为释迦牟尼铜坐像束发式肉髻，着佛头青色通体鎏金，双目微闭两耳垂肩，结跏趺坐施降魔印，着轻薄贴身的袈裟露右肩。身材比例协调、造型优美

鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析是会识别出真假的。

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• 汉传佛教造像与藏传佛教造像在題材、风格上有着明显的区别我们习惯上称之为“汉佛”和“藏佛和汉佛有何不同”。汉佛主要接受的是印度显教流行期(1-7世纪)的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和手法；而藏佛和汉佛有何不同则主要受印度密教期(7～12世纪)的东印度、尼泊尔、斯瓦特、克什米尔等几个艺术流派的影响接受不同外来艺术风格的影响是造成二者之间显著区别的主要原因。一般来说汉佛造型相对简单，形象敦厚温和大多是一頭二臂，以寂静像居多在总体上体现为一种汉族人的形体特征和艺术表现形式，外来艺术因素保留不多；而藏佛和汉佛有何不同以愤怒形象居多特别是本尊、空行等造像，大多是多面多臂或异类身有坐、立、飞、舞等各种姿态。形象怪异奇特在整体上较多地沿袭了茚度、尼泊尔艺术成分，并融合了本民族的审美情趣和艺术表现形式因此形成了迥乎于汉佛的形象特征。

• 佛教造像可分为汉传佛教造像囷藏传佛教造像两大类汉佛造像与藏佛和汉佛有何不同造像在题材、风格上有明显区别。汉佛造型相对简单形象敦厚温和，大多是一頭二臂以寂静像居多，体现出汉族人的形体特征和艺术表现形式外来艺术因素保留不多。而藏佛和汉佛有何不同以愤怒形象居多特別是本尊、空行等造像，大多是多面多臂或异类身有坐、立、飞、舞等各种姿态，形象怪异奇特在整体上较多地沿袭了印度、尼泊尔藝术成分，并融合了本民族的审美情趣和艺术表现形式因此形成了不同于汉佛的形象特征。

• 传入的时间、途径、地区和民族文化、社会曆史背影都不相同但二者都是佛教，在根本的教义方面是相同的也就是说它们在本质上是相同的。藏传佛教和汉佛教都是从印度传过來的不同之处在于藏传佛教基本保持了佛教的原汁原味，没有多大变化而汉佛教传入中原后为统治者所利用，因此改动的很多一些基本的佛教教义变化不是很大，但除此以外大量关于关于统治阶层方面的就变得似牛非马了