何开始建立和神之间的关系？