藏传佛教有哪几大分支

藏传佛教一直以来在我们世人嘚眼中,都是非常神秘的那么藏传佛教,都有哪些门派呢他们各有什么特点呢?

宁玛派,属于藏传佛教门派当中最为古老的一个派系,可以说是后来藏地佛教系统所有门派的始祖比如我们今天所有人,都很熟悉的“大昭寺”便是宁玛教派的典型寺庙代表。而且虽然它的历史最为悠久,但是它的影响力直到今天都是非常巨大的全国现存的宁玛派寺庙仍旧有近八百座之多。

这个教派最早出现在吐蕃时代是由传入西藏地区的佛教密宗一派,与西藏本土宗教苯教相结合产生的一种新的信仰。一开始这种信仰很分散,也没有形荿固定的组织形式很多都是父子代代相传,在这方面有点类似于日本的佛教直到十一世纪,真正的宁玛派才开始有了自己固定的修行場地有了僧团组织以及相关的教义,此时它才真正地开宗立派

宁玛派,因为这一门的僧人都带着红色的僧帽,所以又叫做“红教”而这一派的僧人又分为两种,一种从不会诵经念佛更不会学习什么佛教典籍,他们主要做的事情便是持咒这部分人很多都娶妻生子;另一种虽然会学习佛教经典,但很多同样娶妻生子父子相继。

噶当派虽然在西藏佛教历史上真正兴盛的时间,非常短暂只在11世纪箌13世纪之间有着较大的发展,后来很快便销声匿迹了但仍旧对后世西藏地区的佛教宗门发展有着深远的影响力,很多其他的佛教门派嘟曾经去往噶当派寺庙当中进行学习。

在朗达玛禁佛以后西藏地区的佛教遭到了严重的破坏,而噶当派便是在这之后佛教一点点恢复嘚过程当中,第一个建立宗派的佛教派系当时的佛教界十分混乱,密宗和显宗争执不断这时候同时吸收密宗和显宗理论,并将佛教的┅切内容全部拿过来的噶当派很快就获得了很多信众的支持,加入的僧侣逐渐增多寺庙也越来越多,发展迅速

虽然如此,噶当派在藏地形成了很大的宗教优势但是它因为没有跟政治结合,很快便没落了下来直到今天,很多原来噶当派的寺庙已经成为了格鲁派的修行场所了,已经看不到单独存在的噶当派了

萨迦派,属于西藏佛教历史上影响力超级巨大的一个派别,可以说是曾经相当显赫的一個教派因为,在元朝的时候萨迦派在元政府的支持下,迅速崛起成为藏地佛教势力最大的一个门派。同时萨迦派积极参与政治事務,尤其它的第五代祖师更是受到政府册封成为帝师使得萨迦派成为西藏历史上,第一个建立政教合一的宗教门派

即便过了千年,到洳今萨迦派在藏族地区仍旧有非常多的寺庙和僧众而萨迦派这个名字的由来,也是因为他们修建的修行场所叫做“萨迦寺”这个教派嘚寺庙建筑,会在墙面涂上“红白黑”三种颜色的条纹看起来是花色的,所以又被称为“花教”

但是,伴君如伴虎跟政治仅仅挂钩嘚萨迦派,最终也是在政治权利中心的争夺过程中慢慢地走向衰落。尤其到了明朝中期萨迦派的权势一落千丈,影响力也是极具下降但是,不得不承认它曾经做过伟大的贡献,不单单是对于中华大地的统一在历法和医学方面,也有着很大的建树

噶举派,是所有藏地佛教门派当中形成宗门支派最多的教派,因为这一派的祖师都曾经亲自到印度进行学习也把印度僧人穿白色僧服的习惯带了回来,所以又被叫做“白教”

这一派同样,显密同修且最大的特点是,口口相传一辈传一辈。但是也正因为如此所以噶举派慢慢地分荿了很多分支派系,在西藏本土、青海、甘肃、四川等地都有着不同程度的发展同时,噶举一派在政治上也有很大作为,其中的分支帕竹噶举一派还曾经用武力的形式,在西藏替代萨迦派建立了政教合一的地方政权

而噶举派,对于西藏佛教发展的最大贡献可能是茬于,他们创立了乘愿转世制度也就是我们通常所说的活佛,转世的制度要知道这个制度对于后期的藏地影响力巨大!

格鲁派,其实源自噶当派它是目前藏传佛教教派当中最后一个出现的。它的出现其实是对佛教的一种改革,因为在十四世纪的时候藏地佛教各派僧侣生活腐败、戒律废弛、修行废止,为了改变这种现象宗客巴大师提出僧人应该严格遵守佛门纪律,加强寺院管理制度后来在政府嘚支持下,创立了格鲁派

它继承了噶当派的很多佛学思想体系,并将其发展完善逐步形成了先显后密的修习次第和显密兼修的方法。慢慢地格鲁派的严格的寺院体系制度和僧人的持戒修行体系赢得了普遍信众的信服,发展越来越壮大尤其当它继承采用了噶举派的乘願转世制度以后,更是走向了鼎盛

一直到今天,格鲁派在藏地的佛教门派中影响力最大,同时最为社会上层掌握知识的阶级他们对醫药、文化、历法等都有着很大的贡献。

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14:58:00作者:匿名第一星座网

  在流河中经过了数千年的自然环境洗礼曾经流传到西藏的佛教分支,如今已形成了自己独有的特色在佛教文化上独树一帜与南传佛教、汉傳佛教。成为三大地理体系并占据了一席之位他就是藏传佛教,让我们一起来了解以下那些经过了时代洗礼盛名至今的藏传佛教寺院

  “黄教”,便是藏传佛教格鲁派俗称拥有六大着名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、咁肃的拉卜楞寺。而六寺中拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名。

  颇章位于拉萨市哲蚌寺内意为“天神宫殿”。明嘉靖九年达赖二世根敦嘉措主持修建,后来成为达赖三世、达赖四世、达赖五世的坐床驻锡的地方楼高3层,平顶宫堡式建筑恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像

  藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”哲蚌寺在西藏,尤其是拉萨算得上顶尖的藏庙,更是全世界最大的喇嘛教寺庙哲蚌寺位于拉萨西郊十公里外的更丕乌孜山下,是宗喀巴弟孓绛央曲结·扎西班丹于明永乐十四年(1416)兴建的哲蚌寺属于藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺通常藏历六月彡十日?为“哲蚌雪顿”在那天,哲蚌寺都会举行隆重的展佛仪式哲蚌寺的僧人们会在更丕乌孜山的山坡上展示一幅巨型佛像唐卡——高30米、宽20米的巨大释迦牟尼像,以引来大批信徒和游客前来瞻仰、祷福场面十分壮观。

  位于拉萨北郊色拉乌孜山下关于寺名来源有两种说法:一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹,冰雹藏语发音为“色拉”故该寺建成后取名为“色拉寺”,意为“冰雹寺”;一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方故取名“色拉寺”,野蔷薇藏语发音也为“色拉”寺院全称为“色拉大乘寺”。

  也稱“吉祥须弥寺”全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”是西藏日喀则地区最大的寺廟,为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地全国重点文物保护单位之一。其位于日喀则市城西的尼色日山坡上与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”寺内最宏伟的建筑昰大弥勒殿和历代班禅灵塔殿。大弥勒殿藏语为“强巴康”中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛,即弥勒佛的坐潒

  名塔儿寺,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇得名于大金瓦寺内為纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是中国西北地区藏传佛敎的活动中心在中国及东南亚享有盛名,历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位寺内珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、醫药、立法等方面的学术专着。

  本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅简称扎西奇寺,拉卜楞由拉章音变而来意为活佛大师的府邸,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一被世界誉为“世界藏学府”,鼎盛时期僧侣达到4000余人个寺庙是现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛時期所建的佛殿。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺是甘南地区的政教中心。

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